宋人轶事汇编卷十四

译赵正夫丞相去世，皇帝亲临吊祭。夫人郭氏哭拜，请求赐给恩泽，共三件事，其中第一件是请求在谥号中加一个“正”字。其余两件皇帝当即答应，只有赐谥一事只说：“等处理。”平时徽宗凡是说“等处理”的，都是不准许的意思。赵正夫最终谥号为“清宪”。同上。后山给山谷的信中说：“正夫有一个幼子叫明诚，喜欢文章义理，每当遇到苏轼、黄庭坚的文章，即使只有半页几句话，也一定抄录收藏。因此失去了父亲的欢心，几乎像小邢一样了。”《后山集》易安居士李清照，是济南人。父亲李格非，母亲是王拱辰的孙女。她居住在历城西南柳絮泉上。易安一向有才华。元符二年，她十八岁，嫁给太学生、诸城人赵明诚。明诚的父亲是赵挺之。明诚小时候曾梦中背诵一本书：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”赵挺之说：“这是离合字，意思是词女的丈夫。”赵明诚曾把自己作的五十多阕词给友人陆德夫看。陆德夫反复诵读后说：“有三句极好，就是：‘莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’”这实际上是李易安改写的。李、赵两家都是做官的家族，但一向贫寒节俭。每逢初一、十五，赵明诚从太学请假回家，拿衣服出去典当，换取五百钱，步行到相国寺，购买碑文和果实；夫妻相对展开碑文欣赏、品评，自称是葛天氏时代的百姓。崇宁年间，有人拿徐熙的牡丹图来索价二十万钱。他们留了两夜，实在筹不出钱，只好卷起画退还，夫妻相对惆怅了好几天。赵挺之在徽宗时，易安进诗说：“炙手可热心可寒。”赵挺之排斥元祐党人，李格非因此按党籍罢官。易安又给赵挺之进诗说：“何况人间父子情。”〔原文数字、纪年保留：半千钱〕 易安记忆力很强。每次吃完饭，她和明诚坐在归来堂煮茶，指着堆积的书史，说某件事见于哪本书第几卷、第几页、第几行，以答对与否决胜负，并以饮茶的先后作为输赢；往往举起茶杯大笑，茶水泼在衣襟上，反而喝不到。靖康二年，金人攻陷青州，焚烧了她的书十多屋。建炎二年，赵明诚任江宁府知府。李清照南渡以后，常常怀念京城和洛阳的旧事。住在江宁时，每逢下大雪，她就戴着斗笠、披着蓑衣，沿城远眺；得到诗句便一定邀请赵明诚作诗唱和，明诚常常以此为苦。建炎三年，赵明诚去世。起初赵明诚在行在时，学士张飞卿曾拿玉壶给他看，过了很久仍带着玉壶离去。战乱之中，有人怀疑他把玉壶作为馈赠送给了北朝。言官把这件事上报，有人说张飞卿、赵明诚都应下狱。李清照当时正患重病，听到玉壶一事十分害怕，便把家中所有财物都送到行在进献，但高宗已经逃往明州。当时舍人綦崇礼在旁帮助她，事情才得以解脱。李清照因为同綦崇礼旧日亲近，写信致谢。后来有人因当时没有学问，受不了李清照的讥讽，便把张飞卿改成张汝舟，把玉壶改成玉台；又说官府文书迫使李清照改嫁张汝舟，后来两人发生诉讼，皇帝又下诏让他们离异。原注详细见《云麓漫钞》《苕溪渔隐丛话》《建炎以来系年要录》。南渡时仓皇逃难，漂泊于海上山间，竟然成了一个驵侩的妻子；宋朝没有君主的样子，不应当糟糕到这种地步。《癸巳类稿》。按：末尾几句话加以辨正，很有道理。《绛云楼书目》载：李文叔《洛阳名园记》，陈章云注说：“张琰的序中称，李文叔的女儿易安曾上书宰相营救父亲，这位宰相就是赵挺之。”《茶香室丛抄》闺秀韩玉父是秦地人，居住在杭州，李易安曾教她作诗。《四朝诗集》林中书彦振名叫摅，气度轩昂。他罢政后住在扬州，妻子去世。过了很久，他忽然常常在灵位前看见妻子的身影，她饮食说话都和平日一样，还不断严厉责骂奴婢。彦振慢慢察觉这不是妻子，便暗中观察她的踪迹，结果掘地发现一个大洞，打破洞穴，捕捉到六七只老狐狸。其中有一只尤其老而且全身白色，还能听懂人的话，向彦振求饶说：“幸好没有杀我，我一定重重报答你。”彦振不予理会，命人把它们全杀了，此外也没有发生什么。《铁围山丛谈》辽人来聘问，往来的使者到达后，合门官吏一定要到都亭驿，让使者熟习礼仪，第二天才引见。我们的使者到了辽国，辽国的合门官吏却只说明礼仪，不必让使者演习便引见。林摅出使北方时，北主已经骄纵，偏要让我们的使者也演习他们的礼仪，林摅不答应。北方强行逼迫，他仍不从，于是北主大怒，完全不给他饮食。林摅自己汲水，北方又用污秽物污染水井。一天，北方忽然拿着兵器拥着林摅出去，随从哭泣，林摅却不为所动。出了城门到了郊野，北方让他看虎圈，命他观看老虎，还问他觉得怎么样。林摅瞪眼看着说：“这不过是我们南朝的狗罢了，有什么值得害怕的！”北方一向忌讳“狗”字，听了这话气势受挫。林摅最终没有屈服，返回南方。《铁围山丛谈》陶谷出使吴越时，钱王行酒令说：“白玉石，碧波亭上迎仙客。”陶谷对答说：“口耳王，圣明天子客钱塘。”宣政年间，林摅出使契丹。当时契丹国起初称为碧室，说它相当于中国的明堂。陪同使者行酒令说：“白玉石，天子建碧室。”林摅对答说：“口耳王，圣人坐明堂。”陪使说：“出使的人不识字，只有口耳壬，没有口耳王。”林摅因言辞理屈而骂他，几乎辱没使命。契丹大臣说：“争的不是国家大事，怎么能因小事结下嫌隙？”于是准备文书上奏，朝廷一时因此罢免林摅。后来又因为他辱骂敌人，反而升用到中书侍郎。《云麓漫抄》张无尽十九岁时，应试进京，路过向氏家。向氏前一天晚上梦见神人告诉她：“接待相公。”张无尽到后，向氏便把女儿嫁给他。张无尽曾想写《无佛论》，向氏说：“既然说没有佛，还有什么可论的？”后来张无尽读到《维摩经》，借回来阅读，向氏说：“可以把这部书熟读之后，再写《无佛论》。” 《指月录》张无尽丞相任河东大漕时，在上党访得李长者的古墓，便为他加以修整治理，并且掘土验证。挖了几尺深，得到一块大盘石，石面上刻着“天觉”两个字，所以人们传说张无尽是李长者的后身。《春渚纪闻》元祐年间，苏东坡在禁林任职，张无尽写信自称：“觉老近来的见解和过去不同了，如果能得到一间茅屋遮头，一定能替您呵佛骂祖。”原来是想让苏东坡推荐他担任台谏。司马光很有意任用他，曾把这件事问苏东坡。苏东坡说：“小牛虽然聪明可喜，最终却会败坏人的事情。不如寻找那种能负重、有力而且驯良、能够驾车的人，让他在八方通达的道路上平稳前行，这样才不会误事。”司马光于是停止了此事。《曲洧旧闻》

译熙宁年间，周师厚任湖北提举常平，张商英任荆南税监。周师厚调任时，有人送给他几十瓶供给酒，他暗中让张商英把酒卖掉。张商英把这件事告诉察访使蒲宗孟，蒲宗孟弹劾此事，周师厚因此获罪降官。《东轩笔录》另有一条说：周师厚任湖北路提举常平时，有人因他的姓称他为“梦见公”。蒲宗孟任湖北察访时，上奏说周师厚昏庸不懂事，吏民称他为“梦公”。后来过了几年，张商英任馆职，主管考察举子，舒亶把他的文书扣下上奏，张商英因此被夺官。按《清波杂志》说，舒亶上奏：“张商英给臣写信，并把他女婿王沩所作的文章给臣看。张商英身居宰属，臣职在言路，事情涉及托请，不敢隐瞒。”当初舒亶任县尉时，曾斩杀王姓箭手节级，被废斥多年。张商英竭力推荐他，他才重新得到进用；到了这时反过来攻击张商英，也是世人所谓的报应。《东轩笔录》。后一件事与《清波杂志》略同。许州的士大夫说：章子厚当权时喜欢骂人，曾当众说：“如今的士人就像人家的婢女，刚出门求食，一个个都想做行首。”张天觉在旁边说：“像商英这样的人，难道不能做一个角妓吗？”章子厚大笑，过了很久张天觉便升任官职。章子厚的孙子大方说：“天觉很爱开玩笑。我的祖父丞相说：‘哪有禁从官说这种俳谐话的，应该狠狠打。’天觉立即应声说：‘我的权字官职已经快两年了，请相公打掉我官职中的“权”字。’丞相笑了。不久，张天觉果然被去掉了官职中的‘权’字。”《耆旧续闻》张丞相虽然喜欢写草书，却写得不好，同辈都讥笑他。有一天他得到一句诗，索要笔来飞快书写，满纸字迹龙蛇飞动。他让侄子抄录。写到笔画险峻难认的地方，侄子茫然拿着原稿问：“这是什么字？”丞相仔细看了很久，自己也辨认不出，便骂道：“为什么不早问？害得我把它忘了。”《冷斋夜话》。按：这一条只称“丞相”，没有明确写出是谁。本书另有几条称“张丞相”，可以相互证明，所说大概是张商英。周重实任察官时，因民间把许多坏钱熔铸成器物，请求禁止，并且请求毁掉近来铸造的铜器。张天觉极力论说不可这样做，担心因官府逼迫，连前代的古器也会被毁。周重实的意见没有被采纳，愤懑不平，对同僚说：“天觉只是害怕把他的铜钹和铜磬毁掉罢了。”《道山清话》绍圣初年，章子厚推荐张天觉进入言路。他攻击元祐诸贤，不遗余力，甚至想挖掘司马温公、吕正献公的坟墓。晚年免去宰相时所作诗中有“回看同列进，不觉寸心忙”一句。张商英雄辩诡谲，自称得到兜率悦的传法，天下人称之为“相公禅”。《桐江集》张天觉喜欢谈禅，到了抚州，见到兜率从悦，思想相合，便接受了他的传法。从悦是黄龙慧南的弟子，但起初并不是慧南的高弟；江西的老宿中，深受慧南推许的有几十人，张天觉却逐一诋毁他们。后来张天觉逐渐显达，那些老宿也大多去世。后来那些平庸之人传习慧南学说，又纷纷奔走推崇张天觉，称为“相公禅”，张天觉也毫不推辞地接受这个称号。近年有人做长老开堂，声称继承张天觉的法统。势利能够改变人的品行，即使这些人也是如此。当初同慧南一起在慈明处得道的，还有文悦，住在云峰。他的修行和见解坚定高妙，大致同慧南相等。从悦因为张天觉而受到重视，所以他的门徒称云峰悦为文悦，以此区别。《避暑录话》无尽居士同兜率悦禅师夜间谈论。无尽说：“最近读《传灯录》，其中一千七百位尊宿的机缘语，我唯独对德山托钵的故事有疑问。”悦说：“如果你对托钵的话还有疑问，那么其余的都只是用心思和意解去理解，什么时候才达到大安乐的境界呢？”无尽愤然上床睡觉，睡了又起，起了又睡。到了将近五更时，不知不觉把尿器踢翻，忽然大彻大悟，非常欢喜，立即敲悦禅师的门说：“我已经捉到贼了。”悦说：“赃物在哪里？”无尽正要回答，悦说：“都运，暂且睡吧。” 《罗湖野录》何清源第五次任职时尚未显达，曾让人给他占卜仕途穷达。那人说：“您难道不是第五吗？”何清源说：“是。”那人拍掌大笑，连声说奇妙绝伦，接着说：“您凡是遇到‘五’，就会有喜庆。”何清源在熙宁五年乡试中被荐举，余中榜第五名及第；五十五岁时随从皇帝，崇宁五年拜相。每逢升官或生子，不是五年，就是五月或五日。应验就是这样。《梁溪漫志》政和末年，李彦章任御史，上奏说士大夫作诗有害于经学，皇帝下诏送交敕局立法。何丞相执中任提举官，于是规定命官传习诗赋杖打一百。这一年吴俦中榜，皇帝不赐诗而赐给箴文。不久，知枢密院吴居厚在雪天宴会上高兴，进诗并称为口号，从此皇帝屡次作诗，士大夫也不再遵守禁令。有人问何执中当初立法的用意，何执中无言以对，便说：“不是针对现在的诗，而是针对过去科场中的诗。”《石林燕语》，《避暑录话》所载相同。余深罢相后居住在福州，宅第中有一株荔枝刚开始结果，果实又大又美，名叫“亮功红”。“亮功”是余深家中御书阁的名称。靖康年间，余深被贬到建昌军，出发以后，荔枝便不再结果。第二年余深回来，荔枝又恢复原样。由此可知，世间的富贵人都有暗中相助的东西。《老学庵笔记》王安中，字履道，是无极人。元符年间，晁以道任无极县令。王履道已经登第，便按照乡里后辈拜见长者的礼节来拜见，自称：“我平生有意学习古学，却凭借新学侥幸考中一第，固然可以使亲人荣耀，但这并不是我的志向，希望先生明白地教导我。”晁以道说：“你的志向很美好。求学的方法，应当慎重开始。”王履道于是修建房屋，题名为“初寮”，又自号初寮居士。晁以道的弟弟晁之道尤其称赞他。王履道自负才华却不得志，便游走京师，暗中结交梁师成，于是一年多之内连续两次升迁。从此同晁氏兄弟断绝往来。他平日的交游者也因此没有人称他为初寮，只称他为有初居士。《曲洧旧闻》王履道起初从大名府监仓任期届满来到京师，茫然不知投奔何处。恰逢梁师成新建赐第落成，极其华丽，允许士人和百姓进去观看。王履道梳着两个发髻，提着装有笔墨的小篮子径直进去，在新堂上大书歌行诗赞美宅第，结尾写道“初寮道人”，然后扔下笔走了出来。主人和仆役看他相貌魁伟，又见他的文章书法精妙绝伦，众人面面相觑，猜不透他是谁。当时正崇尚道教，他们只以为神仙降临，不敢呵斥阻拦，急忙把这件事报告梁师成。梁师成读诗后大喜，立即命人查访并请他来相见，又索要其他文章，越读越击节赞叹。梁师成把他推荐给皇帝，不几年，他便进入翰林院，后来进入政府。《挥麈余话》

