宋人轶事汇编卷十七

译宋代祖宗时期，已经退居的宰相有时住在京城，朝廷会不时召他们入朝询问政事；遇到朝会，就站在原来班次的下面。阜陵为庆贺上皇八十岁，召故相陈福国、史越王陪位。陈福国以病坚辞，史越王接受诏命。事情办完后，史越王以旧日师生关系婉转挽留，时任宰相怀疑他是在逼迫自己，便指使散布流言的人把他赶走。陈福国听说史越王入朝，对客人说：“史直翁只好不要走！”陈福国足智多谋，这就是其中一件。史越王听到后叹息说：“我和陈福公同时任相，朝廷施行的事情稍微符合公论，人人都说‘这是陈丞相所做’；稍微违背公论，就说‘这是史某所做’。我的命运就是招来诽谤，从前一个平民术士这样说过。” 《四朝闻见录》陈正献陈俊卿是阜陵时期的名相。他建成宅第后，有人惊讶他的门很低。正献说：“将来如果连灶婢、乳媪都能打开它，那才好呢！”《坚瓠集》乾道年间，杨嗣清申在西州很有声望。有一位部使者，很以穿绣衣自高自大，因为恼怒杨嗣清不肯对他降意屈从，便诬告弹劾他有罪。赵卫公当时任左史，急忙到宰堂说：“这就好比人家买猫，是要用它来咬老鼠的。老鼠肆虐还没有来得及追究，猫却先抓破雕笼去咬鹦鹉，这能宽恕吗？”执政者问明原因后，彼此大笑。从此直到后来，人们把排斥善类骂作“猫咬鹦鹉”。《桯史》赵温叔因等待荐举任命，已经住在旅舍将近半年。他买一斗酒用碗喝，直接用手从盘子里抓猪头肉，卷着饼吃，气势像风雨一样猛烈。术士见他饮食异常，便把这件事报告给孝宗。孝宗召见他，惊异于他的相貌，又认为他的言论豪壮，于是从小官突然任用为左史。当时有位太守姓息，入朝辞行时，属吏说：“官人可以说是奇怪的姓。”太守说：“《春秋》中有息妫，汉代有息夫躬，并不奇怪。”温叔听到了这番话。太守答对完毕，温叔入朝奏事，孝宗说：“刚才有个姓息的，确实可以说是奇怪。”赵温叔便用刚才听到的话回答，皇帝很高兴，说：“你竟然这样博学。”《西湖志余》有一位蜀地太守入朝辞行，平素不会写文章，他家一向奉祀梓潼神。一天夜里，他梦见神对他说：“两边山木合，终日子规啼。”恰逢入朝奏对，皇帝问：“你从三峡来，那里风景怎么样？”太守立即用梦中前两句回答，皇帝连连点头。第二天，皇帝对宰相赵雄说：“昨天有个蜀人回答我三峡的风景，他引用杜甫的诗作答，三峡的景色仿佛就在眼前，真可以说是善于谈诗。可以授给他寺丞、寺簿一类的官职。”赵雄退朝后召见太守，问：“你怎么能这样回答？”太守不敢隐瞒。赵雄说：“你如果留在京城，皇帝再问一次就会露馅。不如回蜀地去。”后来皇帝又问起那个人，赵雄说：“臣把您的意思告诉了他，他不愿留在京城。”皇帝叹道：“竟然如此安于退处，更值得嘉奖，可以授给他宪节使。”后来梓潼神仗恃功劳作恶，他家于是败落。《西湖志余》赵温叔任丞相时，身材魁梧，举止进退十分雄伟。阜陵一向喜欢他，又听说他食量是常人的几倍。恰逢史忠惠进献玉海，玉海可以容纳三升酒。一天皇帝在便殿召见赵温叔，从容地问：“听说你很能吃，朕想做一点小点心请你，怎么样？”赵温叔惊惧起身谢恩，于是皇帝命人拿出玉海赐酒，送上六七杯，他都喝完了；接着又用金盘捧来一笼蒸饼，共一百枚，他吃掉了一半。皇帝笑说：“你可以把它们全吃了。”于是赵温叔又把剩下的全吃了，皇帝因此笑了一场。后来赵温叔任荆南均役，闲暇时想找一个客人陪他吃饭，却找不到。偶然有人推荐本州兵马监押某人，于是召来设宴，从早到晚，宾主各喝酒三斗，吃猪羊肉各五斤，蒸糊五十事。赵温叔已经醉饱，抚摸着肚子，而监押却纹丝不动。赵温叔笑着问：“你还能喝吗？”对方回答：“听从您的命令。”于是又喝了几勺，赵温叔再问他，他的回答仍和刚才一样。总共又喝了一斗多才停止。临走时忽然听见那人腰腹间发出砉然声，赵温叔惊道：“这一定是吃得过饱，肠子裂了无疑。我本来是好意，却用饮食害死了人。”整夜都不能安心，天亮后急忙派身边老兵去询问，典客却拿着名帖来报告：“某监押留在客馆，来向您辞谢宴请。” 赵温叔惊愕地请他进来，追问昨夜听到的声音。那人拘谨地起身回答：“我不幸患有饥疾，小官俸禄微薄，一年到头从未吃饱，只好用革带把肚子束住。昨晚承蒙赐宴，不知不觉吃饱了，革带因此崩断，所以发出声音。”《癸辛杂识》赵雄年轻时非常贫困，母亲在世时家里没有办法过完一年，夫妻相对哭泣。第二天打扫房屋，捡到一锭银子，重二十五两，从此生活稍有好转。后来赵雄入朝任相，按惯例获赐白银一百锭。收到后发现少了一锭，正要责问掌管库藏的官吏，梦见左藏库神告诉他说：“某年某月某日，已经先借用了一锭。”醒来后，他想起那正是当年打扫房屋捡到银子的日子。《梦占类考》孝宗时发生大旱，皇帝下诏迎请天竺观音，到昭庆寺祈祷。有人作诗说：“走杀东头供奉班，传宣圣旨到人间。太平宰相堂中坐，天竺观音却下山。”赵温叔因此被免去宰相职务。《宋稗类钞》赵叔问任天官侍郎时，身体肥胖而喜欢睡觉，又厌恶宾客，常常把“歇息”牌挂在门口，当时人称他为“三觉侍郎”，意思是早朝回来、饭后回来、回到府第也要睡觉。《鸡肋集》钱谂以郎官身份担任张浚的随军转运，自请破格借用服色。得到批准后，他便向众人夸耀说：“我正担心没有简佩，高枢把笏送给我，范相也把金鱼赏给我。”赵叔问当时在座，开玩笑说：“可以用一副对联庆贺，就是所谓‘手持枢府之圭，臀打相公之袋’。”《鸡肋编》周必大

译绍兴丙子年六月，临安发生火灾。此前周必大任和剂局门官，有位乳媪姚氏病得很重，请人占卜，卦辞说：“药不蠲疴，财伤官磨。困于六月，盍析安和。”不久乳媪果然去世。周必大一直很担心六月，到了月底，以为已经平安无事了，同僚举酒相庆。宴会结束后火灾发生。周必大住在漾沙坑，和运属王氏的房屋相连。王氏当晚喝醉后登厕，他的婢女把灯插在墙上，首先烧着了周必大的房屋，周必大只保住了性命。当时临安帅韩仲通知道火是从王氏家起的，但王氏的妻弟马舜韶正任御史，他害怕而不敢追究，反而把周必大和邻近五十多人都逮捕下狱，并上奏请求交三省勘会。周必大问狱吏：“失火蔓延焚烧，按法律如何定罪？”狱吏说：“应判徒刑。”周必大说：“我愿以一人承担罪责，用来宽免邻人，应当判什么罪？”狱吏说：“法律最多只是削除名籍，贬为平民。”周必大叹道：“如果能救人，我又何必吝惜一个官职？而且‘财伤官磨’，卦辞已经应验了。”于是自行诬认服罪。最终他被罢职，依附妻子的父亲王彦光住在广德。王彦光前一夜梦见有人扫雪，说：“迎接丞相。” 第二天周必大到了，王彦光叹道：“失去官职的人，难道也会应验梦境吗！”不久王彦光强迫周必大参加宏词科，周必大以自己从未留意此事为由推辞，王彦光激他说：“你只是贪图安逸罢了。”周必大不得已，闷闷不乐地进入行都。正好秦桧去世，高宗改变政治局面，汤鹏举主持贡举，考试法式非常严格，但周必大首先考中，后来逐步登上台辅之位。人们说这是救人的阴德所导致的。《西湖志余》周益公身材高而脸瘦，样子像野鹤。他在翰苑任职多年。寿皇一天闲居时叹道：“真是一个好宰相！只是恐怕福分薄。”旁边一位老宦官奏道：“官家所叹的，难道不是周必大吗？臣见过司马光的画像，也像周必大一样清瘦。”皇帝因此一笑，周必大后来便被任用为宰相。他任太平宰相，参与了禅让盛典，出任长沙镇守，退休后享受清闲的福分，达十多年。《鹤林玉露》周益公、洪容斋曾侍奉寿皇赴宴，因谈到菜肴果品，皇帝问容斋家乡出产什么，他回答：“沙地马蹄鳖，雪天牛尾狸。”又问益公，益公回答：“金柑玉版笋，银杏水晶葱。”皇帝吟诵赞赏。又问一位侍从，他是浙江人，回答：“螺头新妇臂，龟脚老＜▯浦女＞牙。”四种都是海鲜，皇帝因此笑了一笑。以上同书。周益公长期在禁苑任职，等到授任右丞相时，李巘负责起草制词，其中有“ 三毋 ”的告诫，周益公竭力辞谢，不肯接受任命。寿皇下诏命令改写制词。《耆旧续闻》周平园将要出使时，经过池阳，太守赵嵩文请他饮宴，叫出家姬小琼跳舞助酒，周公作了一阕词。范石湖曾说，朝士家中美丽的姬妾有三位出众者，指的是韩无咎、晁伯如家的姬妾和小琼。宫中也听说了这件事。后来有人用这件事中伤周平园，阜陵也只是笑了一笑。《齐东野语》崔大雅在翰苑值夜，忽然接到宫中降下的命令，要撰写一篇文字，原来是祭床婆子的文辞。他茫然不知格式，又没有旧案可以查考。忽然想起周丞相任翰林学士时，第二天早朝要见他，便派人邀请周丞相来请教。周丞相说：“也有旧例，只是按通常格式写：‘皇帝遣人某致祭于床婆子之神曰：汝典司壮箦，云云。’” 《同话录》孝宗天性简朴节俭。周必大在禁林值宿时，皇帝夜里召他入宫，说：“很久没有和你说话了。”赐周必大坐下，皇帝对黄门耳语，黄门出去后，便捧来盛着酒的金罐，倒入金屈卮，又拿玉小碟盛枣，使用金绿青窑器，下面承着玳瑁托子，托子中浸着羊弦，线条清晰得可以照见。酒只行了一两巡，皇帝说：“还没有来得及尽情交谈。”周必大回去后，第二天便被授予执政之职。《四朝闻见录》周益公参与主持大政，朱文公写信给刘子澄说：“如今这是大承气汤证，他却给病人服四君子汤。虽然不会造成损害，恐怕对病情也没有益处！”在乾道、淳熙年间的盛世，文公尚且遗憾执政者不使用大承气汤，何况在乾淳盛世以后呢！周益公起初在后省任职，龙大渊、曾觌被授予合门官职，他扣住制书不下发，因而请祠离职，十年间不被任用，天下人都称许他。后来他入翰林当值，曾觌奉使回来，被授予节钺，人们都认为周益公一定不会替他起草制书，但周益公最终还是起草了。制词说：“八统驭民，敬故在尊贤之上。”他不敢使用大承气汤，也就可以理解了。《鹤林玉露》周益公参与执掌朝政时，朱文公在给刘子澄的信中说：“如今这情形就像该用大承气汤的病证，他却偏偏用四君子汤。虽然不至于造成危害，恐怕对病情没有益处罢了！”在乾淳年间的盛世，文公尚且遗憾当国者不用大承气汤，何况处在比乾淳年间更差的时代呢！益公起初任职后省，龙大渊、曾觌被授予合门之职，他阻止诏令颁下，便奉祠离职，十年间不再任用，天下人都推重他。后来他入直翰林，曾觌以出使之事回朝，被授予节钺，人们都说周公一定不会起草制书，但周公最终还是起草了。制词说：“以八统驾驭百姓，按理尊敬应当在尊贤之上。”他不敢使用大承气汤，也就很自然了。《鹤林玉露》周益公退休后，路过巷陌时见到一个卖鞋的人，非常怜悯他。便派人询问他的生辰，竟和周益公的年月日时一字不差。于是取出一套衣服赐给他，并让他到自己家中吃饭。那人换上衣服、接受饭食后，有一天突然暴死。有个懂命理的人说：“那一年五星聚于江湖，益公出生在船中，所以得到美好的命运；而以制鞋为业的人却没有得到这种福分。”《东南纪闻》攻愧曾问真文忠：“近来读谁的四六文？”真文忠回答是周益公。攻愧说：“他只会说大话，比如‘奄有万方，君临兆姓’。”这是因为王言只应当写成面向多方、庶姓的言辞，不能像臣下上表的文辞那样。《四朝闻见录》《四朝闻见录》周益公的夫人善妒。家中有个媵妾，周益公很喜欢她，夫人便把她拘禁在庭院里。周益公经过那里，正值天气炎热，媵妾说口渴，周益公便给她斟熟水。夫人从屏风后窥见，说：“真是个好相公，替婢女取水。”周益公笑道：“难道没见过建造义井的人吗！”《韦居听闻》周子充的侍妾叫芸香，姓孙。《南宋相眼》周益公有一只鹤飞盏，注入酒后鹤就飞起来，酒干了便停止。《说略》虞允文、叶义问、叶衡、王淮、鹿何、单夔、沈公诜 虞允文拿着自己注释的《新唐书》去拜访秦桧，却被同船的人偷走献给秦桧。虞允文回程拜访夔州太守沈该，问沈该同船那人的为人，沈该极力称赞他。沈该说：“这个人把你骂得厉害。”虞允文说：“他的长处很多，只是有点爱骂人。”沈该再三叹息。不久虞允文入朝参与大政，秦桧上奏召见他，于是得到重用。有人想替虞允文购买绿野堂，他说：“像晋公那样的人确实值得尊敬；但一旦取用他的财物据为己有，我怎么能心安呢？”《吹剑录》完颜亮渡江，行军到江中时，遭到采石战舰迎击。当时张俊命军士用寸札箭射金兵，许多人落水，金兵全都退走。完颜亮知道宋军已有准备，于是率全军渡过扬州。军士奏报胜利，尚未登岸，虞丞相允文恰好作为参赞军事到达采石，于是和王琪一起向朝廷报捷。《挥麈三录》按语说：照这样说，虞允文没有战功。采石之战时，虞允文坐在蛾眉台上，战事激烈也不能制止。《三朝北盟会编》逆亮渡过长江，走到江心时，被采石的战舰迎头拦截。当时俊命令士兵用一寸长的木札射向敌人，很多敌人落水，全部退走。亮知道宋军已有防备，于是率全军渡过扬州。士兵奏报凯旋，还没有登岸，丞相虞允文恰好以参赞军事的身份到达采石，于是便和王琪一起向朝廷报告捷报。《挥麈三录》按语：这段话说虞允文没有战功。采石之战时，虞允文坐在蛾眉台上，战事激烈也不能制止。《三朝北盟会编》

