三冈识略卷五【甲辰至戊申】华亭董含著

译十一月初一，彗星出现在翼、轸分野，彗尾指向西北。几天后，又移向东北，长三丈多，白光暗淡，经过五十多天，到达娄宿时逐渐减弱。太阳异变 十二月，从己未日到月底，太阳刚出来以及下午时分，太阳下面又出现一个小太阳。过了很久，竟变成成百上千个，在天空中相互摩擦荡动。查考嘉靖三十四年十二月十九日，也曾有这种异常现象。青霜 乙巳年五月初一，山西省城连续下了三天霜雨，霜的颜色正是青色，所覆盖的地方草木全都枯死了。〔原文数字、纪年保留：一日〕 地陷 七月十二日，京师西城门的地面塌陷，宽十八丈，深十六丈。从上面俯视，城墙垛口仍清晰可见，下面还有水声。高邮水怪 八月，河水在归德决口，冲毁淹没了夏邑、永城两县。又有高邮河水暴涨，出现一个形状像妇人的水怪，长着两只角，腋下有一对翅膀，随着潮水往来；它所到的地方，水就泛滥，淹死淹没的人很多。地裂 八月初十日，陕西西安府蒲城县蔡邓堡，距离县城七十多里，堡东南一角的地面裂开，宽四十多丈，塌陷并伤及五十多户人家，压死男女九十多人。火焚奸僧 赵公廷臣任两越巡按时，有个属地百姓因经营欠税而被逼迫，只好卖掉妻子来偿还，夫妻哭着在路上分别。一个制皮工人偶然看见，十分不忍，便把他叫到家里，拿出平日积攒的二十多两金子，全部交给他，于是夫妻得以团聚。那人感激不已，便准备酒席，请皮工的妻子留下陪酒，而自己避开了。皮工想到他家贫穷，便没有赴席。半夜丈夫回来，看见妻子已经在床上上吊死了，怀疑是皮工所为，便到官府告状。赵公深感可疑，反复详细查究。几天前，有个游方僧曾在门口募化；到了这天晚上，忽然不见了。赵公说：“这一定是和尚干的。”当时有位名叫具德的禅师享有很高声望，僧徒云集。赵公假称要设斋，命丈夫暗中窥伺并擒拿和尚，一审问，和尚全部认罪。和尚说，那天夜里他冒充皮工，推门进去，吹灭蜡烛奸淫。正欢娱时，妇人抚摸他的头，大声呼救。和尚急忙用带子勒死了她。赵公把和尚送交具德禅师处置，于是在庭院里堆积柴薪，放火将他烧死。远近的人都称快。如果再表彰皮工，那才真正大快人心。谣谚 我们郡近来赋税徭役繁重，灾异接连出现，再加上官吏贪污，百姓不堪其苦，于是全郡人心惶惶，流传着“六未见”的谣言。这些都是当时的实事，附记在这里，博人一笑：“第一未见，华亭县丞殴打知县。华亭县令郑之翰因与县丞韩廷争论火耗，被韩廷遇殴打，几乎丧命。”“第二未见，焚烧城门杀了人，官府却不裁断。东关营的士兵杀死黄氏兄弟，家属告到官府，官府却把他们赶走，不予追究。”“第三未见，扯住乡民诬作谋反。张知府羽明指控乡民谋反，突然兴起大狱，被牵连的人很多。”“第四未见，诏令蠲免钱粮，官府却不核算。奉旨减免本年地丁税三成，郡县官府却隐瞒蠲免之令，严刑逼迫百姓缴纳。”“第五未见，一两耗银要收四钱半。当时加收的耗银很重，上县、青县尤其严重，正银一两，加耗竟达到四五钱。”“第六未见，百物都贵，唯独米便宜。米价每石四钱。”这些话虽然粗俗，却也大体可以看出当时的风俗民情。《秋江图》先文敏公的书画，天下人都争相购买。近来有客人拿《秋江风雨图》给我看，真是至宝。因为索价太高，不能留下，于是在画卷末尾题写道：“烟波深处昏暗幽远，独自垂竿坐在渔矶上。掉转船桨，驾着小舟归去，滩前的白鹭受惊飞起。缥缈的云横在远山之间，朦胧的雨使前方水汀昏暗。一派江南的美好景色，不知是谁把它移入了画中。” 