译本朝旧事：翰林学士起草宰相的制书，或者递补执政，称为“带入”。大观三年六月八日，何清源执中被任用为宰相；大观四年六月八日，张无尽商英被任用为宰相，都是张台卿起草制麻，却始终没有因此升迁受宠。当时蔡京被责降为太子少保，张台卿起草制书，言辞诋毁得十分尖锐，士大夫争相传诵。蔡京因此怀恨在心，等到重新拜相后，便把张台卿调出任杭州知州。第二年六月八日，蔡京在中和堂宴请宾客，忽然想起前两年自己值宿并奉命拜相，正好都在这一天，于是作了一首长短句记述此事：“长天霞散，远浦潮平，危栏注目江皋。长记年年荣遇，同是今朝。金銮两回命相，对清光频许挥毫。雍容久，正茶杯初赐，香袖时飘。归去玉堂除夜，泥封罢金莲一寸才烧。帝语丁宁，曾被华衮亲褒。如今漫劳梦想，叹尘踪杳隔仙鳌。无聊意，强当歌对酒怎消！”观看的人都赞美他的词，却惊讶篇末流露出失意之情。不久，他因旧职被召回，突然在任上去世。《夷坚志》王安中突然升任中书舍人，前往拜谢郑丞相居中。郑居中对他说：“您任紫薇舍人后，起草的第一道诰命是谁的词？”王安中回答：“正好是一道官员任命的诰命。”郑居中说：“如果这样，您一定会进入政府。我听前辈说，进入紫薇舍人后，第一篇起草官员任命诰词的人，称为‘利市’，一定会参与执掌政权。我当时也是这样，您大概会进入二府吧！”后来果然如此。《铁围山丛谈》王安中结交蔡攸，被引入宫禁，太上皇赐宴。当时郑皇后正得宠，徽宗拿出郑皇后头上的玉花给人看，玉花上有一对飞翔的玉燕。王安中立即作诗进献：“玉燕双双扑鬓云，碧纱衫子郁金裙。神仙宫里骖鸾女，来侍长生大帝君。”太上皇大为高兴。《三朝北盟会编》孝宗想任用王秬为舍人。王秬是初寮的孙子，他以自己没有科举功名推辞。孝宗说：“眼前那些有科举功名的人，全都不如你。”《庶斋老学丛谈》王黼、朱＜▯面力＞、童贯、梁师成、高俅 王黼相貌漂亮，极其善于逢迎，脸色像涂了白粉。然而他的胡须、头发和眼珠全都是金黄色的，张开嘴能把自己的拳头放进去。《铁围山丛谈》王黼起初受到何执中的宠爱，蔡京推荐他，使他突然升迁；他于是背叛何执中，把何执中的二十件恶行列疏给蔡京，但何执中仍不停地称赞王黼。有一天又谈到王黼，蔡京说：“少师为什么这样称赞王黼？”何执中正谈论王黼的优点，蔡京拿出一卷文书，原来是王黼弹劾何执中的奏疏。何执中大为惊愕，变了脸色说：“这个畜生竟然这样！”《三朝北盟会编》李汉老邴年轻时作《汉宫春·咏梅》，脍炙人口，其中所谓“问玉堂何似茅舍疏篱”就是这首词。政和年间，他因服丧回乡。服丧期满入朝时，全国竟没有人同他谈论诗词。他正感到惆怅而无计可施，当时王黼任首相，忽然派人把他召到东阁，拿出家中十多个姬妾，让她们在酒席饮到一半时唱这首词助兴。几天后，李邴便得到馆阁任命。《玉照新志》。苕溪渔隐曾为此辨析，认为这首词是晁冲之作，用来献给蔡攸的。徽宗曾问近臣：“七夕为什么没有假日？”王黼回答：“七夕古今都没有假日。”徽宗非常高兴，回去后对近侍说，王黼的奏对很有格致。原来柳永的七夕词中有“须知此景古今无价”一句。俗话把事情做得得体叫作“有格致”。《鸡肋编》王黼虽然做了宰相，但侍奉徽宗极其轻佻。宫中让内人做买卖，王黼充任市令，就像东昏侯的游戏一样。有一天，皇帝故意责打市令，打他取乐。王黼窘迫地呼喊：“请尧、舜饶我一次。”皇帝笑说：“我不是唐尧、虞舜，你也不是稷、契。”又有一天，王黼随皇帝翻墙微服出行，王黼用肩膀托住皇帝的脚；墙很高，脚下有一处稍微接不上，皇帝说：“把我托高些，司马光！”王黼应声说：“请把脚伸下来，神宗皇帝！”君臣之间竟互相戏谑到这种地步。《朝野遗记》王将明掌国政时，公然收受贿赂、卖官，而且有固定价格。当时有话说：“索取三千贯钱，可任秘阁；五百贯钱，可升任通判。”《曲洧旧闻》王黼有一天在相国寺行香，看见蔡京以太师、鲁国公的身份张榜列名，便站在他下面，脸上流露出十分羡慕的神色，说：“想不到元长有这么大的官职！”有人借机说，太宰如果能承担一件大事，元长的官职不难达到。王黼领会了这层意思，于是亲自承担攻伐燕地的责任。后来他官至太傅、楚国公，受到的宠遇同蔡京相等。事情失败后，开封尹聂山与他有旧怨，便派武官追捕他，在雍丘辅固村一户百姓家中杀了他，割下他的头，谎称是遇盗而死。《清波杂志》。《挥麈后录》说：“徽宗有意征伐辽国，有间谍说：‘天祚帝相貌有亡国之兆。’朝班中有人说陈尧臣擅长绘画，精于相人。王黼听说后非常高兴，把陈尧臣推荐给皇帝，命他奉命去察看天祚帝的相貌。陈尧臣便带着两个画学生一同前往，画下天祚帝的画像回来。入朝答对时说：‘敌国之主看上去不像人君，我谨慎地画下他的相貌进献。若从相法说，亡国就在早晚之间。希望赶快进兵，兼并弱小、攻取昏昧，现在正是时机。’”《三朝北盟会编》说：“民间把辅固村说成负国村。” 李处迈任相州知州时，聂贲远山任郡博士，王将明甫任决曹掾。王、聂同年出生，起初关系很融洽。聂对乐籍中的一个女子有意，王也亲近她。聂每次告诫她不要到王那里去，王便恨聂，最终结成仇怨。后来王甫改名为黼，做了宰相；聂改名为昌，被蔡元长推荐升为侍臣。王黼大权在握后，把聂昌贬为散官，聂对王黼更加怀恨。靖康年间时局大变，聂昌被召入政府；王黼被诛杀，聂昌在其中起了很大作用。《挥麈余话》。上一条的聂山与本条的聂昌，似乎有一个字写错。王黼身居相位，享尽富贵，在寝室中设置一张榻，用金玉做屏风，用翠绮做帐子，四周围着几十张小榻，挑选美姬住在其中，称为“拥帐”。后来事变发生，他走到辅固村，在路旁店中稍作休息，正在吃油饼时，有一个从京城来的旧日亲近使臣前来拜见，谈起时事，话还没说完，开封府的官吏便接踵而至，拿出皇帝亲笔诏令，当场杀了他。《清波别志》王黼得势时，库房里的黄雀鲊从地面一直堆到屋梁，共占三间屋子。《齐东野语》王将明作《贺复燕云表》，用“昆夷维其喙矣”一句，对“燕民悦则取之”。郑达夫特意也用上句，对成“周公方且膺之”。他对王将明说：“相公的对句很贴切。”于是举出自己的对句说：“这才是当家人说的话。”《闲燕常谈》

译王黼的宅第同一座寺庙相邻，有个僧人每天在王黼宅旁的沟里捞取流出来的白色米饭，洗净后晒干，几年积成一囤。靖康年间城破，王黼宅中的家人断粮，这个僧人便拿积存的干饭，用水浸泡后蒸熟，送进王黼宅中，使老人和孩子靠这些粮食没有挨饿。《贵耳集》《养疴漫笔》所载相同。王黼在翰苑任职时，曾患疫病，病势危重，宫廷医生束手无策。他的两个妾叫艳娥、素娥，侍奉疾病，坐在他的脚边。素娥哭着说：“如果内翰不幸去世，我们怎么忍心独活？只能一起死了。”艳娥也哭了，过了一会儿说：“人的生死有命，本来没有办法，姐姐应该自己宽解。”王黼虽然昏睡，实际上都听到了。病愈后，素娥独受宠爱，封到淑人，艳娥便离开。等到王黼被诛杀，素娥惊恐心悸，不到三天也死了。《老学庵笔记》王将明后房中的田氏，容貌极其出众，真正是全国少有的美人。靖康改元正月，王将明去世。田氏从京城带着一个婢女逃到亳州，住在旅店。郡中得知后，把她拘管起来；几天后，她的家人派人迎接她回去。蔡元长后房中有一位武恭人，也美丽非凡。蔡元长被贬到岭表后，武恭人在京师被一个姓孙的使臣收养，于是带着孙氏逃到南京，也被郡中拘管。七月，开封府派人把她押送回京师。当时我恰好在这两个郡，都亲眼见到了她们。《墨庄漫录》王将明任宰相时，他的儿子王闳孚任待制，入朝时才十四岁。都城人称他为“胡孙待制”。《老学庵笔记》朱＜▯面力＞的父亲朱冲，是吴地经常叫卖物品的人。方言中，把微小物品拿到乡市上交换，边走边自己叫卖，叫作“常卖”。有一天他到了虎丘，主持寺院的僧人听到他的叫卖声十分惊异，出来查看，请他进来喝茶，并告诉他以后一定会显贵。从此主持僧人常常周济他。《云麓漫抄》朱＜▯面力＞所穿的锦袍，据说徽宗曾亲手抚摸过，于是就在肩上绣上“御手”二字。《云麓漫抄》又载：＜▯面力＞曾参加宫中宴会，徽宗亲手握住他的手臂，＜▯面力＞便用黄帛把这条手臂缠起来，和人作揖时，这条手臂竟一动不动。《宋稗类抄》方腊攻破钱唐时，正值初一，太守的客厅中有几十个系金带的人，全都是朱＜▯面力＞家的奴仆。当时有谚语说：“金腰带，银腰带，赵家的天下朱家败坏。” 《老学庵笔记》毗陵有一位姓常的士人，作咏蟹诗说：“水清岂能免去双螯黑，秋老终难逃脱一臂红。”原来是讥讽朱＜▯面力＞父子。《墨庄漫录》。按：这两句同沈偕赠贾收的诗大致相同。童贯身材魁伟，燕颔虎须，略有胡须，目光炯炯，不像宦官。他脖子下面有一片皮肉，坚硬得像铁。《铁围山丛谈》。童贯认王圭为父，见“王圭”条。童贯得到进用后，士大夫中无耻的人大多出入他的门下，甚至把他同蔡京相比。当时有歌谣说：“打破童贯，泼倒蔡京，便是人间好世界。” 《能改斋漫录》何执中任宰相时，京师有童谣说：“杀了穜蒿，割了菜，吃了羔儿，荷叶在。”解释这首童谣的人说，它指的是童贯、蔡京、高俅、何执中。《独醒杂志》《独醒杂志》宣和初年，宦官中有人官至太保、少保、节度使、承宣使、观察使，朝廷中的贵臣又都通过他们的门路进用，彼此指着人说：“这是立里客”，“这是木脚客”。他们反而以此为荣，争相趋附，能够自我约束、奋发自守的人没有几个了。《铁围山丛谈》钱昂治理郡县很有声望，因才干在崇宁、大观年间受到称誉。他身材短小而精悍，年老后仍然精神矍铄。曾任秦州帅，当时童贯刚刚得到宠幸，任熙河措置边事，依仗宠势骄傲倨慢，忙于迎接他人，唯独钱昂从不对他特别礼遇。有一天钱昂前往天宁寺开启仪式，等候童贯到来，过了很久童贯才到。钱昂问：“太尉为什么来得这么晚？”童贯说：“偶然因为所骑的驴小而难以驾驭，动不动就跳跃，刚要跨上鞍子，它忽然在庭院里盘旋了很久，因此迟迟来晚。”钱昂说：“太尉的驴是公驴吗？”童贯回答：“是公驴。”钱昂说：“既然这样难以驾驭，不如阉了它。”童贯一时既惭愧又愤怒，却无法回答。后来童贯大权在握，最终仍被贬谪。《挥麈录》所谓“童汪锜能执干戈以卫社稷”，原意只是说汪锜年幼却能奔赴国难，并不是说他姓童。翟公巽起草童贯的告词，写成“你的祖先是汪锜”，是弄错了。有人说，这是故意用来戏弄童贯的。《老学庵笔记》童贯因开拓边疆的功劳，建立武康节钺。他任职三年后将要出发，再次前往洮州接受赏赐，从检校司空升为司徒。叶石林少蕴当时在北门，勉强奉诏起草诰词。郑华原一向不喜欢叶少蕴，对童贯说：“叶内翰欺骗您，竟然假托皇帝的话来暗中讥刺您。”童贯问原因。郑华原说：“开头的句子说：‘眷言将命之功，宜懋旌劳之典。’凡是由侍省派一个小宦官去降香，就称为‘将命’；修建一座寺观、制作几件服用，就称为‘旌劳’。您以两府旧例来宣扬威势，制麻文辞却写成这样，这是把您当作小黄门看待。末尾又说：‘若古有训，位事惟能。德因敌以威怀，于以制四夷之命；赏眂功而轻重，是将明八柄之权。’《尚书》《周官》中明明有‘建官惟贤’一句，他偏偏不用，却用了下面的话，这是说您不是贤能之人！‘眂功轻重’这句话，也是说您的功劳不过如此，不值得厚重赏赐。”童贯听了，红着脸回去，向馆宾询问，让他逐字解释给自己听，发现他的话颇为符合原文，于是大怒，哭诉于祐陵，把诰词放在御榻上，祐陵最终没有接受。这年五月，叶少蕴以龙图阁学士出任汝州。《桯史》蔡元长执掌国政时，士大夫请托办事，往往画一个人头戴草帽在祭祀，便指着图说：“这就是‘蔡’字，事情一定要通过他的门路才办得成。”等到童贯掌权后，又有人画一个人在地上奏乐，说：“土上有音，就是‘童’字。”他们说的话往往也有应验。《老学庵笔记》宦官童贯，人们称他为“著脚赦书”，意思是他所到之处都有恩惠施及万物。《宣和画谱》童贯因燕山之功被封为同安郡王。有人改写晋公平淮西诗说：“长乐坡头十万戈，碧油幢下一婆婆。今朝始觉为奴贵，夜听元戎报五更也罗。” 《可书》

