宋人轶事汇编卷十六

译秦会之掌国时，四方馈赠每天不断。方务德任广东帅臣时，把许多香料装入蜡烛内部，选快马差役奔驰送到相府，又厚厚贿赂主管仓库的官吏，约定一定要送到。官吏让差役等候命令。一天宴请宾客时，官吏报告蜡烛用完了，恰好广东方经略送来一批蜡烛，数量为一□□奄，不敢拆开，便命人取来使用。不一会儿异香充满席间，查看后发现香气从蜡烛内部散出，便急忙命人把剩余的藏起来。清点数目，恰好有四十九条。秦桧叫来送蜡烛的差役询问缘故，差役说：“经略专门制造这些蜡烛用来进献，共只有五十条。制成后担心效果不好，便试烧了一条，不敢拿别的蜡烛充数。”秦桧非常高兴，认为这是专门奉献给自己的，因此更加厚待方务德。郑仲任蜀地宣抚时，格天阁完工，郑仲的书信恰好送到，还赠送一铺锦地衣。秦桧命人铺在阁上，宽窄没有一寸差错，秦桧却默然不乐。郑仲最终失意。《齐东野语》。秦氏掌国时，先忠宣公、郑亨仲资政、胡明仲侍郎、朱新仲舍人，都列在贬谪名册中，分别安置在广东。方务德任经略帅时，以尽礼相待。有一天秦桧对客人说：“方滋在广南，凡是获罪于朝廷的人，他一定特别加意保护结交，难道不是想为将来打算吗？”客人说：“方滋为人，本性忠厚长者。他对待别人，只以周全应酬为志，并不只是对待被贬谪的人如此。”秦桧明白过来，说：“方务德原来是个善于周旋的人。”他的疑心于是消除了。《容斋四笔》。方少师在二广任职八年，赵忠简公赵鼎、张忠献公张浚、洪忠宣公洪皓、李庄简公李光，都曾被秦氏排斥，他却逐一按照时节前去问候，并赠送财物，帮助他们渡过匮乏困顿。不幸他死于烟瘴之地，又负责运送他们的遗体北归。《攻愧集》。胡澹庵被贬到岭南，士大夫大多凌辱他，否则就是害怕躲避他。方滋本来也是秦桧一党，却唯独对胡澹庵格外以礼相待，胡澹庵深深感激他。秦桧死后，他的党羽都被驱逐。方滋入京谋求差遣，却没有得到。胡澹庵偶然和王梅溪谈到这件事，王梅溪说：“这是个君子。”于是带领馆阁诸公去拜访方滋，并且宣扬他的美德，方滋由此得到升用。《贤弈编》。张彦实、杨原仲一同任职于西掖，代拟诏令时，大多由张彦实替杨原仲润色，起初并没有别的意思。张彦实偶然作了一首咏两种毛笔的绝句：“包容羞惭曾借虎皮蒙，笔阵之中仍推兔毫作锋。不必再吹毛求疵强作分别，如今同受管城侯封。”杨原仲以为诗是在讥刺自己，便向秦会之告发，唆使言官弹劾张彦实。《挥麈余话》。杨愿善于谄媚，举止行动全都模仿秦桧。秦桧有一次因为打喷嚏失笑，杨愿在仓促之间也假装喷饭而笑，身边的人都暗暗讥笑。秦桧察觉他是在迎合自己，更加喜欢他。后来秦桧也厌恶了他，便暗示御史排斥攻击杨愿，并提前告诉他。杨愿泪流满面地说：“太师对我的恩情超过父母，一旦分别，什么时候还能再望见您的车尘马足呢？”《容斋五笔》。杨原仲名愿，是秦桧的心腹，因此做到两府之职，出任宣城太守。王公明和他是中表亲，杨原仲替他经营谋划，使他得以任蕲水县知县。王公明前去感谢杨原仲，杨原仲醉酒时戏言说：“过去我在吕丞相那里得到过您的书信，其中颇多涉及秦桧的短处，还记得吗？”杨原仲听后脸色像死灰，立即索要那封信，说已经烧掉了。从此他怀疑王公明，王公明出入起居，哪怕一步也不能离开他的视线，连续几年如此，深以为苦。后来杨原仲调任建业帅臣，在途中也同样监视。抵达金陵后，各司大规模奏乐设宴，守城士卒前去观看优戏。王公明忽然看见对岸停泊着一只客船，立即和仆人登船逃走。宴会结束后，杨原仲呼唤王公明，才发现他已经走远。派人四处寻找也找不到，杨原仲忧愁烦扰，得病而死。《挥麈后录》。魏道弼、魏良臣过去与秦桧是同乡，又有一同求学的旧交，因此被引荐进入禁中仕途。魏道弼倚仗自己与秦桧交往已久，一天对秦桧说：“我昨夜没有睡着，想出一件事：早晚举行郊祀时，像那些被贬到远方的迁客，可以借赦令把他们迁回内地。”秦桧说：“您现在担任什么官职？”魏道弼说：“充任吏部侍郎。”秦桧说：“您姑且管好铨曹的职事，不必胡思乱想。”第二天，朝廷下诏，授魏良臣为与郡，出任池州知州。《挥麈后录》康倬，字为章，是元祐年间名将康识的儿子。年轻时不拘小节，游居京师，生活来源断绝，于是偶然娶了一名娼妓。刚来时，他便假称自己叫李宣德；感情融洽后，又用白头偕老的打算欺骗她。娼妓的行囊里积蓄很多，她分出一半交给老鸨，并指天发誓，表示彼此永不背弃。她买船出了都门，沿汴河才走了几里，两人一起上岸，在旗亭小酌。康为章等娼妓喝醉，便解开缆绳，赶紧开船离去。娼妓在河边扭身发怒，举手大骂，康为章根本不理她。娼妓既然受了他的欺骗，只好仓皇回家。几年以后，康为章再次来到都门，经过她的住处。娼妓母子立即叫来街卒把他拘拿，他却一点也没有害怕的神色。当时李孝寿任开封尹，威令严峻。到了府中，康为章自己辩说道：“我平时从未到过京城，没有理由认识这些人，恐怕是有相貌相像的人，希望您试着查问。”李孝寿拿这话去问娼妓，娼妓说：“他就是宣德郎李某。”康为章立即说道：“我就是右班殿直康倬。”李孝寿说：“真是康倬吗？把文书拿来！”康为章从怀中取出吏部的告示文书呈上。李孝寿拍案大怒，杖打娼妓母子，命人在众人经过的通衢大道上示众；又慰劳康为章，放他离去。康为章从此改变操守，专心读书，改入文资，后来在世上有了声名。后来事情逐渐败露，李孝寿听说后，曾对人说：“我做京兆，康为章竟能做出这样的奇事，真可以说胆大了！”康与之，是他的儿子。《挥麈余话》康与之在高宗朝时，曾以诗章应制，并与宦官左珰亲近。正好睿思殿有徽宗御笔所画的扇子，画得特别精绝；皇上时常拿着欣赏，流泪而产生追思徽宗的悲痛。左珰偶然下直，偷偷把扇子带回家，康与之恰好来了，左珰留他饮宴，随手拿出来给他看。康与之骗左珰进去取菜肴果品，便蘸墨在几案上写了一首绝句：“玉辇宸游事已空，尚余奎藻绘春风。年年花鸟无穷恨，尽在苍梧夕照中。”左珰过了一会儿出来，看见诗句，大为恐惧；康与之已经醉了，也没有办法。第二天，左珰伺机叩头请罪求死。皇上大怒，急忙取来观看，天威顿时消解，只是痛哭了一场。《桯史》《贵耳集》说这首诗是曾觌所作。建炎年间，皇帝驻跸淮扬，康伯可向皇帝上奏中兴十策，一时声名震动。后来秦桧掌国政，康伯可便迎合秦桧以求进用，被提拔为台郎。他曾与秦桧在格天阁下对弈，秦桧开玩笑说：“这卒子渡河，是你将军的疥疮。”康伯可慢慢回答：“如今皇上登极，把您这个宰相看作腹心。”秦桧大喜，撤去棋局畅饮，直到一天结束才散。秦桧死后，康伯可也被贬到五羊。《宋稗类抄》

译秦妙观是宣和年间有名的娼妓，姿色冠绝都城，画工多画她的容貌，卖到外地。陆升之，字仲高，是山阴的名士，词章书法都很精妙。晚年因秦党牵连而被废弃在家。他曾说：“先前我客居临安，雨中看见一个蓬头垢面的老妇人在街市乞讨，借屋檐流下的水洗脚。她哭着对我说：‘官人曾听说过秦妙观吗？我就是她。’她虽然遮掩压抑、困顿憔悴，但声音和举止本来还是原样。”陆升之说到这里，眼泪沾满衣襟，大概是因为感伤自己晚年流落、怀才不遇的情形与她相似。《玉照新志》《玉照新志》我经过闽地时，听说有个叫“黑虎王”的医师，富有冠绝一郡；一问才知道，这是王继先的别名。他的祖先以黑虎丹自称，因此号称黑虎王家。王继先受到高宗宠幸。起初秦桧的权势还没有完全张开，很是贿赂皇帝身边的人来巩固宠信，王继先实际上从中内外配合，凭借秦桧的势力三十年。绍兴年间，蜀人杜莘老任南床，准备弹劾他却没有发出奏章。恰逢边境发生事端，刘武忠任京口主帅，请求先发制人，王继先便对皇帝说：“边境本来没有事情，只是新进用的人喜欢制造不安，想借此邀功罢了。如果杀掉一两个人，和议就可以恢复。”皇帝没有回答，过了一会儿对侍貂者说：“他是想让我杀刘锜吗！”当时皇帝在刘婕妤的阁中，婕妤所说的又与王继先的话相符合，皇帝更加愤怒，下诏命婕妤回到别第。杜莘老于是列举王继先十条罪状，皇帝下诏让王继先居住在福州，并将他在都城的田宅没收入官。《桯史》王继先蓄养临安名妓刘荣奴，他的儿子王悦道则蓄养金盼盼，父子共同淫乱，败坏风俗。听说渊圣皇帝去世后，他们仍然饮宴，让妓女跳舞却不许唱歌，称为“哑乐”。《三朝北盟会编》王继先凭医术得到高宗的际遇。高宗准备前往郊宫时，提前两天，头顶隐约长了一个瘤，恐怕承受不了冠冕，皇上十分忧虑，便下诏征召民间医生。王继先应诏来到，察看皇上后笑着说：“不要使圣上忧虑，明天就会痊愈。”用药以后，瘤移到了肩上，随即消失。皇上曾因腹泻召见王继先，王继先来到后奏道：“臣很口渴，请先赐臣瓜吃，然后让臣静下心来诊察圣体。”皇上召人赐瓜，王继先吃完后，皇上觉得瓜很甘美，问王继先：“我可以吃这个吗？”王继先说：“臣罪该万死，臣索取瓜，原本就是要启奏陛下让您吃这个。”皇上吃了，感觉非常舒适，腹泻于是停止。左右侍从惊讶不已，皇上问：“这是什么方术？”王继先说：“皇上所患的是暑病，所以腹泻；瓜能够消暑。” 《四朝闻见录》台臣有人弹劾秦桧、王继先，皇上说：“秦桧是国家的司命，王继先是我的司命。”从此以后，进言的人便受到阻遏。《四朝闻见录》王继先占据丰乐桥的官地，房屋建得宏伟华丽，京城人称它为“快乐仙宫”。《三朝北盟会编》王伦、宇文虚中、褚承亮、蔡靖、吴激、张孝纯、张中孚、张中彦。金军进入中原，朝廷商议割让四镇，敌军骑兵突然来到。钦宗急忙召集随从大臣入内询问对策，王伦改换姓名混在随从大臣中进入，径直上前请求皇上早日戒严。皇上惊问：“你是谁？”王伦回答：“臣是咸平宰相王旦的孙子。”皇上放置一旁，没有再问。《四朝闻见录》王伦第一次出使金国回来时，随行的一班官吏所受的恩赏非常优厚。等到第二次出使，大家争着希望随行。王伦到了金国，被留住不能回来，想派一名官属回去报信，众人纷纷请求回国。于是王伦一个也没有派遣。当初第二次出使时，他曾请示说：“到了金国，如果有表章送回，只要书写王伦的姓名并在钩外引笔，就可以回来；如果不在钩外引笔，就不能回来。”只有秦丞相知道这件事，秦桧家里的人都不知道。王伦死在金国，朝廷把这件事隐瞒下来，所以仍像原来一样礼遇他的家人。他的子弟于是游览观赏、宴饮作乐，秦丞相恰好听说，便派人告诉他们：“枢密已经死了，本来想拖延公布，以便让恩赏更加丰厚，如今已经不能这样，必须当天发丧报。”《独醒杂志》王渊死于苗、刘之乱，尸骨都没有留下，皇帝下诏招魂安葬，费用由官府供给。但他的子弟懦弱，过了很久仍未能集合。王伦留守东京，死在金国，比王渊死后十二年，尸柩也没有回来，同样下令招魂安葬。他的儿子住在宜兴，到绍兴三十年，才得以修筑墓穴。准备在第二天清晨下棺填土时，姻亲亲族都已聚齐，天还没有亮，却已经有人把棺材放进了墓穴。众人惊问，才知道是王渊家占用了墓穴。两家争斗，事情报到州县，官府都知道理亏的是王渊家，但他们却说：“两家都是奉敕安葬，依靠的是国家的力量，使用它又有什么妨碍！”官府无法裁决。王渊过去的部将大多已经显贵，替他疏通关系，于是便说王渊已经下葬，怎么能再迁动？只命王伦的儿子另行选择墓地，而由转运司替他主持办理而已。《夷坚志》〔原文数字、纪年保留：十二年、三十年〕 宇文虚中以中书舍人的身份做童贯的参谋，卢沟之战失败时，宇文虚中逃走了。等到燕山奏报成功，他回来任翰林学士。宣和八年，又跟随童贯出行。金人犯境时，宇文虚中逃回，道君任命他为资政殿大学士。金军逼近都城，宇文虚中逃到宿州、亳州一带，金军议和后他才回来。皇上任命他为枢密使。所以当时京城有话说：“逃一次就做内翰，逃两次就做大资，逃三次就做枢密。”《三朝北盟会编》宇文虚中曾说，当今皇上在兄弟中英俊伟岸、卓绝无比。金军长久驻留在金营，他建议皇上亲自前往迎接，于是成就了今天对国家的大功。又担心军队久留会发生变故，便劝说金军首领退兵，并催促退兵日期定在二月十日。二太子说：“枢密使不说空话，我也不说空话，请您初十日早晨亲自来，看我退兵。”李纲的门人说：“前些日子保卫京城的功劳，只说是陇西公的；今天却归给宇文虚中，必须把他扫除掉。”“扫除”这种说法，是当时忌恨别人争功的用语。《三朝北盟会编》〔原文数字、纪年保留：八年〕 宇文虚中担任太上皇的祈请使，后来便被留在金国。他寄给张孝纯的诗说：“有人若问南冠客，为道西山采蕨薇。”又说：“定鼎未应周命改，登床合许宋人平。”又说：“南冠终日囚军府，北雁何时到上林。”过了很久，金人看重他的才艺，授予他翰林学士，掌管诏令文书。虽然在金国做官，他内心仍没有忘记宋朝王室，曾用蜡丸秘密上奏多件事情。〔原文数字、纪年保留：二月、十日〕 《南宋书》《北窗炙輠》说：“宇文虚中的诗有‘人生一死浑闲事，裂眦穿胸不汝忘’。绍兴十五年，他谋划劫持渊圣皇帝南归，被人告发。宇文虚中急忙发兵，直抵金主帐下，金主几乎不能脱身，事情没有成功，宇文虚中因此被杀。”两部史书都没有记载这件事。淳熙年间，追赠他为开府，谥号节愍，又赐姓赵。那么《北窗炙輠》的说法一定不是虚妄。《随园随笔》金国天会年间，皇子郎君攻破真定，把境内的进士拘来设立考场。褚承亮，字茂先，宣和年间已经考中进士，到这时却隐藏不出。金军中有人知道他的才学，押送他到安国寺答策，题目大都问徽宗无道、钦宗失位的事情。举人迎合风旨，极力诋毁宋朝。褚茂先到主文刘侍郎那里说：“君主和父亲的过错，难道是臣子忍心说的吗？”说完便作揖离开，刘侍郎脸色都变了。几天后，金人召见褚茂先，问他愿不愿意列入榜中，褚茂先坚决不答应。当时录取了七十二人，号称“七十二贤榜”。状元许必有一天坠马摔碎头颅而死，其余人没有一个显达的。褚茂先年过七十，谥为玄真先生。《癸辛杂识》〔原文数字、纪年保留：十五年〕

