宋人轶事汇编卷十八

译卫泾字清叔，廷唱时考取第一。偶然会见亲友赏玩牡丹时，他说：第一名像牡丹中的第一朵花，人们尚且看重它，我也应该自我珍重。此前，廷唱第一名的人，任签幕期满后，一定要写信给宰相致谢，然后等到第二榜廷唱时颁发召命，定在某日下诏让他进入修门。卫泾认为给宰相写信并不正确，只听任召命早晚。当时王淮执政，对他不写信一事非常惊讶，虽然已经下达召命，却不让他进入国门。卫泾在六和塔下游荡，几乎三个月不能入见。恰好郑侨以吏部侍郎身份被召回京，在塔下遇到卫泾，说：“清叔为什么在这里？”卫泾告诉他缘故。郑侨立即当面质问丞相，丞相说：“我差点忘了。”第二天便下诏催促卫泾入见。后来卫泾和史弥远一起诛杀韩侂胄，又想用过去的办法除掉史弥远。史弥远曾是景献太子的旧日老师，太子知道卫泾的谋划，便把此事告诉中丞章良能。章良能弹劾卫泾，把他的官秩安排在大阃，不再召用。钱台文象祖因为史弥远的缘故，在众人聚集的场合对卫泾说：“起初我以为卫清叔是当世人望，没想到竟拿螺钿漆器去卖给韩侂胄。”这样看来，卫泾的罪过也不算太大了。《四朝闻见录》卫泾取范文正的话，用“后乐”给堂屋命名，自号后乐居士。《姑苏志》邵泽廷对时，有个内侍看见邵泽所研磨的京墨非常好，打算向他索取，邵泽脸上一点也没有吝惜的神色。内侍说：“皇上在御苑新建了一座亭子，命名为定一。皇上说：‘如果有人以此立论，就应当取为状元。’”邵泽得到这个说法，挥笔疾书。内侍见他的文章后，回去奏报，皇上大为高兴，于是搜求这份试卷，想把它列为第一。只是当时已经取周坦为状元，邵泽为榜眼。群臣祝贺说：“恭喜陛下如今得到周、邵二人。”《宋季三朝政要》陈文龙字志忠，是度宗朝的状元。德祐末年，回去守卫本州。北方军队进入福建后，他不肯屈服，被活捉捆绑送到杭州，病死在杭州的苗儿桥。起初陈文龙进入太学，多次考试都没有合格。太学中守护土地的神是岳侯。有一天夜里，他梦见神来请求交班，心想自己一定会老死在太学。后来他廷对考取第一，仕途日益显达，便不再记得先前的梦。等到他镇守家乡的州时，又梦见神送来书信，前面写着交班，后面写着至元年号和日期。不久宋朝灭亡，城池陷落，他被俘送到杭州，囚禁在太学旁边。《三柳轩杂识》度宗即位后的殿试榜中，兴化陈文龙为状元，胡跃龙为省元。当时范文虎任殿帅，孙虎臣任步帅。有人作对语说：“龙飞策士，状元是龙，省元也是龙；虎帐得人，殿帅是虎，步帅也是虎。”《坚瓠集》陈文龙在咸淳初年任太学生。太学内部举行引放公试时，他恰好奔驰赶路没有赶上，听说已经关了门锁，便赶紧向执政大臣陈述，贾师宪特意亲笔写信送他参加考试。同舍学生嫉妒他的才名，向监试官告发，最终仍没有开门。陈文龙因这件事写了一篇《一启》感谢朝廷，当时广为传诵。贾师宪送给他琼花露一百瓶，那是扬州酒。不久，陈文龙考取进士第一，历任清要官职，景炎年间以死守节。《隐居通议》淳祐十年，严州人方梦魁考中状元，皇帝赐名逢辰。他右脚跛，左眼失明。同榜的方登、方吉，也都是唐代诗人、缺唇处士方干的后代。《吹剑录外集》。又说，这一榜第四名是四川人杨潮，省元是泉州陈应雷，二人也都是一只眼失明。周震炎考中进士时，公主正要选择驸马。丁大全想用新进士做驸马，私下把周震炎列为第一，倡导“太平状元”的说法。周震炎年纪已经将近三十岁。恭谢日，公主从宫内偷看他，对他不满意，此事于是搁置。《三朝政要》度宗去世时，服丧期间进士榜的第一名是王龙泽，第二名是路万里，第三名是胡幼黄。京城人编话说：“龙在泽，飞不起来；路万里，走不了；幼而黄，医生也没法治。”《钱塘遗事》三山人苏大璋，字颙之，研究《易经》很有名声。戊午年乡试时，他梦见自己成为第十一人，并把梦告诉了几个人。考试结束将要公布名次时，同经考生向郡府控诉，说苏大璋自称得很确切，一定是同考官事先有约定。等拆开封号，第十一名果然是《易经》科。帅臣带着这份诉状进入考院，给考官们看，说：“假如真像诉状所说，各位将用什么为自己辩解？不如把这个待补首卷的名次换掉。”众人都认为这样做对。拆开封号后，原来由待补改为正解的是苏大璋，由正解改为待补的正是提出控诉的人。《齐东野语》清漳人杨汝南年轻时以乡贡身份到临安应试，在旅舍等待捷报。夜里梦见有人把油浇在他的头上，惊醒后便醒悟过来。榜单公布后，他总是考不中，这样连续三次，暗自觉得奇怪。绍兴乙丑年，他又参加计偕，害怕再次做这个梦。公布榜单的那天晚上，他招呼同住旅舍的人到市场买酒菜，点亮蜡烛摆好博戏用具，痛饮到天亮。夜将尽时，四面都很寂静，有个仆人睡在西窗下，呻吟得像做噩梦，杨汝南连忙推醒他。仆人便详细说：“起初因为替主人拿炙肉劳累，看到博戏正酣，偷偷去睡觉，忽然梦见两个人扛着油鼎从楼下上来，慌慌张张像是在寻找什么，回头看见主人正在座中，就抓住他把油浇下去。我发怒争执，因此做了噩梦。”杨汝南听后大为悲痛，说：“跋涉二千里来应试，如今又完了。”同住旅舍的人也一起叹息惊讶，于是停止博戏。天亮后，大家勉强让他去看榜，榜上果然赫然有他的名字，只是榜单题署之间似乎有黑色痕迹。他抖动衣服拂去，发现上面沾着油渍。原来御史来临时用淡墨书写，夜里仓促间打翻了灯盏，吏员不敢把这件事报告罢了。《桯史》宛陵人吴胜之，字柔胜，淳熙辛丑年在南宫考试中选，将要参加廷对。离家几十里有个地方叫朱唐，是船只必经之处。当地有个士人夜里梦见有人对他说：“吴胜之进京，到了朱唐就返回了。”醒来后把这件事告诉众人。当时吴胜之的父母已经年近老年，人们以为他或许会在路上遇到灾难，暗自担忧。后来并没有发生别的事。集英殿赐第时，吴胜之却列在第三甲。皇帝说“朱端常”，与之相连的词是“唐廙”，这才明白梦的含义。当地士人愤怒地说：“吴胜之登科，和我有什么关系！鬼难道是在戏弄我吗？” 《桯史》章颖、唐仲友、高文虎之子似孙、倪思 文庄章公从小就喜爱高雅洁净。他性情诙谐，住在一间屋里一定要洒扫并巧加装饰，陈列琴和书。亲朋有时讥笑他过于拘泥琐碎、没有远大志向。一天，他在白色屏风上大书：“陈蕃不整理一间屋子却想扫除天下，我知道他是不能有所作为的。”他曾经置办酒席，揭开菜谱，菜名大多奇异。其中有“大鹏卵”，大得像瓜片，众人都惊骇疑惑，不知道是什么东西。其做法是取几十个鸭蛋，把蛋黄和蛋白分别聚在器皿中，先把蛋黄装入羊膀胱蒸熟，再放入大猪膀胱，把蛋白加入其中，再蒸成。《齐东野语》

译章文庄任参政时和哥哥宗卿，虽然是世代显贵之家，却依然清贫自守。年轻时依靠乡校求学，同沈丞相该家的家学相邻，章文庄每天经过他家门前。沈家少年和宾客坐在厅堂，当时正值严寒，章氏兄弟的衣服遮不住小腿，沈家少年嘲笑他们说：“这个人将来会穿上合时的衣服。”宾客告诫他说：“章氏兄弟的才学，是乡里所推重的，不可轻视。”章文庄隐约听到了这些话。后来兄弟二人接连登第，逐渐显达。沈家的房屋恰好出售，宗卿首先买下作为住所。《癸辛杂识》〔原文数字、纪年保留：二章〕 嘉泰年间，章文庄章颖任翰林院官。宇文绍节字挺臣任司谏时，指称章颖是谢深甫、字子肃的丞相一党，把他调出京城任温陵知府。后来章颖入朝任言官，历任三院，成为中执法。当时宇文挺臣以京湖宣抚使身份任江陵府知府，入朝觐见，直接升任宥府官职；但挺臣还怀有先前的疑虑，迟疑着不敢拜谢。章文庄知道他的心意，便上疏说：“公论只是出于一时的看法，哪里敢借此报私怨？请催促绍节接受职任。”不久，章颖也进入执政之地，两人相处得十分融洽。一天宴会时，章颖拿出所收藏的玉杯助酒，玉色像切下的脂肪，确实是于阗出产的。宾客都夸赞欣赏，宇文挺臣忽然斜眼看着笑说：“奇怪啊！先肃愍公出使金国时，曾在燕山得到一个玉盘，直径七寸多，晶莹洁白没有一点瑕疵，有人认为是宣和殿的旧物。平时从未给人看过，今天看这个玉杯的色泽，实在很相似。”于是座中宾客都想赶快看个究竟，催促把玉盘取来。玉盘拿来后，玉色和制作工艺没有丝毫不同。众人惊讶，认为这是干将、莫邪般的巧合，不值得过分称奇。章颖便举杯把它送给宇文挺臣，而宇文挺臣又想把玉盘送给章颖，两人互相推让了很久，始终不能决定。李壁字季章当时在座，说：“用玉盘配玉杯，在事情上最为顺当，各位签书不可推辞。” 章颖于是道谢后把玉盘收藏起来，慢慢用其他物品作为回赠。《齐东野语》宗卿诙谐而善于开玩笑，和同舍聚在一起谈话。吴棣戏弄他说：“鸟覆盖着翅膀。”翼之是宗卿的字。章宗卿装作没听见，过了很久忽然对众人说：“刚才我和大家聚在一起谈得正融洽，突然闻到一股恶臭，却不知道从哪里来的。当时舍弟达之也在座，过了很久才发现臭味原来是从达之那里来的。我退下来后责备他说：‘我的弟弟，我的弟弟！众人在这里说话，你却在这里放屁吗！’”《癸辛杂识》唐仲友的父亲侍御尧封，孝宗朝时以直言著称。他曾经议论钱尚书的礼制，后来被贬官离开京城，朝廷同僚为他送行，馆学因此空了。孝宗知道后，叹息说：“这竟成了唐氏百年的谈资。”他刚进入言官之路时，钱尚书迎接并问谁是第一名，他回答：“我正在想。”回去后把这话告诉唐仲友，唐仲友说：“大人失言了，应当说：‘这次出行正是为了您而来。’”《癸辛杂识》金华人唐仲友字与正，博学而擅长文章，精通度数。他和陈同甫为邻，陈同甫虽然擅长文章，却以强词辩说、任性使气自负，度数不是他的长处。唐仲友心里轻视他，却又嫉妒他的名声盛大。一天，唐仲友主持太学公试，故意出《礼记》中的度数题来使陈同甫为难。陈同甫才艺用尽，被黜落。榜单公布后，唐仲友拿陈同甫的试卷给考官看，众人都笑他空疏。陈同甫深深怨恨。唐仲友任台州知州时颇有声望，但私下与官妓有关系。陈同甫到台州拜访唐仲友，知道这件事后，把全部情况告诉朱晦翁。当时高炳如任台倅，才干不如唐仲友，唐仲友也很轻视他。朱晦翁当时任浙东提举，巡行到台州，高炳如在前路迎接并控诉唐仲友。朱晦翁到后，立即先索取州印，逮捕吏员，直到半夜还没有结束，州人都很惊骇。唐仲友和当时的宰相王季海是同乡，先秘密向朝廷申诉。王季海把唐仲友改调为江西宪。朱晦翁竭力请求罢去唐仲友的职务。《林下偶谈》。仲友号悦斋，见《雪舟脞语》。朱晦庵查办唐仲友的事情，有人说吕伯恭和唐仲友有嫌隙，朱晦庵偏袒吕伯恭，所以压制唐仲友，其实不是这样。唐仲友仗恃才华而轻视朱晦庵，陈同甫和朱晦庵亲近，又不肯向唐仲友低头。陈同甫游历台州时，曾亲近一名妓女，请唐仲友替她脱籍，唐仲友答应了。一次郡中聚会，唐仲友对那妓女说：“你果真想跟随陈官人吗？”妓女道谢。唐仲友说：“你必须能忍受挨饿受冻才行。”妓女听后大为恼怒。从此陈同甫到妓女家中，她不再像从前那样亲切接待他。陈同甫知道自己被唐仲友出卖，立即去见朱晦庵。朱晦庵问：“最近见到小唐，怎么样？”陈同甫回答：“唐仲友说您还不识字，怎么能做监司！”朱晦庵因此怀恨，便以部内有冤狱为由，请求再次巡按。到了台州，正好唐仲友出来迎接而稍有迟延，朱晦庵更加相信陈同甫的话，立即索取郡符交给他的副手，于是搜集唐仲友的罪状具奏，唐仲友也写奏章快马送上。此时唐仲友的同乡宰相王淮执政，皇帝询问王淮，王淮奏说：“这不过是两个秀才争一口闲气罢了！”于是两方面的事情都平息了。《齐东野语》

译天台营妓严蕊，字幼芳，擅长弹琴、下棋、歌舞、丝竹、书法、绘画，姿色和技艺冠绝一时。偶尔创作诗词，语言新颖，对古今之事也很通晓。四方听到她的名声，有人不远千里登门拜访。唐与正任台州知州时，有一次在酒席间命她作《红白桃花》词，她当即写成《如梦令》：“说是梨花却不是，说是杏花也不是。白白的与红红的，另有一番东风的情味。还记得，还记得，人在武陵源微微醉。”唐与正赏给她两匹缣帛。七夕那天郡斋设宴，座中有谢元卿，是个豪士，早就听说严蕊的名声，当席命她作词，以自己的姓为韵，酒刚开始传行，她便写成《鹊桥仙》：“碧梧树叶刚刚落下，桂花香气才吐露，池上的水花渐渐凋谢。穿针的人在合欢楼上，正看着月露从玉盘般的高空倾泻。蜘蛛忙碌，喜鹊懒怠，耕作的人困倦，织布的人疲乏，白白成为古今传说的佳话。人间刚说一年才能相会，天上才不过隔了一夜。”谢元卿为此陶醉不已，把她留在自己家中半年，耗尽客囊中的钱财赠给她才回去。朱晦庵以庾节身份巡行部内到台州，想搜集唐与正的罪状，于是指责唐与正曾和严蕊有淫乱关系，把严蕊关入狱中一个多月。严蕊虽然受尽杖打，却一句也没有牵涉唐与正，但仍然免不了受杖。她被转移登记到绍兴，又在越地设置监狱审问，长久也没有得到供词。狱吏用好话诱导她说：“你为什么不早点认罪？罪不过是受杖，况且前面已经判过，法律上不会重复加罪，何必白白承受这种惨痛的刑罚呢？”严蕊回答说：“我身为卑贱的妓女，即使真的和太守有淫乱关系，判刑也不至于死。但事实与真假，怎么可以胡乱说话来污辱士大夫！即使死了，也不能诬陷他。”她的话既然坚定，于是狱吏又狠狠杖打她，仍然把她登记在籍。两个月之间，她先后两次受罚，疲惫困顿，几乎死去；然而严蕊的声望反而越来越高，甚至传到了阜陵的耳中。不久，朱公改任他职，岳霖字商卿任宪官，便在贺朔之际怜悯她病弱憔悴，命她作词自陈。严蕊略不思索，立即口占《卜算子》：“不是喜爱风尘生活，只像是被前世因缘误了。花落花开自有时，全靠东君作主。离去终究必须离去，留下又能怎样留下？如果能够把山花插满头，就不要问我将归向何处。”当天便判令她从良。后来宗室近亲纳她为小妾，终其一生。《齐东野语》《夷坚志》记载较为简略 朱晦庵任仓使时，某郡太守遭到搜罗罪状，忧惧惶恐，想尽各种办法。不久，朱晦庵调任另一道，有人请太守饮酒，太守让宠姬演唱《大圣乐》，曲末唱道：“不要紧锁眉头，试问红颜离去后，还会再来吗？”太守便为她起舞。《行都纪事》庆元初年，京尹赵师＜▯睪廾＞请求把整个西湖都作为放生池，在湖上修建亭子，请国子司业高文虎、字炳如写记。高文虎原本博学多识，痛恨时文浮夸虚诞，严厉压制，因此不得志。正好记文中有“鸟兽鱼鳖咸若，商历以兴”一句。石碑已经刻成，流传开来几乎无法遮掩，只好把“商”改成“夏”，但刻痕仍然留着。轻薄的人作词嘲笑他说：“高文虎，号称聪明伶俐，千辛万苦，写成一篇放生亭记。从头到尾没有一句说到官家，却把太师的功德全都赞美。这老家伙太没有廉耻了，不知道润笔费能有多少？夏王却写成商王，只怕伏生就是你。” 《四朝闻见录》高文虎写《西湖放生池记》，把“鸟兽鱼鳖咸若”当作商王的事，太学诸生便作谑词嘲笑他的错误。陈晦行起草史集贤的制书，使用“昆命元龟”几个字，阃帅倪侍郎驳斥他；陈晦行多次上疏援引唐人以及本朝任命宰相的事例，说明都使用这个说法。史弥远于是提拔陈晦行为台端，弹劾倪侍郎使其罢职。当时人作了一副对联：“舍人旧日错把夏商和鳖写混，御史如今又争舜禹与龟。”《后村诗话》高炳如亲自写给他的妾银花一纸文书说：“庆元庚申正月，我还在翰苑。初五日得到何氏女，来侍奉我的汤药。她又擅长小唱，共能唱五百多支曲子；又擅长双韵，能弹五六十套。初九日，她来到我家。当时元宵节将近，正点灯会客，又连续下了几天大雪，所以给她取名叫银花。我丧偶二十七年，到这时才有了银花。我已经老了，不喜欢声色，家务全交给儿子，身边不存一文钱，即使三五文钱也要到宅库支取。银花专心供应汤药，收拾、封护物品，查看早晚点心，早晚两餐也多半亲自烹煮，尤其善于调理烹饪。缝补、浆洗、烘焙以及替换衣服，都按寒暖时节办理，夜里也是这样。我年老体衰，常有小小的痰嗽，有时不能入睡，她就立即起身到地上扇风炉，催促把汤瓶中的汤药煎好送来。她也颇识字，帮助我著书、校阅，能够应答书信。当时我已经六十七岁。我们一同到新安，她供事了三年。登上城楼寄情观览溪山，她每天陪侍我，我感到非常舒适。后来一同回到越地，住进新宅，亲族在元宵节为我庆贺七十岁寿辰。这时银花的年限已经期满，她的母亲还在世，她对母亲说：‘我将一心一意侍奉内翰，也不愿意增加身价钱。’ 原先约定每月给她一斛米，她也不愿时时来请求。我非常赞赏她廉洁谨慎。况且她正当盛年，却肯侍奉在一个七十多岁、多病的老人身边，她那种贤淑安静的美德，是士大夫家的贤女也比不上的。丙寅年春天，我告诉她：‘你服侍我已经又三年了，勤劳周到到了极点。我想把面前这些洗漱用的银器，约有一百来两，全部给你。’她回答说不愿接受。当时她的母亲来了，我于是约定每年给她钱一百千，代替增加年限的身价钱，她仍不肯逐年领取。积累到今年，共有八百千，而我身边没有一文钱，只能从宅库取用，宅库常常推托牵制，不肯答应。我说，服侍七十七岁的老人，总共已经十一年了。我又忝居从官，而且是知府的父亲，按理说她的儿子就像我的孙子一样。家中的费用全是靠我笔耕所得，知府从未置办过。何况这十一年间，她照料得谨慎细致，从未因病卧床不起。姑且用一千缗作为嫁妆，也不算过分！眼下还没有立即办妥，日后议亲时交给她。”银花一向有意成为盼盼那样居住燕子楼的女子，只是形势不允许她留下。现在因为她要归去，先写下这件事作为凭证。银花自从来到宅中，从未同宅库发生一文钱的交涉，也没有妄自支用。遇到寒暑，本房只买少量衣物以及染料，连同我批下的单子，都由宅库支取，银花没有丝毫干预。将来如果有忌妒她的人妄加控告，请把这份文书给他看。如果遇到公正严明的官府，一定会鉴察事情的真相，察知我的一片本心，而且也会怜悯我在将尽之年还要这样絮叨，难道我能有别的办法吗！嘉定庚午八月丙申押。”《癸辛杂识》，据原文略有节略。