译采石之战中，虞允文把捷报备齐上报朝廷，诸将围坐在一起，看见虞允文身旁有枢密院的属吏恭敬地奔走。诸将正感到疑惑害怕时，起身问那名吏员：“这位舍人是什么官职？”吏员回答：“这是虞中书，是朝廷侍从。”诸将赶忙下拜说：“以前听说舍人是合门宣赞，哪里有文臣骑马往来于战阵之间的呢？”《采石毙亮记》《采石毙亮记》虞雍公在采石击退完颜亮后，完颜亮因惩罚此前的失败，准备改道进攻瓜洲。叶枢密叶义问留守金陵。当时张忠定张焘以及幕僚冯校书冯方、洪检详洪迈都在座，彼此问候慰劳完毕，天将刮风下雪，于是留下来吃卯饮。酒刚开始喝，警报接连传来，在座的人都恐惧。叶义问环顾众人很久，斟酒举杯说：“冯、洪两位虽然参与谋划军机，实际上没有亲自到过战阵；舍人的威名刚刚建立，士卒又都仰望他，请勉力为国家完成这项功业。”虞雍公接过酒杯站起来说：“我去击退敌人并不妨事，但记得一个小故事，冒昧为都督讲讲。从前有人得到一只鳖，想煮了吃，又不愿承担杀生的名声，于是把火烧得很旺，让锅里的水沸腾起来，横放一根竹篠当作桥，对鳖约定说：‘你能渡过这座桥，我就放你活着。’鳖知道主人是在用计取它，便竭力爬行，只能勉强渡过一次。主人说：‘你能渡过这座桥很好，再渡一次，我想看看。’我这次出行，难道不也像这个鳖一样吗！”席上众人都笑了。不久虞雍公最终去了镇江，完颜亮没有渡江，却被部下杀死。《桯史》《桯史》当时各路拿着报捷旗赶往行在的人，在道路上络绎不绝。市民因此说：“虽然每天听到报捷很令人高兴，但一份捷报接着一份捷报，也令人担忧。”叶义问看见捷报中写有金人又增添生兵的话，回头问侍吏：“生兵是什么东西？”叶义问以枢密身份来到江边视察军队，乘坐大型坐船，派两名使臣手持器械骑马侍立左右，见到的人没有不笑的。叶义问以儒将自许，他的侄子直卿常对人说：“如今的儒将，只有我叔父知院一人罢了。”他到镇江后听说金人与官军相持，已经惶恐不安，便役使民夫挖沙作沟，栽木作鹿角，说：“金人如果渡江，就用这些拦住他们。”民夫一边服役一边笑说：“枢密吃羊肉，他的见识为什么还不如我这个吃糟糠的乡下人？”一天夜里潮水上涨，沙沟全被冲平，木头也都漂走了。《三朝北盟会编》虞雍公由渠州太守被召到行在，暂住北郭外接待院，也就是站行院。他因为路上冒暑得病，连续多日不愈。重九日梦见自己到了一处地方，像是仙官请他入座，看见墙上有一张药方：“暑毒在脾，湿气连脚，不泄则痢，不痢则疟。独炼雄黄，蒸饼如药，甘草作汤，服之安乐，别法治之，医家大错。”他按药方服用后便痊愈了。《玉几山房听雨录》参政辛次膺受到皇帝隆重厚待，皇帝称呼他的官职而不直呼姓名。太上皇说：“朕了解你，就像了解在家的僧人一样；世人所喜爱的名利声色，你都不喜欢。”《续名臣言行录》叶丞相叶衡罢相后回到金华，不再过问时事，只召集平民朋友，每天饮酒消遣。有一天他感到不舒服，问客人们：“我将要死了，只遗憾不知道死后是否美好。”下座有个士人说：“美好得很！”丞相惊讶地问：“你怎么知道？”那人说：“如果死后不好，死去的人都会逃回来；他们一去不返，所以知道那里很好。”满座人都笑了。《桯史》孝皇朝不允许宰相推荐同乡。王丞相在位八年，林子中也是他的同乡，八年间始终没有得到任命。《贵耳集》孝宗朝时，尚书鹿何年过四十，便上表请求退休。皇帝问他原因，鹿何回答：“臣没有别的原因，只是想到自己的德行配不上职位，所以稍微纠正世上那些不知进退的人。”皇帝于是准许了他的请求。鹿何回乡后修建一座堂，题名为“见一”，大概是取“人人尽道休官好，林下何曾见一人”这句诗反过来的意思。《贵耳集》《桯史》同载〔原文数字、纪年保留：一日〕 乾道年间，有一名媵妾随嫁到单氏，生下尚书单夔；后来又嫁到耿氏，生下侍郎耿延年。她去世后，尚书和侍郎争着安葬自己的母亲，事情传到朝廷，寿皇说：“你们两个不要争，朕来替她安葬。”士大夫至今把这件事当作美谈。《贵耳集》户部尚书沈公诜退休回到苕溪，每逢年成歉收，便把自家的租米拿出来出售，只按原价出售；他亲自掌量斗斛，每次都多给百姓一倍。有人暗中把钱放在米中，乡人不知道他是谁，只说：“那个穿青布衫的道人，量给的米真好。”《苇航纪谈》〔原文数字、纪年保留：八年〕 辛弃疾、刘过〔原文数字、纪年保留：一人〕 党怀英和辛弃疾年轻时曾同在一舍读书。适逢金国初期发生动乱，辛弃疾率领几千骑兵南渡，在宋朝显达；党怀英留在北方，考中科举后进入翰林。《归潜志》户部尚书沈诜退休回到苕溪后，每逢年成歉收，便立即把自家租来的米拿出来出售，只按原价卖；他亲自掌管斗斛，每斗每斛都加倍给人。有时有人偷偷把钱放在米中，乡里不认识沈公，只说：“那个穿青布衫的道人，量给的米真好。”《苇航纪谈》辛弃疾、刘过。党怀英和辛弃疾年轻时曾同住一舍。适逢金国初年发生战乱，辛弃疾率领数千骑兵南渡长江，在宋朝显达起来。党怀英留在北方，考中科举，进入翰林院。《归潜志》。辛幼安年轻时同党怀英交好。肃慎氏既然内心忧愤，发誓不做金国的臣子。一天，他同怀英登上一座大丘，摆酒说：“我的朋友，你安心留在这里吧；我将从这里离去。”后来他果然归宋。宋朝士大夫若不通过科举便不能进身，辛公笑道：“这有什么难的？只要三百青铜，买一部时文来就够了。”不久果然考中。孝宗说：“这是用三百青铜换取我爵位的人。”后来议论边防事务，主张和议的人很多，辛公说：“齐襄公尚且报了九世的仇，何况我同金国有不共戴天之仇呢？”当时韩丞相主持国政，意见同辛公相合。从此撕毁盟约、开拓边境，在江淮之间用兵数年，辛公出力最多。如今文集里为南涧翁祝寿的文字，大概是韩侂胄所作。辛公在北方时曾游泰山，题名为“六十一上人”，这是把“辛”字拆碎了。至元二十年，我奉命巡行各部来到这里游览，石刻仍清晰可见。《玉堂嘉话》辛稼轩刚从北方回朝，任职建康，忽然得了疝气病。有个道人教他取“叶珠”，就是薏苡仁。用东方墙根的土把薏苡仁炒黄，研成膏，用酒调服二钱，病就立即消失。沙随先生晚年也得了同样的病，辛稼轩把这个方子传给他，服后也好了。《游宦纪闻》

译辛稼轩以词著名，任南徐知州时，每次宴饮都命侍妓歌唱自己所作的词。他尤其得意于《贺新郎》一词，常亲自吟诵其中的警句：“我见青山多妩媚，青山见我应如是。”又说：“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。”每吟到这里，就拍着大腿自己发笑，回头问座上宾客觉得怎样，众人都异口同声地赞叹。后来他又作《永遇乐》，开头写道：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”又写道：“寻常巷陌，人道寄奴曾住。”至于寄托感慨，则写道：“不堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”他特意置酒请来几位宾客，让歌妓歌唱，自己更加击节，逐一询问宾客，必定要他们指出词中的缺点，并谦逊地表示自己不行。有的宾客指出一两处不合他心意的词句，他也不回答，只是挥着羽扇环顾四周不停。我当时年轻，敢于直说，率直回答：“待制的词句脱离了古今的旧套，童子我懂得什么，哪里敢评论？但如果一定要像范文正那样用千金求严陵祠记中改动一个字，那么晚辈私下还是有疑问的。”稼轩很高兴，催我靠近坐下，急忙让我把话说完。我说：“前一篇词气势凌驾一世，只有开头和结尾两段的警句稍微相似；新作只是略微觉得用典多了一些。”〔原文数字、纪年保留：一口〕 他听后大为高兴，斟酒对座上宾客说：“这位先生确实说中了我的毛病。”于是改动词句，每天改几十处，过了好几个月还没有完成。他用心推敲到了这种程度。《桯史》辛幼安有一首晚春词写道：“闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处。”词意十分幽怨。听说寿皇看到这首词，很不高兴，但最终没有因此治他的罪，这可以说是盛德了。《鹤林玉露》崇安人彭应期，自号漫者，所作《刻鹄集》多清新秀丽而合乎法度。他曾去拜访辛稼轩，正好遇到辛稼轩午睡，没有见到。于是题了一首绝句：“棋子声残案接尘，午窗诗梦暖于春。清风不动阶前竹，谁道今朝有故人？”稼轩醒来后，让人追赶他，但他已经走远了。《续同书引诗话》王丞相想拟定奏请任命辛幼安为一名帅臣，周益公坚决不同意。王丞相问益公：“幼安有统帅之才，为什么不用他？”益公说：“凡是幼安所杀的人命，将来都要由我们这些执笔的人承担。”王丞相于是 აღარ再说了。《贵耳集》稼轩在上饶时，他的妻子生病，请医生诊脉。一个名叫整整的吹笛婢女在旁侍候，稼轩便指着她对医生说：“只要我老妻的病好了，就把这个人送给你。”没过几天，妻子的病果然不吃药也好了，于是稼轩履行了先前的约定。整整离去后，他即兴口占《好事近》说：“医生索取酬劳，哪里有那么多钱帛？只有一个整整，也正好用盘子盛得下。下官歌舞转觉凄凉，只剩下几枝笛子。看着这种火红的景象，告诉妈妈保重身体。” 《清波别志》吕浦女就是吕正己的妻子，淳熙年间，她的姓名传到了皇帝耳中。旧京畿有两位漕官，一个叫吕搢，一个叫吕正己。吕搢家中的姬妾很多，约吕正己通宵饮酒。吕浦女大怒，翻墙过去辱骂；吕搢的儿子用一枚弹丸打碎了她的帽子。事情传到孝皇那里，两位漕官当天都被罢免。吕浦女有个女儿侍奉辛幼安，因为一件小事被辛稼轩赶走。如今《稼轩集》中的《桃叶渡》词，就是因此而作。《贵耳集》按：吕浦女也是命妇，她的女儿为什么能侍奉幼安，实在令人无法理解。辛稼轩任浙东帅时，晦唐、南轩任仓宪。刘改之想求见，辛稼轩没有接纳。两人替他安排说：“某日公设宴，你可以来。守门人不会让你进去，但只要喧闹争吵，就一定能进去。”后来刘改之按他们说的做，门外果然喧闹起来。辛稼轩问原因，守门人把情况告诉他，辛稼轩非常生气。两人便说：“改之是豪杰，善于作诗，可以试着接纳他。”改之进来后长揖行礼。辛稼轩问：“会作诗吗？”他说：“会。”当时正端上羊腰肾羹，辛稼轩命他以此作诗。改之回答：“天气很冷，希望讨一杯酒。”喝完酒后，他请求给韵。当时饮酒时手在发抖，余酒流到衣襟上，于是以“流”字为韵，吟道：“拔毫已付管城子，烂胃曾封关内侯。死后不知身外物，也随撙俎伴风流。”辛稼轩大喜，命他尝这道羹，直到宴席结束才离去。宴席散后，南轩邀请他到官署谈话，说：“先魏公一生公正忠诚、为国效力，只是困厄于命运；他去世后，竟没有一篇挽文能写出这个意思。希望你写一篇，以发扬那些幽隐未彰的事迹。”改之立即作了一首绝句：“背水未成韩信阵，明星已陨武侯军。平生一点不平气，化作祝融峰上云。” 南轩为之流下了眼泪。有人说，稼轩任京口知州时遇到大雪，同僚在多景楼宴饮，改之穿着破衣、拖着鞋前往。辛稼轩命他以“难”字为韵作雪诗，他当即吟道：“功名有分平吴易，贫贱无交访戴难。”从此两人成为莫逆之交。《山房随笔》嘉泰癸亥年，改之在中都，辛稼轩任越地统帅，听到他的名声，派使者邀请他。改之恰因有事不能前往，便写信托人带回，又仿照辛稼轩的风格作了一首《沁园春》一并封寄。词写道：“斗酒彘肩，醉渡浙江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与苏公等驾勒吾回。坡谓西湖正如西子，浓抹淡妆临照台。诸人者，都掉头不顾，只管传杯。白云天竺去来图画里，峥嵘楼观开。看纵横一涧，东西水绕。两山南北，高下云堆。逋曰不然，暗香疏影，只可孤山先探梅。蓬莱阁，访稼轩未晚，且此徘徊。”辛稼轩收到后非常高兴，终于邀请他前来，留他宴饮满一个月，赠给他千缗钱。改之沉溺于饮酒，也不加过问。我当时同他在西园饮酒，改之捋着胡须，面露得意之色。我说：“诗句固然好，只可惜没有一味刀圭药，来治疗你白天见鬼的毛病啊！” 《桯史》刘改之性情疏放豪迈，喜欢施舍，辛稼轩把他当作宾客。稼轩任淮地统帅时，改之的母亲生病，告假回家，行囊空空。当晚稼轩同改之换上便服登上歌楼，恰好有一名都吏命人奏乐饮酒，不知道来的是稼轩，便命左右把他们赶走。两人大笑而归，随即假称有机密文书，传唤那名都吏；都吏当夜没有来。稼轩想籍没他的家产并把他流放，几十名说情者都不能使他改变主意，后来有人以五千缗钱为改之的母亲祝寿，请求稼轩，稼轩说：“还不够。”命令加倍。都吏按数交钱，稼轩替改之买了船，把一万缗钱全放在船上，说：“可以立即出发，不要像往日那样轻易挥霍。”《江湖记闻》

译刘改之曾游历富沙，同友人吴平仲在吴平仲所宠爱的盼儿家饮酒，作词赠给她，词中所谓“云一窝，玉一梳，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛蛾”。盼儿于是爱上了改之。吴平仲十分愤怒，带刀刺杀改之，却误伤了自己的歌妓，于是把事情全部交给官府处理。吴平仲的父亲任帅，改之写信给吴平仲的父亲，于是吴平仲被释放。改之有“春风重到凭栏处，肠断妆楼不敢登”的句子，大概就是为此事而作。《浩然斋雅谈》刘过客居京师时，因争执闹事被送到府衙。赵尹师皋一向不喜欢读书人，准备杖责他。他的同伴们敲着钱袋，请王方岩从中调解。王方岩不得已，写了一封便信给赵尹说：“刘过平生违犯法纪的事情不止这一件，应当让俗吏来处置他，不要让这种事出自我们这些人的手。”赵尹立即释放了他。《东南纪闻》刘改之得到一个妾，非常宠爱她。他赴试途中作《天仙子》，每天晚上饮酒，总让小童歌唱。到了建昌，游览麻姑山，反复唱这首词，唱到流泪。二更以后，有个美女拿着拍板前来，愿意唱一曲劝酒，于是接着前韵唱道：“别酒未斟心已醉，忽听阳关辞故里。扬鞭勒马到皇都，三题尽，当际会，稳跳龙门三汲水。天意命吾先送喜，不审君侯知得未？蔡邕博识爨桐声，君抱负，却如是，酒满金杯来劝你。”刘改之很高兴，同她一起向东而去，果然考中，调任荆门教授。他遇到临江道士熊若水，熊若水对他说：“我私下怀疑随车娘子不是人。”刘改之把这件事全部告诉他。熊若水说：“果然如此。今晚你同她共枕时，我在门外作法，你要紧紧抱住她，不要让她逃走。”刘改之按他所说去做，却只抱住了一张琴，这才顿悟当日蔡邕话中的意思。他带着琴到麻姑山寻访，才知道那是赵知车所埋葬的坏琴，于是把它烧掉。《词苑丛谈》寿皇决心亲自出征，大规模检阅禁军，军容严肃整齐。郭杲任殿帅，随从皇帝出行，京城百姓都高兴地看到这一时的盛况。改之作了一首词赠给郭杲：“玉带猩袍，遥望翠华，马去似龙。拥千官鳞集，貂蝉争出，貔貅不断，万骑云从。细柳营开，团花袍窄，人指汾阳郭令公。山西将，算韬钤有种，五世元戎。旌旗蔽满寒空。鱼阵整，从容虎帐中。想刀明似雪，纵横按矟，箭飞如雨，霹雳鸣弓。威撼边城，气吞漠北，惨淡尘沙吹落日。中兴事，看君王神武，驾驭英雄。”郭杲给了刘改之数十万钱作为酬谢。《桯史》韩侂胄想派使者议和。庐陵平民刘过，任侠而且能言善辩，当时还留在昆山的妻子家。韩侂胄很听说过他的名声，便告诉参政钱象祖，让他暗示昆山县令，以礼节挽留刘过，不要让他离开。县令把这件事看得很轻，竟亲自拿着圆状去见刘过，暗示他将被任命为使者，又另设供帐和精舍供奉他。刘过一向以挥霍夸耀著称，欢喜得不得了，花尽嫁妆钱来结交和博取声誉。后来朝廷任用了方、王二人，昆山县令这个小官不敢再去拜访，只为刘过饯行；宾客全都散去，刘过郁郁而终。《四朝闻见录》陈亮、叶适 陈同甫名亮，号龙川。他起初听说辛稼轩的名声，便去拜访。经过一座小桥时，马三次跃起又三次退却，同甫大怒，拔剑砍下马头，把马推倒在地，徒步前进。辛稼轩正倚楼远望，恰好看见这一幕，大为惊异，派人询问，才知道同甫已经到了门口，于是两人订交。稼轩任淮地统帅时，同甫到治所拜访，两人一起谈论天下大事。酒兴正浓时，稼轩谈南北形势的利害，说南方能够兼并北方的条件如此，北方能够兼并南方的条件如此；又说钱唐不是帝王居处，只要截断牛头山，天下便没有援军；决开西湖的水，全城都会成为鱼鳖之地。饮酒完毕，稼轩留同甫在书斋住宿。同甫夜里思量，觉得稼轩沉重少言，醒来后必定会想到自己说错了话，可能要杀自己灭口，于是偷走他的骏马逃跑。一个多月后，他写信给稼轩，借十万缗钱来解困，稼轩按数给了他。《养疴漫笔》《啽呓集》同 龙川陈同甫，是天下士人。他曾察看钱唐，叹息说：“这座城可以灌水淹掉。”于是上奏给孝宗，请求迁都建康，并在武昌修建行宫，以便经营荆襄、控制中原。皇帝认为他的建议正确，让宰相王淮把他召到都省，询问从哪里着手。陈亮同朱熹交游，王淮一向不喜欢朱熹，也因此嫉恨陈亮。第二天皇帝问陈亮所说的内容，王淮回答：“不过是秀才说话罢了！”于是皇帝不再召见陈亮。《四朝闻见录》吕东莱居住在婺州，以讲学来倡导诸儒，四方士人都欣然归附。陈同甫自负才华，在诸儒之间与他抗衡，却以兄长之礼侍奉他。他曾在讲席之间不时发表警策的议论，吕东莱不以为然。后来吕东莱去世，陈同甫写文章祭奠他，朱晦翁看到后，非常不合心意，写信给婺州人说：“诸位君子聚在一起磕头碰额，究竟在谈论什么，竟然出现这种怪论！”同甫听说后很不高兴。一天，他上书孝宗说：“如今世上的仁人，自称得到诚意正心之学，其实就像患风痹、不知痛痒的人。全天下安于君父所遭受的大仇，却还扬眉拱手谈论性命，不知道什么才叫性命吗？”这其实是暗中讥讽朱晦翁，并让他听到，晦翁也没有感到惊讶。《桯史》