译宣和年间壬寅年，北伐之事兴起，夏五月出师。这一天白虹贯日，童贯出行时牙旗折断。五月，伯氏继任出师，军队出发后才过一夜，所谓宣抚使的两面招旗，被执旗人藏在怀中逃走，始终没有找到。又有一天，两位统帅已经到了雄州，那里发生大地震，天关、地轴出现在厅堂之上。乌龟有钱币那么大，蛇像朱漆一样红，彼此追逐而行。两位统帅拜了两拜，把它们放进大银盒中，安置在城北楼的真武祠内。第二天查看，天关、地轴都不见了。有见识的人都知道这是不祥之兆。《铁围山丛谈》宣和年间童贯用兵失败逃窜。有一天宫中宴会，教坊进献伎女，约有三四人，头饰各不相同。其中一人把发髻梳在额头上，说是蔡太师家的人；第二人的发髻偏斜下坠，说是郑太宰家的人；又有一人满头梳成像小孩一样的发髻，说是童大王家的人。问她们原因，蔡家的人说：“太师入朝觐见皇帝，这叫朝天髻。”郑家的人说：“我们太宰奉祠后回到宅第，这叫懒梳髻。”童家的人说：“大王正在用兵，这叫‘三十六髻’。”《齐东野语》童贯已经接到诏令要诛杀，皇帝命御史张达明带诏执行。张达明将到南雄州时，童贯正在那里。达明害怕童贯听到消息后自杀，来不及依法公开处决，于是先派一名亲事官骑马赶去见童贯。亲事官到后，在庭院中通报姓名、拜见并祝贺说：“有诏令派中使赐给您茶药，召大王入朝；并且听说已经有任命您为河北宣抚使的诏命。”童贯问：“真的吗？”亲事官回答：“如今的将帅都是后进之人，不可委任。皇帝和大臣反复商议，认为有威望又熟悉边事的人，没有比大王更合适的了。”童贯于是大喜，回头对左右说：“看来还是不能没有我。”第二天张达明才到。童贯被诛杀后，他死的地方忽然出现一个像水银镜的东西，直径三四尺，不久便收缩消失。张达明回去复命时，随身用匣子装着童贯的头，用生油和水银浸泡，并用生牛皮把匣子封固。有人说胜捷军中有死士想夺取童贯的头，张达明害怕头颅丢失，于是把头放在竹轿中，自己坐在上面。但这些传闻大概是假的。《老学庵笔记》。《挥麈后录》说：“钦宗告诉宰执：‘童贯一向奸诈狡猾，必须派熟悉他面貌的人奉命前往，才能避免差错。’唐钦叟当时任首相，说：‘朝臣中有一个人叫张澂，字达明，同童贯有交往，应当派他去。’” 张达明有一个十多岁的幼女，洁白如玉雪，十分可爱，一向最疼爱她。当时天气寒冷，张达明正在卯时饮酒，忽然听说这次差事，惊骇战栗，衣袖碰翻了汤酒碗，热汤酒浇在女儿身上，女儿当场死亡。张达明号哭着上路，从此对唐钦叟恨之入骨。唐钦叟被免去宰相而留在京师，金人拥立张邦昌，驱使廷臣排列署名，唐钦叟签名完毕后服药自尽。建炎年间，张达明任中司，唐钦叟的家人请求给他恤典，张达明说：“唐钦叟不能抗拒金廷的命令，即使死了也不值得褒奖追赠。” 宣和初年，有一位姓邓的人任西京留守，把一百斤牛酥送给梁师成。江子我（端友）作《牛酥行》说：“有位客人，有位客人来到长安，亲自煎制一百斤牛酥。加倍赶路奔向少师府，远望尘土，恨不得迎进归来的车轩。守门人呼喊说不必出来，已经有人居于第一位了。原来那人的数量竟是这些的两倍，台颜回头观看，格外喜悦。昨天所献的虽然列第二，桶子却用纯漆制成，华美而坚固。今天你来得迟，数量又少，青纸题写的封签也难以胜过从前。拿回去白白惭愧自己像辽东的猪，明年努力赶上头场集市。” 《能改斋漫录》梁师成曾自称是苏轼的外孙，并以兄弟的礼节同苏轼的几个儿子叙拜。他多次乞求上书说：“先臣有什么罪过？”见《三朝北盟会编》苏叔党条下。梁师成自称是东坡的外孙，攀附颍滨的儿子元老，请求相见并表示交好，元老拒绝了他。梁师成大怒，排挤元老，使他不能在朝任职。《六砚斋笔记》按语说：元老字在庭，是东坡的从孙，并不是颍滨的儿子。这一说法见于《东都事略》。高俅是东坡先生的小史，擅长书写。东坡从翰苑出来出任中山太守时，把他留下送给曾文肃布。文肃因身边供使唤的人已经很多，推辞不要，便把他托付给王晋卿。元符末年，晋卿任枢密都承旨。当时裕陵还在潜邸，同晋卿关系很好。有一次两人在殿庭值班相遇，王说：“今天偶然忘了带篦刀子来，想借来梳理鬓发，可以吗？”晋卿从腰间取出篦刀。王说：“这种式样很新，很可爱。”晋卿说：“近来新制了两把，还有一把没有用过，过一会儿当即送来。”到晚上，便派高俅带去。那时王正在园中踢球，高俅等候回报，斜眼旁视而不说话。王召他来一起踢球，十分合王的心意，王大喜，便叫仆役们说：“可以传话给都尉：既感谢他赠送篦刀，也把他送来的人一并留下了。”从此高俅日益受到亲信。过了一个多月，王登上帝位，对他的恩宠十分深厚，不按常规越级升迁任用他。他的同类便拿这件事来请求恩典，皇上说：“你们怎么能比得上他那样的好脚法呢！”几年之间，高俅便建立旌节，后来做到使相，受宠幸无人能比。但他没有忘记苏氏，苏氏子弟进京时，他供给衣食、慰问照料都十分周到。靖康初年，高俅随驾到临淮，因病请求回京。当时随从皇帝出行的童贯、梁师成等都因罪被诛杀，唯独高俅死在窗下。《挥麈录》附记贺铸、周邦彦和李师师的事。贺方回相貌奇丑，脸色青黑却很有英气，俗人称他为“贺鬼头”。他喜欢校勘书籍，朱笔黄笔从不离手。他的诗文都很高明，不只是擅长写长短句而已。他有两个儿子，一个叫房，一个叫廪。在文字上，“房”从“方”，“廪”从“回”，大概是把父亲的字嵌在两个儿子的名字中。《老学庵笔记》我有一幅卢鸿《草堂图》的庆历年间摹本，精美绝伦。宣和庚子年我在楚州时，被贺方回取走，后来没有归还。《避暑录话》。方回的词说：“当年曾到王陵铺，鼓角伴着悲风。辽东经历千年，回首人间万事都已成空。”后来他死在北门，门外有王陵铺，人们便认为这是词中的预兆。《独醒杂志》

译道君皇帝到李师师家中，恰好周邦彦先在那里，知道道君到来，便躲到了床下。道君亲自带来一颗新枨，说：“这是江南刚进贡来的。”于是同师师调笑说话，邦彦全都听见了，便概括这些话写成《少年游》：“并州刀锋利如剪，吴地的盐胜过白雪，纤纤玉手剖开新枨。锦帐刚刚温暖，兽形香炉烟气不断，两人相对坐着调弄笙簧。低声问我昨夜住在谁家？森严的城中已经三更。马匹因霜重路滑，不如暂且不要离去，实在是行人很少。”后来有一天，师师唱这首词，道君问是谁作的，师师奏答：“是周邦彦作的词。”道君大怒，临朝宣谕蔡京说：“开封府有个监税周邦彦，听说他征收的税额没有完成，为什么京尹不把他查办押来？”蔡京不知道其中缘故，奏说：“请容臣退朝后召来京尹询问，再回奏。”京尹来了，蔡京把圣旨告诉他。京尹说：“只有周邦彦的税额超过定额。”蔡京说：“皇上的意思是这样，只好迁就着办理。”于是下旨说周邦彦职事废弛，可以立即押出国门。过了一两天，道君又到师师家，却没有见到师师，询问她的家人，才知道她送周监税去了。道君正为把邦彦押出国门而高兴，到了那里却没有遇到他。坐了很久，直到初更才回来，愁眉泪眼，憔悴得令人怜惜。道君大怒说：“你到哪里去了？”师师奏答：“妾罪该万死，听说周邦彦获罪，被押出国门，便略备一杯酒为他送别，不知道官家来了。”道君问她有没有词。李师师奏说：“有一首《兰陵王》，就是‘柳阴直’那首。”道君说：“唱一遍给我听！”李师师奏说：“请容妾奉上一杯酒，唱这首词为官家祝寿。”曲子唱完，道君大喜，又召周邦彦回来任大晟乐正。当时师师家中有两个名叫邦彦的人，一个是周美成，一个是李士美，都是道君的狎客。李士美因此做了宰相。《贵耳集》按语说：《周密浩然斋雅谈》称，道君听到前一首词后，便让周邦彦脱去布衣入仕，和这里说的不同。《耆旧续闻》说：“美成到汴京，住在名妓李师师家，为她作《洛阳春》词说：‘眉毛同春山争秀，可怜总是紧皱。不要让清泪沾湿花枝，恐怕花也像人一样消瘦。清润的玉箫闲置已久，知音稀少。想知道我日日倚栏发愁，只须问亭前的柳树。’师师想把身子交给他，却没能如愿。”《青泥莲花记》说：“东京名妓李师师，住在金线巷，容貌和才艺冠绝一时。” 徽宗自政和以后，经常微服出行，乘坐小轿，几次带着内臣前导随从往来于师师家。靖康之乱时，师师南迁，有人在湖湘一带遇见她，已经衰老憔悴，不再有从前的风姿。刘屏山诗说：“京城繁华往事真令人伤感，师师垂老还经过湖湘。缕金檀板如今已经失去光彩，当年一曲歌声曾使帝王动心。”师师从前的丈夫武功郎贾奕所作《南乡子》词说：“闲步来到小楼前，看见一个容貌如仙的佳人。暗想圣上的宠爱恍如一场梦，追寻欢乐，牵手进入兰房尽情怜爱。一夜之间诉说盟誓，满把沉香檀香喷出祥瑞的烟气。听说早朝归来已经很晚，回銮时留下鲛绡作为一夜的酬资。”贾奕因此被贬到琼州。宣和六年，册封师师为李明妃，将金线巷改名为小御街。樊楼是丰乐楼的另一个名称，楼上设有御座，徽宗时曾在那里同师师宴饮。金兵到来后，李明妃被废为庶人，流落湖湘，被商人买得。《暌车志》说：“宣和年间，林灵素因为迎合世俗而受到特别宠幸，多次被召入禁宫，赐坐便殿。一天，林灵素忽然起身走到台阶下，说：‘九华安妃将要到了，是玉清上真的神仙。’过了一会儿，果然皇后到了，林灵素在殿下拜了两拜，接着又说：‘神霄某夫人来了。’ 不久，果然有一位贵嫔随后到来。林灵素说：‘她在仙人的班列中，同我们位次相等，按礼不应下拜。’于是只作揖后坐下。过了一会儿，他忽然惊愕地斜视着说：‘这里怎么会有妖魅的气息？’当时宫中常有露台妓李师师出入。话刚说完，师师便到了。林灵素怒目扬袖，立即拿起御炉中的火箸追赶并击打她，内侍上前救护，她才得以免死。林灵素说：‘如果杀了这个人，尸体没有狐尾，我甘愿接受欺骗皇上的罪责。’皇帝笑着，没有听从。《浩然斋雅谈》说：“师师入宫，被封为瀛国夫人。朱希真有诗说：‘能唱《阳关》别调的歌声，前朝只有李夫人。’说的就是这个人。”《贵耳集》说：“道君在五国城时，凡有小小的吉凶丧祭之事，北虏必有赏赐；每次受赐都必须写一篇谢表。北虏把这些谢表汇成一册，刊印后放在榷场中交换，士大夫人人都有。我从前见过一本，里面还有当时流传的《李师师小传》。”《汴都平康记》说：“李师师慷慨豪迈，具有男子气概，以侠义之名倾动一时，号称飞将军。每当客人离去，她便焚香饮茶，神情萧然自得，没有人能窥见她的内心。秦少游《淮海词》中赠给汴城李师师的一首词说：‘远山般的眉黛修长，细柳般的腰肢轻柔。梳妆完毕站在春风中，一笑千金也显得微薄。回到凤城时，把这些话说给青楼中的人听。看遍了颍川的花，也没有一朵像师师这样美好。”按《词律》记载，少游的《一丛花》词，也是赠给师师的作品。《墨庄漫录》说：“政和年间，汴都平康业极盛，李师师、崔念月两名妓名声最为显著。当时晁冲之字叔用每次会饮，大多召她们来陪席。十多年后，他再次来到京师，两人还在，声名已经传遍中原。李氏的门第尤其高。叔用追忆往昔，作两首诗给江子之看：‘少年时放酒来到京城，纵步曾游小小人家。看她们舞《霓裳羽衣曲》，能歌《玉树后庭花》。门边杨柳伸入，垂下珠帘，窗对樱桃，卷起碧纱。座中客人一半惊叹着随流水逝去，我们这些人也星散天涯。’‘春风中踏月经过章华，青鸟成双邀我到西王母家。系马时柳枝低垂，正对着门上的叶子；迎人时桃花越过墙头开放。鬓发深处簪子温暖，云鬓侵到脸边；手臂纤薄，衣衫微寒，玉臂映照着轻纱。不要把一生当成惆怅之事，邻州并不在海的西边尽头。’靖康年间，李氏同辈的赵元奴以及筑球、吹笛的袁绹、武震等人，按照惯例都被籍没其家。李氏流落到浙江，士大夫仍邀请她来听歌。