译高似孙给韩侂胄写《生日诗》九首，全都暗中使用“锡”字，因此被清议所鄙弃。他晚年任处州知州时，尤其贪婪残酷。他读书把偏僻冷门当作博学，作文把怪诞艰涩当作奇特。《文献通考》。高疏寮任括州知州时，有一个登记在册的歌妓叫洪渠，聪慧机灵超过常人。一天，她唱《真珠帘》词，唱到“病酒情怀犹困懒”时，声音仿佛真的因饮酒过量而困倦慵懒。疏寮极为欣赏她。恰好有客人说：“你自己用你的办法吧。”高疏寮看着洪渠说：“我也喜爱我的洪渠。”于是就替她脱去乐籍，带她离开了。《癸辛杂识》。嘉定初年，史忠献史弥远拜右丞相，任命丞相的制词由翰林院权直陈晦起草，里面有“昆命元龟，使宅百揆”的话。当时倪文节倪思任福州知州，立即向朝省具文申说：“‘昆命玄龟’，是舜、禹相互揖让、传授帝位的话，见于《大禹谟》，并不是偏僻的书。汉书中董贤的册文说：‘允执其中。’萧彧说：‘这本是尧禅位给舜的文章，不是三公任命时所用的旧例。’如今‘昆命玄龟’同‘允执其中’这样的词语有什么不同？接受这份制词的人，怎么能不自己申明呢！从前我见词臣用‘圣之清、圣之和’来赞誉韩侂胄，用‘有文事、有武备’来赞誉苏师旦，只是不敢使用臣下不应使用的话。”史弥远得到这份申说后非常惊骇，于是上表缴还制词。那时陈晦已经被任命为侍御史，便具奏说：“国初赵普拜相的制词说：‘询于玄龟，历选群后。’唐代裴度拜相的制词说：‘昆命玄龟，爰立作法。’这些都有据可查。如今倪思竟拿董贤册文来作比较，把圣上比作汉哀帝如此云云。”后来倪文节又专门写了一篇《昆命元龟说》，详细记载了事情的始末。《齐东野语》《四朝闻见录》：陈晦同真文忠关系深厚，他辨明旧典，颇受真文忠帮助。刘克庄、敖陶孙、洪咨夔、吴说、施宿、潘牥、王迈、仇万顷。宝庆年间，李知孝任言官，同曾极景建有嫌隙。恰好曾极有一首诗说：“九十日春晴景少，百千年事乱时多。”这首诗被刊入《江湖集》，于是又把刘子翚《汴京纪事》诗中的一联改成曾极的诗，说：“秋雨梧桐皇子宅，春风杨柳相公桥。”刘子翚原诗是：“夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。”如今改写的句子，是指巴陵和史弥远。又因为刘潜夫有诗说：“未必朱三能跋扈，都缘郑五欠经纶。”被指为诽谤讥刺，押送回乡。同时受牵连的还有敖陶孙、周文璞、赵师秀以及刊刻书籍的陈起，都不能幸免。因此，江湖诗人以作诗为忌讳，持续了两年。后来史卫王的儿子史子宅之和女婿赵汝梅喜欢谈诗，进献《明堂礼成诗》二十韵，由此诗道才又兴盛起来。《齐东野语》。刘克庄写《梅花赋》一百首，其中有诗句说：“春风错误地掌握了花木的权柄，却嫉妒孤高者而不肯扶持。”当权者认为这是讥讽自己，于是把他逐出朝廷。后来他又作《访梅》诗说：“梦得因为桃花而被贬官，长源因为柳树而触犯当权者。幸好我不知道桃和柳，却被梅花耽误了十年。”《浩然斋雅谈》。宝庆初年，史弥远废黜、另立皇帝的时候，钱塘书坊的陈起字宗之很会作诗，江湖诗人全都同他交好。陈宗之刻印《江湖集》出售，刘潜夫的《南岳稿》也收在其中。陈宗之的诗说：“秋雨梧桐王子府，春风杨柳相公桥。”这是哀悼济王并讥刺史弥远的话，本来是改写刘屏山的诗句。有人把这首诗伪托为敖臞庵敖器之所作。言官又把刘潜夫关于梅花的诗列举上奏，劈毁了《江湖集》的书板。两人都因此获罪，陈宗之还被流配。于是诏令禁止士大夫作诗。像孙花翁孙季蕃这一类人，便改行作长短句。史弥远死后，诗禁才解除。刘潜夫病后访梅时作诗说：“梦得因为桃花而被贬官，长源因为柳树而触犯当权者。幸好我不知道桃和柳，却也被梅花连累了十年。”这可以算是梅花诗的一大公案。《瀛奎律髓》。宝庆、绍定年间，《江湖集》刊行，刘潜夫的诗说：“不是朱三能够跋扈，只是因为郑五缺乏经纶。”又说：“东风错误地掌握了花木的权柄，却嫉妒孤高者而不肯扶持。”敖器之的诗说：“秋雨中的梧桐是哪位王府，春风里的杨柳是哪位相桥。”曾景建的诗说：“九十日春天晴朗的日子很少，一千年来乱世的时局很多。”当权者看见这些诗很厌恶，于是一起贬斥他们。《鹤林玉露》。以上各条，刘潜夫诗中所记都相同，只有“秋雨梧桐”这一联，姓名和词句各不相同。刘后村为吴恕斋的文集作序说：“近世尊崇理学而轻视诗赋，偶尔有些篇章吟咏，大多只是把语录、讲义押韵罢了！”《癸辛杂识》。杨平舟杨栋以枢密院属官的身份出任蒲阳知州，刘克庄字潜夫和他的弟弟刘希仁也因为担任这种官职而居住在当地。他们召集郡中的寓居官员，王臞轩王迈开玩笑说：“大编修、小编修，一同参加编修的聚会。”后村说：“想要对答，却又不能让他发怒。”于是说：“前通判、后通判，只听见通判的名声。”这是因为王迈总共五次担任通判，却没有一次真正上任。王迈又戏弄后村说：“十兄二十年前多么强壮，二十年后多么不强壮。”刘克庄应答说：“三画二十年前多么得意，二十年后多么不得意。”《齐东野语》。后村居住乡里时，不被乡人所亲近。父老相传，他住宅旁有一口井，汲取井水治病的人往往痊愈，后村把井填塞了。他在其他事情上也多像这样刻薄。《居易录》。庆元初年，韩侂胄已经驱逐赵忠定赵汝愚，太学学生敖陶孙在三元楼作诗说：“左手旋转乾，右手扭转坤，为什么让群小肆意散布流言。狼胡没有地方安置姬旦，沉入鱼腹也终年凭吊屈原。一死本来知道是您所欠缺的，孤忠幸亏有史册长存。九泉之下如果遇见韩忠献，别说您是他家末代孙。”敖陶孙刚把诗写在楼的木壁上，酒才喝过一两巡，墙壁已经不见了。敖陶孙知道韩侂胄已经派人查访自己，捕吏一定会来，急忙换上行酒者的衣服，拿着温酒器具下楼，和捕吏擦肩而过。捕吏问他太学上舍生敖陶孙在不在，敖陶孙回答说：“你问的是太学秀才吗？他正喝得高兴。”敖陶孙随即逃亡回到闽地，捕吏追入闽地，把他逮捕押到京城。他写信向韩侂胄求情，说诗不是自己作的。韩侂胄笑着命有关官员恢复他的学籍，不久他便考中乙丑科。《四朝闻见录》。

译洪平斋考中进士后，给史卫王写信，从宰相到州县官员，没有不搜罗他们的缺点的，大意说：过去的宰相，端正衣冠坐在朝堂，负责任免百官；现在的宰相，只是招揽权力、接受贿赂，倚仗势力作威作福罢了。凡是说到一个官职，必定都按这种格式。文章末尾全都使用“而已”二字。当时的宰相很愤怒，十年没有给他调任。洪平斋有一副桃符说：“没有得到‘之乎’一字的力量，只因为‘而已’二字闲置十年。”《船窗夜话》。席大光安葬母亲，碑铭都写了几千字，请吴傅朋书写。大光站在碑旁，每写不了几个字就一定请吴傅朋休息。吴傅朋对此很苦恼，到了半夜偷偷起身，拿着蜡烛继续书写。大光听说后起身，把文房中的珍玩器物全部送给他，又预先准备六千缗，打算作为润笔费。有人说：“傅朋的贫困可以摆脱了。”不久席大光去世，吴傅朋叹息说：“我的贫困，是命中注定；大光的死，却是由我造成的。”《贵耳集》。施宿任淮东仓曹时，当时有一位在言路任职的旧友，曾送给他番葡萄。两人在官署相会时，施宿拿出来佐酒。有人问起葡萄的来处，便遗憾送礼的人没有送给自己。施宿曾把父亲施元之所注的《坡诗》刻印出来。仓司中有一位相识的傅穉，字汉儒，是湖州人，贫困无依来投奔施宿。他擅长欧阳询的书法，于是施宿让他书写，刻板后用所得周济他回乡。后来有人借此事罗织罪名，说他犯了贪赃徇私罪。《癸辛杂识》。富沙人紫岩潘牥，字庭坚，以豪侠闻名。他起初名叫公筠，后来梦见神人拿着一件牛首形的东西给他，于是改名为牥。他在殿试中考取第三名，行为放纵不羁，傲视侮慢世人。曾约同社朋友在南雪亭梅花下痛饮，大家都穿白衣。后来他们全都脱去衣服，摘下帽子呼叫长啸；酒喝到兴浓、客人散去时，才发现每个人的衣服上都用浓墨写着一首诗。不久，同社又在瀑泉设宴。酒喝到一半，有人说，谁能让瀑泉水从头顶冲下，还能不停地吟诗，大家就向他拜服。潘庭坚喝醉后豪兴极盛，竟脱下头巾，挽起发髻，站在急流冲击之处，一面高声吟唱《濯缨》一章。众人于是故意装作惊叹，围着他下拜，认为无人能及，又举出诗禅问答来使他困窘。潘庭坚气势丝毫不受震慑，应答如流。然而寒气已经深入经络，回去后立即卧病，不久便死了。《齐东野语》。潘牥有“鹤”字，字紫卿。《佩楚轩客谈》。庚子、辛丑年间，方壶山方大琮任福建漕司官，臞轩王迈字实之同方大琮是世交，方壶山给他的资助非常优厚。名册中有个叫吴宜的人，是王迈所亲近的。一日，三司举行宴会，音乐歌舞盛大，吴宜刚跳完舞，王实之喝醉了，直闯舞席，带着她径直离去，旁若无人，满座都惊愕不已。方壶山起身谢罪说：“这是我的狂友王实之。”王实之任正字时，因轮对谈及前宰相专擅权力，理宗说：“暂且不谈卫王的事。”王迈立即高声说：“陛下一次说卫王，两次说卫王，怎么如此容护他！”皇帝发怒而不回答，径直转过御屏说：“这是个狂生。”王迈回乡后自称“敕赐狂生”。他曾作《沁园春》词说：“狂到这种地步，还要更加狂妄不止，押送到琼崖。”《齐东野语》。刘后村赠给王迈一首词说：“天地之间的王郎，如今数遍人物，他第一。谈笑之间风雷震动满座，笔下云烟涌生。胸怀磊落，有陈登元龙纵横湖海的气概；朗朗有声，具备董仲舒通达天人的策论。”《词苑丛谈》。仇万顷尚未显达时，拿着牌子卖诗，每首三十文；停笔磨墨，就罚钱十五文。《渔隐丛话》。史浩的儿子史弥远。史丞相考中进士时，已经四十岁了。在考中进士以前，他特别贫困。除夕之夜，他梦见进入大殿，王者正坐在上面，两旁各有一张案几，案上陈列着金银器皿。殿上的人传呼，赐给史某多少件金器、多少件银器，共四百七十件。他醒来后把梦告诉夫人，夫人笑着说：“昨晚是大年节，我们家连一杯酒、一块肉都没有，白白度过一年，哪里会有这样多的金银财富？大概是鬼来戏弄你罢了。”不久他考中进士，任建王直讲，遇到皇帝即位的恩典，终于升到宰相之位，极度富贵三十多年。前后获得的赏赐，正好同梦中四百七十件的数目相同。史浩任县尉时，到普陀山拜见观音大士。大士说：“你是文潞公的后身，将来会做宰相。皇帝如果要用兵，你一定要极力劝谏。”史浩后来两次接受节钺，历任三公，活到八十九岁。他曾说：“我这一生没有开口谈兵，后来一定会有人做宰相。”史弥远是史浩的次子。《雨航杂录》。史越王起草表文自我介绍，说“逡巡岁月七十有三”，却没有得到应对。有个客人凭借“我的大参父亲善于写四六文”来推荐，让他写对句。我说：“这很容易。”于是用“补报乾坤万分无一”作为对句，史越王非常赞赏。《四朝闻见录》。绍兴十八年，史越王史浩任余姚县尉，到补陀山拜访善财岩潮音洞，忽然看见一个金色身躯，眉目清楚，牙齿洁白如玉雪。天将黑时，有个身材高大的僧人来访，说：“您将来会从某个官职逐步升任清要之职，最终成为太师。”又说：“您是一个有好结局的文潞公。将来做宰相时，皇帝如果要用兵，务必要极力劝谏。二十年后将在越地同您相会。”乾道戊子年，史浩以故相身份镇守越地。一天晚上，有个道人自称养素先生，过去同丞相熟悉。史浩立即命人请他进来，道人要了纸，写下大字：“黑头的文潞公，再次增添万里风光；碧眼的胡僧，曾共同度过一夜清谈。”写完把笔一掷，不作揖便离开。史浩大为惊骇，回想起普陀山的事，才知道那个高僧和这个道人都是观音显现的化身。《涌幢小品》。