伪印 丙午年正月十一日，溧水人顾起龙疏浚河道，得到一方玉印，上面有十六个篆字：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”他把玉印献给朝廷，得到重赏。有人说，这方印是弘光年间制造的，一个内臣带在身上逃走，后来埋在这里，并不是三代以前的古物。冒充崇祯 河间府有妖人作乱，自称崇祯皇帝。被捕后，他仍大言不惭地说：“先前在煤山上自缢的那个人，姓岳，实际上是代替朕去死的。朕当天就换上便服逃了出来，南北往来已经二十年了。”他指着自己的妻子说：“这就是皇后。”又指着女儿说：“这就是长公主。”他始终不肯说出姓名，对监刑官说：“国家灭亡了，朕也只能随之灭亡，不过一死罢了。”考查慕容德时，妖王起初自称太平皇帝，临刑时还称父亲为太上皇，称兄长为征东、征西，称妻子为皇后。这和此人完全是一类。猴奸 娄县城壕中丢弃着一个小孩，手脚都像人的，长着猫头猴身，全身生满毛，耳朵长在额头上。有人说，猴子本性淫荡，这一定是有人玩弄猴妇并与猴子通奸，所以才出现这种怪异，大概是人妖。松郡大狱 四月，江南巡抚韩世琦上奏称，明朝遗孽朱光辅和朱拱□潜居在松江泗泾龙珠庵，结党谋反。知府张羽明察觉后，搜获周王伪宝、伪札、号旗，以及同谋各犯的姓名。朱拱□知道事情败露，便把伪太子朱光辅托付给和尚六如保护，自己挺身逃走。于是，伪总兵金仲美、宗翰，伪游击陈山，伪粮道邵台臣，伪练兵官陈爵，伪书记胡文□，伪仪宾赵文良等，共八十多人，全都被凌迟处死，其余受株连的人更是不计其数。其实，所谓将军等人，全都是市井中卖菜的雇工；至于朱光辅、朱拱□是否确有其人，也还无法确定，严密追捕最终也没有抓到。张羽明想谋求越级升迁，极力制造这场大狱，真是可悲！不久便被革职离去。蚌与龙斗 八月十四日，大风拔起树木。宝山的居民看见海中有一只蚌，大约两丈多大，里面含着一颗珍珠，像小孩的拳头那么大，不时吐出又吞入，白光直冲天空。不久，有五条龙在它上方盘旋，风雨使天色昏暗。一条白龙奋力伸爪抓取珍珠，却被蚌咬住。过了很久，它用力挣脱，沉入海底，好像受了重伤。其余四条龙各自散去，天气也顿时放晴。蚌浮在海面上，整夜没有沉没，珠光照耀得如同白昼。龙虽然能够变化万端，却屈服于这种冥顽不灵的东西，也可以作为贪图所得者的一种警戒。熟荒 这一年秋季大丰收，每斛米只值二钱。当时湖广、江右的粮价尤其低贱，田地的产出甚至不足以缴纳赋税。富人的粮豆堆满仓库，只好丢弃逃走。各种货物充斥市场，却没有人过问。百姓称这种情形为“熟荒”。还记得顺治丙戌、辛卯两年，米价最高达到每石四两多，可百姓反而没有流离逃亡。古人说“谷贱伤农”，确实如此。薛宗伯所蕴有《丰逃行》，对此感慨地写出了这样的诗句。临安火灾

译十二月，临安发生大火。从十三日开始，到十八日才熄灭，延烧民房两万多间，城里因此空了。有几十名妇女躲进一座古刹，火从四面烧来，转眼间全都化成了灰烬。〔原文数字、纪年保留：十口〕 大雪 十八日下午，大雪一直下到天亮，积雪厚两尺多，往来的道路都断绝了。淀湖有十多人驾船前行，到了湖心，河水随即封冻，竹篙和船桨忽然被冻住，距离岸边又很远，结果一夜之间全都冻死。又有人去迎亲，冻死在路上。李举人自杀 永年县举人李司鉴，性情凶狠暴戾，接连杀死妻子王氏和妾张氏、季氏。事情败露后，被关进监狱。一天，他听审经过集市，忽然夺过屠户铺里的刀，奔进城隍庙，高声逐一数说自己平生的罪恶，先割下自己的两只耳朵，又砍断两根手指，随后剖去肾囊，当即昏倒。