译然而她已经憔悴，再也没有从前的姿态。《瓮天脞语》说：山东大盗宋江准备归顺，暗中进入东京寻找李师师。酒后写了一首《念奴娇》：“天南地北，试问天地之间哪里能容下我这个狂客？借来山中的烟水寨，来买凤城的春色。翠袖围绕着香气，红色薄绡笼罩着白雪般的肌肤，一笑价值千金。神仙般的体态，薄情的人怎能消受。想起芦叶滩头、蓼花洲畔，只有皎洁月光空自凝成碧色。六六的雁阵连接着八九，只等待金鸡报晓的消息。义胆高过天空，忠肝覆盖大地，四海之内没有人知道。离愁有千万种，一夜醉乡醒来白了头。”《三朝北盟会编》说：“靖康元年，尚书省直接征取金银。奉圣旨：赵元奴、李师师曾经是供奉过的倡优之家，逐一籍没其家产；如果违抗，一并按军法办理。” 刘学箕《贺新郎》词的自注说：“白牡丹，就是京师妓女李师师。画她的人把她的妙处完全表现出来。”《方是闲居士小稿》。周美成以待制身份提举南京鸿庆宫，从杭州迁居睦州。他梦中作了一阕《瑞鹤仙》：“悄然的郊原连着城郭，路途漫长，客人离去后车尘茫茫。斜阳映照着山头落下，收拢余晖，仍依恋着孤城栏角。凌波而行的脚步微弱，经过短亭，何必遵守从前的约定？有流莺劝我重新解下雕鞍，慢慢饮一杯春酒。不记得归来时早晚，上马时有谁搀扶，醒来或睡去都在朱阁。惊风吹动帷幕，扶着残醉，绕过红药花。叹息西园已经花深得无处可走，东风为什么又这样凶恶。任凭流光逝去，仍然庆幸洞天中自得其乐。”醒来后，他还能完整记住，完全不知道词中所说的是什么。不久，遇到方腊之乱，他想回杭州旧居，但道路上已经遍布战事，只能设法逃脱。进入钱塘门时，看见杭州人仓皇奔逃，像蜂群聚集、蚂蚁沸腾一样，夕阳正落在鼓角楼的檐间。这正应验了词中所谓“斜阳映山落，敛余红，犹恋孤城阑角”。旧居已经不能居住，这天又没有地方可以吃饭，忽然听到拥挤的人群中有人呼喊“待制要到哪里去”，原来是乡人的侍女，平素认识他。她又说：“太阳已经西斜，您一定还没有吃饭，能不能舍下车子到酒家去？”美成听从了她。惊慌匆忙之间，他接连喝了几杯，空腹的饥饿顿时消解。这就应验了词中所谓“凌波步弱，过短亭何用素约？有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春酌”。饮酒后感到微醉，耳目惶惑，不敢稍作停留。于是径直出城北行，江水上涨，桥已经断了，各寺院中男女都挤满了，无法停留。只有一座小寺的经阁恰好无人，于是便在那里住宿。这又应验了词中所谓“不记归时早暮，上马谁扶，醒眠朱阁”。后来听说两浙都已被贼军占据，便自己盘算：自己正领南京鸿庆宫，那里有斋厅可以居住，于是带着家人前往。这样，词中“念西园已是花深无地，东风何事又恶。任年光过了，归来洞天自乐”的句子又应验了。美成一生喜欢作乐府词，梦中得到的句子竟字字应验，难道是偶然的吗？《玉照新志》美成起初在姑苏时，同营妓岳七楚云关系很好。后来他从京师回来，首先去探访她，却发现她已经跟从别人好几年了。第二天，他在太守蔡峦字子高的宴席上饮酒，看见蔡峦的妹妹，便作《点绛唇》寄给她：“辽东的鹤向西归来，故乡有多少伤心的往事。短简没有寄出，鱼儿在千里水波中徒然游动。只凭桃根，把我相思的心意说给你听。愁绪没有尽头，从前衣袖上，仿佛还留着东风吹来的泪水。” 《碧鸡漫志》嘉定更化时，朝廷召回旧臣。一位名公被任命为参政，虽然喜爱士人，却没有力量援引他们，便对客人说：“拿着名帖前来求见的人，我都倒穿着鞋去迎接，从来不敢失去一位士人。外面有什么议论吗？”客人一向诙谐，说：“自从您受到重用以后，外间盛传一首《烛影摇红》词。”参政问：“为什么？”客人举出末章说：“几回相见，见了还要分开，哪里比得上不见。”宾主相视一笑。《后村诗话》按语说：这是美成的词。李纲、宗泽 渊圣初即位时，召李纲到延和殿应对，迎着他说：“你关于水灾的奏章，朕在东宫时见过，直到现在还能够背诵。曾经为此作诗，有‘秋来一凤向南飞’的句子。”李纲叙谢。《续名臣言行录》太学生陈东率领诸生上书，跪在宫阙前，请求恢复李纲、种师道的职务。到达后，军民会集的有数十万人，一同到登闻鼓院，把鼓推到他们面前；数万人夹着陈东等人擂鼓，竟把鼓击破了。皇上立即派人宣布召李纲、种师道恢复原职。百姓见到李纲，呼喊说：“右丞暂且同百姓共同主持大局！”李纲说：“我李纲已经在这里，马上就要登城了，百姓不必忧虑。”他催促百姓回去照看老人和孩子，过了一段时间事情才平定。《三朝北盟会编》。靖康元年，金军第一次进犯京师，种师道任宣抚使，李伯纪以右丞身份任亲征行营使。李伯纪命大将姚平仲谋划劫袭金军营寨，金军事先已有防备。刚出兵时，大家以为功劳顷刻之间就能取得，便命属官方允迪写露布，忽然传来战败的消息，皇上震惊，于是免去李伯纪的职务。《玉照新志》说，《新志》中有露布全文。耿南仲、徐处仁、唐恪嫉恨李纲，共同极力排挤他，上奏说：“李纲想要举兵，只派李纲去就是了。”皇上说：“种师道可以派去，只是恐怕李纲不懂军事。”唐恪奏说：“火烧到自己身上，自然会自己扑灭；只要责令他取得成功，李纲自然会忙乱，陛下千万不能听任他逃避。”同上。金军退去后，皇上派十万军队援助太原，任命李纲为宣抚使。李纲坚决推辞不去，甚至把告身送到皇上面前。皇上大怒，事情十分难以预料。签书枢密院许翰是蔡京一党，许翰执政时，李纲颇有势力；许翰秘密写下“杜邮”二字寄给他，李纲当天便接受了命令。皇上抄录《裴度传》赐给李纲。同上。陈少旸所上的密封奏章，拥护李伯纪为丞相，竭力斥责汪、黄。少旸起初并不认识李丞相。李纲感念“伯仁因我而死”这句话，便在自己的家庙中祭祀他。《清波杂志》杨龟山在李伯纪被责罚贬官时，前往他的宅第，对人说：“李三是个闲不住的人。”《野老纪闻》。绍兴初年，京城盛传一首《苏武令》，声调韵律凄楚，说是李纲所作。《词谱》。许志仁是龙舒的优秀士人，能写诗，善于说笑。他早年是李伯纪的门客。伯纪去世后，几个儿子请僧人举行佛事，众僧向许志仁索求忏悔文，许志仁便取汪彦章从前所写的贬词中的几句话给他们。僧人高声唱道：“结党邪恶、欺骗皇上的罪过消灭，欺骗世人、窃取名声的罪过消灭。”这样唱了不止一遍。李纲的儿子们十分愤怒，询问由来，知道出自许志仁，便辱骂他，把他赶走。《挥麈三录》

译李伯纪是蔡京的儿子蔡攸一党。张浚被黄潜善援引，竭力攻击李纲，直到把李纲贬到海南军。富平战败后，张浚住在福州，李纲也寄居在那里。张浚到达后，李纲认为这是一个可以利用的机会，便倾心结交。张浚也亲口说自己深悔从前的言论，两人相处得非常欢乐。宰相赵鼎曾经失身于伪楚，只有张浚向言事官推荐他。赵鼎感激张浚，趁着紧急变故召回张浚，使他重新执掌枢密。召令下达后，李纲赠送张浚百余盒行资，都是珍贵奇异之物。张浚于是起用李纲任豫章帅。绍兴七年，赵鼎、张浚争夺权力，张浚攻击赵鼎，把他排挤出朝。吕祉之变发生后，李纲料想张浚一定会失败，上奏说张浚处置失当，又写信严厉斥责他。张浚被贬到永州后，李纲也因牵连获罪被贬。赵鼎再次任宰相后，穷究张浚的案件，直到现在还没有停止。这种因势逐利的交往，说的不就是他们三人的相互关系吗？《秀水闲居录》建盗范汝为逃入回源洞自杀。韩世忠派将领去攻打他。起初，韩世忠怀疑城中百姓都依附贼人，想把他们全部杀掉。到了福州，他见到李忠定公，李忠定迎上来请他说：“建州城的百姓是无辜的。”韩世忠接受了他的教诲，百姓得以保全性命。军队回来时，父老乡亲为他送行，韩世忠说：“救活你们这些人的，是李相公。” 《续名臣言行录》李纲私人藏蓄的财物超过国库，侍妾、歌童的衣服饮食，都极其华美。每次宴请宾客，设置的菜肴必定多达百品；遇到出行，厨传所需的物品有几十担。他住在福州时，张浚被召回朝，李纲送行一百二十盒，盒子用朱漆并以银镂装饰，样式和制作都完全相同，都是他宅库中所有的东西。《樵书》宗泽是婺州农家子弟，考中进士，任馆陶县尉。凡是捕获逃军，他立即杀掉，因此县境内没有盗贼。当时吕大资惠卿任大名帅，听说后召见他交谈，并推荐他，同时告诫说：“这虽然是警戒盗贼的一种办法，可惜你没有读过佛书。人的生命难得，怎么可以轻易杀人，何况国家自有常刑呢？”《泊宅编》。宗汝霖在政和初年任莱州掖县知县。当时户部下令提举司征买牛黄，供在京城惠民和济局配药使用。督促责罚急如星火，百姓争相杀牛取黄。既然交不够规定的数目，便收钱贿赂上下胥吏，请求免除。唯独宗汝霖把情况上报提举司，说牛遇到年成疫病时，才会病瘦而生牛黄；如今太平已经很久，和气充满四方，境内的牛都肥壮，没有牛黄可以取得。使者无法诘问，于是全县得以免除。《闲燕常谈》。康王到磁州时，回头对耿延禧说：“辞别皇帝那天，皇帝说：‘宗泽在磁州，带着一万五千人驻扎在城下，已经进升为修撰。’”走到距磁州六七里时，宗泽和群僚在道路左边迎接拜见。康王问起宗泽驻扎和皇帝在路上所说的话，宗泽说：“请暂且告假回去洗浴，等金军骑兵到来时再点集军队。”康王看着左右发笑，知道宗泽是在说假话。《三朝北盟会编》。高宗刚到磁州时，磁州人不想让他北行，劝谏但他不听。宗忠简想借助神道阻止他，说：“这里有一座崔府君庙，非常灵验，可以占卜珓杯。”又说庙中有一匹马，显灵更加明显，于是进入庙中烧香。那匹马衔着车辇等物堵塞了去路，于是高宗停止前往。后来高宗感念这件事，便在玉津园路口修建崔府君庙，命曹泳撰写碑记。有一天北方使者到来，秦桧出面接待，在庙廊下稍作休息，却不知道供奉的是什么神。皇上把事情告诉他，秦桧说：“金人如果把这件事当作功劳，现在却把功劳归给神，恐怕不方便。”当天便把庙毁掉了。《宋稗类抄》。宗汝霖任开封尹时，物价飞涨，有的达到从前的十倍。他暗中派人询问米面价格，同时买来米面，叫厨师做成市场上出售的笼饼，又命监库按市场上的酒酤造酒，故意把价格估得很低；笼饼每个六钱，酒每觚七十足。派人出去查验市场价格，笼饼每个二十钱，酒每觚二百钱。宗汝霖召来做饼的师傅审问，说：“自从我做举子来到京师，至今三十年了。笼饼原来每个七钱，如今为什么涨到二十钱？”饼师说：“自从都城遭遇战乱以来，米麦价格涨落不定，本来就没有固定价格，沿袭到现在。我不能违背众人，独自降价使它在市场上卖得便宜。”宗汝霖立即拿出兵厨做的饼给他看，并说：“这种饼核算面粉和人工费用，每个只要六钱。如果卖八钱，就有二钱利润；现在我将下令，只准卖八钱，敢于涨价的斩首。现在借你的头来推行我的命令。”随即把他斩首示众。第二天，饼价恢复原样，也没有人敢关闭店铺。次日，他召来官营酒坊任修武审问。任修武恐惧战栗地回答：“都城遭受贼寇以来，宗室和权贵私自酿酒的很多。”宗汝霖说：“我替你把私酒全部禁止，你把价格降低一百钱，我暂且把你的头寄放在脖子上。” 于是倾倒酒糟、砸破酒觚的数量无法计算。几天之间，酒和饼的价格都恢复了原来的水平，其他物价也一并降低。《春渚纪闻》说，原文过于繁复，现予删节。张悫被任命为尚书右丞，不依附汪、黄。汪、黄屡次讥笑宗泽狂妄，张悫说：“像宗泽这样的狂士，如果能多有几个人，天下就安定了。”两人顿时无话可说。《三朝北盟会编》。宗忠简留守汴京时，正值金人蹂躏之后，百般艰难窘迫。一天，他在艮岳遗址得到定武《褉帖》的石刻，立即派人用力车运往行在，途中被斡离不拦截夺走。后来金章宗把它当作秘藏珍玩。《坚瓠集》。陈东、马伸、喻汝砺、吕好问、姚平仲、吴苹 靖康年间，陈东曾在京师酒楼饮酒，有个歌妓盘腿坐着唱歌，陈东没有理会，便走到栏杆旁独自站立。歌妓唱《望江南》，声音清亮高亢，陈东不觉倾听。看她的衣服都已经破旧，时常用手掀起衣服抓挠，肌肤隐约如白雪。陈东又叫她上前，再唱一遍。歌词说：“栏杆曲折，红色的杨柳映着绣花帘旌。花朵娇嫩，经不起纤手揉捻，被风吹走时心意还感惊动。眉黛蹙起，仿佛青山。铿锵地敲着铁板，闲闲引出步虚的歌声。尘世间没有人知道这支曲子，只好骑着黄鹤飞上瑶京。风冷，月色清明。”陈东问是谁写的，歌妓说：“是上清蔡真人的词。”唱完只得到几文钱，陈东急忙派仆人追赶她，却已经找不到了。《夷坚志》登闻院起初供职的吏员，写具须知单状，称：“本院原来管理的一面鼓，在东京宣德门外，被太学生陈东等人击破，没有把它取回带来。”《齐东野语》。丹阳建立陈少阳先生祠，用铁铸成汪伯彦、黄潜善两尊像，让它们长跪在台阶前。嘉靖年间，南安人郑晋进入祠中瞻仰礼拜，在墙上题了一副对联：“一片忠肝，千古纲常可以托付；两人屈膝，平生追求富贵又有什么用？”题完之后，两尊铁像竟随着笔势倒下。《坚瓠集》。曾经得到陈东临刑前写给家人的书信手迹。当时他还在神霄宫，字迹一行行整齐，安排家中事务都很有条理。他知道不久将被杀，却没有悲惨忧戚、战栗恐惧的神色，大概真是东汉人物那样的人。《四朝闻见录》