译刘蕴古是燕地人。完颜亮将要南侵时，让他假装投降。他往来于寿春之间，常谈两国的事情，见到淮地商人，就流泪说：“我什么时候才能见到天日呢？”边境大臣秘密把这件事报告朝廷，诏令允许把他接到江都，授予迪功郎。隆兴初年，濠梁上奏说北方有一万名游手之徒响应招募，想让他们屯田。刘蕴古听说后请求，愿意亲自带领他们同金兵交战。左揆陈文正、参预张忠定、同知辛简穆都认为可以。次相史文惠却独自反对，说：“这一定是奸人，来替金人做间谍，想暂且借这一万人为手段返回金国罢了。”众位大臣纷纷说这是事后的猜测。史文惠回头叫属吏把刘蕴古召来，说：“等他来了就可以看清楚了。”众人一起坐在堂上等候。史文惠迎上去对他说：“从前樊哙想带十万人横行匈奴，议论的人还认为他可以斩首。你得到一万乌合之众，能有什么作为？”刘蕴古突然听到这句话，大惊失色，急忙说：“我没有别的意思。这一万人的家属都不肯来，必定不能为我所用。不如趁他们还没有安定下来，把他们挟持带走，作为一次行动；事情如果侥幸成功，结果还很难说。”史文惠回头对众人说：“现在已经知道通判的话是正确的了，只是不知道通判的家眷如今在哪里？” 当时刘蕴古的家在幽燕，他自己知道说错了话，心里害怕，不敢回答。等茶碗送到时，他手脚发抖，拿不住茶碗，几乎掉到地上。后来过了几年，有人告发他，搜查他寄给家里的书信，发现全都是刺探朝廷机密的内容，于是他被处死。起初，吴山有伍员祠，俯临街市，临安人都敬奉它。有商人和百姓捐钱制作匾额，金碧辉煌，十分奢华。刘蕴古刚到那里时，妄自以为有心人许诺他，于是停发俸禄，换掉匾额，并在旁边刻上自己的官职和姓名。市民说：“换掉它却还不如原来的好，他究竟是什么意思？”有个右武大夫魏仲昌说：“这不难明白。其他投归正统的人，只是侥幸求取官爵财帛罢了；刘蕴古却是真正的间谍。间谍进入境内的，不会只有一个人，在这里题上他的姓名，是要让随后到来的人知道他已经在这里活动了。” 《桯史》。嘉定年间，宇文绍节卧病，王医师泾投药后使他死亡。史直翁率领宰执前往祭奠，命南宫舍人李师普写祭文，末句说：“这是谁的过错呢？是医师的罪过。”相府属吏张日新写到这里，把情况告诉史卫王说：“既然是误投药剂，怎么能说是医师的罪过？只应改作庸医。”卫王点头同意。又有一次，嘉定初年，玉堂起草停止战争的诏书，其中有“国势渐尊，兵威以振”的话。张日新对卫王说：“‘国势渐尊’这句话，恐怕会被夷狄讥笑。”卫王认为他说得对，改为“国势尊隆，兵威振励”。《癸辛杂识》。按：史浩封越王，史弥远封卫王，本传记载得很清楚；这条上文称“直翁”，应是史浩，下文称“卫王”是错误的。史丞相史浩同觉长老有道契，握着手进入内堂，问他说：“和尚过得好吗？我过得好吗？”觉长老看见内堂帘幕华丽，粉白黛绿的女子环列左右，便回答说：“大丞相富贵很好，老僧有什么好的呢？”后来又说：“这个念头一旦产生偏差，多年坐蒲团修行的功夫全都废了，免不了要堕落。”一天，史浩坐在厅堂上，俨然看见觉长老作揖闯入堂内，便派人到寺中请他来相见。来人回来报告说：“长老已经在法堂圆寂了。”过了一会儿，史浩的堂中生了一个男孩。史浩以“觉”为他的小名，取大名为弥远。《三朝野史》。史弥远后来连续做了两朝宰相，共二十六年，权势震动全国。当时人都说史弥远是佛位中的人。有人作诗规劝他说：“前身本来是觉和尚，世间纷华的业障总不能迷惑你。到了如今更须睁开一只眼，好好运用智慧之力这把金鎞。”《宋稗类抄》。史弥远出入宫禁，外间议论纷纷，有诗说：“往来同月亮结为伴侣，舒卷时同上天一起遮蔽蒙昧。”史弥远任宰相十七年，像真德秀、魏了翁都遭到贬斥驱逐。济王嫉恨他，有一天写在几案上说：“史弥远应当被流放八千里。”左右把这件事告诉史弥远，史弥远怀恨在心。到宁宗病重时，废黜济王，改立理宗。《钱唐遗事》。史弥远专擅国政，竑心中不能平静。竑喜欢琴，史弥远买来一个善于弹琴的美人送给他，让她暗中窥伺皇子的动静。一天，竑指着舆地图给美人看，说：“这里是琼州、崖州，将来我一定把史弥远安置到那里。”他还曾称史弥远为“新恩”，意思是将来不是流放到新州，就是流放到恩州。美人把这些话告诉史弥远，史弥远非常害怕，暗中谋划废黜、另立皇帝。《西湖游览志余》。杨升庵《宝庆诗》中有“夜驾老蟾嫔月母”一句，是讥刺史弥远的。自注说：史弥远表里迎合杨皇后，受到她“三思”的宠爱。又引宋人所作咏月乐府说：“往来同月亮结伴，舒卷时同上天一起遮蔽。”这样看来，确实有这件事。徐树丕《识小录》。《鲒埼亭集》说：四明丰氏辱骂朱子，无所不用其极，说史卫王同杨皇后有私情。朱子寄居他家，于是借“大夫得见小君”的礼制来附会此事。却不知道朱子死于庆元六年，那时史弥远的官位还不显达。绍定三年，皇帝饮酒过度，史弥远卧病。当时人讥讽说：“阴阳之间睡着了调和治理，天地之间醉倒了经国理政。”《宋季三朝政要》。绍定辛卯年，临安发生火灾，灾情比辛酉年增加了五分之三，连太庙也不能幸免，唯独史丞相的府第保存下来。洪舜俞作诗说：“殿前将军勇猛如虎，救下了汾阳令公的府第。祖宗的神灵都飞上天去，可怜九座宗庙烧成焦土。”《鹤林玉露》；《梅磵诗话》记载相同。薛会之薛极、胡仲芳胡榘，都是史弥远任用的人。民谣称胡、薛二人为“草头古，天下苦”。《四朝闻见录》。薛极、胡榘、聂子述、赵汝述依附史弥远，最受亲信并掌握权力，当时人称他们为“四木”。《南宋杂事诗》注。陈筼窗刚进入馆阁时，史弥远非常倾慕他。不久两人的意向不合，史弥远对人说：“陈寿老很适合做台谏官，只是太直率罢了！”后来又派亲近的人去传达意思，想让陈筼窗担任权直学士院。筼窗回答说：“我不能因为文字而替别人改动，所以不做权直。”史弥远听说后很不高兴。原来史弥远执掌国政时，凡是代皇帝起草诏令的人，都必须先把稿本送给他。史弥远有时亲自涂改，有时命馆阁人员删改。辛卯年火灾时，陈立道卓起草罪己诏，其中有：“朕作为人家的子孙，却不能保守宗庙；作为百姓的父母，却不能使城邑安全。”史弥远嫌它过于直率，不肯采用，直到第三次送上稿子仍不发出。有人追问原因，只说：“已经命令敷文删改了。”敷文就是他的儿子史宅之。陈立道只能憋着气罢了。《林下偶谈》。有人说，湖州因为潘丙的缘故改名为安吉州。于是有人寄来“潘丙”二字，这是史丞相的狡猾手段。《癸辛杂识》。

译宝庆年间，有个叫孙守荣的人擅长风角之术，登门拜访史卫王。一天，他听见喜鹊鸣叫，史卫王命他占卜，他说：“明天日晡时会有宝物到来，但不是丞相所能使用的。”第二天，果然李全把玉柱斧作为贡品送来，史卫王先把它抵押在府中，然后才收下。他又得到李全的一封信，放在袖中还没有拆开。于是史卫王叩问孙守荣：“我袖子里的信，说的是什么事？”孙守荣回答：“只是借兵破敌二十万罢了。”拆开信后果然如此。史卫王非常忌恨他，后来借其他事把他刺字，安置到远郡，最终死在那里。《齐东野语》。史弥远权势显赫，引荐布置奸邪小人李知孝、梁成大等人，作为自己的鹰犬，攻击打击善良正直的人。士大夫中无耻的人，很多靠钻营刺探来取得官阶。宫中宴会时，有个伶人拿着一块拳头大的石头，用大钻去钻它，钻了很久也钻不进去，叹息说：“越钻越坚硬。”另一个伶人突然扑到他头上说：“你不去钻史弥远，却来钻这块越钻越坚的石头，难道不知道钻不进去吗？”满座都吓得发抖。第二天，史弥远杖打这个伶人，把他驱逐出境。《西湖游览志余》。又有一次，四川帅府举行大宴，有几个优伶穿着官员衣冠，都自称是孔子的弟子，彼此说：“我们都是选人。”于是分别说自己的姓氏：“我是常从事，我是于从政，我是吾将仕，我是路文学。”另有两人出来说：“我是宰予。孔子说：‘对于宰予，可以改变。’可以说是侥幸。”其中一人说：“我是颜回。孔子说：‘颜回不会改变。’我是四科之首，却不改变。你为什么偏偏改变？”宰予说：“我的钻营终于让我改变了，你为什么不钻营？”颜回说：“我不是不钻营，只是越钻越坚硬罢了！”宰予说：“你不改变是应该的，为什么不去钻史弥远呢？”《齐东野语》，《桯史》所记略有不同。史同叔任宰相时，府中设宴，使用杂剧艺人。有个艺人扮作士人念诗说：“满朝朱紫贵，尽是读书人。”旁边另一个人说：“不对！满朝朱紫贵，尽是四明人。”从此以后，丞相府举行宴会，二十年不再使用杂剧。《贵耳集》。史弥远想占用阿育王寺来修建坟墓，众僧没有人敢阻拦。一个小和尚说：“我来阻止他。”于是作了一首偈子，教儿童到处传唱：“寺前有一块地，常有天子的气象。丞相想在这里修坟，不知道打的是什么主意。”史弥远听后便打消了念头。《醒心集》。李全扰乱淮地时，史弥远在朝廷上束手无策。有人讹传李全的军队已经渡过长江，京城百姓惶恐不安。史弥远半夜忽然披衣起身，他宠爱的林夫人看见他起来，觉得可疑，也推开枕头起身，跟在后面。她看见史弥远想跳进池中，林夫人急忙扶住他，哭着说：“相公暂且忍耐，慢慢设法处置吧！”几天后，史弥远收到赵葵报捷的文书。《三朝野史》。米南宫的五世孙米巨秀擅长医术。曾经为史丞相诊脉，史丞相问：“可以服红丸子吗？”米巨秀回答：“正要用这种药。”史丞相随即痊愈。后来史丞相手脚不能抬举，米巨秀说一定要得到天地丹才行。丹头偶然丢失，多年都无法寻找。史丞相病重，召米巨秀到常州；米巨秀到北关登船时，偶然看见市上有卖拳石的人，拿起来把玩，发现那正是天地丹的丹头。他带回去配药，给史丞相服用，史丞相身体便轻健了。等史丞相再次患病时，天地丹已经用完，于是去世。《四朝闻见录》。史弥远死了很久以后，一天夜里，他家听见敲门声，门外说：“丞相回来了！”全家人惊恐地躲藏起来。等到进门时，只见灯火、轿子纷杂，史弥远升堂入席，儿子和儿媳妇都出来列队下拜。他询问生前的事情，件件都涉及家事，还要来纸笔题诗说：“幽冥道路茫茫，万里都是云雾；妻子儿女再也不能像从前那样聚在一起。早知道人生如泡影、转瞬即逝，真后悔把恩怨分得你死我活。”《宋稗类抄》。史忠献掌国政时，对待宗族亲党更加严格。族侄史嵩之的儿子史申，起初任枣阳户曹，得到一次拜见并留下吃饭的机会，直到宴席结束也不敢说一句话。史忠献忽然问：“为什么不去枣阳？”因为史申正在等待按次序补授官职。忠献说：“赶快去吧！我已经写信给退翁了。”陈晐当时任京西帅臣。史申于是道谢退出。过了一会儿，史忠献的元妃林夫人问起这件事，说：“不要轻视这个孩子，将来他一定会坐到我的床榻上来。”《齐东野语》。史嵩之拜相后，因为父母年老，担心发生意外，预先谋划起复。那时马光祖还没有服完哭丧期，就被起用为淮东总领；许堪还没有服完丧期，就被起用为镇江守臣。里巷中作十七字诗说：“光祖做总领，许堪为节制，丞相要起复，援例。”《坚瓠集》。史嵩之拜右丞相时，他的父亲史弥忠在家中去世，他却没有立即奔丧，舆论沸腾。当时有诗说：“嵩之的父亲病得将要死去，多少奸邪小人全都献媚奉承。元晋甘心拿着便器，郑良臣无耻地扇风炉火。施起潜拿着蜡烛封存行李，郑一推荐的人跟随司属离开京城。陈天下说天下好人都是史党的成员，却不知道赵鼎还有谁来扶持。”《癸辛杂识》。理宗朝，乔行简拜平章事，史嵩之专擅政权。当时人说：“桥老了没有人渡，松枝却拿来作栋梁。” 《古杭杂记》。己亥年，史嵩之任京尹，他的弟弟以参政身份在淮地督兵。一天宫中宴会，伶人穿着金紫官服，头上的幞头忽然脱落，原来里面是红巾。有人惊问：“贼人包红巾，为什么做官的也这样？”旁边一人回答：“如今做官的人都是这样。”剥下他的衣冠，忽然有一尊万回佛从他怀中掉到地上。旁边的人说：“他虽然是贼，也要看在他哥哥的面子上。”《齐东野语》。史嵩之靠起复的办法做了宰相。三个太学生在太学斋舍走廊张贴榜文说：“宰相早晨进来，学生傍晚出去；宰相傍晚进来，学生早晨出去。”《东山谈苑》。史嵩之的从弟史宅之，是史弥远的儿子，同史嵩之一向不和。他上札公开指斥史嵩之的罪恶，并且说：“先臣史弥远晚年有一个宠妾顾氏，被史嵩之强行夺去。请命庆元府押送顾氏回到原来的住宅，按照礼法为她另行出嫁。仍请把史嵩之置于晋代朱挺之典故所说的处置之中。”《癸辛杂识》。史宅之以签书枢密院事主管财赋，搜括浙西的园田，设置田事所，任用贪图利益而不知羞耻的人经营办理，使一路骚动不安。这一年举行科举，平江府把有关人情、圣王和田赋的内容刊布出来，在帘前张榜说：“百姓的怨恨已经到了极点，圣明的君主却不知道。搜括天下的田地，违背人情而讨好史宅之。”又有诗说：“朝廷办成此事只是收取虚数，官吏回乡的行装却装满实钞。” 传话给签书史云麓：阎王要来搜括你的心苗。那年冬天，史宅之去世。《吹剑录》。史子仁名叫史守之，内心不赞同叔父史弥远的所作所为，撰写《昇闻录》来寄托规劝和谏诤之意。他为了避开权势、远离嫌疑，退居月湖，同慈湖诸公讲学读书，以此为乐。宁宗亲自书写“碧沚”二字赐给他。《宁波志》。真德秀、魏了翁。