家人把他扶回去，辗转呻吟了几天后死去。海烈妇 丁未年。海氏是徐州人，容貌美丽。她的丈夫陈有量一向体弱，只懂得读书。遇上荒年，夫妻辗转迁徙到毗陵。她偶然被恶少杨二窥伺。杨二原本是酒家的雇工，平日又和漕运船上的士卒结交，认为这是难得的货物，便用酒食诱惑她，又和她结拜兄弟，先取得以叔嫂礼相见的机会。他探知陈有量外出，便低声调戏海氏。海氏发怒，神色严厉地斥责他，杨二仓皇逃走。知道海氏不可侵犯后，他独自盘算：和她丈夫交往，究竟是为了什么？恰逢运粮船只接连聚集，其中有个卒魁林显瑞，和杨二关系亲近。一天酒喝得正酣，杨二便设下计谋，让人附在船上返回徐州，又让林显瑞拿出钱，聘请陈有量做会计客。陈有量很高兴能回去，把这件事告诉海氏。海氏心中怀疑，说：“杨二不是好人，应该赶快把钱退还给他。”正在犹豫之间，林显瑞唆使卫弁诬称陈有量接受雇用却不肯赴任，威胁海氏登船。又拿出二十金，让陈有量前往苏州，置办缆绳等器具。海氏坚决不同意，甩袖离去。当时正在祭祀金龙大王，船舱门挂着帘子，请海氏看戏。海氏关上舱门不出来。林显瑞正在宰杀牲畜，年长船夫蓝九端着盘子，忽然绊倒，盘中鲜血淋漓地洒落。林显瑞发怒，殴打蓝九，蓝九只是含恨忍受。林显瑞想尽办法诱骗海氏，她始终不予理睬。这天晚上，他想趁她睡着时加害她，便挖穿船舱板钻了进去。海氏当时正端坐着，大声呼喊“杀人了！”林显瑞急忙抓住她，她呼喊得更加厉害，邻船的人都惊醒起来。林显瑞十分沮丧。隐约听见哀哭声，过了很久才听清，前去查看时，海氏已经上吊了。当时正是正月二十七日，她年仅二十三岁。林显瑞于是把尸体藏在米中，谋划渡江后把尸体抛弃。想到陈有量将要回来，林显瑞的弟弟林四建议悬赏，招募敢于杀死陈有量的人。蓝九欣然接受招募，带着赏金秘密向监兑朱理问士达首告。传经历缪国瑞接到文书，告诫他一定要抓到凶犯。缪国瑞查阅兑粮名册，发现卫弁雷某的旗丁中有林显瑞的名字，便说：“抓到了。”随即打开锁钥，在梦中拜访卫弁，骗他说：“刚刚奉到严厉檄文，说某条船藏匿逃犯。”卫弁惊慌害怕，跟着他一同前往，叫船夫点名，点到林显瑞时便说：“这就是逃犯。”命人把他锁起来。林显瑞正大肆争辩，烛光影子中，蓝九跳了出来，顿时语塞，束手就擒。第二天早晨验尸，把尸体从米中抬出来，脸色仍像活着一样；尸体衣服上下相连缝缀，原来是海氏丈夫离开后亲自缝好，以备仓促之时使用。案件审理完毕，呈报上级司法官，依法定罪。林显瑞派弟弟林四奔赴维扬，嘱咐林三写状告到总漕，说海氏是因夫妻反目而死；而司法官的申报已经先送到上级，得到批准。林三吐血数升，突然死亡。林显瑞惭愧悔恨，自责不已，叙述海氏前后坚贞的情状，更加痛恨自己误听杨二的话，发誓不让他独自活着。恰逢陈有量回来，杨二也被捕获，林显瑞便前去接受审讯，市民聚集殴打杨二，他于是先死在狱中。士绅百姓前往祭奠，商议为海氏塑像并建祠。打开棺材时，已经过了七十多天，海氏的脸色仍未腐坏。进士赵止安、诗人王君麟等人投送挽歌，多达数百首。毗陵令黄光业替她写了记文。祠堂在常州府城外，匾额题作“香阁铁汉”。陈有量守护祠堂，后来去世。银瓶祠 浙江臬司衙署，是宋代岳忠武的旧宅。岳忠武遭祸时，有个女儿名叫银瓶，投井而死，后来屡屡显现灵异，因此建庙祭祀她。明朝末年，东郡有位宋君，意气很盛，不信鬼神。他进入衙署后，属吏按照旧例请他祭祀，宋君斥责说：“我奉天子之命，小女子能有什么作为？”