译靖康初年，秦桧任中丞，马伸任殿中侍御史。一天，有人拿着文书到御史台，说：“金军前些时候命令拥立异姓。”马伸立即说：“这是天子的帝位，叛逆的金人怎么能更易？除了拥立赵氏，还能拥立谁！”秦桧把这件事写入奏议，和马伸联名署名。不久徽、钦二帝被掳往北方，秦桧也陷入金人之中。只有马伸主持御史台事务，每天都写奏状申告张邦昌，奏状说：“伏见大金以太宰相公暂时主持国事，不知何日恢复帝位？谨向太宰相公具申，恳请指示施行。”直到康王即位之日才停止。有一位弟子何先生，年轻时曾向马公学习。后来秦桧南归，独自窃取拥立赵氏的功劳，把全部美名都据为己有。何公常常叹息老师的功劳被湮没，想要辨明老师的忠节，每次拿纸准备写作，便被自己的儿子劝止，说秦桧当时权势炽盛，震慑皇上，怎么可以招惹危险、招来祸患。绍兴甲戌年，他以左朝奉郎任辰州通判。任期将满时，一夜梦见马公相见，交谈如同平生。醒来后，立即亲手写了一份奏状上报朝廷，只说：“自从太师公秦桧相公陷于金人之后，只有殿中侍御史马公，每天都为恢复帝位之事向张邦昌申奏。”秦桧得到奏状后大怒，凡是沿途传递文书的铺兵，全都遭到严厉惩治，又下令交给廷尉追捕。何公接受官吏审问后，因为上书内容不实，被降一级官职。思陵不愿过分违逆秦桧的意思，圣旨说：“所拟处分太轻，特降两官，拘管英州。”第二年乙亥，秦桧死后，何公恢复原来的官职。〔原文数字、纪年保留：一年〕 《玉照新志》喻汝砺在靖康初年任祠部员外。伪楚僭越称帝时，在秘书省集合议事，簪缨冠帽的官员都惊惧畏缩，唯独喻汝砺摸着自己的膝盖说：“这膝盖难道是容易屈服的吗！”当天便挂冠辞职。因此他以“扪膝”为号。《桯史》“金虏哪里知道鼎的轻重，指使踪迹的原来是汉家公卿。襄阳只有庞居士，受禅碑中没有姓名。”人们说这是吕本中字居仁的诗。他的父亲吕好问，在围城期间预先拥立张邦昌，于是任伪楚门下侍郎。有个无名氏把这首诗大字写在常山驿，说这是吕本中斥骂他们顽固的作品。《鸡肋编》。皇城司集合议论，已经决定拥立张邦昌。吕好问暗中寻找大元帅所在之处，凡是谋划事情都在夜间进行，听不到人声时，才敢说话和写文字上报。有时在尚书省把皇上称作废帝。吕好问怒色显露地说：“圣人德行完备，天下归附，什么时候被废过？”那人说：“何不称作乾龙皇帝呢？”吕好问说：“也不对，君父的位号怎么可以擅自更改？”在场的人都震惊佩服。有人请求更改年号，吕好问竭力争辩。后来有公文一定要删去旧年号，吕好问无法阻止，但自己撰写文书时，一定称为靖康二年。《三朝北盟会编》。姚太尉在靖康初年被围城时，夜里带领敢死之士攻打敌营，没有成功。他骑着骏骡逃走，最终没有再出来。后来有人在青城山丈人观见到他，年近九十，紫色胡须长到拖地，喜欢写草书。《东南纪闻》。姚平仲在靖康初年因战败逃亡。建炎年间下诏寻找他，却没有找到。后来过了五十年，有人说他跟随吕洞宾、刘高尚往来于名山之间，也有人见过他。陆放翁感慨这件事，作诗题在青城山上清宫，其中说：“上天正要覆灭中原，大概不是一根木头能够支撑。脱身五十年，世上还有谁认识您？只是惊讶山泽之间，竟有这样熊豹般的身姿。”《庶斋老学丛谈》。陕西统制官吴苹，自从皇帝出城以后，饮食起居从未有片刻忘记。有个洒扫者想打扫房屋，他阻止说：“主上蒙尘在外，臣子却想把自己的居所打扫干净吗！”听说张邦昌被拥立后，吴苹想杀死范琼等人，约定日期突围出击。范琼追赶车驾到朱雀门，假装呼喊要同他商议说：“吴统制，您把身子横在黄河旁，这件事可以由我们自己共同商议。”吴苹听后以为范琼是在帮助自己，便下车想同他交谈，范琼于是把吴苹抓住，连同他的儿子一同杀死。《三朝北盟会编》。李邦彦、吴敏、何■、李邺、王孝迪、范琼、吴幵、莫俦 李邦彦的父亲李浦是银匠，只喜欢同进士交游。河东举人进京的人，到了怀州一定投奔他的父亲，他便根据资财情况给予津贴送行。当时人称这是“结秀才缘”。《三朝北盟会编》。李邦彦性情俊逸爽朗，喜欢闾巷间粗俗琐碎的事情，自号“李浪子”。他曾自称赏遍天下的花，踢遍天下的球，做遍天下的官。京城人也称他为“浪子宰相”。靖康初年，他被任命为太宰。金人听说后笑道：“宋朝果然没有人了。”同上。徽宗在巨竹之间修建楼阁。楼成后还没有命名，梦见一个身穿金紫官服的人说：“艮岳的新楼应当命名为‘倚翠’，取杜甫诗中的意思。”徽宗在梦中问：“你是什么人？”那人回答：“臣是太平宰相。”醒来后，徽宗感到奇异。第二天早晨，翰林学士李邦彦入宫应对，奏事完毕，徽宗偶然问：“苑中的小楼，下面有修长的竹子，应当取什么名字？”李邦彦完全没有思考，立即以“倚翠”回答。皇上又惊又喜，几天后便让他任次相。《夷坚志》李丞相士美曾说，自己奉命出使辽国，参加了辽国的花宴。当时辽国君主坐在御床上，身后有一件用乌熊皮覆盖的东西，颇为高大。坐久了似乎疲倦，辽主便用身体倚靠它，想来那东西像古代设置的屏扆。过了一会儿，乌熊皮之间不时露出一两只人的手脚，无法猜测其中缘故。到了傍晚，才看见里面有几个番人小孩。这大概是鲜卑的旧俗。从前高欢拥立孝武帝时，曾用黑毡覆盖七个人，高欢在其中之一，而皇帝在毡上面向西拜天，大概也与此相似。《铁围山丛谈》。李端行字圣达，声名很盛。大观丁亥年，他同各路贡生一起考试，李士美考取第一，圣达第二。他曾说：“天下的清气本来没有南北差异，只是吴会的清气，有十分中的八分聚集在士人身上；河朔的清气，有八分被鹅梨占去了。”这是因为士美是河内人。士美因此记恨他。后来士美任宰相，圣达因小罪被罢职。《闲燕常谈》。李邦彦被罢相后，受到京城人的愤恨，刚一出门，人们便争相呼喊殴打。他的马偶然逃脱，只剩下一只鞋。他于是乘坐妇人的小轿，把黄色裙子垂在轿帘上，秘密藏进启圣院。《三朝北盟会编》。又据《张氏可书》：道君出行时，梁师成乘小船出淮。李邦彦任宰相时，京城人想打他，他骑马逃入西府，丢了一只鞋。当时人们说：“太傅乘小船向东而下，丞相只剩一只鞋向西归去。”

译吴敏年轻英俊，才华出众。政和初年，在太学考试中因书义文章有声望。蔡京喜爱他的丰神韵致和纯美气质，想把女儿嫁给他，吴敏推辞了。脱去布衣入仕后，任馆职，提升为记注，进入西掖。当时他二十七岁，身材挺拔地站在鸳鹭行列中，一时之间人人羡慕赞叹。吴敏有个侍儿叫远山，姿容很美，通晓文章义理。吴敏每次作文，都让她负责笔墨纸砚。有一天有人来拜访吴敏，吴敏正靠着案几运笔，远山正在磨墨拂纸。当时人们佩服他的风流气派到了这种程度。同上。吴元中任丞相时，在辟雍考试中作经义五篇，全部采用字说，援引考据精密广博。蔡京把文章进呈，特意免去他经过省试，作为鼓励学习字说的办法。等到吴元中任宰相后，上奏请求恢复《春秋》科，反过来攻击王氏学说。徐择之当时任左相，对人说：“吴相这件事，即使商汤、周武王也不能超过。”客人不理解。徐择之说：“这是以逆取而顺守。”吴元中对此非常不平。《老学庵笔记》太宰徐处仁同吴敏关系不合。吴敏在政府见到徐处仁时，徐处仁正拿笔伏案办公。吴敏坐下后，有事请示，言语渐渐互相冲撞，徐处仁愤怒地把笔掷过去，吴敏的脸、额头、嘴唇、鼻子都被涂得黑黑的。第二天吴敏上奏说明此事，不到一天便被罢职。吴敏年轻，不熟悉政务，吏胥把文书送来，他只说依照旧例办理。当时军情紧急，急如星火，吴敏却正在拟写奏札，请求命令学者兼治《春秋》，又说王安石不应列入十哲。当时人有“十不管”的说法：“不管太原，却管太学；不管防秋，却管《春秋》；不管炮石，却管安石；不管肃王，却管舒王；不管燕山，却管聂山；不管东京，却管蔡京；不管河北地界，却管举人免解；不管河东，却管陈东；不管二太子，却管立太子。”《三朝北盟会编》。吴丞相在宣和年间撰写《著□桥见闻录》，记载当时的事情。他不敢直说，多用隐语。其中称“安者”，指蔡攸，因为蔡攸字居安；称“实者”，指童贯；称“木者”，指林灵素或朱＜▯面力＞。《梁溪漫志》政和丙申年殿试，何■考取状元，潘良贵列第二，二人都年轻而有风度；第三名郭孝友却相当古怪。唱名那天，他被呵斥着赶出御街。观看的人都说：“状元真是何郎，榜眼真是潘郎，第三名真是郭郎。” 《上庠录》何丞相■刚进入馆阁时，在一位宗室亲戚、贵人的家中饮酒。侍女惠柔颇为美丽机敏，爱慕何■的风度，暗中解下手帕赠给他，并约定牡丹花开时再相聚。何■回去后作了一阕《虞美人》，把她的小名隐藏在词中送给她，词说：“分送香气的手帕揉成蓝色的细腻，想离去时仍殷勤地想着惠柔。约定牡丹花开时重来，只怕花枝彼此嫉妒，所以故意开得迟。分别后来看尽了闲散的桃李，日日倚着栏杆。没有办法催促花开，只好去问东风，梦中化作一双蝴蝶，环绕在花丛。”《词苑丛谈》。■好说大话，不懂得审时度势。他每天在都堂饮酒，谈笑自若，时常还唱几句柳永的词。听说金军的要求浩大无边时，■正喝到半醉，摇头说：“即使任凭你漫天要价，等我略取土地来酬答你。”听到的人都大为惊骇。《三朝北盟会编》。皇上派何■出使，何■迟疑不决。李若水骂他说：“把国家弄到这个地步，都是你们这些人误事！如今国家危亡，你们这些人即使死一万次，又哪里足以抵偿罪责！”何■不得已才上马，但双腿颤抖，不能跨上去。左右扶着他走出朱雀门，他手里拿的马鞭三次掉在地上。同上。■自称有退敌制胜的本领，面对金国使者唱道：“细雨和斜风相伴，天天都是微微的寒意。”左右侍从和金国使者都笑了。同上 郭京统领六甲正兵七千七百七十七人，何■招募奇兵五千人，一并归郭京统辖。王宗濋相信他的法术，便在殿前检验。那法术是用一只猫和一只老鼠，在地上画一个圈，开出两个角，作为生路和死路。先把老鼠放进死路，把猫放进生路，老鼠立即被猫杀死。又把老鼠放进生路，把猫放进死路，猫就看不见老鼠。贼兵围城危急，郭京只是笑，说：“选定日期出兵，就可以取得太平，直打到阴山以北。”他还曾请求准备几十辆槛车，想出城把粘罕囚送回来。他荒诞到了这种地步。小人因为邱浚《感事诗》中有“郭京杨适刘无忌，尽在东南卧白云”这一句，便牵强附会地把它当作谶语。有见识的人知道，他一定会误国。同上 何■在京城已经陷落后，进入宫中查看府库和仓廪。当时有个叫胡思的人任司农卿，清点各仓的米麦数百■，■送到厅堂，突然说：“大卿千万不要让他们胡乱计量。”胡思答应说：“好。”到了客厅，才明白这是在取笑他，因为有“胡思乱量”这个说法。当时人们说，像这样的人做宰相，凭什么使百官服从呢？《闲燕常谈》■在金军营中题诗说：“念念不忘前世的劫难，依依想返回旧日的魂魄。人生终究会有一死，遗恨却充满天地。”■被迁往北方，始终没有向金人屈服。《三朝北盟会编》李邺从贼军营垒回来，大肆谈论贼军强大、我方弱小，说：“贼人的行动像虎，战马像龙；上山像猿，入水像獭。他们的势力像泰山，而中原形势像层层堆起的鸡蛋。”当时人们称他为“六如给事”。王孝迪任主管簇合犒设金国金银所，张贴榜文，登记士民所有的财物，并说：“这样做就可以免死，否则男子全部杀掉，妇女全部掳走，宫室全部烧毁，金银全部拿走。”人们称他为“四尽中书”，用来和“六如给事”相比。《三朝北盟会编》上皇以下的人出城到郊外，民情忧虑恐惧。范琼负责弹压京城四壁，大声说：“咱们这里只是少了一个主人而已，向东也是吃饭，向西也是吃饭。譬如营中的普通健儿，姓张的来管他，就是张司空；姓李的来管他，就是李司空。”军民听了，骂声不断。同上 靖康末年，二圣被金人掳往北方，四海震动。士大夫连自救都来不及，却有吴幵、莫俦两个人往来于贼军之间，神色自得，这是路人都知道的事。事情平定后，两人都被放逐到岭外。秦会之做小官时，吴幵在翰林院，曾经上密封奏章推荐他，这篇奏章见于吴幵的文集。秦会之做宰相后，便让两人各自到方便的地方去。吴幵是滁州人，不敢回乡，便选择住在赣江上游。秦会之又因为他的女婿曾慥知虔州。《挥麈余话》金人想立张邦昌为帝，命吴幵、莫俦传达他们的意旨，来回往返了好几次，京城人称他们为“捷疾鬼”。张邦昌僭越称帝后，诸位大臣都想真正担任两府之职，莫俦替他宣扬主张，前后有几百人。事情一发生变化，他知道自己不能侥幸脱身，便上札子请求免去正官，只保留原来的职务。于是撤去伞盖，去掉马鞍，呵喝前导的随从也稍有减少，许多人都笑他。《三朝北盟会编》李若水、王履、张邵、朱弁、陈过庭

