宋人轶事汇编卷十五

译韩蕲王地位低微时，贫困无聊，满身疥疮，臭烂得让人无法接近，连他的妻子儿女也嫌恶他。夏天，他在溪涧中洗澡，忽然一条巨蟒直冲到面前要咬他。韩世忠情急之下用双手握住蟒蛇的头和下颌，蟒蛇则用尾巴缠住他的身体。韩世忠没有办法，只好抓着蟒蛇回家，想叫妻子儿女拿刀把它刺死；他们都惊恐逃开，不敢靠近。韩世忠更加窘迫，进入厨房，看见切菜刀恰好刀刃朝上放在案几上，便抓住蟒蛇的头按在刀刃上，用尽力气来回拉动，像拉锯一样，终于把蟒蛇的头割断。既然脱离危险，他仍然怒气难平，便把蟒蛇放进锅里煮了吃掉。第二天，他原来的疥疮立即脱落，肌肤洁白如玉。《东南纪闻》韩世忠家里贫穷，没有产业，嗜酒而豪放放纵，不讲究约束规矩，人们称他为“泼韩五”。有个叫席三的人，推算韩世忠将来应当做到三公，韩世忠以为这是侮辱自己，便痛打了他。后来席三到江南投奔韩世忠，送给他钱三万缗。《名臣言行录》韩世忠显贵以后，常和将领、属吏骑马出郊，喜欢坐在浅草之间。韩世忠说话急促而声音严厉，每次说话都吐出舌头，有人说他是蛇精。车驾到维扬时，韩世忠率领所属军队跟随。有个叫张遇的贼人，号称“一窝蜂”，前来投降，到了城下却不解下铠甲，众人都感到害怕，只有韩世忠独自进入他的营垒晓谕他，张遇等人全都听从命令。《名臣言行录》韩蕲王和兀术在黄天荡相持四十八日。兀术十分困窘，请求隔水对话，韩蕲王应答如响，时时还拿出所佩的金凤瓶传递酒，纵情饮用给他看。金人见韩蕲王整暇自若，脸色更加沮丧。《三朝北盟会编》建炎中兴时期，张、韩、刘、岳担任将领，当时有“张家军”“韩家军”等说法。四位将帅中，韩世忠、岳飞的兵力最精锐，又另行设置亲随军，称为“背峞”，勇猛强健无比。凡是遇到坚强的敌人，就派背峞军出战，没有不能攻破的。范参政致能说：“燕北人把酒瓶叫作‘峞’，大将的酒瓶一定命亲信扛着。”范致能曾出使燕地，看见有人扛着罍，就指着说：“这就是峞。”所以韩世忠、岳飞借此给军队命名。《云麓漫抄》韩世忠想赶往淮阳，军队驻在城下，命令呼延通在前面拦截；韩世忠独自骑马奔驰，派一个名叫“一把雪”的人拿着写有“信”字的旗子跟随。一把雪是他部下的类别称号，大概是指身手矫捷、善于奔跑的人。《三朝北盟会编》〔原文数字、纪年保留：一骑〕 韩忠武驻守镇江时，一天到了傍晚，命令帐前提辖王权前往金山，并且告诫他不得乘船渡江。王权于是游水渡江。登岸后，寺僧无法猜测他的来历，怀疑他是鬼神。盘问清楚原委后，寺僧抬手加额，指着他刚才经过的地方说那里都是鼋鼍的洞穴，说：“官人既然没有死，今后一定会显贵。”王权后来果然建节。《清波杂志》《清波杂志》绍兴四年，韩世忠从镇江来朝，他所统领的士兵都用铜做面具，军中开玩笑说：“韩太尉是铜脸，张太尉是铁脸。”世人认为不怕人的人就是铁脸。《鸡肋编》蕲王每次召集军中佐吏饮酒，都用巨大的酒杯，酒菜却一概不设。王权有一天偷偷把一个萝卜藏在怀里，蕲王看见后大怒，说：“小子竟然这样嘴馋！”命他走到面前，用手按住他的额头，疼得无法忍受，随即留下了肿痕。之后又和他一起饮酒。《同上》高宗亲笔书写《郭子仪传》赐给韩世忠，又书写《裴度传》赐给张浚。《山堂考索》韩世忠轻视轻慢儒士，常称他们为“子曰”。皇上听说后，便在召见奏对时问他：“听说你称文士为‘子曰’，有这回事吗？”韩世忠回答：“臣现在已经改了。”皇上很高兴，以为他能够尊崇儒学，便问：“现在称他们什么？”韩世忠说：“现在称为‘萌儿’了。”皇上为之一笑。后来镇江帅沈晦因金兵退去而设宴，致辞说：“饮罢三军应击楫，渡江金鼓响如雷。”韩世忠听见后，立即领会了他的意思，说：“给事中，难道世忠是不敢渡过淮河吗？”不久便亲自起身，用大酒杯劝沈晦饮酒，随后又让各位将领轮流敬酒。沈晦不胜酒力，多次呕吐。轮到参佐僚属时，给他斟的酒还没有满杯，他又让人把酒倒掉。韩世忠大怒说：“你们这些萌儿终究还是互相袒护。”又戏弄沈晦说：“刚才还说要教给事中不要招惹边境事务呢。”这是指他的词句是在招惹边境事务。《鸡肋编》韩世忠曾商议购买新淦的官田，高宗听说后，特意赐下御札说：“你遇到敌人必定战胜，战胜后又不扰民。听说你购买新淦的田地，是为子孙作打算；现在把这些田赐给你，姑且用来表彰你的忠心。”所以他的庄园也叫“旌忠”。当时各位将领都以自己的姓氏命名军队，如“张家军”“岳家军”，朝廷颇为疑虑；听说韩世忠买田后，以为这是一件值得高兴的事，所以特意赐给他田地。《鹤林玉露》唐代牛僧孺《玄怪录》记载：“萧至忠想出猎，群兽向山神求哀，山神说：‘应当让巽二起风，让滕六降雨。’第二天果然风雨交加，萧至忠便不再出猎。”建炎年间，金兵驻扎在楚地，张、韩率兵驻守高邮。金兵大举进攻，两位将领深感忧虑，正要交锋时，风雨突然大作，金兵纷纷躲避、溃散逃走，于是张、韩奏报胜利。范师厚直方当时任参军事，笑着说：“哪里知道张七、韩五竟然得到巽二、滕六的助力呢！”《挥麈余话》徽祖时，和诜进献“制胜强远弓”的式样，这种弓能够在三百步以外射穿坚物，就是边地人所说的“凤凰弓”。韩蕲王据此稍加改进，称为“克敌弓”。洪文敏认为它承袭自祖宗熙陵的神臂弓制度，实际上并不是这样。《桯史》韩世忠被授为枢密使，岳飞被授为枢密副使。韩世忠拜官以后，制作了一种一字巾，进入都堂时便戴上；出行时还亲自带人护卫，秦桧很不喜欢。岳飞敞开衣襟，装出雍容的样子，秦桧也嫉恨他。只有刘光世任其自然，所以秦桧没有怀疑他。《三朝北盟会编》韩世忠每次出兵，都必定告诫部下不得侵犯百姓哪怕一丝一毫；军队经过的地方，耕田的人都扛着锄头出来观看。《名臣言行录》皇太后回銮时，因为在北方听说过韩世忠的名声，召他到帘前说：“这就是韩相公吗！”并久久地慰问他。《名臣言行录》韩世忠曾被毒箭射中，箭头穿透骨头，只能用强弩把它拔出；十个手指只剩下四个还能用，无法活动，身上遍布金疮，像被刻画过一样。晚年奉朝请入朝，绝口不谈功名。偏将和持节掌兵的将领接连登门，逢年过节前来拜访，他大多都谢绝遣回。当时满朝官员都依附秦桧，韩世忠在朝班中除了作一个揖之外，从不和他们亲近。《名臣言行录》

译韩郡王解除兵权以后，悠闲地居住在家中，常戴一字巾，骑一头杂色骡子。世间传说韩蕲王骑驴，但这里和《齐东野语》都说是骡子。他在湖山之间游走。当时李晦叔从楚北幕府官任上来改换官秩，却丢失了举牍，忧虑烦恼而毫无办法。春日里，同住一处的众人相邀前往天竺，强拉着他一起去。经过九里松时遇到暴雨，李晦叔跑到冷泉亭，遇见韩王也来到那里。两人相互作揖，韩王怜悯他憔悴可怜的样子，便用秦地口音问：“官人有什么事牵挂在心，为什么忧愁成这个样子？”李晦叔虽然不认识韩王，但见他相貌魁伟奇异，颇为敬重，便把实情告诉了他。韩王说：“你丢失的文书，不是职司任命之类的吗？”李晦叔回答：“是常员。”韩王说：“我能得到一份，明天一定送给你。”于是命小吏详细询问他的姓名、阶位，又询问他的住处。李晦叔谦逊道谢，感动得流泪。第二天，一个小吏拿着举牍交给他，说：“这是郡王送来的。”并且资助他钱三百千。李晦叔于是升任京职，写信到韩王府，想行门生拜见老师的礼节，却再也没有见到韩王。《夷坚志》韩蕲王凭借开国元勋的身份回到府第，闭口不谈军事，自号“清凉居士”。当时常骑一头小骡子，放意游荡在西湖的泉石之间。一天到了香林园，苏仲虎尚书正在宴请宾客，韩王径直前去拜访，宾主尽兴欢饮，直到大醉而归。第二天，韩王送给苏仲虎羊羔，又亲笔写了两首词赠给他。《临江仙》说：“终日青山潇洒，春来山暖花浓。少年衰老与花同。世间名利客，富贵与贫穷。荣华不是长生药，清闲是不死门风。劝君识取主人翁，丹方只一味，尽在不言中。”《南乡子》说：“人有几何般，富贵荣华总是闲。自古英雄多是梦，为官，宝玉妻儿宿业缠。年事已衰残，鬓发苍苍骨髓乾。不道山林多好处，贪欢，只恐痴迷误了贤。”韩王一生都在军旅之中，起初并不识字，晚年忽然像有所领悟，能够写字和作小诗词，都有独到的意趣。真可说是非同寻常的人才了。《宋稗类抄》蕲王自号“清凉居士”。清凉是山名，在延安。大概是因为故乡沦陷于异族之手而感伤。《近人雪桥诗话》苏公把这些词密封收藏起来，在上面题写：“两阕三纸，不要乱动。”苏公的儿子寿父带着它给蕲王的长子庄敏公看，庄敏公说：“先人生长在军旅之中，不懂书写，晚年才稍稍学着写。”《梁溪漫志》。前一段似乎出自《齐东野语》。韩世忠晚年喜爱游宴，常常接受各位统制的邀请；他们无不让妻女劝酒，韩世忠每次都酩酊大醉而归，只有呼延通面露愤懑之色。一天，韩世忠和水军统领郭宗仪在呼延通家中会面，韩世忠稍稍睡着，呼延通用手抓住韩世忠所佩的刀，郭宗仪恰好看见，便抓住呼延通的手喊道：“统制不可！”韩世忠醒来后大惊，急忙骑马回去。韩世忠以十二月二十三日为生日，各军献上寿礼，韩世忠坐在厅事中接受。最后轮到呼延通献寿，韩世忠一见呼延通便走入府第，不再出来。呼延通伏在地上，眼泪流成水洼，奔回淮阴，投河而死。韩世忠后来深深悔恨。韩世忠生病时，告诫家人说：“我的名字叫世忠，你们不要避讳‘忠’字；避讳而不说它，就是忘记忠义。” 绍兴二十五年，韩蕲王病重，诏令王继先前去诊视，到了那里韩蕲王已经死了。到了晚上他又苏醒过来，说：“我被四个差役追赶着带走，途中忽然想起还有三件事没有办完，没想到死期突然到了，心中的遗恨无穷。我走到大官府，听见赞引的声音，像世间官员出行时的呵殿声，于是有人指挥卷起帘子。主管者穿着盛装坐在案后，威严肃穆，作揖请我上厅相见，叙说寒温。坐定之后，才认出是尚书晏景初。晏景初说：‘刚才在路上有什么事情牵挂吗？’我起身拱手回答：‘正是想到还有三件事没有办完就要走向死地，所以无法忘怀。第一，我韩世忠长期担任将帅，杀人很多，虽然是王事所当然，但怎么能保证没有冤枉滥杀？我想举行黄箓大醮来超度他们，并且解除冤仇纠结。第二，我侍妾很多，还没有安排妥当，想让有父母的归还父母；没有父母的，就替她们出嫁。第三，外面还有人借了钱欠了债，我担心子孙追讨会扰害他人，想把债券全部烧掉。现在已经不能做了。’晏公说：‘如果郡王没有产生这些念头，阴间也不会把您当作宾客礼待。应当让郡王暂且回去，不知几天可以办完？’我说：‘一个月足够。’晏景初说：‘容我替您奏请，期限到了再回来。’ 于是得以活过来。”马上命人办理他想做的事情，一个月内全部办完，随后便去世了。《夷坚志》《梦阑琐笔》说：韩世忠娶白氏秦国夫人、梁氏杨国夫人、茅氏秦国夫人、周氏蕲国夫人。周氏也是妓女，就是《挥麈三录》中所记载的那个人。又据胡舜申《己酉避难录》说：杭州妓女吕小小因事被关入监狱，她的家人想把她救出来，便投告韩世忠。韩世忠恰好赴待制的宴饮，借劝酒的机会启禀说：“我有一件小事要告诉待制，如果您答应我的请求，我就喝一大杯。”待制请他说出此事，他便以这名妓女相求，待制因此破例答应。韩世忠十分高兴，连饮数杯。宴会结束后，便带着妓女回去。后来妓女改姓茅，茅夫人就是吕小小。所谓待制，就是胡舜申的兄长胡舜陟。《茶香室续抄》按语说：蕲王还有一位妾徐氏，后来嫁给喻钤辖为妻。见《夷坚志》。赵叔近是宗室子弟，任秀州知州。有人说他贪婪，朝廷派朱芾去代替他。朱芾十分残酷放纵，军民怨恨愤怒，便囚禁了朱芾，又迎回赵叔近。朝廷下诏派大军前去讨伐。此前王渊还是小官时，曾和露台妓女周氏亲近；战乱后周氏被赵叔近所得，王渊每次对人谈起都咬牙切齿。当时王渊恰好任御营都统制，张俊、韩世忠都是他的部下，于是命张俊前往。张俊一向把王渊当父亲侍奉，拜辞时在庭中行礼，王渊说：“赵叔近在那里。”张俊默默领会了他的意思。将要到达秀州境内时，赵叔近到郊外迎接，张俊呵斥他供认罪状；他刚刚下笔，众刀手便一齐上前，砍断了他的右臂。第二天攻破关隘，杀掉为首的人；又在乱兵中找到周氏妓女，献给王渊。王渊慰劳张俊说：“处置得很恰当；不过这个妇人，我哪里适合收纳，你应当自己收下她。”张俊说：“父亲既然不收，孩儿哪里敢收！”当时韩世忠在旁，王渊回头对他说：“你留下她，不必嫌疑。”韩世忠拜谢接受。她归于韩世忠后，韩世忠十分宠爱，她为韩世忠生了儿子。韩世忠显贵以后，她也享受了国封的荣耀。《挥麈三录》