译真文忠公真德秀，是建宁浦城人，出身寒门。起初，有个道人在山间结庵炼丹，丹将炼成时，忽然有一天入定，对童子说：“我离开以后，可能十天五天就会回来。千万不要轻易移动我的屋子。”几天后，忽然有人敲门，童子告诉他师父外出未归，那人说：“我知道你师父已经死了很久了，如今已经被冥司登记在册，不可能回来。留下这座房子没有用，只会白白腐臭罢了。”童子非常愚钝，没有意识到他是妖魔，于是把房子抬起来烧掉了。道人不久出定，回来时已经来不及了，绕着庵大声呼喊：“我在什么地方？”这样持续了一个多月，乡里因此不得安宁。恰好有个老僧听见他的喊声，高声回答：“你说要找我，可你究竟是谁？”于是呼喊声便停止了。当时真德秀的母亲正怀孕，忽然看见一个道人走进房间，于是生下了真德秀。真德秀幼年聪慧过人，家里贫穷，无法得到书籍，常常向别人借书。等到长大后，剽取乡里儒生的学问来应举。没过多久考中进士，最终成为世间儒者的宗师。《齐东野语》。真西山的前身是草庵和尚。《癸辛杂识》。真德秀原本姓慎，因为避孝宗的讳而改姓真。《五杂俎》。真文忠起初字实夫，后来乡里有轻薄子弟说：“只怕秀美而没有实际。”所以改字景元。楼宣献曾问他改字的意义，真德秀回答说是仰慕元德秀的为人。楼公拿《诗经》注释中“景行行止”的地方给他看，于是“景”字的含义便明白了，真德秀又改字为希元。《四朝闻见录》。真文忠、留公元纲都以宏博科应选。当时李大异校阅他们的试卷，在真文忠的卷子上批写：“宏大却不广博。”在留元纲的卷子上批写：“广博却不宏大。” 《四朝闻见录》。宝庆初年，当权者想攻击排斥真西山、魏鹤山，朝廷官员没有人愿意承担这件事，梁成大却欣然表示愿意。于是他被任命为察院官，竭尽全力攻击，无所遗漏。当时太学学生说：“‘大’字旁边应该添上一点，称作‘梁成犬’。”《鹤林玉露》。史弥远想排斥魏了翁、真德秀，梁成大听说后，每天坐在茶馆里诋毁真公，说他一文不值。有人把这件事告诉史弥远，史弥远很高兴，于是提拔任用他。梁成大曾写信给亲近的人说：“真德秀是真小人，魏了翁是假君子。”朝廷内外议论纷纷，都把他称为“梁成犬”。《宋季三朝政要》。〔原文数字、纪年保留：一钱〕 绍定末年，史丞相去世，皇帝亲自处理政务，当天梁成大、李知孝就被逐出国门。真西山当时在泉州，听说后非常高兴，说：“两个凶恶的人走了，闽地不过是犬猪，越地却是蛇虺。”梁成大是闽人，李知孝是越人。《林下偶谈》。真文忠公真德秀负有当时的崇高声望。端平更化时，百姓盼望他到来，就像元祐年间盼望涑水翁司马光一样。当时纸币贬值、物价昂贵，百姓生活很艰难，人们以为任用真德秀这样的儒者，一定会有所建树和改革，稍加转变，立即就可以达到治理。于是民间为此说：“如果想让百物价钱低，只等真直院。”等他入朝陈述政见时，首先把尊崇道学、端正内心、使意念真诚作为第一要义，又进呈《大学衍义》。愚昧的百姓不了解，竟认为他的话不切合当前事务，又用俚语接在前一句后面说：“吃了西湖水，打了一锅面。”市井儿童喧闹着传诵。后来他参与执掌大政，还没有来得及有所建置就去世了。《癸辛杂识》。史同叔去世时，天下人都说：“真直院入朝，天下太平有希望了。”等他入朝后，先前的赞誉稍有减少。他主持省试时，一个轻薄子弟作赋说：“耽误南省众多士子的是，真西山这个饿夫。”《贵耳集》。《辍耕录》说：姚燧在玉堂设宴时，看见一个操闽地口音的官妓，问她是谁，她回答：“妾是建宁人，是西山真德秀的后代。父亲在朔方任官，因为侵占公帑无力偿还，便把我卖入倡家，流落到这里。”姚燧替她脱去乐籍，选择小史黄王□□把她嫁给他。这件事已经有人辨明是诬陷，姑且记下。鹤山先生魏了翁的母亲正临产时，他的先父梦见有人穿着朝服进入卧室，便问他是谁，那人回答：“陈了翁。”醒来后鹤山便出生了，所以用“了翁”作为他的号。陈了翁前三次参加考试都考中进士，过了两个甲子之后，鹤山也考取第三名；两人在出仕、退处和气节风范相似的地方非常多。魏了翁在东南任职时，凡是陈家子孙来见，他一定特别优待。《贵耳集》。鹤山担任督师，还没来得及有所经营筹划就被罢免了。临安的优人装扮成一个儒生，手里拿着一只鹤；另一个人同他偶然相遇，问他的姓名，他说：“我姓钟，名庸。”又问：“手里拿的是什么？”答道：“大鹤。”于是两人一见如故，叫来酒相对饮用。那人又大口吃肉、大量喝酒，把酒食吃得一点不剩。忽然他跌倒在地，几个人拉他也拉不动。其中一人打了他的脸颊，大骂道：“还说什么中庸、大学，吃了这么多酒食，竟一点也动不了！”于是众人一笑了之。《鹤林玉露》赵方、子范、葵、孟珙 赵方在嘉定年间担任淮阃，威望极高。金人不敢侵犯边境，都称他为“赵爷爷”。他相貌古怪，两只眼睛一高一低，一只眼睛看天，一只眼睛看地。人们远远看见他就害怕，不敢抬头仰视。有一天赵方洗澡，侍奉他的人窥见一条大蛇盘在浴桶里。一天夜里更鼓没有响，第二天早晨申报此事，值更的军人说有大蛇盘在鼓上，所以不敢敲动。赵方镇守边境几年，境内一直平安无事。他的两个儿子六直阁、七直阁跟随侍奉，淮人称他们为“六只角、七只角”，可见他的威名已经远播。后来赵方想上武当山烧香，真武上帝降笔说：“襄阳赵方想上武当山，酆都的小卒还不配请我烧香。”赵方刚登第时，曾拜访辛稼轩，留下来畅谈方略三天。辛稼轩很喜欢他，对夫人说：“近来得到一位佳士，可惜没有什么可以送给他。”夫人说：“我有绢十端。”辛稼轩于是把绢加作路费赠给他，又拿几本书给他说：“这是各位监司所求的文字。”按语认为这应当是荐举他的书信。赵方对此十分感激。后来辛稼轩去世，赵方任荆湖制置使，辛稼轩的儿子辛适正在幕府中，属官们都认为赵方会因为辛稼轩从前的恩情而提携他。没想到赵方反而对他要求严厉，督促责备得几乎使他无法忍受，以至于他和母亲相对哭泣。三年任期届满，辛适向赵方辞职告归。赵方说：“姑且再留一天吧。”随即设宴，请他的母亲夫人一同前来。在酒席前，赵方对母子二人说：“我这三年并不是薄待你的令郎，只是我受了先公深厚的恩惠，正担心他依仗这层关系而不专心职务，所以才这样做。现在我已经替他安排好了，送到各位监司那里，七份荐举文书都足够了。到时候只须稍微缴纳一些费用，就直接回去改任官职吧。”辛适母子这才连连道谢。《钱唐遗事》

译赵忠肃公赵方长期在荆襄主持军务，军民都知道他的威名。端平甲午年，朝廷任命他的儿子赵范武仲为荆湖制置大使，镇守襄阳。郡厅相对着有一座雅歌楼，雄伟华丽异常。有一天，赵方坐在衙门里，忽然看见楼上妓女和人群杂乱地宴饮。派人去查看，楼门却照旧锁着。明白的人已经怀疑这是不祥之兆。章叔恭当时任通判，一天夜里坐在厅堂上批阅文书，到半夜，忽然有人从身后叫他：“快走，快走！这里待不了多久了。”过了一个月，叛乱果然发生。襄州自岳武穆收复以来，共有一百三十年，人口聚集繁盛，不亚于从前。城池高大深固，是西部边疆最坚固的地方。一旦化为灰烬，灾祸实在惨重。《齐东野语》赵方推荐郑清之担任葵、范的老师。后来讨伐李全时，郑清之任参知政事，竭力赞助这次成功。这种师生关系很难得，也足见这位老人确有识人之明。《东山谈苑》赵文昌名叫赵范，是丞相赵葵的弟弟。凡是姓范的人都称“花”，所以改姓的人号称“花范”。有个属官叫范葵，人们称他为“花癸”。《吹剑录》赵武仲在楚地任职时，有一个娼妓刚来，赵问她从哪里来，她回答：“因为求一碗饭才来到这里。”赵方恼怒她既触犯了自己的名讳，又触犯了父亲的名讳，立即把她斩了。《贵耳集》赵南仲因为诛灭李全有功，被赵清臣嫉恨。史揆总是从旁帮助他。后来恢复中原的事情发生，赵南仲就把边境事务分派给他。赵南仲赴镇那天，朝廷士大夫设酒为他饯行，正好有表演爬竿技艺的人，曹西士作诗道：“又被锣声送上竿，这一回的艰难胜过从前。劝你落脚一定要稳，多少旁人正冷眼观看。”不久，军队果然没有取得胜利。《齐东野语》赵葵被任命为右丞相，当时有人以宰相必须任用读书人为理由弹劾他。赵葵知道后，便径直出了国都，快马赶回故乡，并题词《南乡子》在墙上：“束发时便领受西藩，百万雄兵掌握其间。召入朝廷却无一事，遭到弹劾！昨日还是公卿，今日便成闲人。拂晓离开长安，莫等西风割面而寒。羞见钱塘江上的杨柳，有什么脸面？让瘦仆牵着驴走过远山。”回乡后，他主管乡郡，推诚尽力爱护百姓。有空闲时经过岳麓精舍，舍长刘某年纪比他稍长，正要入座，作揖说：“相公请上座！”赵葵摇手说：“这里说什么相公？”最终坐到宾客的位置上，取酒畅饮尽兴后离去。《钱唐遗事》赵邦永本来姓李，是李全的部将。赵南仲喜爱他的勇敢，便把他收纳过来，于是改姓赵。他参加攻入洛阳的军队，实际上担任统军。曾经经过灵璧县，路旁奇石林立，山峰高耸，险峻而秀润。赵南仲停马观赏了很久。几年后赵南仲居家，有人偶然拿一块奇石来献给他，赵南仲便向客人夸说自己当年在符离见过的景象。赵邦永恰好在旁边，听见后立即退下。刚吃完一顿饭，几百名士兵抬来一块石头，竖立在庭院中，果然就是赵南仲当年在马上注目所见的那块。赵南仲又惊又喜，询问石头的来历，士兵说：“当年相公注目观看时，我们以为您喜爱它，于是命部下五百人把它运回来，只是不敢献上。恰好听到您称赞它，才得以拿来供您玩赏。”赵南仲因此一笑。《齐东野语》赵葵在水亭避暑作诗道：“水亭四面环绕着朱红栏杆，成群的游鱼在浮萍水藻间嬉戏。六龙害怕炎热，不敢前行，海水仿佛把蓬莱岛都煎透了。身体睡在七尺长的白虾须席上，头枕着一枝红玛瑙。”诗还没有写完，赵葵就睡着了。侍女续写道：“公子还嫌扇子的风力太小，行人仍在红尘道路上奔波。”《坚瓠集》赵葵任同知枢密院。退朝回到私宅后，发现众姬妾都不在。赵葵去寻找，原来她们聚在一起摘青梅。有一名姬妾擅长作诗，赵葵命她作诗，她写道：“梆子声悄悄报知早朝归来，满院春风吹开绣户。难怪没有人顾得上管弦乐，原来都在浓密绿荫深处摘青梅。”《坚瓠集》丞相赵南仲在溧阳的私宅，常常筑圈养四只老虎。有一天，药库焙药时起火，许多炮药突然爆炸，地动屋塌，四只老虎全都死了。《癸辛杂识》孟珙在荆襄主持军务时，曾经出巡，看见汉江边有一个渔夫，身材相貌奇伟，提着大鱼避到道路左边。孟珙问他的姓氏和生辰八字，发现年月日时都和自己相同，觉得奇异，便邀请他一同回去，想授给他官职。渔夫不愿意，说：“富贵贫贱各有命定的分际。我虽然和您生辰八字相同，但您出生在陆地上，所以尊贵；我出生在水上，轻浮不定，所以卑贱。我靠捕鱼生活，已经自给自足。如果有一天突然富贵起来，实在承受不了，必定会暴死。”孟珙再三强求，他仍不答应，便离去了。孟珙惆怅了很久，说：“我不如他。”《涌幢小品》孟珙号无庵，在兄弟中排行第四，所以称“四孟”。他有机谋，性情深沉严厉，任荆湖制帅时善于统御众人，深得将士之心。他生性喜欢佛教，夜里便盘腿打坐。他召集偏将以下五七十人，大家一起席地而坐，从上到下每人各说一件事，可以是眼前的事情，也可以是市井中的笑谈，没有什么不能说的。说到可笑之处，便一起大笑；只是不得揭发别人的隐私。这样一来，上下之间的情况没有不相通的，外面的欺诈之事也都传入他的耳中。他的哥哥孟璟称“三孟”，任知鄂州；弟弟称“十孟”，任知岳阳。理宗朝，称说边帅时一定说“诸孟”。《钱唐遗事》端平元年甲午，史嵩之的儿子史申开设荆湖阃府，于是与孟珙联合鞑兵夹攻蔡城，俘获已经灭亡的金国皇帝完颜守绪的残骸而归。史申于是作露布来夸耀一时，又绘制八陵图献上。当时郑忠定丞相掌权，因此产生了乘机安抚平定中原的想法。赵南仲等人在七月二日抵达东京，初五日整顿军队进入城内。荆棘和尸骸交错铺满道路，只剩下一千多户民居，旧宫殿和相国寺的佛塔没有毁坏而已。《齐东野语》

译姚叔祥在《见只编》中说：我曾见过我们盐地的名手张纪临摹元人的《宋太宗强幸小周后》粉本，图中小周后戴着花冠，两只脚穿着红袜，袜子只到小腿中部。她赤身靠在五名侍女身上：两人托住腋下，两人托住大腿，一人在身后抱住手臂，身体悬在空中。宋太宗用身体压住小周后，小周后闭眼转头，用手推拒宋太宗的脸颊。元人题诗说：“江南只剩李花开放，也被君王强行折来。难怪金风从地面骤起，御园的红花紫花堆满龙堆。”这是借靖康之耻来报复。又有宋人所作的[原文“尝后图”疑为“尝后图”或其他名称，字义不明]，画一名妇人赤身赤脚，被几个人抬着。众人都穿铠甲、佩带刀剑，有人咬她的嘴唇、乳房、手臂和大腿，甚至有人用嘴叼着她的脚。只有一名大将没有这样做，身体裸露而靠近她；另一个人拉他却拉不走。又有人拿着足帛、鞋、袜和贴身衣服互相追逐，共有十九人。上面题道：“南北惊风，吹动汴城。吹出鲜花红艳艳，蝴蝶蜜蜂成群却不知珍重。抛弃白雪，拼命追逐香气，无处安置这张面孔；全都是清风镇的模样，那个将军便是为粘罕报仇的孟珙。”这是指宋、元灭金之事。但孟珙不至于淫秽猥亵到这种程度，不知道这幅画是根据哪部野史创作的。又说有一本《天兴墨泪》，是假托亡金旧臣之名，记载宋、元攻破金国的事情。其中记载侮辱宫闱的事，实在不忍读下去。大概一定是宋人借此发泄心中的郁气罢了。《樵书》程覃、张说、马光祖、丁大全、董宋臣 郑昭先上疏请求京城内不要使用青盖，只有大臣可以用它来引导车驾。太学诸生认为，既然不许使用青盖，那么改用黑色绢制的短檐伞，就像都城卖冰的人担子上所用的那种，已经很可笑了。巡逻者还把它当作首先违反禁令的人，用绳子捆住持伞的仆人，押送到京兆。程覃任京兆尹后，便杖打了仆人。第二天，诸生群起而行动，伏在光范门下，向京兆府申诉，甚至替程覃作传说：“程覃字会元，一个字也不认识，是湖徽人。”所谓湖徽，是说程覃本来是徽州人，寄居在湖州。俗语中，把什么都没有却敢于强行聒噪的人称为“胡挥”。当时宰相认为，先前京兆尹赵师睪曾因用荆杖责罚斋生而被罢免，这种事难道还能再发生吗？并且仆人和诸生，究竟鞭打谁轻、谁重，他一直拿不定主意，因此没有把诸生的奏章上报说明。诸生既然受了委屈，便收拾行装，全部离开太学，把绫卷放在崇化堂，面向宫阙遥拜后离去。学生散尽，太学空了。旁观者又惊又悲，认为这是百年来从未有过的事。永阳郡王杨次山于是通过慈明向皇帝启奏，皇帝立即亲自批示，命诸生回斋，并免去程覃的官职。《四朝闻见录》程覃是文简的儿子。按姓名应为程大昌。任京兆尹时，有治理声誉，只是不太认识字。曾有属县百姓投递状牒，请求批准修桥，程覃大笔写下“昭执”两个字。旁边有个吏员看出他写错了，便告诉他说：“应当是‘照执’，只是漏写了下面的四点。”程覃急忙拿笔，在“执”字下面加上四点，竟成了“昭热”。学校里的诸生作诗讥笑他。《白獭髓》淳熙年间，张说很有权势，任都承旨。有一天，他上奏请求召集众位侍从，皇帝准许了，并且说：“应当准备酒菜来给你助兴。”张说拜谢，退朝后约请宾客。客人到期都来了，唯独兵部侍郎陈良祐没有到，张说非常不满。不久，内侍送来珍贵膳食，张说上表谢恩，趁机附奏说：“臣奉了圣旨以后才敢召集宾客，只有陈良祐没有来，这是违背圣意。”奏章送上后，皇帝回头问小黄门：“张说的宴会散了吗？”小黄门回答：“他既然奉旨召客，一定会通宵宴饮。”皇帝于是命令再赐酒食。张说大喜，又奏道：“臣再三催请陈良祐，他到现在也不肯来。”夜漏将尽，忽然有人报告内批，任命陈良祐为谏议大夫。席间宾客听说后，怅然不乐地散去了。《齐东野语》张说任承旨时，没有廉耻的士人全都来趋附他。当时富川王质、吴兴沈瀛都在学校中有声望，后来又同任枢密院大臣，时论对他们的声誉评价很高。他们常常互相约定把去拜访张说作为戒条，众人听见后都称赞他们。有一天，王质偷偷去拜访张说，进了厅堂，发现沈瀛已经先在那里，两人相见都惊愕不已。第二天，士大夫相互传说此事，清议鄙视他们。过了很久，两人都不安地离去。既然如此，士人又何必以文才和仕途声望为贵呢？《齐东野语》马光祖任临安尹，不畏惧豪强。福王府起诉百姓不缴纳房租，百姓说房屋漏雨。马光祖判道：“天晴时鸡蛋鸭蛋都能收取，天下雨时却盆满钵满。福王如果想要房租，只管等到光祖任期届满吧。”《坚瓠集》马裕斋马光祖第二次任京兆尹时，声望风采更加振作。他写了一张大榜，张贴在接待宾客的地方，大意是说：属官自然应当凭职务上的成绩被人了解；如果有人倚仗贵势、权势，或者拿没有益处的骈俪文字来托人求情，一概不许收受。违犯者，先杖打负责接待宾客的人。于是宾客到来时，掌管接待的人必定先检查他们袖中是否藏有东西，唯恐违反禁令。我当时在帅府幕僚中，有一天因公事前往，看见薛监酒在那里。我便问他来做什么，薛只是笑而不答；我窥见他袖中似乎藏着东西。我指着墙上的榜文说：“为什么要违反第一条禁令呢？”薛笑道：“不只是违反第一条，连后面的也要一并违反。”不久请客入内，薛从袖中取出书信，马公皱眉不语；随后他又取出骈俪文卷。掌管接待的人面无人色，认为这回一定要挨杖打了。等到退下后，却什么动静也没有。十多天后，我再次到那里，薛又在场。我问他投递的东西怎么样了，他说：“已经承蒙收下了。我袖中的其实是谢恩的启文。”我问他替谁投递，他说是南阳贵人。《癸辛杂识》宝祐乙卯年，丁大全任司谏，胡大昌任侍御，陈大方任正言，天下人把他们看作“三只不叫的狗”。《古杭杂记》宝祐三年，权势显赫的宦官董宋臣迎合皇帝的意旨，修建梅堂、芙蓉阁，招揽权势、接受贿赂，什么坏事都做。时人把他称为“董阎罗”。阎妃依仗宠爱，马天骥、丁大全掌握权柄。无名氏在朝门上写了八个字：“檐马丁当，国势将亡。”《宋季三朝政要》丁大全任长溪主簿时，因天旱，叫人拿银瓶到百丈龙潭求水。银瓶取出后，竟变成了瓦瓶，回来报告丁大全。丁大全对此疑惑，又亲自把银瓶投入潭中，取出后仍是瓦瓶。于是他祷告说：“神龙如果有灵，请显现奇异的征兆。”龙果然露出爪子在水面，丁大全取水回去后，果然下了一场大雨。丁大全后来任丞相，上奏封龙王，修建亭子并题诗，其中有“龙从百丈潭中起，雨向九重天上来”的句子。《长溪琐语》宝祐四年，董槐被罢去丞相职务。当时丁大全任御史，在弹劾董槐的奏章还没有下达之前，先调来临安府的一百多名隅兵，包围董槐的宅第，用台牒驱迫他离开。当时有诗说：“空使蜀人思念董永，只恨没有汉剑斩杀丁公。”《长溪琐语》