译李忠愍公若水任大名府元城县尉时，有村民拿着一封信来。李公读完信立即把它烧掉，追问那人信是从哪里来的。那人回答：“昨夜梦见一位身披金甲的将军告诉我：‘你明天到县城西面，会遇到一个戴铁冠的道士，向他索取关大王的书信，送给李县尉。’后来果然和梦中所见一样，所以不敢隐瞒。”李公认为此事涉及诡异怪异，便放了那人，没有治罪，并写了一首绝句记载此事：“金甲将军传来美梦，铁冠道士寄来新书。我和云长相隔不同年代，反而怀疑这件事太虚幻。”李公起初把书信交付火中时，母亲、妻子、兄弟子弟都惊讶地请求观看，却没有看见；只有信的末尾写着“靖康之祸已有端倪，李公最终将亲自遭遇它”几句话。《独醒杂志》朝廷起初想派使者到金国，有人推荐太常博士李若冰。皇帝召见他后，嫌他的名字说：“若字像弱，冰字像兵，兵不可弱。”于是赐名李若水。《三朝北盟会编》李若水、王履在榆次拜见粘罕。国相粘罕说：“使者和副使是哪里人？在乡里时以什么为生？”若水说：“我是洺州人。”王履说：“我是汴都人。”若水说：“我们在乡里时以读书为业。”国相吟出一联诗：“近来渐渐觉得家风很好，儿子读书，女儿纺织。”若水说：“请问国相元帅的祖籍在什么地方，家眷现在在哪里？”国相皱眉说：“祖籍在沈州，契丹征讨辽东时，骨肉都被杀害了。近来才得到一个小女儿。”王履说：“由此可见，战争哪里是好事。”又说：“陶渊明诗中所谓‘弱女虽非男，慰情良胜无’，正是这个意思。”国相久久注视王履。同上 副使王履的事迹记载说：闰十一月三日到达京城外，粘罕召王履和若水饮酒，说：“总算等到使者和副使到了乡里。”于是举杯劝酒：“你们奉命出使辛苦了，应当用酒来慰劳。”若水叹息说：“我们商议和议，却不能替国家成就大事，罪本来就应当处死，不敢饮酒。”粘罕说：“刚才的话只是开玩笑！”王履说：“军国大事，怎么可以拿来开玩笑！”于是把酒杯摔在地上。粘罕大怒说：“一齐推下去关起来！”二十一日，随行士兵郑福看见观察使和侍郎高声辱骂着走出来。观察使回头对郑福说：“你如果能回去，就替我告诉娘娘：我已经替上天偿还债务了，不要再苦恼！”王履在郊台旁被害时，神色不变，仰天长叹，吟诵一首歌，末尾两句是：“抬头仰望苍天啊，苍天终究一言不发；忠臣以死效命啊，又有什么过错！”王履和李若水被害时，斡离不叹息说：“南朝如果人人都能像这两个人，哪里会有今天的事！”考察这段记载，那么正史所说只有李侍郎一人被害，并不真实。同上 张邵出使金国到潍州时，接伴天使到了。有歌妓和乐队出来迎接，张邵说：“二圣如今正在北方，我作为臣子不忍听这些音乐。”于是停止奏乐。宴会结束后，金人派四名歌妓来侍奉，张邵点亮蜡烛，整夜端坐。会宁距离中都二千多里。当时金国刚刚建立，仰慕文学，听说张邵是儒学之士，许多人跟随他学习经书。学生们把字写在木板上，捧着诵读完后，就削去字迹再写。木板中间圆得像葫芦，头尾尖，所以称为“木橄榄”。原来当地儿童诵读学习，大多用这种木板。同上 建炎初年，朱弁字孝章，作为两宫通问使被金人拘留，写了一篇哀悼徽宗的辞文，序中说：“臣等从前身处茂林丰草之间，承受当年的雨露；如今身在异域他乡，到了将老之年还要经受风霜。节杖上的旄毛已经全部脱落，口中的舌头却徒然还在。叹息神马生角的奇迹迟迟未出现，魂魄消散在冰雪地窖；想攀附龙髯却再也追赶不上，眼泪洒落在冰天雪地。”王伦从金国回来，得到了这篇辞文，皇帝读后流下眼泪，便授予朱弁三个儿子官职。《宋稗类抄》陈过庭按：陈过庭也是使臣。他病重将死时，他的随从亲自割下肋肉取出肝脏，做成羹献给他，希望他的病能够痊愈。陈过庭死后，按照北方风俗焚烧尸体，他的随从又亲自割下肢体上的肉投入火中，说：“这肉要和公一同焚烧。”《三朝北盟会编》范致虚、吕颐浩、范宗尹、朱胜非、翟汝文、张焘 笃耨香刚在京城流行时，每两价值钱二十万。蔡京有一天宴请宾客，用盒子装了二三两香，命侍姬捧着香炉巡行到执政官员座前，取香焚烧。到了右丞范致虚那里，范致虚把盒中的香全部倒进怀里。侍姬取玉斗斟酒给范致虚喝，范致虚推辞不饮。侍姬便用手扒开衣领，把酒倒进他的怀里，香也全都被浸坏了。《高斋漫录》范致虚任北京的统帅时，正赶上靖康之变，便飞檄文命令边地统帅起兵救援王室。当时有歌谣说：“青草青青，水色清清，弯弯曲曲的小蛇儿攻破敌国。”这是在影射“范”字。《张氏可书》吕元直颐浩做宰相时，对堂吏管束极严。有一天堂吏违逆了他的心意，他就打那人的脸。那名堂吏的官品已经很高，在同僚面前感到羞惭，于是叩头说：“按照旧例，堂吏有罪，应当送交大理寺，依法律处置。如今却像对待奴仆一样侮辱我；我们这些卑贱的差役本来不值得一提，但希望相公稍微顾及朝廷的体面。”吕颐浩大怒说：“今天皇帝巡行海边，大臣穿着草鞋在泥水中行走，这是什么时候，你们还要讲体面！等圣驾回到旧京，再还给你们体面也不迟。”众堂吏互相看了看，称赞说得好，便退下了。《老学庵笔记》高宗南行时，船还在途中，每次停泊在靠近岸边的地方，执政大臣就登船朝见；若要在泥泞地中行走，就提起芒鞋。吕元直当时任宰相，同僚开玩笑说：“草鞋很快就要变成赤舄了。”朝见时，船旁的水很深，于是堆积稻秆铺路让人上岸。参政范觉民说：“稻秆姑且可以充作沙堤。”《鸡肋编》吕颐浩、范宗尹、王绹跟随车驾前往海道，常常郁郁不乐，便游宴金鳌峰来排遣忧愁感慨。《三朝北盟会编》吕丞相颐浩对一名堂吏发怒，命令剥去他的头巾。堂吏回答：“自祖宗以来，没有宰相剥去堂吏头巾的规矩。”吕颐浩说：“剥去堂吏头巾的事，就从我开始。” 《独醒杂志》建炎三年春，皇帝驻跸杭州。有侍臣被召见应对，所呈札子开头写道：“恭敬地想，陛下在二月向东巡狩，到达钱塘。”吕颐浩看见后笑说：“这个读书人家的见识，真是懂什么好坏啊！” 《老学庵笔记》

译邓璋是永州人。忠宣公被贬到永州时，邓璋在他门下任职。后来邓璋经过长沙，遇到旧友蒋扩，蒋扩赠诗说：“不要害怕洞庭湖风浪险恶，主人原本就是渡过大川的船。”后来零陵主簿李良辅想讨好蔡京，便把蒋扩的诗献上去。蒋扩、邓璋都因此受到贬斥，李良辅却凭此得到升进。靖康年间，吕元直任执政，李良辅到宰相府求取禄位，吕颐浩偶然记起往事，说：“你不是陷害范忠宣的人吗？”命左右侍从撕毁他的朝服。士大夫无不感到痛快。《过庭录》马子约马纯自负有才，任意担当。建炎年间吕元直做宰相，马子约请求出任一郡长官，吕元直拒绝了他，慢慢说道：“英州有个职位空缺，您能去吗？”马子约说：“领受您的旨意，等我先去替相公盖一座宅子。”《挥麈余话》吕颐浩喜欢酒色，侍妾有十几个，每夜一定放纵饮酒。前户部侍郎韩梠家中蓄养三个妾，都有非凡的美貌，一时声名很大。韩梠死后，几位大将用厚重的财物把她们娶走。吕颐浩用几千缗钱得到其中一人，号称“三孺人”，特别宠爱她，朝廷内外的人便借机把她作为媒介来求进。当时吕颐浩已经六十七岁了。《樵书》〔原文数字、纪年保留：一人〕 绍兴十六七年，李庄简公在藤州，写信给先父说：“某人急切地寻求年轻女子，求得后自以为得计。如今只剩下一堆枯骨，即使世尊亲自出来也救不了他。”这个某人，是指曾任执政、留守金陵，突然得病去世的人。《老学庵笔记》按：这里应当就是指吕颐浩。吕元直做宰相时，提拔席益为参政，因此席益感恩，竭尽全力帮助他。后来徐师川任西枢，与吕颐浩不和。席益暗中同徐师川结交，当时人称他们为“二形人”，意思是表面上与吕颐浩联合，暗地里却同徐师川交往。《鸡肋编》〔原文数字、纪年保留：十六七年〕 公处理政务喜欢任用有才干的官吏，因为这些人多出自蔡京、王黼门下，便向皇帝说明情况。皇帝下诏告诫朋党，并规定蔡京、王黼门下有才干的人可以听任使用。《续名臣言行录》吕忠穆死在天台，陈国佐侍郎替他置办棺材，找到一副富人家的木棺，棺盖上有朱漆写的三个字：“吕安浩”。原来棺材主人的名字只比吕忠穆少相差一个字。《夷坚志》本朝宰相中，文潞公生于丙午年，元祐元年任平章事，此后没有人能接续他的位置。范丞相生于乙卯年，建炎四年任平章事，此后也没有人处在他的后面。《清波杂志》范觉民做宰相时，才三十二岁，身材肥胖、面色白皙，像冠玉一样；每天早晨起来裹头戴巾，一定都要照镜子。当时人称他为“三照相公”。《鸡肋编》《续名臣言行录》说：“他三十三岁时，从汉、唐直到本朝，还没有像这样年轻的人。” 秦会之、范觉民同在朝廷任职，两人彼此不和。金兵刚退，朝廷想追究江西两名守臣的罪责。康倬知临江军，弃城逃走；抚州守王仲山献城投降。王仲山是秦会之妻子的父亲。范觉民想从宽处理他。秦会之说：“不行，他既然已经投拜，向贼人献上自己的身份，什么话没有说过，怎么可以宽赦他呢！”这实际上是在讥刺范觉民曾经出仕伪楚。《挥麈余话》〔原文数字、纪年保留：元年、四年〕 范仆射宗尹任参政时三十一岁，拜为宰相时三十二岁，死时三十九岁。然而他有五个儿子，都已经娶妻，并且还有几个孙子。评论者说，他虽然寿命不长，但人世间的事情大体都经历完了。难道事物的规律也有增减取舍吗！《却扫编》范觉民做宰相时，所有政务都交给都司办理。郎中王＜▯宀禹＞、万格为人刻薄，处理事情苛细，士大夫大多受到他们的伤害。当时有俗语说：“遇到＜▯宀禹＞多有龃龉，碰上万格必遭阻隔。”《鸡肋编》〔原文数字、纪年保留：三十二岁〕 绍兴初年，范觉民任宰相，把崇宁以来创立的滥授官职和过度赏赐全部革除。从此以后，凡是应当补授、送审的官职，每件事都分别列为一项，提出建议并进行讨论，同时还要取得朝廷的指挥。虽然这符合公论，但失去职务的人纷纷谤议。有好事者改写苏轼《行香子》说：“清要无缘，举选艰难，寄书的钱必须凑足十分。浮名浮利，徒然苦苦劳神。叹旅中的愁，心中的闷，部中的身。虽有文章，苦苦推寻，更不要说谁是假、谁是真。不如归去，做一个普通百姓。免得一回来，一回请求，一回议论。”这首词被大字书写，粘在宫门内前面的墙上。当时刘豫正占据河南，朝廷担心此举动摇人心，便急忙停止了讨论官职的举措。范觉民受到台谏官攻击，最终离开宰相之位。《容斋随笔》谢石在徽宗年间补授承信郎。后来范觉民做宰相，开始讨论追夺旧日滥赏的官职。邵溥尚书的第三个儿子对谢石说：“我也会拆字。你姓谢，身处讨论追夺官职之中；名字叫石，终身在右选中都不能出头。”听到的人都笑了。《二老堂诗话》朱胜非是邓夫人的堂妹夫，张邦昌娶了邓夫人的堂妹，朱胜非却不与张邦昌交往，从未到他家登门。《三朝北盟会编》靖康元年，我镇守宋城。金兵攻破拱州，便进逼郡城。前一天晚上，我梦见有人在庭院下面捉拿盗贼，那人的左眼插着箭，鲜血流遍全身。天还没亮，就报告说金兵到了。我在要地埋伏弩兵等候，射中敌军首领的眼睛，使他坠马而死，正好和梦中所见相同。雷万春庙里有一条红蛇盘在香炉上，好几个月一动不动。我写了一篇文章，派官吏去祭祀它，责问它在贼兵攻城时为什么不暗中相助，反而变成异物来恐吓人，这是什么意思？当天蛇就离去了。《秀水闲居录》苗、刘请求赐给铁券，我说：“旧例中有这种事，但已经很久没有施行了。”于是拿笔当面批示，准备上奏请求赐给他们，并命所属官员详细查检旧例，按照法式铸造，不得拖延。郎官傅宿到漏舍来说明事情，说：“昨晚得到尚书省札子，要赐给两位将领铁券。这种礼制本来是用来对待有功之人的，现在可以赐给他们吗？”我展开札子，请执政大臣一同观看，并问傅宿：“详细查检旧例，查到了吗？”他说：“没有可查的。”又问：“按照法式制造，那法式是什么样的？”傅宿说：“不知道。”又问：“这样可以赐给他们吗？”执政大臣都笑了。傅宿说：“我已经明白了。” 《秀水闲居录》〔原文数字、纪年保留：元年〕 翟公巽任参政时，靖康初年被召为翰林学士。他经过泗州，拜谒僧伽像，看见像的胡须忽然涌出，长了一寸多；旁人却都看不见，他觉得奇怪。旁边有个僧人说：“公虽然被召回朝，不久还会再次出外任职。”翟公巽追问原因，僧人说：“胡须长出来，正是‘须出’的意思。”后来果然应验。《老学庵笔记》翟公巽生活俭朴，曾说：“德行大过天子，可以吃牛肉；德行大过诸侯，可以吃羊肉。”《墨憨斋笑纂》翟资政公巽喜欢开玩笑。起初任秘书郎时，同僚常常受到他的嘲弄。当时俞尚书■也在尚书省，曾经一起饮酒。第二天早晨，翟公巽从外面来，放声问：“俞■在哪里？”众人都惊愕不已，俞■也不知所措。翟公巽慢慢说道：“我问的是昨晚剩下的酒，想再喝一点。”《却扫编》翟参政在与人交谈时，言辞华美流畅。政和年间任给事中。当时蔡安世请求陈应贤、邦光一起在他门下任职，蔡安世的职位高于翟公巽，而陈应贤坐在蔡安世下面。每当两人一起谈论，必定交相驳难翟公巽。有一天翟公巽理屈，于是叹息说：“唉！我竟然困厄在陈、蔡两人之间。”《铁围山丛谈》《老学庵笔记》。翟公巽平日生活十分俭朴，曾说：“德行高于天子，就可以吃牛肉；德行高于诸侯，就可以吃羊肉。”——《墨憨斋笑纂》翟资政公巽喜欢说笑讥嘲。他起初任秘书郎时，同僚中有许多人受到他的侮辱和讥讽。当时俞尚书［缺字］也在省中，曾经一起聚饮。第二天早晨，翟公巽从外面进来，提高声音问道：“俞［缺字］在哪里？”众人都惊愕不已，俞本人也不知所措。翟公巽慢慢说道：“我是问昨晚剩下的酒，想再喝罢了。”——《却扫编》