后来他正在处理公事，忽然看见一个女子弯弓射他，正中他的肩膀。不久，他背上长出毒疮而死。如今宋君的弟弟又到这里做官，侍奉银瓶十分恭敬。烈士殉节 绍兴人张君煌言，壬午年考中乡荐，出仕鲁藩，在海岛间周旋了二十多年。后来知道事情已经无法成功，便遣散部下，进入普陀山做了僧人。等到被擒获时，他作诗表明心志说：“在海上纵横了二十年，孤臣的心事最终茫然无着。桐江白白系着严光垂钓的船，震泽也难以驶回范蠡的船。活着即使轻如鸿毛，仍然辜负国家；死后留下碧血，还想支撑苍天。鲁戈也无法挽回即将倾覆的太阳，只希望千秋之后青史仍能传扬。”各位将领都敬重他的义节，想劝他投降。他不肯，并且说：“我是困守海上的孤臣，难道到了今天反而要改变气节吗？”他的言辞慷慨，直到死也不屈服。无论认识他的还是不认识他的，没有不流泪的。《启祯诗选》吴门人陈济生，是陈仁锡的儿子。怀宗末年，他曾刊刻《启祯诗选》，序文由吴相国甡所作，其中有“二祖列宗”的话。奸人沈天甫、吕中、夏麟奇认为这可以借机牟利，拿诗集勒索巨额钱财。事情没有成功，便指使仆人叶大出面告发，捏造刊刻叛逆书籍、诋毁本朝的罪名，说诗册中列名七百多人，应派官员提审。不久奉皇上传旨说：沈天甫等所指控的事情，完全没有凭据；编纂诗集的陈济生，早已去世；携带诗集的施明，也已经逃走。这显然是奸徒互相扶持、强行诬陷诈骗。沈天甫等都在东市斩首。这件事一方面解除了文字之祸，另一方面堵住了告发诬陷的门路，众人都感到痛快。夏麟奇是我郡的明经，不知他究竟为什么要做这种事。义虎

译山西孝义县山多虎。有个樵夫失足掉进虎穴，穴内有两只小虎，樵夫在旁边徘徊，无法出去，只能哭着等死。不久，一只老虎翻过石壁进来，嘴里叼着一只活鹿，分给小虎吃。它看见樵夫，十分愤怒。过了一会儿，它来回巡视，像是在思考什么，反而把剩下的肉拿给樵夫吃，自己抱着小虎躺下。天快亮时，它跳了出去。过了一会儿，它又叼来一只鹿给小虎吃，仍然分给樵夫一些。这样过了一个月，樵夫渐渐和老虎熟悉起来。小虎长大后，老虎背着它出去，樵夫急忙喊道：“大王救我！”不一会儿老虎又进来，用肩膀靠近樵夫，把他腾跃着带出石壁。老虎把樵夫放下，正要离去，樵夫跪下说：“承蒙大王使我活下来，如今我不认识回去的旧路，幸望大王引导我回家，我不敢忘记报答！”老虎点头，于是走在前面，到了大路交会处。樵夫说：“我是西关的穷百姓，回家后应当养一头猪、一只羊，在邮亭下等候大王。大王某天经过时，请来享用，不要忘了我的话！”老虎点了点头。等樵夫回到家，家人惊讶地询问情况。到了约定日期，樵夫典当衣服置办牲畜。老虎提前到了，没见到樵夫，竟然进入西关，百姓惊慌喧哗，呼喊猎人把它擒住，送到县令那里。樵夫奔去解救，击鼓大喊。官员愤怒地追问，樵夫详细说明了先前的事情。官员不相信。樵夫说：“请去验证。”于是来到老虎所在的地方，抱着老虎哭道：“大王是为了赴约才进关的吗？” 老虎点了点头，眼泪像下雨一样流下来。围观的几千人没有不惊叹的。官员又惊讶又诧异，赶快下令释放它。樵夫把猪投给老虎，老虎还没吃完，便依依不舍地回头看着樵夫离去。当地人认为这件事奇异，便在那个地方修建亭子，命名为“义虎亭”。一胎生四子 歙县百姓吴士全的妻子吕氏，一胎生了四个孩子。牛生怪胎 戊申年正月初十日，西关外一户人家生下一头小牛，有两个头、八只脚、两条尾巴，从腹部以下皮肉粘连在一起，合为一体。