译韩蕲王的夫人原是京口的妓女。她曾在五更时进入府中，等候参加贺朔礼，忽然在庙柱下看见一只老虎蹲卧在那里，鼻息呼呼作响，惊恐之下急忙跑出去，不敢说出此事。不久前来的人多了，她又回去查看，原来只是一名士卒。于是踢醒他，询问姓名，得知是韩世忠，心中暗自惊异。她秘密告诉母亲，说这个士卒一定不是普通人，便邀请他到家中，备办酒食，通宵尽欢，深相结交，资助给他金帛，约定结为夫妻。蕲王后来建立特别功勋，于是她被封为两国夫人。韩王曾在黄天荡诱引兀术，几乎将他擒获，兀术却在一夜之间逃走。夫人上疏指责韩世忠错失机会、放走敌人，请求加以罪责，满朝都为之变色。她的明智英伟竟然如此。《鹤林玉露》苗、刘之乱时，杨国夫人和王子质到苗傅军中，防守非常严密。正逢隆祐太后召见杨国夫人，杨国夫人到苗傅那里欺骗他说：“太尉做出了这样的事情！皇上来了，对于太尉您打算怎么办？”苗傅于是屈膝说：“我愿意奉迎兄嫂，已经准备好鞍马，烦请夫人替我美言。”当天杨国夫人入宫觐见，隆祐太后详细询问情况，拉着杨国夫人的手流泪说：“国家艰危到了这种地步，太尉首先前来救驾，可以让他赶快清除宫殿台阶附近的叛乱。”杨国夫人奉诏驰出都城，在路上遇到苗傅的弟弟苗翊，便把事情经过告诉他。苗翊脸色骤变，亲手揪住自己的耳朵。杨国夫人察觉苗翊的心意不善，便更加快马奔驰。一天夜里，她在嘉禾会见王，王见到她惊讶地说：“你们这些人还在这里吗！”《蕲王墓碑》韩彦古任户曹尚书时，孝宗问他说：“十石米有多少？”他回答：“万合、千升、百斗、廿斛。”于是符合皇上的心意。《苇航纪谈》韩彦古诡诈多谋。任京尹时，范仲西叔任谏议大夫，阜陵皇帝很宠爱他，不久就要受到重用。范仲西一向厌恶韩彦古，准备上奏罢黜他，消息颇有泄露，韩彦古十分窘迫，思量着怎样陷害他。范仲西家门清严，没有可以钻入的空隙，于是韩彦古用白玉做了一个小盒子，装满大北珠，封在一个大盒子里面。他重贿范仲西门下的老兵，让老兵乘机把东西送进去。范仲西大怒，呵斥老兵拿走。当时他所宠爱的妾在旁边，奇怪盒子看起来大却很轻，便试着打开察看，只见里面有玉盒，更加觉得奇怪；再次拿起查看时，玉盒光滑、珍珠圆润，珠子四散迸出，失手掉在地上。玉盒碎了，更加无法收拾。范仲西看见后越发愤怒，亲自起身揪住妾的发冠，气得倒在地上，竟然没有再起来。他的无状竟到了这种地步。李仁甫焘也厌恶他的为人，不和他交往，请求拜见时还曾故意吃他的闭门羹。一天听说韩彦古外出，便去见他，到了才知道他其实没有出去。见面后，韩彦古请他进入书房，说：“平日想拜访您一次却不能如愿，今天幸蒙您光临，姑且解衣盘腿坐下吧。”李仁甫推辞了好几次都没有成功，于是被强留下来。书房里有两座书柜，插着牙签，覆着黄绫，锁闭防护得十分严密。李仁甫问：“这是什么书？”韩彦古回答：“这是先人在军中时从北方得到的。” “大概是本朝的野史，按年代编成的书。”当时李仁甫正在编修这部书，已经完成；朝廷下诏给临安供应笔墨纸张，让他在家中抄录后进呈，但书卷浩繁，尚未看出头绪。韩彦古曾想略微看看，却始终无法得到。到这时李仁甫听到他的话，急于想看一看。韩彦古却说：“这是我家秘密收藏的书，马上就要进呈，不可以给别人看。”李仁甫更加窘迫，再三祈求。韩彦古于是说：“暂且替我喝酒，随后就把书拿给你看。”李仁甫于是尽量饮酒，每斟一杯便请求一次。酒喝完后，韩彦古笑着对李仁甫说：“我刚才的话只是戏弄你罢了，这就是您所编的长编。我已经用上好的纸做了副本，装订整理好，拿去进呈就行了。”李仁甫查看，果然如此。原来韩彦古暗中命书吏传抄，抄每一版给钱千文；书吏害怕他的威势又贪图他的酬钱，总是先把抄本送到韩彦古那里，所以李仁甫的书还没有编成卷帙，韩彦古却已经得到全书了。李仁甫虽然愤怒、惭愧而且不平，但也庆幸韩彦古帮助他完成了此书，最终还是用它进呈了。韩彦古凭借富势玩弄世人，狡猾往往如此。《癸辛杂志》《癸辛杂志》岳飞 岳太尉原本是韩魏公家的佃客，每次见到韩家的子弟都一定下拜。《宋稗类抄》岳公地位低微时，曾在长安道上遇到一个相面的人，叫舒翁。舒翁仔细端详他后说：“您将来一定会显贵，统率重兵；然而您的死并不是寿命自然终结。”岳公问：“这是什么意思？”舒翁说：“您只要记住这句话。您是猿精，猿长得硕大就容易受到伤害；您一旦显贵，侧目嫉视您的人就会很多。” 《独醒杂志》鼎州、澧州的群盗占据险要，无法攻破，常常自叹说：“除非岳飞飞过洞庭湖来。”后来果然被岳飞攻破。《老学庵笔记》《老学庵笔记》傅庆屡次立功，岳飞爱惜他，任命他为前军统制。傅庆倚仗才干，把岳飞看作平辈朋友，曾说：“岳丈所统领的这一军，都是靠我出战的力量。”每当有所索取，就说：“岳丈，我傅庆没有钱用，请给我金若干、钱若干。”岳飞也多次给他，从没有不高兴的脸色。《三朝北盟会编》岳飞在徽州时，有百姓告发他的舅舅姚某，岳飞把这件事告诉母亲，请母亲责备舅舅。后来一天，岳飞和舅舅同行，舅舅跑到马前，岳飞策马追赶约数十步，拉弓回射岳飞，射中了他的鞍桥。岳飞骑马追上舅舅，把他从马上擒下，亲自拔出佩刀剖开他的胸腹，然后把他碎割。回来告诉母亲，母亲说：“为什么这么快就做到这种地步？”岳飞说：“如果那一箭射得稍微向上或向下，岳飞就死了。今天不杀舅舅，将来一定会被舅舅杀死。”《三朝北盟会编》岳飞驻守镇江府时，泗州知州刘纲到行府禀报军务，说：“泗州在淮河以北，城郭不坚固，又没有兵、没有粮，如果有紧急情况，是守住它，还是放弃它？”岳飞慢慢问：“这里是润州，还有什么别的名称？”刘纲回答：“京口。”岳飞又问，刘纲回答：“丹徒。”岳飞第三次问，刘纲回答：“南徐。”岳飞说：“这样就够了。”刘纲退下后，大为叹服，说：“岳鹏举果然有过人的才略。”《三朝北盟会编》皇上派郑庄斋赐给先臣金蕉酒器，礼数和赐给韩世忠的一样。《金陀粹编》皇上下诏召岳飞入朝觐见，参谋官薛弼也写信催促他动身。到这时，岳飞和薛弼一起入朝奏事，岳飞用亲笔奏疏谈论储贰之事，风吹得纸张摇动，岳飞声音发颤，不能逐句读完。岳飞退下，薛弼上前，皇上看见奏疏后脸色变了。薛弼说：“臣在路上常常奇怪岳飞练习写细小的字，原来是为了写这样的奏疏；即使他的子弟，也没有人能看懂。” 《名臣言行录》

译岳武穆曾入宫觐见，皇帝从容地问：“你得到好马了吗？”岳武穆回答：“臣有两匹马，每天吃几斗草料豆料，喝一斛泉水；但饲料不精洁就不吃，披挂上鞍奔驰时，开始并不很快，等走了百里才开始奋力奔驰。从午时到酉时，还可以跑二百里；卸下鞍甲后也不喘息、不出汗。这是因为它们能够承受大量食物却不随便取食，力量充足却不急于逞强，是能够跑远路的良材。不幸这两匹马相继死了。如今我所骑的马，饲料不挑谷物，饮水不挑泉源；缰绳还没有握稳，便跳跃着快速奔驰，刚跑一百里就力竭汗喘，几乎像要死去一样。这是因为它所取很少却容易满足，喜欢逞强却容易力竭，是驽钝的马材。”皇帝称赞说：“你的议论非常高明。”《宋稗类抄》岳飞征讨群盗，经过庐陵时，寄宿在市井店铺。天刚亮，他替主人把门庭大致打扫一遍，洗涤盆盎后便离开。郡守在郊外准备帐幕为他饯行，军队将要出发时，郡守想拜见却没能通报，问大将军在哪里，才知道岳飞已经和偏将们混在一起离去了。他严肃自持到这种程度，可以说是中兴时期第一人。《齐东野语》岳飞在郾城时，众将请求回军，岳飞也认为不能继续留在那里，于是传令回军；士兵们当即都面向南方，军旗倒伏，车辙混乱。岳飞望着这一切，张口不能合拢，过了很久才说：“难道不是天意吗！”《三朝北盟会编》。按语：这就是朱仙镇班师的事情，但和其他书的记载不同。绍兴初年，和议达成，金人把河南归还给宋。判宗正事[原文缺字]奉命经过荆襄、宛、洛，前往拜谒巩原。路过南邓时，岳飞阻止他说：“金人不讲信用，您应当暂且停留。”[原文缺字]因为有皇上的命令和期限，推辞后离去。还没有走过几处驿舍，烟尘四起，军中喧闹，于是迷失道路向南奔逃，遇到大军，远远望见是岳飞的旗帜，便驰马投奔。岳飞笑着说：“我本来就说不要走，正是担心这个。已经派董御带、牛观察到前面和他们交战了。战争有胜有败，无法预料；您是君王的臣子，又是皇上的近亲，我应当派兵护送您。”走了几里，两位将领的捷报送到。原来这是在[原文缺字]出发前一天派兵出战的。后来岳飞下狱，[原文缺字]极力为他辨明无罪，不只是感念岳飞的恩德，也是因为亲眼见过他用兵的神速。《齐东野语》岳武穆班师经过金山寺时，禅师道月劝他不要赴阙，岳武穆不听。道月赠给他一首诗：“风波亭下水滔滔，千万坚心把柁牢。祇恐同行人意歹，将身推落在深涛。”岳武穆到临安后，被关进大理寺狱，那里有一座匾额题为“风波”的亭子，这才领悟诗中的意思，后悔没有听从道月的话。秦桧听说此事，派士卒何立去捕捉道月。道月当时正在集合众人说法，何立在旁窥伺；道月忽然说偈道：“我年四十九，是非日日有。不为自家身，只为多开口。何立从南来，我往西方走。不是佛力大，几乎落人手。”说完，端坐着去世了。《坚瓠集》岳鄂王刚入狱时，双手垂在庭中，站立时身体也歪斜，狱卒呵斥他说：“岳飞，把手交叉在胸前站好！”岳飞恭敬地听从了命令。《野获编》秦桧上奏请求把张宪、岳云与岳飞一起对质，当时侯尚还不知道。秦桧秘密派身边人传话，请相公略到朝廷，另听圣旨。侯尚立即前往，却被带到大理寺。他惊骇地说：“我为什么来到这里？”刚进门到厅下下轿，看不见一个人，只见四面垂着帘子。刚坐了一会儿，忽然有几个官吏上前说：“这里不是相公坐的地方，后面有中丞请相公略来对质几次。”侯尚点头说：“我为国家尽力，今天来到这里是为什么？”说完，便跟着狱吏走到一处，看见张宪、岳云都戴着杻械，浑身是血，痛苦呻吟。又看见罗振等拿着王俊、王贵告发侯尚谋反的文书前来，说：“国家有什么对不起你们三人的地方，竟然都要谋反？”侯尚对万俟卨、罗振说：“我对天发誓，我没有对不起国家。你们既然掌管正法，就不应陷害忠臣；我到了阴间，也要与你们当面对质，没完没了。”罗振、万俟卨等说：“相公既然没有谋反，还记得游天竺时在墙上题写‘寒门何载富贵’吗？”众人说：“既然这样题写，难道不是想谋反吗？”侯尚知道他们都是秦桧门下，不容自己申辩，只长叹一声说：“我现在才知道自己落入秦桧这个国贼手中，使我报国的忠心，一下子就完了。” 说完，他闭上眼睛，任凭他们拷打掠治。起初，张宪的案件还没有办成，万俟卨当时任御史中丞，何铸被任命为执政，于是改命万俟卨负责推勘，而岳飞和他的儿子岳云都已经被关进狱中。当初岳飞在湖北时，辛次膺乘船经过鄂州，岳飞设宴款待他。随后又请他进入小阁，握着辛次膺的手说：“前夜我梦见自己被棘寺拘来对质，狱吏说：‘辛中丞奉诏推勘。’我正害怕，不敢告诉别人，您恰好来了。您从谏官外调以后，将来一定会任独坐。岳飞如果不幸入狱，希望您救我。”辛次膺惊惧不已，不知怎样回答。到了这时，岳飞才明白从前的梦说的就是新任中丞。《名臣言行录》岳飞在大理寺，尚未承认罪状。此前岳飞从郾陵回军时，曾在一座乡村寺院里同王贵、张宪、董先、王俊夜坐，过了很久没有说话，忽然发声道：“天下的事情究竟会怎样？”众人都不敢回答，只有张宪慢慢说：“在相公处置罢了。”众人退下后，王俊握住董先和王贵的手说：“太尉，太尉！刚才相公的话以及张太尉的回答，你们听见了吗？”董先和王贵说：“听见了。”王俊又告诉岳飞，并说起在鄢陵路上的话，于是岳飞追召董先到行在。当时岳云和张宪已经被判处死刑。秦桧对董先说：“只是有一句话要你作证，作证以后今天就可以出狱。”董先到大理寺，向官吏叩头认罪。狱吏问岳飞，岳飞仍不肯服罪。有个狱卒平时侍奉岳飞非常恭谨，到这时却倚门斜站，毫无恭敬之态。岳飞对此感到奇怪，狱卒说：“我一生认为岳飞忠义，所以侍奉得非常恭谨。如今您竟成了逆臣！”岳飞问他缘故，狱卒说：“君臣之间不能互相猜疑，一旦猜疑就会造成祸乱。君主猜疑臣子，臣子就会被杀；臣子猜疑君主，臣子就会谋反。如今您已经猜疑君主了，少保如果不死，出了狱还会再次被君主猜疑，怎么能不谋反？谋反既然已经十分明显，这就是您成为逆臣的原因。” 岳飞受到触动，仰望天空良久，索要笔来签名画押。狱卒也恢复了原先恭敬侍候的样子。岳武穆的狱案如今收藏在莆阳陈鲁公家，原本没有狱辞，只有大字写着“天日昭昭，天日昭昭”八字。罪案却是小字书写，笔迹与前面的不同，不知后来是怎样粘成一卷的。《同话录》