译翟参政对人说话，文辞华美流畅。政和年间，他任给事。当时蔡安世请求陈应贤、陈邦光一同在门下任职，蔡安世的职位在翟公巽之上，而陈应贤坐在他的下首。每当两人一起谈论事情时，二人一定互相驳斥。一天，翟公巽理屈词穷了，于是叹息道：“唉！我竟然困厄在陈、蔡二人之间。”——《铁围山丛谈》秦丞相和翟参政汝文同在政府任职。有一天在都堂议事时意见不合，秦桧按着案几呵斥道：“狂妄的书生！”翟汝文也立即骂道：“浑浊的气！”两位大臣彼此极不相容。《独醒杂志》。《宋元通鉴》说：“翟汝文曾经骂秦桧是金人的奸细。” 张焘前往朝拜陵寝，百姓在道路两旁欢呼。他于是进入柏城，披荆斩棘，按照实际情况修葺陵寝后离开。回来后上奏说：“各陵寝下面的涧水，自从战乱兴起以来长期干涸；两位使者到达那天，水却突然大涨。父老们惊异，认为这是中兴的祥瑞。”皇帝问：“各陵寝现在怎么样？”张焘不回答，只说万世都不能忘记这个贼人。皇帝神色黯然。《续名臣言行录》按：乾隆年间，皇帝下令考查五世同堂的人，宋代找到张焘；张焘死时七十五岁。张浚的儿子张栻，附苏云卿 张贤良君悦名叫张咸，家在绵竹。绍圣初年，他第二次参加制科考试，章惇看了他的策论，发现他没有把元祐年间说成错误，便大怒。张咸虽然取得签书剑州判官的职位后离去，但制科从此被废除。他仕途既然不得志，便更加专心于积善树德、培植美好品行以留给后人。有一天白天睡觉，梦见神人从天上降下，告诉他说：“上天命令你的儿子名德，做宰相。”他惊醒后不久，魏公出生。当时魏公的哥哥已经取名叫滉，君悦不愿改动原来的字辈，于是给魏公取字德远。《桯史》张贤良张咸是汉阳人。参加制举考试，起初出蜀经过夔州，郡守知道他是名士，一见面就厚待他，于是问：“四科优劣的区别，见于哪部书？”张咸无法回答。郡守说：“《孟子注》中有记载。”便查找出来给他看，并且说：“不可不牢牢记住它。”张咸在路上反复思索，写成一篇论说。到了京城参加阁试，考六篇论，他以此为首题，张咸不再思考注释就写成了文章。主考官钱穆父看后大为高兴，张咸超过阁试第一名。张咸就是魏公张浚的父亲。《挥麈录》张魏公在宣和年间任成都士曹。他的母亲冀夫人信奉道教。曾有一个客人来访，说：“夫人应当有贵子，现在在哪里？”冀夫人说：“如今任曹官。”客人见到张浚后，仔细端详他却不说话。张浚叫小吏来交代事情，客人便向他作揖，请他走了几十步，随后称呼张浚为相公，说：“您的贵人相貌在于声音和行走的姿态。不到十年，天下将大乱，您将出任将领、入朝为相，为国家立下功劳。希望您珍重自己！”张浚肃然起敬，谢说不敢当，却来不及询问客人来自哪里、姓什么。后来客人所说都应验了，再寻找他却找不到。张浚后来被贬居和州，受到秦桧嫉恨，秦桧想把他置于死地，张浚十分忧虑。这个客人忽然推门进来说：“知道您因为当今宰相而忧虑，所以特来告诉您。那个人已经死了，没有什么可忧虑的了。您应当恢复原来的职位，福气还没有尽。”张浚的长子钦夫张栻出来作揖，客人仔细端详他说：“两眼看东西像要裂开，好的地方正在这里；将来会成为西南的帅臣，名声传遍天下。”次子定夫张杓当时只有几岁，还在寝室没有起床。张浚说：“还有一个幼子，想请您品评一下。”客人拿着蜡烛看他，笑说：“福气很大，比哥哥还强，难以估量。” 《夷坚志》苗、刘之变时，同签书枢密事郑珏派奉议郎谢向装作客商、徒步前往平江见张浚，详细说明城中的事情，要求他严密整顿军备，大造声势。谢向写了四句杜鹃诗：“杜鹃飞来飞去没有固定栖处，寄居别鸟巢中生育，百鸟都来依附。园林花木已老，昼夜悲啼，怎样才能让百鸟把它一同带回来？”郑珏亲自书写这首诗，命谢向带去，让张浚拿它作为凭信和验证。《建炎复辟记》〔原文数字、纪年保留：十步、十年〕 苗、刘作乱时，假传隆祐太后诏书，贬逐张魏公张浚。高宗当时正在昇旸宫喝羹汤，左右侍从来报告此事，皇帝惊恐，羹汤倾倒在手上，手因此受伤。恢复帝位后，皇帝见到张浚，流下几行眼泪，举手给张浚看，伤痕还留着。《宋稗类抄》苗、刘之乱时，张魏公在秀州，谋议组织勤王军队。有天夜里他独自坐着，忽然有一个人拿着刀站在烛光下。张浚知道他是刺客，慢慢问：“难道不是苗傅、刘正彦派你来杀我的吗？”那人说：“是。”张浚说：“如果是这样，就取下我的头去吧。”那人说：“我也读过书，哪里肯被贼人利用，何况您如此忠义，怎么忍心害您！只是担心您防备不够，后面还有人要来，所以特意来告诉您。”张浚问：“你想要金帛吗？”那人笑说：“杀了您，还怕没有金帛吗？”张浚又问：“那么留下来侍奉我吗？”那人说：“我有老母亲在河北，不能留下。”张浚问他的姓名，他不回答，提起衣服登上屋顶，屋瓦一点声音也没有。《鹤林玉露》靖康年间，孙觌议论太学生陈东诱导众人到宫阙前伏阙请愿、发动叛乱。建炎年间，黄潜善等人把陈东置于极刑。张魏公也上奏说胡珵删改陈东的文书，想使平民百姓拥有左右大臣进退的权力，准备追究胡珵的责任，把他编管安置。有人说，张魏公是黄潜善的门客，胡珵是李纲的门客。《鼠璞》张魏公出任督帅时，辞别皇帝的那天，和高宗约定说：“臣应当先行清道，希望陛下早早驾着六龙出发。”约定到汴京过上元节。岳飞听说后说：“相公莫非是在说梦话吧！”从此张魏公终身对岳飞怀恨。《齐东野语》张浚、赵鼎志同道合，共同辅佐治理政事，彼此相处十分融洽，眼看就要同时做宰相。史馆校勘喻樗说：“这两个人应当暂且一同留在枢密府，将来赵鼎退下，就由张浚接替他。建立事业、任用人才方面，两人没有太大差别，这样气脉才能长久。如果同时处在宰相职位上，万一意见不合而离去，就一定会另行更张。这就成了贤者之间互相违背了。”《宋稗类抄》〔原文数字、纪年保留：一人〕 张魏公在建业设置幕府，有个术士来拜见，请求为幕府宾客推算命运。术士说这些人都不是贵人。张浚很不高兴，说：“要办国家大事，幕下怎么能没有三五个宰执、侍从？这也说明智将不如福将。”魏公的宾客虞雍公、雍公的宾客王谦仲、范宗尹的宾客贺宗礼，都后来做了宰执。开禧年间毕再遇任维扬统帅，部下有四名都统、殿帅，由此可知魏公关于推命的话并非虚妄。《贵耳集》。这一条文字意思不太连贯。张浚驻守秦州时，和幕官刘子羽等谋划攻战之事。常常召集幕客，有人说军队一旦集中，就能把金人一扫而尽，张浚听了十分高兴。干办公事郭奕说：“不知道这‘一扫’是怎么扫，是用条帚扫，还是用扫帚扫？”满座都惊愕不已，张浚也默然无语。张浚见军马都已集结，认为从此就可以直接攻入幽燕。问曲端如何，曲端说：“一定会失败。”张浚问：“如果不失败呢？”曲端说：“如果宣抚使的军队不失败，我就伏剑而死。”张浚说：“可以写下责任状吗？”曲端立即索取纸笔，写下责任状：“如果不失败，甘愿接受军法处置。”张浚说：“我张浚如果不能取胜，就把头交给将军。”于是两人关系非常不和。金人驻扎在大封县，娄宿孛堇当时在绥德军，众人请求攻打他，张浚不同意，说：“凡是交战，必须先投递战书，约定日期会战。”于是派使者送去战书，金人没有答复。张浚在榜文上大书：“有谁能生擒娄宿孛堇送来，即使是白身，也授予节度使；赏赐银、绢都以万计。”娄宿孛堇从绥德军赶来，和宋军对阵，在自己的军营中张榜说：“有谁能生擒张浚送来，赏驴一头，布一匹。” 娄宿孛堇登高眺望张浚的军队，说：“千疮万孔，极其容易攻破！”张浚仍然派使者约战，金人答应了。到了约定日期，金人却总是不出战，张浚以为他们胆怯。幕客有人请求把妇人的头巾衣服送给金人，以此羞辱他们。金人获胜后，没有再追击，所缴获的珍宝钱帛堆积如山。郭奕作诗说：“娄宿大王传话给张老，多谢你送来粮草。＜▯豆斗＞秤一样也没留下，怎么能看出究竟有多少？”有人把张浚比作诸葛武侯，幕客认为这是讥刺张浚，因而发怒。那人说：“不敢讥刺他。诸葛亮的临机应变和用兵谋略，并不是他的长处，所以才说他相似。”《三朝北盟会编》〔原文数字、纪年保留：二人〕 张浚任川陕宣抚处置使时，每天都说：“金人猖獗，应当把他们一扫而尽。”有个坐客叩问：“不知道是用苕帚扫，还是用扫帚扫？”张浚默然无语。〔原文数字、纪年保留：四人〕

译《可书》张浚把治所设在阆州，五路军队相继陷没。金人从熙河向东返回，攻破阶州、成州后，进入散关，经过漫天坡。郭奕作诗说：“大漫天原来是小漫天，小漫天原来是大漫天。只因为经过大小漫天，终于使百姓遭难进入四川。”又作诗说：“秦山还未走尽，蜀山便接踵而来；阳光照着关门，两扇门都敞开。刺史不要嫌我远道迎候，相公刚从陕州送回来。”郭奕被罢官后靠卖蒸饼为生，神色安然。《三朝北盟会编》张浚任用王德为都统制，郦琼为副职，郦琼等人害怕得不敢喘气。王德到任办事后，教场中的将领手执檛，按照军礼前来拜见。郦琼登堂说：“平常侍奉太尉不周到，今天请求做一床锦被遮盖。”王德一向粗犷勇猛，竟然一句安慰话也没有说。郦琼更加害怕，连续上章请求回避。张浚召王德回来，任命张俊为宣抚使，杨沂公为制置使，刘锜为副职，一同驻扎庐州。适逢参谋、兵部尚书吕祉秘密上奏，请求解除郦琼的兵权。书吏泄露了奏章内容，郦琼于是决定反叛。金字牌飞马报到时，吕祉正坐在厅堂，听见一声巨响，像＜▯骨孝＞箭射来，霹雳般从戟门随着金字牌传入。打开一看，原来是三位使臣的除书。吕祉拍案叹息说：“庞涓死在这棵树下了。”当天叛乱就发生了。《齐东野语》德寿对寿皇说：“不要相信张浚的虚名，将来他一定会误了国家大事。他专门把国家的名器和财物拿来做人情。”《齐东野语》。光尧常常以张浚误了国家大事为由，说张浚有一本册子，每逢士大夫来拜见，必定询问他们的爵位、籍贯并记录下来；如果心里认为某人值得信任，日后可以推荐任用，就会记下。张浚还把金熔铸成碗，给兵将饮酒，随即把碗赏赐给他们。这些官职究竟是谁的？金碗究竟是谁的？《四朝闻见录》张魏公一向轻率锐进，喜欢追求名声；士人只要稍有虚名，他无不加以笼络，花钱如同泥土，把官爵看得十分轻易。士人中喜好功名富贵的，没有不奔走到他门下的。他的儿子南轩以道学自我标榜，父子二人成为当时的宗主。朝廷显贵官员中，有许多是他们门下的人，都自称为君子；稍微有人指出他们的过错，就把那人视为小人。绍兴元年，关、陕五路三十多万军队合在一起，却在一天之内全部覆没，朝廷没有一个人敢说话。淮西郦琼叛乱后，公论沸腾，言官迫不得已才开始上疏指责张浚的罪责。到了符离之败，国家平日积蓄的军队和财物一扫而空，反而因为伤亡人数相当，赏赐和升官从未间断。如果张魏公没有死，他造成的祸患将有说不尽的话。《齐东野语》高宗曾问张魏公：“你的儿子想必渐渐长大成人了。”张魏公回答：“臣的儿子张栻，十四岁，已经能够毫不费力地谈论圣人之道。”到了隆兴初年，张魏公统领军队，南轩以宫中机要官的身份入朝上奏，孝宗在德寿宫召见他，先问张魏公的起居饮食情况，又问：“你几岁？”张栻回答：“臣三十一岁。”又问：“你的母亲还好吗？”张栻回答：“早已失去母亲的依靠。”皇帝悲伤了很久，说：“我记得你父亲再婚时，因为没有后嗣，曾经来和我商量。我和你父亲在名分上是君臣，在感情上却像骨肉。”有人说，高宗晚年追悼明受皇后，对张魏公不满，甚至说过“宁可失去天下，也不用张浚”这样的话，大概并不是事实。《鹤林玉露》公考虑到秦桧欺骗君主、误害国家，想竭力议论时政；又想到太夫人计氏年事已高，若进言一定会遭祸。太夫人发现公的身体消瘦，问他原因，公便把事情全部告诉她。太夫人诵读先雍公张咸在绍圣初年参加制科时所写策论中的话：“我宁愿因为进言而死在斧钺之下，也不忍不进言而辜负陛下。”公的心意于是决定了，便上奏进言。秦桧大怒，特意把他调任提举兴福宫，安置在连州居住。《续名臣言行录》〔原文数字、纪年保留：元年、一人〕 忠献居住在永州时，隐约听说当权者的意图，早晚都不得安心；又想到太夫人为此忧虑，不敢明说。忽然外面报告说中都有人来了，他急忙出去查看，只见一个男子气喘吁吁地躺在屋檐下，不能说话。众人不知道吉凶，围着他缩着脖子观看。忠献一向坚定，这时脸色也变了。过了一会儿，众人扶他坐起，灌下汤药食物后才苏醒。他仍然说不出话，只是连连指着腰间。搜取后得到一片纸。原来旧日的属吏听到秦桧的死讯，派使者快马赶来，到了近郊还想加速赶路，因此跌倒了。片刻之间，厅堂内欢呼声如雷。《桯史》张紫岩被贬居住时，正好权奸新近死亡，当时的宰相倚仗邻国交好而不加强边防。张紫岩制作了丸墨和竹杖，并分别题铭。竹杖铭说：“任用我时，我便出来行事；舍弃我时，我便隐藏。只有我和你如此。危险时不扶持，倾倒时不搀扶，那么还要它做什么？”有人抄录下来给当权者看，当权者认为这是讽刺自己，准备上奏。恰好张紫岩患病去世，事情没有办成。后来陈正献俊卿把这段铭文诵给孝皇听，孝皇把它写在御杖上。《桯史》《贵耳集》记载不详 南轩从桂州统帅任上入朝，把平日所著的书和奏议、讲解一百多册装订起来进献。正在殿阶之间铺陈时，有个小黄门忽然问左司：“这么多是什么文字？”南轩回答：“是教官家治理国家、平定天下的书。”小黄门答道：“孔夫子说过：‘一句话可以使国家兴盛。’”孝宗听到这话也笑了。《贵耳集》张南轩对小人非常严厉。他任都司时，乘肩舆出行遇到曾觌，曾觌举手想作揖，张南轩急忙把车窗关上，曾觌惭愧得手放不下来。《东山谈苑》