这是我亲眼看见的。考察晋大兴元年，武昌太守王谅家中母牛生子，有两个头、八只脚、两条尾巴，共同一个腹部，三年后死去。又在咸和七年，九德人袁荣家中母牛生下小牛，有两个头、八只脚、两条尾巴，共同一个身体。占辞说：这是上下没有区别的征象。出现天枪 二十七日酉时，天枪星出现在西南，指向东北，上下两端都尖锐。开始约有二丈长，后来长到五六丈，一闪便消失了。《观象玩占》说：“天枪的形状像云，左右两端尖锐；岁星在西南退缩，不出三个月将主水灾。”又说：“天枪出现就会有战争和丧事。也有人说它主大水。”到了夏天，果然发生了地震和水灾。叫魂 妖僧雪浪和道士朱凤仙学习邪法，江南人章天首、张钱德跟随他们学习叫魂术。他们曾把程氏、程五福的两个魂魄叫死，后来又把它们叫活。事情败露后被擒，两人供认有符咒，书写符箓、诵念咒语后，那个人的魂魄就会随之离去，受害者不止一人。总制郎公廷佐请求将他们处死，于是二人都伏法。太白星白天出现 五月初六日，太白星在白天出现。六月初九日，太白星横经天空，过了二十多天才消失。钦天监上奏说：金星从四月二十五日开始出现，到五月十三日消失，星体微弱昏暗，不足以认为是异常。然而六月所见的，又究竟是什么星？考察唐懿宗时，彗星出现，司天官奏称这是名为含誉的瑞星，请求向中外公布，并编入史册。总之，在盛明之时，妖异之物不会造成祸害，也没有什么值得忌讳的。江浙地震 六月十七日戌时，江南发生地震。地震从西北开始，直到东南，房屋剧烈摇动，河水全都沸腾，大约一刻钟才停止。第二天，遍地长出白毛。两越也在这一天发生地震。随后北直、山东、河南都报告发生地震。五省在同一天同一时刻发生地震，真是古今罕见的异常变化。淮安、凤阳地震 淮安在同一天发生地震，声音像雷鸣怒吼，行人就像站在洪涛之中。安东县的城墙、官署、民房，一时全都倒塌。地面裂开，水势泛滥，一眼望去成为巨大的水面。巢县、和州、泗水、徐州的房屋全都倒塌。桃源、宿迁震死五六百人。清河、邳州全部被水淹没。白祥河地面塌陷出一个洞，涌出黑沙。赣榆县的百姓竟然没有一个活下来。河堤崩坏 这以前，六月十四日淮水突然上涨。宝应、高邮的石塘全都毁坏。黑夜中遭遇灾变，被淹死的人数不清。第二天，漂浮的尸体遮蔽河面顺流而下，柳树、榆树中高一些的也只露出树梢。到了十七日发生地震，河堤崩坏，水势更加汹涌。沿河向上行进，在伊水、洛水之间，蛟龙突然出现。黄河董口水干沙出，将来漕运道路必定大为可忧，这是谋划国事的人应当及早考虑的。山东地震 山东从六月十七日戌时开始，连续发生了数次地震，由北向南，声音像雷鸣，城墙倾倒，文庙也毁坏了。遭受灾害的地方有济南、兖州、东昌等五十九处。沂州、郯城死伤尤其多。利津、沾化的钟鼓自行鸣响。莒州马山崩塌，沿河地底发出声响，有的井中涌出黄沙。又有成群蛟龙飞行，爪子抓破山石，使往来道路断绝，种种怪异无法描述。北直同日地震 北直在同一天发生了两次地震。又在七月初二日下暴雨，到初八日才停止。西山再次发大水，冲断芦沟桥的两个桥洞。长新店、良乡、涿州、商家林、单家桥、雄县、献县、任邱以北，都被水冲没，过了二十多天水才退去。至于唐山、曲周、鸡泽、平乡、钜鹿，地势低洼，到了九月积水还在，水面浩瀚无边。石碑出现 庐州府庐江县，山体裂开七十多丈，露出一座石碑，上面有四个字：“□□臕污。” 侏儒 大名府滑县有个赵人鉴，是顺治戊戌年的进士，后来出任县令，罢官回乡。