译绍兴十年春，乐平人马元益到大理寺担任监门，和婢女意奴同行，走到上饶时，一同拜谒一座神祠。这年六月，意奴梦见自己和马元益同到祠下，有亲事官传呼说：“大卿请！”又指着高楼说：“大卿在那里杀猪举行庆会，召集属官。”第二天，马元益把这件事告诉寺卿周三畏。第二年冬天，大理寺设置制院审讯岳飞。有一天夜里在园中行走，看见古树下有一物像猪而长着角，周三畏退后几步，那东西慢慢走到狱旁的小祠中隐藏起来。过了几个晚上他又去，月光非常明亮，又看见先前的怪物，头上有一张纸，写着“发”字。周三畏认为案件办成后应当会得到恩赏，后来听岳飞门下的僧人惠清说，岳飞年轻时住在相台，担任市场巡逻，有个舒翁善于给人相面，每次见岳飞都烹茶备饭，曾秘密对他说：“您其实是猪精。精灵降生人间，必定会有奇异之事；将来应当替朝廷统率十万军队，建立功业，官位达到三公。但猪这种东西没有善终，得志以后应当早些退隐。”岳飞不以为然，到这时才应验。《夷坚志》。《樵书》说：大理寺卿周三畏不肯审问岳武穆，辞官离去，不知最终下落。明代万历年间，延安葭州山中有个剪头仙人，每天饮用三瓯清水。有人同他谈到宋代的事情，谈到岳飞在咸阳含冤而死时，他总是大哭。问他的姓，他说：“姓周。”后来忽然不知道他从哪里离去，空中落下两张名帖，上面写着“周三畏拜谢”。有个叫知浃的人，喜欢直言，岳王以宾客之礼待他。岳飞死后，他上书申诉冤屈，秦桧发怒，把他送进狱中杀死。《西湖志》岳鄂王的案件办成后，秦桧说：“岳云给张宪写信，这件事必须有。”蕲王争辩说：“‘必须有’这三个字，怎么能让人心服！”按：这三个字与《中兴纪事本末》相同，现在各书都写作“莫须有”，恐怕不如《纪事》所记合乎事实。《南宋杂事诗》注 孝宗恢复岳飞的官爵，召回他的子孙，命令归还原先没收的财产。主管官员列出当时没收的数目，只有九千缗罢了。岳飞临死时并不是死于洗澡，实际上是请求准备洗澡，遭到勒压肋部而死。狱卒隗顺背着他的尸体出城，葬在北山的山边，自己死后还有一枚玉环，也拿来陪葬，并在坟上种了两棵橘树作为标记。将死时，他嘱咐儿子说：“将来朝廷寻找尸体而找不到，一定会悬赏征购，你那时再把这件事告诉官府。棺材上有一根铅桷，刻着棘寺的字，这是我埋葬的凭证。”后来果然访求坟墓而找不到，朝廷以一班职作为赏赐，他的儿子才上告官府。官府查找的一切都如隗顺所说，尸体颜色还像活人一样，仍然可以重新穿戴礼服入殓。《朝野遗记》诏令临安府访求岳将军的尸体。他的坟在钱唐门外，当时民间私下称作“贾宜人坟”。《南宋杂事诗》注 岳少保死于狱中以后，抄没他的家产，只有几条金玉犀带，以及锁铠、兜鍪、南蛮铜弩、镔刀、弓、剑、鞍辔，布绢三千多匹，粟麦五千多斛，钱十多万，书籍几千卷罢了。看看同时代的某某等诸将，无不把珍宝玩物堆满堂屋和卧室，占有田园达几个县，享受富贵长寿，妻子儿女满堂；福祸相差如此悬殊，天道也真有让人无法理解的地方。《宋稗类钞》绍兴庚申年，明清居住在山阴，有个叫张尧叟的人来访，正好听说岳侯父子遭遇灾祸。张尧叟说：“去年我正看见岳侯安葬母亲，一个僧人对我说：‘墓地虽然好，但同王枢密祖先的墓地坐向相同，龙虎形势也没有不同，封闭墓穴以后，子孙中必定有人不得善终。不过经过几十年后，还应当再次昌盛，你应当记住这句话。’如今果然如此。”王枢密就是襄敏。《挥麈三录》绍兴年间，金人派秘书监刘陶前来聘问，刘陶于是问：“岳飞因什么罪而死？”陪同接待的人无法回答，只说：“他有意谋反，被部将告发，因此抵罪处死。”刘陶说：“江南忠臣中善于用兵的只有岳飞；他所到之处军纪严明，秋毫无犯。正如所谓项羽有一个范增却不能任用，所以被我擒获。像岳飞这样的人，难道也是江南的范增吗？”陪同接待的人沉默无言，无法回答。秦桧听说后，命令不得上奏，不久又以办事不称职为由贬斥了那名接待官。《宋稗类钞》秦桧杀死岳氏父子以后，把他们的子孙都迁徙到重湖、闽、岭一带，每天发给钱米来维持生活。绍兴年间，有个知漳州上书建议说：“叛逆之后不应当留存，请求断绝他们的急需，使他们度过余生。”秦桧得到这份文书后，派人把它送给岳氏。士大夫用心狠毒到这种地步，可以说连狗和猪都不愿吃他们剩下的东西。《玉照新志》秦桧在岳武穆死后，把岳州改为纯州，把岳阳军改为华阳军。《樵书》姚岳是京兆人，因躲避战乱进入蜀地。绍兴初年，命令陕右流寓的进士都参加考试，姚岳名列榜首。岳飞任宣抚使时，因为自己姓岳、母亲姓姚，一见姚岳便非常高兴，征召他为属官。等到岳飞获罪，姚岳自称不是岳飞的门客，又请求改掉岳州的名称，士大夫舆论都鄙视他。《三朝北盟会编》岳震的父亲遭遇灾祸后，他改名换姓，藏匿在大河民间，子孙于是就在那里定居。至今还遗留着故宋的敕命以及武穆征讨时鸣金用的一面锣；每当某个地方发生警报，这面锣便不用敲而自行鸣响。岳霆是岳飞的第五个儿子，知道哥哥岳震在黄梅可以投靠，便偷偷奔去会合。孝宗即位后，抚恤登记岳飞的后代，只说是雷、两支后裔，而这一支没有被涉及。直到追赠岳飞为忠武鄂王时，岳霖、岳震、岳霆的子孙中住在梅地的，都改以鄂为姓。至今分成十三户，称为鄂家。《史阙》：这条记载不知道见于哪部书，前面说大河，后面又说黄梅，也不清楚究竟是哪一个地方，姑且备作一种说法罢了。武穆家族谢恩、昭雪的表文说：“青编蒙尘，直到乙夜才得以阅览；白简使人醒悟，才知道壬人进谗。”《鹤林玉露》绍兴十三年修建太学，以岳飞的住宅作为校址，在前洋街。《南宋杂事诗》注 有人请仙，仙人降笔写了一首诗：“百战艰难，铁马雄健；尚余壮气，凛冽如秋风。有时醉后倚着箕山远望，梦见中原，令人肝肠寸断。”又大书一个“鄂”字。又有金陵人请仙，得到一首诗：“强大的金人纷乱侵扰，我率兵出征；在中原血战，遗恨未能平复。大厦已经倾斜，只能靠一根木头支撑，哪里料到长脚之人误害苍生。”《南宋杂事诗》注 岳侯死后，临安两溪寨军将的子弟请紫姑神，岳侯降临，写下自己的大名，众人都惊愕不已；又请他写花押，果然和生前完全一样。他又写了一首诗：“筹划经营中原二十年，功劳多而过失少，却没有得到完全酬报。赤胆忠心坚如磐石，向谁申诉？徒然只有游魂遍行九州。”秦相听说后很厌恶，逮捕并治罪那些请神的人。《暌车志》

译皋亭山，是伯颜攻取宋朝、屯兵的地方。伯颜的军队到达时，当晚电闪雷鸣，伯颜望见四面山上的旌旗闪烁，都组成“精忠岳家”四字，于是杀牲写文告祭。祭祀完毕，风雷才停止。《涌幢小品》辛元龙任京邑县尉时，万俟卨的孙子同岳武穆家争夺田产，多年不能判决。府中把案件交给辛元龙处理，积存的案卷堆积如山，辛元龙却完全不查看，直接判道：“岳武穆是一代忠臣，万俟卨帮助秦桧这个逆贼；即使抄没他的家产，也不足以向天下谢罪，竟然还敢同岳氏争田吗！田产归岳氏，契券拿去烧掉。”全县人都称快。《坚瓠集》银瓶小姊是岳武穆的小女儿。武穆遭难时，女儿想叩击宫门上书，巡逻士卒拦住她，于是她抱着银瓶投井而死。《南宋杂事诗》注 岳王的女儿小名银瓶，因为王夫人梦见抱着银瓶而生下她，所以给她取了这个小名。后来岳王遭难而死，女儿投井殉死。《杨雪湖琐谈》皇帝醒悟岳王的冤屈，在他的宅第建立庙宇。在正殿右边的廊下塑银瓶的像。庙在按察使厅事的左边，凡是廉宪到任，都要祭祀她。明代有位宋观察祭祀岳飞，说武穆精忠固然应当拜祭，但银瓶是女子，不适合祭祀，便用屏风挡住她。后来他登上公座，看见一位玉貌锦衣的神女手持弓箭站在屋檐下，箭射中他的后背，伤口化脓，他因此死去。此后祭祀岳飞的人，再也没有敢轻视银瓶。银瓶灵验。我还未成年时，跟随臧湖隐先生读书，房屋同岳坟相对。当时坟墓逐渐毁坏，有个江州岳氏，名士迪，是岳王的六世孙；他同宜兴唐门岳氏互通族谱，合力修复废坏之处，坟墓和寺庙重新完好。过了很久，岳王的后代中有人做了和尚，住在坟西，把庙和寺大肆毁坏。于是请和尚可观向上官申诉，柯敬仲写信说明这件事，被人典当的寺田又归还了。江西李全慨然把兴废作为自己的责任，捐钱兴建，寺庙又恢复完好。《遂昌杂录》嘉泰初年，华元龙任湘阴主簿，有万俟卨的子孙同岳氏争田，长期不能判决。华元龙拟定判词说：“岳武穆是一代忠臣，万俟卨帮助秦桧这个逆贼；即使抄没他的家产，也不足以向天下谢罪，怎么敢同岳氏争田！田产归岳氏。” 《樵书》岳王墓在西陵桥右边，墓上的松柏枝都朝向南方。墓前有一尊分尸秦桧的铁像，从树根以上劈成两半，中间夹着木头，用来表示把奸臣秦桧支解。正统年间，郡倅马伟建造了它。正德八年，指挥李隆在《柳南随笔》中说，这些像是常熟周近仁任浙江藩司时所作。周木是成化乙未科进士。他们用铜铸造秦桧、他的妻子王氏和万俟卨三尊像，三人都赤身、反绑双手，跪在墓前。后来长期被游人打碎。万历二十二年，按察副使范涞重新铸造，又增加铸造张俊像，共四尊。游人拜过墓后，一定用瓦石敲打投掷它们，有时还把它们的头浸在水里；至于抚摸王氏的两乳，竟磨得光亮如镜。《坚瓠集》巡抚王汝训把张俊、王氏两尊像沉入湖中，把秦桧、万俟卨两尊像移到祠前跪着。《涌幢小品》《西湖便览》王氏、张俊两尊像，是巡抚王汝训沉入湖中的；但如今墓前又仍然有四尊像，不知道是什么时候重新铸造的。《陔余丛考》按：王汝训任浙江巡抚，在万历二十一年至二十三年之间，似乎范涞铸像后不久，王汝训就把张俊、王氏两尊像沉入湖中。《西湖便览》又说：“三十年，范公再次任浙江藩司，捐出俸禄重新修葺，这四尊像就是因此重新出现的。” 西湖岳墓的铁铸五俘，按上述记载只有四尊像。这里说五俘，应当是增加了罗汝楫，不知道从什么时候开始。先前它们在别处，嘉兴项伯坚德祯雇壮丁把它们移到墓前。顺治乙未年，萧学使到杭州，梦见张俊鸣冤，请求把像除掉。萧学使同二司商议，于是向岳王祈祷，以占问可否，岳王不答应。《玉几山房听雨录》康熙丙子年春，浙江巡抚王嵋谷维珍到西湖岳坟礼拜完毕，回头看墓前秦桧、王氏等跪着的铁像。游人一定鞭打它们，他默默想这件事已经过去很久，想把它们撤除丢掉，却还没有说出口，忽然觉得背上像有人在鞭打，惊惧地退了回来。途中便病倒，回到官署后昏沉不清，用各种方法祈祷，病仍不愈而死。《葭鸥杂识》村民用棍子打王氏像，把铁头打断。雍正年间李卫任浙江总督，上奏请求重新铸造，说凡是铁都不应被这些像玷污，请使用收贮的叛逆、盗贼兵器等污秽铁料，铸造四尊奸臣像。皇帝同意了。《醒心集》乾隆年间这些像又被毁掉，熊学鹏任浙江巡抚时，县官禀报请求重新铸造，熊学鹏没有批准，心里想岳王的英灵在天，逆贼秦桧沉沦已经很久，顽铁没有知觉，何必重新铸造。夜里梦见四尊像来道谢，醒来后觉得奇异，仍然命令重新铸造。《履园丛话》王文禄《述略》说：罗汝楫依附秦桧，弹劾岳飞使他入狱；罗汝楫的儿子愿知鄂州，进入武穆庙，突然死在岳飞像前。崇祯年间，金陵有个秦某，是秦桧的后裔，偶然进入岳庙，双眼掉出，从此失明而废。又在嘉靖初年，钱甯死后，鬼魂到崔驸马家发声说：“我被判处凌迟七次，现在已经第三世了。因为秦桧想杀岳飞，我不应该帮助他进言，所以阴间判我受这个罪；天律对主使者处罚很重。”有人问：“你是宋代的什么人，难道是万俟卨吗？”鬼不说话便离去了。《坚瓠集》徐鹏举是中山王的七世孙。他的父亲徐奎璧梦见宋代岳鄂王对他说：“我一生艰苦，被权奸陷害。今生将投生到你家，享受几十年的安闲富贵。”等徐鹏举出生后，便用“岳”字给他取名。《野获编》安陆州原来有岳武穆祠，世宗即位后，升安陆州为承天府。营造宫殿时，祠堂于是被湮没废弃。万历年间，守备杜正茂开土挖出一块石碑，远远望去，碑上有许多人的影子，其中一个身材奇伟、体态丰满，众人簇拥着经过，连续这样一天，众人欢呼，认为是武穆显形了。到了夜里，役卒守着石碑，看见一个伟丈夫骑着白马，慢慢乘云而上，跟随者有几百人；远远看见天门打开，有一人穿着衮冕迎接他进去。守卫惊恐地伏地，不敢大声说话。天亮以后，碑上题着一首诗：“北伐随明主，南征拜上公。黄龙已尽醉，长侍大明宫。”一个秀才把它抄录下来。我在南雍任职时，此人进入国子监，拿出来给我看。体会这首诗的意思，似乎武穆转世成了英国公。英国公最终死于土木，最后以兵事而死。有人说英国公面色白而肥胖，和魏公徐鹏举相像。徐鹏举出生时，梦见武穆来到他家，说：“我将接受你家的供养。”这样看来，武穆在我朝已经第二次转世了。《涌幢小品》按：英国公就是张辅。张俊的孙子张镃。