译此前斡离不南侵，把蔡靖留在燕京；后来斡离不从南方回来，对蔡靖说：“太学有事情可以说一说。”蔡公说：“只希望蔡靖南归就好。”斡离不大怒，脸和头发都涨红了，说：“我特意要和他商量一些好事，他却只想回去，真该用蒙霜特姑打死他。”原注说：“就是用棍子打死。”又过了两天，斡离不对蔡靖说：“太学，是忠臣。只管安心，将来和议达成，就可以随肃王过去。”于是斡离不斟了三杯酒给蔡公喝，名叫“过琖”，是厚重的礼遇。《三朝北盟会编》〔原文数字、纪年保留：七十二人、一日〕 王绘《通和录》说：接伴官李少监名叫聿兴，问道：“沈元用现在还在吗，不在了吗？”元用是沈晦的字。回答说：“现在任待制。”聿兴说：“是同年。聿兴曾在宋朝与沈晦同年考中第三甲，后来又在都城参加考试，再次被本朝录取。”他又秘密说道：“侍郎、团练很快就会回去，像我聿兴这些人，什么时候才能离开苦难呢？”又说：“我们国家的制度，全都依照《唐书》。衣服和官制，都是宇文相公与蔡太学以及我国十几个人共同评议制定的。蔡太学现在任乾文阁待制，他的儿子蔡松年在三太子那里。近来我国又在燕山府花一万贯买了一所宅子给他，蔡太学说：‘比他的汴京宅子还好。’”又说：“丞相得到宇文相公，真是高兴；曾说攻取汴京时的高兴，还不如得到宇文相公时的高兴。如今两家已经像亲戚一样往来，时常又有赏赐，宅库里都装满了。”《三朝北盟会编》〔原文数字、纪年保留：两日、三盏〕 宇文叔通主持文盟时，吴深州吴彦高把宇文虚中看作后辈，宇文虚中只称他为小吴。一次聚会饮酒时，有一名宗室女子流落在外，众人都很感慨，各自作了一阕乐章。宇文虚中作《念奴娇》，其中有“宗室家姬，陈王幼女，曾嫁钦若族。干戈浩荡，事随天地翻覆”的话。轮到吴彦高，他作《人月圆》说：“南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢堂前燕子，飞向谁家？偶然相见，仙肌胜雪，云鬓堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。”宇文虚中看了大为惊讶，从此有人来求词，他总说应当去找彦高。《归潜志》按语：宇文虚中的这首词，《买愁集》认为是张孝纯所作。又《容斋随笔》说吴彦高的词是为宣和殿的小宫女所作，那么她就不是宗室女子了。张孝纯镇守太原，力量耗尽后被擒，押送到云中囚禁。粘罕对张孝纯说：“您在这里没有谋生之事，我应当送您回乡。”又对云中守将说：“如果有人欠张孝纯钱财，可以赶快还给他；早晚张孝纯就要回去了。”原来粘罕已经同刘豫秘密商议决定，只是别人不知道。到了这时，粘罕派人送张孝纯南归，只说送他回乡而已。所以宇文虚中送张孝纯的诗中有“闬里共惊新素发，儿童重整旧斑衣”的句子。张孝纯到了河朔，想从济南回徐州，主管的人说：“应当和您一起到东节制司，我得到檄文后，您才可以回去。”上路后，张孝纯的兄长和侄子远远前来迎接，正高兴安慰之际，不久到了汶上，刘豫却已经僭越称帝，突然下达了任命宰相的命令。《三朝北盟会编》按语：后来和议成功，诏令张孝纯赴行在，张孝纯惭愧恐惧，回到徐州后去世。己未年，金军进入河南，大将张中孚、张中彦兄弟从陕右来到行在朝见皇帝，路过洛阳建昌宫旧址旁边时，与两三名将士在驿亭中点烛夜饮。忽然有一个服装奇异古雅、姿色绝妙的妇人，作为役人来到酒席前唱道：“晓星明灭，白露点秋风落叶。故址颓垣，荒烟衰草，溪前宫阙。长安道上行客，念依旧名深利切。改变容颜，销磨今古，陇头残月。”张中孚兄弟非常惊异，追问她从哪里来，她不回答就离开了。《投辖录》张中孚、张中彦来朝见皇帝，郭奕为他们作诗说：“张中孚，张中彦，江南塞北都行遍，教我如何做列传。”《三朝北盟会编》滕茂实、曹勋、朱弁、周麟之。滕茂实，字彦颖，是吴地人，考中政和年间的进士。靖康初年，他以太学正的身份与路允迪、宋彦通出使金国，被金人囚禁。他料定自己一定会死，于是托付朋友董诜，用出使时所持的黄旛裹着尸体安葬，并在墓上大书九个篆字：“宋使者东阳滕茂实墓。”后来终于因忧愤成病而死。金人哀怜他的忠诚，替他在雁门山起墓，每年按时祭祀。《齐东野语》曹勋字功显出使金国时，好事者戏作一首小词，后阕说：“单于若问君家世，说与教知，便是红窗迥底儿。”意思是曹功显的父亲曹元宠以这支曲子闻名。后来大宦官张去非的儿子张安世以合门宣赞任副使，有人把词改为：“说与教知，便是中朝一汉儿。”因为京师把宦官收养的没有阉割的孩子称为“汉儿”。后来合门事孟思恭也出使北方，有人又改为：“便是盐商孟客儿。”意思是孟思恭的父亲是贩盐的大商人。《夷坚志》按语：《红窗迥》词就是传说中曹元宠自慰其足的作品。其他书误把这首词归给曹东亩曹豳。曹豳是南宋以后的人，不是曹勋的父亲。曹元宠题写《村学图》说：“这个老头正在摸虱子，一群小孩子争着靠近火。想来他正在教诲的时候，人人都把‘郁郁乎文哉’说成‘都都平丈我’。”杭州谚语说，乡村教师读《论语》中的“郁郁乎文哉”，误读成“都都平丈我”。里巷中的孩子们习惯了这种说法却不知道错了。一天，一位老儒生到村学来纠正，学生们全都惊慌逃散。当时人因此说：“都都平丈我，学生满堂坐。郁郁乎文哉，学生都不来。”《西湖志余》曹元宠题写《村学图》说：“这个老先生正蹲在那里捉虱子，许多小学生争着靠近火堆取暖。我想，他正在教诲学生时，学生们大概都在说‘都都平丈我’。”杭州的谚语说，乡村教师读《论语》中的“郁郁乎文哉”，却讹传成了“都都平丈我”。偏僻街巷里的孩子们学着这样说，却不知道其中的意思。一天，一位有多年学问的老儒来到乡学，替他们纠正了读法，学生们都惊慌地逃散了。当时人们因此编了几句俗语：“都都平丈我，学生满堂坐。郁郁乎文哉，学生都不来。”——《西湖志余》

译李任道编纂《云馆二星集》，把朱弁和宇文虚中并列收录。宇文虚中在金国做官，而朱弁以死守节，看到这种并列很不高兴，题诗说：“绝域山川饱所经，客篷岁晚任飘零。词源未得窥三峡，使节何容有二星。萝茑施松惭弱质，蒹葭倚玉怪殊形。齐名李杜吾安敢，千载公言有汗青。”《涌幢小品》〔原文数字、纪年保留：三人〕 皇帝下诏撰写张俊的碑文，文章写成后奏呈御览，皇帝亲笔在后面批了十八个字：“志铭叙事详尽，造语简要，披览再四，惟有嘉叹。”士大夫间传阅观看，把这看作宠遇。张俊仪表洒脱，举止稳重，位列班次时如玉笋般挺秀，远远看去，像神仙中的人物。《续名臣言行录》周枢密周麟之充任金国哀谢使，金主喜爱他，拿自己钓到的牛鱼设宴款待他，这不是旧例。周麟之把牛鱼的头腌制后带回来献给朝廷，同馆的王龟龄称他为“鱼头公”。听说金人非常看重这种鱼，一尾鱼的价值与一头牛相等。《二老堂杂志》叶梦得、孙觌、汪藻、庄绰、甄龙友、方翥、毕良史、林外。石林叶梦得每晚一定召集儿女和儿媳、女婿等妇女列坐，给她们讲《春秋》。听的人不高兴地说：“老翁翁又讲《春秋》了吗！”《野老纪闻》石林叶梦得每次作文都有固定格式。昭慈太后升仙后，石林撰写慰问表文。门人中有人看见过这篇文章：当时石林正在坐着，又有来访者到达，石林出去迎接。案上有一册书，题名为《文格》。打开一看，原来是唐人的十三篇慰表，都是当时同类的文章。又 蔡京任命童贯为宣抚使，攻取青唐。叶梦得对蔡京说：“成功以后打算怎样安置他呢？”攻下青唐后，叶梦得又见蔡京，问准备怎样赏赐童贯。蔡京沉思着，没有回答。叶梦得说：“节度使以上只有开府仪同三司，不知道朝廷是否会把这个官给他？”蔡京说：“恐怕还不到这个地步。”叶梦得说：“太幸运了！外面的人都认为他一定会升到这个官。我忧虑得不能入睡；以前如果升为节度使，我不应当负责起草制书，也就没有什么可说的。如今如果升为使相，万一由我起草制书，我决不敢拒绝诏命，但也不敢逃避贬谪，势必要越过岭南。倘若相公顾念我，只求给我一个好地方就够了。”蔡京笑着说：“您考虑事情总是过分而且喜欢相互抵牾。这个人又哪里是可以触犯的，您为什么不自己害怕祸患呢？”叶梦得说：“今天说不说，日后受到的祸患都是一样的。”〔原文数字、纪年保留：十三篇〕 《续名臣言行录》叶少蕴左丞初次考中进士时，调任丹徒县尉。郡守很器重他，让他检查征税的收支，办公处在西津上。叶少蕴曾在休假日到那里，与主管官员一起站在栏杆旁，看见江中有一艘采舫沿亭子向南而来，船上满载的都是妇女，认为是富贵人家的女眷。他正要赶快躲避，船已经靠岸。十多个打扮华丽的妇人上岸，径直来到亭上，问小史：“叶学士在哪里？请替我们进去通报。”叶少蕴不得已出来见她们。她们全都拜了两拜，说：“学士的美名传遍江南，我们其实是真州的妓女。曾经希望能侍奉您饮酒，满足平生的心愿，但我们身属乐籍，仪真来往的客人像云一样，没有什么时候不设宴。今天太守有私忌，郡中官员都不会聚集，我们彼此约定横渡长江，今天来到这里，大概是上天给了我们机会。”叶少蕴安慰她们并道谢，命她们入座。同僚打算取酒与她们共饮，她们又起身说：“没有估量自己的卑贱，擅自准备了些菜肴和酒随身带来，斗胆以一杯酒为您祝寿！希望得到您的妙语，带回去向淮地人夸示。”她们回头叫随从提着酒器上来，菜肴都精美洁净，轮流起身歌舞。酒过数巡，领头的妓女拿着花笺，请叶少蕴作词，叶少蕴写成《贺新郎》：“睡起闻莺语。点苍苔、帘栊昼掩，乱红无数。” “吹尽残花无人见，唯有垂杨自舞。渐暖蔼，初回轻暑。宝扇重寻明月影，暗尘惊，尚有离鸾女。惊旧恨，镇如许。江南梦断横江渚。浪黏天蒲陶涨绿，半空烟雨。无限楼前沧波意，谁采苹花寄取。但怅望，兰舟容与。万里云帆何时到？送孤鸿，目断千山阻。重为我，唱金缕。”末章大概是记实。这首词脍炙人口，可以与苏轼“乳燕华屋”的作品相配。而叶公自己认为这不是他的绝唱，别人也很少知道这件事。《夷坚志》〔原文数字、纪年保留：万里〕 《快雪堂集》跋《尚书孙觌尺牍》说：“听毗陵人说，尚书孙觌实际上是大苏公的遗腹子；孙老得到苏轼遗弃的婢女而出生，因为畏惧当时的禁令，不能自己说明此事，而把详细经过写在家谱中。”《南宋杂事诗注》孙仲益在童子年纪时，曾应答东坡的诗句；这些事是孙仲益的儿子孙长文说的，说他们家世代居住在毗陵的洛社。大概孙仲益的祖先曾在市中教村童，正是东坡元祐四年从翰林院出来任杭州知州的时候。考察孙仲益生于辛酉年，这一年他八岁。《玉照新志》按语：就是所谓“衡门童子璠玙器，翰苑仙人锦绣肠”的句子。孙觌请求免去待制职务的奏状说：去年闰月二十五日，京师失守。夜里三更，皇上亲自下札宣召我们，我们听到命令后急忙赶赴宫中，但宫门禁卫已经不通。于是从城南西冈沿蔡河一直向北，经宜秋门进入。整夜下着大雪，四面都在放火，烟火照亮天空，像白昼一样。士大夫和士族改穿便服，一个接一个地奔向万胜门，还要在乱兵之间艰难通行。到了东华门，骑马的差役都不能跟随，只有我独自拿着一块笏板进去。不久，皇上召见我。皇上已经换了便服，坐在祥曦殿；学士莫俦因为作为馆伴虏使刘晏而被杀，不知人在何处。吴幵得了病，僵倒在座位之间。因此只有我一人掌管书写诏令，百官全都已经逃散。缮写、封缄、题署，都出自我的手。我们两天没有吃熟食，五天五夜没有脱衣服。皇上怜悯我非常寒冷，赐给我一件大袍，不久却被郑建雄偷走。〔原文数字、纪年保留：四年、八岁〕 ○靖康二年正月十四日，夜里传旨召我，何■在旁侍候，命我坐下赐酒。皇上说：“你作一首即事诗，必须三百字。”〔原文数字、纪年保留：二十五日、五日〕 我说：“车驾还没有确定返回的日期，臣等忧闷无聊，而三百字不是当面片刻之间能够写成的，请容臣退下思考。”■说：“圣上的心情不愉快，群臣应当设法陪侍使他快乐，作诗不足以推辞。”皇上以“归”字为韵，我不得已作了一首绝句进献御览。皇上又命我作一篇以“回”字为韵的诗。皇上非常高兴，又赐我酒。《三朝北盟会编》引孙觌奏状〔原文数字、纪年保留：二年、正月、十四日〕 在此以前，皇上住在青城斋宫，感到无聊，何■奏请应当作诗消遣，于是让孙觌、汪藻应制。皇上命令用“时”字作韵，孙觌的诗说：“噬脐有愧平燕日，尝胆无忘在莒时。”汪藻的诗说：“虏帐梦回惊日处，都城心切望云时。”有人把这些诗传达给金军首领，金军首领看到“在莒”的话，又看到“虏帐”的称呼，便以此为借口，拖延皇帝车驾的归期。《三朝北盟会编》