译丁大全任丞相后，和董宋臣内外相应，又借朝廷的力量帮助他。有一天宫中宴会，杂剧演员中一人专门敲锣，另一个人扑过去，说：“今天排演节目不奏其他乐曲，为什么只是丁丁董董个不停？”回答说：“如今一切事情都是丁董二人说了算，我怎么能不丁董呢！”《西湖志余》丁大全因为董宋臣而得到相位，不能满足众望。江西人缪万年作《钉诗》讥讽他：“顽矿并非铜钢却一样坚硬，寒冷矿坑刚一发热便去趋炎附势。千锤百炼才成为器物，一旦被人拿起便逞强露尖。不怕斧头敲打，只求能够钻入，全凭钻头引路，任人嫌恶。不要说深入太久就难以拔出，自有羊蹄和铁钳来对付。”丁大全看见后大怒，把缪万年发配到化州。后来丁大全逃窜到新州，监押他的人把他挤入水中淹死。《坚瓠集》丁大全面色发蓝，长着鬼一样的相貌；他还是小官时，曾做外戚家婢女的丈夫。《钱唐遗事》丁大全的衣冠和举止都很怪异，天下人称他为“丁风”。《异号类编》镇江有谶语说：“老虎追鹿逃走，状元出在京口，丞相背后逃走。”宝祐戊午年春天，一只老虎追着一只鹿从甘露寺后进入城中，突然闯进故将李显忠家。李显忠的几个孙子都勇猛强悍，聚集起来抵抗它，老虎才逃走。第二年，三邑的举人进京参加省试，在丰乐楼下聚饮，其中有个杰出的人喝醉时自称一定会应验这条谶语。丞相丁大全听说后很厌恶，认为状元如果应验谶语，丞相就应该逃走。丁大全是镇江人，于是暗中嘱咐省闱官吏默记三邑举人的试卷，全部不予录取。当时丁大全的势焰正盛，乡人敢怒而不敢言。这年冬天，丁大全被罢相，出任乡郡判官，接着又遭弹劾。接替镇江守的人是焦炳炎。焦炳炎曾是武状元，与丁大全有深仇；到任不久，恰好丁大全接到谪居的命令，焦炳炎派几十名勇将押送他出发，像抓捕强盗一样，丁大全狼狈上路。这才知道“状元出，丞相走”这条谶语，原来是这样应验的。《东南纪闻》癸丑年元宵节，皇帝召妓女进入宫禁。有个叫唐安安的，皇帝很宠爱她。侍郎牟子才上奏说：“这些都是董宋臣一类人引诱的结果，败坏了陛下三十年来自我修养的操守。”他又画了一幅《高力士脱靴图》。董宋臣大怒说：“口头说说还可以，竟然还画得这样活灵活现吗！”他拿着画入宫，对皇帝说：“牟某在骂官家。”皇帝看了画，笑道：“这画是在骂你，不是在骂我。”董宋臣说：“他把陛下比作唐明皇，把阎妃比作杨太真，把臣比作高力士，而把自己比作李白。”从此皇帝便不再喜欢董宋臣。《西湖志余》乔行简、李宗勉、郑清之、谢方叔、吴潜、马廷鸾、包恢 乔文惠乔行简在嘉熙末年从宰相职位拜为平章军国重事，当时已经八十岁。那时人们都羡慕他官位尊贵而且长寿。他曾作《上梁文》说：“有园有池，只能姑且作为度过一生的安排；没有儿子没有孙子，终究全是别人的财物。”《齐东野语》先父任富春县令时，李文清正闲居在县城里。他家有几十名强悍的仆人，把持县中事务。每个月几乎没有不来请求事情的，先父只按道理办事，不能一一满足他们的要求。县中有个官妓叫蔡润，是李文清所宠爱的人，李文清总想替她脱去乐籍。有一天酒席间，李文清说：“这名妓女在我还没有显达时，我就已经见她在籍了。”意思是想说她入籍很久了。先父看着蔡润问：“你入籍有多少年了？现在几岁？”蔡润没有领会话意，直接说出了实情。查考下来，正是李公登科那一年，这名妓女才十岁。李文清不觉脸红，以为先父有意使他难堪，于是记恨在心。后来他入御史台，第一篇奏章就是弹劾先父。《癸辛杂识》郑安晚还没有显贵时，作了一首咏冬瓜诗：“秋后春来，黄花细小；霜皮露叶护持长生。生来圆滚滚，君不要笑，腹中能够容纳几百人。”《梅磵诗话》郑丞相郑清之在太学待了十五年，困顿不得志，百无聊赖。丁丑年，参加“试别期青紫明主恩”诗试，押“明”字韵。天色很短，逼近黄昏，苦苦思索很艰难，韵脚中有“頳”字，于是把它用作末句，写道：“将来蒙受深厚恩泽，才有资格佩戴红色围玉带。”回去后他把诗告诉同舍，众人都大笑说：“绿色官服还没能穿上，竟然已经想到玉带了！”后来他果然考中，迅速显贵，官至极品，最终真的获得了这种赏赐。《齐东野语》赵忠肃在京西开府时，郑忠定郑清之刚任夷陵教官。赵方一见他就认为是奇才，以礼待之，命几个儿子为他的前程饯行，各自拿出《云萍录》题写后才离去。《齐东野语》安晚郑公私居青田时，府中的鹿吃了百姓的稻子，百姓的狗把鹿咬死了，府属却要给狗主人施加黥刑。幕官拟定判词说：“鹿虽然带着标牌，狗却不识字。杀死这条百姓的狗，用来抵偿郑府的鹿，就足够了。”郡守采纳了这个意见。《随隐漫录》郑清之再次任相时，郑震登门辱骂他说：“端平年间的败相，怎么能忍心再次败坏天下！”郑震被捕下狱。京尹赵与[原文缺字]把他释放了。郑清之罢相后，郑震才获免。《清隽集传》郑清之号青山，又号安晚，是穆陵旧学的成员。端平初年第一次任相时，声誉一致称美。到淳祐年间再次任相，已经年老，政事大多出自他的侄孙太原之手，公论并不赞同。郑清之再次回来时，有人作诗讥讽他说：“一纸诏书还没离开宫禁，先生自己已经到了江边。先生自号安晚，晚年的节操为什么不能自我安顿？”他去世时，又有人作诗说：“光范门前积雪一尺，火云烧尽而晚风吹来。可叹淳祐再次任相的日子，赶不上端平初年任相的时候。街巷中谁会像哭司马光那样哭你，番夷又怎肯为孔明悲伤。青山化成黄金坟墓，可惜戴着角巾归去得太迟。”《癸辛杂识》从郑泾向东走，东明山有宋朝宰相郑廉夫郑清之的墓。墓旁有两株古松，形状像虬龙。再向东到疃里山，那里有五义女墓。她们就是郑廉夫的孙女，名叫贞、素、淑、雅、新。德祐乙亥年，金人渡过淮河。五女因为自恃美貌，担心受到侮辱，预先挖好一座大墓，于丙子年二月八日五人一起活埋其中。《茶香室丛抄》谢方叔惠国在宝祐年间被免去宰相，回到江西后从容享受午桥的泉石生活，共十二年。咸淳戊辰年，他被子侄误导，汇集先帝的御笔形成一部大书，名为《宝奎录》，又把自己制作的丹砂、古琴之类一同进献。当权者认为他有意借机求进，便唆使言官攻击他，削去他的封爵，夺去他的恩数。壬申年正月，谢方叔在家闲居，忽然报告说两只鹤相继死去，他说：“鹤既然已经成仙离去，我也要从此逝去了。”于是安排家事，凡是别人欠他的债券文书，一概烧掉。他面向宫阙遥拜，召集亲友叙别，随后大字写下一偈：“罢相归来已经十七年，烧香礼佛学习神仙。今天双鹤催我归去，一念无愧面对上天。”他闭目静坐，片刻后去世。《齐东野语》

译王臞轩清举进京参加省试，路过建阳，拜谒梦盖竹庙，梦见自己到了一个王者居住的地方，有五百人列坐，其中空着四个座位。王臞轩还没有到，就有人呼喊：“老官人到这里来了。”王者请他入座，他抬头看见席位最前面竟是一个和尚，心中倚仗身份而大怒。左右的人说：“他像憍如尊者。”王臞轩于是醒来。到朝廷唱名时，状元果然是吴潜。《癸辛杂识》姚橘洲任临安尹时，吴履庵被拜为宰相。姚橘洲告诉宾客们作启文祝贺，商量开头怎么写，彭晋叟说：“转动鸿钧，运转紫极，万物一新；从龙首到黄扉，百年能见几次。”《山房随笔》吴潜拜相后，他的哥哥吴渊多方攀附权势。有人向理宗进谗说：“外间童谣说：大蜈蚣、小蜈蚣，全都是人间造孽的毒虫。夤缘攀附，长出百只脚；如果让它们飞上天，就能吞食龙。”《宋季三朝政要》《古杭杂记》同载。《宋稗类抄》说：贾似道让人编作这首歌谣，第四句作“夤缘攀附百虫丛”，其余大致相同。吴潜号履斋，居循州时亲自给棺材题铭：“生于霅川，死于龙水。穿大布深衣，戴黑色冠，穿白色鞋。用纸作衾，盖布作被。一物也不带，只收殓形体。这个人是谁？履斋居士。”在这以前，贾似道被调任黄州，那里是北方军队往来的要冲。贾似道听到命令后，用脚跺地说：“吴潜要害死我！”他怀疑调任黄州是吴潜的主意，因此深深怨恨他。《钱唐遗事》贾似道派刘宗申任循州知州，想用毒药害死吴潜。吴潜在卧榻下面凿了一口井，自己作了井铭，毒药便无从进入。《宋季三朝政要》有一天刘宗申设宴，吴潜以私忌为由推辞；又设宴，他仍然推辞。第二天又换了地方设宴，不能再推辞，吴潜于是得病去世。《钱唐遗事》咸淳甲戌年夏天，丞相马公廷鸾因为翻胃病苦苦请求离职，前后上了十多道奏疏才获准，但病情已经严重。因为天气炎热、病势危急，不能立即上路，他便搬出住到六和塔。我承蒙马公知遇，隔一天一定出去探望他。当时马公仰卧在小床上，平时没有姬妾侍奉，身边只有一个村仆为他煎药。他曾凄然对我说：“我家一向贫穷，年轻时参加南宫试，有一天在路上饿得厉害，便到村店买螺蛳羹，泡着蒲囊中的冷饭吃下去，于是得了这种病。朋友怜悯我，给我服二陈汤，很快就痊愈了。那一年我侥幸冒充省魁。后来任两制时，病又发作，医生用丁香草果饮也治好了。由此想来，我以前之所以没有死，大概是因为后来还有功名在身。如今我在朝廷任职，官位已经到极限了。病又发作，各种药都无效，看来没有活下去的道理。我所遗憾的是时局一天比一天变化，却没有办法报国，因此心中不满啊！”说着便流下几行眼泪。然而贾师宪始终怀疑他是假托疾病，亲自出关来探访，其实是来察看他的。看见他瘦得只剩骨头，才惊讶地说：“碧梧原来是真的病了。”第二天上奏皇帝，任命马廷鸾以大观文身份知乡郡，以此荣耀他的归乡；又特赐东园秘器，作为途中万一有变时的用品。马公当天便乘舆带病回乡，回到鄱阳后，病情才安定下来。不久北方军队渡过长江，国家也随之灭亡。假如马公没有生病，那么奉送传国玉玺到北方的责任，他实际上就会承担。如今却因为疾病回到故乡，安居山林，著书教子，过了十四年才去世。这难道不是上天帮助有德之人，特意曲为庇护吗！《癸辛杂识》乐平的鹅塘在潭水边，那里群山像墙壁一样耸立，五条水流环绕汇聚。傍晚时，船只都停泊在鹅塘前面，排列得像戈戟一样。廖金精瑀有记文说：“龙尾扫遍天下，龙头沉睡水底。若有人能把墓葬在这里，山河将有一半归属他。”宋度宗时，丞相马廷鸾字翔仲想为母亲选择葬地，请乩仙降笔，乩仙写道：“我是鹅塘的真正土地神，丞相请我来询问地理。懂得地理的人还没有出生，得到这块地的人还没有了结。”马廷鸾仍想留下这块地供自己安葬。神灵又写道：“丞相真爱多管闲事，我走了。”马廷鸾于是再也不敢采用。所谓“未了”，有人怀疑是在“未”字上加一横、再加“了”字，便成为“李”字；“未”是说认识这块地、得到这块地的人尚未出生。《坚瓠集》包宏斋包恢八十八岁时，以枢密身份登上郊台，精神仍然老而健旺。贾似道问他，心想他一定有什么奇妙的养生方法。包恢说：“我有一种丸药，是不传的秘方。”贾似道高兴地追问。包恢慢慢说道：“我吃了五十年的独睡丸。”满座人大笑。《西湖志余》。按《宋史》说，包恢治理郡县时，曾把妖妓沉入水中，后来她化成狐狸；这件事详情不明。贾似道、廖莹中 秦齐国夫人胡氏和贾涉是同乡，两家相距不过几里。贾涉字济川任制置使不久，船经过龟溪，看见一个洗衣妇人，偶然回头看了她一眼，便来到她家。贾涉问：“你的丈夫在哪里？”妇人说：“还没有回来。”交谈稍微融洽后，贾涉调笑她说：“你愿意跟我吗？”妇人欣然听从。等她丈夫回来，贾涉询问，他没有为难，便把妇人带回家。后来她生下贾似道。不久她嫁给一个平民做妻子。贾似道长大后，才把她迎回家。她性情极其严厉刚毅，贾似道很怕她。景定、咸淳年间，她多次进入宫禁，和隆国夫人同寝同居，受到的恩宠非常优厚。她活到八十三岁。皇帝赐给她秘器和冰脑各五百两，赙赠银绢四千两匹，命内侍护送安葬，帅司曹司供应费用。朝廷两次停止朝会，赐谥号“柔正”，又赐功德寺和田六千亩，礼遇可谓极其隆盛。《齐东野语》贾似道的母亲、两国夫人胡氏，是钱唐凤口里人。贾涉到凤口，看见她后很喜欢，开玩笑说：“你能跟我吗？”妇人说：“我有丈夫，怎么能自己作主？等丈夫回来，您亲自对他说吧。”丈夫回来后，欣然把她卖给贾涉。嘉定癸酉年，贾涉任万安丞，贾似道尚在母腹中，又不被嫡母容纳。县宰陈履常是新淦人，贾涉和他家素有往来，便把实情告诉他，二人于是共同谋划。陈县宰让妻子到丞厅去，几个妾环绕侍奉。谈话间，陈妻对丞妻说，因为缺少使唤的人，想借一个知事妾，丞妻说：“只管随意挑选。”陈妻于是指向贾似道的母亲。丞妻正庆幸她要离去，便高兴地答应了。于是她带着贾似道的母亲回到县衙。八月八日，贾似道出生在县衙中，贾丞已经奉檄前往别郡，回来拜见县宰时才知道此事。后来贾涉改任，带贾似道回乡，而他的母亲最终流落，嫁给了一个石匠。等贾似道镇守维扬时，访得母亲，便让她和石匠来相见，又派石匠到江上贩运货物，谋划把他沉入江中。母子这才得以团聚，共享了几十年富贵。咸淳甲戌年，胡氏寿终。贾似道回到越地办理丧事，朝廷士大夫和贵戚都设祭品，以祭品高大为竞争，有的高达数丈。送葬时正逢水深，贵官们都被水淹到腰膝，即使理宗、度宗的山陵，也没有超过这种场面。《西湖志余》