译龙川陈亮居住乡里时，生活放荡不羁。他同县里的一个狂妄书生甲，叫来歌妓在萧氏家饮酒，把歌妓称作妃子。旁边有个客人乙，想陷害陈亮获罪，便对甲说：“既然已经册立妃子了，谁来做宰相？”甲说：“陈亮做宰相。”乙说：“那怎么安排我？”甲说：“你做右相。我任用两位宰相，大事就能成功。”乙于是请甲坐到僧人的高座上；两位宰相奏完事情后，下台拜见，甲只是肃穆端正地坐着。妃子便捧酒唱《降黄龙》祝寿，妃子和两位宰相依次高呼万岁。这原本只是游戏。此前陈亮参加南宫试，何澹审阅他的文章后将他黜退，陈亮不能平静，到处对朝廷旧交说：“我老了，反而被小子侮辱。”何澹听说后怀恨在心，一直没有找到机会。当时何澹任吏部侍郎，客人乙探知此事，急忙跑到刑部递上首状。何澹立即把状纸缴上，事情交给廷尉，陈亮被打得遍体鳞伤，只好被迫承认有不轨行为。案卷办好后，孝宗听说此事，明知是陈亮，暗中派身边人到永嘉调查，查明了实情。大臣把案子奏上请示，皇帝说：“秀才喝醉了，胡说乱道，有什么罪？”用御笔把案牍划到地上，陈亮和甲都甩着手臂走出狱门。不久，陈亮又因家僮杀人，仇家把陈亮的父亲关进州狱，又托请中执法，判定陈亮罪情严重，交给廷尉审理。当时王丞相淮知道皇帝有意让陈亮活下来，辛稼轩极力援救他，陈亮于是得以不死。当时考亭先生朱熹、水心先生叶适、止斋陈氏都同陈亮交好，却没有人留下救助陈亮的事迹。陈亮给辛稼轩写信，说：“您推举我为兄长，正则推举我为弟弟，最终都成了空话。” 《四朝闻见录》陈龙川从大理狱中出来后，参加省试。考试结束，他经过陈止斋那里，说起第一场的书义题破，止斋说：“又完了。”说起第二场勉强行道大有功论题破，他说：“天下哪里有在道之外的功劳呢？”止斋笑道：“一出门就看见‘哉’字，不过这一句倒也有道理。”又说到第三场策论起句：“天下大势所趋，天地鬼神也不能改变，而能改变它的是人。”止斋说：“这一次考中了！”后来果然被录取。《林下偶谈》当时众位贤士因为光皇很久没有接受问安，接连进谏。唯独陈亮在文章末篇提出“难道只在一月四次朝见才算礼节吗”的说法，光皇认为他善于处理父子关系，亲自擢升为第一名。《四朝闻见录》水心年轻时同龙川交游。龙川才华很高，但学问还不纯粹；气势豪迈而内心还不平和。水心不以为然，作《抱膝轩诗》，其中有讥刺、规劝和告诫。当时水心刚开始出仕，龙川已经声名很盛。龙川虽然不高兴，却也不发怒，临死时还托水心为自己作墓志铭，说：“如果铭文有不合我心意的地方，我就到虚空之间同你争辩。”《林下偶谈》胡纮道经过衢州，向太守求船，在客舍中偶然遇到水心先生；当时水心还没有考中进士。胡纮气势凌厉傲慢，好像两人宿来不合，用严厉的声音问他贵姓、仙乡。先生回答：“永嘉叶适。”胡纮又问：“您到这里来做什么？”叶适回答：“母亲病了，来求医。”胡纮笑着用手摇动自己的紫色窄带，叹息说：“这就是所谓亲人病在床上，却进山采药。”先生茫然，不知道他为什么这样讥讽自己。《四朝闻见录》水心本来应当是第一名，阜陵皇帝看了他的策论，其中有“圣君也会实行弊政，庸君也会实行善政”的说法，皇帝微笑说：“既然如此，难道是圣君实行弊政、庸君实行善政吗？”有关部门于是把他列为第二名。《四朝闻见录》光庙不肯越过重华宫，进谏的人充满朝廷，朝廷内外一片骚动。寿皇将要病危，诸位大臣都想不出办法。水心当时任司业，御史黄公度让女婿王棐仲温秘密询问水心：“如今如果仍然不为皇帝更换丧服，应当怎么办？”水心说：“这样做就成了独夫。”仲温把这话告诉黄公，黄公大悟，于是开始议论内禅。开禧年间，朝廷想让水心任直北门，水心推辞说不能胜任，并且说：“我写一份诏书要用十天半月，恐怕来不及办事。”这是因为当时国论已经不对，所以水心故意用这话推辞。《同上》水心问筼窗陈耆卿：“我的文章怎么样？”当时桌上摆着几瓶牡丹，筼窗说：“譬如这些牡丹花，别人只有一个品种，先生却能写出几十种。”这是极力称赞文章变化多端。《同上》水心暗中把欧阳修的四六文背诵得流畅，自己所作的文章也很像欧阳修。水心同筼窗谈论四六文，筼窗说：“欧阳修能做到五六分，苏轼四五分，王安石三分。”水心说：“欧阳修再多给一两分也可以。”《同上》水心为汪参政勃写墓志铭，其中有“辅佐右执政，共同主持国政”的话。这里的执政，是指同秦桧同时任职的人。汪勃的孙子不高兴，请求修改。水心说：“凡是秦桧当政时的执政官，我从没有说过他们的好话；只是因为先正有厚德，所以勉强写下这句话。我自己认为已经是极力称扬了，却不知道你们还觉得盛意不够。”不久水心去世，赵蹈中正要刊刻他的文集，门下有接受汪家嘱托的人，竟把这四个字删掉了。《同上》叶水心同陈同甫、王道甫共同作一篇墓志铭，把两个人并列称说；古今从来没有这样的例子。《无用闲谈》韩侂胄主持国政时，曾招致水心。水心已经在座，忽然门外有人拿着名刺求见，名刺上题着“水心叶适候见”。韩侂胄于是把水心藏到别的房间，接见来人，逐一询问水心进呈文卷中的话。那人说：“这些都是我年轻时所作。”韩侂胄便请他进入书院，拿出杨妃图，让他题跋；他立即挥笔写道：“开元、天宝年间，绘画不如麒麟阁、凌烟阁，却胜过这种东西，世道已经改变了。”又拿出米南宫的法帖，他题跋说：“米南宫的法帖，全都归于天上；还留下这一本，散落在人间，可见想让野外不遗贤才实在难了！”像这样题跋了好几卷，语言简短而意思完备。韩侂胄惊讶地问：“既然水心就在这里，天下难道还有两个子张吗？”那人笑说：“像水心这样的文人才子，车载斗量。今天如果不借水心的名义，未必能蒙您召见到这里。”韩侂胄笑着把他收为门下。此人姓陈名谠，是建宁人，后来考中进士。《西湖志余》范成大、杨万里、尤袤 范文穆世代居住在吴郡，同范文正不是同族。周益公《南归录》说：“右通直郎范公武，是文正公的后代；今年有儿子考中，自忠宣公在皇祐年间考中以来，到如今才又有人。”等等。至于文穆和他的兄长成象，在绍兴年间先后考中。如果是同族，不应有这种说法。如今范氏族谱把文穆列为文正之后，不可信。《十驾斋养新录》

译石湖在朝廷任职时多有奇特的气节。他任西掖时，皇帝任用知合门事、枢密都承旨张说为佥书，满朝哗然争论，皇帝都不听。范成大既然负责起草诏令，朝士有人问：“应当起草吗？”他笑而不答，只低声说：“这件事不能靠空话争论。”询问的人不满意，还说范成大结党亲近皇帝。范成大的诏词还没有下发，忽然请求入见，便拿出词头放到御榻前，皇帝的脸色立即严厉起来。范成大慢慢奏道：“臣有个比喻。合门官每天引导朝班，如今却像一个州郡的典谒小吏；假如有一个州郡，突然提拔一个门客来担任通判职务，您看这算什么呢？”皇帝威怒稍息，沉吟说：“朕将再想想。”第二天张说被罢免。一个多月后，范成大请求离去，以集撰身份出任静江帅。第二年，张说又被重新任命。《桯史》范成大没有起草任命张说的诏词，张说对人说：“范致能为什么也来攻击我？”他指着自己所坐的亭子说：“这些木材都是致能送给我的。” 《弘简录》范成大任广西帅时，命各地猺人围绕长官呈上文书，文书说：“我们已经充任山职，如今应当约束家丁；男子出行侍奉捧持，女子出行携带麻物，任凭出入。上有太阳，下有地宿，背叛的人生儿子变驴，生女儿变猪，全家灭绝。不得当面一套背后一套，不得偷寒送暖。上山同路，下水同船，男子带刀，一点行动便一齐出发，共同杀盗贼。不遵守这条约款的，一律依山例处理。”所谓山例，就是杀戮。从此范成大任帅两年，各部猺人没有一个侵犯省界。《西园闻见录》范成大重修《水月洞铭》并写序说：“水月洞凿入漓山山麓，屋梁般的洞顶横跨并踞临江面。春水时常到来，湍急的水流贯穿其中。石门正圆，像满月一样，光线穿透映照，远望洁白明亮；它以形实名为水月，已经很久了。近年有人因为一时宴饮私乐，改名为‘朝阳’，当地人不接受。况且隐山东洞已经叫朝阳，不应当重名。乾道九年秋七月初吉，吴人范成大、莆田林光朝考察古迹、衡量适宜，令它恢复旧名。成大又为它作铭，希望百世之后也不要改名。铭曰：洞穴高峻嵌峙，其中水流涨涌；水清石冷，圆月在上；永远清朗，如同月圆而望。漓山的北面，漓江的神灵，恢复它美好的名称。范子作颂。刻在高峻的山石上，水月之洞。”《桂胜》。石湖文集没有流传，所以把这篇保存下来。绍兴年间的盟约，礼仪文书方面有很多值得议论之处，其中接受书信的仪式尤其严重，皇帝常常为此后悔。当时范石湖任右史侍讲，受天意所托。第二年，皇帝急于完成先前的事情，并准备以修陵寝为借口，派使者亲自参与接受书信。范成大升任起居郎，借资政殿大学士身份，充任祈请使。皇帝亲自为他送行说：“朕认为你的气度不凡，亲自加以选择。听说外面的议论纷纷，属官都害怕前往，有这回事吗？”范成大说：“无缘无故派普通使者去，近于主动挑衅；如果不被拘留就会被杀。臣已经安排好后事，也安排了家中事务，作好了不能回来的打算，心里很安定。”皇帝脸色忧伤地说：“朕不撕毁盟约、不发兵，怎么会害卿？即使发生啮雪餐毡的事，也可能有之。”范成大奏请在国书中一并写入接受书信一节，皇帝不准，于是出发。到燕地后，他连夜用帷幕遮蔽，点着蜡烛起草奏章，详细说明日后北使到来时想让亲王接受书信的事情，于是把奏章藏在怀里带入殿中。他插笏出列，拿出奏章执持，雍国酋长大为惊骇，回头斥责。宣徽大使韩钢说：“有事应当告诉馆伴，这难道是呈献书信的地方吗？自古以来使臣从来没有敢这样做的。”范成大不为所动，再次奏道：“奏章不能送达，我回去一定会死；我宁愿死在这里！”雍国酋长大怒，厉声说：“教他拜完就走！” 韩钢用笏板压制范成大，让他下拜；范成大仍像先前一样跪着，说：“这份奏章如果能够送达，我下殿后再拜一百拜。”于是有人宣诏，命令把奏章交到馆伴处，范成大愤怒地下殿。当日韩钢主持宴会，对范成大说：“您早先在殿上十分忠勤，皇上赞叹说，可以用来激励两朝臣子。”十月，范成大回国。敌国的答复文书中说：“又听说附带请求的言辞，想改变接受书信的礼仪，出于轻率任意，竟想一定使我们依从。”皇帝于是知道范成大忠勤有为，准备重用他。后来八年，他终于参与大政。《桯史》孝宗想任命范致能为宰相，因为认为他不知道农耕的艰难，最终作罢。范成大于是作《田园杂兴诗》十六首。《柳亭诗话》引《汤廷尉公余日录》范文穆晚年在吴江盘门外十里选择地方建宅，寿皇亲笔书写“石湖”二字赐给他。那里有北山堂、千岩观、天镜阁、寿乐堂。乾道壬辰三月，周益公因春官任职离开朝廷，经过吴地，范公邀请他饮酒直到深夜，并在墙上题名。《齐东野语》范石湖的小峨嵋，是灵璧石；烟江叠嶂，是太湖石；天柱峰，是英石。这些都是他退居休职时闲暇观赏的物品。《太平清话》范致能喜欢吃梅子。有人曾送给他一斛梅子，他吃了片刻便全部吃完。《语林》范致能有“万里春酒”，又有“云霞酒”。《南宋杂事诗注》范文穆喜欢谈论老虎，建了一座轩，题名为“说虎”。《同上》石湖范参政刚开始做官时，同僚听说他是吴郡人，便说：“呆子。”后来又凑钱聚会，说：“请呆子来。”《白獭髓》旧京自从城池被攻破后，创伤一直没有恢复。炀王亮迁到燕山，才开始把这里作为南都。只有宫阙修建得高大壮丽，比旧时更加雄伟。民间的荒凉残破仍然如此，新城之内大都成了废墟，有人把废墟犁作田地；旧城之内，店铺市场勉强还完整罢了。大相国寺屋檐倾斜、墙壁残缺，再也不是过去的样子。百姓也长期习惯了敌人的风俗，姿态和嗜好都随之改变，其中最严重的是服装制度完全变成了敌制。淮河以北都这样，而京师尤其严重。只有妇女的服装改变不大，但戴冠的很少，大多挽髻；贵人家就用珠珑璁装饰覆盖头发。经过相州时，市场上有秦楼、翠楼、康乐楼、月白风清楼，都是酒楼。秦楼中有个敌国妇人，穿金线绣成鹅黄色的大袖袍，系金线绣成的紫色勒帛。她掀帘出来，说自己是宗室女、郡守的妻子。遗民往往流泪叹息、愤恨不平，指着使者说：“这是中华佛国的人。”前来跪拜的老妇尤其多。昼锦堂还保存着，敌人曾经重新修饰过它。《揽辔录》推车老人自称是韩魏公同乡，说：“我们州的内丘鹅梨，天下第一。园户说：‘我家的果园还是圣宋太平时期所接管的。’”《石湖集》

译杨诚斋任零陵县丞时，以弟子礼拜见张魏公。当时张魏公因被贬谪而谢绝宾客，南轩替他介绍，过了几天才得以见面，于是跪下请教。张魏公说：“元符年间腰佩金鱼袋、身穿紫袍的贵人何其多，只有邹志完、陈莹中的姓名能同日月争辉。”诚斋听到这话，终身砥砺保持清正耿直的操守。孝宗曾说：“杨万里有性气。”高宗曾说：“杨万里正直而不合律法。”所以他自我赞许说：“禹说‘也有性气’，舜说‘直不中律’。自有二位圣人的玉音，不必烦劳千秋史笔。”《鹤林玉露》虞雍公刚被任命为枢密使，偶然到陈丞相应求的阁子里，看见杨诚斋的《千虑策》，读了一遍，感叹说：“东南竟有这样的人才！我刚被任命，应该推荐两个人，应当把这个人列为第一。”应求引荐诚斋先去见面，雍公一见到他，便像旧交一样握手。诚斋说：“相公且慢些，秀才口头说的话，怎么能深信呢！”雍公大笑，最终帮助他入朝。《鹤林玉露》德寿八十岁时上尊号，周益公主持国政，分派官员撰写册文、担任读册官。册文拟定让杨诚斋、尤延之各写一本，预先进呈。益公和诚斋是同乡，想任命诚斋为侍从；寿皇阅看后说：“杨的文章太艰涩，不如用尤的文章温润。”益公又请求让杨诚斋担任读册官，寿皇说：“杨是江西人，声音说不清楚，不如改任奉册官。”寿皇向内奏报册宝礼节和行礼官时，到了杨诚斋的名字，德寿变了脸色说：“杨某还在这里，怎么还不调走！”寿皇奏道：“不明白圣意。”德寿说：“杨某在殿试策论中把我比作晋元帝，这是什么道理！”杨诚斋当天便被任命为江东漕。《贵耳集》诚斋先生主持湖南漕试，同僚中有人把《易》义题的文章取为第一名。先生看到试卷上书写的字都写成“尺□□□”，一定要把他摒弃。考官极力争辩，先生说：“明天张榜，如果外面喧传考取了一个‘尺二秀才’，我们这些人将有什么脸面？”最终还是把他黜退了。《示儿编》杨诚斋在馆中同人谈论晋代于宝，有个小吏进来说：“是干宝，不是于宝。”杨诚斋问：“你怎么知道？”小吏拿出韵书，指给他看“干”字下面的注释：“晋有干宝。”诚斋非常高兴，说：“你是教我一个字的老师！”《鹤林玉露》杨诚斋答复周益公赠送鸠、兔、橘子和酒的短信说：“锦羽之鸟在桑树上，翩翩一双十四只；褐衣而缺口的兔子，跳跃着一双。它们带着欢伯一同来，又同木奴一起到达。恭维某官文章如羹酒般美好，儒学如凤麟般珍贵。您游梁王的兔园，早就以善于作赋著称；又像汉廷赐予鸠杖，晚年居于耆英之首。以《橘颂》续接《离骚》，以《酒箴》充满德行。谨慎享有这四种美物，聚集在这一位老人身上。”从这封信可以完全看出他善于体察事物。《宋稗类钞》杨诚斋在朝廷任职时，计算从京城回家所需的费用，装在一个小箱子里，锁好后放在卧室，并告诫家人不许购买任何东西，担心增加回家时担子的重量，每天都像马上要整理行装一样。《鹤林玉露》从前传说江西有个士人求见杨诚斋，很以自己博闻强记而自负。过了几天，诚斋写信给他说：“听说您从江西来，带来了配盐幽菽，希望求得少许。”士人茫然不知所指，赶快前去道歉说：“实在不知道那是什么东西。”诚斋查出《礼部韵略》中的“豉”字给他看，注释说就是配盐幽菽。《齐东野语》杨诚斋任监司时，巡行到一个郡，郡中两位太守设宴款待他。官妓唱《贺新郎》词来劝酒，其中有“万里云帆何日到”一句，诚斋立即说：“万里昨天已经到了。”太守非常惭愧，监司于是把这个歌妓拘禁起来。《行都纪事》杨诚斋退休后，把调和的名酒叫作“金盘露”，浓烈的酒叫作“椒花雨”，说：“我喜爱‘椒花雨’，胜过‘金盘露’。”《鹤林玉露》韩侂胄主持国政时，想网罗四方知名人士。曾经修建南园，嘱托杨诚斋为它作记，许诺任他为掖垣官。诚斋说：“官职可以不要，记文不能作！”韩侂胄恼怒，改命别人来作。杨诚斋在家闲居十五年，都是韩侂胄掌权的日子。《余冬序录》韩侂胄的权势日益强盛，杨诚斋于是忧愤成病，家人不敢把邸报拿给他看。恰好他的族侄从外面来，说起韩侂胄近来的情况，诚斋痛哭，叫人拿纸写道：“奸臣专权，图谋危害社稷。我的头颅还在，报国却无路，只有孤独的愤怒，告别妻子儿女。”写完便去世了。《南宋杂事诗注》杨诚斋的夫人罗氏七十多岁时，每到寒月黎明就起身到厨房，煮一锅粥，让所有奴婢都吃，然后才让他们服役。她的儿子东山启说：“天气这么冷，为什么要这样自己受苦？”夫人说：“奴婢也是别人的儿女。清晨寒冷，让他们肚子里略有些热气，才承受得了劳役。”东山说：“夫人年老了，而且这是卑贱的事情，为什么要倒行逆施呢？”夫人大怒说：“我自己乐意做这件事，不觉得寒冷。你说这种话，将来一定不能像我这样。”东山任吴地官时，夫人还曾在郡圃里种苎麻来做衣服，那时已经八十多岁了。《鹤林玉露》东山先生杨长孺，字伯子，是诚斋先生的长子。他任霅川太守时，秀王府横行一州。一天，秀王柚召府公张乐设宴，水陆珍馐全部陈列，帷幕设置了好几层，排列的蜡烛像白天一样明亮。酒喝到一半稍作休息，后来又重新入座，才知道已经过了两个夜晚。回去后他立即自我弹劾说：“参加秀王的盛宴，荒唐饮酒共两天，愿罚俸三个月，以惩罚自己的不恭谨。”从此秀王府不敢再召他。有一天，府中催促交出爬松钗人，杨公判词说：“松毛本来是山中的草，小人得到它便当作宝贝。嗣王催得太过分，杨秀才放得却很好。” 待制公尤叔保曾游胜禅寺，中午睡在一张竹榻上。醒来后，有个长眉老僧坐在旁边，对他说：“先生左鼻的气息如松，右鼻的气息如云。您身后会清贵，永远留名，子孙显贵兴盛，很少有人能和您相比，只是您不能亲眼看到罢了。”祠堂匾额题为“松云”，大概是他自己预先说定的。文献公尤辉官至知枢密院事，《宋史》中没有他的传记。有人抄写说，他的义子平真十九岁时，尤公为他娶妻。第二年八月十五日子时，妻子生下一个女儿，女儿从左胁下出生，胁部裂开的缝隙过了三个多月才平复，还留有一条红线。女儿名叫佛奴，聪慧颖悟异常，面貌端庄美丽。刚五岁时，举止就像成年人。到了秋天，她逐渐不进食，身体一天比一天小。一天，八月十五日子时，她母亲胁上的红线忽然裂开，女儿便跳入母亲体内，母亲随即疼痛而死。尤公命人按僧人礼仪把她焚烧，建了一座小塔。平真两个月后也死了。《万柳溪边旧话》