译钦宗在金军营寨中，还没有与两位首领相见。金人派使者来索要降表，皇上命孙觌起草表文。使者把表文给粘罕看，粘罕认为不合适，要求改成四六文。孙觌和吴幵彼此推让，都不肯下笔。皇上说：“事情已经到了这个地步，应当用卑下的言辞尽到礼数。”催促他们写成，于是孙觌、吴幵和何■共同完成了这篇表文。皇上看完，对孙觌说：“对偶十分贴切，如果不是你平时熟习这种文体，怎么能写到这个地步！”《三朝北盟会编》秦桧拜为参知政事时，孙觌写贺表祝贺秦桧，其中有：“举家航海，终于又回到中州。四方传闻此事，感动得眼泪交相流下。汉代苏武的节旄全都落尽，只得到属国的官职；唐代杜甫穿着麻鞋入朝拜见，才授为拾遗。”秦桧认为这是在讽刺自己，大为愤怒。《咸淳临安志》，此条重复出现。孙仲益每次替人撰写墓碑，都能得到很多润笔费，家境日益富足。有一个人任晋陵主簿，父亲去世，想请孙仲益撰写墓志铭，先派人向孙仲益表达意思，说：“文章写成后，丝帛和上等粮食各以千计来润笔。”孙仲益高兴地动笔，而且极力溢美。刻成以后，对方却违背先前约定，只拿纸笔、龙涎香和建茶来抵充，孙仲益非常难堪。《挥麈后录》孙仲益《鸿庆集》大半是替人谀美死者的作品，不值得惊怪；只有武功大夫李公的碑文，写得俨然像一名宦官，却急忙称赞他的高尚风操和绝世见识，还把自己没有见到他当作最大的遗憾。《桯史》汪彦章与王甫，即王黼，曾是太学同舍。王甫外貌俊美而内里空虚，汪彦章戏称他为“花木瓜”。等汪彦章被罢免符玺郎时，王甫正掌握国政，便把他安置为宣州通判，因为宣州出产花木瓜。《十驾斋养新录》引周必大《游山录》汪藻在江西时，徐俯，字师川，以及洪炎、洪刍都有能作诗的声名，自负才华，不肯屈服于人。一天，徐俯在僧寺墙上看见汪藻的诗，惊叹说：“这是我们这一类的人啊！”于是带着洪炎、洪刍两人到汪藻住处拜访。三人离开后，汪藻说：“骚人墨客不过是捻着胡须琢磨诗句，用来表现自己的不平罢了，有什么值得推重的！”几年以后，汪藻终于凭大手笔名闻天下。《续名臣言行录》〔原文数字、纪年保留：一日〕 大璠梁师成掌权时，小人纷纷结党依附，称他为“隐相”。有个武人吴可，梁师成认为他会作诗，甚至让他出入卧室内宅。汪彦章被罢免符宝郎后，吴可来拜访他，传达梁师成的意思说：“早就听说您的大名，幸亏您不嫌弃而接见我。只要进用为禁从，还是可以得到的。”汪彦章谢绝不去。吴可说：“我们这些人仰望隐相的门第，就像在仰望天上；他召见您而您不去，是什么原因？”汪彦章说：“难道要让我和吴可这类人为伍吗！” 《汪彦章墓志》龙溪汪藻与芗林向子諲交游，感情非常深厚。汪藻任湖州知州时，纳一名叫周氏的名妓为妾，但他的妻子不能容忍，汪藻便把周氏安置在郡圃中，时常去与她相会。他的妻子窥探到他要去，就直接到那里辱骂她。汪藻预先命十多个士卒分布在道路上，等妻子到来，便接连大声唱喏，声音像雷一样。汪藻听到唱喏声，便从另一条路离开。向子諲平日以功名自期，后来任泾州知州，失守后回京。汪藻举起笏板取笑他说：“您喜欢功名，如今成了中兴第一功啊。”向子諲回答：“您喜欢佛，如今成了十大弟子的位置啊。”《东南纪闻》汪彦章投给李伯纪的启文说：“您孤独而忠贞的气节贯通日月，正处在天地倾斜之中；凛然之气横贯秋空，正是在谈笑之间指挥万骑之时。”又说：“士人替您申诉冤屈，都举着旗帜聚集在宫阙之下；皇帝顺从百姓的愿望，命令您免除铠胄来会见国人。”赞美到了极点。等汪彦章任翰林时，起草李伯纪被贬的制词，却说：“结交奸邪欺骗皇上，虞舜必定要除掉共工、欢兜；欺世盗名，孔子首先诛杀少正卯。”又说：“专擅杀戮而崇尚威势，伤害历代圣人的好生之德；相信谗言、喜爱谄佞，成为一时群小的首领。”当时有人拿这些话问汪彦章，汪彦章说：“我以前写启文，只是作为一个正直的翰林学士，而他不任用我，我怎么能不丑诋他呢？”《鹤林玉露》汪彦章在翰林院任职时，屡次受到进言者的攻击。他曾作《点绛唇》说：“永夜厌厌，画檐低月山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。好个霜天，闲却传杯手。君知否？晓鸦啼后，归梦浓于酒。”有人问：“‘归梦浓于酒’为什么是在晓鸦啼叫以后？”汪彦章说：“没办法，这一群畜生太吵闹了！”〔原文数字、纪年保留：万骑〕 《能改斋漫录》汪彦章在京师时，曾作一首小词，词文如下。开头两句作：“新月娟娟，夜寒江静山涵斗”；“晓鸦”作“飞鸦”，“归梦”作“归兴”，其余与上文相同。绍兴年间，他任徽州知州，让人在席间歌唱这首词。座中有一个怀恨的人，立即把这件事报告给秦桧，指称这是新近制作的词。秦桧大怒，暗示进言者把汪彦章调到永州。《玉照新志》《玉照新志》汪内相劝皇上亲自听政的表文说：“汉家所遭的厄运延续十代，只有光武帝实现中兴；晋献公有九个儿子，只有重耳一人留下。”这确实是很好的话。有人说：“如果把上句和下句调换位置，那么好处就无可增加了。” 《隐窟杂志》〔原文数字、纪年保留：九人〕 綦崇礼起草追赠邹浩的制词，同省舍人李正民看见后说：“这是吏房的词头，平常的除授文书，不值得施展文辞。如今您替邹浩起草制词，真是可喜。”等到录黄准备好，綦崇礼请假，李正民独自值班，便用自己的名义下发。綦崇礼开玩笑说：“您本来就想在道乡公的制书上挂名，只是恐怕润色得不好，反而会成为累赘。” 《续名臣言行录》陈了翁的父亲尚书陈与潘良贵的父亲潘义荣感情非常深厚。一天，潘义荣对陈说：“我们两人的官职、年龄等各方面都很相似，只有一件事不如您，我对此非常遗憾。”陈问是什么事，潘说：“您有三个儿子，我却没有。”陈说：“我有一个婢女，已经生过儿子了，应当把她借给您；等您将来生了儿子，再把她还给我。”不久，陈把婢女送去，她就是陈了翁的母亲。没过多久，她生下潘良贵，后来她的母亲身份便往来于两家之间。《齐东野语》向子諲入殿回答皇帝询问，太阳已经偏西仍未退下。潘良贵越过班次厉声说：“向子諲用没有益处的话，长时间劳累圣上的听闻！”两次呵斥向子諲退下。皇上惊讶而发怒，想依法处置潘良贵。张九成当时在金华侍讲，便谈论此事说：“臣曾经亲自询问过他。潘良贵说：‘当时天气非常炎热，向子諲回答了很久，早膳还没有进献，汗水不断流下。我担心劳累圣上，内心情急，不知不觉声音就严厉了。’”皇上说：“这两个人平日是不是互不相容？”张九成说：“臣过去没有听说过向子諲的名字，曾问潘良贵，潘良贵说：‘是个好士人。’向子諲又曾来拜访臣，说：‘还好子贱在朝中。’由此可知两人原来并没有不合。”皇上的怒意稍微消解，两人仍然被罢免。〔原文数字、纪年保留：一日〕

译《续名臣言行录》〔原文数字、纪年保留：二人〕 庄绰年纪还不算很老，但身体极其瘦弱，洪适，字仲本，称他为“细腰宫院子”。《宋诗纪事》甄龙友，字云卿，是永嘉人，诙谐而善于辩说。楼宣献从西掖出来任地方长官，在初春设宴请客，甄龙友也在座，对楼宣献说：“今年的春气为什么这样盛！”楼宣献问原因，甄龙友说：“从果盘里的甘蔗就知道了：蔗根还在您面前，蔗梢已经到了这里。”楼宣献因此罚他长久站立，众人都责怪他粗鄙放纵。他曾游天竺寺，集合诗句赞美观音大士，把它大书在墙上：“巧笑倩兮，美目盼兮，彼美人兮，西方之人兮。”孝宗临幸天竺寺，一看见便称赏，诏令侍臣访求此人。有人把甄龙友的姓名报告上去，说：“这是温州的狂生，任用他恐怕会败坏风俗。”皇上说：“只有这一个人，朕要举用他。”甄龙友当时任县令，赶来召见，登殿后，皇上迎上去问：“你为什么名叫龙友？”甄龙友茫然不知如何回答。退下以后，才想出答案：“您是尧舜一样的君主，所以臣能与夔、龙这样的贤臣为友。”因此没有合乎皇上的心意。《谈薮》按语：《独醒杂志》说，关于“龙友”的询问，是蔡京门客毛友龙的事。《齐东野语》第二卷却认为是甄龙友的事，难道两个人都有过这件事吗？甄龙友年轻时就有俊美的声名，但性情轻浮刻薄，对乡人没有不戏弄侮辱的。木待问字蕴之生日时，甄龙友作词祝贺，说：“问道海坛沙涨也，明年。”这是因为谚语说：“海坛沙涨，温州出相。”所谓“明年”，是俗话说的“且等着”。《齐东野语》〔原文数字、纪年保留：一人、两人〕 莆田人方翥参加南宫考试，第三场准备交出试卷时，有东西挡住了他的脚。他低头一看，是一份试卷，只有前两篇，文章也通畅，不明白为什么没有写完就扔在地上。方翥文笔非常俊逸，便根据试卷已有的思路把它补写完成，一并带出中门投放出去，当时没有来得及记下姓名。方翥考中后，也没有再查问。多年以后，方翥任馆职，偶然谈到考场中的奇事，间或说到这件事。座中有一位同年，始终默不作声；第二天，他穿戴整齐来到方翥处，自述事情始末，说：“考试那天我病得无法支撑，勉强拖着身体出来，试卷也不知道丢在哪里，已经彻底绝望了。一天放榜，竟然发现自己在录取名单中，恍惚间怀疑只是姓名偶然相同，幸好从未对别人说起。于是急忙进京寻找那份试卷，果然是它。借来看真正的试卷，俨然已经有人续写完成了，始终无法猜测是怎么回事。今天才知道是出自您的手笔，您是我的恩人。”方翥只是笑着道谢而已。《宋稗类抄》莆田人方翥参加南宫考试，第三场考试结束、正要交卷时，有件东西绊住了他的脚。他低头一看，原来是一份试卷，只有前两篇文章，文辞也很通畅，不明白那人为什么没有写完试卷，反而把它丢在地上。方翥文笔十分俊秀，便用自己未尽的文思把它补写完整，又带出中门投了进去，当时没有时间记下那人的姓名。方翥考中以后，也没有再查问此事。后来方翥任馆职，偶然谈到考场中的奇事，便提起了这件事。当时有一位同年在座；他默默地一句话也没说，第二天穿戴整齐，登门拜访方翥，叙述了事情的始末，说：“考试那天我病得无法支撑，挣扎着出来，连试卷放在哪里都想不起来，已经绝望了。一天放榜，没想到我竟被录取了，恍惚间还怀疑是不是姓名偶然相同，幸好我从来没有把这件事告诉别人。我赶紧进京寻找那份试卷，果然就是它。借来真正的试卷一看，清清楚楚有人替我续写完成了它，始终无法推测究竟是怎么回事。今天才知道是出自您的笔下，您就是我的恩人。”方翥只是笑着谦谢而已。——《宋稗类抄》毕良史，字少董，蔡州人。略懂经书传记，喜欢书法，粗略掌握了晋人的笔法。年轻时游学京师，靠买卖古代器物、书画之类，出入贵人的门庭。当时人称他为“毕偿卖”。兵乱时，他奔赴行在，便以谈论古器书画来打动各位内侍，内侍们都喜欢他。当时皇上正搜访古器书画之类，苦于没有能辨别真伪的人，得到良史后非常高兴。每月给他俸禄五十千钱，又让内侍邀请他做门客。他还得到一百多千钱的束脩，因此良史每月收入将近二百千钱，但门下食客满门，随即就花光了。当时人称他为“穷孟尝”。有一个姓毕的人合该得到文资恩泽，却没有宗族承受。良史偶然遇到这件事，便补任为文学。朝廷收复三京之地后，打算任官并在新收复的地方领取俸禄，留守司让他暂任东明知县。良史到县后，便搜求京城战乱后遗弃的各种古器书画以及古今骨董，买来收藏。适逢金人背弃盟约，良史无心他事，便教授学生，讲解《春秋》。等到重新能够返回行在时，他把所有骨董全部装载带到行在，皇上非常高兴。于是因他能讲解《春秋》，改授京官秩，自此人们称他为“毕骨董”。《三朝北盟会编》考证：绍兴庚申年，金人归还东京，任命孟庾为留守，孟庾征召毕良史同行。见王明清《熙丰日历叙》。所谓《熙丰日历》，就是毕良史从东京相国寺带回来的那部书。良史留在北方三年，有宋城、李师微愿意拜他为师。宋城手执一卷书，背身站立，一边读一边停；李师微也手执一卷书，好像有问题要请教。良史坐在榻上，身后有两个女奴：梳髽髻的叫孙寿，戴冠的叫马惠。《吴中旧事》毕少董把自己居住的房间命名为“死轩”。凡是穿用的东西，全都是上古墓穴中的物品。《研北杂志》。洪州有一处名叫娉婷市的地方，是五代时钟传侍儿居住的地方。毕少董说，这个地方可以和“温柔乡”相对。又有…… 林外，字岂尘，泉南人。词章书法潇洒，谈吐诡谲而不受拘束，喝酒没有节制。他在太学时，闲暇日子独自游西湖，在幽静偏僻处找到一座小酒亭，便在那里饮酒。林外相貌俊美，戴角巾、穿羽氅，飘然如神仙中人。他预先买了几只虎皮钱箧，藏在腰间；每次拿出一只，就让酒家把钱倒出来给他看，足数支付酒钱后，又把钱箧藏回去。酒将喝完时，他又拿出一只钱箧，像先前一样倒钱出来。到傍晚，他喝了几斗多酒，却没有醉，而钱箧里的钱好像循环不尽，店里的人都惊异不已。他将要离开时，索要笔，在墙上题诗道：“药炉丹灶旧生涯，白云深处是吾家。江城恋酒不归去，吹落碧桃无限花。”第二天，京城里盛传某家酒肆有神仙来过。又有一次，他写了一首《垂虹亭》词，把“飞梁遏水”之类的词句倒题在桥下。人们传说这是吕翁所作。高庙看后认出它，说：“这一定是闽人所作，否则怎么会把‘锁’字和‘颜’字押韵呢？”后来才知道果然是林外所作。《齐东野语》胡铨、王庭圭（附胡梦昱）、沈枢、胡致堂、洪天锡、郑伯熊。

译罗钦若、李东尹和胡邦衡同在学舍，关系十分融洽。后来三人一起参加考试，罗钦若看见胡邦衡的试卷，问道：“这篇文章想求什么？”邦衡说：“求个官做。”罗钦若于是指着邦衡卷中一个避讳字，说：“我给你一个官。”邦衡便把那个字改了。这一榜他果然入选。胡公后来做到侍从，李东尹也做到中大夫，罗钦若却只做到正郎。他曾说：“从前在太学，偶然缺少仆人供大家做饭，同舍的人只好亲自做饭。邦衡会拿刀，东尹会和面，我什么也不会，只会生火罢了。如今官职大小，早就在这件事上定下来了。” 《独醒杂志》。胡邦衡胡须很多，刚被任命为吏部郎官时，有人拿“胡须吏部”这个称呼开玩笑。《二老堂诗话》胡澹庵上书请求斩杀秦桧，金人听说后，用千金求取他的奏书。得到后，金人君臣都变了脸色，说：“南朝还有这样的人！”因为这足以破坏他们暗中派秦桧回去的谋划。乾道初年，金使来访时，还问胡铨如今在哪里。张魏公说：“秦太师专权十九年，只成就了一个胡邦衡。”《鹤林玉露》杀害岳武穆，范同也参与了谋划。胡铨上密封奏事，秦桧非常愤怒，问范同应当如何处置。范同说：“只要不理睬他，半年以后事情就冷下去了；如果重重谴责贬谪，反而一定会成就这个小人的名声。”《宋稗类抄》胡公上书请求斩秦桧，被拟定发配昭州编管。当时胡公的妾临近生产，于是暂住在湖上的僧舍，想稍微推迟启程，但临安已经派人给他戴上刑具，押送贬所。范如圭、方畴一同去见晏敦复，为胡公求援。晏敦复立即去见守臣张澄，说：“胡铨议论宰相，这是天下人都知道的事。祖宗朝的言事官被贬谪，开封府也绝不会这样对待。”张澄惭愧道歉说：“已经追回来了。” 《名臣言行录》。胡澹庵在福州佥厅分发扇子时，得到一把扇子，扇面画着古树间一个骑驴向西南行走的人。后来接到任新兴的命令，才知道这幅画是预示。 《话腴》胡忠简请求诛杀秦桧，以向天下人谢罪。胡铨家乡一带竞相传说胡公已经因请求诛桧而被杀，只有一个占卜者说，胡公命中应当登上宰辅之位，必定不会死。这个人又在大街上张榜，想以日后事实验证，众人都把他看作狂生。胡公的密封奏书还没有送到金廷，间谍用千金买到副本，金人因此大为震动变色。《四朝闻见录》。邦衡在新州时，偶然有“万古嗟无尽，千生笑有穷”这样的诗句。新州知州评论他的诗说：“‘无尽’是指宰相。”因为张天觉自号“无尽居士”；“有穷”则是古人所说的有穷后羿。于是胡铨被迁往儋耳。《独醒杂志》。胡公被迁往吉阳军。在此以前，秦桧曾在一德格天阁下写下赵鼎、李光、胡铨三人的姓名，当时胡公还在新州。广帅王鈇问新州知州张棣：“胡铨为什么还没有过海？”胡铨作词说：“想驾着巾车归去，却有豺狼挡在道路上。”张棣立即上奏说胡公怨望朝廷，于是把他送往海南编管。命令下达后，张棣选派使臣游崇押送，封在小项筒中，过海到达雷州。守臣王趯查知游崇私自携带茶叶，便给他戴上刑具押入狱中，同时厚待胡公。当时各道都看风向搜罗流人的过失，把他们当作奇货，只有王趯为流人周全调护。海上没有柴薪和各种物资，王趯总是设法运送给他们，后来终于因此获罪。《名臣言行录》。邦衡被流放到新州，后来又迁往吉阳，吉阳就是朱崖。吉阳军守张生也是一名右列官员，对待他很无礼，每十天必定让他像囚犯一样到官府堂下。邦衡却以礼相待，甚至写了五十韵诗为他祝寿。当时邦衡自身性命难保，早晨还不知道晚上能否活着。那时，黎族酋长听说邦衡的名声，派儿子来向他求学。酋长曾邀请他进山，给他看军守，只见军守戴着枷锁，被捆在西廊下。酋长指着他说：“这个人贪婪暴虐到了极点，我要杀了他，先生认为怎么样？”邦衡说：“这个人固然无礼，但他毕竟是一州之主。若要申诉他的罪过，应当把事情告诉海南安抚使，不应擅自杀他。”酋长于是释放了张生。第二天，张生来到邦衡门前悔过道谢，感激他有再生之恩，从此把邦衡当作上宾。邦衡隆兴初年任侍从时，把所作祝寿诗抄给仲兄文安公看，并且说起了当年的事情。《容斋三笔》澹庵在贬谪之所，因为读《离骚》，产生了浩然的江湖之思，画了一幅《潇湘夜雨图》寄托兴致，并亲自题道：“一片潇湘在笔端，骚人千古带愁看。不堪秋著枫林港，雨阔烟深夜钓寒。”当时是绍兴丁卯年的七夕。过了一百三十五年，到辛巳年，这幅画归于赵子昂。《梅磵诗话》胡澹庵在海外十年，北归那天，在湘潭胡氏园饮酒，题诗说：“君恩许归此一醉，傍有梨颊生微涡。”诗中说的是侍女黎倩。后来朱文公看见这首诗，题诗道：“十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世事无如人欲险，几人到此误平生。”《鹤林玉露》胡忠简写字端正凝重、刚劲挺拔，孝宗曾对他说：“你写的字很像你的为人。”他回答：“臣小时候以颜真卿为法，今天只是自成一家罢了。”皇上又说：“前些天朕在德寿宫陪侍太上皇，在阁上整理叠放的书画，找到了你戊午年所上的密封奏章。太上皇和朕详细观赏了很久，赞赏你的言辞意旨精确恳切，笔法老练成熟，英武的风骨和忠义的气概凛然飞动。太上皇亲自收藏它，说：‘留下来给后代作榜样。’只是后来被秦桧批改、涂抹、污损的地方很多，朕请示太上皇，让工匠逐行裁去，重新装裱起来了。”《宋稗类抄》