译车驾渡江时，韩世忠、刘光世等诸军都在外地征戍，只有张俊的一军经常跟随行在。张俊挑选年轻强壮、高大健硕的士卒，从手臂以下刺上花纹，直到脚部，号称“花腿军”，人人都怨恨他。加上他营造宅第、廊房，又开设酒肆，取名太平楼。众军编歌谣说：“张家寨里没来由，使他花腿抬石头。二圣尚且救不得，行在盖起太平楼。”绍兴四年夏，韩世忠从镇江来朝，所率军队都戴铜制面具，军中戏称：“韩太尉铜脸，张太尉铁脸。”世人把没有廉耻、不怕别人非议的人称作铁脸。《鸡肋编》张俊的军队号称“张铁山”。《三朝北盟会编》张俊、杨沂中、韩世忠从庐州退军时，军队都缺粮。他们派辛承宗到建康催粮，辛承宗走到宣化却不渡江，坐在百姓家里，叫士兵采藤花，说：“我特别爱吃这种藤花。”士兵采了很久，过路的人都骂他。《三朝北盟会编》张俊有个妾叫张秾，是钱唐的妓女，通晓文书。张俊写文章，张秾都参与其中。柘皋之战时，张俊写家书，嘱咐张秾管理家事。张秾写信回复张俊，引用霍去病、赵云不问家事的事，来坚定张俊的心意。张俊收到信后释然高兴，于是把她的信上缴奏报，皇帝非常高兴，亲自写诏书奖誉，赐给张秾，并封她为雍国夫人。《三朝北盟会编》张俊把妾荣国夫人张氏扶为继室，因为嫌她与自己同姓，于是改姓为章。同上。曾经见到一篇诰词，写道：“朕优厚礼遇有功之臣，既使你享有异姓王的尊贵，又把恩典施及内室，使她同样享有如夫人的荣耀。因为你姿态美好、风采横溢，品性芳洁而温和，正好应当享受无恤那样的尊贵，最终使络秀之家更加显赫。因此赐下诏书，不拘泥于通常的典制；用此开始封授大郡，使她正式居于小君之位。前去享受这份恩宠荣光，更加遵循柔顺的德行。”绍兴年间，权摄外制的某人撰写这篇诰词，其中“如夫人”和“修态横生”等话，有人对是否符合王言表示疑问。当时勋臣的嫡妻还在世，“正位小君”的说法也有疑问。《清波杂志》按：这一条没有明说是谁，厉樊榭《南宋杂事诗》注把它归于张秾，姑且附在这里。所谓勋臣或许就是张俊。左誉与言是天台名士。钱唐幕府的乐籍中有位名妓张芸，名叫秾，容貌和技艺天下无双，左誉很宠爱她。像“帷云剪水，滴粉搓酥”等词，都是替张秾所作。当时京城人有谚语说：“晓风残月柳三变，滴粉搓酥左与言。”战乱之后，张秾委身于立有战功的大将家中，改姓章，破格封为大国夫人。绍兴年间，左誉到行阙求官，在西湖两山之间游访，忽然遇见车舆非常盛大，车内看见一位美人，她掀帘回望左誉，皱眉说：“如今若拿菱花镜照一照，只怕相逢仍是在梦中。”左誉醒悟，立即拂衣东渡，一心归入佛门。《玉照新志》《词综》张循王罢兵回到府第后，一天秦丞相召见他，说：“有件事要稍微麻烦郡王：建康、镇江两军都缺少统帅，请您推荐人选。”张循王唯唯应诺后退下。过了一天，秦丞相又提起此事，张循王以闲居已久、部曲全部离散、没有可推荐的人为辞。秦丞相说：“让郡王推荐翰林学士确实困难；推荐军帅是您的职责，又有什么可推辞的？”张循王不得已，才把刘宝、王权的名字报上去。这两人实际上曾经隶属于韩蕲王，他避嫌、杜绝祸患就是这样周全。车驾临幸张王府，过了中午还想从容停留，张循王再三催促大宦官向皇帝禀告，请求早些回宫，大家都猜不透他的用意。后来有人问他，他回答说：“臣下难道不想以天子在私宅久留为荣耀吗？只是皇帝临幸秦太师府时，时间还不到晡时，就登车离开了。”听到这话的人都赞叹他见识谋虑高远。《清波杂志》张循王的哥哥张保曾经埋怨张循王不提拔帮助自己。张循王说：“现在把十万缗钱和五千士卒交给哥哥，要使钱和人不断流转，哥哥能做到吗？”张保沉默了很久说：“不能。”张循王说：“难怪弟弟不敢轻易帮助哥哥。”张循王曾在春日游览后园，看见一个老兵躺在太阳下，便踢他，说：“怎么懒成这样，躺着睡觉？”老兵起身应诺说：“没有事情可做，只好懒睡。”张循王说：“你会做什么事？”老兵回答：“各种事情略知一二，像贸易往来之类，也粗略能做。”张循王说：“你能做贸易，我交给你一万缗钱，怎么样？”老兵回答：“这不够做。”张循王说：“给你五万。”老兵回答：“也不够。”张循王说：“你需要多少？”老兵回答：“不能有一百万，至少也要五十万才行。”张循王认为他有气魄，给了他五十万，任凭他使用。那人于是建造大船，买来一百多个能歌善舞的美女，大量收购绫锦、奇珍玩物、珍贵食品和水果，以及金银器物；招募穿紫衣的官吏，容貌轩昂秀美、举止文雅，像书司、客将一类的数十人；又带着一百名骑卒随从，奏乐饮酒一个多月，忽然飘然渡海离去。过了一年回来，除了珍珠、犀角、香料、药物之外，还得到许多骏马，获利几十倍。当时诸将都缺少马，只有张循王得到这些马，军容格外壮盛。张循王非常高兴，问他是怎样得到的。那人回答：“到了海外各国，声称是大宋回易使，拜见戎王，赠送绫锦奇玩，又招请那些掌权的贵人，摆出各种珍馐美味，轮番演奏女乐，都是他们国家从未见过的。他们的君臣非常高兴，于是用名马交换美女，又替我造船装载马匹，用犀角、珍珠、香料、药物交换绫锦等物，馈赠远远超过常数，所以获利这样多。”张循王感叹并称赞他，给了优厚赏赐，又问：“还能再去吗？”那人说：“这是一次偶然的把戏，再去就会失败了。愿意仍旧做士卒，退职后在园中养老。”《鹤林玉露》南渡诸将都封为王，尊贵荣耀、安逸富足，而张循王尤其善于经营生计。他罢兵回家后，每年收租米六十万斛。绍兴年间举行宫廷宴会，有个优人自称善于观天文，说：“世间的贵人一定对应星象，我全都能看出来。应当用浑天仪设置玉衡来观测他们，可以看见星而看不见人。玉衡一时办不出来，用一文钱也可以。”于是命他观测光尧，他说：“是帝星。”观测秦师垣，他说：“是相星。”观测韩蕲王，他说：“是将星。”观测张循王，他说：“看不见他的星。”众人都惊骇，又命他再看，他说：“看不见星，只看见张郡王坐在钱眼里。”殿上大笑。《坚瓠集》张循王家中银子很多，每一千两铸成一个球，名叫“没奈何”。《坚瓠集》无锡青山是张循王的墓地，地下有九间石屋。《研北杂志》

译张镃参与商议诛杀韩侂胄，史弥远因为韩侂胄是大臣，又是近亲，没有办法处置。张镃对史弥远说：“杀掉他就够了。”史弥远对钱象祖、卫泾说：“张镃真是将门之后。”心里本来就忌惮他。张镃带着讨伐韩侂胄的功劳来夸耀自己，史弥远便在朝廷上说：“臣子应当做的事情，有什么值得说功劳的？”于是把张镃贬到霅。后来张镃被放回，又想谋害史弥远，于是被贬到象台。《四朝闻见录》张功甫号约斋，是张循王的后代，能写诗。当时名士大夫没有不和他交游的；他的园林池苑、歌妓、服饰玩物的华丽，天下第一。他曾在南湖园中于四棵古松之间建造驾霄亭，用巨大的铁索把亭子悬在半空。风清月朗的夜晚，他和客人搭梯登亭，飘摇在云层之上。侍郎王简卿曾参加他的牡丹会，说：“宾客都到齐后，满堂寂静，什么也没有。不久问身边人香气发出了吗？回答说‘已经发出’，便命令卷帘，只见异香从里面飘出，浓郁地充满座席。群妓带着酒菜、丝竹乐器依次而来；另有十名名妓都穿白衣，衣领和襟口都绣着牡丹，头上戴着照殿红。一名妓女手执拍板，唱歌劝酒；唱完后奏乐，她便退下，重新垂帘，像平常一样谈笑。过了很久香气又起，像先前那样卷帘。那十名女子换上服装，带着花出来；大致是簪白花就穿紫衣，簪紫花就穿鹅黄色衣，簪黄花就穿红衣。这样十杯酒，衣服和花总共换了十次。她们唱的都是前代名家的牡丹词。酒宴结束后，侍奉的女子不下百十人，排队送客。烛光和香雾交织，歌声乐声一齐响起，客人都恍惚如同游仙。”张功甫因诛杀韩侂胄有功，赏赐不满足，又想用原来的办法除掉史弥远，事情泄露，被贬到象台，死在那里。《齐东野语》梅花是天下神奇之物。我在南湖边得到曹氏的荒废园圃，那里有几十株古梅，又从西湖北山移取三百多株红梅，建造几间厅堂面对梅林。花开时我就住在那里，梅花晶莹洁白，互相辉映，夜里像珂月一样，于是把园子命名为“玉照”。不久，少保周益公掌握大权时，我曾到东阁拜访，坐定后，他回头对我说：“一叶小舟穿行花海十里，满城没有这样的好风光。”这正是我旧诗的末句，众宾客都共同赞叹羡慕。《齐东野语》记约斋的话 刘光世、刘锜、张渊。京城刚陷落时，刘延庆和儿子刘光国从万胜门夺路逃出，刘延庆陷入金明池。刘光国带着玉黼的妾张氏逃跑，走了十多里，金兵骑兵追上来，杀死张氏，她自缢而死。后来刘延庆的儿子刘光世显贵，追赠刘延庆为太师。《三朝北盟会编》刘光世的父亲刘延庆，靖康年间在京城遭受围困，城陷后砍断城门逃出，死在乱兵之中。刘光世不知道父亲的生死，多次派人带着金银财宝到伪境寻找。有人找到了他父亲的尸体和头颅，便把骨头放在甘草捆里，因此伪官没有察觉，刘光世按礼仪安葬了他。《三朝北盟会编》刘武僖从柯山赴召时，把年月写在仰高亭上，末尾说：“侍儿意真代书。”后来有人题诗说：“一入侯门深似海，徒然留下名字烦恼行人。夜来仿佛做了高唐梦，仍恐行人的心意并不真。” 《清波杂志》严州乌石寺在高山上，有岳武穆岳飞、张循王张俊、刘太尉刘光世的题名。刘光世不会书写，命侍儿代笔。姜尧章题诗说：“诸位老将凋零，实在令人悲哀；尚且留下姓名，压在高山之上。刘郎难道是不通文墨吗？只是几点燕支粉，玷污了绿色苔痕。”《鹤林玉露》刘平叔在京口时，幕客有人献上赵昌的牡丹图。刘平叔发怒说：“赶快拿走！我一生不喜欢牡丹，何况还是单瓣的。” 《可书》刘光世的后代世代居住在青田。有个名叫刘濠的人，是诚意伯的四世祖。《樵书》绍兴辛巳年冬，北方人南侵，朝廷派大军驻屯淮东。有个何兼资，带领五十人到六合县西面，看见一队军马从西北而来，旗帜既不像北方人，也不像官军。何兼资藏身芦苇中，不久有一人传令说：“芦苇林中有人吗？”另一人回答：“那是活人，同我们无关。”何兼资听见后，知道他们是鬼兵，于是出来拜见守寨门的官员，说：“我是刘太尉部下的踏白军。不知神兵从哪条道路来，所征讨的是什么事情？”守门人传报后，召何兼资进去。他看见一人坐在宽大的座位上，冠服如天神；一人面朝西方，形貌英武刚毅，胡须都向上直指天空；还有一人面貌俊秀爽朗，另外二三人分坐左右。面朝西方的人说：“我奉天府之命来帮助你们太尉，保证一定获胜。”何兼资拜了两拜，便问宽座上的神叫什么名号。那人怒视他，不说话。面朝西方的人说：“这是天蓬神，不同凡人交谈。”何兼资又走近面朝西方的人问：“大王是什么神？”回答说：“我是唐代的张巡。”他指着对面的人说：“这是唐代的许远。”又逐一指着坐下的人说：“这是雷万春，这是南霁云。” 何兼资说：“史书说大王守城时，凡是食物都够三万人吃，是这样吗？”张巡说：“有这回事，但所吃的都是已经死去的人。”何兼资又问：“杀妾、杀奴，是真的吗？”张巡说：“不是杀的。妾看见城池危急，自己割颈；许大王的奴仆也因忧惧惊恐而死，于是把他煮来给士卒吃。”何兼资看见雷万春脸上有一道疤，于是又问：“史书说将军脸上中了六箭，为什么只有一道疤？”雷万春说：“当时六支箭中有五支射在兜鍪上，人人传说我脸上中了六箭却不动，我也就承受了这个说法，希望借此扬名来威慑敌人。”张巡对何兼资说：“你回去告诉你的主将，我奉天符前来助战；把‘此虏’两个字稍微改动，文义才真正成为悖逆之辞，我应当斩下他的首级来报答上帝。”说完，便让人把何兼资带出去。不到半个月，皂角林取得胜利。不久，敌酋又遭遇龟山之祸。《摭青杂说》兀术到了顺昌，下令说：“顺昌城墙不过如此，用靴尖就可以踢倒。”后来却战败了。金贼说，自从我们越过南朝以来，十五年间从未遇到这样的战斗，一定是外国起兵派鬼兵来了，我们不敢抵挡。《三朝北盟会编》有一次，金国使者住在都亭驿，和副使饮酒，副使不肯喝，使者呵斥他说：“酒里怎么会有刘四厢，你为什么不喝？”有人出使金国时，见金国的马夫发怒辱骂不吃草的马，也说了同样的话；可见刘锜的威名一向显著于南北。《名臣言行录》按：刘锜曾任神龙卫四厢都指挥使。