译梁溪人尤延之，学识广博，擅长写文章，和杨诚斋结为金石般的深交。淳熙年间，诚斋任秘书监，延之任太常卿。两人又一同充任晋宫寮采，无日不相互往来。两人都喜欢说笑，延之曾说：“有一句经书，请秘书监来对，句子是：‘杨氏为我。’”诚斋应声答道：“尤物移人。”众人都赞叹他对得敏捷而确切。诚斋称延之为“蝤蛑”，延之称诚斋为“羊”。一天，吃羊白肠时，延之说：“秘书监的锦绣肠子也要给人吃吗！”诚斋笑着吟道：“有肠子可以吃，又何必遗憾？还胜过没有肠子却能吃人的东西。”原来蝤蛑没有肠子，满座大笑。后来两人闲居，书信往来时，延之就说：“羔儿无恙！”诚斋就说：“彭越在哪里？”诚斋寄语说：“文戈却日玉无价，宝气蟠胸金欲流。”也是拿蝤蛑来戏弄他。延之先去世，诚斋在祭文中说：“齐歌楚些，万象为挫。瓌玮谲诡，我唱公和。放浪谐谑，尚及方朔。巧发捷出，公嘲我酢。”意思是说：齐地的歌、楚地的辞，使万象都为之逊色；奇异瑰丽、诡谲变化，我唱你和；放纵诙谐，还可以比得上东方朔；机巧而敏捷地发言，你嘲笑我言辞粗拙。《鹤林玉露》陆游 太傅陆轸，性情质朴正直。从前任馆职时，曾因奏报政事而极力谈论国家的治乱，举笏指着御榻说：“天下的奸雄，窥伺这个座位的多得很，陛下必须努力做好皇帝，才可以长久保住它。”第二天，仁祖把这番话告诉大臣们说：“陆轸竟然这样淳朴正直！”《家世旧闻》陆太傅陆轸晚年专心研究炉鼎炼丹。丹将炼成时，有一天，夫人因事情发怒，打破了他的丹，丹竟化作两只仙鹤飞走了。《耆旧续闻》楚公陆佃出使金国，金人让背负随行物品的人跟着走，不使用兵夫，只要遇到道路上的行人就驱使他们服役。一天将要上马时，一个挑担的人诉说：“我是燕京进士，不能挑担。”陆佃笑着放他走了。《家世旧闻》陆务观的母亲梦见秦少游后生下他，因此用秦少游的字给他命名，而把他的名当作字。史相极力推荐放翁，赐他进士出身；他离开京城就是从这件事开始的。台评王景文于是说：“直翁一生的事情还没有完结，也没有完结山阴陆务观的事情。”放翁看见这首诗，笑着说：“我的字是务观，‘观’读去声，怎么能按平声押韵呢？”《梅磵诗话》陆务观在绍兴年间已经考中浙漕锁厅试第一名，有司最终却把秦埙列为第一，把陆公排在末位。到了南宫考试，他又被秦桧黜落，大概是秦桧厌恶他喜欢谈论恢复中原。绍兴末年才赐他进士出身。《宋史》考订说是在孝宗初年。陆公很早就请求退隐，韩侂胄本来就想让他出仕；韩侂胄喜欢陆游依附自己，甚至把宠爱的四夫人叫出来，弹阮琴起舞，陆游作词中有“飞上锦裀红绉”的句子。慈福赐给韩侂胄南园，韩向陆公求记。陆公写道：“天下人只知道您的功劳，却不知道您的志向；知道皇上倚重您，却不知道您如何自处。”陆公的自处方式和皇上的倚重本来就不相称，这其实是含蓄的讽刺。又有郑棫，自作《南园记》，刻好石碑献给韩侂胄；韩看重陆游的记文，便把郑棫的石碑埋掉了。韩侂胄失败后，郑棫得以免祸。莆阳人陈谠是文人，曾献灵璧石给韩侂胄祝寿，并在石上刻金字，称韩为“我王”。韩侂胄失败后，有人替陈谠把石头埋在地下；后来恰逢搜查地窖，地下铿然作响，原来就是陈谠的石头。《四朝闻见录》放翁在朝廷任职时，曾和馆阁中的众人到张功甫的南湖聚饮。酒兴正浓，主人叫出小姬新桃，唱自己制作的曲子助酒，又手拿团扇求诗。放翁写了一首绝句：“寒食清明数日了，西园春事又匆匆。梅花自避新桃李，不为高楼一笛风。”原来是把姬妾的名字暗含在诗句中。掌权者中有厌恨他的人，立即指责他有所讥讽，放翁竟因此被罢去官职。《浩然斋雅谈》陆务观因为史浩多次推荐而被赐进士出身。孝宗有一天在宫中设宴，史浩和曾觌都参加了。酒兴正浓，一个宫人拿着手帕向曾觌求词。当时德寿宫有宫人和掌管果子的人员发生纠纷，正在交给有关官署处理。曾觌便推辞说不敢作词：“难道没有听说德寿宫有公事吗？”于是作罢。后来史浩把这件事告诉陆务观，陆务观又把它告诉张焘子宫；张焘当时在执政之列。第二天，张焘上奏说：“陛下刚刚继承皇位，怎么可以这样和臣下宴饮亲狎呢？”皇上惭愧地问：“你是从谁那里听来的？”张焘说：“臣听陆游说的，陆游听史浩说的。”皇上从此厌恶陆游。不久，陆游被逐出京城。《齐东野语》陆务观建了一座书巢来居住。饮食、起居、疾病呻吟，从来没有一样不和书在一起。每当他想起身时，书籍围绕在左右，像堆积的枯枝一样，甚至无法行走。他有时引客人来观看，客人进不去，进去后又出不来。大家相对大笑，于是把它命名为“书巢”。《史余萃览》评说：这是近代的书，没有引用出处。孝宗有一天在华文阁，问周益公：“当代诗人中，也有像唐代李白那样的吗？”周益公以放翁回答。于是人们争相称他为“小李白”。《剑南集题跋》韩平原的南园建成后，便把写记的事托付给陆务观。陆务观推辞不得，只好用“归耕亭”和“退休亭”来命名，以警戒韩平原不要志得意满，并表达及时退隐的意思。这件事记载在《四朝闻见录》中。韩平原不能采纳其中的话，后来终于失败。陆务观也因此获罪，被削去次对资格而以致仕身份退职。章文庄兼任外制，所写诏词说：“山林隐居的兴致正合心意，已经实现挂冠退隐；但子孙的牵累还没有忘掉，为什么反而改变节操？文人虽然不拘泥于细节，贤者却会受到《春秋》的责备。某官早年显露出卓越的谋略，渐渐升到显要官职。功名已经老成，只剩鉴曲的酒船寂寥地漂泊；文采还没有衰退，在长安的纸价中声名很盛。哪里想到本该在晚年退休守节，却被不义的浮云遮蔽。深刻而大书特书，固然可以追及前辈；高尚的风操和刚劲的节操，难道不会有愧于古人吗？时人因此深深讥刺，朕也为此感慨叹息。二疏已经远去，你应当深知知足的道理；大老归来，朕难道会忘记善于保养贤才的原则吗？”《浩然斋雅谈》按：放翁被贬降职一定在韩平原死后；韩平原死于开禧丁卯年，那时先生已经八十三岁。

译放翁娶了唐氏。唐氏和他的母亲是姑侄关系。夫妻感情很好，却不被婆婆容纳。唐氏被逐出后，放翁又不忍心和她断绝关系，便为她另置别馆，时常前往。婆婆知道后把门遮掩起来。虽然事先知道消息，带着唐氏离开，但事情终究无法隐藏，最后还是断绝了关系。唐氏后来改嫁给宗子士程。一次春日出游，两人在禹迹寺南面的沈氏园相遇。唐氏把这件事告诉赵士程，赵士程派人送来酒菜。陆游惆怅了很久，作了一首《钗头凤》题在墙上：“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟犹在，锦书难托。莫，莫，莫！”这确实是绍兴乙亥年。按：这一年放翁三十一岁。不久唐氏去世。绍熙壬子年，按：这一年放翁六十八岁。有一首诗的序说：“禹迹寺南有沈氏小园，四十年前，曾在墙上题过一首小词，偶然又来一次，园子已经三次换了主人，读到旧词，惆怅不已！”这首诗说：“枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。”〔原文数字、纪年保留：三十八年〕 “林亭旧感空回首，泉路凭谁说断肠。坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。”放翁住在鉴湖的三山。晚年每次进城，必定登寺眺望，感情难以承受，于是又作两首绝句：“梦断香消四十年。”按：下文说这首诗作于己未年，距离乙亥年四十五年；这里说“四十年”，按照语气，应当是从唐氏去世后算起。“沈园柳老不飞绵。此身行化稽山土，犹吊遗踪一泫然。”“城上斜阳画角哀，至沈园无复旧池台。伤心桥下春波绿，曾见惊鸿照影来。”大概是庆元己未年。按：这一年放翁七十五岁。开禧乙丑年，这一年放翁八十一岁。年末，他夜里梦见游沈氏园，又作两首绝句：“路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿醮寺前春水生。”“城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。”《齐东野语》。按：原文按年份考证，其中有颠倒之处，这里根据纪年重新订正。放翁被休弃的妻子姓唐，名琬。她和放翁唱和《钗头凤》词，见于《御选历代诗余》和《林下词选》。词说：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒？”《香东漫笔》陆放翁住在驿站时，看见墙上的题诗：“玉阶蟋蟀闹清夜，金井梧桐辞故枝。一枕凄凉眠不得，呼灯起作感秋诗。”询问后，才知道是驿卒的女儿所作，于是把她纳为妾。过了半年，夫人把她赶走。妾作《卜算子》词说：“只知眉上愁，不识愁来路。窗外有芭蕉，阵阵黄昏雨。晓起理残妆，整顿教愁去。不合画春山，依旧留愁住。” 《随隐漫录》蜀地的歌妓大多能写文章，大概是薛涛遗留下来的风气。放翁有一位客人从蜀地带着一个歌妓回来，把她安置在别室，通常隔几天去一次。偶然因为生病而少去，歌妓很是怀疑。客人作词为自己解释，歌妓便依韵答道：“说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个先生教底？不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得功夫咒你？”有人诽谤说放翁曾带一个蜀地尼姑回来，说的就是这个歌妓。《齐东野语》嘉泰壬戌年九月，陆放翁梦见一位故人对他说：“我是莲花博士，这是镜湖新设置的官职。我将要离去了，你能暂时替我担任吗？每月得到酒一千壶，也不算坏。”于是作诗记下此事：“白首归修汗简书，每因囊粟叹侏儒。不如月给千壶酒，得似莲花博士无？”《宋诗纪事》陆放翁有一首绝句：“老去元知世事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”林景曦在放翁诗卷后题道：“青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁？”《东山谈苑》溧阳宰陆子遹是放翁的儿子。他把福贤乡六千多亩田献给史卫王，史卫王按每亩十千钱酬谢。陆子遹追查田主，索要田契，约定每两亩只给一千钱，百姓纷纷到官府投诉。陆子遹会合巡尉，带兵追捕，烧毁他们的房屋，于是把众人都抓起来，关进监狱，给他们灌尿和粪，逼他们写下献田契，却一文钱也不酬付。刘漫塘作诗送给他：“寄语金渊陆大夫，归田相府意何如？加兵杀僇非仁者，纵火焚烧岂义夫。万口衔冤皆怨汝，千金酬价信欺予。放翁自有闲田地，何不归家理故书？” 《吹剑录》留正、京镗、谢深甫、李壁、楼钥 留正等人接连上疏请求册立太子，皇帝批示说：“很好。”又批示说：“年岁已经很久了，我想退隐闲居。”留正见到后害怕，认为起初只是请求册立太子，现在却出现了退闲的话，这是为什么？恰好第二天早朝时，仆人跌倒在殿庭上伤了脚，留正怀疑是不祥之兆。此前留正曾向善于推算命运的人询问，得到“兔伏草、鸡自焚”的征象；到这时，他对那位相士说：“皇上属卯，我属酉，先前的话已经应验了。”于是极力请求罢职。京仲远丞相出身寒微，祖父、父亲都火化，没有坟墓。每逢寒食节，只能在野外祭祀罢了。《鹤林玉露》

译光尧皇帝去世，金国使者前来吊祭。京仲远任报谢使，康元弼任馆伴，金人赐宴于汴亭。京仲远请求免去宴饮、撤去音乐，金人不允许。到了宴会日期，金人不断催促入席。京仲远说：“如果不撤去音乐，我只有死而已，不敢入席。”康元弼等人知道无法改变他，便传话说：“请先拜受酒果的赏赐，再慢慢商议撤乐。”京仲远这才率领属下拜谢受赐。北朝典签接连呼喊：“北朝设宴款待南使，怎么敢不入席！”声音十分严厉，京仲远快步退回原位。甲士露出刀刃，关上门扉。京仲远命左右呵斥说：“南使遵守礼法，你们是什么人，竟敢阻拦！”于是推门而出。康元弼等人把这件事报告金国国主，京仲远留在馆舍等待命令，作诗说：“鼎湖龙驭去无踪，三遣行人意则同。凶礼强更为吉礼，裔风终未变华风。设令耳预笙镛末，只愿身糜鼎镬中。已办滞留期得请，不辞筑馆汴江东。”过了七天，才得到允许撤去音乐的命令。回国后，孝宗慰劳他说：“卿能这样守礼，为朕增添气势，我用什么赏赐你呢？”京仲远回答：“北朝畏惧的是陛下的威德，不是畏惧臣下。” “使臣如果死在北方，也是他的本分，哪里敢希望得到赏赐呢！”皇上高兴地对宰相说：“京镗是当今的毛遂。”于是授任权侍郎，后来得到重用。《鹤林玉露》欧阳公的谥号是文忠，京丞相京镗因为善于侍奉韩平原，也被谥为文忠。后来根据公论，认为不应采用欧阳公的谥号来谥京镗，于是改谥文穆。无名子作诗说：“一在庐陵一豫章，文忠文穆两相望。大家飞上梧桐树，自有旁人说短长。” 《四朝闻见录》谢深甫家本来贫寒，父母靠替人舂米来维持生活。有人聘请谢深甫教自己的孩子。一天夜里，宾主相对饮酒，半夜口渴，却没有地方取水。院子前有梨树，梨子刚成熟，谢深甫便爬上树吃梨，群犬围着树狂吠，他不敢下来。主人梦见黑龙盘在树上，被狗叫声惊醒，开门查看，看见树上有黑影，便呵问是谁。谢深甫回答：“是我。”主人赶走狗，谢深甫才下来。主人觉得奇异，便把女儿嫁给他。后来谢深甫考中乡荐，穿着草鞋赴省试。走到曹娥渡，因为给渡夫的钱少，渡夫不肯渡他，反而辱骂他，谢深甫便从别的渡口过河。到嵊县时，他住在一座古庙里，庙祝厚待他，又请他喝酒，谢深甫感到奇怪。庙祝说：“我昨夜梦见神明告诉我，明天有宰相来住宿，今天只有您这位官人到来。”谢深甫焚香祝告：“如果我能成名，一定使庙宇焕然一新。”这一年他果然考中进士，于是修缮了庙宇。后来他任浙漕，到了曹娥渡，渡夫伏地请罪。谢深甫笑着放过他说：“我不怪罪你。今后台州秀才往来时，不要收取渡钱。”《坚瓠集》李壁字季章，李埴字季永，两人一同考中庚戌科；己酉年又一同参加省试。两位李公都不擅长作赋，乡人侯某擅长作赋，于是资助他为文章润色。试卷写好后，二李没有把诗给侯某看，侯某对此感到疑惑。到了交卷处，他向吏员打听二李的试卷，并给了吏员一面小金牌。吏员取出试卷给他看，原来诗中写景的对句都是：“日射红鸾扇，风清白兽尊。”侯某立即在自己的试卷中改用这两句。后来二李和侯某都被选中。二李拜见主考官，主考官问：“这两句只传授给你们兄弟，为什么又给了别人？”二李不知道原因。后来他们稍微听到内情，终身都和侯某不和。《齐东野语》李季章李壁，是巽岩尚书李埴的儿子。开禧初年，韩侂胄想要兴兵，已经派张嗣古窥探敌情；张嗣古回来后，完全违背韩侂胄的意旨。于是又派李壁出使金国。当时有诗说：“天连海岱压中州，暖翠浮岚夜不收。如此山河落人手，西风残照懒回头。” 《四朝闻见录》李季章奉命出使金国，金国陪同使者说：“苏东坡写文章，喜欢使用佛经中的话。”李壁回答：“我记得《赤壁词》中说：‘谈笑间，狂虏灰飞烟灭。’所谓‘灰飞烟灭’四个字，是《圆觉经》中的话，经文说：‘火出木烬，灰飞烟灭。’”金使默然无言。《贵耳集》《东皋杂录》攻愧楼钥天性豁达，与外物相处从不抵触。他曾和韩侂胄友善，只因起草诏制时，根据天下公论不肯支持韩侂胄，所以宁愿罢职离去，韩侂胄反而敬重他。楼钥长期被废置，韩侂胄迫于公论，想起用他，便暗中向楼钥的亲戚示意，又告诉他的子弟，说只要写一封寒暄信就会召用他。亲戚把韩侂胄的意思详细告诉楼钥的子弟，子弟从容地向楼钥说明。楼钥欣然命人准备笔墨纸张，展开纸张大书《颜氏家训》中关于子弟连累父兄的事情；子弟从此不敢再提这件事了。《四朝闻见录》金人想要索取韩侂胄装在匣中的首级，林大中、楼钥、倪思等人都认为议和是重大的事情，要以此决定；奸凶韩侂胄已经死了，他的首级有什么值得吝惜的，最终还是把首级装匣送去了。当时有见识的人很不以为然，甚至有人在侍从官宅第题诗说：“平生只说楼攻愧，此愧终身不可攻。”《齐东野语》楼攻愧《北行日记》说：“金国的法律规定，士大夫没有不受鞭打的，太守甚至会鞭打同知。又听说宰相也不能免，只是用紫色褥子铺在地上，和普通官员稍有不同罢了。”又说：“进入东京，西南角有一座小楼，城中人聚集观看。头发已经白了的老人多半叹息掩泣。有人指着副使说：‘这一定是宣和年间的官员。’相国寺还和从前一样，每月也在三八日开寺。寺中承应人有些见过太平时代，大多能讲述旧事。后生们也说曾听父母讲过，有人说父亲嘱咐自己：‘我已经不行了，你们这一代应当能看到快乐的时候。’哪里知道耽搁了三四十年，仍然没有看见。”又说：“从前衣冠人家的后代，陷入这里的，都毁掉、涂抹旧日告身，被戎族首领驱使服役，号称‘闲粮官’，不再有俸禄，只能依靠子弟从事末业来维持生活。有个旧日的亲事官，自己说每月得到粟二斗、钱二贯，却每天承担繁重劳役，无法忍受其劳苦。谈到旧事时，泪流不止。承应人有时给他们一点香、茶和红果，有时下跪，有时作揖。下跪是胡人的礼节，作揖仍是中原礼数。他们的口音也有稍微带燕地口音的，更使人伤感。”又说，签军遇到宋军时，都不太肯尽力，往往一战就逃散，只是迫于严厉的诛罚罢了。如果他们一个个都尽力作战，南人是无法抵挡的。符离之战时，东京没有防备，宋军到来的声势已经使人心动摇，既然指日可待地盼望南兵到来，为什么又突然离去？住在真定府时，路旁三四个老妇人指着宋军说：“这就是我们大宋的人。我们这一辈子只看到这一次，死也心甘情愿。”说着相互流下泪来。《三朝北盟会编》