译徐谓礼曾经涉猎袁、李的相书，并且和贾师宪结为姻亲。贾似道年轻时沉溺于饮酒赌博，他的生母胡夫人为此十分痛苦。有一次她问徐谓礼：“儿子如此放荡，按照您的相法看，将来会怎么样？”徐谓礼说：“夫人不必过分忧虑，他将来不会不成为小郡太守。”胡夫人高兴地把这句话告诉了儿子。后来贾似道居于相位，徐谓礼凭借亲旧关系求取进用，很久没有成功。贾母替他求情，贾似道不得已回答说：“徐亲的骨相寒薄，只能做个小郡太守罢了！”于是把上饶郡给他，让他在那里终其一生。这大概是因为他一直记恨徐谓礼从前的话。贾师宪年轻时曾骑马出游湖山，在栖霞岭下稍作休息，忽然有个穿布衣的道士瞪着他说：“官人可以自爱自重，将来你的地位不会低于韩魏公。”贾似道以为道士在侮辱自己，没有理睬便离开了。后来他醉酒赌博，在平康里胡闹，直到鼻青脸肿。另一天又遇到那名道士，道士跺脚惊叹说：“可惜，可惜！天堂已经毁坏了，必定不能善终。”《齐东野语》冯道的相貌很像杜黄裳；贾似道的相貌很像韩魏公。《涌幢小品》贾似道放荡地游玩赌博，他的姐姐受到理宗宠爱。有一次她登高看见西湖的灯火，对身边人说：“这一定是贾似道的作为。”询问后果然如此。《西湖游览志余》贾似道在嘉熙戊戌年因为姐姐成为贵妃的缘故，得以参加廷对。当时贵妃在宫中。廷对那天，主管此事的人供应饮食。贾似道入相后，联科考试严格禁止过省和覆试，有人作诗说：“如果戊戌年还严格实行覆试，如今哪里会有平章。”《钱唐遗事》理宗初年，贾似道入朝任相。当时有人作诗说：“收拾乾坤像挑着一担又一担，上肩容易，下肩困难。劝你把擎天的手举得高些，多少旁人正冷眼旁观。” 《古杭杂记》贾似道任相时，学舍里细小的事情没有不知道的。雷宜中任长成均时，直属宿舍的浴室长久荒废，于是重新修建。有人在墙上写道：“碌碌盆盎之中，忽然看见古代的罍洗。”雷宜中没有看见这句话。有一天他见到贾似道，谈话间贾似道忽然说：“碌碌盆盎之中。”雷宜中茫然不知如何回答，深深怀疑自己。过了很久，他进浴室看见墙上题字，才明白过来。《癸辛杂识》贾丞相担心参加科举的举人太多，御史请求建立士籍，并在复试那天公开搜查考生怀中所夹带的物品。辛未榜中的李钫孙，年轻时曾经在大腿上戏刻摩睺罗，搜查的人看见后惊骇地说：“这是刺青的人。”事情上报后，李钫孙被黜退。《三朝政要》贾似道掌国时，御史陈伯大上奏请求建立士籍。凡是参加科举的人和免于科举的人，州县都发给一份履历，在履历开头亲自写明年龄相貌、世系以及所学习的业业，拿着它赴考。过省时核对笔迹异同，以防伪造和滥取。当时有诗讥讽说：“战马掀天动地而来，襄阳城下哭声悲哀。平章束手毫无对策，却拿科场去烦恼秀才。”又有人作《沁园春》说：“国运多艰，民心不定，实在是我的隐忧。叹浙江百姓辗转迁徙，抱怨寒冷、叹息暑热；荆襄坚守，经历一年又一年。敌寇难以抵挡，百姓将要相互吞食，有见识的人深以社稷为耻！如今急需推出陈大谏，像借用留侯一样。谋略迂阔，天下士人怎么可以登记收取？况且君主能够比肩尧舜，臣下都能比肩稷契；时代若遇汤武，功业便可比伊尹、周公。政令不必创新，惯例应当依旧，不要把秀才们全都逼到无路可走。劝告我朝元老，广开四门的贤才道路，成为中流砥柱。”又有词说：“士籍的命令已经实行，条目条件分明，逐一排列。问子孙学习什么，父兄从事什么？明经、词赋，都要像以前一样具备。最可笑的是其中还要写明娶妻某氏，试问这与妻子有什么关系？乡里保举，还要署名押字，一开口便谈钱。” 祖宗已经在前面制定了法律，又何必反复进行大规模变更？计算关税、改换会计制度、限制田地、放粮平价，这些措施使百姓凋敝，民脂民膏都被削减。百姓士人的心中只剩下一线希望，如今又遭到艰难，实在最可怜！是谁开了这个坏头？就是陈坚伯大，依附权势，专横弄权。《西湖游览志余》理宗在位时，曾想推行把田地重新丈量、划分的法令，但商议后一直没有决定。到了贾似道掌权，终于实行了这项制度。有人作诗讽刺说：“天下三分已有两分灭亡，却还要把山川一寸一寸地丈量。即使多给一座小丘添上一亩田，也终究不像从前的疆域。”又说：“把山田、水田全都量尽，只剩下大海和青天。如今哪里还有空闲的洲渚？告诉沙鸥，不要再随意安睡。”又有人作《沁园春》词说：“走过江南，只见泥墙粉壁，眼前全是这些景象。说说你是哪个县、哪个乡、哪个里的人？住在哪个州，是什么人的地，租种谁家的田？景象萧条，百姓憔悴，田界从来未必就是这样！只是官员究竟为何这样替自己谋利，竟不肯怜悯百姓。想想这许多山川，何况土地分割之后又过了一百年。西蜀山岩险峻，云雾遮迷鸟道；两淮一带清空荒芜，白天也要警惕狼烟。宰相玩弄权术，奸人欺蒙皇上，谁来顾念战乱还没有平息？掌管天下，哪里还需要治理经营，只要从万中取千便够了。”枢密使文及翁的《钱塘遗事》中记载，陈藏一也曾作《百字令》咏雪来讥讽贾似道：“没有头绪，也没有根由，转眼之间，便弄得漫天遍地都是。不管高低上下，毫无分别，全都一律覆盖。煽动滕六，招来巽二，只凭借威势施展力量。” 人们没有看破其中的讽刺，直到今天还说这是祥瑞。最苦的是，鹅鸭池边，三更半夜，大雪竟误杀了吴元济。东郭先生全都不管，挨着门安稳地睡觉。一夜东风吹来，红日升到三竿，万事都随流水而去。东皇笑着说：“山河原本就是我的。”《西湖游览志余》似道派人运送一百艘盐船到临安出售。太学生作诗说：“昨夜江头碧波上涨，满船装的都是相公的盐。虽然说是要拿来调羹，却未必需要这么多来调羹。”《西湖游览志余》。《东南纪闻》说这是史嵩之所作。咸淳末年，禁止京城妇女佩戴珠翠，全部改用琉璃。民谣说：“满头戴的都是假的，到处都是琉璃。”当时似道正掌权，“假”是借指贾，“琉璃”是借指流离。《佩韦斋辑闻》大石佛寺一带，据考证，秦始皇东游入海时，曾把船缆系在这里的石头上。后来贾平章居住在里湖葛岭，宋朝大内在凤皇山，两地相距二十多里。平章听到朝钟响，便乘船下湖，不用篙和桨，而用大锦缆绞动盘车，船行得像飞驰一样。大佛头就是系船缆的地方。《西湖梦寻》

译元兵南侵到鄂州时，似道请求议和，元兵退去，于是他上表把这件事说成肃清敌患。又让门客廖莹中、翁应龙等编撰《福华编》，来记载鄂州的功劳。朝廷赐给他葛岭的宅第，大小朝政都在那里裁决。当时人讥讽说：“朝廷中没有宰相，湖上却有平章。”他每天坐在葛岭，招来旧宫人和娼妓、尼姑，昼夜淫乐。只有过去与他赌博的人才能随意进入。他曾和一群姬妾坐在地上斗蟋蟀，亲近的门客抚着他的背说：“这就是平章处理军国大事的样子吗？”他又建造半闲亭，让云水道人停居。每当处理完政事，就进亭打坐。有个谄媚的人献上《唐多令》词说：“你本是天上被贬下来的星官，众位真人不时往来。骑着青牛，早早越过函谷关。变幻出蓬莱般的新院宇，花外有竹，竹边有山。轩冕富贵偶然来到，人生中最难得的是清闲。想来真正的清闲在人间是得不到的。一半神仙境界先替您占有，留下另一半，供您享闲。”《西湖游览志余》景定三年正月，诏令说魏国公贾似道有再造国家的功劳，命有关官署为他建造宅第和家庙。贾似道坚决推辞，于是朝廷把集芳园和缗钱百万赐给他。集芳园原是思陵的旧有之物，园中古树和长寿藤蔓很多，大多是南渡以前种植的。翠色层层环绕，四面合抱，抬头看不见太阳。园中架设回廊，重叠石阶，幽深曲折，把营造的巧妙发挥到了极致。他仍认为不够，便在地下开凿隧道，修筑通道，用石梁连接杭州，旁边又通到湖滨；架起一百多间房屋，建造高楼、层台、凉亭和暖馆。花卉精美华丽，金色和翠色交相辉映。前面朝向孤山，后面依凭葛岭；两座山峰相互映衬，一道湖水横卧其间，都随着地势建造。堂榭的名称有蟠翠、古松雪香、古梅翠岩、奇石倚绣、杂花挹露、海棠玉蕊、琼花荼蘼清胜；假山以上，是集芳园旧有之物，有高宗御匾“西湖一曲奇勋”，有理宗御书“秋壑遂初容堂”，有度宗御书“初阳精舍”。在熙然梦砌台山的山坳处，建有无边风月、见天地心；水边有琳琅步归身旱船。总称为后乐园。四代家庙，就建在宅第左边。庙中有碑记，当时名士拟作了几十篇，最后只取用平舟杨公栋所作的，刻在石碑上。又在宅第左边几百步处，临湖建造别墅，名为光漾阁、春雨观、养乐堂、嘉生堂、千顷木奴，寓意生机潇然、万物生长之府，总称养乐园。旁边就是廖群玉的香月邻。又在西陵之外另辟一处，种竹千竿，临水架楼，名为秋水观；还有第一春梅坞、剡船亭，统称水竹院落。后来又修葺南山水乐洞，作为赐园。园中有声在堂、介堂、爱此留照、独喜、玉渊漱石、宜晚，以及上下四方之宇；各亭都占据胜景，各具奇趣，几乎没有什么遗憾了。《齐东野语》贾师宪退居湖山，建堂名为半闲，又修建园圃名为养乐。每年八月八日他的生日，四方善于歌颂他的人，数以千计。他把这些颂词全交给翘馆誊录、考订，分列甲乙等第，一时传诵，纸张因此涨价。陈惟善作《宝鼎词》说：“谁截断了神鳌，几千年后天地才重新开创？想当年棋盘上如此多的争斗，只争一着，我岂不就要处于下风？谈笑之间，又过了十年生聚，到处都是豳风葵枣。江面如镜，楚地的战乱余势还有多少？忽然听到甘泉传来胜报。把天衣从头细细补好，绣上灿烂的山龙、华虫和黼藻。宫漏声长，千门以鱼钥闭锁，隔断红尘，飞尘一点也进不来。六街九轨之间，看千貂避让道路，五侯的庭院深深锁闭。真是一部太平《六典》，一条条都像周公亲手制定。穿着红色鞋子和绣裳，也配得上说斑斓衣服美好。即使眉毛浓厚、头发如鹤，也能在天上享千秋而不老。甲子循环才过一次，还不用说像汾阳王那样考绩。看金盘上的露珠滴落，瑶池龙尾，早早退朝。”廖莹中作《木兰花慢》说：“请各位睁大眼睛，来看我的《福华编》。记得江上秋风，鲸鱼脂液涨起如雪，雁飞的边地烟雾迷蒙。一时之间出现了多少人物，只有我公以一人之力护卫山川。争相观看台阶前的祥瑞，又扶持红日高悬中天。” 于是又想到我这个卑微之人，奉持武器，夜里磨盾而不能入睡。知道您将重新开辟天地，使千千万万人活命，应该享有千千岁寿命。水鸟成群，这是太平之世的景象；要问何年才能向东回到越地？只要享受清平时代的钟鼓声，即使在平地上也如神仙。”陆景思作《甘州歌》说：“天下太平，庆贺秋收，看看斗米只要三钱。论起向来使国家安定、选定功劳第一的人，没有超过丰年的。办到让闲散百姓都能吃饱，其他事情不过谈笑之间。若问平定戎狄的策略，其中的精妙难以传说。玉帝想留您居住，把西湖的一曲水面分给您作为林园。有茶炉丹灶，还有钓鱼船。觉得秋风还没有吹到这里，只是台阶上的兰花长久依傍着北堂的萱草。千千岁，上天的将相，平地的神仙。”奚倬然作《齐天乐》说：“金风吹尽人间暑气，连日新雨带来清凉。五谷丰登的功业已经完成，却没有人能理解，秋天深入天机之中。闲暇时自己计算，几番斟酌天地，亲手斟取霜露。护卫了山河，共同看月光如银兔。如今做神仙正好，向清空寻找一个冲淡胸襟的所在。皇帝顾念众生，哪里肯轻易让我乘风归去？彝犹洞府，把月亮织机、云朵织机交给儿女。水清山明，这番情意是上天赐予的。” 赵从作《陂塘柳》说：“指着庭前翠云般的树木和金色的秋雨，香气纷纷飘满仙宫。清澈透亮，仿佛深不见底，秋水也没有流动的地方。您试着数一数吧。这样的胸襟，顿时仿佛能使天地停住。闲情只要一半。听万物在天地间氤氲变化，自古以来，形体和颜色都要在寂静中观察。琪花飘落，正好接连西池为寿母祝寿；年年弦月，都是时序。穿荷衣、佩菊饰是平常事，交给两座山自在地容纳。让上天作证，这位老人一生的事，可以对青天诉说。慢慢举起瑶杯。要看我的心意，西湖万顷水面，任凭鸥鸟自在来去。”郭居安作《声声慢》说：“捷报白天接连传来，甘雨整夜洒落，新近的喜讯沁入尧眉。如此巨大的担当，世间佛力也须弥难比。年年八月八日，永远记得那三月三日。平生所做的事，想来只与上天交谈，不让人间知道。一片闲适的心，处在鹤群之外，却被天地系定，如虹似玉的腰带环绕。宫门在云边，西风吹动万籁。船队一同归来，还能归到哪里？这是上天让家园在苏堤。千千岁，比周公多一件彩衣。”又用骈俪语助兴说：“穿彩衣的宰辅，古代没有一品官曾参；身着衮服治理湖山，今日有半闲之姬旦。”所谓三月三日，大概是歌颂他庚申年坪草湖的胜利。而“归舟”是舫斋的名称。贾似道非常高兴，后来对宾客说：“这首词固然写得好，只是太诙谐了，哪里会有穿彩衣的周公呢？”《齐东野语》