译刘锜以制置使身份前往扬州，树起大将军的旗帜和鼓乐前进，军容整齐肃穆，观看的人都感到恐惧，镇江城内香烟像云雾一样。刘锜当时生病，不能骑马，于是用皮革穿连竹子做成轿子，让人抬着走。他对诸位将佐说：“这次出行，要让你们建立节度使的功业，取重阳日到京师接受犒赏。”州官送他到江边，刘锜举袖作揖说：“没有时间喝茶喝汤，只想赶快前行。各位如果有坟墓在西北，应当准备出行，备办拜扫的礼仪。”小人把他的话传播出去，认为事情真的会这样。于是军队进驻扬州。《三朝北盟会编》逆亮入侵时，刘信叔在扬州，把城外的民居全部烧毁，并在城上用白石灰写了许多“完颜亮死于此”。完颜亮多疑，看到后很厌恶，于是住在龟山，导致变故而死。《宋稗类钞》皋亭山下有刘坟，是宋鄜王刘锜的坟墓。起初那里是显宁寺，鄜王认为这块地方很好，便把寺迁到山坞外，自己在原址修筑坟墓。过了五百多年，有个叫具德的和尚走到鄜王墓，认为这里也很好，便挖开坟墓，把墓迁到山坞外，又重新修建寺院。他还假托说，这不是韩、刘中的刘，而是苗、刘中的刘。《湖堧杂志》刘汜是刘锜的侄子，不懂军事，只熟悉膏粱厚味，像痴呆小儿一样。他每次洗脸，涂抹渗头面药、玉女粉之类的东西，不下六七种；侍奉他的人全都这样。刘锜沉溺于顺昌之战的功劳，想效法谢安举荐幼度，让功名集中在一家之内；这就是他望见敌人便退却的原因。《三朝北盟会编》观察使张渊在绍兴年间用高价到都城买来二十名美妾，却管束她们非常严厉，稍有过错就鞭打。一次他宴请宾客，众妾围绕侍候歌舞。张渊起身更衣时，座客叶晦叔身旁有一名女子最为美丽，趁机对她说：“夫人在太尉身边，想来一定非常快乐。”女子面容惨淡，默不作声，只指着席上的蜡烛说：“红蜡已经明白地说明了。” 《夷坚志》杨沂中。杨存中被称作“髯阉”，因为他胡须很多，又善于逢迎。《癸辛杂识》绍兴初年，杨存中在建康，诸军的旗帜上都有两个交叉的胜字，称为“二胜环”，取两宫北归之意，于是得到美玉，雕成帽环，进献给高宗。偶然有一个伶人在旁边，高宗指着玉环给他看，说：“这是杨太尉进献的，名叫‘二胜环’。”伶人接话说：“可惜二胜环放在脑后。”高宗听后脸色都变了。《贵耳集》《养疴漫笔》同载 杨和王任殿帅时，建造宅第于清湖洪福桥，规模十分宏大，自己住在中间，旁边排列着四所子弟住宅，也都极其宏丽。落成那天，放任外人游览观赏。有个和尚善于看宅，说：“这宅子像龟形，得到水就吉利。”当时杨和王正蒙受皇帝特别宠爱，便从容奏请，想引湖水环绕住宅。思陵答应说：“朕没有什么不可以的，只是恐怕外廷有议论，应当秘密迅速办成。”杨和王退朝后立即督率数百士兵，夜以继日地施工。水道从五房院引入，从惠利井流出，曲折环绕，共有数百丈，三昼夜便完工了。不久，台臣果然上疏，说他擅自把湖水引入私宅，意图仿效宫禁。皇帝明白后说：“朕南渡初年，金人退去而群盗兴起，于是采用议论者所说的羁縻办法，把印信全部封存，所拥有的不过淮、浙数郡罢了。恰逢诸将把群盗全部平定，朕因此自己发誓，除土地之外，凡府库里的金帛都置之不问，所以诸将有余力供给泉池园囿的费用。若论平盗的功劳，即使把西湖全部赐给他们也不过分，何况这项工程已经建成了，只望卿包容它。”进言者于是停止了追究。后来又建造高阁，收藏思陵的御笔，并把皇帝所赐“风云庆会”四个大字悬挂在阁上。这是取大龟昂首俯视西湖的形象，来应验和尚的话。此后一百多年间，再没有发生火灾，人们都把它视为神异。到了辛巳年，他家把阁舍改作开元佑圣观，议论者说这是龟失去了头，恐怕是不祥之兆。第二年五月，果然发生火灾，火势蔓延，深广的数百间房屋顷刻之间便全部烧毁。《齐东野语》绍兴末年，陆务观拜访陈鲁公康伯，正逢杨郡王来陈述事情，鲁公留下陆务观，让他坐在便坐旁听。那时存中不被朝廷舆论所支持，陆务观年轻，心里也轻视他，便走到帷幕后听他说话。恰好谈到边疆事务，存中说：“士大夫多说应当列兵驻守淮北，趁机图谋进取中原；万一不能支撑，再守大江也不晚，这种说法不对。军队只有士气完整，才能坚守；如果等到败退，士气已经丧失，不仅淮北守不住，连大江也守不住。现在据守大江的险要，以此消耗敌军，自有可以取胜的道理。倘若我军获胜，士气已经加倍；敌军奔溃都来不及，然后再慢慢向北进军，图谋收复中原。其中的曲折还很多，军事哪能轻易谈论呢？”陆务观不觉长叹说：“老将的见解果然老练。”于是退下把这些话告诉朝廷士大夫，多数人都不能理解。《宋稗类抄》杨和王闲居时，出郊行走，遇到一个给人看押字相的人。杨和王用手中的杖在地上画了一横。相者拜了两拜，说：“阁下为什么微服来到这里？应当自己珍重。”杨和王惊愕，追问他凭什么相面。相者说：“土字上面加一横，就是王字。”杨和王笑了，批给缗钱五百万，仍用平常所写的押字，命相者第二天到司帑领取。司帑拿着凭券仔细看后说：“你是什么人，竟敢伪造王的押字来骗取财物！我应当把你押送有司治罪。”相者把事情始末全部说出，直到声称冤屈，希望能让杨和王听见。杨和王的司谒和司帑串通，只给了他五千缗。相者大为悲痛，痛骂司帑后离去。另一天，他趁机把这件事告诉杨和王。杨和王奇怪地询问缘故，他回答说：“他今天说自己是王，明天又胡乱增加说法，那么对王的诽谤就更严重了。况且王已经开设王社，还要相面的人做什么！”杨和王起身抚摸他的背说：“你说得对。”立即把原本给相者的钱赏给了他。《四朝闻见录》殿帅杨存中有一个亲信宠爱的属吏，平日赏赐从不吝惜；有一天却无缘无故发怒把他赶走。属吏不知道获罪的原因，哭着拜谢告辞。存中说：“没有事情不要来见我。”属吏领悟了他的意思，回去拿出厚重财物，让儿子进入台中任吏。不久，御史准备弹劾存中侵吞军中十余万粪钱。他的儿子听说后告诉父亲，父亲赶快报告存中。存中立即写好奏札说：“军中有若干粪钱，存放在某处，唯听朝廷使用。”没过几天，御史果然以此进言。高宗拿出奏札给他看，御史因妄言获罪被贬，而存中的恩宠一天比一天深厚。《宋稗类钞》

译绍兴年间，有个代北人卫校尉从襄汉来。当时杨和王任殿帅，过去在军队中曾与他结为兄弟，卫校尉首先前往拜见。杨和王一见他就像平生好友一样欢喜，仍按兄长礼节待他，并让夫人出来拜见。过了两天，杨和王忽然逐渐疏远他；他来时只在外室接见。卫校尉大失所望，在外寄居了半年多，才告辞离开，却又不能通报进去。有人教他等候杨和王入朝回来，在路上拦住陈述情况。杨和王也全不和他说话，只在状尾批道：“到常州本府某庄支取钱一百贯。”卫校尉想着怎样才能找到杨和王庄园所在，正在旅舍徘徊时，遇到一个自称程副将的客人，对他说：“我要去常州、润州一带，可以陪你去替你领取这笔钱。”拿到钱后，两人相伴数日，感情亲密无间。程副将于是秘密对他说：“我其实想游历中原，你能和我一起去吗？”卫校尉欣然答应。他们一路到达长安，进入河东，直到代郡。程副将请卫校尉买田，说：“我想在这里置一处藏身之所。”卫校尉让牙侩替他寻找，不久买到了肥沃的田地一千亩。过了很久，程副将才说：“我本来无意于此，这次出行完全是杨相公安排的。当今兵革无用，不是施展功名的时候，所以他派我陪你，为你办理生计；所买的良田已经全部写在卫氏名下，恭敬地交给你。” 于是把全部田契交给卫校尉，黯然分别。《宋稗类钞》天台士人左某很有才华。绍兴二十八年，杨和王的儿子偰被任命为工部侍郎；张循王的儿子子颜、子正都带集英修撰职衔，而且已经进为待制。恰逢叶审言由侍御史、杨元老由给事中调任吏部、兵部侍郎，大概是因为封还诏谕的缘故。左某作诗讥讽说：“木易已经做了工部侍郎，弓长难道肯做集英修撰？如今台省没有杨叶，猪狗般的子弟越级升迁竟还没有完。”左某住在西湖，喜好有人来请托拜访，人们害怕他的嘴，后来终身只是平民。《容斋三笔》和王的第六个女儿嫁给向子丰，住在霅地，一直没有生育，杨和王非常挂念她。一天，向氏的妾生了一个男孩，杨氏让他们秘密处理，把孩子说成是自己所生，并且赶快报告杨和王。杨和王非常高兴，立即请求告假，乘小船前去看孩子。向氏听说杨和王来了，十分窘迫，想不出办法阻止他前行。当时杨和王以保宁、昭庆两镇节度使兼领殿帅，湖州属于他的本镇。于是向氏派人暗中劝说郡将前去迎接，并嘱咐他们带着櫜鞬在州界迎候。杨和王原先以为没有人知道他的到来，后来听说官吏到郊外迎接，深怕劳烦官府、引起事端，于是走到半路便返回，趁机送给女儿很多金帛、鲜花和果品，又拨给吴门良田一千亩作为粥米，因此向氏家有昆山粥米庄。《齐东野语》杨府有个收取掠屋钱的人叫沈尧。每到杨和王的忌辰，他一定设立牌位，写着“恩主杨和王”，恭敬谨慎地供奉。有人问他原因，他说：“我家几代人都靠和王家供给衣食。如今他家的地位虽然衰落了，但我不敢忘记。”现在做士大夫的人，随着时势升降，自己以为得计，看看这个人，实在应当惭愧了！《癸辛杂识》刘位、李成、薛庆、杨进、刘文舜、王维忠、张用、戚方 刘位是泗州招信人。天下扰乱时，他聚集乡民守卫横山。当时西北的士大夫和百姓逃往东南，路上络绎不绝，艰苦的情形多种多样；等进入泗州境内，便听说招信刘家聚集了很多兵众，所以流离迁徙的人渡过淮河进入招信，把那里当作安乐国。士大夫往往带着名帖恭敬拜访，宾客多了以后，刘位也有时接见他们，只用眼神或手势指示馆舍和粮食所在，于是那些狼狈逃来的流民得以暂时安定，而刘家的名声也传遍远近。《三朝北盟会编》李成在滁州时，军容非常整肃。官员、秀才前来诉说利弊，即使只有一句话可取，他也一定诵记不忘。有人问：“天下什么时候才能安定？”李成吟咏道：“请你不要问封侯的事，一位将军功成，万具尸骨枯朽。”听到的人都心悦诚服。李成接受招安后，曾命泗州进士许道写谢表说：“遗憾不能成为无双的李广，愿意效法颜回不改其志。”皇帝下诏说，文章写得文雅谦顺，先发到行在。李成的部将马进攻陷临江军，看见军资库中有一只捻金小盘龙红袍，是四川进贡的御用物品，因为道路不通而寄存在库中。马进认为这是李成受命的祥兆，派人送给李成。李成看后长叹说：“马防御难道不了解我的心意吗！”于是把它烧掉。《三朝北盟会编》薛庆占据高邮，张浚前往抚慰。他看见张浚的相貌，说：“哪里会有这样的枢密！”于是把张浚拘押起来，逼迫他交出将士的官告三千道。后来薛庆被任命为楚州镇抚使，和金人交战而死，马匹沿原路回到高邮。军中看着它说：“马空着回来，薛太尉恐怕死了吧！”世人称赞薛庆忠勇，认为他能以功劳遮盖过失。同上 杨进曾隶属于王渊的军队，在应天府驻扎。皇帝即位后，王渊任御营使都总制，嫉妒杨进的才能，想杀掉他，因此杨进再次反叛。他拥有数万部众，号称“没角牛”。《三朝北盟会编》刘文舜是济南府的和尚。此前靖康年间，京城被围，济南有个刘和尚聚集军队勤王，部众有数千人。皇帝即位后，刘和尚回到济南，仍旧做和尚。不久，他的部众把济南府包围，请求刘和尚仍任首领。刘和尚说：“我不是统率众人的材料。如今城内有一个叫刘文舜的和尚，可以做你们的首领。”众人说：“好！”于是召来刘文舜，命令他还俗统领军队。同上 王维忠每次经过市中，人们都不敢说话，等他走过去，所以号称“静街三郎”。同上 张用占据西京，因为部众很多，号称“张莽荡”。闾勍护送神御离开西京，遇到张用，闾勍劝张用归顺朝廷，并把马皋的妻子一丈青嫁给张用为妻。马首前有两面旗，上面题写：“关西贞烈女，护国马夫人。”同上 戚方到达行在时，和宦官赌博没有赢，便拿出黑漆包着、形状像马蹄的东西，用炭火烧去漆，原来是黄金，用来偿还赌博的欠款。这时戚方已经接受了正使的官职。当时人说：“想要高官，就接受招安；想要发财，就必须胡作非为。”同上。此篇所记都是当时的群盗。马扩、杨邦乂、姚兴、李宝、李显忠、毕再遇、魏胜 斡离不对马扩说：“你不是南朝宰相，也不是大将。我早就知道你忠义；我国除两府官职以外，你自己选择一个好官来做。”马扩说：“我家世代蒙受国恩，宁愿死，也不接受好官。”过了几天，斡离不又来劝说马扩，马扩说：“如果实在不得已，只求给我几百亩田，让我耕种为食，以此终养老母。”斡离不答应了。过了很久，马扩说耕田不能立即得到食物，请求开设酒肆来养活自己，因此和来往的人亲近结交。《三朝北盟会编》