译楼叔韶楼镛刚入太学时，和同窗好友关系很亲密。休息日，朋友对楼叔韶说：“这样寂寞无聊，我想去一个地方享受半天，有美酒美食，还有声色之乐。但你的性情轻浮，有时会因为嘴快坏了我的事情；如果你能闭口不说话，就可以一同去。”楼镛恭敬地答应，朋友再三约定，于是一起出城。买了一条小船，沿着芦苇行驶，将近十里后弃船登上一座小坡。道路略有高低，又走了二里，来到一所精舍。门和小路极其低矮狭小，但松竹花草都清秀可爱。朋友敲门，很快有小童应答，主人随后出来，原来是个年轻僧人，姿态容貌秀美，举止安详，颇有富贵人家的气象。他作揖迎客说：“久别之后很想和你们交谈，怎么一直没有来过？”又向楼镛作揖问他是谁，朋友说：“这是我的亲戚。”于是一起坐下。交谈了约十刻，僧人忽然回头看庭院西边的日影，笑说：“太阳已经偏西了，两位饿了吗？”便起身推开西边的小门进入，里面是三间华屋，窗户几案像擦拭过一样，陈设的玩物都很珍奇。他叫侍童进来摆点心，三品素食，甘美芳香，精致可口。撤去餐具后，命人推开窗户，只见平湖在眼前，水面有几十到上百顷；湖外群山横列，楼台宫观密集排列，夕阳返照，红、碧、紫、翠交相辉映。耳边隐约传来渔歌和采菱的歌声。眺望了很久，僧人用麈尾敲了几下栏杆，不一会儿，一只小画舫靠湖而来，两个美女直接下船登岸，妆容艳丽，姿色美好，即使王公之家也不过如此。僧人命人备酒，转眼间酒杯菜肴已经罗列齐全，水陆珍馐无所不备，左右侍奉的小童也都俊美。酒过几巡，美女轮流起身歌舞，僧人与朋友放浪调笑，欢快情绪毫无间隔。楼镛心神恍惚，端正身子危坐，闭口不敢说一句话。他等僧人暂时起身时，拉住他的手臂，叩问这究竟是什么地方。朋友恼怒地说：“你只管饮食观赏，何必知道得这么多？”酒过十多巡，天已经很晚了。僧人又把客人带到小阁中，寝具都已准备好，说：“暂且在这里休息。”便离开了。阁壁外就是僧人的卧榻，楼镛试着从缝隙中窥看，只见僧人径直搂着两个女子睡下。朋友醉得很厉害，鼾声大作；楼镛独自徘徊，不能入睡。起身如厕时，一个小童拿着蜡烛，他悄悄问：“这是什么地方？”小童笑说：“官人是亲戚，何必问呢？”楼镛回到房间，辗转一夜。时时侧耳听声音，只听见鼾声阵阵。将近天亮，僧人已经来到客人的寝室，问：“睡得好吗？”洗漱完毕后，又把他们带进一座院子，建造得更加精巧幽深。帘幕遮蔽四周，庭院中奇花盛开，香气浓郁，小山与丛竹的布置十分妥当。回想昨夜的情景，已经迷糊得无法记清。等到摆好食物，器具陈设全都焕然一新，唯独那两个美女始终没有再出来。吃完后告辞，僧人送他们到门口，郑重道别；然后从另一条小路越过湖面回去。楼镛惆怅了好几天，怀疑自己到过的不是人间，几次询问朋友，朋友只是笑而不答。朋友也答应寻找旧日游处，但楼镛因其他事情急忙回乡。后来两人的仕途和行踪彼此错开，终于不能再次同游。朱熹 《尧山堂外纪》说：朱韦斋是晦庵朱熹的父亲。他非常相信地理风水，曾请山人选择墓地，问将来富贵如何。山人过了很久回答：“富贵也只能到这个程度，会生一个小孩，便是孔夫子。”后来晦庵出生，果然成为大儒。文公任同安主簿时，有百姓凭借势力强行夺取善地，文公索笔题字说：“这块地如果不灵，是没有地理；这块地如果灵验，就是没有天理。”后来得到这块地的人家果然没有兴旺。《坚瓠集》邓肃号栟榈，和朱韦斋先生交情很好。一天，韦斋设宴招待客人，栟榈把冠带寄放在他那里。酒醉起身时，韦斋说：“留下来抵押纸笔吧。”第二天，邓肃按约前来，韦斋归还笔，却留下少许冠带，说：“如果没有一千幅纸，就不归还。”栟榈寄来一首诗：“归帽纳毫真得策，要笺留带计还疎。公如买菜苦求益，我已忘腰何用渠。闭户羽衣聊自适，推窗柿叶对人书。帝都声价君知否？寄付新传折槛朱。”《溪山余话》朱晦庵出生时，他的父亲朱松在孩子周岁生日作诗说：“行年已合识头颅，旧学屠龙意转疎。有子添丁助征戍，肯令辛苦更冠儒。”《疑耀》朱子字元晦，另一个字是仲晦。他曾在建阳庐峰的云谷建造草堂，题名为“晦庵”，又号“云谷老人”。后来又建竹林精舍，更号“沧州病叟”。晚年因占筮得到遁卦变同人卦，便改名“遁翁”。小名沈郎，小字季延。《茶余客话》在宋本《朱子易学启蒙序》的后面题写着“云台真逸”四字。《钮树玉日记》先生原来的字是元晦，后来因为“元”是四德之首，改为仲晦。然而天下称呼元晦已经很久了，直到今天还没有人称他为仲晦。《四朝闻见录》晦翁参加省试，试题经义是“刚中而应”。连续阅卷的人说：“这句话总共出现了七次。”先生默默计算，认为只出现五次，于是根据自己的记忆来回答经义。考试结束后检查试卷，果然只有五次，这才明白是同考这部经书的人互相嫉妒。这一年先生考中进士。《吹剑录外集》蒋粹翁在宋朝末年隐居于满月山。他曾说，先世住在九峰山，养了一匹母马，生下一匹小马，龙头马身，形状像背负河图。有位老人说：“从前仲尼删定六经，麒麟就出现了；如今朱晦翁表彰四书，龙马就出生了，这是圣人的祥瑞。”晦翁听说后，谦逊地不敢把自己看作圣人，只是谨慎地照料草料和饲养。后来把它放牧在山中，最终不知去向。《涌幢小品》胡纮到武夷拜见考亭先生，先生招待学生只用脱粟饭；茄子成熟后，就用姜和醋浸泡三四个一起吃。胡纮到来后，先生对他的礼遇也没有不同。胡纮不高兴，退下后对人说：“这不合人情。山中并不缺一只鸡、一杯酒。” 《四朝闻见录》晦翁任潭帅时，有一天收到赵丞相的密报：“已经立嘉王为当今皇上，将首先在经筵召见您。”晦翁把密报藏在袖子里，竟进监狱把十八名重罪囚犯立即斩首。刚刚办完，皇帝即位的大赦诏书就到了。《林下偶谈》晦庵弹劾唐仲友，王丞相和唐仲友是姻亲旧交，便让察院陈贾弹劾晦翁，把他指为伪学，于是晦翁因祠禄而离职。太学中有人作诗说：“周公大圣犹遭谤，元晦真贤亦被讥。堪叹古今两陈贾，如何专把圣贤非？” 《吹剑录》

译考亭任职巡行所属地区时，弹劾台州知州唐氏。王淮和唐氏是姻亲，于是把唐氏为自己辩解的奏疏和考亭的奏章一起请皇帝裁决。王淮只是微微一笑。皇上问他原因，他便用“朱程之学”和“唐苏之学”作比。那时皇上正尊崇苏氏，所以王淮揣摩皇上的旨意来为自己解脱。因此在王淮任职的整个时期，考亭多次被召而不赴。考亭的儿子朱在迎合当时的喜好，后来竟升到法从之列；看他和父亲违逆王淮的态度，完全不同。我曾和福建士人同船，彼此感叹朱在不能继承父志，并说朱在已经从根到骨地卖掉了武夷山。福建士人对我说：“你们乡里的蛀虫，只是卖掉了武夷山；我们乡里的蛀虫，却卖掉了三座山。”这指的是三山乡，“蛀虫”指梁成大。《四朝闻见录》考亭先生曾劝忠定说，既然已经任用韩侂胄，就应当以厚礼向他致谢；意思是想让忠定授给韩侂胄节钺。忠定犹豫未决时，祸患就发生了。先生对门人说：“韩侂胄是我乡里的乳母，应当早点向他致谢。”建州的风俗是，乳母哺育孩子，孩子断奶后，就用首饰和羔羊、币帛厚厚地遣送她，这叫作“陈谢”。韩侂胄后来听到这番话，心里赞同，因此对考亭先生的祸害稍微轻了一些。嘉定初年政治更新，考亭先生的儿子朱在便说，先生曾写了数千字的奏疏，攻击韩侂胄的罪恶；奏疏还没有上呈，门人蔡元定拿着蓍草进来占卜，得到遁卦，极力劝止先生不要上奏。同时，杨诚斋的儿子杨长孺也说，他父亲因为韩侂胄用兵而忧愤非常，写了数千字的遗书，甚至把稿子交给他。杨公既然已经致仕归乡，即使不谈论政事也可以；如果确实有所论述，为什么中途停止？这并不是两位先生的本意。蔡元定大概是先生的朋友，也不是门人。《四朝闻见录》有个叫谯令宪的人，偶然读朱文公的《论语》注本。韩侂胄召见他时，介绍人催促他上车。他一时忘记袖中还放着《论语》，到了韩侂胄那里，作了一个揖，《论语》便掉在地上，韩侂胄把这当作笑话。《四朝闻见录》刘德秀字仲洪，任桂阳教官时，遇到湖南抚干曾撙，字节夫。曾撙是晦翁最得意的弟子，刘德秀一向和他交情深厚，两人同住旅舍。刘德秀对曾撙说：“听说仓司下半年任用文字的事，你已经设法取得了，是真的吗？”曾撙说：“我一生从不向别人求推荐。”刘德秀再三追问，曾撙极力说自己一向操守端正坚定，从未向人低头。刘德秀说：“那么我想得到这份文字，可以吗？”曾撙说：“你自己去取，和我有什么关系？”刘德秀到衡阳后，把这件事告诉仓属。仓属说：“长官已经答应给曾节夫了，曾撙的书信可以作为凭证。”取来给他看，原来措辞极其卑下恭敬，全是乞求怜悯的话。刘德秀叹息离去，说：“这就是所谓道学。”后来他任大理司直，奉命在绍兴治理山陵，朝廷商议想把陵墓迁到别处。丞相留正恰好在家中召集朝臣议论此事，刘德秀也去了。他早到相府时，太常少卿詹体仁字元善、国子司业叶适字正则已经先到。詹体仁、叶适也是晦翁的弟子，并且和刘德秀同年登科。两人正并席交谈，挽着手臂说笑；刘德秀到来后，两人的脸色顿时变了。刘德秀向他们作揖，行礼完毕，两人离席默坐，神情凛然不可侵犯。不久，留相出来，詹、叶二人相互看了一眼，厉声上前说：“绍兴不是合适的地方。有个叫蔡元定的人，精通郭氏之学，可以决定此事。” 刘德秀独自站在台阶角落，一句话也没有说。留相忽然回头问他：“你的意见怎么样？”刘德秀说：“我年轻时经历过一些仕途，奔走于东南各地；湖、湘、闽、广之间，山水之美没有比得上越地的，把梓宫安置在那里很合适。况且仓促改换山陵是大事，国家形势多艰，费用从哪里来？”留公感慨地说：“你说得对。”众人又到赵汝愚家中商议，到了客厅，詹、叶二人忽然看着刘德秀说：“年兄何必这样呢！”刘德秀说：“我的见解就是如此，不敢故意唱反调。”后来刘德秀仍像原来一样为此辩说。不久，刘德秀升任御史，于是把朱氏学派的人全部弹劾。伪学的名称由此产生。《四朝闻见录》文公从长沙行到衢州，写信召门人蔡元定，蔡元定没有来。文公回信没有别的话，只劝他早些归来。庆元三年，省中公文说：按，当时朱熹已经离职归乡。臣私下看见秘阁修撰、提举鸿庆宫朱熹，资质反复邪僻，又加上嫉妒残忍。他剽窃张载、程颐遗留下来的言论，把吃菜事魔的妖术混杂其中。建宁的米洁白，是闽中上等米，朱熹却不用它供养母亲，反而每天买仓米吃；他的母亲不堪忍受，曾到乡邻家赴约，回来对朱熹说：“人家也是有饭吃的。”听到的人都怜悯她。赵汝愚死后，朝野相互庆贺，朱熹唱和储用的诗，其中有“除是人间别有天”的句子，他的意思哪里只是怨恨不满而已。朱熹相信妖人蔡元定的话，说建阳县学有侯王之地，想得到那块地。储用迎合他的意思，于是把护国寺改作县学，把孔子像移到释迦牟尼佛的殿中。用大木和粗绳捆住圣像，在大街闹市之间摇撼搬动，导致圣像手脚掉落损坏，观看的人惊叹不已。他又诱骗两个尼姑做宠妾，每次到任都和她们同行。长媳没有丈夫却自行怀孕，几个儿子偷牛宰杀，这样能说他善于治家吗？挖掘崇安弓手父母的坟墓来安葬他的母亲，这样能说他把宽恕推及他人吗？男女婚嫁，一定选择富裕百姓，以便贪图他们丰厚的嫁妆和聘礼。开门收徒，也一定招收富室子弟，以索取丰厚的束脩。原文很长，这里节录。文公正当被重用时，依附他的门人很多。等到党争兴起，士人中品行清白的人深入山林躲避祸患，而贪图荣华、害怕罪责的人，甚至换上衣巾，带着妓女在湖山和都市之间往来，以表示自己与文公一党有别。即使是文公的门人和旧交，曾经经过他的门前，也都害怕得不敢进去。《四朝闻见录》沈继祖请求杀死朱子。朱子得到朝廷邸报后，一言不发，在庭院中散步，说：“我这颗头暂且还戴在这里。”过了一会儿又说：“自古以来的圣人，从来没有被人杀死过。”《茶余客话》白鹿洞书院有孔明的木刻小像，先生曾建造卧龙庵，在这里祭祀孔明。他的意思是，高宗偏安江左，精神萎靡、政治颓废，不能为国复仇，所以特别多次借孔明来寄托自己的意思。《坚瓠集》庆元年间，朱熹因伪学禁令躲避到长溪。他观察当地山川回合，处在危险地势却不显得危险，临近险处也不显得险要，于是寄居在武曲朱氏家中，以同宗人的名义，在门上题写一副对联：“文章华国，诗礼传家。”又替一户农家写道：“水云长日神仙府，禾黍丰年富贵家。”这些都刻在石上。后来被一位州守取走。宋、元交替之际以及嘉靖末年倭乱时，其他县都遭到残破，只有本州完好，朱熹的话应验了。《长溪琐语》