译老年人说，贾丞相掌权时，宫城后门失火，飞马传报已经到了葛岭。贾似道说：“火势逼近太庙，才来报告。”话刚说完，后到的人便说：“火已经逼近太庙了。”贾似道乘两人抬的小轿，四名力士拿着锤剑护卫轿子。走了一里多就换轿夫，转眼到了太庙。临安府已经准备好赏赐犒劳，招募勇士，树起黑色大旗，排列刽子手，顷刻之间全都办好。贾似道下令，神情严肃，只说：“火烧到太庙，就斩殿帅！”命令刚下，火势沿着太庙的八风蔓延。两个殿前军士把一名军士扛起飞身上去，斩断八风，木板落下，火势立即停止。登上去查验姓名，转升十级官职，又赐给金银奖赏。贾似道的才干手段有这一类，也确实令人称奇。《遂昌杂录》。马都录号静斋，因道法受到度宗礼遇。贾平章进献海味，度宗谢恩后食用，腹泻不止；马都录进符水使他痊愈，说：“臣上告佛祖，从今以后别人进献饮食，不可草率供给御用。”这话一出口，贾相已经知道了。马都录刚走出宫门，贾似道就把他押入临安狱，脸上刺字，插着两面旗押送到酆都寨。《遂昌杂录》穆陵晚年苦于双脚无力。一天在经筵上，他对贾师宪说：“听说你有一种长生酒很好，朕可以喝吗？”贾似道于是准备了药方一并进献，其实不过是川乌、牛膝等几味药而已。内辖李忠辅正好在旁边，说：“药性是凉是燥，不能确定，请容臣先喝，然后再进献给皇上。”贾似道听说后，对他怀恨很深，便唆使人到官府控告他，于是贬谪的命令下达了。《齐东野语》省吏屠节曾经出任知舂陵州，省中发文给本房，书吏为了避讳似道的名字，便写成“某人知舂陵州”。贾似道看见后大怒，批示说：“两个字的名字不必只避其中一个字，临文时也不必避讳，这些都见于《礼经》。如今屠节擅自改动州名，实在毫无顾忌。假如没有被察觉，岂不是要陷害我？”他决定把屠节罢黜。《癸辛杂识》宋末有个富春子擅长风角之术，贾秋壑招来他。一天贾似道询问饮食方面的事，富春子秘密写好封信。第二天，贾似道在湖上船中宴请宾客，直到傍晚，贾站在船头，吟唱“月明星稀，乌鹊南飞”的句子。宾客廖莹中说天已经晚了，可以拆信看看，拆开后只有“月明星稀”四个字。《西湖志余》贾相制造关子钱，钱面上方有黑色印记，形如“品”字；又有三个相连的红印，形如“目”字；下方两旁各有一小条黑印，宛如“贾”字。银关上排列成宝盖、幢幡的形状，把它称作“金旛胜”，并以“今代麒麟阁何人第一功”为名号。大军攻下江南，如入无人之境。人们认为这是预言，后来果然应验。《钱唐遗事》咸淳癸酉年，贾相请求出京视察军队，并说：“各路将帅想为失败预先寻找借口。每次派门客出外游说，不是说没有财力，就是说没有兵力。他们不知道臣征收钱财、招募军队，都有实际账目，可以查核复验。”奏事完毕回到府中，他闭目静坐。忽然梦见一个圆脸方口的男子闯入，贾似道呵斥说：“你是什么人，竟敢到这里来？”男子回答：“我是金主。相公早晨上奏时太过激烈，天下的事情不由相公，全由我决定。相公好好再做三年，我六年以后也不再过问人间的事。”说完，贾相愤怒惊醒。三年后贾似道罢相，六年后关子钱停止流通。这才知道梦中的男子原来是钱神。《钱唐遗事》湘地人陈诜，考中进士后授任岳阳教官。他夜里翻墙与妓女江柳亲近，事情被很多人知道。当时孟之经任岳阳太守，听说了这件事。一天举行公宴，江柳没有侍宴，孟之经把她叫来杖打，又在她的眉鬓之间刺上“陈诜”二字，随后押送到辰州。江柳的父母到学官那里责怪陈诜，说从岳阳到辰州有八百里，并请求给路费粮食。陈诜一边哭一边后悔，拿出所有财物，又典当衣物，得到千缗钱，拿六百缗送给江柳，其余交给押送的官吏士卒，让他们好好照看她。又作词为她饯行：“鬓边一点黑痕像飞鸦，不要拿翠钿遮住。两年三年，千般阻拦百般迁就，今日却到了天涯。杨花又随着东风飞去，随缘落入人家。要想不思念，除非酒醒；不要对着菱花镜照看。”江柳将要出发时，正好陆云西以荆湖制司干官的身份奉檄来到岳阳，他与陈诜有旧交。陆云西将到，陈诜先出去迎接，把事情告诉他，陆云西便取出空白的制干劄，填上陈诜的姓名，发檄让他进入制司幕府。随后孟之经迎接陆云西入席，立即开宴。陆云西说：“听说籍册中有个叫江柳的，善于唱歌，谁是她？”孟之经立即把她叫来，江柳用花钿遮住眉间的刺字。宴饮之间，陆云西戏弄孟之经说：“能不能把江柳送给我？” 孟之经说：“听从您的命令。”陆云西笑着说：“您连一个陈教官都容不下，似乎还要把‘官’字去掉，怎么能把她给我呢？”孟之经于是讲述陈诜犯错的经过，陆云西感慨叹息。宴席结束后，陆云西叫江柳来询问事情。江柳拿出陈诜送别时所作的词，陆云西大为赞赏；于是再次入席，拿词给孟之经看，并讥讽他说：“您看看这篇作品，可以说真是不了解人才。如今制司已经发檄让陈诜入幕，您打算怎么办？”孟之经请求陆云西替他解脱，并叫陈诜一同赴宴。第二天，陆云西列名推荐陈诜，又把江柳从籍册中除名。于是带陈诜到江陵，拜见制置使秋壑，让他充任幕僚。直到今天，巴陵还把这件事传为佳话。《蒋子正山房随笔》；《贵耳集》说孟之经就是杨万里，但没有提到制置使秋壑。一天，秋壑丞相召集碧梧马廷鸾、西磵叶梦鼎行酒令。秋壑说：“我有一盘棋，交给棋师，棋师得到它后，送给我一联诗：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”碧梧说：“我有一根钓竿，交给渔翁，渔翁得到它后，送给我一联诗：‘夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。’”西磵说：“我有一张犁，交给农夫，农夫得到它后，送给我一联诗：‘但存方寸地，留与子孙耕。’”似道听了不高兴，酒宴便结束了。《钱唐遗事》贾师宪曾刻印《奇奇集》，汇集古人用兵以少胜多的战例，如赤壁、淝水之战之类，大概是借此夸耀自己援救鄂州的功劳。他又刻印《全唐诗话》三帙，以及自己选编的本朝十三朝国史，仿照《类说》的体例，编成一百卷，名为《悦生堂随抄》，其中引用的书籍，多是世人从未见过的。他又命婺州碑工王用和摹刻定武本《兰亭序》，前后用了三年才完成，因而赏赐他勇爵；刻本细微之处无不精善，几乎可以和真本混淆。又缩小字迹刻在灵璧石上，称为《玉版兰亭》。《癸辛杂识》

译贾似道掌权时，一天游西湖，有个蜀地和尚在他身边徘徊。贾似道问：“你在做什么？”和尚回答：“我是诗僧。”贾似道看见湖里的渔翁，便命他吟咏。和尚请贾似道给韵，贾似道以“天”为韵，和尚当场应声作诗：“篮里没有鱼，酒钱也少；酒家门外系着渔船。几次想脱下蓑衣躺下睡觉，又怕明天仍然是下雨天。”《坚瓠集》贾秋壑得到一个碔砆石枕，光泽莹润，非常可爱，想在上面刻《兰亭序》，却担心石枕太小。有个刻工借灯影收缩字形，刻出的字宛如定武本，连缺损处也都完整表现出来。贾似道设宴赏赐他，世人称为《玉枕兰亭》。如今称作《玉版兰亭》，是错误的。《至正直记》吴兴向氏是后族。他家三代都喜爱古物，收藏了许多法书名画。有个叫公明的名人后裔，愚钝而荒诞。长城人刘瑄游走于贾相门下，听说向家珍玩很多，便借机与他结交。刚开始就送上厚重的礼物，向公明很高兴，设宴招待他。刘瑄请求观看书画，向公明便拿出两大册画目给他看。刘瑄抄录副本，告诉贾似道，于是贾似道派刘瑄以利禄诱骗向公明，按照画目搜求珍品，共一百多件，都是六朝神品。贾似道用异姓将仕郎作为酬报，向公明把这些珍品捆扎装载起来作为谢礼。景定年间，他祖父若水的墓被盗贼劫掘，棺材上设有一格，里面全都藏着他平日所喜爱的法书名画。此时董正翁楷得到一卷《兰亭序》，是真正的定武刻本。但它受到尸气侵染，臭味令人无法靠近，即使使用沉香、龙脑熏烤，也不能完全除去，于是装入檀香匣中；又因由普通工匠装裱，颇有裁割损伤。这就是所谓“金龟八字”。《癸辛杂识》贾师宪收藏的书画，都盖有一个“古玉”字印。相传那是“封”字，又有人说屈角形的“封”字印是“长”字。此外还有“悦生”葫芦印；“悦生”是贾氏堂名。《清河书画舫》似道家中收藏的名迹，多到一千卷。他所收藏的宣和、绍兴年间秘府的旧物，往往是请求而得到的。又 大仁寺山顶有贾似道的题名：“九月二十八日，贾似道带领宾客束元嚞、史有之、廖莹中、黄公绍、王庭来游览。子德生，孙蕃世侍从。”显庆寺小麦岭有题名：“咸淳三年九月二十四日，贾似道因祭扫先墓，为泉石之景而来，宾客束元嚞、廖莹中、俞昕、黄公绍、王庭，子德生，诸孙蕃世，僧法照、智印、祖印、文珦。”龙井风篁岭有题名：“静庵丘攽、贾似道，乙未年腊月来游。复亨泰侍从。三十一年后的闰夏，大丞相魏国公再次入居宰相之位，暂住湖曲的赐第，因拜谒演福寺来到这里。宾客廖莹中、陈诗川随从。子德生侍从。”龙泓洞有题名：“咸淳丁卯七月十八日，贾似道因按年到上竺祈祷，回来后在此休息。宾客束元嚞、俞昕、张濡、黄公绍、王庭随从。子德生侍从。约定来而没有到的，是廖莹中。”治平寺有“太傅平章贾魏公旧游”的题名：“天台贾似道、竺泽陆睿、新安汪仪凤、永嘉沉厚、潘方、扬岳华、周之德、曹元发、黄德方、陈淳祖，于嘉熙戊戌年元旦登上治平寺，在烟云阁上按次序行拜礼。”〔原文数字、纪年保留：元日〕 约定来而没有到的，是郑泌安、刘翁孟寅、赵希声、曹良朋、曹邍。”下天竺有题名：“贾似道近来因按年到灵隐祈祷，顺便经过这座山。吴子聪、束元嚞、丘复亨、俞昕、廖莹中、张濡、黄公绍、王庭都随行。子德生和各位孙子蕃世侍从。僧人法照、德宁、时举、妙宁也都在。咸淳丁卯十月十五日。”《咸淳临安志》。据此可以考见似道宾客以及子孙的姓名。张濡后来为节义而死。见《瀛国公纪》《元史·伯颜传》。崔白的《五雀图》是悦生堂的藏品。其中有一方印，印文是“贤者而后乐此”。《云烟过眼录》贾相收集铜器和法宝，使用谭玉来辨别检验。《三朝野史》贾似道任宰相时，命陈振、谭玉、赵与楠等广泛搜集奇玩珍宝。余玠曾用玉带陪葬，便掘开他的坟墓取出玉带。刘震孙有一只玉钩桶没有献出，贾似道立即把他罢免。有人拥有珍奇异物而不能得到，贾似道就找借口治他的罪。他建造多宝阁，每月登阁一次赏玩。秋壑所收集的古铜器、法书、名画、金玉珍宝，都交给廖群玉辨别检验。《宋稗类抄》张淑芳是钱塘西山樵夫家的女儿，有才华也有美貌。理宗时被选入宫，贾相把她藏起来作为妾。她就是德祐年间太学生《百字令》中所指的“新塘杨柳”。有无名氏题诗墙上说：“山上有楼台，湖上有船；平章醉后懒得上朝。不要把樊城危急的羽书报告上来，刚得到的美人正值年少。”淑芳自己也知道贾似道必败，便营造别业来隐遁。木棉庵事件之后，她自度为尼，在九溪结庵，栽花种竹，直到老去。传说她有一首《更漏子》词。《西湖志余》贾相有掌管军务的才干，却没有做宰相的才德；又仗着元老的尊位，与低贱的娼妓潘称心亲昵淫狎。《三朝野史》贾相居住在西湖时，曾倚楼眺望湖面，众姬妾都跟随在旁。正好有两个穿道士服、拿羽扇的人乘小船从湖中上岸。一个姬妾说：“两个少年真美啊！”似道说：“你若愿意侍奉他们，我就让他们纳聘。”姬妾笑而不答。过了一会儿，贾似道命人拿来一个盒子，叫众姬妾到面前，说：“刚才替某位姬妾送来了聘礼。”打开一看，里面竟是那名姬妾的头。众姬妾全都战栗。《钱唐遗事》陈淳祖是贾似道的门客，因为守正不阿而被其他门客憎恨，内宅的人也厌恶他。一天，众姬妾争宠，暗中偷走一个姬妾的鞋，藏在陈淳祖床下，想同时伤害两个人。贾似道进入书斋看见鞋，心中起疑。夜里他把这个姬妾赶到书斋门口引诱陈淳祖，陈淳祖不答应，随后大怒。贾似道这才知道陈淳祖并没有别的事。于是审问众姬妾，查明了实情，从此与陈淳祖极为契合，后来便有了任命他知南安军的诏命。金元院本曾演述这件事。《警心录》天台的桐蕈从远处运来，颜色和味道一定会变，于是连同桐木一起运到贾相那里供他食用。又因为贾似道喜欢苕溪鳊鱼，赵与可制作大盘，养鱼一千条，设置机关使水流不断灌入，鱼儿自由游动。几条船上下往来，接连不断地运送。《贵耳集》贾秋壑在甲戌年寒食节曾作一首绝句：“寒食时家家插柳枝，挽留春天，春天也没有多少时候。人生有酒就应当喝醉，青坟之下有几个子孙会悲伤。”第二年他便被贬而死。《三朝野史》宋末有个狂人在集市上卖给小儿学习书法的字帖。贾似道专权时，他每次遇到贾似道都当面辱骂，贾似道也对他无可奈何。《闲居录》

译似道曾设斋供养一千名云水道士。有个道士斋饭结束后，把钵倒扣在桌上就走了，众人合力也拿不动钵，似道亲自去拿，才发现钵下有两句诗：“能够收手的时候就应当收手，收花结子在绵州。”诗中说“绵州”，大概是“木棉”的预兆。《西湖志余》贾似道出兵后失败逃走。有人作诗说：“丁家洲上响起一声锣，惊走了当年的贾八哥。告诉满朝的谄媚奸佞，周公如今变成了周＜▯浦女＞。”当时人们把谄媚贾似道说成是周公。《矶园稗史》贾秋壑在德祐乙亥年八月过生日，举行道场时所写的青词说：“老臣没有罪，为何众人的议论却不能容我？上帝有好生之德，可是我的死期已经逼近。正逢生日这一天，预先陈述将死时的辞章。臣私下认为自己受到三朝知遇，始终如一。为国家承担怨恨，只知道保存大体来杜绝私门；时局多艰，哪里敢顾惜微薄的生命而考虑退路？正当封豕长蛇般的敌人违逆天命来犯，我率领骄横的军队和强悍的将领出征。由于违抗命令不肯前进，以至酿成惨祸。如今无处安身，只希望将来还能图谋补救。众人的嘴都在诋毁我的过错，众口难以为这谤言辩明。四十年的劳苦憔悴，后悔没有像留侯那样保全自身；流离三千里，还担心会像霍光一样遭受灭族。仰望天地感到惭愧，俯视百姓又有负于他们的辛劳。伏愿皇天后土降临鉴察，理考、度宗的神灵明察。愿三宫平息怒气，把我这具染瘴的尸骨收葬在江边；愿九庙显示神灵，把境外的妖氛扫除。”这时已经没有廖莹中、王庭等门客了，大概是似道亲笔所作。《三朝野史》似道被贬到循州，郑虎臣请求押送他。郑虎臣命轿夫唱杭州歌来戏弄贾似道，对他的侮辱无所不用其极。到了古寺，墙上有吴潜南行时题写的字，郑虎臣叫似道说：“贾团练，吴丞相为什么会到这里？”贾似道惭愧得无法回答。《南宋杂事诗注》贾师宪掌握国政时，曾梦见一个身穿金紫服色的人来迎接他，旁边有个宾客对他说：“这个人姓郑，是能够决定您生死的人。”当时大宦官郑师望正得势，贾似道怀疑梦中就是他，竟以其他理由把郑师望排斥驱逐。等到鲁港战败失律，贾似道被远远贬往南荒，朝廷从绍兴派官押送，押送他的正是山阴县尉郑虎臣。郑虎臣是武官，曾经被贾似道厌恶，恰好有了这个差事，便得以报复。贾似道临行时，详细说起以前的梦，并说：“我从前在维扬时，襄邓之间有个善于相面的人。一天他来访，正碰上我赤脚躺着，于是再三叹息惋惜，私下对宾客说：‘相公身居人臣极位，可是脚心向内陷，这叫猴形，将来免不了要有万里远行。’由此可知今日被驱逐，虽然是骄盈招致祸患，大概其中也有命数存在。”到了清漳的第二天，他哭着对押送官说：“我昨夜做了一个大不祥的梦，离开这里一定会死，希望您保全我。”于是逗留了三天，拖延不走，但官吏催促他。离城约五里，暂时停泊在木棉庵，他终于因病死去，郑虎臣在其中起了作用。在此以前，林佥枢存儒长期被贾似道排斥，贬往南州，途中死在漳州。漳州有个富民，收藏着很好的油杉木，林氏子弟想求取，但价格太高不能得到，便抚摸着木头说：“收起来，收起来！留给贾丞相自己使用。”这只是一时愤懑的话罢了。到了后来，郡守设法经营，竟然得到这些木材来装殓林存儒。可以说非常奇异。《齐东野语》秋壑在朝廷时，有个术士说平章不利于姓郑的人，从此凡是姓郑而居官位的人，贾似道大多加以困抑。武学生郑虎臣考中科举后，贾似道便找罪名把他发配。后来遇到赦免才得以回来。秋壑兵败后，陈静观等人想置郑虎臣于死地，于是寻找平日与贾似道极为仇恨的人来押送他，郑虎臣便主动请求执行此事。于是朝廷假借武功大夫的名义让他押送贾似道；一路上郑虎臣不断凌辱贾似道。到了漳州木棉庵，贾似道因病腹泻，蹲坐在虎子上将要断气。郑虎臣知道他服了脑子求死，便说：“我偏要让你就这样死去。”于是踢了他几脚，贾似道便死了。《山房随笔》。《宋诗纪事》说：郑虎臣，字景召，住宅在石鹤舞桥。他家非常富有，号称郑半州。四季饮食，都各有品类名目。他著有《集珍日用》一卷、《元夕闰灯实录》一卷。景定庚申年，履斋吴丞相被安置到循州，是因为贾似道对他怀恨。不久，授承节郎刘宗申为循州知州。刘宗申是江湖之士，专门靠言语恐吓逼迫当权要人，以财物买卖官爵。士大夫害怕他的言论，只好用丰厚财物收买他来弥补遮掩，他能得到官职也正是因为这个缘故。刘宗申任循州太守时，似道想让他杀死吴丞相。刘宗申到郡后，凡是搜罗履斋罪状的手段无所不用。随行的吏仆也相继死去。有人说刘宗申把毒药放在吴存儒居所的井中，所以饮水的人都患脚软而死，履斋也未能幸免。等到似道遭受郑虎臣侮辱时，赵介如任漳州太守，是贾似道门下的宾客。他在官舍宴请郑虎臣，赵介如想请贾似道入席，似道不肯，只一再称说天使在此，自己唯有谨慎听命，郑虎臣不回答，似道便坐在下首。赵介如察觉郑虎臣有杀贾似道的意思，便私下命馆人用话试探他。当时似道的衣服饮食都被郑虎臣削减，赵介如做了绵衣等物送给他。看见贾似道的行李很多，赵介如便命人截取寄放到自己那里，打算等押送命令解除、放他回来时再取走。馆人对郑虎臣说：“天使今天押送到这里，估计一定没有活路。为什么不让他早点死，免得受这么多苦？”郑虎臣立即说：“正因为是这个东西，让他受尽这么多苦恼，想死却死不了。” 不久，贾似道就死了。赵介如前往哭吊，郑虎臣不允许。赵介如坚决争辩，郑虎臣发怒说：“你想检举我吗？”赵介如说：“你也值得被检举。”赵介如料理棺材殓葬，并且置办祭礼，祭文说：“呜呼！履斋死在循州，是死于宗申之手；先生死在闽地，是死于虎臣之手。天啊，人啊，这件事无法查问。呜呼！”如此等等。《山房随笔》《桐江集·木棉怨序》说：“贾似道被流窜到南方时，还带着所谓王生、沉生随行。这两个人都是天下绝色。贾似道死在木棉庵后，两人再次辗转进入北方。后来回到南方，希望卖身给人做妾。因此把这件事写成乐府诗，作为世人的警戒。”《南宋杂事诗注》宋文宪说：“似道死后，承天寺主持僧彬木禅师用火焚烧遗体，把遗骨交给他的次子，归葬在会稽的附子岗。”仁恩断江禅师写诗经过似道墓说：“权力掌握三朝，位居三公，想来真正知己只有僧彬。” 《樵书》似道掌权时，京城童谣说：“满头青翠，全都是假的；这一次回来，可不是闹着玩的。”大概当时京城服饰竞相崇尚假玉。似道被贬时，有人题诗说：“去年秋天，今年秋天，湖上人家有时欢乐有时忧愁，西湖依旧流淌。吴循州，贾循州，十五年间转眼过去，人生还是放下吧。”《东南纪闻》