译马扩因招安曹成一事，和宣抚司吴敏意见不合，便作诗献给吴敏说：“不敢在此时成为赵括，只怕日后像田丰。”于是拂袖离去，回到仙溪卧居；吴敏派骑兵追赶，也没有追上。同上 杨忠襄公年轻时住在郡学，脚从不踏入茶坊酒肆。同舍的人想破坏他的操守，便拉他出去喝酒，托词说是朋友家，其实是妓馆。杨忠襄公起初没有怀疑，喝了几巡酒，艳妆的妓女出来，他惊愕不已，赶快回去，取出那件衣服烧掉，流着泪责备自己。《鹤林玉露》粘罕起初围攻太原时，有个叫石竧的人在西山筑寨，保护聚集的村民。金人攻打他，往往被石竧击败。粘罕派大军擒获他，命令把他钉在车上，准备肢解他。石竧毫不屈服，粘罕说：“你如果投降我，我就命令给你官做。”石竧辱骂道：“爷是汉人，宁死也不投降番狗，你认识爷吗！爷姓石，石头上钉着木橛，再也不会移动改变。”最终被贼军杀害。《三朝北盟会编》姚兴的马名叫“青狮”，他常亲自喂它，仿佛能和马交谈。当时他常取一斗酒倒进大盆里，和马一起饮酒，说：“我和你同心协力报效国家。”后来果然和马一起战死。《宋诗纪事》李宝年轻时是个无赖，号称“泼李”。《三朝北盟会编》在金缠杆上题写“忠勇李宝”四个字，赐给了他。《鹤林玉露》李显忠出生时，他的母亲好几天不能分娩。有个和尚经过门前说：“所怀的是奇男子，应当把剑和箭放在旁边。”不久果然生下他。显忠在襁褓中便站立起来，人们认为这很奇异。《悦生随钞》：已经见《宋史》本传。毕再遇立起一面旗，写着“毕将军”。敌军骑兵看见这面旗，已经彼此惊愕地对视。此前敌境中有一座毕将军庙，十分灵验，后来渐渐不再灵验。庙中神像的形貌又和毕再遇极其相似，他还把这个名号写在旗上，敌人便以为是本国的神灵。毕再遇曾设宴款待宾客，把擒获的敌人肝脏煮熟来进献并佐酒，又擒获敌军首领，用火尺烙他的背，做成棋、笛、琴弦之类的器物。《四朝闻见录》毕再遇因年老多病辞官，起初住在霅地。他有一匹战马，号叫“黑大虫”，只有主人能够驾驭它。毕再遇死后，他家用铁绳把马拴在栏中。恰逢岳祠迎神，马听到金鼓声，以为要出战，于是长嘶奋起，挣断铁绳冲了出来。他家担心马伤人，派十多个健卒把它拉回来，并告诫说：“将军已经死了，你不要惹事，连累我家。”马竖起耳朵听着，眼中泪水涌出，呜咽长鸣，叫了几声便死了。《齐东野语》魏胜在海州，多次挫败敌军锋芒。敌人以重金悬赏捉拿魏胜，说用一两黄金换取魏胜一两肉。《续名臣言行录》秦桧 宋代艮岳神运石旁有两株桧树，徽宗用玉牌金字书写自己所作的五言诗说：“拔翠琪树林，双桧植灵囿。上梢蟠木枝，下拂龙髯茂。撑拏天半分，连蜷虹南负。为栋复为梁，夹辅我皇构。”后来高宗名为构，秦桧任宰相，瓜分天下的一半，而当时舆论认为秦桧倡导议和、误害国家，辜负南朝的恩宠，诗中每一个字似乎都应验了前面的诗。《野获编》秦桧的父亲曾任静江府古县令。后来知府胡舜陟想为秦桧的父亲立祠，县令高登坚决不奉命。胡舜陟大怒，罗织罪名把他送进狱中，极尽惨毒折磨，高登无法忍受。没过几天，胡舜陟忽然死去，高登得以免罪。《贤弈编》秦桧曾梦见自己来到一座洞中，群僧围坐。后来经过雁山罗汉洞，恍惚说道：“我前一梦来到这座石室，群僧围坐，对我说：‘还记得这里吗？’我惊然醒悟，自己原来是诺巨罗，和尚说我的尘世缘分还没有了结，暂且离去。如今亲眼看到这里，才知道梦境的所在。”于是修建了了堂，作诗记述此事，其中有“欲了世缘那得了”一句。王梅溪作诗讥讽他说：“愿借龙湫水，一洗了堂碑。”《东瓯金石志》按：诺巨罗是雁荡山开山的祖师。黄州栖霞观，规制十分精巧。询问当地人，他们说：“已故宰相秦申王出生在临皋的船中，黄州人便在那里建了庆瑞堂。近年拆掉它改建成栖霞观。” 《吴船录》秦桧性情阴险，乘轿或骑马时，有时默默坐着，常常咬牙动腮，这叫作“马啖”。相面的人说，拥有这种相貌的人可以杀人。《三朝北盟会编》秦桧的眼睛有夜间发光的异状。《偃曝余谈》秦桧起初做太学生，号称“秦长脚”。一天，他在窗下睡觉，有个异人来拜访秦桧，对他的同舍郎说：“将来这个人会误国害民，天下人都将共同遭受他的祸害，你们这些人中也有人会死在他手里。” 《山堂肆考》秦桧地位低微时，擅长做卑鄙琐碎的事情，同舍的人称他为“秦长脚”。等到他做宰相，范同说：“这个长脚汉也能做到两府。”他曾经做童子师，靠收取束脩供给自己，有“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”这样的诗句。后来做了宰相，封为申王。申王属猴，牟隆山认为这就是诗中的预兆。《坚瓠集》政和末年，秦会之从金陵前往成均应试，走到当涂境内时遇上大雨，洪水冲断桥梁，不能前行。市镇里的居民打开一扇小窗，请一位士子进来教导子弟。士子从窗内看见秦会之徒步撑伞，风雨淋漓，十分怜悯他，便招呼他进来，拿出食物招待，挽留他同床而睡。第二天雨停天晴，送他上路。询问这位士子的姓名，原来是曹筠，字廷坚。秦会之考中进士、官位显达后，完全不再与他联系。曹筠后来任黄岩主簿，十分困顿。秦桧专权已久，曹筠有一天夜里偶然醒悟，于是作诗表达祈求，末句说：“浩浩秦淮千万顷，好将余浪到滩头。”秦桧看后慨然感动，以删定官的职务召他。不久改任官职，进入台省。没过多久，便升为次对，掌管全蜀军政，最终导致孝忠之变；秦桧竟然庇护他，曹筠以奉祠官身份回乡。《挥麈三录》靖康初年，秦会之从御史任上请求奉祠，回到建康，租房居住。正值炎热夏天，上元县宰张师言顺路拜访他。秦会之说：“这房子勉强可以住，只是苦于西晒，怎么才能得到一个凉棚呢？”第二天天还没亮，只听见斧头凿木的声音。秦会之起身查看，松木凉棚已经搭好了。询问工匠，工匠说：“县衙正好要建一个棚子，昨天听到侍御说这话，就停止原来的工程来为您建这个。”秦会之非常高兴。秦会之拜相时，张师言年过七十，秦会之从官簿中减去他的十年年龄，提拔他为知楚州。《挥麈余话》

译靖康年间，秦会之任御史中丞，金人攻陷都城，商议拥立张邦昌主持中国。监察御史马先觉当众挺身抗议说：“我们这些人职任谏臣，怎么可以坐视缄默，一句话也不说？应当共同写入议状，请求保存赵氏。”秦会之没有回答。不久奏稿写成，马先觉叫台吏连名署写。秦会之既然是台长，理应把名字列在最前面。他仍然犹豫，马先觉率领同僚共同请求，秦会之不得已才署名。马先觉派人快马送给金军首领。所以秦氏所收藏的本子还写着“桧等”。中兴初年，马先觉被汪、黄排挤，贬为濮州酒税。高宗后来想起他，召他任九卿，表示将要重用他，但马先觉已经去世。秦会之从金国回来后，宣称这是自己的功劳，把马先觉的功绩全部夺为己有。马先觉的子孙漂泊在闽中，有个外甥何珫得到原稿，多次想把它上呈，但马氏的儿子阻止了他。绍兴乙亥年春天，何珫忽然梦见马先觉穿戴如生前，说秦氏将要败亡，催促他前去陈述。何珫于是拿着原稿到宫门求见。秦会之大怒，诬陷他犯了别的罪，把何珫交给大理寺，流放岭外。到达流放地不久，秦会之果然死了。何珫家人申诉冤屈，诏令恢复何珫原来的官职，而马先觉的忠诚功绩才开始显扬。《挥麈录》又说：姚宏是越地人。有个和尚妙应对姚宏说：“你不能得到善终。等端午那天，在伍子胥庙看见石榴花开放时，奇祸就要发生了。”后来姚宏任衢州江山县知县，前来拜见帅、宪，回去后出城几里，遇到大雨，急忙在路旁一座小庙中休息，看见石榴花盛开，便询问祝史，祝史说：“这是伍子胥庙。”那天正是端午，姚宏神色惨然地登车。不久，他被追赴大理寺，死于狱中。在此之前，姚宏曾对人说，世间流传秦丞相上书粘罕请求保存赵氏，但那份书信和随信送来的原稿大不相同，是秦桧改换了文辞来夺取美名。秦桧听说后大怒，于是有了这场灾祸。天会八年，群臣担心宋朝君臣回来报仇，想找办法制止他们。鲁王说：“只要派他们的大臣先回去，使他顺从我们就行。”忠烈王说：“只有张孝纯可以。”忠献王说：“这件事在我心里已经三年了，只有一个秦桧可以使用。我喜欢这个人，把他安置在军前，用事情试探他；他表面上虽然拒绝，内心却常常委曲顺从。秦桧始终说南方归南方，北方归北方。于是他说，许某着手办理时，只要依照这个办法分别处理。如今如果放他回国，他一定会得志。” 《金国南迁录》金国各位大臣在柳林会集，商议派秦桧回国，说让他得志，我们的事情就可以成功。计划果然得以施行，宋朝废杀诸将，南北的形势于是确定。金国也认为秦桧有功，誓书中有“不轻易相”的话。秦桧也揭发宇文虚中的事情来报答金国。《脚气集》御史中丞秦桧起初因为不愿拥立张邦昌而被拘押，押往北方，他的妻子王氏也一同前往。随行的有小奴砚童、小婢兴儿、御史卫司翁顺。到金国后，虏主把秦桧赐给他的弟弟挞懒任用。挞懒率兵南下，也命秦桧同行。秦桧秘密和妻子王氏商议，准备到燕山府时把王氏留下，自己独自前行。王氏故意大吵大闹说：“我父亲把我嫁给你，当时有财产二十万贯，是想让我和你共同经历甘苦。如今大金国任用你，你却要把我丢在路上吗！”她不停争吵。挞懒的妻子一车婆听见后，请王氏询问缘故，王氏把情况全部告诉她。一车婆把这件事告诉挞懒，于是挞懒命王氏同行。由此砚童、兴儿、翁顺也一同前往。楚城陷落后，金人纷纷争着进入楚州。秦桧认为梢工孙静可以交谈，于是秘密约定以催办淮阳、海州钱粮为名，和妻子王氏、兴儿、砚童、翁顺以及亲信高益恭等数人登船，命孙静扬帆离去。到了涟水境内，被丁禩水寨的巡逻者抓获，准备捉住杀掉。秦桧于是告诉他们：“我是御史中丞秦桧。这里有没有秀才？他应当知道我的姓名。” 有人说有个卖酒的王秀才，名安道，字伯路，他一向不认识秦桧，却假装认识秦桧，一见面便作长揖说：“中丞劳苦，实在不容易！”众人都认为王秀才既然认识他，就不能杀掉，于是以礼相待；同行的人全都得以保全性命，被遣送回行在，并命王安道、冯由义陪同前往。到达后，士大夫舆论对这件事表示怀疑。范宗尹、李回上奏称赞他的忠诚，皇帝非常高兴，立即任命秦桧为礼部尚书。秦桧请求把自己本应得到的恩泽授给王安道、冯由义，两人都补授迪功郎。船夫孙静也授承信郎。秦桧陷于敌国时，他的妻兄王＜▯日奂＞把王氏的儿子冒姓秦，作为秦桧的嗣子，取名秦熺，使他承受恩泽、获得官职。到这时秦桧见到秦熺，非常高兴，把他当作亲生儿子看待。《三朝北盟会编》绍兴元年，礼部尚书秦桧任参知政事。龙图阁待制孙觌祝贺秦桧时说：“全家渡海，终于回到中州。四方传闻此事，都感动得泪流不止。汉代苏武的节旄全部脱落，只能得到属国的官职；唐代杜甫穿着麻鞋入朝拜见，才被授为拾遗。”秦桧认为这是讥讽自己，大为恼怒。《咸淳临安志》一天正值盛暑，张浚坐在东阁，参政张守突然闯入，握住他的手说：“我过去说秦桧旧有德行、涵养深厚，如今和他同列，慢慢考察这个人，似乎和从前不同了。他晚年不能善终，存有患得患失之心，这将成为天下的大忧。”张浚认为他说得对。《续名臣言行录》绍兴二年，秦会之被罢免右仆射，制书说：“自己诡称已经掌握权力便可以办理事务，应该震动四方；等到居于相位来陈述谋略，首先提出两项策略。却不能明白其中道理，和一向的期望很不相合。”又说：“赏罚取舍掌握在我手中，难道还难以除去朋党吗？始终对待卿，才没有辜负君臣之义。”这是綦叔厚所作的文字。褫夺职务的告词说：“震动四方听闻的声势，使朕的意志发生了改变；提出两项策略的谋略，可以看出你的才干。”这是谢任伯所作的文字。綦叔厚、谢任伯是姻亲，秦桧对此非常怨恨。在此以前，高宗亲笔批示说：“秦桧不懂治国体要，所信任的不是合适的人。人心大为动摇，怨恨和诽谤遍布道路。”丁卯年，秦桧启奏皇帝，要求下诏毁掉宰执拜罢录，说其中有皇帝训词。到了乙亥年，秦桧知道皇帝的亲笔诏札在谢任伯的儿子伋、字景思那里，便请求下旨到台州，让伋追取。又命他的党羽曹泳选择酷吏刘景守台州，派捕吏追捕。景思料定自己必死。将要抵达郡城时，在船中看见刘景正在举行郊外迎接的礼仪；一见面，刘景行礼十分恭敬。到了馆舍，又称赞他的帷帐美好，给他丰厚的饮食。景思无法揣测其意，当晚设酒宴请他，席间谈笑极其欢乐才散席；这才听说秦会之已经在清晨得到讣告去世了。《挥麈后录》《挥麈后录》秦桧曾说：“中国人只应当穿衣吃饭，共同谋求中兴。”又说：“如果让我做几个月宰相，一定能够震动天下。” 《续名臣言行录》