译廖德明是朱文公的高弟子。年轻时梦见自己拜见大乾，谒者出来索要名刺；他从袖中取出名刺，看到上面的题字是“宣教郎”。后来他考中进士，改换品秩，任宣教郎，出任闽地县令。想起以前的梦，担心自己的官职只能到此，不想赴任。于是向文公询问，文公说：“人和器物不同。比如笔只能做笔，不能做砚；剑只能做剑，不能做琴，所以器物的成败、长短、快慢有一定不变的命数。人却不是这样，人的心灵有知觉，能够兼备万理，吉凶祸福也会随之变化，很难用固定的说法来断定。你赴任后只应当充实扩展自己的德性，努力做好事，过去的梦不值得介意。”廖德明拜谢接受教诲。后来他执掌军政、持节出任，官至正郎。《鹤林玉露》徐逸号抱独子，年轻时和朱文公交好。朱公曾托他起草谢恩表，并写道：“可以让笔力稍微低下些，使人看见后，不会有请人代写的嫌疑。” 《朱仇远稗史》紫阳曾作一首绝句：“川原红绿一时新，暮雨朝晴更可人。书册埋头何日了？不如抛却去寻春。”陆象山听到后，高兴地说：“元晦到这种境界，已经觉悟了。”《柳亭诗话》朱文公给庆国卓夫人写信说：“听说您的意思是想替五哥谋求一个干官差遣，我私下认为不可以。况且替他谋求一个稍以下的职事，让他经受差役中的打骂，才是成就他的办法。”卓夫人是少傅刘公子羽的妻子，五哥就是刘平甫。朱、刘两家大概是姻亲。当初，文公的父亲韦斋病重，把家事托付给少傅。韦斋去世时，文公十四岁，少傅在自己居住的里中为他建造房屋，让他奉养老母居住。少傅亲笔写信给白水刘致中说：“我在绯溪得到五间房屋，器物用具都齐全。有地可以种树，有圃可以种蔬菜，有池可以养鱼，朱家人口不多，可以居住。”文公把卓夫人看作母亲。——《鹤林玉露》朱文公患有足疾，曾有一个道人替他施针，随即觉得轻松安适，朱公非常高兴，厚厚地酬谢了他，并且赠诗说：“多年来扶着瘦竹杖行走，一针下去才觉得确有奇效。出门放下竹杖，连儿童都笑了，说我不再是从前那位步履艰难的老人。”道人得到诗后就离去了。不久，足疾突然发作得比针灸以前更厉害，朱公急忙派人寻找驱逐那个道人，却已经不知道他去了哪里。朱公叹息说：“我并没有想加罪于他，只是想追回那首诗，恐怕他又拿着它去误导别人罢了。”这天夜里，他梦见神明说：“一个念头已经感动上天了。”足疾随即痊愈。——原文末有缺字 朱晦庵去拜访女婿蔡沈，没有遇到他；他的女儿端出葱汤和麦饭留他吃，心里认为饭菜简陋，过意不去。晦庵题诗说：“葱汤麦饭两相宜，葱能补益丹田，麦饭能够疗饥。不要说这里的滋味太薄，前村还有尚未烧火做饭的人。”——《坚瓠集》晦翁曾经中了乌喙毒，头部昏沉，渐渐烦闷疲惫，全身都变黑了。深山里又没有医药，他于是想起汉质帝喝水可以活命的说法，汲取新水连续饮下，大吐一番后毒就解了。——《涌幢小品》陈季陆曾和刘韬仲一同拜访晦翁，张体仁也在场。朱、张谈论风水，说：“这里是笏山，那里是靴山。”季陆辨说道：“古时候还没有百官，就已经有这么多山了，不知道哪一座是笏山，哪一座是靴山？”在座的客人都笑了。——《萤雪丛说》朱晦庵下葬时，采用悬棺法。术士说：“这篇文章不会失传。”丁卯年腊月三日，我经过湖州，湖州太守孔应得说，文公最初到刘夫人家时，因为要营造寿藏，便询问术士，得到“有龙在后、唐朝之后”的征兆和卦辞。有一天，他到了麻龙归，看见十块木牌从山溪中贩运过来，询问它们从哪里来，回答说是从唐沙镇来，于是就让人带路前往，果然找到了一处奇异的风水宝地。《韦居听舆》——《癸辛杂识较略》宋咸淳年间，蜀人彭澹轩罢官后从江东回来，游览武夷山。他独自走在树林草莽中，进入一间草庵，看见两个人戴着高冠、穿着宽带衣服，相对吃饭，招呼彭澹轩入座。俎中有猪头一只、羊肘一只、鸡一只，他们谈的都是先天图、《易传》和性理之学，玄妙深奥。彭澹轩询问他们的姓名，右边坐的人说姓魏，没有说名字；再问左边坐的人，他没有回答。天黑时，彭澹轩告辞出来。第二天，他带着仆人、提着酒器再次前往，却找不到那处地方。下山后，他在一家富户家中休息，把事情告诉了富户。富户说：“奇怪啊！我昨天到朱文公祠祭祀，俎中的菜肴，正是这三样东西。”澹轩这才明白，左边坐的人是朱晦庵，右边坐的人是魏鹤山。这件事记载在《异闻总录》中，可以补充《武夷山志》的缺漏。——《坚瓠集》陆居仁读《论语》《孟子》，刻了朱晦庵的像；看到注释中有错误，就打像一下。宅之便代替朱晦庵回答说：“朱熹错了。”——《坚瓠集》陆居仁曾对人说：“有一天我读《诗传》时有疑问，梦见尼父拱手站在面前，叫我的字说：‘宅之！朱熹错了，你的说法是对的。’”客人说：“您莫不是天生体质一向虚弱吧？我看您的眼睛昏花，梦境颠倒，所以知道一定是这样。” 《辍耕录》贾似道掌握国政时，浙漕朱浚每次禀报事情，一定说：“朱浚万拜。”当时人称他为朱万拜。朱浚是晦翁的曾孙。后来元兵进入建宁，朱浚被擒后不肯投降，说：“哪有晦翁的孙子却失节的道理？”于是自杀。——《坚瓠集》陆九渊、蔡元定、吕祖谦、陈傅良 陆象山年轻时，常常坐在临安市的店铺里看棋，连续多日如此。棋师说：“官人天天来看，一定是高手，希望能请您指教一局。”象山说：“还不是，三天后再来。”于是买了一副棋盘棋子，回家后把它悬挂起来，躺着仰视了两天，忽然领悟说：“这就是河图之数。”于是前往和棋师对弈，棋师连输三局，便起身道歉说：“我是临安第一高手，凡是来的人我都让一先。如今官人的棋，反而让我一先，天下已经没有敌手了。”——《鹤林玉露》陆象山家住抚州，几代人共同居住，实行义居。每天早晨起床，家长率领子弟在厅堂聚集作揖，击鼓三遍，子弟中一人唱道：“听，听，听！劳作养活我，天理早已定。若是懒惰，必然挨饿受寒；不要等到饥寒交迫才怨怪命运。虚空之中自有神明在听。”又唱道：“听，听，听！衣食和生命都是上天注定。贪吃酒肉太多会折损人的寿命，经营谋求太过分就违背天命。定，定，定。”——《鹤林玉露》蔡元定博学强记，精通术数。他到晦翁门下求学，晦翁非常喜欢他。晦翁所讲的道学不为当时所容，胡纮上奏的章疏连带攻击蔡元定，称他为妖人，把他贬到道州，最终死在那里。蔡元定擅长地理学，常常替乡人占卜葬地、改定墓址，但其中吉凶不可能全都应验。等到他被贬时，有人赠诗说：“挖尽了人家所有的好坟地，冤魂想申诉也再无门路。先生如果真有尧夫那样的术数，为什么不预先说自己要被贬往道州？”——《谈薮》

译朱晦庵为蔡西山题写墓碣文说：“唉！有宋蔡季通父亲之墓。”这是仿效孔夫子为延陵季子碑所写文字的格式。——《柳溪诗话》西山蔡先生训诫儿子的信说：“懂得一些道理，如果却不肯做个好人，天地鬼神也会深深厌恶他。因为不懂得善恶，就像儿童、醉人一样，即使有罪也可以赦免；如果明明知道却故意触犯，王法是不能免除惩罚的。” 《随隐漫录》绍兴辛巳年，蔡元定在显庆堂推演后世子孙的吉凶祸福，作诗说：“在显庆堂推演后世，子孙相继承接我的著述。传到第四代学业家业还在，第五代却因贪图人家财产而败亡。沿袭风俗流传六七代，继承兴建遗迹八九处。数尽之后楼台仍有后代修葺，御史尹仁为之宣扬。”后来，他的儿子蔡沈编纂的经传注释盛行于世，孙子蔡模、蔡杭等相继得到表彰，曾孙蔡希仁因贪婪残酷而被籍没家产。成化丙申年，巡按御史尹仁进入闽地，梦见一位老人嘱托他寻找栖身之地，询问姓名，老人说是蔡某。到了建阳，他访求蔡氏子孙，得到家谱阅读，看见西山推演的诗中预先写有自己的姓名，不觉惊惧，于是捐出俸禄建造传心堂。——《涌幢小品》东莱和唐悦斋一同参加宏词试，东莱问唐悦斋：“路鼓是在寝门里面，还是寝门外面？”唐说：“在门里面。”考试出来后查阅核对，才知道被唐悦斋欺骗了。后来悦斋被录取，东莱对他说：“只因为一面路鼓，被你搬到门里面去了。”——《吹剑录外集》绍兴末年，有个叫韩慥的人在临安三桥卖卜。庚辰年春天，曾侍郎仲躬、吕太史伯恭来到他的店里，当时已有一个人在先。问他的姓，是宗室子弟。于是依次谈论命运。先说赵氏，说他可以做到郡守，会有许多显贵的儿子；即使仕途不得志，也能做到卿、郎一类的官。其次轮到曾氏，韩慥说：“命很好，有家世，有文学，有政事，也有官职，只缺少一件事，一生没有科第功名。”轮到吕氏，问：“您为什么到这里来？”吕说：“参加考试。”韩慥说：“去年不应当发解，今年怎么能参加省试？”吕说：“参加词科考试。”韩慥说：“原来是词科的人，但不是今年；后三年两次考试都能考中，而且不会失去甲科名次。”问他最终能做到什么地位，回答说：“名声满天下，可惜没有福气。”后来他说的话全都应验了。——《齐东野语》蔡行之已经因为《春秋》而成为补魁，东莱担任省试官时，得到一份写得很好的试卷。东莱说：“这一定是小蔡的。暂且让他读书养望三年。”于是把他的草稿卷投到帐顶上。不久，东莱因病先离开试院，众试官进入他的房间，看见帐顶上有一份写得很好的草稿卷，认为一定是东莱非常欣赏、想列在前面的，于是便把它定为第一名。——《林下偶谈》〔原文数字、纪年保留：一卷〕 东莱编成《文鉴》后，单独把一部进呈皇帝，满朝大臣都没有看到，只有大宦官甘昺拥有一部。舆论很不赞同，东莱得到诏旨授任直秘阁，又被中书陈骙弹劾，此事记载在陈骙的行状中。——《贵耳集》吕成公编《文鉴》，选取了潘某的几首诗，已经列入选本。后来有人说潘某的佳作很多，恐怕不只是所选的这些，吕成公于是把它们一并删去了。《四朝闻见录》淳熙年间，永嘉的英俊人才如陈君举、陈蕃叟、蔡行之、陈益之等六七人同时崭露头角，都去参加太学补试。芮国器任祭酒，吕东莱任学官，告诉芮国器说：“永嘉的新进俊才，不可不收录。”陈君举拜访东莱，东莱把一道《春秋》题告诉他，并且说了解题的方法；考试时果然出了这道题。陈君举最终采用了东莱所说的方法，又把它告诉陈蕃叟，两人都考中了。——《林下偶谈》止斋任福州通判时，有个富人控告仆人盗窃，仆人供词牵连到主人的女儿，止斋一定要把这个女子逮来审问。各位寓居福州的官员出面营救却没有成功，于是便有了诽谤傅良的说法。《林下偶谈》按：‘传艮’无法解释，应当是借傅良的名字来诽谤。赵汝愚 隆兴三年，赵汝愚在廷试中考取第一名。他的岳父任刑部侍郎，传胪仪式结束回家后，明清启奏说：“刚才曾经祝贺过吗？宗室子弟考取天下第一，今天还是第一次见到，可以说是盛事，按礼应当庆贺。”岳父击节说：“班列之中没有人能够提出这个意见，如今已经来不及了。”——《玉照新志》按：隆兴没有三年，见下条。赵汝愚唱名时，洪文惠正任右相，侍立在皇帝身旁，奏说道：“近年宗室子弟非常好学，前次考试伯摅被擢为甲科，儒林认为是前所未有的事。如今赵汝愚又考取天下第一，可以说前后都没有可比之人。本朝旧例，科举先取寒门士子，有官职的人退居第二名。请只依照传胪的次序，不要让后来者居上，以显示宗室子弟兴盛。”皇帝面露喜色，过了很久才说：“姑且遵循旧例。”——《云谷杂记》按：《宋史》没有记载赵汝愚登第。“三年”以洪适任右相推算，应当是乾道二年丙戌。这一年状元是萧国梁，所谓仍然遵循旧例退居第二。赵忠定刚刚考中进士时，去拜见赵彦端德庄。德庄过去曾和忠定的父兄交游，对他说：“千万不要因为考取第一名就把它放在心上。”又说：“士大夫大多会被富贵诱惑而败坏。”又说：“今天在皇帝面前得到一两句奖赏和劝勉，明天在宰相那里得到一两句褒扬和抬举，往往因此丧失操守的人很多。”忠定拱手说：“谨受教。”——《宋稗类抄》绍熙三年，赵彦逾任山陵使，便在告别赵汝愚时说：“近来的事情危急到这种地步，知院是同姓的卿，难道能坐视不管吗？”汝愚沉默了很久，说：“现在有什么计策？事情紧急时，拿刀到朝天门，喊几声后自杀罢了！”汝愚曾说：“我梦见孝宗把汤鼎授给我，我背着白龙升天。”又有沈有开坐在汝愚身边时说：“外面传闻嘉王要出任福州知州，许公要出任明州知州，三军和士人百姓已经拥戴相公了。”又徐谊对人说：“只要得到赵家的一块肉就够了。”这指的是魏王的儿子徐国公柄。太学生上书请求尊奉汝愚为伯父，何澹对宁宗说：“他不是光宗的儿子。”说法不止一种，于是李沐首先弹劾汝愚。——《齐东野语》

译宁宗接受禅让以后，韩平原所希望的不过是节钺；知阁刘弼对赵忠定说：“这件事韩侂胄不能说没有功劳，也必须分给他一些官职。”忠定没有回答，因此韩侂胄渐渐产生了邪恶的谋划。我的朋友赵从道有诗说：“庆元年间宰相的事情纷纷扰扰，说起来令人暗自断魂。只可惜当时刘弼说得好，分给平原一些官职。”我又有诗说：“斋坛的‘斋’字恐怕有误，一柄节钺何必吝惜；眼看着众贤像烟一样散去。不能使庆元成为庆历，既有人的因素，也有天意。”——《鹤林玉露》一说，刘弼把这些话告诉了侂胄，侂胄不相信，便去见忠定；忠定神色严肃，一句话也没有和他交谈。韩侂胄退下后叹息说：“刘知阁没有欺骗我。”于是渐渐产生了邪恶的谋划。赵忠定离开朝廷的那天，天上下起了血雨。京城人用盆和瓦器把它储存起来，血色浓重鲜明。《四朝闻见录》贬斥忠定的诏词，是傅伯寿起草的，韩侂胄先用优厚官职诱使他。诏词说：“屈氂和广利妄自议论，汉武帝在事情刚被听闻时就把他们杀了；林甫辅佐明皇而不忠，肃宗在事情论定之后将他诛杀。这些都是宗室子弟做宰相，最终遭受谴责并被处刑。”赵忠定听宣制书时，手里拿着象简，竟然不知道轻重。《四朝闻见录》赵汝愚题写福州鼓山寺诗说：“多年来奔走，已经厌倦尘埃；今天登临，仍然觉得畅快！江上的月亮不会随流水离去，天空的风常常送来海上的涛声。”朱晦翁摘取“天风海涛”四字，刻在石头上。——《坚瓠集》忠定离开朝廷后，药局官赵师劭上书请求斩杀忠定，大概是为了讨好韩侂胄。忠定的事情后来真相大白，后溪刘左史刘光祖任荆襄帅时，征召忠定的儿子崇模任机幕。刘公不知道赵师劭从前的事情，先征召了他的弟弟某人。崇模与危公稹是同年，于是请危公稹起草笺文向刘公致谢，说：“如今听说他的弟弟要来，想让他担任僚属并与我同处。想到交游中的仇敌不能共处一国，更何况是亲兄弟；没有羞恶之心就不是人，这是违背风教的。因此，胜母之里不可进入，迫人之驿不可居住。怎么能容许同堂合席的极大欢乐之中，竟有持戈闯入家室的遗类？即使罪行不相牵连，水中的螃蟹尚且会躲避它；如果过去的机心还没有忘记，那么海上的鸥也不应当落下。况且过去承蒙您甄别收录，正是因为把我看作忠臣之后；如今如果只求苟且相合，就是把自己玷污在恶子之列。得到这样的人才，对您又有什么用！”刘公得到崇模的笺文，惊愕地放在案上，立即起草檄文，勒令赵师劭的弟弟返回。《四朝闻见录》忠定的小儿子崇实曾和我讨论骈俪文章，认为这一点最不可忽视。从前先公居于执政地位时，就凭这个来观察人。有人对先公说：“如果文章是出自别人的手笔，那就难以据此识别人了。”先公说：“他能够请别人替自己写出好文章，那么这个人也不会是平庸之辈。” 《四朝闻见录》韩侂胄 王宣子有一个婢女，怀孕后不被家中容纳，被送到女僧家中。韩平原的父亲和王宣子同乡同朝，听说王家的孕婢在外面，便公开说明情况，把她纳为妾。不久生了一个男孩，就是韩平原。——《癸辛杂识》绍熙年间，有一位邢姓医生医术极其精湛。韩平原任知合门事，将要出使，便让他诊脉。邢医生说：“脉象平和，没有什么可说的；所能忧虑的只是夫人。知合回到车驾时，恐怕未必还能相见。”韩妻本来没有疾病，认为他胡说，感到奇怪，但私下也忧虑起来。出境才几个月，妻子果然去世了。——《齐东野语》嘉泰年间，平原公倚仗有扶助皇帝的功劳，凡事都自行作威作福，政事全不从内廷传出。一次宫内宴会，伶人王公瑾说：“今天的政事，就像客人卖伞，只给外面上油，里面却没有上油。”——《白獭髓》韩平原倾陷赵子直，有个无名氏把诗大字写在朝天门下：“两手回转乾坤，群邪为什么任意散布流言？狼胡跋……田……伤害周旦，鱼腹含冤埋葬屈原。一死固然知道是您所欠缺的，孤忠幸赖史书长存。九泉之下若见到韩忠献，不要说他是韩家的末代子孙。”——《钱唐遗事》傅伯寿任浙西宪时，韩侂胄掌权，伯寿首先写启文祝贺他说：“人已经无耻了，都依靠右相这座山；我却与众不同，独自仰望韩公这颗北斗。”因此得到提拔任用。——《齐东野语》侂胄知道皇上信任王德谦，便假意与他结为义兄弟，彼此相处非常亲密。一天，他对王德谦说：“哥哥有大功劳，应当建立节钺。”王德谦说：“我是宦官，有这样的先例吗？弟弟不要误了我。”侂胄说：“已经奏报皇上，很快就要宣麻授官了。”王德谦连声答应。何澹当时任中丞，侂胄秘密告诉他说：“德谦苦苦要求节钺，皇上又难以违背他的请求，中丞应当赶快卷起班次离开。”何澹按照他的指示行事，立即联合台谏上疏列举德谦的罪行，请求把他流放并诛杀。德谦抓住侂胄的衣袖哭着说：“弟弟误了我！”侂胄慢慢对他说：“哥哥放心，出了北关几里，诏书就会追回你，只要等何中丞被罢免就行！”德谦仍相信他的话，拜谢并把事情托付给他，最终死在贬所。从此宫内批示都由侂胄代为拟写了。《四朝闻见录》韩平原在庆元初年掌权时，他的弟弟仰胄任知合门事，经常参与机密谋议，当时人称他们为“大韩”“小韩”，想走捷径的人争相趋附他们。一天宫内宴会，伶人扮作一个等待铨选的士人，自述履历和才能，说自己应当得到优厚官职，却滞留在铨曹，从春天到冬天一直没有得到拟授。正徘徊长叹时，恰好一个戴破帽、拿扇子的算命人从旁边经过，于是请他谈论干支。算命人厉声说：“您的命格很高，只是五星局中的财帛宫略有妨碍。眼下若想通达，先要见到小寒；若要成事，还必须见到大寒。”陪宴的人都缩着脖子暗笑。徽州祁门客舍墙壁间有一首诗，是天族子弟参加南宫试时写的，诗说：“跛脚的驴车迎着风，害怕清晨的寒冷，也随着应试举子来到长安。路人不要把我当亲王看，如今姓赵的已经不像姓韩的。”旁边又有细字写着“霍氏之祸萌于骖乘”八字，墨迹还很新。《桯史》宁宗恭淑皇后升仙后，曹氏任婕妤。平原特意把她当作亲属。正好正理富国进献驯象，平原对王公瑾说：“没听说有正理富国这个人啊？”王公瑾说：“如今有个假杨国忠。”平原虽然对这话不满，却没有加罪于他。——《白獭髓》婕妤曹氏的姐妹都登记入宫，成为女冠。有人被赐号“虚无自然先生”，有人被赐号“左右街都道录”，她们都受到韩侂胄优厚的待遇。有人说她们也和韩侂胄关系亲昵。《朝野遗记》