译成化初年，璚台邢公宥任郡守，因为郡中长期荒芜，便在陂塘湖荡征收赋税，百姓很是怨恨。有人拿旧诗讽刺他说：“把沙边到水边全都量尽，只留下大海和青天。渔船如果经过空闲的洲渚，请替我告诉沙鸥，不要随意安眠。”邢公宥以为这是刘完庵所作。后来刘完庵死了，邢公宥不去吊唁，许多人都非难他。这首诗其实是宋人讥刺贾似道所作。《康圃杂记》秋壑失败后，有人作诗讥刺他说：“深院无人，野草已经荒芜，漆屏上的金字却还在辉煌。只知道事情失败就应当离去，哪里料到人亡国也亡。理考使我起身，确实有相似之处；郑人应该也在梦中，却又有什么祥瑞？卧龙不肯留下替他守住，徒然让晴光洒满画墙。”又说：“事情到了穷尽时，计策也穷尽，此行难以倚仗援鄂的功劳。木棉庵上留下千年遗恨，秋壑堂中只是一场空梦。石阶上苔藓浓密，猿猴踏月而行；松庭中落叶满地，鸟儿迎风哀鸣。客人来时不必多愁怅，试向吴山遥望旧宫。”《伤西楼》诗说：“檀板歌声停止，陌上花也凋残，荆棘越过墙头刺到屋檐。指挥时已经失去了铁如意，赐给他的玉辟邪也不知还在不在。破屋中春天归来，燕子却无主人；坏池中雨水滋生，青蛙成了官物。木棉庵外尤其令人悲绝，黑月深夜听见鬼车鸣叫。”又有人作和诗说：“荣华富贵都像浮花，个人力量难以成为国家的爪牙。汉代只知道霍光拥立皇帝，唐朝谁能识破李德裕的奸邪？绮罗衣服化作春风中的蝴蝶，弦管乐声反变成夜雨里的青蛙。即使清漳人死上一百次，也难以挽回载着紫云的车驾。”《山房随笔》秋壑的赐第正好在苏堤。当时有游骑经过他家门前，侦察事情的人每次都秘密报告，必定加以罗织；有官职的人被罢黜，有财产的人遭祸害，直到世道发生变故才停止。近来有人题诗于养乐园说：“从前老秋壑住在葛岭西，游人谁敢询问苏堤。权势将要倾覆还不回头，事情到了出兵才后悔。废弃的园圃长久无人作主，破败的墙垣只有过客题诗。算来只有孤山能够忍受，依旧是梅花伴着低垂的一片月光。”又作《过葛岭》二首：“当年谁敢从这里经过，相国门前卫士很多。诸葛亮的功名尚且没有完成，周公的事业究竟怎样？雕梁被雨水蛀蚀，藏着狐鼠；花础被云气蒸润，长满薜萝。即使死上万次也不推辞亡国的遗恨，只空留下遗迹在山坳。”“楼台高耸，妓女成群环绕，正是襄樊失去援助的时候。王气暗暗随着檀板声消歇，江山流入玉箫的悲声。姓名没有列入功臣传，家庙徒然保存着皇帝赐的碑。误国、误民，也误了自己，满庭秋草上露珠低垂。”《山房随笔》家志行为演福寺撰写观音殿碑文，大肆痛骂贾相。碑刻成后，制作许多拓本，遍送给当权者。后来官府查勘田地，发现贾似道施舍给这座寺院一万三千亩田，省官叫来剃发的寺僧问：“贾相既然施舍了这么多田给寺院，不知道寺里称呼他什么？”和尚说：“称作大檀越。”省官说：“寺里也感激他吗？”和尚说：“全寺众人都靠这些田供养，怎么能不感激？”省官说：“既然这样，为什么碑上还要刻文毁骂他？”和尚无法回答。《癸辛杂识》吾松康庵有一只老鼠，每天出来听老和尚诵经。一天，它用一只脚枕着头死去。和尚说：“这只老鼠就是贾秋壑的后身。” 《景船斋杂记》贾师宪在庚申年从江上奏功回来，凡是随他出行的家客都推恩赏赐。廖莹中因筹划军务有功，除转任官职外，又特赐黄金一百两。廖莹中于是用这些黄金铸成匜盘作为酒器，并让尚书杨平舟栋用古篆在器物上刻铭文说：“皇帝登极第三十七年，国家建立了大功。有一位像禹一样劳苦的宰相，说我就是余莹中，跟随旌旗出征。我前面手扶着，后面手牵着。有人问：‘您要到哪里去？’回答说：‘要穿过敌人胁迫控制的地方。’在奇胜草坪大败敌军，在马前接受敌人投降。您多么勇猛，敌人多么恐惧！我终于到达济南，您供饭给我一同吃；推倒汉水，倾覆长江，把腥膻的种族一洗而空。他们已经被平定了，您回去，我也跟随您。宫中赐金只有精纯的，皇上的赏赐最为厚重。文昌星君的子孙，世世代代珍藏宝用。谁来铭刻它呢？史臣杨栋。”《宋稗类钞》说：廖莹中字群玉，号药洲，是邵武人。考中进士后，成为贾平章似道的门客。曾被授任大府丞、知某州，都因在翘馆任职而没有赴任。咸淳年间，奉命让 skilled 工匠翻刻《淳化阁帖》十卷、《绛帖》二十卷，刻本都十分逼真。又用上好的北纸和佳墨摹拓，使它们与原本一同流传于世。他曾撰写《福华编》来记载鄂州战功，虽然有夸张失实之处，但文章古雅，也颇为可喜。贾似道被褫夺官职的那天晚上，他和廖莹中相对痛饮，悲歌哭泣，到五更才停止。廖莹中回到住所后不再睡觉，命爱姬煎茶，自己服下几把冰脑。爱姬察觉后，急忙夺下药物抢救，但已经来不及了。他抱着自己的妾哭着说：“不要哭，不要哭。我跟随丞相二十年，如今一日之间倾覆失败，能够善终而死就足够了。”说完便死了。廖莹中曾在湖边营造园林，其中有世彩堂、在勤堂、芳菲径、红紫庄，以及桃花流水曲、绿荫芳草间等景致。也见于《宋稗类钞》。贾似道回到越地以后，在家中等待治罪。翘馆的门客全都散去，只有廖群玉莹中仍住在贾府的别业中，早晚跟随他而不离开。乙亥年七月的一夜，他和贾似道痛饮了一整夜，悲歌哭泣，到五更才停止。廖莹中回到住所后不再睡觉，命爱姬煎茶送来，自己从箱笈中取出一把冰脑服下。过了一会儿，药力没有发作，他又命爱姬说：“再给我一杯热酒来喝。”爱姬又用金杯送来酒，廖莹中仍从箱笈中取出几把冰脑服下。爱姬察觉不对，急忙上前抢救，但冰脑和酒已经咽下去了。爱姬于是流泪抱住他，廖莹中说：“你不要哭。我跟随丞相，必定会有南行的命令，我的性命也难以保全。我年老到了这种地步，哪里还能泰然自处？如今能够善死，已经很好了。我一生没有辜负君主，天地也会鉴察这一点。”话还没有说完，九窍流血而死。《癸辛杂识》陈郁、方岳、刘震孙、杨缵、张炎、王应麟、袁桷。庚申年八月，太子请两殿临幸自己的宫殿观赏芙蓉。韶部头陈盼儿唱了“寻寻觅觅”一句。皇上说：“这是愁闷的词句，不适合听。”又回头对太子说：“可以命陈郁撰写一首即景而使人快活的《声声慢》。”先臣拜了两拜领命，喝了两杯酒便写成了；喝到五杯酒时，已经有几十个人一起唱了，皇上非常高兴。姑苏守臣进献螃蟹，应制的批答由程奎起草，说：“新酒菊天，正是时候。”皇上说：“这是茅店酒旗上的话，难道能作为王言吗？”于是命陈郁拟写批答。先臣提笔立即写成，大略说：“在内则黄中通理，在外则戈甲森然。这正是卿入相出将、文才蕴藏于内而能横行匈奴的象征。”皇上这才高兴。《随隐漫录》

译贾师宪任湖广总领时，方岳巨山任南康军知军。有一天，总领所的纲运经过星江，押运纲物的士卒骄横凶悍，骚扰不止，巨山不能忍受，于是擒拿了几个人，斩断治罪。贾师宪听说后，发文责问，并且追究本军都吏。巨山回牒说：“总领虽然官职很大，是湖广地区的尊官；南康虽然地位低微，也是江东的一个郡。我奉天子的命令来治理这个州郡，起初并不是总领的幕僚，也不是湖广所属的郡。军队没有纪律，骚扰震动我的百姓。国家有固定的刑法，应当依法斩决遣发。这是守臣的职责，与都吏有什么关系呢？”贾师宪得到回牒后愤怒不已，于是上奏朝廷，请求加以按察弹劾。朝廷便让方岳改任邵武郡，以此避开冲突。方岳离开南康郡那天，有人制作大旗，写了一首诗：“秋崖秋壑两般秋，湖广江东事不侔。直到南康论体统，江西自隔两三州。”《齐东野语》方巨山名岳，是南仲丞相的幕宾。因为赵父名方，于是改姓万。后来又成为丘山甫端明的属官，丘山甫名岳，于是又改名巨山。有人指责他这样做太过分。《齐东野语》方秋崖擅长写词，生日正逢小除日，词中有说：“今天是二十九，明天是初一，只差一个秋崖的生日。客居中的心情，只有老天知道，这个月不必等到三十日。” 魏鹤山的女儿起初嫁给安子文家，守寡以后，谋划再次嫁人。乡里人因为她兼有两家的才学，都争着想娶她，但她最终嫁给了朔斋。因为没有得到她的人嫉恨她，所以有许多议论。朔斋就是刘震孙的字。朔斋在吴地时，有一个小歌妓善于跳“扑蝴蝶”舞，朔斋已经把她纳为妾。郑润父郑霖来任苏州守，原来是旧日游交，于是在宴集时询问这个女子，得知她在刘震孙处，立即命人把她拘来。差役们迎合他的意旨，直接闯入内堂，把女子抢走了。刘震孙非常不能忍受。不久郑霖去世，刘震孙又把她带回来。时在淳祐己酉年。《癸辛杂识》刘震孙字长卿，号朔斋。他任宛陵知州时，吴毅夫丞相正闲居在家。刘震孙每天陪吴毅夫到午桥游玩，对他的奉承也十分周到。他常常带着酒食设宴，亲自撰写乐语一联说：“入朝则像诸葛亮，出仕则像陶渊明，正符合我平生自许的心愿。兄长像苏东坡，弟弟像栾城苏辙，不留下晚年彼此违背的遗憾。”吴毅夫击节赞赏。刘震孙被召回朝廷，吴毅夫在郊外为他饯行。刘震孙作《摸鱼儿》词告别，末尾说：“只怕绿野堂边，刘郎走后，谁来陪伴老节度？”吴毅夫为此流泪。后来他又派一名使者追上刘震孙，和作这首词，并用小盒子作为赠礼相伴，送出数十里。刘震孙打开盒子一看，里面是百颗精金。前辈爱惜人才、赏识知音，竟到了这种程度。《齐东野语》过去我曾在紫霞翁门下游学。杨缵号紫霞翁，是杨后兄次山的孙女、度宗妃的祖父。紫霞翁精通音律，天下无比，尤其精于琴艺；他自己创制了数百首曲子，全部平淡清越，浩然具有太古遗音的意味。紫霞翁去世后，我回想起他穿着唐衣，坐在紫霞楼上，调弄亲手制作的素琴，弹奏新制的《玉树》《琼林》两曲；用玻璃瓶插花供客观赏，用玉缸春酒请客人饮用，谈笑整夜不停，仿佛还是前一天的事情。《齐东野语》紫霞翁精通琴律，有个叫周大夫的画鱼人善于歌唱，紫霞翁暗中命他抄写曲谱，参与校订。即使只错了一个字，也一定会随即指出它的错误。有人问他：“五、凡、工、尺这些音阶有什么道理，您怎么能够默诵得像流水一样？”紫霞翁笑着说：“只是你还没有研究这件事罢了，其中的道理比文章还多。不然怎么能够记住呢！”《宋稗类钞》又载：蔡州有个叫杨大均的道士，善于行医，能够默诵《素问》《本草》《千金方》，其中药物和砭石的分两，一字也不遗漏。有人问：“这些内容有什么文理，难道也可以记住吗？”杨大均说：“只要通晓它的意思，其中的文理比章句对偶还多。看过一遍，怎么会忘掉呢？”这条也见于《宋稗类钞》。袁伯长学士博闻广识，对张伯雨说：“宋朝东京的典故，我能按年份记住；渡江以后的事情，我能按月份记住。” 《研北杂志》袁桷在《世伦堂雅集诗》后写道：我们乡里的盛世时期，家家都是世代仕宦的旧家大族。咸淳年间，贾相专擅国政，极其憎恨四明人。因此士大夫都不敢议论时事，最终到了国家灭亡，也没有向外族出卖投降的人。到了至元末年，诸位老先生仍然能够平安无恙。当时有深宁王先生，是众人的师表和楷模。《世伦雅集》还留有洛社的遗风。谁知才过了三十四年，风尘变乱，乘虬升天，没有一个人还在了。看到各位先生留下的墨迹，不胜悲痛仰慕。《研北杂志》陆子玄名声隽永：宋代鄞县有个王某，以贩马为业。他养了一只猕猴。一天夏天，他的妻子醉卧，恰好猕猴在旁边，便压在她腹上与她交合。妻子把它当成丈夫，醒来后才知道，十分愤怒，捶打将它杀死，埋在屋后。后来她怀孕，生下两个儿子，就是应麟、应龙。两人的相貌都像那只猕猴。长大后聪敏好学，却没有考中进士。一天夜里，两个儿子梦见一个穿白衣的老人对他们说：“你们父亲埋葬的地方很好，把坟向上移动一丈多，就会立即得到富贵。”两个儿子以为父亲还活着，不能理解这话的意思，便告诉了母亲。母亲在半夜偷偷把坟穴按所说的方向移动后重新安葬。不久，兄弟二人都考中科举，身居显要，成为名臣。《坚瓠集》莫仑子山闲暇时进山游览，经过一座寺院，那里颇有泉水山石的美景。于是吟诵唐人的绝句：“整日昏昏沉沉，如同醉梦之间，忽然听说春天将尽，勉强登山。因为经过竹林中的寺院遇到僧人交谈，又得到浮生中的半日清闲。”等到询问主持僧人，原来是个庸僧。和他交谈，完全谈不到一起；莫仑多次想离开，僧人却以为来了施主，苦苦挽留他留下吃午饭。莫仑郁闷了很久，几乎无法忍受，于是要来笔，在墙上写道：“又得到浮生半日清闲，忽然听说春天将尽，勉强登山。因为经过竹林中的寺院遇到僧人交谈，整日昏昏沉沉，如同醉梦之间。”《湛囦静语》《宋人轶事汇编》卷十九 文天祥、陆秀夫、谢枋得、张世杰、汪立信。文天祥的祖父曾梦见一个孩子乘紫云而下，过了一会儿又升上去；文天祥出生后，名云孙，字天祥。后来以字行世，字履善。等到廷试考取第一名，理宗看见他的名字说：“天所降下的祥瑞，正是宋朝的祥瑞。”于是赐字宋瑞。《南宋杂事诗注》《宝祐登科录》记载：一甲第一名文天祥，字宋瑞，小名云孙，小字从龙。二十岁，专治赋体文章。第一次参加科举，本贯吉州庐陵县。《宝祐四年登科录》记载：这一科一甲第一名是文公天祥，二甲第一名是谢公枋得，二甲第二十七名是陆公秀夫，忠节集中在同一榜中，实在是千古美谈。《筠廊偶笔》欧阳巽斋是朱门的嫡传弟子，他的弟子是文山；徐径畈是陆氏的嫡传弟子，他的弟子是叠山。两位先生一生都没有语录流传于世，所以没人知道他们是私下师承朱学、陆学的人。文山尤其不受拘束，留恋声色，可是谁知道他远远地还是有学术源流的呢？《鲒埼亭集》