译张宣公，即张栻，任江陵统帅，经过澧州时，有十几个士子拿着文书到郊外迎接。张栻高兴地看到他们的容貌，在马上长揖，并索取文书观看，原来是全郡歌颂郡守政绩的文章。张栻把文章扔到地上说：“各位来这里，我本来以为是要共同讲论、切磋义理的是非，说明民间百姓的利弊。如今却不是这样，只不过是被十个冷馒头驱使来罢了。”说完跃马径直离去。《鹤林玉露》南轩赴任静江，走到羊楼桥集市时才吃饭。官吏拿着名帖站在庭院里，南轩吃完饭后叫官吏请客人进来。官吏说：“客人留下名帖已经走了。”南轩说：“赶快请他回来！”集市只有几户人家，一声呼唤，众人都来了。他们衣冠简陋，举止慌张。先生逐一询问他们读过什么书，勉励他们学习，然后让他们退下。宇文正甫说：“不见这些人也没有什么妨害。”先生说：“荒凉的小集市，有这两三个人已经很难得了。他们以儒生自称，却在集市上遇到一个官员也不能相见，回去后就会被市人嘲笑。引导他们前来并加以鼓励，也是劝勉他们的一种方法。”《庶斋老学丛谈》张南轩晚年得了一种奇怪的疾病，虚浮的阳气不能固守，过了一年多便去世。入殓时，全身透明，五脏六腑都能数清，明亮清澈得像水晶。从古以来的医书，都没有记载这种病。《养疴漫笔》苏翁不知道是哪里人。绍兴末年，他来到豫章东湖南岸，搭建房屋独自居住。他对邻居有恩有礼，众人爱戴敬重他，称他为苏翁。他身高九尺，胡须漂亮，少言少笑，穿布衣、着草鞋，终年不更换。他从未生病，筋力是常人的几倍，吃东西也比常人多一倍。他开垦荒地作为菜圃，种植、耕作、除草都有法度；即使酷暑严寒，菜圃中的根、芽、枝叶也都茂盛生长，因此蔬菜不断。蔬菜的味道比别的菜圃好，拿到市场上卖，利润加倍而且很快卖完。他每次都提前收取货款，不讨价还价，别人也没有异议。夜里编织草鞋，鞋子坚固耐穿，草鞋还没有脱手，人们就争着买去送给远方亲友，称为“苏公履”。柴米不缺，还有余剩。他喜欢救济急难，有人借贷，只要力量所及就答应帮助。平时闭门高卧，有时整天端坐，别人都无法测知他的心意。当时张浚任宰相，派人送去书信和金钱财物，又写信给豫章漕司和帅司说：“我的乡人苏云卿，有管仲、乐毅一类的才能，隐居江湖已经多年。近来听说他在东湖灌园，他的高尚风节不是一封简短书信能够使他屈意前来的。希望你们亲自到他的屋舍去，一定替我把他请来。”漕司和帅司暗中派人查访。有人说：“这里有个灌园的苏翁，并没有苏云卿。” 南轩前往静江，到了羊楼桥市才吃饭。差吏拿着名帖站在庭院里，饭吃完后，南轩叫来差吏接见客人。差吏说：“客人留下名帖已经走了。”南轩说：“赶快请他们回来！”羊楼桥市只有几家店铺，差吏一声呼喊，客人们全都来了。他们的衣帽服饰粗鄙简陋，举止慌乱拘束。先生逐一询问他们读过什么书，又分别勉励他们学习，然后让他们退下。宇文正甫说：“不见这些人，又有什么妨害呢？”先生说：“这座荒凉的小市，有这样两三个人已经很难得了。他们以儒生自称，却在市中拜见不到一位官员，今后就会被市民讥笑了。把他们引导、提携起来，也是劝勉他们的一种方法。”——《庶斋老学丛谈》张南轩晚年患上奇异的疾病，体内虚浮的阳气不能固摄，过了一年多便去世了。入殓时，只见他全身透明，五脏六腑都可以数清，晶莹透澈，如同水晶一般。从前的医书从未记载过这种疾病。——《养疴漫笔》苏翁不知道是什么地方人。绍兴末年，他来到豫章东湖南岸，结庐独居。他以恩惠和礼数对待邻里，邻人都爱戴敬重他，称他为苏翁。他身高九尺，长着漂亮的胡须，很少说笑；穿粗布衣，穿草鞋，一年到头都不更换。他从未生过病，筋力是常人的数倍，饭量也比常人大一倍。他开垦荒废的土地作为菜园，栽种、培土、除草，都有一定的方法和规矩。即使盛暑酷寒，园中根、芽仍然生长得繁茂旺盛，因此菜蔬从不缺少。菜的味道比别的菜园更好，在市场上出售时，获利加倍，而且很快就能卖完。他每次都提前交付货款，价格从不讨价还价，买卖双方也没有异议。他夜里编织鞋子，鞋子坚固柔韧，鞋还没有从手中脱下来，人们就争着买去馈赠远方亲友，于是称作“苏公履”。他的柴米从不匮乏，而且还有剩余。他喜欢救济急难，有人借贷，他便按照自己的能力尽量答应。平时闭门高卧，有时整天端坐不动，没有人能够猜测他的心思。当时张浚任宰相，派人送去书信和金帛，又写信给豫章漕司和帅司说：“我的同乡苏云卿，是管仲、乐毅一类的人物，隐遁江湖已经多年了。近来听说他在东湖灌园，他的高尚风操和伟大节操，不是写一封便信就能使他屈意前来的。希望你们亲自到他的住所去，一定替我把他请来。”漕司和帅司暗中派人查访，说：“这里有个灌园的苏翁，并没有苏云卿。” 漕帅便和他一起改换服装，装作游客进入他的园圃，老人挥锄耕作，连看也不看他们。两位客人上前作揖并与他交谈，老人过了很久才问客人从哪里来，于是请他们进屋。屋内是土灶、竹几，光亮充足，地上一尘不染。案上放着一册《汉书》。两位客人神情舒展、意兴消融，恍惚间像失去了自我，默默盘算说：“这一定就是苏云卿了。”随后汲取泉水煮茶，彼此的情意稍稍亲近。客人于是试探着问：“仙乡在什么地方？”老人回答：“广汉。”客人说：“张德远也是广汉人，您应当认识他。”老人说：“认识。”客人又问：“德远是怎样的人？”老人说：“是贤者，只是长于了解君子，短于了解小人；品德有余而才干不足。”于是又问德远如今担任什么官职。两位客人说：“朝廷起用张公，是想让他来办成这件事。”老人说：“这恐怕他未必能办成。”原来老人起初根本没有料到张公会派人来访。两位客人于是笑着对老人说：“我们并不是普通的漕帅属员，实际上不是游客。张公掌握宰相的权力，命令我们建造庐舍，要用礼节聘请您出山，共同成就大业。”说着便把书信和金钱放在案上。老人脸色变了，立即喉中隐隐发声，似乎恼怒张公这样暴露自己的身份；到这时，才知道老人是广汉人苏云卿。接着旌旗车马纷纷而来，坚决请求老人同车回去。老人再三推辞不肯，只答应第二天早晨前往拜见。过了一夜，派使者前来迎接等候，却发现门已经闩上，屋内寂静无声。使者从另一条路破门而入，只见书信和钱币还留在案上，和昨天一样整齐，而人却已经找不到了。《游宦记闻》《林下便谈》《文异事同》任尽言侍奉母亲极尽孝道。母亲年老多病，他从不离开左右。他常常自己说明母亲患病的缘由，有时是饮食所致，有时是燥湿所致，有时是说话稍多所致，有时是忧喜略微过度所致；早晚都守候观察，没有丝毫不尽心之处。母亲五脏六腑中的情况，他都能洞察其中曲折，不必等到切脉以后才知道，因此用药必定见效，即使名医也比不上他。张魏公任都督时，想征召他入幕府，他极力辞谢说：“我任尽言正奉养亲人；即使得到一粒能够延长寿命的神丹，也一定拿来送给老母亲，不会拿来献给您，何况能舍弃对母亲寒温的侍奉而参与您的军事事务吗！”魏公叹息着答应了他。《宋稗类抄》赵鼎 赵鼎出身寒微，带有朴实粗野的样子。有一天拜为宰相，突然变得骄奢，以为临安相府不够居住，另建了一座大堂，四周环植奇花名木。大堂四角各设置一只大炉，焚烧数种异香。每当坐在堂上时，四炉同时焚香，烟气弥漫聚集在座位上，称为“香云”。《秀水闲居录》金明县有个道士自称白云片鹤，游历汴京时见到赵鼎，大声说：“中兴名相！”后来又遇见赵鼎，说：“在吉阳相逢。”后来赵鼎于绍兴五年任相，晚年被流放到吉阳，忽然看见白云，便说：“还记得从前说过的话吗？” 《山堂肆考》

译赵鼎任左相时，一天入朝，看到有人把从外面运来的竹子栽到宫内。他奏事完毕，急忙前去查看，原来正在空地上动工。元镇询问是谁主持这件事，回答说：“内侍黄彦节。”元镇立即叫来黄彦节责备道：“前些年艮岳花石造成的骚扰，都是你们这些人弄出来的。现在难道还要重蹈覆辙吗！”命令他勒立军令状，当天停止工程。彦节把这件事报告给皇上。第二天元镇在皇上面前奏事，皇上说：“我偶然看见禁宫内有空地，因此命令栽几十竿竹子，并不是想把那里建成苑囿。你能这样防微杜渐，可以说是竭尽忠心了。以后如果还有这类事情，不要害怕据此警醒我，使我不至于有所不及。”《挥麈余话》南渡初年，中原士大夫中逃到南方的，高宗曾下令准许他们占住寺院。赵忠简居住在越州的能仁寺。《癸辛杂识》赵忠简执政时，使臣关永坚在淮上求官，因贫穷无力成行，想把小女儿卖掉。赵公怜悯他，随即供给他所需要的一切。永坚请求把女儿送入赵公家，赵公拒绝了；永坚再三强求，赵公姑且把她留下。永坚解除官职回去时，赵公一见到他便说：“你的女儿平安无事。”并且资助钱财，托人替她寻找良配。这个女子虽然多年侍奉丞相，为他整理巾栉，到了出嫁时仍是处女。《清波杂志》《清波杂志》赵鼎任川、陕都督时，申请随军钱物七百万缗。我奏道：“张浚赴蜀时，朝廷给了一百五十万。如今赵鼎所需是它的三倍，费用非常巨大。”皇上说：“怎么办？”我说：“想拨给三百万，一半由朝廷供给，数额已经和张浚相同；另一半命令所属漕司筹办。”皇上同意了。退下以后，赵鼎愤怒地说：“难道要让我像乞丐一样进入蜀地吗！” 《秀水闲居录》会稽有个士人叫钱唐休，当时很有名。赵丞相主持国政时，有人推荐他。正准备商议授官提拔，恰逢边境报警；赵鼎查看奏牍目录时，正好看见他的姓名，便不高兴地说：“钱唐竟然要休息了吗？”于是把他搁置不用。赵鼎推荐折彦质担任枢密使，他院中的奏牍上，姓名一个接一个地写着，有人诬陷他说：“赵鼎、折彦质”二人的名字相连不吉祥，于是这件事和钱唐休的事相类似。《鸡肋编》建炎年间，有个术士周生善于拆解字形来占卜。车驾到了杭州，金兵骑兵惊扰之后，人心惶恐疑惧。执政召周生来，把“杭”字写给他看，周生说：“恐怕会有警报。”于是拆解这个字，把右边的一点配在“木”字上方，便成为“兀术”。不到十天，果然传来兀术南侵的消息。赵鼎、秦桧谋划国事意见不合，都想引退；二人各自写下“退”字给周生看。周生说：“赵鼎一定离开，秦桧一定留下。‘日’象征君主；赵鼎写的‘退’字，人字离日很远。秦桧写的‘退’字，人字紧贴在日字下面，日字左边的笔画向下连接，人字左边的笔画斜斜贯入其中，踪迹已经很明显了，他想退得成吗？”后来果然都应验了。《暌车志》。谢诚甫的祖父谢信任任南床时，议论赵忠简不遗余力；谢诚甫是赵忠简的上等宾客。《清波杂志》赵鼎不赞成议和，被罢去宰相职务，出任绍兴知府。他出发那天，秦桧奏请按礼节为赵鼎饯行。于是就在津亭摆列送别宴席，秦桧在津亭等候。赵鼎和他互相作揖后，立即登船。秦桧说：“已经得到圣旨为您饯送，您为什么不稍微留一会儿？”赵鼎说：“既然议论已经不合，还有什么可留的？”于是登船，呵斥篙师离岸。秦桧也呵斥随从收拾筵席回去，并且回头对赵鼎说：“秦桧是一番好意。”这时船已经开走了。《三朝北盟会编》赵吉阳元镇有一天在行在，经过三馆，对座上众人说：“前些天一夜梦见被贬到海上，难道会成为现实吗？”各馆职和学士争相称道他的品德，谈论他的美好品行，其中一两个门下士毅然说：“即使像梦中那样，我们也发誓要乘木筏跟随您去。”一时成为美谈。不久，吉阳果然被迁徙到海上。当时只有一位叫王海康趯的人，对流人颇多保护照顾；海上没有的柴薪、药物以及各种物品，海康总是设法运送给他们。后来有人告发他，他被免去所任官职，海康也不怨恨。归来时我经过那里，我急忙去问海康：“从前听说三馆那些话很美，今天有没有践行诺言的人？”海康笑着对我说：“难道真有践行诺言的人吗！即使是吉阳的亲旧，也从未见过有一个字寄来往来。”我听了这件事，为之泄气。《铁围山丛谈》赵鼎在潮州住了五年，闭门谢绝宾客，从不谈论时事。等到迁往吉阳军时，他有一篇谢恩表说：“白发之身将归向何处，惆怅余生已经没有多少；丹心尚未泯灭，发誓即使九死也不会改变。”秦桧看见后说：“这个老人还是像从前一样倔强。”《宋稗类抄》赵忠简因为触犯秦桧，被贬为吉阳军，门人和旧日属吏都不再与他通问。广帅张宗元却常常派使者渡海送醪酒和米给他。忠简对儿子赵汾说：“秦桧一定想杀我。我如果不死，全家就会被诛杀；我死了，你们就能平安。”于是绝食而死。赵汾护送灵柩回衢州安葬。守臣章杰，原注说：他是章惇的孙子，怨恨赵忠简执政时治章惇的罪。章杰知道士大夫平时和赵公有书信往来，到这时又带着酒来参加葬礼，认为这些书信可以成为奇货，于是派官兵到县里，和县尉翁蒙之一起，以搜查私酿为名，飞驰前往搜取。翁蒙之写了一张纸条，派仆人从后墙出去秘密告诉赵汾；赵汾赶紧把箱子里的书信全部烧掉。官兵到达时，已经什么也没有搜到。《宋稗类抄》秦桧晚年大肆诛杀，以此威胁善良正直的人，甚至把忠简的儿子赵汾也逮捕下狱。赵汾被捕时，料定自己必死，于是嘱咐家人说：“这次去没有生还的道理；如果有幸得到赦免，就在送来的食物中放一枚笑靥作为信号，千万不要忘记！”入狱一个多月后，仍没有人审问他；狱卒每天施加惨酷刑罚，他奄奄一息地等死。忽然外面送来一袋食物，里面全是笑靥。赵汾哭着说：“我约定放一枚，如今竟然这么多，这是在欺骗我。”不久狱吏都来向他道贺，他才知道秦桧已经死了。狱案得到解决，赵汾当天就解下刑具出狱。《桯史》忠简的灵柩运回衢州安葬。常山郡将章杰是章惇的孙子，一向怨恨赵公当政时治章惇的罪，又想迎合秦桧的旨意，表面上以好意发布檄文，命常山尉翁蒙之保护灵柩；一天，他写信给翁蒙之说：“赵家私自酿酒供役夫饮用，赶快把他们逮捕依法治罪。”又让人搜取赵公平日与故交往来的书信奏疏，想借此败坏赵家，发泄私愤，并讨好秦桧以求取得美官。翁蒙之不肯，他便[原文缺字]以利相诱，以威势相胁。翁蒙之估量章杰意气强横，知道他不只会命令自己，或许还会再交给其他官吏办理；那样事情就无法挽回，于是秘密通知赵家，连夜取出所有文书全部烧掉，一张纸也没有留下。第二天早晨才前去搜捕，并以没有搜到任何东西报告。章杰大怒，又查知翁蒙之的妹妹嫁给了已故的胡寅，而胡寅正是当时起草治罪章惇诏书的人，便更加愤怒，于是诬陷翁蒙之犯有其他罪行，上奏弹劾他。恰逢胡公的弟弟胡宁任尚书郎，便把事情全部告诉秦桧，秦桧才醒悟自己被章杰欺骗了，于是交给安抚使审问情况，章杰最终被废弃不用。《续名臣言行录》●《宋人轶事汇编》卷十五 韩世忠