译隆兴元年五月三日晚上，胡铨在内殿的秘阁侍奉皇上，蒙赐金凤笺、玉管笔、龙脑墨、凤咮砚。皇上叫内侍司的厨师准备满头花，并备酒。皇上使用玉荷杯，胡铨使用金鸭杯。皇上命潘妃歌唱《贺新郎》，兰香手执玉荷杯，皇上亲自斟酒赐给胡铨，说：“叫作《贺新郎》，是朕自己庆贺得到你这样的臣子。用玉荷杯斟酒，是表示朕和你用同样的器皿饮食。”胡铨拜谢。《贺新郎》词中有“相见了又重午”一句，皇上说：“如今离重午没有几天了。”词中又有“湘江旧俗”一句，皇上说：“你流落海岛二十多年，没有像屈原那样葬身鱼腹，都是天地和祖宗的神灵保佑，留下你来辅佐朕。”胡铨流泪，皇上也神色黯然。不久换了座位，进上八宝羹，洗杯重新斟酒。皇上命潘妃手执玉荷杯，歌唱《万年欢》，这首词是仁庙所作。皇上饮完后亲自唱了一曲，名叫《喜迁莺》，并对胡铨说：“朕平时在宫中不随便作歌，只有陪侍太上皇宴饮时，有旨意命我唱歌，我才开始作歌。今天晚上和你相会，朕心里非常高兴，所以作了这首曲子。”胡铨奏道：“太上皇退居闲处，陛下亲自治理天下，正应当努力恢复疆土，不过这样的欢乐也应当有适当的时候。” 皇上说：“你真是忠臣，汉代的汲黯、唐代的魏徵，也不过如此。”皇上又问胡铨在海南时所作的诗文，胡铨一一奏答。当时已经到了四更。皇上又凭栏四处眺望，过了一会儿，天竺寺的钟声已经响起，御苑里也传来群鸦的喧叫。《玉音问答》周益公赠给胡邦衡一首诗，题目说：“邦衡置酒，带出一个小鬟，我给她取名叫官柳；听说邦衡近来又买了一个婢女，名叫野梅，正好与之相对。”《益公省斋稿》胡忠简因为请求斩秦桧而招致新州之祸后，一时间士大夫害怕获罪，都闭口不言，没有人敢同他站着交谈。只有王卢溪王庭圭作诗为他送行：“囊封初上九重关，是日清都虎豹闲。百辟动容观奏牍，几人回首愧朝班。名高北斗星辰上，身堕南州瘴海间。岂待他年公论出，汉庭行召贾生还。”“大厦原非一木支，欲将独力拄倾危。痴儿不了公家事，男子要为天下奇。当日奸谀皆胆落，平生忠义祗心知。端能饱吃新州饭，在处江山足护持。”秦桧大怒，以诽谤讥刺之罪论处王庭圭，把他流放到夜郎。当时王庭圭七十岁。不久秦桧死了，王庭圭因读韩文公《猛虎行》，又作诗道：“夜读文公猛虎诗，如何虎死忽悲啼。人生未省向来事，虎死方羞向所为。昨日犹能食熊豹，今朝无计奈狐狸。我曾道汝不了事，唤作痴儿果是痴。”不久允许他自便。《桯史》《桯史》。诗狱发生后，郡守逮捕王庭圭，属吏冲进他的家中；王庭圭谈笑自如。家里穷得只有四壁，只有他所著的《易解》放在上锁的箱子里，属吏怀疑箱中是财物，便提走了。王庭圭叹道：“上天要使我的书遭殃啊！”有人说，这部书现在藏在那个属吏家里。《续名臣言行录》。秦桧死时，王卢溪还在夜郎。郡守一向把他当作囚徒和奴隶对待，恰好驿站送来邮筒，郡守在公堂设宴，派人召他来。王卢溪奇怪以前从未有过这种事，不敢赴宴。邀请他的人接连不断，他不得已快步前往。宴席结束的第二天，他才听说秦桧已经死了，郡守大概事先就已得到消息。王卢溪得到允许自便的命令后，在墙上题诗道：“辰州更在武陵西，每望长安信息希。二十年兴搢绅祸，一朝终失相公威。外人初说哥奴病，远道俄闻逐客归。当日弄权谁敢指，如今忆得姓依稀。” 《桯史》。宝庆年间，胡梦昱、李晦应诏上书，直言无所顾忌，于是被流放到相州。胡炎作诗送他们说：“朝中竞送长沙傅，岭表争迎小澹翁。”《齐东野语》寿皇商议派汤鹏举出使金国，沈詹事沈枢与他同列，偶然说了一句话，用吴地口音说道：“官家好呆！”这句话传到了皇上那里，沈枢当天就被贬到筠州。汤鹏举出使金国时，寿皇特意派中贵人在他回程等候，先取回国书，连夜报告。寿皇打开匣子，发现原封未动，国书又被送了回来。汤鹏举因为出使时不能完成专对而获罪被贬，沈枢却因为先前说中了而获准回来。《贵耳集》沈持正被贬到筠州时，带着一个侍女同行；几年后回来时，侍女嫁了人，却仍然保持处子之身。潘方寿赠诗道：“昔年单骑赴筠州，觅得歌姬共远游。去日正宜供夜直，归时浑未识春愁。禅人尚有香囊愧，道士犹怀炭妇羞。铁石心肠延寿药，不风流处却风流。”《谈薮》胡致堂胡寅，是文定公胡安国的庶子。他将要出生时，家里本想不养他；文定夫人梦见大鱼跃入盆水，急忙前去救它，却见大鱼已经溺水将死，于是把胡寅抱来作为自己的儿子。胡寅小时候顽劣狡黠，难以管束，父亲把他关在空阁里。空阁上有杂木，过了几十天，杂木全都被他刻成了人形。胡安国说：“应当想办法转移他的心思。”于是把数千卷书放在阁上。一年多后，他全部背诵下来，终于成为名儒。等到显贵以后，他没有为亲生母亲服丧，被右正言章夏弹劾，秦丞相也厌恶他，于是被贬到新州。《齐东野语》胡寅曾游览岳麓寺，在墙上大字题写道：“是何南海之鳄鱼，来作长沙之鵩鸟。”当时帅臣刘正方正在搜罗张浚等人的罪过。刘旦任潭州知州，是潮阳人，便向秦桧控告胡寅，于是胡寅被削去官职。《续名臣言行录》。《读史管见》是在被贬到岭南一带时写成的。当时身边没有带一册文字，只凭记忆，所以其中有些地方彼此抵牾。有一个喜欢诵读佛经的人，胡致堂于是把史传中敌虏的姓名集中起来，写在一处揭示出来，那个人果然把它们收走诵读。这真是一场戏弄。《续名臣言行录》。洪天锡，字君畴，在闽地时，曾在桃符上题写：“平生要识琼崖面，到此当坚铁石心。”因为他刚强坚劲的气概，从来没有一天稍有沮丧。《齐东野语》郑伯熊任黄岩尉时，当时人称他为“石莲县尉”，因为他年少而意志坚定，不可磨损。《宋诗纪事》王庆曾、叶宗谔、韩璜、向宗厚、赵善湘、杜起莘。王庆曾说，他早年被拘系困穷时，曾跟随一个头陀占卜卦象，卦辞说：“须逢庚午方亨快，半是春来半是秋。”过了很久也没有应验。晚年因秦相君推荐而做到参政，秦相君生于庚午年；“半春半秋”合起来又是“秦”字。《邵氏后录》。

译曾国老曾弼和王庆曾同行到汉阳，想渡过长江到鄂渚。曾国老约王庆曾早晨做饭后一起渡江，王庆曾以吃素为由推辞，自己在客馆吃完饭后才赶路。曾国老闷闷不乐，急忙登船。王庆曾饭还没有吃完，忽然听说曾国老在江心遇险，船中没有一个人幸免。王庆曾后来过了四十年才做到参政。《挥麈后录》。建炎初年，高宗驻跸维扬，金兵突然到来，皇帝当天便南渡，百官逃到扬子江渡口。船夫趁机牟利，每渡一个人，必须收金一两。当时叶宗谔任将作监，逃到江边，身上一文钱也没有，徘徊无计。忽然看见身旁有一个妇人，容貌美丽艳丽，对叶宗谔说：“事情有恰好合适的办法，我也想渡江。这里有一支金钗，正好可以供两个人渡江。不过涉水不是女子所习惯的，您如果愿意背着我赶路，就太好了。”叶宗谔答应了她。刚敲到船舷时，因失手，妇人掉进水中淹没。叶宗谔惆怅地登上南岸。后来他以龙图身份任建康帅，在她家影堂设位，题写：“扬子江头无姓名妇人。” 《挥麈后录》。韩璜，字叔夏，任司谏时奉命出使江外，回来后到政事堂报告事务。徐康国任两浙漕，也因公务入见，自以为在官场历练已久，往往傲慢轻忽。当时有个穿绿衣的少年先在那里，徐康国不知道他就是韩叔夏，便轻慢他，仰面坐在胡床上，把两脚伸在火踏子上，眼睛望着高空，过了很久才问：“您以前任过什么官？”绿衣人说：“刚从州县任上脱身。”徐康国说：“朝廷多事之时，应当根据才能授官。刚离开州县，不容易马上谋求重要任职。”有个堂吏经过，徐康国赶忙向他作揖，又对绿衣人夸耀说：“这是某人的中章，我在这里，如果不是各位公卿调护，哪里能长久安稳呢？”话还没有说完，丞相下马，派直省吏向徐康国致意说：“刚才因为韩司谏奉使回来，奉旨有事要询问，还没有来得及接见。”丞相随即带着绿衣人登堂，回头向徐康国作揖后快步离去。徐康国这才知道绿衣人是谏官，惊骇、懊悔、恐惧不已，脚踢翻了踏子，灰火落满地，灼伤身体后退了出去。当时有流言说刘刚占据金陵反叛。刘刚得知后，立即束身疾驰到朝廷说明自己。恰好徐康国第二天再次来访，那里有一个穿黑袍的年轻武士，徐康国又重复前一天的做法，先向他作揖问道：“您刚从哪里来？” 武士说：“从建康来。”徐康国急忙问：“听说刘刚已经反叛，您来时情况怎么样？”武士变了脸色说：“我就是刘刚，我哪里是反叛的人！我看是您想反叛吧。”徐康国又羞惭地离开了。过了几天，韩叔夏弹劾徐康国，说他“结交堂吏，这是臣亲眼看见的”，徐康国因此被罢职。《挥麈后录》。《夷坚志》也记载此事，但较为简略，末尾说：徐康国过了几年被起用为婺州知州。当时刘立道刘大中任礼部尚书，早晚将要执掌政权。刘大中的父亲不愿住在临安，来到婺州代理法曹，因为报告事务迟缓，徐康国责问他说：“你老成这样，为什么不回去？”刘大中之父说：“儿子不容纳我，所以我才在这里。”徐康国瞪眼问：“你的贤郎是谁？”回答说：“刘大中。”徐康国立即由怒转喜，说：“您的精神气色逼人，虽然年老却很健壮，法曹副职不是您该处的位置，教官正缺员，您勉强到那里去给诸生讲一次学吧。”于是让他权任州学教授。绍兴年间，王鈇任番禺帅，声名狼藉。朝廷任命司谏韩璜为广东提刑，命他前往察访。提刑司治所在韶阳，韩璜刚建立官署，就巡视各部，直指番禺。王鈇忧虑万分，寝食俱废。他有一个妾原是钱塘歌妓，问道：“主公为什么忧愁？”王鈇告诉她缘故，妾说：“不必忧虑。韩璜就是韩九，字叔夏，他从前到我家游玩最为欢快，只要强请他来饮酒，我自有办法破坏他的操守。”不久韩璜到了，王鈇到郊外迎接，却没有见他；进城后才相见。两人在堂上一句话也没有交谈，第二天韩璜来拜访。王鈇在别馆预先准备酒宴，喝完茶后邀请韩璜游览郡圃，韩璜不答应，王鈇再三坚持，他才答应。到了别馆，水陆珍馐都摆满了，歌舞伎乐大作。韩璜局促不安，王鈇挥手让伎乐退下，暗中命令各歌妓淡妆打扮，假装成姬妾侍女，迎接韩璜进入后堂。酒喝到一半，王鈇的妾在帘内唱起韩璜从前赠给她的词。韩璜听后心动，情绪失控地说：“你原来在这里！”立即想见她。妾隔着帘子故意请他把酒喝满，接连劝饮，却始终不肯出来。韩璜更加焦急，妾于是说：“司谏从前在我家最擅长跳舞，今天若能为我跳一曲，我就出来。”韩璜醉得厉害，根本不知道自己在做什么，立即要来舞衣，涂抹粉墨，踉跄起身，忽然跌倒在地。王鈇急忙命人找来轿子，众歌妓扶持着韩璜上轿。他回到船上昏沉沉地酣睡，到了五更酒醒，觉得衣衫受到牵绊，便要蜡烛照镜，羞愧得无地自容。于是立即解船回到提刑司，再也不敢追问此事。这个丑闻流传开来，韩璜不久便遭到弹劾。王鈇最终得以平安了结。《鹤林玉露》向宗厚，字履方，建炎末年任枢密院计议官。向履方胡须漂亮，外表带有滑稽神态，头戴华阳巾，脚缠得极弯，擅长钩距之术。同舍王侑公为曾经取笑他说：“您把唐明皇时的四个人合成一个，究竟是什么样呢？”向宗厚说：“愿意听听。”公为说：“您的相貌像黄旛绰，头巾像叶法善，脚像杨贵妃，心肠像安禄山。”后来程政道替他行祠部员外郎的诰词，说：“你服饰古雅高尚，操守行为十分恭谨。”也是在拿他开玩笑。《挥麈余话》赵清臣赵善湘的父亲名叫不陋。他让客吏修整一处漏水的地方，叫来询问，客吏回答：“这一次修好了，不漏了。”赵清臣于是把这个客吏刺了面。《贵耳集》杜起莘从蜀地入朝，不带家属。高庙听说他清修自守、独居生活，非常喜爱他。一天，皇上因应对众臣而称赞他说：“听说你离开官署回家，便是蒲团纸帐，像一个行脚僧，真是难以有人比得上。”不久杜起莘被提拔为谏官，张真父取笑他说：“我们蜀人中，刘韶美、马圜仲和我都没有妻妾，孤独居住，和你一样。你却偏偏因为这一点被皇上知道而得到提拔，这是为什么？我应当击登闻鼓申诉。”于是相互大笑。《老学庵笔记》。吴玠、曲端、安子文。《吴武安功绩记》：撒离喝从商于出兵，经汉阴进攻梁洋，吴侯立即率领部下骑兵，兼程疾驰，昼夜奔驰数百里。他先拿数百枚黄柑犒劳敌军，说：“大军远道而来，姑且奉上这些解渴之物。今天决战，各自忠于自己的事业。”撒离喝用杖击地，大惊说：“吴侯，你怎么来得这样快！”《三朝北盟会编》