译庆元年间，有位老儒生凭文章名声进入鳌禁，任承旨，朝廷议论认为将要得到重用。韩平原有个已经出嫁的妾当时正怀孕，被卖给当湖鲁氏，生下男孩叫葎。后来韩平原显贵却没有儿子，便请求让这个孩子归还韩家。孩子刚到，韩平原恰好有恩制要颁下，偶然在诏书中使用了鲁公拜谢之后的说法，意思大概是指忠献。平原看到鲁这个姓恰好与诏书相符，大怒，不到一个月便离开朝廷。——《桯史》《桯史》韩侂胄生日时，高似孙献上九章诗，每章都用一个“锡”字，来暗示九锡。——《谈荟》韩平原亲自画琅玕大竹叶，题名为“太师竹”。——《图绘宝鉴》韩魏公的阅古堂在定州。韩侂胄在临安建造的阅古堂，仍然沿用祖父的名称。南园有一座亭子叫“晚节香”，种植了数百种菊花，也是取自他祖父诗中的意思。——《南宋杂事诗注》阅古堂中的图书都由向若水鉴定。《研北杂志》姑苏有个地方叫韩墩，所产的韩梨在天下梨中最好，京城人称它为“韩墩梨”。后来因为避先皇的名讳，改称韩村。韩侂胄专擅国政时，送礼的人不敢说韩村，直接说韩梨。因为京城人把外地人叫作“村”，所以要避讳这个字。——《南宋杂事诗注》韩侂胄有个宠姬因为小事受到责罚，钱塘县令程松寿赶忙用八百千钱把她买下，安置在自己的中堂。早晚夫妻二人都给她送饭，侍奉得非常恭敬。宠姬惶恐，不知道原因。过了几天，侂胄又召她回去，得知是程松寿买下了她，非常愤怒。松寿听说后，急忙上门拜见，把她献还，并说：“刚才有个郡守辞去官职，要带她到外郡去；我忝居赤县，所以替王把她藏在舍内罢了。”侂胄的怒气仍未平息，宠姬进来后，详细说明松寿一直以礼相待。侂胄大喜，当天就越级授程松寿为太府寺丞，过了一年又升为谏议大夫。韩侂胄仍觉得不满意，于是又买了一个美女献给他，取名松寿。侂胄说：“怎么和大谏同名？”美女回答：“是想让这个卑贱的名字常常传到您的听闻之中。”侂胄怜爱她，立即授程松寿为同知枢密院事。——《庆元党禁》韩侂胄在吴山建造南园，竹篱笆、茅草屋，完全像农家。侂胄在其中游玩非常高兴，说：“样子已经极其相似了，只是还缺少鸡鸣狗叫。”他出去后，听见庄内传来鸡狗的声音，派人查看，原来是府尹赵师＜▯睪廾＞。当时有诗说：“可笑朝廷的文武官员，甘愿充当村庄里的鸡狗。一旦靠山失势，就会被汤煮锅烹刀割。”《古杭杂记》韩侂胄失败后，又有人赠诗说：“侍郎自号东墙，曾经学着村庄里的狗叫。今天不必再摇尾巴，暂且寻找土洞深深藏起来。”——《坚瓠集》韩侂胄生辰时，群臣来祝寿。大家已经聚齐，许及之任吏部尚书，恰好后来到，守门人关门拒绝他进去，许及之非常窘迫。正好门闸还没有完全关闭，他便弯腰低头钻了进去。当时人们称他为“由窦尚书”。——《庆元党禁》韩侂胄掌权很久，人们都不能平静接受；而且他所提拔任用的人大多不成才。市井中有人把乌贼出没潮水的图画印在纸片上出售给儿童，一文钱一张，还唱着说：“满潮都是贼。”京尹查获后把他杖打。又有卖浆的人敲着碗招呼客人说：“冷的来吃一碗！”“冷”是指韩，“盏”暗指斩。〔原文数字、纪年保留：一盏〕 《四朝闻见录》韩侂胄经过南园山庄时，赵师＜▯睪廾＞和他同行。看见林木草丛间有个牧童唱道：“早晨出门耕田，傍晚回来喂牛；林泉风月共同悠闲。虽然窃据九重之中阿衡的尊贵地位，怎能让功名伴随到白头？”赵师＜▯睪廾＞呵斥道：“平章在这里！”牧童笑说：“我只知道山中的宰相，哪里知道朝中的平章？”侂胄说：“宰相是什么人？可惜我还没有见过。”牧童说：“您如果想见，就请屈驾到草庐。”到了那里，只见竹篱茅舍、石阶藤床，屏风上有两首诗：“祸害国家，妨碍贤人，君主势力孤单；百姓没有办法，只能以砍柴打鱼为乐。虚假的名声白白玷污朱元晦，谋反的罪名徒然污辱赵汝愚。羊披虎皮，是千古的耻辱；民脂民血，一时之间枯竭。如果知道不能同享安乐，早就该买一叶扁舟离开五湖。”“制定策略的微小功劳终究都是空的，一时之间只是狐狸借着老虎逞威风。不知道已经积下滔天罪行，还想谋求成就盖世功业。暴露奸心，愚弄幼主；彰显恶德，辱没先公。玉津园中将受到上天的讨伐，怨血只能徒然染红杜宇。”侂胄变了脸色。牧童说：“主人来了。”只见一个眉毛浓重、头发如鹤的老人，穿深衣、戴幅巾，扶着竹杖走来，年纪约七八十岁，神态闲雅，自称袁处士，向侂胄作揖说：“贵人光临，有失迎接，请恕我失礼。” 两人作揖谦让后坐下。侂胄问：“屏风上的诗是谁写的？”处士回答：“是老朽抒写心怀，不料冒犯了贵人。”侂胄说：“军国大事，谁敢私下议论？”处士说：“太师倚仗震慑君主的威势，掌握不受赏赐约束的权力。小人充斥朝廷，国事一天比一天坏，土崩瓦解，随时可以发生。即使想建立恢复的大功，只怕北方还没有来得及谋取，南方已经骚动了。我认为形势如冰山倾倒，危急得像早晨的露水，正是孔子所说的，祸患不在颛臾，而在萧墙之内。太师请仔细谋划。”侂胄脸色像土一样，左右想派兵杀掉处士。侂胄叹息说：“真是谅直之士啊！”于是扶着他离开了。——《坚瓠集》韩侂胄在春天设宴招待族人于西湖，用土做成偶人，名叫黄胖，用线系住头部，连续做了几十个。游人认为这是土宜，韩侂胄便买来取悦众婢，又命族人仙胄作诗。仙胄说：“一朝线断在儿童手中，骨肉全都化为道路上的尘土。”侂胄非常不高兴。仙胄家在会稽，有官职却不出仕。韩侂胄败亡后，仙胄最终保全了他的家族。《四朝闻见录》韩侂胄晚年带着家人游览西湖，族子判院也一同前往。席间有人献上牵丝傀儡，做成背着小孩的土偶，名叫迎春黄胖。韩侂胄看着族子，让他作诗；族子当即作了一首绝句：“脚踏虚空手弄春，一个人头上还要安身。忽然线断在儿童手中，骨肉都成为路上的尘土。”韩侂胄非常不高兴。不久祸患果然发生。——《谈薮》邓友龙出任淮西漕运官后，早晚都谋划重新入朝。当时金人正被北方军队困扰，而且金国连年饥荒，边境一带有些不法之徒，所谓“跳河子”，时时进行抢掠狩猎。邓友龙把这些情况陈述出来，认为是奇货，献给韩侂胄。韩侂胄得到后非常高兴。——《齐东野语》开禧年间出兵时，淮、汉军队战败，薛叔似因为怯懦被韩侂胄厌恶。项安世于是送给韩侂胄一封信说：“偶然送客到江边，喝竹光酒喝到半醉，字都写不成了。”韩侂胄大喜说：“项平甫竟然这样清闲！”立即授任他为湖广总督。《函史》

译韩侂胄用兵失败后，胡须鬓发全白，不知道该怎么办。宴会上伶人于是设置樊迟、樊哙，又在旁边设置一个人叫樊恼；先向樊迟作揖，问：“谁给你取的名字？”樊迟回答说是孔夫子取的；又向樊哙作揖，问：“谁给你取的名字？”樊哙回答说是汉高祖取的；又向樊恼作揖，问：“谁给你取的名字？”樊恼回答说是樊恼自己取的。《四朝闻见录》杨皇后和史弥远谋划杀死韩侂胄，著作王居安、右丞张镃都参与商议。事情已经确定后，他们才把计划告诉参政李壁。当时外面已经议论纷纷。一天韩侂胄在都堂，忽然对李参政说：“听说有人想改变局面，相公知道吗？”李壁怀疑事情泄露，脸色发红，慢慢回答说：“恐怕没有这回事。”而王居安在馆中却对同舍大声说：“几天以后，耳目应当焕然一新了。”他们保密得如此不好。史弥远听说后非常害怕，但也没有立即决定杀他，又去向张镃询问。张镃说：“势不两立，不如杀掉他，以免留下后患。”史弥远拍着案几说：“您真是将门之后啊！我的计策决定了。”当时是开禧三年十一月二日。韩侂胄的宠姬、号称满头花的人生日，张镃平时和她家有交往，到这天便把厨房迁到韩侂胄府中，痛饮到五更。当天夜里，周筠用一张覆帖报告政变。韩侂胄当时已经喝醉，看了一眼说：“这个人又来胡说！”便把它在烛火上烧掉。第二天早朝，周筠又报告此事，韩侂胄斥责说：“谁敢，谁敢！”登车离开。刚到六部桥，夏震当时以中军统制代理殿司公事，选派三百名士兵等在那里，忽然在路旁高声唱喏说：“有诏旨，太师罢免平章事，立即出国门。” 侂胄说：“有诏旨？我怎么不知道？”话还没有说完，夏挺、王斌等人就命令一百多名健卒拥着他的轿子出去，到了玉津园夹墙内，将他打死。——《齐东野语》慈明赞助宁皇诛杀侂胄，写出御批三份：一份授给钱象祖、卫泾、史弥远，一份授给张镃，一份授给李孝纯。前两份诏批都没有发出，只有钱象祖那一份急忙授给殿岩夏震。夏震最初听说要诛杀韩侂胄时面有难色，等看到御批，便说：“这是君命，夏震应当以死效命。”第二天，夏震派部下郑发、王斌在六部桥拦截韩侂胄的车，经过玉津园夹墙时，用铁鞭打中韩侂胄的下体，他才死去。韩侂胄裹着软缠，因此难以击中。这个地方名叫磨刀坑。最初御笔是侂胄自己伪造的，到了这时才由慈明亲自书写。郑发、王斌押着韩侂胄的车，告诉他有御笔。韩侂胄仓促地说：“御笔是我写的。”走到玉津园时，他许诺授郑发为节度使，郑发不答应。又说：“我应当从北关门出去，韩第在湖州，为什么要从候潮门出去？”又说：“我犯了什么罪？”还对郑发说：“怎么能对大臣无礼！”郑发斥骂他是国贼，用鞭子打他。在这以前，有人把御批诛杀韩侂胄的计划告知韩侂胄，韩侂胄和陈自强谋划，想上殿把钱象祖以下的人一网打尽，赶出国门。幸亏韩侂胄没有能够入宫；如果韩侂胄乘小车从和宁门进入，王斌、郑发没有察觉，那么谋划杀韩侂胄的人就会被剁成肉酱了。《四朝闻见录》南园是慈福所赐。掌管园林的人姓金，都是武爵中地位较高的人。他们任凭自己满口称呼“师王”。“师”指太师，“王”指郡王。《四朝闻见录》侂胄被诛杀后，京城人编成话说：“释迦佛坐在中间，胡神汉神站在两旁；文殊、普贤自己争斗，象祖打死师王。” 《同话录》钱象祖曾经向韩侂胄进献珠搭当；后来他退休时，词臣起草制书，将他进封为珍国公。《四朝闻见录》韩侂胄掌权十四年，威势遍行宫廷内省，权力震动天下。他曾凿山建园，俯视宗庙，出入宫禁没有节制。孝宗过去思考政事的地方，他竟安然占据；老宫人见到他，往往流泪。颜棫起草制书，称他“得到圣人的清德”；易祓撰写答诏，用“元圣”来褒奖他。四方投书献颂的人，说伊尹、霍光、周公旦、召公奭都不足以比拟他的功勋，有人甚至称他为“我王”。余喜请求给他加九锡，赵师＜▯睪廾＞请求设置平原郡王府官属，侂胄都安然接受。籍没家产的早晨，侂胄放走被逐出的婢女，愿意认领父母的，允许她们带着身上的首饰衣服离开。有的满头插着金钗，衣服一层又一层。市民贪图这些财物，便假称是某个妾的父母。还有人拉住众妾的衣襟，一定要让她们一同回家，也很可笑。——《四朝闻见录》，参见《宋稗类钞》韩平原被诛杀的那天晚上，正是他宠爱的四夫人的生日。张功甫把厨房搬来大办宴席，直到五更才散，大醉到几乎不能起身。干办府事周筠拿着一张纸进去投递，说：“听说外面有警报，情况不好，请关闭宫门，免得上朝。”韩侂胄愤怒地说：“谁敢这样！”周筠再三请求，他都不听。于是韩侂胄洗漱梳头，取出一套瑞香番罗衣服，登车前往。不久，殿司军队已经包围了府第。御前乐部所用的伶官都被关在里面，饿了三天才放出去。赵元父的祖母蕲国太夫人徐氏在府中亲眼看见了这些事。后来抄卖所有物品时，每样都分成一个小包。我的先母用几张钱券买了一包，打开后全是妇人的破鞋，认为没有用，想要丢弃；但怀疑包裹很重，打开一看，里面藏着二十颗大北珠。大概是各个婢女为了逃走而藏匿的，仓促之间遗失了。——《癸辛杂识》侂胄的妾中，和他同甘共苦的，是三夫人，号称满头花；新近进来的，是四夫人，甚至登记在宫籍中。慈明召她入宫，见她容貌后赐座，以表示优宠。四夫人竟和慈明同席而坐，慈明心中记恨她。等到韩侂胄被诛杀，众婢女都遣返回父母家，慈明特地下旨，命京尹杖打四夫人后再遣送她。《四朝闻见录》叶时等上书说韩侂胄专擅政权、目无君上，僭越皇上、行事不道，请求把他的首级砍下，放置在淮甸积尸丛冢之间，以向天下谢罪。诏令临安府派东南第三副将尹明凿开棺材取出他的首级，送给江淮制置大使。——《庆元党禁》丙寅年冬天，我游览韩氏寺院，登上他母亲魏国夫人的坟墓，旁边有一捆芦苇，浅土露出一半，原来那就是韩侂胄的尸体。他的首级已经送到金国去了。《四朝闻见录》开禧年间议和时，王都厢楠担任行人，有一个伴使叫颜元，问韩侂胄是什么人，回答说：“他是魏公的孙子、吴太后的亲信，有拥立辅佐之功。”颜元又问：“宫里为什么信任他？不知道能不能除掉他？”王楠回答：“大臣的去留，出自圣上的裁断。”伴使从怀中取出本朝的省劄，上面写着：“韩侂胄，军队愤怒，已经将他打死。”王楠大为惊骇。——《贵耳集》侂胄死后，朝廷命令王楠把他的首级送去。当时太学中有诗说：“岁币突然增加三百万，议和又送去一位使者。没有人告诉王楠，当年寇准知道后会怎么说。”——《坚瓠集》