译渡江初年，吕元直任宰相时，堂厨每天每厅供应四十份饭食；到秦会之掌权时，每餐折合四十多千钱。疑有误字。执政官各有差别，于是才不再会餐。胡明仲侍郎说：“即使想要陪着吃饭，也做不到了。”《鹤林玉露》秦桧居相位时，长久地专擅威权和福祸。士大夫只要一句话合他的心意，立即就能取得显贵美好的职位，甚至任选阶一二年便做执政；人人都怀有迅速升迁的希望，所以在朝廷任职的人，多不肯请求调任外地。当时有个王仲荀，凭借滑稽在公卿之间交游。一天，他坐在秦府的宾客席上，朝廷名士聚集一堂。王仲荀坐在角落席位，却上前说道：“今天公相还没有出堂，众官等候很久了。我有一个小故事，愿意用来帮助大家清醒困倦，怎么样？”众人知道他善于说笑，争着竖耳倾听。他于是提高声音说：“从前有个朝士出门拜访还没有回来，有位客人把名帖投到门上，守门人告诉他说某官不在。客人大怒，呵斥守门人说：‘你怎么敢这样！凡是说人死了，才称作不在。我和某官交情深厚，所以来见他，你竟敢用这种话诅咒他吗！’守门人惶恐道歉说：‘小人实在不懂忌讳，只是如今拜访者来问，例行都这样回答，不知道还应当说什么来向客人解释？’客人说：‘只说某官出外就行了。’守门人皱眉忧愁地说：‘我们官人宁可死，却正好忌讳“出外”两个字。’”满座的人都大笑起来。《桯史》绍兴己未年，金人归还侵占我们的疆土，诏敕说：“上天开启悔改而停止灾祸的时机，大金履行答应议和的约定，把河南的土地割还给我们，收敛天下的战争来保全百姓的性命。”金军首领兀术读到后，认为这并没有归功于金国。第二年，他便把这件事指为衅端而起兵，再次攻陷并占有那些土地。两年后，议和达成，秦桧害怕负责起草诏书的人不能使敌人高兴，于是让他的逆子秦熺及其党羽程克俊起草，文辞说：“上天悔改而停止灾祸，满足了百姓希望天下安治的心愿；大国施行仁德，于是成全了做子女侍奉父母的孝道。可以说是非同寻常的盛大事情，岂敢忘记而不报答深厚恩德。”四方遗民读到这些话，有人流下了眼泪。《桯史》郑德象滋晚年任京口守，懒于理政。汤致远鹏举任两浙漕时，公开宣布等到达郡后便要查办他。当时秦会之掌国政，郑德象向秦桧求援。宣和初年，秦桧到南宫应试，郑德象任参议官，秦桧就是他录取的。到了这时，汤致远告别秦桧出发，秦桧说：“郑德象很久没有来问候我了，有一封短信，烦请替我带给他。”于是当面交给汤致远。汤致远看信封题写着：“禀目申呈判府显学侍郎先生门下，具位秦桧谨封。”汤致远得到信后，立刻改变奏章，改为称述郑德象的政绩。《挥麈余话》秦桧在绍兴十五年四月丙子朔，被赐宅第于望仙桥，并赐银绢万两匹、彩缣千匹。皇帝下诏到宅第赐宴，借用教坊的优伶。宰执都参加宴席。有个参军上前赞颂秦桧的功德，一个伶人拿着荷叶交椅跟在他后面，杂说诙谐的话。参军刚坐上椅子，忽然掉下头巾，露出总发成髻的样子，像军队中的头巾，后面有大环，结成双叠胜。伶人指着问：“这是什么环？”参军说：“二胜环。”伶人立即用木杖敲他的头说：“你只管坐太师椅，领取钱绢等例行赏物，这个环掉到脑后算什么！”满座人都变了脸色，秦桧大怒。第二天把伶人下到狱中，有人因此死去。《桯史》。这件事和杨沂中的事相同，应当就是同一件事。秦丞相晚年权势尤其重，曾有几个穿黑衣、拿棍棒的士卒站在府门外，路人稍微回头看一眼或咳嗽一声，他们都呵斥制止。秦桧曾因病请假一两天，其他执政官独自入对皇帝；既不敢谈别的，只是一味盛赞秦公的功业罢了。第二天入堂，秦桧忽然问：“听说昨天奏事很久？”执政官惶恐地说：“我只是赞颂太师的功德，说是旷世无比，话说完便退下了，实在没有别的话。”秦桧嘻笑说：“多谢。”原来他已经指使进言者上章弹劾，执政官刚回到合子，弹劾奏章的副本已经送到了。《宋稗类钞》绍兴年间，宫禁内称秦太师为“太平翁翁”，见《放翁诗注》。《宾退录》秦会之问参政宋朴：“我可以和古代哪一个人相比？”宋朴立即回答：“超过郭子仪，不及张子房。”秦桧很惊讶，问：“为什么？”宋朴说：“郭子仪的祖坟被宦官挖掘，他也无可奈何；如今太师能使这些人屏息畏惧，远远超过他！但最终不如张子房，是因为张子房的功业是可以舍弃的，太师的功业却是不能舍弃的。”秦桧拍着大腿长叹说：“说得好！”于是立即推荐任用他。秦桧的深不可测就是这样。《老学庵笔记》《老学庵笔记》秦桧掌国政时，有人伪造他的书信去拜见扬州守。扬州守察觉是假的，便把原信封缚起来，押送那人返回。秦桧见到后，立即授给他官资。有人问原因，秦桧说：“有胆量敢伪造秦桧的书信，这一定不是普通人；如果不授给他一个官职约束住他，他就会向北逃到胡地，向南逃到越地去了。” 《宋稗类钞·清夜录》陆士规是平民，擅长作诗，秦桧喜欢他。他曾拿着秦桧的书信到临川守那里求请，得到的馈赠不合心意，便登堂辱骂。临川守害怕了，拿着书信向秦桧说明情况，为自己辩解。秦桧非常愤怒，陆士规请求拜见，他不肯出来，只让自己的儿子小相见他，问他最近的作品。陆士规吟诵《黄陵庙》绝句说：“东风吹绿草离离，路入黄陵古庙西。帝子不知春又去，乱山无主鹧鸪啼。”小相进去吟诵给秦桧听，秦桧反复吟咏赞赏，立即命令召见陆士规，待他如同从前。《鹤林玉露》秦桧能写篆书，金陵文庙井栏上有“玉兔泉”三个字，写得很值得观赏。《书史会要》秦桧曾作《伯夷颂》。见乾隆时江阴缪烜的诗。秦会之执掌国政时，士人姚敦昭擅长篆书，秦桧喜欢他，命他写二十种篆体的《孝经》，上表进献，答应授给他一个文资官职。诏旨还没有下达，秦会之召他饮酒，姚敦昭非常高兴，忘了恭敬，不自觉地抖动大腿，因此秦桧厌恶他，不久只命他充任枢密院效士，负责辨验篆书。又有个蜀地士人投献启文说：“乾坤二百州，没有可以寄托自身的地方；水陆八千里，前来归附掌握命运的机构。”秦桧尤其称赞，便得到升迁。《游宦记闻》京城下面忽然缺少现钱，市场上很是惶恐。一天秦会之叫来剃头匠为他梳发，用五千当二钱赏赐他，并告诉说：“这笔钱过几天将有诏令禁止使用，赶快花掉。”剃头匠亲自得到宰相的意思，便把这话告诉外人；不到三天，京城的现钱顿时都出现了。《贵耳集》

译百姓因为缺少现钱而告急，货物积压无法出售。京尹曹泳把情况告诉秦桧，秦桧笑着说：“容易！”当即命人召来文思院官员，急忙吩咐说：“刚刚得到诏令，准备改变钱法。烦请您照旧用夹锡的样式铸造一缗，准备进呈，将把现钱全部废止不用。”约定第二天午后办完。院官答应后退下，连夜召集工匠熔化金属。富户听说后非常窘迫，全部搬出私藏的钱，争着购买粮食，物价大涨，钱币充溢市场。后来铸样送上，却再没有听到消息。《桯史》《桯史》都堂左揆阁前有一棵石榴树，每次结果，秦桧都要点数。忽然少了两个，他没有追问。一天，他忽然回头吩咐左右取斧砍树。有个亲信属吏在旁边仓促回答：“果实非常好，砍掉太可惜了！”秦桧回头说：“你偷了我的石榴。”属吏叩头认罪。《桯史》秦太师包着头巾，正面偶然折出一道褶，称为“太师错褶样”。宅第里的窗户，上下两格做成方形，其余做成稀疏的棂条，称为“太师窗”。《老学庵笔记》秦桧任宰相时，建造一座“一德格天阁”。有朝士写贺启说：“我听说从前只有伊尹的德行可以感格皇天；百姓直到今天，如果没有管仲，我们恐怕都要穿着左衽衣服了。”秦桧非常高兴，破格提拔了他。又有个选人献诗说：“多少儒生新及第，高烧银烛照蛾眉。格天阁上三更雨，犹诵车攻复古诗。”秦桧也给他改升官阶。《鹤林玉露》。又见《三柳轩杂识》：沈丞相说建楼储藏书籍，常在楼上礼佛，人们称为“五体投地之楼”，用来对称“一德格天之阁”。又说“一海吓天之阁”，用来对称“三公乱道之邦”。按：末句不可理解。诗僧向秦师垣祝寿说：“不祝公如椿树松树，松椿老大反而空无用处。不祝公如龟和鹤，龟鹤沉没泥中徒然受困。祝愿公成为天上的月亮，年年岁岁常常明亮洁白。锦城刚刚响起五更钟声，率领众星朝向北阙。”秦桧非常高兴。秦桧执掌国政，堵塞人们进言的道路。当时凡是进献言论的人，不是诵扬秦桧的功德，就是琐碎苛刻地攻讦别人；稍微涉及忌讳的事情，通常都闭口不言，只敢议论禁止销毁金铺翠、鹿胎冠之类的小事。张扶请求秦桧乘坐金根车；秦桧封为益国公后，又有人请求设置益国公属官以及议论九锡，秦桧听说后坦然接受。静江有秦城驿，知府吕愿中作《秦城王气》诗来媚悦秦桧，因此被召入京并获得官秩。沉长卿芮华作牡丹诗，其中有“宁令汉社稷，变作莽乾坤”两句，被人告发，编管安置化州。赵令衿参观秦桧家庙，口中诵念“君子之泽，五世而斩”，被汪召锡告发，下狱而死。他的儿子秦熺，没有一天不铸造酒器。《宋稗类钞》蜀地人任子渊喜欢说笑。郑宣抚郑刚中从蜀地被召回京，其实是秦桧想加害他。郑刚中施政有惠民之处，众人都叹息不已。有人说：“郑公不会来了。”任子渊说：“秦桧真是薄情寡恩啊！”人们称赞他敢于直言。《老学庵笔记》。永福人吴元美作《夏二子传》，大意说：“上天命令商朝讨伐夏朝，因此伊尹辅佐商汤讨伐夏桀，并声讨他残酷剥削的罪行。当时，清劲的商风刮起，正义之气传播开来，强风四面横扫，天地清明开阔。夏朝在鸣条告终，夏二子的族人，无论大小老少，都望风溃灭，几乎没有留下同类。天下百姓这才得以安稳地吃饭畅饮，在清平的时代里欢欣鼓舞。”所谓夏二子，指的是苍蝇和蚊子。他的同乡郑玮得到这篇文章，便前去控告秦桧，说文章是在讥讽毁谤大臣。他家里建有潜光亭、商隐堂，仇家也摘取这些名称来告发，说亭名“潜光”，实际上是有意结交李氏党人；堂名“商隐”，本来就是无意侍奉秦桧。这里的“李”，指李泰发。秦桧大怒，把吴元美编管到容州，不久又贬死在南雄。《宋稗类钞》《鹤林玉露》所载大致相同，只是不载《夏二子传》的原文。《篁墩文集》说：宋朝末年有个永嘉处士胡褒，痛恨秦桧的奸邪，题写他的堂名为“六桧”，“六”就是“戮”的意思。毛德昭名叫文喜，喜欢破口大骂、纵情谈论，和客人议论时事，大多出言不逊。没有人敢同他答辩，而毛德昭更加神色自若。晚年他来到临安。当时秦会之掌权，屡次因言论治人的罪。有个叫唐锡、字永夫的人，在朝天门的茶肆遇到毛德昭。他一向厌恶毛德昭的狂放，便和他坐在一起，贴近耳边问道：“您一向号称敢说话，不知秦太师怎么样？”毛德昭大惊，急忙站起来捂住耳朵说：“放气，放气！”随即快步逃走，唐锡追不上他。《老学庵笔记》。震泽人王苹年轻时拜龟山为师。高宗早就听说他的名声，便以布衣身份赐给他进士出身。他的侄孙王谊当时十四岁，在书塾里拿纸写了一道御批：“可以斩秦桧来向天下谢罪。”被仆人拿住后，仆人索要千金。王谊的父亲不能满足他，于是仆人拿着这件事向官府告发。官府害怕秦桧的耳目，不敢隐瞒，便上报朝廷。诏令把王谊送到廷尉审理，罪案已经审定，按罪应当处死。秦桧得知他只有十四岁，第二天向皇上说了这件事，皇上赦免了他的幼年之罪，把他编置到象台。秦桧死后，他才得以回归。《四朝闻见录》。郑昌龄，字梦锡，宁德人。二十岁时考中进士，以才华闻名。秦桧想把他罗致到门下，便让门客转达自己的意思，用优厚的官职引诱他。郑昌龄作诗推辞说：“先生傲然斜视，辞绝官场，最终也免不了蹉跎岁月，进入醉乡。您寄来的书信恐怕只是梦中之语，使我大笑，讥讽其荒唐。”秦桧虽然恼怒，却也不能加害他。《长溪琐语》。王枢密王庶本来出自张魏公张浚门下，因触犯秦桧被贬死；他的儿子又因诽谤时政，被编管在贬所。有个方士能用药和水写字，字迹与白纸颜色相同，人们看不出有字，投入水中才会显现。王庶的儿子于是开玩笑写下“秦桧可斩”四个字，投给那个方士。方士拿着纸一直离开，想把这件事告到官府；王庶的儿子用重金贿赂他，事情才作罢。方士每到他家，便升堂呵斥，像严厉的父亲一样；稍微不合他的心意，就要告发这件事。王庶的儿子含恨在心，却只能格外谨慎地侍奉他。只有一个仆人替他不平。一天，仆人和方士在屋后的荒废园圃游玩，那里有一口枯井，仆人对方士说：“井里有大蟒蛇。”方士俯身察看，仆人便把他推入井中，再投石砸死。后来有人告发此事，秦桧于是兴起大狱，加罪说他们谋反。那家人梦见王庶对他说：“我现在要去为这件事辨明了。”不久，秦桧去世，案件也解散了。他的儿子王之奇，淳熙年间进入两府。《东南纪闻》。秦会之掌国时，有殿前司军人施全，等候秦桧入朝，手持斩马刀在望仙桥下拦截他，砍了一刀，砍断了桥的一根柱子，却没有伤到秦桧。施全在市中被斩，围观的人很多，有一人高声说：“这个办不成事的汉子，不斩他还要斩谁！”《老学庵笔记》。《朱子》说：“全天下没有忠义之气，却忽然从施全身上迸发出来。”见《琅琊代醉篇》。