译曲端，字平甫，懂得经书，擅长写文章，书法奇伟，长于军事谋略，多次作战都取得声誉。张浚任川、陕宣抚时，因为曲端威名很大，便奉制任命他为威武大将军、都统制，军士欢呼声如雷。当时曲端和吴玠都有很高声望，陕西人编成话说：“有文有武是曲大，有谋有勇是吴大。”娄室侵犯邠州时，曲端多次作战，全部取胜。到了白店原，撒离喝登高眺望宋军，害怕得号哭，金人因此称他为“啼哭郎君”。他被敌人畏惧到这种程度。后来张浚想大举进兵，先派张彬去侦察，曲端说：“万一轻率出兵，后患就大了。”张彬回报后，张浚很不高兴。曲端既然与张浚意见不同，当时王庶任宣抚司参谋，又与曲端有嫌隙，便向张浚进谗说：“曲端早就有反叛之心。”张浚最终罢免了曲端的兵权。这一年张浚大举进兵，准备交战时，仍然假立曲端前军都统制的旗号来威慑金军。娄室说：“听说曲将军已经获罪，这一定是在欺骗我。”于是拥兵迅速赶来，宋军便大败。张浚因曲端的话应验而内心惭愧，想重新起用曲端，吴玠害怕曲端再度起用，便说：“曲端再次起用，一定对张公不利。”王庶又趁机进谗，说曲端曾作诗道：“不向关中图事业，却来江上泛扁舟。” 张浚以此举为曲端指斥朝廷。张浚接受了这套说法，于是把曲端迁往恭州，交付狱中审讯，命武臣康随任提刑审理。曲端被逮捕押送后，知道自己必死，仰天长叹，指着所骑的马“铁象”说：“上天难道不想让我收复中原了吗！可惜啊！”眼泪流了好几行，左右的人也都哭了。到了狱中，狱官说：“将军是功臣，朝廷知道这一点，必定不用担忧其他事情。如果想早点出狱，只要亲笔写一份病状，狱司立即上报，就可以借此出狱了。”曲端高兴地拿笔写下，狱官却立即卷起藏在怀中离去。当晚便给曲端戴上刑具，关进铁笼，用炽热的火逼烤他，惨酷到了极点。曲端口渴得厉害，要求喝水，狱卒给他酒喝，曲端九窍流血而死。时年四十一岁。当时是建炎四年八月三日丁卯日申时。陕西军士都流泪怅恨，很多人因此叛离。张浚不久获罪，诏令恢复曲端的官职，诏书说：“近来因在权臣那里失意，最终下狱而被谴责处死。恩惠即使经过三次宽宥也无法追及，人们将用百身来赎回他。”后来金人归还河南之日，又下诏赐曲端谥号“壮愍”，诏书说：“由于任用的人不当，致使他横遭刑罚诛杀。说到这些，流泪又哪里追悔得及！”曲端任泾原都统时，有个叔父任偏将，作战失败后曲端将他处死，随后才为他发丧。曲端写祭文祭奠他说：“呜呼！斩杀副将的是泾原都统制，祭奠叔父的是侄子曲端。请享用祭品吧！”全军因此敬畏服从。魏公曾巡视他的军队，曲端手执檛，按军礼拜见，身旁没有一个随从。魏公觉得奇怪，以为他要点阅军队。曲端把所属五军的名册拿来，魏公命令点其中一军，曲端便在庭院里打开笼子放出一只鸽子，那一军很快就赶到。张浚惊愕不已。后来张浚想把五军全部看一遍，曲端于是放出五只鸽子，五军顷刻间全部到达，兵器铠甲光彩耀眼，旗帜鲜明。魏公虽然当面称奖，内心实际上很忌惮他。曲端在蜀地时又作诗道：“破碎江山不足论，何时重到渭南村。一声长啸东风里，多少未归人断魂。”也可以看出他的志向。《齐东野语》淳熙年间，高庙配享时，洪景庐以这件事列举张浚的罪过，张浚最终不能配享。《鹤林玉露》张浚失去整个陕西后，退守蜀地，想重新起用曲端。王庶说：“富平之战时，宣抚使和曲端约定以胜负相决，如今宣抚使有什么脸面去见曲端？”吴玠也害怕曲端严明，于是在手心写下“曲端谋反”四个字。张浚虽然有杀曲端的想法，却还没有找到罪名。王庶等人说：“曲端诗中有指斥皇帝车驾的意思，诗说：‘不向关中兴事业，却来江上泛渔舟。’这就是他的罪。”张浚于是把曲端送往万州羁管。康随先前在凤翔时，曾被曲端杖责背部一百下，张浚却任用康随为提点刑狱。曲端听说后说：“我大概要死了！”连声呼天。曲端有一匹马名叫“铁象”，每天能奔驰四百里，曲端爱惜它超过爱惜子女，接连呼喊：“铁象可惜！”曲端死后不到十天，“铁象”也死了。《三朝北盟会编》曲端、吴玠在建炎年间都有很高的声望。陕西西部人编成话说：“有文有武是曲大，有谋有勇是吴大。”曲端能写书法，如今阆中锦屏山的石壁间还有他的字，奇伟可爱。安子文与杨巨源、李好义共同谋划诛杀逆曦，不久却杀掉杨巨源，独占了功劳。过了很久，朝廷怀疑他跋扈，便让他出任长沙帅。安子文带着全家离开蜀地，曾自题赞语说：“面目邹搜，行步□若苴。人言托住半周天，我道一场真戏。要今日到湖南，又成一话靶。”他在长沙官署前养了成群的猪，粪便污秽狼藉，猪养肥后就宰杀出售。任期结束后，他回到蜀地。后来杨九鼎在蜀地任职，因刻剥百姓引起各军怨恨，军士莫简倡乱，杀死杨九鼎，剖开他的肚子，塞入金银，说：“让他的贪心肚子吃个饱！”安子文生擒莫简，剖开他的心祭祀。《钱唐遗事》吴益，字子琚。宪圣的父亲宣靖王，就是如今所说的京师珠子吴员外。他以经营蠙珠为业，积累资财数百万。宣靖王是个厚道人，闲暇时行走在街巷间，遇到知道的贫困人家，常常把金子和钞票装满袋子送给他们。即使夜里出门，家人也不知道。宣靖王常常兴建房屋，有一天见一个神站在百步以外，便远远问道：“你是什么神？”神说：“我是太岁。您兴建房屋触犯了我，所以我躲在百步以外，只因为您暗中积有阴德。” 《四朝闻见录》。吴庄简吴益凭借元舅的尊贵身份，德寿宫特别亲近宠爱他，他入宫时常常按家人礼节相待。宪圣常常告诫他谦抑自守，每次都说：“凡有宴饮召见，没有我的旨意不许擅自入宫。”一天，吴益戴竹冠、穿粗布衣、穿草鞋、拄竹杖，放步游览三竺、灵隐，在冷泉的磐石上洗脚。游人远远望见他，像看见神仙，便被巡逻者报告给皇上。第二天，德寿宫用一首小诗召他，说：“趁此一轩风月好，橘香酒熟待君来。”吴益于是赶快前往。光尧皇帝迎见他，笑着说：“昨夜游冷泉快乐吗？朕宫中也有这样的景致，你想看看吗？”原来皇宫中叠石疏泉，仿照飞来峰、香林的胜景，在其中架起一座堂，名叫“冷泉”。堂中单独悬挂一幅画，画的正是吴庄简穿野服在上面洗脚的情景，并且有皇上亲自题写的赞语：“富贵不骄，戚畹称贤。埽除膏粱，放旷林泉。沧浪濯足，风度萧然。国之元舅，人中神仙。”于是宾主尽欢而散，皇上便把这幅画赐给吴益。《齐东野语》

译吴郡王曾经把一个相士推荐给皇上，皇上因吴郡王的缘故召见相士。相士见到皇上便说：“陛下有尧的眉、舜的眼、禹的臂、汤的肩。”皇上立即兴奋地说：“到处把肉割来给他！”吴郡王偶然请来一个棋客，是关西人，棋艺胜过国手，便在陪皇上下棋时说起此事。第二天皇上下诏召见关西人，国手夜里拿大白杯为他敬酒，又带来一个容貌极其美丽的处女，说：“这是我的女儿，我现在把她嫁给你。不过明天在御前下棋时，你让给我第一局，我让给你第二局。我和你永远做翁婿。”这个女子大概是教坊的歌妓。第二天，皇帝命关西人与国手下棋，自己和吴郡王在旁观看。第一局关西人故意输给国手，皇上拂袖起身说：“终究是外行人，怎么能敌得过国手！”关西人这才知道自己被出卖了。《四朝闻见录》。宪圣临朝垂帘听政后，告诫吴琚说：“垂帘听政并不是我的本意，不像大哥在世时那样。原注说，大哥指孝宗。你们从今以后少进出宫禁。”孝宗称吴琚兄弟为“哥”，光宗称他们为“舅”。后来后苑的安石榴开放，光皇用团扇亲自题写两句：“细叠轻绡色倍浓，晚霞犹在绿阴中。”命吴琚续写，吴琚立即写道：“春归百卉今无几，独立清微殿阁风。”皇上称赞感叹了很久。宪圣在两位皇子中独自引导孝宗把光皇立为储君，所以吴琚有“独立”的诗句，其中寄托的意思很深。那把团扇还收藏在吴家。《四朝闻见录》。宪圣临朝垂帘听政后，赵公赵汝愚任宰相，想让吴琚出入宫禁和政事堂，表达了这个意思。吴琚请求任慈福宫使，又请求任提举中秘书，赵汝愚都觉得为难。不久赵汝愚物色到韩侂胄，他是宪圣的表孙。韩侂胄谨慎地奉行赵汝愚的命令，赵汝愚喜欢他的奔走和小忠，却不知道自己已经落入他的计谋。赵汝愚被贬后，后悔没有采用吴琚的建议。《四朝闻见录》韩侂胄忌惮吴琚，因为有宪圣的缘故，不敢像处理忠定、德谦那样对待他。赏花饮酒时，韩侂胄常常极尽欢乐，间或对吴琚说：“你愿意到成都去吗？”吴琚说：“即使再远一万里，我也不推辞。”韩侂胄笑道：“只怕大母不肯让兄长远行。”但吴琚后来仍任偏帅，判荆襄鄂，又判金陵，最终一直在外任职。《四朝闻见录》韩侂胄怀疑吴琚暗中援助道学，对他的兄长说：“二哥，原注说吴琚与韩侂胄是中表亲，只管把许多秀才引到家门来。”《四朝闻见录》四明高疏寮高似孙取道金陵，投诗给留守吴公吴琚说：“四朝渥遇鬓成丝，多少恩荣世少知。长乐花深春侍宴，重华香暖夕论诗。黄金籯满无心爱，古锦囊归有字奇。一笑难陪珠履客，看临古帖对梅枝。”吴琚是宪圣的侄孙。宪圣殿的洛阳花开放时，一定召各位子侄入宫侍奉。孝宗处理万机之余，就召吴琚谈论诗歌，尤其喜爱古梅。吴琚每天临摹钟繇、王羲之的法帖；如果不是内心真正喜爱，书迹不会达到这种程度。高氏知道这些详情。《四朝闻见录》吴府后面的翠堂有七楹，全部用石青装饰，因此得名，专门作为各位侄辈教习声伎的地方。当时的伶官、乐师，都是梨园中的名家。每逢节令和生日，便在节日前十多天依照月令调律排练试演，名叫“小排当”。仅笙这一部就有二十多人，从十月初一到二月底，每天供应焙笙炭五十斤，用锦制熏笼垫着笙放在上面，再用四和香熏它。《齐东野语》洪皓的儿子：洪适、洪遵、洪迈。洪士良迁居金山乡，挖出一个穴，称作“风吹罗带”。他曾在家中画了一幅图，用朱笔在左臂巽位画了一条线，并记下说：“将来如果我的子孙远征不能回来，就应当在这里挖断，取田里的水流到穴前，那么他们就会回来。”后来他的曾孙洪皓出使金国，被扣留十八年，家人按照图上所画挖断那条线，引水灌入。第二年，洪皓奉送国母回朝。《昨非庵日纂》先君以礼部尚书的身份借职出使金国，获赐告假。一天回去告别时，先君扶着太硕人，跪拜并哭泣。当时长子洪适刚十三岁，洪逖以下的孩子都还在襁褓中哇哇啼哭，行路的人都不忍抬头看，先君没有把这些告诉他们。《三朝北盟会编》引洪迈叙述其父之言。冷山距离金国都城二百多里，那里全是悟室的聚落。悟室让先君教导他的儿子。悟室锐意想吞并中国，先君竭力陈述古代事例来阻止他。悟室有时回应，有时不回应，后来大怒说：“你既然是和事官，却嘴硬，难道以为我不能杀你吗？”先君说：“按职责我本来就应当死，只希望大国不要承受杀害使者的名声。这里距离莲花泺三十里，可以让他乘船，由一个人划船，把他坠入深渊说成是意外即可。”悟室认为他说得有道理，便停止了杀他的打算。《三朝北盟会编》皓被留在金国时，靠教授学生维持生活。没有纸，就取桦树叶来书写《论语》《大学》《中庸》《孟子》，把它们传授给学生，当时人称为“桦叶四书”。《一统志》。绍兴丁巳年，各地都在传唱《江梅引》词，却不知道是谁所作，北庭也流传着它。洪公在燕京赴张总侍御家宴，侍妾歌唱此词，听到“念此情家万里”一句，感伤地说：“这首词大概是为我作的。”回去后便写成四阕，北方人称它为“四笑江梅引”，争相传抄。先公在燕山时，赴北人张总侍御家宴。张家让侍女出来陪酒，其中有一人神情意态十分憔悴可怜。问她缘故，原来是宣和殿的小宫女。座中翰林直学士吴激作了一首长短句记述此事，听到的人都流下眼泪。词写道：“南朝千古伤心地，还唱后庭花。旧时王谢堂前燕子，飞向谁家？恍然相遇，仙姿胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫湿泪，同是天涯。”《容斋随笔》《中州集》说：“在这以前，宇文叔通也作过这样一首词。等看到吴激的词后，茫然自失。此后有人请求他作乐府词，他就批示说：‘吴郎的乐府名满天下，可以去求他。’” 适、遵凭借滥竽充数而登上博学鸿词科。皇上看到他们的姓名，问道：“是洪某的儿子吗？父亲在远方还能自立，这是忠义所得到的报答。可以给他们升迁并安排差遣。”洪迈《先君述》按：这一年文敏公洪迈也参加考试，但没有被录取。见《年谱》。皇太后回归时，经过燕京，先君冒禁前去朝见。到这时入殿对答请求觐见，第二天皇太后就召他入内。慈宁殿已经设置帘幕，皇太后回头对帟人说：“我原来就认识尚书。”命令撤去帘幕。皇太后对他问候慰劳十分优厚，说话时一定称他为尚书。在外庭朝见群臣时，只有先君一人获召。《同上》。秦桧被留在粘罕那里时，敌人让他起草诏檄，劝告宋朝投降。有个叫室捻的人在军中，知道这件事。先君与秦桧谈到敌国之事，说：“还记得室捻吗？分别时请代我问候他。”秦桧脸色变了。《同上》；忠宣从敌国回来后，曾开玩笑对秦桧说：“挞辣郎君向你问候！”秦桧对此大为怨恨。《鹤林玉露》。洪公被责罚，安置在英州。福建人倪察任英州守，听说新州张棣靠巧妙迎合、陷害胡铨而升官并取得使节，想仿效他，于是逮捕洪公家的奴仆投入狱中，罗织罪名；还没来得及发作，倪察就死了。《名臣言行录》。