译百官到朝堂集合，商议韩侂胄首级的事情。枢密章良能建议说，奸恶凶徒已经死去的首级，又有什么值得惋惜的？当时王忠简极力抗议说，韩侂胄的首级固然不足惜，但国体却值得惋惜。章良能用话语侵犯王忠简，王忠简奋然起身说：“今天敌人要韩侂胄的首级，你们说不足惜；明天敌人要我们这些人的首级，难道也说不足惜吗？”恰好倪文节公倪思也说：“一个侂胄的臭头颅，何必诸位争论！”王忠简的意见于是无法取胜。章良能竟然叫来省吏，展开黄纸，张贴在象魏上说：“如今据礼部侍郎倪思议定，奸恶凶徒已经死去的首级，又有什么值得惋惜的！”于是最终把首级装在匣中送给金国。间谍说金国得到韩侂胄的首级后，追谥他为忠缪侯。《四朝闻见录》韩侂胄装在匣中的首级刚到金国边界，金国的台谏官便接连上章，说侂胄忠于自己的国家，却使自身陷入谬误，于是封他为忠缪侯。金国准备把他的首级连同遗体附葬在魏公墓下，并且发文告知南朝。——《贵耳集》侂胄的首级装在匣中送给了金人。当时太学诸生有诗说：“自古以来议和退兵都有重大权力，从没听说用装首级就能安定边疆。百姓的肝脑白白涂满土地，祖父辈的冤仇共同与天相对。晁错已经被杀，汉朝终究还是遭到叛乱；于期的首级没有送出，燕国尚且得以保存。朝廷自以为这是万全之策，却恐怕防守边境未必真能如此！”第二年，合门舍人周登出使金国，金主命人带领南宋使者去观看忠缪侯的坟墓。《齐东野语》刘淮看到了这件事。他是建阳人。他写诗虽然是为了抨击韩侂胄，实际上也是嘉定年间掌权者的有力佐证。诗说：“宝莲山下的韩王府，阴森沉郁究竟有多深？主人砍下脑袋去议和退兵，绿色门窗和空墙徒然承受风雨。九代卿相之家一朝覆灭，太师应该被诛杀，魏公也蒙受羞辱。后来的人还不吸取前车之鉴，眼前突兀地看见这座房屋。” 《四朝闻见录》有些事情一时被讹传，众人却争相相信；回顾古代的败坏，所有坏事都归到一个人身上，像“狗吠村庄”之类的事就是这样。姑且拿《四朝闻见录》记载的一件事来说：书中说，蜀帅进献沉香山，高五丈，立在南园凌风阁下面。如今庆乐园就是南园，所谓沉香山还在阁前，其实只是一株枯树，并不是沉香木。我曾作诗说：“旧日的事情凄凉却还可以寻觅，断碑闲卧在深深的荒草中。凌风阁下那株枝杈杂乱的树，当时人们却疑心它是水沉香。”《齐东野语》平原在身死之后，众人便把各种坏事都归到他身上。杂记所载的“赵师＜▯睪廾＞犬吠”，是郑斗编造出来的，用来报复赵师＜▯睪廾＞鞭打武学生的愤恨。至于许及之屈膝、费士寅狗洞等事，也都是不得志而怀有私仇的人编造出来诋毁人的。李心传是蜀人，距离京城万里，轻信记载，出现疏漏和错误本来就难免。《齐东野语》韩侂胄曾在南园会见众官，京尹赵师＜▯睪廾＞也参加了。赵师＜▯睪廾＞因为鞭打右庠的学生，三学诸生便编造说赵师＜▯睪廾＞曾在南园的村庄里学狗叫，又跳舞逗乐韩侂胄的四夫人。赵师＜▯睪廾＞本来确实依附韩侂胄，但哪里至于这样。李秀岩心传不熟悉东南的事情，于是把这事载入《朝野杂记》；又有人说曾有人穿过狗洞进去拜见韩侂胄，这也不是真的。《四朝闻见录》陈自强、苏师旦、赵师＜▯睪廾＞、郭倪 陈自强在丙辰年夏天以选人的身份进京，想求得各州学官的空缺职位，但拜见执政大臣都没有成功。他所住旅馆的主人很会拂拭茶具。陈自强有一天看见他出去，便问他去做什么，主人说：“我给仪同先生击茶，每月得到十千钱，每天到府中三次，每次只击打一碗茶，其他什么也不做。”陈自强叹息说：“我曾经代理过仪同先生。”按语说，意思是他曾做过仪同先生的老师。主人说：“官人求取空缺职位没有成功，为什么不去见仪同先生呢？”陈自强说：“我很穷，旅费快用完了；听说见仪同先生花费不小，哪里办得起？”主人说：“等谈话时我试着替你引见。”一天，陈自强正闷坐着，有直省官来召他，约定第二天午后到府中相见。陈自强不知道是什么事。等他到了，侍从官依次都已聚集。通报进去后，传令先召见知丞，侂胄命人在堂上铺设褥子，向他拜了两拜；接着又召众官一起坐下，随从官员都局促不安，没有人敢坐在上首。侂胄慢慢说：“先生是年老的儒者，实在令人怜念。”在座宾客都连声应是。第二天，众人接连上奏章推荐他的才干，于是授任太学录。不到一年，升为博士；几个月后，转任国子；又过几个月，任秘书郎；入馆半年，授任右正言、右谏议大夫、御史中丞。进入御史台半个月，就掌握了政权。从选人升到枢密府，前后只用了四年。陈自强尤其贪婪鄙陋，书信题头没有“并”字的，他就一概不拆阅。《庆元党禁》陈自强原本是太学诸生，曾住在韩氏馆舍，实际上教导过侂胄。侂胄的母亲是襄圣的妹妹，见陈自强举止稳重，交游谨慎不轻率，曾经很器重他，对侂胄说：“将来他一旦得志，一定要任用他。”陈登科任光泽丞时，年纪已经六十岁。主簿张彦清登科最早，但当时正年轻，曾经戏弄轻慢他。杨开国圭是张彦清的朋友，每次见到陈自强都恭敬而不敢亲近，私下对陈登科说：“您只管自重，按相法来说，不出十年就会做宰相。”后来陈自强离任等待调补，听说韩侂胄掌握了权柄，便随意前去拜访。名帖送进去后，韩侂胄约他第二天等随从官来时接见。陈自强猜不透他的意思，第二天又去了，侂胄当着随从官的面铺设褥子，向陈自强行拜礼，说：“先生这些时候在哪里？”第二天，随从官立即交相上奏，特别推荐他进入御史台，不到一年他就拜相了。张彦清也去拜访，陈自强想把他推荐给韩侂胄，他的儿子对他说：“父亲难道不记得在光泽时的事情吗？” 《四朝闻见录》行在的太学开始修造时，工程刚开工，便击鼓召集馆中人员。有个姓刘的盲人善于听声音，经过那里说：“听这鼓声，官运之气非常旺盛，只是不会出宰相。”中兴以来七十年，还没有人在这里被立为宰相。嘉泰年间，高文虎想奉承陈自强，便说鼓坏了应该重新蒙皮。不久，陈自强正式拜相，便把那个地方命名为“鞔鼓桥”。《西湖志余》陈自强任右揆时，嘉泰年间的大火烧到了他的府第，掌管库藏的官吏向他请取钥匙。陈自强听说火灾，张着嘴不能说话。钥匙在他的衣带之间，官吏不敢解取。因此，他的财物一点也没有留下。陈自强迁居都亭驿，百官前去探望他。陈自强大声说：“郭殿前号令不严整！”众人以为他是在说救火没有办法，不敢回答。陈自强慢慢说：“昨天我向他借了五十名士兵搬运担仗，结果丢失了一个金注碗。”众人惊愕地退下。事情平定后，侂胄对众公卿说：“丞相遭遇变故，财物全毁在大火中，实在可怜，应该稍微帮助他。”于是侂胄首先资助一万缗，随后送财物的人接踵而来。不到几个月，他得到六十万缗，竟然超过了损失的数目。《庆元党禁》

译有个选人，他的父亲同陈自强有旧交，进京求任掌故。陈自强当着众人的面厉声说：“外面难道不知道近来的诏旨吗？有了空缺才任命，这个职位怎么能得到？”众人都局促不安。十多天后，那人竟然被授任掌故。有人问他：“丞相的话非常严厉，您用什么办法改变了结果？”那人取出一封信给他看，原来是陈自强的回信。大意说：“珍贵的礼物送到，使我这老人的眼睛增光。”有人问礼物是什么名称，他说：“刚才从市场上看见十只金粟台盏，花四千缗买下献给他。”听到的人叹息着离开。《庆元党禁》。陈自强原本是太学服膺斋的学生，执掌国政后，雷孝友任学官，便立了一块魁辅碑来颂扬他。陈自强败后，雷孝友想把碑上的字磨掉，但诸生不答应。一天诸生去参加考试，雷孝友急忙派人把碑捶毁。《木笔杂钞》陈自强被罢相离开国都后，每天早晨一定穿朝服焚香，自己说：“这是向上天乞求多活一天。”走到浦城时，他的族人陈政和任宰，来到郊外迎接慰劳他。陈自强叹息说：“贤侄，贤侄！大丈夫万万不可接受别人的恩惠。”说着流泪离去。《四朝闻见录》苏师旦原本是平江的书吏，韩侂胄任戎副时，把他登记在厅中。韩侂胄掌权后，苏师旦仍在韩身边侍立。等到韩侂胄冒称拥有节钺之权，才和苏师旦平起平坐。苏林是子由的孙子，师旦以身份低微为由依附苏林，与他结为同族，苏林于是把师旦当兄长一样侍奉。师旦逃到海上，嘉定初年，下令所属各郡取他的首级。郡守把他召到客厅，他以为韩侂胄念及自己，一定会重新召用他。不久押赴市曹时，他还说：“太师也这样忍心吗！”原来他不知道韩侂胄已经被诛杀了。抄没他的家产，得到若干金箔金、若干马蹄金、若干瓜子金，以及五百尊金罗汉。德寿宫门道路旁的拒马栏处，有个挑柴的人闯入，守栏人呵斥他说：“这是周总管的柴。”呵斥他的人听后便默不作声。周筠也是师旦的副手。《四朝闻见录》陈自强在翰林院时，对待苏师旦尤其恭敬；有个宠妾叫蜡梅，以秀美聪慧闻名东南。苏师旦到来时，三人便一起坐着纵情饮酒。苏师旦自称出自苏氏，陈韡任蜀地转运使时，为了取悦他，在眉州建造了京苏楼。《庆元党禁》苏师旦将要建立节镇功名时，学士们没有人愿意替他起草制书。易祓任枢密院检详文字，同他亲近，欣然愿意承担此事，于是以国子司业兼任两制，终于替他草拟麻制，极尽谄媚。制书公布后，舆论哗然，朝廷急忙提拔易祓为左司谏。诸生编了话说：“阳城毁掉裴延龄的麻制，因此由谏官降为司业；易祓替苏师旦草拟制书，因此由司业升为谏官。”后来韩侂胄被诛，苏师旦获罪，易祓也被远贬。《齐东野语》侂胄生日时，宰执、侍从以及各地牧守都进献礼物祝寿。直宝文阁四川茶马司进献红锦壁衣、承尘和地衣，修长、宽广、高低都与厅堂相称。吏部尚书进献十张红牙果桌，工部尚书进献十副珠搭当，光彩夺目。这些原本是大长公主妆奁中的旧物，众人已经十分惊骇。临安知府最后到达，拿出一个小盒子，说：“寒微之人没有什么可以进献，只有少许果核，姑且用来助一杯酒。”打开一看，原来是粟金葡萄小架，上面有一百枚大北珠，众人全都惭愧沮丧。《庆元党禁》侂胄有四个妾，都是郡夫人，此外又有十人。有人进献四顶北珠冠，侂胄把它们送给四位夫人，十个人都生气地说：“我们都是一样的人，难道我们就不能戴吗？”侂胄为此发愁。当时赵师＜▯睪廾＞以列卿身份镇守临安，听说此事，立即拿出十万缗，买了十顶北珠冠，等侂胄入朝时献上。十个婢女大喜，分别拿走了珠冠。侂胄回来后，十个婢女都来道谢。第二天都市举行灯会，十个婢女头戴珠冠出门，观看的人围得像墙一样。她们回来对侂胄说：“我们得到赵大卿的光彩，身价提高了十倍，大王为什么还吝惜不给他一个官职呢？”于是侂胄便提升赵师＜▯睪廾＞为工部侍郎。《庆元党禁》赵师＜▯睪廾＞任临安尹时，当时有个狡猾的盗贼，每次盗窃人家，都一定在墙上用粉写道：“我来也！”严加捕捉了很久也没有抓到。一天，有关部门抓到一个盗贼，说他就是“我来也”，审问他，他不承认，于是长期关在狱底。他对狱卒说：“我确实曾经做过盗贼，却不是‘我来也’。如今我也知道自己没有逃脱的道理，只求你稍微放松刑具；有几千两白银藏在保俶塔上，你可以去取。”狱卒试着前往，果然得到银子，大为高兴。回到狱中，便用酒肉犒劳盗贼。过了几天，盗贼又说：“有一坛酒藏在侍郎桥下。”狱卒又试着去取，得到的东西更多。一天盗贼对狱卒说：“我想暂时出去，四更时一定回来。”狱卒很为难，盗贼说：“我当然不会辜负你；假如我不回来，我留下的东西，也足够抵偿你因放走囚犯而被判罪的费用还有余。你如果不答应，恐怕后悔也来不及了。”狱卒害怕，只好答应。他坐着等待，忧虑之间，听见屋檐瓦片的声音，盗贼已经跳下去了。天刚亮，循王府来报告说：“昨夜被盗，府门上写了‘我来也’三个字。”赵尹大惊说：“差点误判了这个案件。”于是以犯夜罪用杖刑将他释放。狱卒回家后，他的妻子说：“昨夜半夜听见敲门声，开门一看，有个人把衣囊扔进门内就走了。” 狱卒惊讶地看去，里面全是金银之物。这才明白，那个盗贼夜里盗窃了张府的财物，而赵尹始终不知道其中的奸诈。《西湖志余》

译黄子由尚书的夫人胡氏，字与可，是元功尚书的女儿。她聪敏强记，经史诸书大多能够背诵，擅长书法，偶尔写的诗文也很可观，尤其精通弹琴、下棋、画竹等技艺。她自号惠斋居士，当时人把她比作李易安。当时赵师＜▯睪廾＞，字从善，任临安知府，在湖上设置放生池。高文虎，字炳如，为此写记，误写成“鸟兽鱼鳖咸若，商历以兴”。石碑已经刻成，分送给朝廷官员。胡夫人一读就知道其中有错误。正好高炳如因为在藏头策题中得罪了许多士人，而从善又曾因学舍张伞打人等事处罚过他们的仆人，诸士听说这些事情后，便作小词讥讽诋毁他，其中有“忧王道不是商王，这鸟兽鱼鳖是你”之句。原来是胡氏首先指出了错误。后来胡氏去世，她的婢女偷窃财物逃走，被抓获后送到临安府。从善怀恨此事，于是审问她，婢女指称主母平日同下棋的人郑日新有私通关系。郑日新是越地人，世人称他为越童。所丢失的财物就是主母送给他的。于是赵从善逮捕郑日新，投入狱中并刺字。不久，子由因为内室关系不检点而离开京城。这件事究竟有没有，无法知道；但赵从善的用心也太刻薄了。十多年后，从善去世，他的儿子希苍也去世了。媳妇钱氏孤独居住，独自任用一个仆人主持家中事务。有个老仆知道她的私事，便很能挟制她。钱氏和仆人想杀人灭口，于是借别的事情把老仆关进官府监狱，致其死亡，并且擅自焚烧了尸体。不久，老仆的家人到宪台申诉冤情。当时林介掌握宪节，正要振作声威，于是把钱氏逮到公堂。钱氏设法寻求强大的援助，才勉强获免，而那个仆人则被刺字登记。可见人的存心不能不接近厚道，而报复的道理，明明白白是无法掩盖的。《齐东野语》赵从善的尚书儿子希仓任绍兴倅时，命厨人制作燥子茄，想写入食单，便问厅吏“茄”字怎么写。吏员说：“草字头下面写个‘加’。”希仓于是提笔写成了“蒙”字，郡人便把它称为“燥子蒙”。会稽郡治有贤牧堂，设置范文正、赵清献、翟忠惠、朱忠靖、赵忠简、史越王、张毗陵等人的塑像。从善曾经镇守浙东，便让门吏告诉当地耆老，请求增加从善的塑像。塑像完成后，有郡士朱万年在堂上题诗说：“赵师＜▯睪廾＞让众人建祠堂，想学朱、张和郑、王。怀疑有误字，大家便飞上梧桐树，自然有旁人说长道短。”《白獭髓》嘉泰、开禧年间，郭倪任殿岩，宾客一天比一天多，彼此怂恿，竟把他比作重新出世的诸葛亮。酒后常常吟咏“ 三顾频烦、两朝开济”两句，四面屏风上也一一写着这两句，于是迎合了执政者的心意，发动了六月的战争。陈章俊任随军漕，预先前去送行，斟酒说：“木牛流马，就劳烦您了。”众人都笑了。郭倬在符离溃败，郭僎又在仪真失败，郭倪自己估计无法重新振作，面对宾客流下几行眼泪。当时彭法传师恰好在座，对人说：“这是一个带着汁水的诸葛亮。” 《桯史》郭倪、郭杲战败时，正赶上赐宴。宴席上把生菱角送到桌上，命令两人移动桌子，忽然生菱角掉到地上，全都摔碎了。有人说：“白白弄坏了这么多生菱角，只因为移动果桌。”《四朝闻见录》。按语：郭倪、郭杲、郭倬都是当时的败将。“移”指郭倪，“果”指郭杲，“桌”指郭倬。〔原文数字、纪年保留：一人〕 ●《宋人轶事汇编》卷十八 木待问、萧国梁、郑侨、黄定、徐履、黄由、卫泾、邵泽、陈文龙、方逢辰、周震炎、王龙泽、苏大璋，附载杨汝南、吴胜之 永嘉人木待问，少年时跟随郑敷文学习。郑敷文是大儒，名伯熊，字景望。他的弟弟名伯英，应该作仲英，字景元。景元考中甲科，因为母亲年老而没有做官。郑敷文死后，木待问修建住宅，侵占了郑氏的土地，景元心中不平，前去与木待问争骂并动手打他。景元也被木氏子弟大肆殴打。第二天，木待问到郡府告状，官府逮捕景元；景元挟着母亲出面，木待问惭愧害怕，退缩而停止追究。木待问一向没有声望，只是凭借考中大魁而成为侍从官，因此永嘉人轻视他。《林下偶谈》永福有谶语说：“龙爪花红，状元西东。”乾道年间，永福县东乡石壁溪的岩松上生出龙爪花，那一年萧国梁考取天下第一。下一科黄定又考取第一。龙爪花生长的地方，东西相距各三十五里。再下一科郑侨又考取众士之首。县令作诗说：“翀峰、龟岭和龙屿，三处家山也真壮丽！相距还不到一百里，七年三次有状元来到。”原来萧公的家山是翀峰，郑公的是龟岭，黄公的是龙屿。《游宦纪闻》。按《宋状元考》：萧国梁为乾道二年状元，郑侨为乾道五年，黄定为乾道八年。淳熙年间，省元徐履因为追求功名的念头太重，便得了心病。殿试时，他用试卷画了一竿竹子，题字说：“画一竿竹子，送给试官。”朝廷也宽容了他，按照省元的身份在他身后授给他一个官职，并授给他的儿子一个官职。《贵耳集》。按语：徐履是绍兴十八年五甲最后一名。《桥西杂记》说：秦桧想把女儿嫁给他，徐履于是装疯，廷对时一个字也不回答。当时人编话说：“殿榜如果颠倒着挂，徐履依然还是状元。”《贵耳集》说他是淳熙省元，已经错了；说他有心病，更是错误。这一科正是朱子登科的那一年。光尧和儿子孝宗的父子情爱日益深厚，经常到北宫问安，间或谈及治国之道。孝宗锐意建立大功，新近进用的人迎合讨好，务求说些令人高兴的话。淳熙年间，孝宗更加明白熟悉国家政事，老成持重的大臣也逐渐得到任用。一天，孝宗到德寿宫朝见光尧，悠闲地宴饮，光尧用温和的声音说：“天下的事情不必只图一时痛快，关键在于坚定忍耐，最终能够成功罢了。”孝宗拜了两拜，把这句话写在衣带上。辛丑年廷试策问众士，有一份试卷开头说：“天下从来不是没有难以成功的事情，君主不可没有坚定忍耐之心。”于是被评为第一。《桯史》。按语：这一科的状元是黄由。我曾听乡中老人说，潮水到达夷亭，就会出状元。己亥、庚子连续两年大旱，咸水果然涨到昆山夷亭。当时黄由考取天下第一，下一科又纷纷传说潮水到达，甲辰年卫泾又考取天下第一。苏州自开国以来，还没有人考中大魁。《野客丛书》