这个人身高只有三尺，头脸和四肢都极其短小，声音也细微。县堂另设矮桌，从下面望去，他就像十三四岁的童子。这也是一件奇异的事。山阴傅孝廉德孚把这件事告诉了我。托梦赠送赙仪 陆生希倕是华亭人。他向北游历，死在旅舍，家里贫穷，无法把遗体运回。当时蔡公士英在家居住，慷慨而乐于施舍。一天夜里，将近四更时，他忽然梦见一个人，穿着儒服、戴着儒冠，进来拜见说：“我是云间人陆生希倕，来长安谋生，不幸客死在萧寺，心中悲怅却没有地方诉说。知道您义气侠烈，希望您垂怜。如果我的遗骨能够回到故乡安葬，九泉之下也会感激您，永远不忘。”蔡公惊醒，正好同乡林子在蔡公家设馆授徒，便拿梦中所见询问他，姓名和相貌没有一处不像。蔡公为此叹息了好几天，厚厚地赠送赙仪，陆生的灵柩这才得以运回。叶贡生冤魂报复

译吴门叶贡生，名襄，是文社中的名士。家境贫寒，他去拜访一位旧交，对方殷勤接待。当地有个人被仇家诬告，旧交把他关进监狱。叶襄写信送入狱中，于是此人被释放；叶襄因此得到几十两银子回家。后来那个人其实确实是冤枉的，愤恨之下自缢而死。叶襄刚下船，那人的鬼魂便不停地呼喊冤屈，白天现形，沿途索要叶襄的性命。叶襄到家后终于死去。楚人杜濬写文章记述此事说：“我和姜绮季偶然在友斋饮酒，有客人讲述叶生遭到果报的事，在座客人都吓得变了脸色。只有绮季仰天大笑说：‘这个鬼有什么值得说的！’客人问为什么，姜绮季说：‘我曾见世间的贪官污吏收受贿赂、枉法断案，每判一桩狱案，就冤杀几个人；每发布一道命令，就使几十人因牵连而死。累计起来，杀人如割草，按理说一定会鬼哭神号，挤满他们的房子才对。可是他们却满载而归，置田买房，蓄养姬妾，扩建屋宇，从来没听说有哪个冤鬼登门索命。反而只有一个穷书生为了饥饿所迫去求见别人，偶然犯了错误，鬼就跟在他身后。这实在太不公平了。由此可见，贫贱之人才有怨鬼，富贵之人却没有冤孽。这些鬼，不过像阳世那些欺软怕硬、趋炎附势的小人罢了，有什么值得说的！’ 满座的人拍掌称快。我却说：‘不是这样。大体说来，人活在世上，不造作恶业，这是最好的。如果不幸失足而招来冤鬼，反而应当多，不应当少。为什么呢？鬼多了，一个鬼行动，群鬼就跟随；甲鬼乙鬼互相询问，都来寻找某家，必然会有人茫然失措，就像辽东的那头猪一样。又一定有人认为我们人多、他们鬼少，几百几千人攻击一个鬼，即使获胜也不光彩。还一定有人认为鬼既然这样多，事情也就平常，不值得深恨。又一定有人认为鬼太多、事情太多，贵人容易忘事，辨别和对质又麻烦，不如放弃算了。还一定有人认为既然已有别的鬼处置他，我可以坐享其成，于是彼此相持不出手。众鬼之中，也一定有善鬼从中劝解。众鬼之中还会有懒鬼，只求省事，彼此意见不一，反而使群鬼失去兴致。这些全都是可以救人的地方。若是那个人孤零零、冷冷清清，只有一个鬼，双方势不两立，那么事情就可想而知了。由此说来，贫贱之人受到报应，正是因为冤鬼少；富贵之人没有受到报应，恰恰依赖冤鬼多。何况那些冤鬼不依靠众多同伴，而只凭一个鬼独自行动，正有豪杰的气概，怎么反而把它们比作小人呢？’于是满座客人笑得更加厉害，几乎连下巴都笑脱了。”〔原文数字、纪年保留：百千人〕 我喜欢其中反复辩说、诙谐有趣的地方，所以把它记录下来。集句 集句诗，唐人也有人创作，但不过偶尔为之。明朝末年，泗上有个施匪莪，字端教，是科场中的老前辈。他一生不自己作诗，只从唐宋各家诗中选取句子；每次挥笔写作，诗句便接连而来。