译秦桧对适说：“令尊确实因忠节而得到皇上的眷顾，但官职就像读书，进展太快，容易很快结束而没有意味；应当像黄钟大吕那样，才算恰当。”洪迈《先君述》。高宗赐给洪皓一张御铭盾样琴，说：“朕制作盾牌形状的琴，是为了表示不忘武备之意。”《玉海》。以上是忠宣公的事迹。洪公弼任宁海主簿时，出现荷花、桃实、竹枝连理等祥瑞，不久便生下洪适。因此洪适任贰车巡视县境时，题诗说：“久已驰魂梦，今登三瑞堂。故山有乔木，近事话甘棠。展骥惭充位，占熊忆问祥。白云留不住，极目是吾乡。”《宋诗纪事》。洪景伯兄弟参加博学鸿词科考试，题目是《克敌弓铭》，洪景伯茫然不知出处。有个巡铺老兵看见案上的题目，问洪景伯：“官人想知道它的来历吗？我本是韩太尉的部属。从军时，亲眼见有人拿着神臂弓的旧样式献给太尉，太尉命人按照它的形制制作，制成后进献给皇上，赐名为‘克敌’。”并把年月告诉了他。洪景伯完全采用他的话，开头写“绍兴戊午五月大将……”等语。主考官大为惊喜，于是他考中了。《挥麈三录》。文惠公从前游历广府，广府帅方务德留他代理幕僚属官，并与方务德的弟弟稚川同任官职。稚川名叫洪，胥吏和倡优为了避讳他的名字，称文惠公为“共通判”。《夷坚志》。从前先公太师因出使之事被北方人扣留。绍兴癸亥年，政地王次翁出使到燕京，先公隔着墙与驿站人员说话，被侦察者听见，幸亏副留守高吉祥出力，才从枷锁拘系中逃脱回来。我出使出境时，高吉祥的儿子嗣先因为先世的缘故，与我并马同行，态度十分从容。他曾托我替他寻访中原的古代碑刻，说：“北方人不喜欢这些东西，市场上没有卖碑刻的。”等走到真定，回头瞻望名山，也只能连叹三声罢了。《隶释跋》。文惠公夜里梦见来到一座萧寺，羽人围坐在一起，其中一人高声吟道：“六十方买妾，七十犹生儿。旁人掩口笑，老子知不知？”文惠公生于丁酉年，这年已经六十一岁了。这个客人似乎有所讽刺，而文惠公清居多年，从未蓄养姬妾，便随声答道：“桑榆景迫鬓毛苍，已过耆年去路忙。不把精神陪绮席，从他歌舞竞新妆。埽除万事身如梦，断送一生心弗狂。赖有清风与明月，肯来相伴一炉香。”众人都大笑起来，高声吟诗的人却露出惭愧的神色。《夷坚志》。洪文惠、文敏兄弟都怕妻子。他们年轻时显贵通达，家中有声妓，往往不能随意享乐。王宣子任饶州知州时，景伯在家守丧，妻子已经去世，王宣子前去吊唁。主人接受吊唁后，请客人到内斋，刚举杯，众妾纷纷出来，穿着素妆，神态娴静，嬉笑调侃，酒一杯接一杯地喝。景伯喝到半醉，说：“没想到今天竟有这样的欢乐。”宾主相视一笑。二十年后，王宣子回到越地，景卢来任知州，当时已经鳏居。一天有空，王宣子到郡斋拜访，景卢让家姬出来陪酒，并笑着对王宣子说：“家兄曾说：‘没想到今天竟有这样的欢乐。’”王宣子笑得前仰后合。《谈薮》按：《年谱》说文惠公六十三岁丧偶，而前一条说他当时才六十一岁，所以才有那首答诗。以上是文惠公适的事迹。朱倬视察军队回来到平江时，洪遵景严任知州。朱倬与陈康伯一同任宰相，洪遵托人请求入朝任职，朱倬唯唯诺诺。陈康伯说：“近臣的进退，应当由皇上的意思决定，不是我所敢知道的。”到了将要传位时，陈康伯上奏说，起草诏书的事正繁忙，翰苑中只有洪遵独当其任；洪遵正在近处，想召他入朝。朱倬厌恶此事不是出自自己，于是说：“不可以。他的弟弟洪新刚任内史，如今又召洪遵，这正是苏轼、苏辙导致元祐政局变乱的做法。”皇上最终还是召用了洪遵。《齐东野语》。乾道癸巳年，建康留守洪枢密病重，请来医生，医生们都束手相看。当时漕运使程公叔达因为是同乡，强行请来一位医生诊视，说：“这是由于惊气侵入心脏而得的。”洪枢密惊讶地说：“怎么这样神奇！”于是说起自己曾因救火而得病，服药后立即痊愈。《年谱》。夏巨源精通卜筮，住在临安中瓦。绍熙三年冬，禹之——禹之名为楀，是洪遵的长子——从赣州通判任上接受替代者，入朝觐见。到达后清点敕告文书，遗失了一份，便到夏巨源那里占卜。夏巨源在纸上写道：“事情在千里之外。”接着又写了一个“食”字和一个“尧”字，合起来就是“饶”字。他问：“是这样吗？”夏巨源回答：“是的。文书现在已经被一个多嘴的人收到了，而鸳鸯正在看守它。”禹之觉得这番话茫然无据，便以为是胡说。后来仆人从饶州回来，带来了那份遗失的文书。原来整理行李时把它遗忘在外面，小妾福安看见了它。房中有十只箱子，分别用“泥、融、飞、燕、子、沙、暖、睡、鸳、鸯”十字作标签，于是便把文书放进了“鸳”字箱里。到这时才明白“鸳鸯看守”的话；而“福”字含有“口”和“田”，所谓“多嘴的人”，也真是神奇啊。《夷坚志》。以上是文安公遵的事迹。绍兴十五年三月十五日，我在临安参加词科考试，第三场结束时，出考院还早，同场应试者一起到抱剑街明倡孙小九家，在小楼上摆酒。夜里的月光像白昼一样明亮，倚栏望月时，两支蜡烛都结出了烛花，灿烂得像连缀的珍珠。孙小九本来就聪明伶俐、善解人意，便说：“今晚月亮皎洁，烛花呈现祥瑞，五位都在兰省考校文艺，这一定能证明你们会登上高第。请各自作一首诗，作为日后的一段佳话。”我作了一首《临江仙》：“绮席留欢欢正洽，高楼佳气重重。钗头小篆烛花红。直须将喜事，来报主人公。桂月十分春正半，广寒宫殿葱葱。姮娥相并曲栏东。云梯知不远，平步蹑东风。”孙小九斟满一觥酒劝我说：“学士一定会高中！这个祥瑞大概就是为您出现的。”后来我果然被奏名，另外四人都没有考中。《夷坚志》。绍兴辛巳年，亮已经投降被杀，葛王即位，派使者来修好。洪景庐前往回访，入境后与接伴使约定，按照敌国礼仪行事，接伴使答应了，所以沿途使用的表章都采用东京旧式。不久接伴使却全部退回表章，命使者按照近来的惯例改写。洪景庐不同意，于是接伴使关闭驿门，断绝供给，使使者一天没有饭吃。又让馆伴使来劝说，自称曾跟随忠宣公学习，假意吐露真情，说不要固执，恐怕不会有好结果，必须打通一条通路才好。洪景庐等人害怕被长期扣留，不得已改写表章交给他们。洪景庐一向有风疾，头常常轻微摇动，当时人因此编成话说：“一日之饥禁不得，苏武当年十九秋。” 传话给天朝的洪奉使：该摇头时却不要摇头。” 《鹤林玉露》。

译太学生作《南乡子》讥讽他：“洪迈被拘留，稽首垂哀告彼酋。一日忍饥犹不耐，堪羞！苏武争禁十九秋？厥父既无谋，厥子安能解国忧？万里归来夸舌辩，村牛。好摆头时不摆头。”《词苑丛谈》《宋稗类抄》同样记载。洪景庐在翰苑任职时，曾经入内当值，恰逢制诏纷纷送来，他总共审阅了二十多篇草稿。事情办完后，他在庭院中缓步而行。有一位老人在花阴下晒太阳，问他得知是京师人，世代担任翰院吏员，如今已经八十多岁。他年轻时曾见过元祐年间的各位学士，如今子孙又做了吏员，所以养老于此。老人于是说：“听说今天文书很多，学士一定很费心神。”洪景庐很高兴，把今天起草二十多封诏书、已经全部完成的事告诉了他。老人又赞叹说：“学士才思敏捷，真是很少见！”洪景庐因此自负，说：“苏学士想来也不过如此。”老人又点头叹息说：“苏学士的敏捷也不过如此，但他不曾查阅书册。”洪景庐羞惭不已，后悔自己失言。《齐东野语》。洪忠宣因为拥有苏武的符节而被秦桧忌恨，孝宗怜悯他。他的儿子洪迈凭宏博科入选，历任清要显贵的官职，孝宗有意重用他，但暗中了解到他的子弟不能遵守父兄的教诲，担心他身居政府要职会造成不良影响，所以特意延迟任用。洪公每次请求皇上早日告诫庄文，皇上都点头答应。孝宗有一次让身边的人暗中察看洪公的儿子，发现他正在娼楼饮酒，立即命快行宣谕洪公说：“也请学士教教儿子！”说完便没有别的话。洪公惊愕，退下后查访儿子的去向，才明白皇上的旨意。于是上书谢罪请求离职，回到鄱阳，和兄长丞相适在山林间唱和，十分自在。偶然得到史氏的琼花，便种在别苑中，命名为“琼墅”，楼命名为“琼楼”，园圃命名为“琼圃”。史氏想求洪公为异姓请恩泽，他不答应，史氏便攻击洪公，说琼瑶是天子居处，不是臣下应当使用的名称。洪公不为所动，于是史氏伏在宫阙前进词，因此被言官列入弹劾名单。《四朝闻见录》。淳熙十四年召见应对时，孝宗忽然说：“最近看到了《甚斋随笔》吗？”洪公回答：“那是臣所著的《容斋随笔》，没有什么值得采纳的。”皇上说：“[原文此处有疑似乱码]有很好的议论。”洪公起身谢恩。《年谱》。孝宗从容地在清燕殿，洪公迈侍奉在旁。皇上告诉他，宫中没有什么事，便编集唐人的绝句来自娱，如今已经得到六百多首。洪公回答：“以臣的记忆来看，恐怕不止这些。”皇上问：“有多少？”洪公回答有五千首。皇上说：“如果有这么多，就劳烦卿替朕编集。”洪迈回去查找了一年多，只找到其中十分之二三，至于稗官小说、神怪故事和女子所作的诗，也都搜罗起来凑数。等到进献给皇上时，皇上本来就知道没有达到洪迈所说的数目，但仍称赞他才思敏捷、见闻丰富。《四朝闻见录》。以上是文敏公迈的事迹。张九成、汪应辰、王佐、赵逵、张孝祥、王十朋。张子韶、凌季文都是武林人，宣和末年住在清湖。当时河两岸居民很少，两人夜里沿河西岸散步，看见前面有一个妇人，衣着整齐漂亮，于是加快脚步想窥看她，却总是追不上。走到空旷处，忽然看见她回头望人而笑，真是绝色。正想询问她时，她却缓步从水面向东而去。两位公子惊骇地退了回来。《玉照新志》。天圣初年，宋元宪公还在参加科举考试时，梦见自己夺得天下第一。按照旧例，四方举人聚集京师后，应当入朝觐见，而宋公的姓名恰好排在众人之首。礼部上奏举人宋郊等人的姓名，宋公大为厌恶，认为梦中的征兆到此就结束了。后来他仍然高中状元。张子韶也梦见自己夺得天下第一。临近省试时，考场榜上的座位图公布，第一位正是张九成。张公很不高兴，等到廷试唱名时，他又位居众士之首。《老学庵笔记》。张子韶参加廷对时，写到“竖貂的言论传到齐国，齐国便乱了；伊戾的言论传到宋国，宋国便危险了”等话，宫中的宦官们在殿下偷偷窥看。张子韶合上卷子，正色对他们说：“我正想说各位，幸好你们不要看。”宦官们都惭愧而愤恨地退去了。《独醒杂志》。张子韶答策到下午还没有写完，宦官催促他。张子韶说：“还没有，因为正谈到各位。”《鹤林玉露》。张子韶答策说：“澄澈的江水如白练流泻，夜里的桂花飘香。陛下享受这样的乐趣，一定会说：‘西风凄凉地吹动，两宫不知是否安宁？’”《名臣言行录》。按：李易安说“桂子飘香张九成”，指的就是这件事。张子韶评论刘豫的事情说：“这个狡猾小儿的经营谋划，和儿戏差不多，有什么值得忧虑的！”间谍得到这句话，拿给刘豫看。刘豫命人把它张贴在汴京交通要道，并召来刺客想刺杀张子韶。有人把这件事告诉张子韶，他始终不为此动摇。事情传到皇上那里，皇上长期嘉奖赞许他。《独醒杂志》。沈必先在殿上奏事，高宗说：“最近有人从东京逃回来，说：‘张九成如今被刘豫任用掌权，真奇怪！’”沈必先奏道：“张九成在盐官县，距离宫阙不到一百里，两天前才有文书送来。”皇上说：“这样看来，传闻就是假的。”原来张子韶的试策流传出去，伪齐的人全都诵读它，因此讹传为那样。《汝阴余话》。张九成在绍兴壬子年考中状元。癸丑年，再娶浦口马氏为继妻。马氏先前嫁给义乌吴察，生有一个七岁的儿子；吴察死后，其姑龚氏抚养这个孩子。马氏再嫁两年后去世。张九成前去拜访龚氏，见面后行参拜礼；龚氏死后，张九成为她撰写墓志，记述马氏再嫁之事，一点也没有避讳。《书影》。张无垢被贬到横浦，寄居在城西宝果寺。他的寝室有一扇短窗，每天黎明，便抱着书站在窗下借光阅读，就这样持续了十四年。等到他北归时，窗下石头上还清晰可见他双脚跏趺坐留下的痕迹。《鹤林玉露》。洪忠宣的灵柩运到南安时，张子韶前去祭奠。当时还没有听说秦丞相已经去世，祭文只写道：“某年某月某日，具位某谨以清酒之奠，告于某官之灵。呜呼哀哉！”格式固然新奇，感情也十分悲怆。有人说张无垢也曾拟写祭辞，反复改写了几次，最终因为长期畏惧秦桧，担心反而给洪氏带来祸患，所以不敢拿出来。《清波杂志》。张九成有一天拜访参喜禅师。禅师问：“你来有什么事？”张九成说：“打灭心头的火，特意来参拜喜禅师。”禅师用话试探他，说：“为什么起得这么早，是妻子被别人睡了吗？”张九成愤怒地说：“无明这个真秃子，怎么敢说这种话！”禅师说：“轻轻用扇子扑一下，炉子里马上就冒烟。”张九成惭愧不已，于是离去剃发为僧，号无垢子。《坚瓠集》。张九成有一天去拜访参喜禅师。禅师问：“你来有什么事？”张九成说：“为了扑灭心头的怒火，特意来参拜喜禅。”禅师用话试探他，说：“为什么起得这么早，妻子却被别人睡了？”九成听后大怒，说：“你这个无明的秃子，怎么敢说这种话！”禅师说：“轻轻扇一下，炉子里就冒出烟来。”九成惭愧不已，于是离家剃发为僧，法号无垢子。此事见于《坚瓠集》。张公九成还在读书求仕时，曾遇到一位异人，许诺将来给他官爵，但说见到玉带时才算应验。后来张九成考中状元，又成为天下人所瞩望的人物，人们认为异人的话将要应验。一次，张公和客人一起观看王钦若用计取得皇上玉带的事情，张公拍掌大怒说：“奸臣！奸臣！”声音渐渐微弱，张公随即去世了。《四朝闻见录》。

译汪圣锡本名汪洋，在集英殿唱名时被赐进士出身，皇帝亲笔将他的名字改为应辰。有人说，这是取王拱辰十八岁考中状元之意。《独醒杂志》。汪圣锡原本是玉山县一个弓手的儿子。喻子材任县尉时，曾教诸子读书。有士兵说汪弓手的儿子可以学习。喻子材叫来一看，只见他相貌奇伟，便出对子试他：“马蹄踏破青青草。”汪圣锡应声答道：“龙爪拏开白白云。”喻子材大为惊异，说：“将来一定会成为伟器！”于是留下他教读书，并把女儿许配给他。绍兴五年，汪圣锡十八岁，考中天下第一，任御书监。当时有个同舍生就寝，有人说：“宰予白天睡觉，对于宰予和我有什么可责罚的？”圣锡说：“子贡喜欢评论别人，我却没有这个空闲。”满座都称赞说好。《坚瓠集》。淳熙年间，王季海任宰相，上奏起用汪玉山任大宗伯、知贡举，并写信催促他前来。汪玉山将要上路时，有一位布衣朋友，平生与他极为投契，却屡次被礼部黜退，他心中十分怜惜朋友。于是写信约朋友在富阳一座萧寺相会，与他同榻而卧，半夜秘密告诉他说：“我这次出行或许会主持贡举，到时应当设法照应你。省试的程文中，易经义题的冒子可以使用三个古字，以此作为验证。”那人十分感激高兴。汪玉山主持考试后，搜阅答卷，果然发现有一份答卷的冒子中用了三个古字，便把它列在前面；等到拆封看姓名时，却不是他的朋友，心中暗暗奇怪。几天后朋友来见，汪玉山愤怒地责备他说：“这一定是您轻视名声、看重利益，把这件事卖给别人了，为什么这样辜负我！”朋友指天发誓说：“我突然得了重病，几乎死去，不能参加考试，怎么敢把这件事泄露给别人！”汪玉山始终不能释怀。不久，那位因使用古字而被录取的人来拜见，汪玉山便问：“第一场答卷的冒子为什么使用三个古字？”那人沉吟很久，回答说：“这件事很奇怪！既然先生问了，我不敢不据实回答。我来参加考试时，借宿在富阳某寺，和寺僧在廊下闲步，看见房间角落有一口棺材，尘土覆盖，字迹模糊。” 和尚说：‘这是一个官员的女儿，已经停柩在这里十年了，亲属全都杳无踪影，没有人来过问。’于是我们一起默然无语。当天夜里，我梦见一个女子从廊下走过，对我说：‘官人要赴试，第一场答卷的冒子可以使用三个古字，一定能考中高第；只是希望不要忘记我，让我的朽骨早日入土。’醒来后我觉得十分奇怪，于是采用了她的话，果然侥幸考取。最近已经到寺里把这口棺材安葬了。”汪玉山听后惊叹不已。《鹤林玉露》。绍兴年间，黄公度榜中的第三名陈修是福州人。解试题为《四海想中兴之美赋》，第五韵隔对写道：“葱岭金堤，不日复广轮之土；泰山玉牒，何时清封禅之尘。”当时各郡的试卷，很多都经皇上亲自阅览。高宗亲笔把这两句写在一幅纸上，贴在殿壁。唱名时，皇上问：“你就是陈修吗？”并吟诵这两句，凄然流泪，又问：“你多大年纪？”陈修回答：“臣七十三岁。”皇上问：“你有几个儿子？”他回答：“臣还没有娶妻。”于是皇上下诏把宫人施氏嫁给他。施氏三十岁，嫁妆十分丰厚。当时人戏作话说：“新人若问郎年几？五十年前二十三。”《鹤林玉露》。王佐宣子任长沙帅时，茶贼陈丰聚集了几千人。朝廷命宣子讨伐他们。冯太尉湛被贬居住在这里，宣子便权宜任用他。侦察得知贼人的巢穴后，宣子在日晡时分命三十名士兵手持短兵器先行。进入山寨时，陈丰正抱着孙子独自坐着，他的部下全都不在，于是被擒获。宣子因此升秩。辛幼安作词祝贺，其中有句：“三万卷龙头客，浑未得文章力。把诗书马上，笑驱锋镝。金印明年如斗大，貂蝉原自兜鍪出。”宣子得到词后，以为是在讥讽自己，心中很不满，却不知道陈后山常用这些话送苏尚书知常州：“枉读平生三万卷，貂蝉当复作兜鍪。”幼安正是用了这句话。《齐东野语》。张安国任临川知州时，王宣子任满庐陵郡回京。张安国在郡斋设酒，邀请郡中士人陈汉卿参加。恰好有一名散乐妓女说自己学习作诗，陈汉卿对她说：“太守称为五马，今天两位州郡长官对席，于是成为十马。你体会这个意思作八句诗。”妓女立即高声吟道：“同是天边侍从臣，江头相遇转情亲。莹如临汝无瑕玉，暖作庐陵有脚春。五马今朝成十马，两人前日压千人。便看飞诏催归去，共坐中书秉化钧。”张安国为之赞叹欣赏。《宋稗类抄》。丰有俊，字宅之，去青楼时偶然看见一个小妓女，怀疑是故人的女儿，便多次注目看她。酒宴结束后，女子说：“丰官人认识我吗？”丰有俊询问后，果然是故人的女儿。丰有俊说：“你暂且退下。”丰有俊与临安府尹有交情，第二天把这件事告诉府尹，并说：“我只有百千钱，请您再借给我二百千，把她嫁出去。”府尹赞赏他的情义，立即把女子接入府中，置办丰厚嫁妆，选择良善之士嫁给她。这个府尹就是王宣子王佐。《行营杂录》。王公衮，字吉老，是尚书王宣子的弟弟。王氏先祖的坟墓在会稽西山，被掌管墓地的奚泗挖掘。王公衮上诉，郡府只打了奚泗几杖。王公衮十分愤怒，拔剑将他斩杀，提着他的首级到郡府。王宣子当时任侍郎，上奏请求用自己的官职赎弟弟的罪，诏令赦免王公衮，但仍削去一级官阶。当时王公衮以孝闻名天下。王公衮性情十分平和，平日总像在嬉笑，人们称他为“笑面虎”。《谈薮》。赵逵在绍兴辛未年考中集英殿唱名第一名。过了三年任校书郎。当时秦桧已经老了，一见到他的风采仪表，就想收罗他。秦桧问，得知他的家人还在蜀地，便说：“为什么不一同来？”赵逵回答说因为贫穷，无法接来。秦桧回头对官吏低声说了片刻，官吏拿出黄金百星，说：“用这些帮助舟船费用。”赵逵极力推辞，官吏只好跟着他出去。同舍郎有人劝他不要违逆秦桧的心意，赵逵严肃地说：“士人应当做到一介不取，难道你认为冰山可以依靠吗？”劝他的人缩着脖子回去了。过了很久，这些话渐渐传开，秦桧大怒说：“我杀赵逵，就像杀狐狸兔子一样容易。”秦桧暗中指示临安府曹泳，罗织罪名逮捕他的属吏，并先向皇上编造借口说：“近来三馆士人不检点，很多人与宫邸相通，我将进行查访。”恰逢秦桧得病，十月便有绛巾使者召他入宫。高宗改弦更张后，隐约听到这件事，立即下诏让赵逵兼任朱邸官职，随后又召见他，擢升为著作郎，并对他说：“秦桧每天都推荐士人，却始终没有一句话提到你，你真是天子门生。” 《桯史》。

译张于湖任京口知州时，王宣子接替他。多景楼落成，张于湖为楼题写大字匾额。公库送来银二百两作为润笔费，张于湖拒绝，只要求红罗一百匹。于是举行大宴和乐舞，酒兴正浓时，张于湖作词，命妓女合唱，十分欢乐，便用红罗一百匹赏赐她们。《癸辛杂识》。张孝祥精通翰墨，人们称他为“紫府仙”。《四朝闻见录》。总得居士张祁，字晋彦，任小官时，曾被胡明仲胡寅论荐，后来胡明仲被斥退已经很久。绍兴二十四年，总得的儿子安国因乡荐在集英殿接受皇帝策问，考官把他列为第七，秦埙列为第一。秦埙参加浙漕、南宫考试都名列第一。先在唱名的前一晚把试卷送进宫，安国的试卷篇幅厚重，笔墨又精妙，皇上看后非常喜爱，提拔为首选，实际上是为了压制秦埙。秦埙无法忍受，啧啧不平，说：“胡寅虽然被远远贬逐，仍然能让故人的儿子成为状元。”后来廷试唱名，皇上又喜爱安国的诗。安国到秦埙那里道谢，秦埙问：“你学的是哪家的书法？”安国说：“颜体。”秦埙又问：“皇上喜爱状元诗，你平常看谁的诗？”安国说：“杜诗。”秦埙神色严肃却带着笑说：“好的东西都被你占尽了！”《齐东野语》。高宗非常喜爱翰墨。张于湖张孝祥参加廷对时，宿醉尚未醒，蘸笔回答皇帝的策问，立即写成万言，未曾修改一字。皇上惊讶于一卷纸竟然高大宽长，阅后大加称赞；又见他的字画刚劲有力，卓然有颜鲁公的风格，便亲自擢为首选。唱名时所赋的诗尤其深远有味。张孝祥入宫拜见，秦桧对他说：“皇上不但喜欢状元策，还喜欢状元诗和状元字，可以说是三绝。”又问他的诗以什么为本、书法取法谁，张孝祥正色回答：“诗本于杜诗，字取法颜体。”秦桧笑说：“天下的好事，都被你们家占尽了。”这是因为嫉妒他。《四朝闻见录》。总得居士张晋彦的哥哥才彦奉命出使后被拘留，整整十五年才回来。在这以前，太母归来时，渊圣帝躺在车前哭着说：“幸好告诉丞相把我接回来，安排我任一郡之长也就够了。”才彦当时听到了这话，到后来便写信给秦桧，因此大大触怒了秦桧；他闭门断绝交往，不再出门，并害怕遭祸而假装发狂。起初，他出使未归时，妻子李氏已经死在家中多年；到这时他胡言乱语说：“我的妻子不是善终。”这话是指责总得。其实他已经生病，说话可能出于狂乱。话传到皇上那里，于是逮捕总得送进大理寺狱，审讯他杀害嫂嫂的事情，囚禁得十分苦。那年十月秦桧死去，儿子安国叩击宫门申诉，才得以释放；从此总得也患上了狂乱迷惑之病。安国后来再次入部任职，因[原文此处疑有讹字]在盛暑中送虞雍公在芜湖舟中饮酒，中暑而死，年仅三十多岁。士大夫舆论为之惋惜。《齐东野语》。张晋彦才气过人，但急于求取进身。他的儿子孝祥在西掖任职时，晋彦还没有老，每次见到汤岐公都自我推荐。汤岐公戏弄他说：“太师、尚书令、中书令，都是您应当做的官职，其他还有什么值得说的！”这些官职，是指辅臣给父亲赠官；汤岐公的意思是说安国将来会被重用。张晋彦终身把这件事当作遗憾。《老学庵笔记》。张安国任抚州知州时，年纪还不到五十岁，他的父亲总得老人也在任所。有一天，老人在斋内要红笔批发文书，来了两个吏人，作声应诺后拱手站立。总得问他们是谁，吏人回答：“我们是书表司，刚听说运使发来文书，来听候差遣。”总得把他们打发走，却叫张安国来，说：“抚州书表司是侍奉你的，我怎么使用他们，你就应当侍奉我来发文书。”张安国站在旁边侍候，等总得写好文书、封好题签发出后才退下。《因话录》。舍人张孝祥廷试第一，任潭州知州。有一次宴请宾客，妓女中有人歌唱陈济翁的《蓦山溪》词，唱到“金杯酒，君王劝，头上宫花颤”时，张孝祥的头不知不觉地自己摇动了好几下，座中宾客强忍笑意，而张孝祥自己并不知道。《能改斋漫录》。《能改斋漫录》。张于湖是乌江人，寄居在芜湖。他捐出田地挖成池塘，种植荷花和杨柳，鹭鸥在其中出没，烟雨景色变化万千。他给堂屋题匾“归去来”。有一次乘船经过洞庭，月光照着龙堆，金沙在水面荡漾闪耀，张公十分得意，命人置酒，唱自己创作的词，并招呼众吏来饮酒说：“这也是人家的孩子啊。”他曾经仰慕苏东坡，每次作诗作文，必定问门人：“比起东坡怎么样？”门人因此称他为“过东坡”。《四朝闻见录》。南山慈云岭下有一口池，水味十分甘美。皇上题写“凤凰泉”三个字，张于湖张孝祥书写。夏执中是皇后的哥哥，俗称夏国舅。他偶然到寺中，说张于湖的字写得不好，于是亲自写了三个字换掉。孝宗曾经到过这座寺，认得张孝祥的书法；等皇帝再次来到寺中，看见夏执中的字，便下诏让左右用斧头劈掉当柴烧。寺僧把张于湖的原书藏了起来，仍然保存完好，皇帝下诏继续使用张孝祥的书法。《四朝闻见录》。宋代女贞观的陈妙常，二十多岁，姿色出众，诗文俊雅，精通音律。张于湖任临江令时，住宿在女贞观，见到陈妙常，便作词调戏她；陈妙常也用词拒绝。词作载于《名媛玑囊》。后来陈妙常与张于湖的故人潘德成私下相通，感情融洽，潘德成秘密告诉张于湖，张于湖便作主让他们成为夫妇。这就是民间流传的《玉簪记》故事。《词苑丛谈》。王阮是德安人，曾跟随张紫微学习作诗。张紫微罢任荆州后，带着他游览庐山。山南有万杉寺，本是仁皇所建，寺中有御书。张紫微大字书写了两首诗，王阮得到诗后闷闷不乐，说：“先生的气势可以吞吐虹霓，如今为什么唯独把它写得这样低抑呢？”张紫微不再说话，把他送到江津。分别才二十天，就得到张紫微在湖阴去世的讣告。《桯史》。梅溪曾经在温州江心寺读书，住持真歇了禅师知道他是龙种。那时寺门前的土埂屡次修筑都不能成功，快要筑成时，就有龙把它冲毁。一天梅溪大醉，禅师进来说：“您能把山门前的一块地舍给我吗？这样必中状元无疑。”于是趁机向他索取书券，梅溪开玩笑地写给了他。后来禅师坐在山门下乘凉，有一个拄杖老人走来，带着一个童子来索要这块地，拿出书券给禅师看，哭着离开。直到今天，寺中还珍藏着这张书券。《柳南随笔》；《又琐语录》则把这件事归于木待问。

译梅溪年轻时，有个乡间和尚每次见到他都说：“这就是严伯威的后身。”王梅溪不知道这话是什么意思。后来他去拜访叔父宝印大师，叔父说：“严阇黎字伯威，是你祖母的哥哥、我的舅父，也是佛门中的老师。他博学，擅长诗文，戒行修养严谨，在江浙间很有声望，受到士人和百姓推重。你的父母因为没有儿子而忧虑，祈求得非常用力。政和壬辰年正月，严师去世；你的祖母有一天夜里梦见严师来到，亲手采集众花，结成一个大花球，交给你祖母说：‘孝祖，你家求这个孩子已经很久了，我就是为此而来。’这个月你母亲便怀孕，十个月后生下了你。严师眉毛浓黑而下垂，眼睛深陷而神光内藏；你小时候就能背诵千言，喜欢作诗。人们认为你的眉目和兴趣爱好都像他，又与梦境相符；并且严师死的月份，正是你受孕的月份，所以才这样说。”王梅溪曾写字作文送给宝印叔父，叔父说：“人们说你是我的老师转世，你的文章仅仅有些相似，字却完全不同，这是为什么？”严阇黎尤其擅长书法，而王梅溪不善书写，所以叔父这样说。王梅溪便自我嘲笑说：“严阇黎，你前世吃素，怎么这样聪明；我今生吃肉，为什么如此迂拙！”《涌幢小品》。他又作《天台石梁诗》说：“石桥未到已先知，入眼端如入梦时。僧唤我为严首座，前身应写石桥碑。”《坚瓠集》。绍兴二十七年，御筵进士共有四百二十六人，温州王十朋名列第一，他的同乡吴己正名列最后。福州李之英按照惯例赐出身，附列在正奏名之后。吴己正有诗说：“举头不忍看王十，回面犹欣见李三。”另一本作“伸脚犹能踏李三”。《二老堂诗话》；《夷坚志》多记一段说：过去传说郑獬榜的进士周师厚居五甲末，只压过一人，那人名叫陈传。周师厚戏作话说：“举首不堪看郑獬，回头犹喜见陈传。” 王龟龄四十七岁时考中天下第一，写信告诉弟弟梦龄、昌龄说：“今天唱名，承蒙皇恩赐进士及第，可惜父母双亲没有看到，痛苦得难以言说。请把这些话给嫂嫂和闻诗、闻礼看。”闻诗、闻礼是他的两个儿子。《鹤林玉露》。王十朋任泉州知州时，适逢七县县令聚会，作一首绝句劝酒说：“九重天子爱民深，令尹宜怀恻隐心。今日黄堂一杯酒，使君端为庶民斟。”《鹤林玉露》。宰相陈倬最厌恶王十朋，王十朋心中不安，请求外任一郡。陈倬说：“疯子怎么能任知州！”《齐东野语》。王梅溪说：“黄岩赵十朋，是一位贤士。他有诗说：‘四枚豚犬教知书，二顷良田尽有余。鲁酒三杯棋一局，客来浑不问亲疎。’我也有东皋二顷田地，两个儿子闻诗、闻礼，都在学习读书。客人来了就下棋饮酒，于是采用赵诗的意思作了一首绝句：‘薄有田园种斗升，两儿传授读书灯。客来一局三杯酒，王十朋如赵十朋。’”《坚瓠集》。王嘉叟与王龟龄告别时，曾说：“我们这些人的相聚不可能长久，只要让面目常常留存，日后还可以再次相见。”王龟龄再三击节称赏，后来每次见人都一定吟诵这句话。《贵耳集》；《剡溪野语》记载大致相同。钱玉莲是宋代名妓，孙汝权的孙媳。某寺建造上梁时，题记写着“信士孙汝权同妻钱玉莲欢喜施舍”。《坚瓠集》引《南窗闲笔》说：孙汝权是宋朝名进士，与梅溪交好，崇尚深厚的友谊。钱玉莲则是梅溪的女儿。梅溪弹劾史浩八条罪状，是孙汝权唆使他的。史氏的子侄恨两人入骨，于是创作《荆钗记》，把钱玉莲写成王十朋的妻子，又说孙汝权有夺取婚配之事，这些都是没有根据的传说。《坚瓠集》又引《天禄识余》说：梅溪与妓女钱玉莲交好，约定等自己富贵后娶她。考中进士后三年仍未回来，钱玉莲被人逼迫改嫁，便在桑门江口投水而死；蜀人破堂和尚为钱先生湘灵讲述了这件事。如今她的事迹都记载在《湘灵集》中。破堂就是长期住在江心寺的人。《柳南随笔》说：以上说法各不相同，姑且一并保存。朱敦儒、姜夔、尹焕、史达祖、张炎 朱希真居住在嘉禾时，曾有朋友来访。大家听见笛声从烟波之间传来，便问那是什么声音，回答说：“这是先生吹笛的声音。”不一会儿，他划着小船来到，于是和大家一起回去。他屋里悬挂着琴、筑、阮咸之类的乐器，都是平日留心收藏的；屋檐间养着珍禽，都是人们从未见过的；篮子和瓦罐里放着果实、干肉和腌制食品，客人来了就任其挑取来招待客人。他有诗说：“青罗包髻白行缠，不是凡人不是仙。家在洛阳城里住，卧吹铁笛过伊川。”由此可以想见他的风致。《坚瓠集》朱希真退休后居住在嘉禾，秦丞相想让他教伯阳作诗，于是授予他鸿胪少卿的官职。有人作诗说：“少室山人久挂冠，不知何事到长安。如今纵插梅花醉，未必王侯著眼看。”这是因为希真有词说：“诗万首，酒千觞，几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉几场。”《二老堂诗话》庆元年间，士人姜夔上书请求恢复正统雅乐，京仲远主持这项议论，便把姜夔送到太常寺，和寺官一起校正乐律。姜夔到太常寺后，与寺官列坐，召乐师拿出各种乐器。他看见宝瑟，问道：“这是什么乐器？”众官已经讥笑起来，又让乐师说：“古语说‘鼓瑟希’，愿听你弹奏。”众官都笑着离开了，这项议论也就搁置了。《白獭髓》尧章曾寄居在吴兴张仲远家。张仲远的妻子懂得读书，性情很是嫉妒；凡有宾客来信，一定先偷看来信。尧章开玩笑作了一首《百宜娇》词送给她，被她看见了。仲远无法辩解，只好任她用指甲抓伤脸面，不能出门。《耆旧续闻》姜尧章向萧千严学习作诗。当时黄岩老也号称白石，也向萧千严学诗，当时人称他们为“双白石”。《鹤林玉露》姜尧章跟随奉常讨论乐律，因为“弹瑟”的说法不合适，便回到番阳。经过吴地时见到陆务观，谈起这件事，陆务观说：“你怎么没想起‘二十五弦弹夜月’这句诗呢？”尧章听后，不由得懊悔失色。《研北杂志》赵子固称姜尧章为书法家中的申不害、韩非。以上同书。