例如《吴门怀古》说：“上方金殿郁岧峣，想起吴王古帝朝。小院回廊春寂寂，深帘飞絮昼寥寥。千年城郭徒有名号，百战山河的血迹还未消。衲子不关尘世之事，月明之夜夜夜独自吹箫。”《赠人》说：“送人一杯酒也不能尽兴，竹林里的厨房洗涤着玉盘。十年战乱离散，知道我的知己都流下眼泪；百年粗糙的粮食，只配腐儒食用。风尘岁月渐渐过去，音信书信断绝；桑梓凋零，故旧也所剩无几。客居之中姑且举行河朔饮酒，暂且请宾客停住远行的马鞍。”全诗浑然天成，看不出拼接痕迹，实在很令人喜爱。《啸阁集》所载多达万首，也可以说是专门从事这件事了。晚年才生子 我四十三岁时，才生了一个儿子，过了一年便因出疹子夭折。我已经断绝了生子的希望，突然又听到令人伤心的话，只好勉强置办婢妾，十年之间接连生下几个男孩女孩。富贵有时还可以侥幸得到，唯独子女和长寿最难求。我虽然功名困顿不顺，却从没有怨恨，想到上天对待我，未尝不是厚待。古人说：“考察德行事业，要看前面的人；考察名声地位，要看后面的人。看前面的人，常常会发现我不如别人，于是每天勉励自己产生向他们看齐的念头。看后面的人，也能发现有人不如我，于是每天消除仕途失意的忧虑。”不是通达事理的人，不能和他谈这些。《三冈识略》卷五补遗，华亭董含著 野鸡鸣叫 淮安府盐城县，野鸡到处鸣叫。石卵 乙巳年三月，获鹿县山体裂开，里面有一枚卵，大得像五斗的瓮，重六十斤，按上去稍微软，里面有声音。四处询问，人们没有一个认得它。石头坠落 四月十七日，武林富阳县太平村风和日丽，忽然在巳时天气昏暗，有一块大石坠落地面，声音像雷鸣，石头断成两半，重数百斤。宋莱阳 观察宋琬，字荔裳，是丁亥年进士。他不多作诗文，但作品都有奇峭纵横、跌宕疏落的风致。他性情豪放，宽宏而不拘小节，尤其喜欢结交朋友，天下各地都有他的相识之人，座上常常宾客满堂，征召歌伎、命人置酒，欢笑说闹，完全不摆架子。即使有从未见过面的人闯入席间，也让他坐下共同饮酒，来去都不追问，也不再询问他的姓名。曾经被人诬陷，身陷囹圄，几乎遭遇不测。很久以后才获释，客游吴地，把船系在六桥烟树之间，和各位名流分韵唱和，流连饮酒吟咏，动辄经过数年，意气豪迈，十年没有回家。若要在古人中寻找类似的人，陈登的豪气大概可以接近他。他著有《安雅堂集》。梅树开出葵花 张孝廉士绅，庭院里有一株古梅，三年没有开花。一天，老树干上忽然开出一朵花，形状像葵花，却大得异常。知情的人认为这是不祥之兆。又有一只野鸡飞入正堂，把它赶出去后却不知道飞到哪里去了。不久，孝廉染病去世。先慈吉祥善逝 先母殷太孺人，性情端庄严肃，不随意说笑。她虽然生长于富贵之家，平日生活却很淡泊，四十岁以后就常吃粗淡食物。每天早晨起床，诵读《金刚经》三遍，长期刺绣佛像；一盏灯微微燃着，念诵声从不离口。有一次我进献肉食，先母叫住我，告诫说：“你这个小子不要认为三乘佛法是虚妄的。我老了必定归向西方，只希望我佛化身时能够没有疾病、安然去世，这就是验证。”果然在这一年六月十八日，她偶然患霍乱，却没有痛苦；第二天中午，在普门大士成道日沐浴后端坐而逝。去世半天后，她头顶仍然热得像火一样。正好有一位苾刍在座，听说后大为惊异，认为这是他们佛教中少有的事。华原沈白作有《吉祥善逝颂》记述此事。群星坠落 十月十一日四更时分，有一颗大星出现在东南方，许多小星跟随在它后面，有的上升，有的下降，忽左忽右。大星坠落，小星也跟着坠落。馀杭赠诗