译小红是顺阳公的青衣侍女，容貌和才艺都很好。顺阳公请求退休，姜尧章前去拜访他。一天，顺阳公交给姜夔一张纸，请他创作新曲，尧章创作了《暗香》和《疏影》两曲。不久，顺阳公便把小红送给他。那天晚上下着大雪，姜夔经过垂虹，作诗说：“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。”姜夔去世后，苏石作挽诗说：“所幸小红方嫁了，不然啼损马塍花。”宋代的花木药材都出自东西马塍，白石葬在那里。《砚北杂志》梅津没有儿子，收养罗、石两姓各一名孩子。越地人为此编了句俗语：“梅津一生辛苦，只办得食箩一担。”《癸辛杂识》梅津尹焕只有在尚未中第时，曾短暂游历苕溪，名册中有一名他所思念的人。后来过了十年，他来到霅地，把船停在碧澜之间，打听旧日游伴，才知道她早已被一位宗室子弟占有，已经生了孩子，却仍挂在乐籍中。于是尹焕借郡将的势力召她来。过了很久她才来，面色憔悴羞惭，也不施脂粉沐浴，彼此相对，仿佛不胜感情。梅津为她作《唐多令》词：“苹末转清商，溪声供夕凉。缓传杯催唤红妆。斜绾乌云新浴罢，裙拂地，水沉香。歌短旧情长，重来惊鬓霜，怅绿阴青子成双。说著前欢佯不睬，扬莲子，打鸳鸯。”《齐东野语》说：这一类诗词，宋人写得很多，大体都来不及采录；因为这首词特别好，所以特意收录。史达祖字邦卿，是南渡以后词人中的翘楚，然而他本人却是韩侂胄的堂吏。御史中丞雷孝友弹劾韩侂胄的奏疏说：“苏师旦被驱逐以后，堂吏史达祖、耿樗、董如璧三人随即掌权，所说的话没有不被听从的，韩侂胄接受贿赂，与他们共同谋求奸利。”叶绍翁记载苏师旦、周均等人的始末说：苏师旦被驱逐以后，韩侂胄专门倚重省吏史邦卿，公文的奉行、帖子的拟定、诏旨的撰写，都出自他的手笔。他以权势压制士大夫，侍从官的书信，也都用“申呈”的格式。有个姓李的人曾和史达祖交游，在史达祖的几案上大书：“危险啊，邦卿！侍从申呈。”没过多久，李某就被刺字发配了。《居易录》张叔夏的《孤雁》词中有“写不成书，空寄得相思一点”两句。人们都称他为“张孤雁”。《至正遗编》韩淲、谢伋、孙希孟、葛天民、李献可、尹穑、谢岳甫、马远 韩淲字仲止，是南涧尚书的儿子，因父荫补授官职，清贫自守。史相执掌国政时，想网罗他，他也没有稍稍屈服。南涧晚年有一所住宅，逢伏日、腊日，生活用品还勉强齐备；到了仲止时，贫困更加严重，客人来了连胡床都置办不起，只有木凳而已。长沙吴某任广东宪，回到京师时，随行迎送的官吏很多，路过仲止住所，停马等候了很久，厅堂寂静无人。不久，一个老妇人开门出来，官吏把名帖递给她，她把名帖扔在地上，径直进去了，吴某惭愧地退走。他去拜访樟邱文卿，文卿也是仲止的旧交，脸色还没有缓和，樟邱说：“莫非是被仲止拒绝了吧？”吴某说：“是。”樟邱说：“这不是你所知道的原因，先和我一起吃饭。”吃完后两人一同前往，走到厅堂，樟邱用杖敲屏风两下，里面问是谁，樟邱说：“文卿。”又慢慢说道：“吴某也在这里。”仲止这才出来。吴某道歉说：“刚才等候拜见，已经有一段时间了。”仲止笑道：“松风吹在耳边，没听见你的唱道声。”于是大家席地饮酒，尽兴而去。第二天，吴某专门派人送来酒钱若干，仲止出来询问：“你们官人已经交接了吗？”差吏惊愕地说：“本官刚从这里上任离开。”仲止变了脸色说：“这就是近来官员还没有到任，先动用公使库财物的做法。我韩某一生不会收这种钱。” 让差吏带回去。《东南纪闻》绍兴末年，谢景思镇守括苍，司马季思辅佐他，两人的名都叫伋。刘季高写信给章思说：“您担任太守，司马九担任通判，想来郡中的事情都能依法办理吧。” 《老学庵笔记》谢希孟在临安狎近妓女，陆象山责备他说：“士君子竟然早晚和低贱的妓女同居，难道不以违背名教为羞愧吗？”希孟恭敬道歉，请求以后不敢再这样做。后来有一天，他又为妓女建造鸳鸯楼，象山听说后再次写信责备他。希孟再次道歉说：“不只是建楼，而且还写了记文。”象山喜欢他的文章，不觉问道：“楼记写了些什么？”随即口头吟出开头一句：“自从逊抗、机云死后，天地间英灵之气，不聚集在世间男子身上，却聚集在妇人身上。”象山沉默了。希孟在妓女家中忽然想回去，没有告知便离开。妓女追到江边送行，哭泣不舍，希孟毅然取出领巾，题写一首词送给她：“双桨浪花平，隔岸青山锁。你自归家我自回，说着如何过？我断不思量，你莫思量我。将你从前爱我心，付与傍人可。”希孟和乡友陈伯益喜欢互相取笑。伯益脸色黑而脸窄，胡须很多。希孟看见他的画像挂在墙上，题道：“伯益的脸，宽不过两指；胡须不仁，侵扰它的旁边而不停止。因此伯益的脸，所剩已经没有多少了。”这话传得很广，伯益为此苦恼，却无法报复。后来希孟因避宁宗的讳改名谢直，字古民。伯益于是作两句诗咏叹他的名字：“炊饼担头挑取去，典衣铺上唱将来。”听见的人都笑倒了。伯益又曾画自己的画像，穿黑色道袍，脚穿僧鞋。希孟题赞道：“禅鞋胡须鬓发，道衣行藏梗直。乌肌狭小面皮，秋水长天一色。”《庞元英谈薮》同甫到台州时，士子纷纷赶来求见。黄岩谢希孟与同甫有旧交，前一天先和楼大防等人在巾山上饮酒等候他，作诗中有：“须臾细语夹帘言，说尽尊拳与毒拳。”这些话已经很奇怪了。不久同甫来到，希孟借用郡中的妓女和乐工，在东湖设宴招待他。同甫在席间和官妓说话，酒送到却不立即饮下，希孟大怒，责问他，于是两人互相辱骂并动手，妓女和乐工都惊散了。第二天，有个轻薄子作戏谑词说：“何时一樽酒，重与细论文？”全州都把这件事当作笑话传说。《林下偶谈》

译葛天民字无怀，起初是僧人，法名义铦，号朴翁。后来还俗，居住在西湖边，交往的都是名士。有两个侍姬，一个叫如梦，一个叫如幻。一天，天气极冷，他正拥炉煎茶，忽然有个穿黑衣的人闯进门来，传达大珰张知省的命令；张知省就是水张太尉，召他到总宜园去。张知省和他清坐高谈了一整天，雪下得很大，天气非常寒冷，他也很饿。张知省起初不说明召他的原因，也不准备酒菜，谈到傍晚，只作一揖告别。天民十分恼怒，回家后看见庭院和门间排列着筐篚、布袋、纸帛、柴炭、米、酒、菜肴以及香药等日常用品，满满摆在面前。原来张知省想把这些东西送给他，所以先故意戏弄他，使他先发怒，随后又转怒为喜。《癸辛杂识》李献可六岁就能作诗。孝宗召他入宫时，宫人正午睡，皇帝命他作诗，献可立即作道：“御手指婵娟，青春白昼眠。粉匀香汗湿，髻压鬓云偏。柳妒眉间绿，桃嫌额上鲜。梦魂何处是？知绕帝王边。”皇帝拍着他的背说：“你为什么不做我家的孩子呢？”又命宫女把皇帝手掌的图案绣在他的背上，赏赐后让他回去。《吉安府志》尹穑字少稷，博学而擅长文章，不急于求取仕进。众公卿推荐他，他和陆务观一同被赐出身。后来他依附汤思退，竭力排斥张魏公，因此被授为谏议，公论从此开始轻视他。后来他被贬到岭南多年，承蒙恩典北归。周益公一向和他友善，顺道来拜访，对益公说：“我三十年闭门读书，好不容易养成一点名声，想来想去，从他那里得到的东西究竟有多少？而自己的名声却被破坏得一干二净，即使后悔又怎么来得及！”说完惆怅了很久。益公常常把这件事作为士大夫晚年道路的警戒。《鹤林玉露》平民谢岳甫，是闽地士人。当光宗长期不去问候太上皇时，群臣苦苦进谏，谢岳甫伏在宫阙前上书，说：“太上皇年纪已经很大了，太上皇爱陛下，也像陛下爱嘉王一样。万一太上皇去世以后，陛下将凭什么面对天下人！”皇帝受到触动，下诏到宫中问安。当时谢岳甫的名声震动京师。此前谢岳甫曾上书孝宗，请求恢复故土，没有得到答复。谢岳甫娶孙氏为妻。孙氏死后，谢岳甫打开她的线匣，里面竟是谢岳甫上书副本。谢岳甫曾把副本送给权要，却不知道孙氏是怎样得到的，因此更加感伤。闽地士人林观过作诗说：“汉皇未下复讎诏，奈此匹夫匹妇何？”〔原文数字、纪年保留：万岁〕 《四朝闻见录》世人评论马远的画，多是残山剩水，不过是南渡后偏安局面的景色罢了；又称他为“马一角”。《珊瑚网》明代长陵喜爱温州永嘉郭文通的画。有人一提到夏圭、马远，他就斥责说：“那是残山剩水，是宋朝南渡后偏安局面的东西。” 《水东日记》●《宋人轶事汇编》卷十七 汤思退、陈康伯、陈俊卿、赵雄、赵叔问 汤举是处州缙云人，和先人在太学同住一舍。考中进士后，多次任州县官，积累官阶升至承议郎。后来居乡因病不能起任。当时正好应当升任员郎，但任命文书还没有下达。缙云县令王令洙告诉他的家人说：“还不必发丧，稍等诏命下达。”并替他派人骑快马疾驰入都，催促领取告身。过了十多天告身才送到，然后才发丧。王令洙为此作保向郡府申报，汤举的余荫于是惠及他的儿子，也就是后来进用的思退。思退后来凭词科考试历任显要官职，登上宰辅之位。《玉照新志》绍兴初年，术士韩操、曹谷都有奇异的方术。汤丞相进之和史丞相在两人尚未显达时，曾去拜访请教。韩操偶然正在修屋，家中没有可以迎接他们就坐的地方，家人便哄骗说：“他们出去了。”韩操是盲人，听见声音后觉得奇怪，急忙呼喊：“两位丞相来了，怎么可以不留下来坐呢？”曹谷与韩操齐名，晚年术法多有失误。有个士人刚被推荐，询问省试能否考中，曹谷不肯断定，说：“要到免举的年限才能中第。”后来果然落第。到了免举之年，士人再次请问，曹谷又不肯断定。士人说：“您从前明明说我到了免举年就能中第，为什么现在又相反呢？”曹谷说：“如果真是曹谷答应你考中，那就只按从前的话作准。”当时命运通达顺利，所以他说的话没有不应验的；如今时运不如从前，因此有时也会失误。后来士人果然考中。《耆旧续闻》高宗一天坐在寝殿，汤思退侍立在旁。皇帝问：“你家乡处州有什么奇异遗迹吗？”思退回答：“臣的家乡有一首题咏石僧的诗：‘云作袈裟石作身，岩前独立几经春？有人若问西来意，默默无言总是真。’”皇帝于是大为称许，合乎圣意。其实根本没有这首诗，思退连夜派人回乡，在石僧旁刻上了这首诗。《湖海新闻》高宗绍兴二十六年，秦桧病重，召参政董德元、枢密汤思退到卧室，把身后之事托付给他们，各自赠送黄金千两。董德元担心秦桧认为自己见外，不敢推辞；汤思退认为这是在等秦桧死，不敢接受。皇帝听说汤思退没有接受，认为他不是秦桧的党羽，于是信任他，后来升至左仆射。因此当时人作古乐府说：“相门沉沉夜不扃，百年恩重千金轻。二人辞受本同情，君王但赏辞金名。呜呼一桧死，一桧生，君王孤立臣为朋，谁人更问胡邦衡？”《坚瓠集》汤岐公思退任高宗宰相，绍兴三十一年因烦琐的言论而罢相。洪文安洪遵当时在翰林当值，按惯例写了措辞平和的制词，谏官便跟着攻击他，他以主管祠禄的官职离去。孝宗朝他再次任宰相，隆兴二年又被罢免。洪文安的哥哥文惠洪适恰好任职，负责起草诏令，又写了措辞平和的制词，侍御史晁公武也攻击他。大概是汤思退在两朝任相，先后两次罢相，却连累洪氏兄弟，事情前后如出一辙。汤岐公考中词科时，和洪文敏洪迈正好同年。《桯史》陈福公陈长卿为人稳重厚道、纯正美好，有天人般的相貌，但议论者认为他缺少英伟之气。我任编修官时，有一天和沈持要、尹少稷在都堂的合子里见到陈公，他忽然大怒说：“张德远身为元枢，竟然接受三省、枢密院的诉牒，虽然他功勋德望很高，难道也能这样做吗！”他说话时精神显得格外昂扬，目光逼人。退下后我把这件事告诉朝士，他们都说平生从未见过这位公如此发怒。古人有以发怒为可贵的，这或许就是这种情况吗？《老学庵笔记》隆兴初年，陈福公任信州判官，朝廷采用韩琦领乡郡的旧例来优宠他。陈公入宫谢恩，皇帝慰劳他说：“丞相归乡，这就是所谓歇马；以后宣召时千万不要推辞。”皇帝下诏让宰执为他饯行，百官到郊外送行，恩宠礼遇特别优厚。金兵再次侵犯时，皇帝立即从他家中召见陈公，命他的儿子安节、女婿文好谦扶他入见。都城人见到陈公，夹道欢呼，都举手加额表示敬意。《续名臣言行录》