译秦相自从遭到施全行刺后，常常独自待在一间屋子里，即使奴仆没有奉命也不敢进去。晚年他身体不适，三衙的杨存中、成闵、赵密前去问候病情，和他长谈了很久，谈到近日表勋酒颇为美味。表勋是赐酒的名称。他分别赠给三人两器酒，三人都下台阶拜谢，然后重新入座。秦桧身边没有仆从，只好亲自把酒带出房间。这也可见他的御下手段。《野老纪闻》。秦桧两次占据相位，一时的忠臣良将几乎都被诛杀铲除。他所任用的那些顽钝无耻之人，大多把诬陷善类当作功劳。凡是弹劾别人的奏章，都是秦桧亲自起草后交给言官，认识笔迹的人说：“这是老秦的笔。” 《南宋书》。秦桧的妻子王氏一向阴险，比她丈夫还厉害。岳飞的案件审结那天，秦桧独自待在书房里，吃柑橘、玩弄橘皮，用指甲在皮上划来划去，好像在思考什么。王氏从旁窥见，笑着说：“老汉怎么一点决断也没有！捉住老虎容易，放走老虎可就难了。”秦桧听后猛然领会，便写了一张纸条交给狱中。当天岳王便死在棘寺。《朝野遗记》。〔原文数字、纪年保留：一日〕 《朝野遗记》。秦桧的妻子自称“冲正先生”。《南宋杂事诗注》。秦桧夫人曾经进入宫禁，显仁太后说：“近来大的子鱼很少。”夫人回答：“我家里有，可以进献一百尾。”回去后她把这话告诉秦桧，秦桧责怪她失言，便和门客商量，进献了一百尾青鱼。显仁太后拍掌笑道：“我就说这婆子乡土，果然如此。”原来青鱼像子鱼，却并不是子鱼，只是个头特别大。《鹤林玉露》和《四朝闻见录》所说意思完全相同，只是《四朝闻见录》把显仁写作宪圣，把子鱼写作青鱼，把青鱼写作糟鯶。秦丞相和董参政一同执掌政务，两府的夫人都入宫拜见。参政告诫他的夫人不要胡乱奏事，只有丞相夫人的话可以听从。退朝回家后，丞相果然问参政夫人说了什么，夫人回答：“什么也没有说。”丞相很高兴，从此更加厚待参政。《独醒杂志》。秦太师娶了王禹玉的孙女，因此各位王氏子弟都掌握权势。有个王子溶，是浙东仓司的属官，郡中宴会必定和提举同席。他傲慢轻侮、嬉戏放纵，什么事都做得出来，提举反而像属官一样侍奉他。后来他任知吴县，更加放肆。郡守宴请宾客，刚刚入席，王子溶便派县吏去叫妓女、乐工和伶人，他们全都飞奔而去，没有人敢留下。上元节吴县放灯时，他召郡守去做客，郡署里于是空无一人。又曾在半夜派厅吏敲郡府的门，说知县有话传达，必须当面相见。郡守醉醺醺地狼狈穿衣、拿烛出去询问，王子溶却说：“知县口渴，听说有咸虀，想找一碗。”郡守急忙取来送给他，不敢计较。《老学庵笔记》。《老学庵笔记》。郑相郑居中有个族叔名叫郑绅，开着酒铺，女儿嫁入端王府。徽宗即位后，郑氏成为妃子，郑绅骤然显贵，郑居中也进位拜为首相。郑居中的两个儿子修年、亿年，按照宰执子弟的惯例担任从官。亿年想办法使自己与众不同，便借门馆孙谦亨之手，获得了被荐举报名的机会。到了大比考试时，郑居中正居相位，试官大多是他的亲信故旧。引试那天，亿年和孙谦亨并案而坐，便于传递消息。考校之后，莫俦等人搜寻到亿年的程文，得到后便送给知举官，拆开封号，名次列在第九。建炎年间，金兵渡江，亿年被俘虏带到北方。伪齐皇帝刘豫僭越称帝后，他便臣服侍奉刘豫，被授为执政。绍兴九年，金朝把河南归还南宋，亿年被召回。当时宰相秦桧是王仲山的女婿，亿年的母亲又是王仲山的亲姐姐，秦熺也娶了修年的女儿，因此到这时秦桧很袒护他。亿年初到时被授为直龙图阁，继而任资政殿学士。《三朝北盟会编》。绍兴十三年，潘良能季诚、游操存诚、沈介得和伯以及他的哥哥沈景伯，都任秘书省正字，同一天供职。秦伯阳说：“有一天四位同舍的姓都从水，秦熺有一句话，想请诸位作对。”于是说道：“潘游洪沈泛瀛洲。”在座的人不能对答。于是有人记起《梦溪笔谈》所载：元厚之元绛年轻时，梦见有人告诉他，日后应当做翰林学士，但必须有几位兄弟一同在禁林任职。后来他被授为学士，同时入院的有韩维持国、陈绎和叔、邓绂文约、杨绘元素，他们的名字都从“糸”旁，这才明白梦中“兄弟”的说法。有人想用“绛绎绘维绂纶綍”作对，却不知道这些人能否在同一年月相遇。《容斋四笔》。秦熺本来是王＜▯日奂＞的私生子。王＜▯日奂＞的妻子善妒，把自己所生的孩子赶走，便把秦熺作为秦桧的乞养子。秦会之北上时，夫妻一同前往，唯独把秦熺留在秦会之夫人的伯父王仲薿、字丰父家中。王丰父的儿子王时每常常凌辱他。后来秦会之掌权，亲党遍布显要职位，却唯独总是让王时每担任参议官。《挥麈余话》。秦熺本是王氏的儿子，秦桧一向不喜欢他。秦桧的妾曾经怀孕，秦桧的妻子把她赶走；孩子出生后，成为仙游林氏的儿子，名叫林一飞，因为秦桧的缘故，官做到侍郎。曹泳曾劝秦桧把林一飞认回来，但事情尚未办成秦桧就死了。《齐东野语》。《樵书》说：秦桧死后，王氏自己说明林一飞不是秦桧的儿子，林一飞于是被贬。壬戌年，秦桧的儿子秦熺、秦致昌、秦时、秦龄——按这里的数字并不清楚，似乎是三个人——都被列名荐举，舆论纷纷议论。到了乙丑年春天，戏班中优秀的人便设戏，表演士子赴南宫考试，彼此推测知举官会是谁。有人指着某个演员说：“今年一定会选彭越。”问的人说：“朝廷没有听说有这个官职啊？”回答说：“是汉代梁王彭越。”问的人说：“那是古人，怎么能来呢？”回答说：“上一次是楚王韩信，所以就知道这一次是彭越。”问的人嘲笑他胡说，又追问其中的意思。那人说：“如果不是韩信，怎么能收取三秦？”四座的人不敢接话，一哄而散。《夷坚志》。秦熺状元及第——按秦熺并不是状元，或许是南宫考试的第一名。汪彦章写启文祝贺他，其中说：“三年后奉诏接受策问，本来就是南宫进士共同经历的事；一举而成为儒科第一，大概是东阁郎君从未有过的事情。”汪彦章本来只是想说对偶工整，秦熺父子却认为这是轻视自己。汪彦章从此获罪，被羁置在湖湘。《寓简》。秦桧权势压倒天下，但在小的嫌疑方面很谨慎。秦熺有一次穿黄葛衫，秦桧看着他说：“换掉它！”秦熺没有明白，又换了一件黄葛衫。秦桧瞪着眼看他说：“可以换白葛衫！”秦熺于是请求说明黄葛衫贵贱不同，正好可以分别适用。秦桧说：“我和你却都不能穿。”原来是因为颜色太接近帝王服色。《四朝闻见录》。

译绍兴二十五年春，秦丞相在位，他的儿子秦熺请假来到建康焚黄祭祖，同游茅山华阳观，并题诗说：“家山福地古来称魁，一日之间三峰秀气回。散落的宝珠去了哪里？碧岩南洞堆满了白云。”当时宋□任建康守，当天就把诗刻在木板上，悬挂在梁间。到晚上秦桧前去观看，见牌子旁边有字，便登梯查看，原来是一首和诗：“富贵而骄是罪魁，红颜绿鬓几时回？荣华富贵如三春之梦，容貌香气终归土堆。”秦桧读后非常不高兴，宋□和道士都感到害怕。这一年冬天，宋□去世。《夷坚志》。程敦厚，字子山，是东坡表兄程士元的孙子。秦桧对他很友善。程敦厚任舍人时，有一天秦桧把他叫到府第，请他进入内阁坐下。程敦厚等了一整天，屋内冷清寂静，只有案上放着一册紫绫装订的书，写的是《圣人以日星为纪赋》，末尾署名“学生类贡进士秦埙呈”。文章文采华美。程敦厚独自静坐观看，反复阅读，几乎都背下来了。虽然酒菜和问候不断送来，直到晚上秦桧仍没有出来，他只好告退，心里无法揣测。几天后，他被任命为知贡举，奉诏押入贡院，这才完全明白，秦桧就是要用那篇赋作题目。这篇赋果然精彩，考官都称赞。到放榜时，秦埙果然中了第一名。《朝野遗记》载，秦桧题写《后山集》说：“病起闻鸡唱不寝，书此付埙堪。”见《鸿庆居士集》。秦桧的孙女被封为崇国夫人，人们称她为童夫人，大概是她的小名。她养了一只狮猫，忽然丢失，便限令临安府寻访。兵官惊慌失措，亲自步行寻找猫。所有狮猫都被捕来送到府中，却没有一只是她的。于是有人贿赂秦宅的老仆，询问猫的样子，画了一百张图，贴在茶馆里。府尹因为宠姬出面恳求，这件事才作罢。她的儿子秦熺在十九年间，没有一天不铸造酒器。《老学庵笔记》。秦会之把孙女嫁给郭知运，亲自写聘书答词说：“某人出身东第华宗，是南都选出的佳婿，竟肯不嫌卑下而入赘，我有什么理由能拒绝监婚人的劝说呢？”他的夫人想删去“赘”字，说：“这个字样太难看了！”秦桧说：“一定要这样写，才能把他约束住。”听到的人都叹息。《老学庵笔记》。皇上到秦桧府第问候病情。秦桧穿着朝服，拖着绅带，一句话也不说，只是眼泪不断流下。皇上也为他落泪，顺手解下红帕赐给秦桧擦泪。皇上退出来后，秦熺上奏请求代替父亲担任宰相，皇上说：“这件事不是你应当参与的。”《三朝北盟会编》。秦桧专权很久，大肆诛杀来胁迫善良之士。晚年又借赵忠简之子赵汾兴起案件，谋划把张浚、胡安国等人的族人全部覆灭。奏牍已经呈上，秦桧当时已病重，坐在格天阁下，官吏把奏牍送来，他想落笔，却因手发抖始终写不成字。他的妻子王氏在屏风后摇手说：“不要劳烦太师了！”秦桧仍勉强用力，最终扑倒在几案上，几天后便死了。《桯史》。秦桧晚年，有一天晚上手持蜡烛独自进入小阁，处理文书直到半夜，原来是想把张德远、胡邦衡等十一位君子全部杀掉。事情安排完毕，四更时忽然得病，几天后便死了。《贤弈编》。秦会之刚得病时，派前宣州通判李季到天台桐柏观设醮。李季以擅长写奏章闻名，走到天姥岭下，在一家小店休息，偶然遇见一位颇有俊逸气质的士人。士人问李季：“您是替太师写奏章吗？”李季说：“是。”士人摇头说：“只是白费力气罢了！几年之内，张德远将从枢府再次任相，刘信叔将统领大军防守边疆。如果太师不死，怎么会有这些事呢？”李季不敢再说话，立即上车离去。设醮的第二天，秦桧就死了。《老学庵笔记》。秦桧带着全家游西湖，忽然得了急病，看见一人闭着眼厉声说：“你误国害民，我已经向上天控告了你，你应当在太祖皇帝殿下受铁杖之刑。”秦桧从此闷闷不乐，最终死去。不久，他的儿子秦熺也死了。方士伏章时，看见秦熺戴着铁枷，便问：“太师在哪里？”秦熺哭着说：“在酆都。”方士按照他的话前往，果然看见秦桧和万俟卨都戴着铁枷，被囚在铁笼中，备受各种苦刑。秦桧嘱咐方士说：“麻烦转告夫人，东窗事发了。”《江湖杂记》记载：“秦桧杀死武穆岳飞后，曾到灵隐寺祈祷，有一个行者胡乱说话讥讽秦桧。秦桧问他的住处，僧人作诗说：‘相公问我归何处？家在东南第一山。’秦桧命差役何立访查，何立来到一座宫殿，看见那僧人坐着审理案件。何立问侍者，侍者回答：‘地藏王正在审理秦桧杀岳飞的案件。’不一会儿，几个差卒押着秦桧来到，他身负铁枷，囚首垢面，看见何立便呼喊说：‘转告夫人，东窗事发了。’何立回去复命后，便弃官学道；他的蜕骨现在在苏州玄妙观，蓑衣仙就是他。”《坚瓠集》按语说：关于蓑衣仙的神异故事，《岳珂〈桯史〉》记载过，但大略没有涉及秦桧的事情。云迈《淡墨》说：押衙何立看见夫人带着铁枷，夫人对何立说：“告诉相公，东窗事发了。”押衙回去复命，秦桧忧惧惊骇，几天后也死了。《昨非庵日纂》说：钱一是个皂隶，因为秦桧用酷刑责罚人，常常把人打到濒死，后来秦桧稍有悔意，便只以流血作为标准。钱一于是把猪血涂在刑板上，像这样做了九年。忽然有一天，他在班列中站立时，脚离地升起。秦桧斥责他是妖怪，皂隶便把以前的事情说出来：“我今天应当升天了。”于是乘云而去。秦太师死后，高宗告诉杨郡王说：“我终于不用担心有人在膝裤带里藏匕首了。”《南宋杂事诗注》。秦桧专擅国政时，占卜术中常有三个人共同扛着一棵禾苗，合起来就是“秦”字。等到秦氏失势后，后来也没有人再占得这个卦。《老学庵笔记》。秦桧的妻子王氏请求补领过去所得但尚未领取的恩数，自称“冲正先生”。王佐任秘书省校书郎，驳斥说：“妇人怎么能有这种称号？以前的错误恩典，如今应当追回更正。” 《两浙名贤录》。

译秦会之的十位门客：曹冠因为教他的孙子而成为门客，王会因为是妻子的弟弟而成为亲近门客，郭知运因为离婚而成为被逐出的门客，吴益因为是爱婿而成为娇客，施全因为持刀行刺而成为刺客，李季因为替他设醮而成为羽客，龚金因为替他经营产业而成为庄客，丁禩因为出入他家而成为狎客，曹泳因为献计把林一飞取回作为儿子而成为说客。起初只有九客，秦桧死后葬在建康，有个蜀人史叔夜，怀抱鸡絮在墓前号哭，他的家人很高兴，于是厚厚地赠送他财物，他便成了吊客，恰好凑足十客。《避暑漫抄》又载秦太师十客：施全为刺客，郭知运为逐客，吴益为娇客，朱希真为上客，曾该为食客，曹冠为闲客，唐伯可为狎客，○ ○庄客、○ ○词客、汤鹏举为恶客。施全是殿前司的军校，买来斩马刀，准备等秦桧经过时杀他，幸亏被直伞兵抓住。郭知运是临安人，考中进士，因为年轻俊秀被选为秦桧的孙女婿。秦桧每晚必定留他喝三杯酒，郭知运常常超过平日留到深夜，有时还留宿在别处，只把门关上等候。秦桧曾把佩刀分送给子婿们。一天举行宴会，大家都佩刀赴宴，郭知运却已经把刀送给别人，秦桧大怒，恰好那天晚上郭知运外出，秦桧命令守门人不要放他进来，于是断绝了亲属关系。吴益是宜兴人，为人纯朴谨慎，秦桧便让他接替郭知运。朱希真是洛阳人，退休后又出仕，熟悉并记得许多中原旧事，秦桧很喜欢他。曾该和秦熺是姻亲，很有才干，得到秦桧任用。曹冠是婺州东阳人。唐伯可作诗作歌敏捷，秦桧每次宴集，必定让他创作助兴的歌词曲子。汤鹏举是金坛人，本来出自秦桧门下，秦桧死后，他竭力攻击秦桧，不遗余力。《云麓漫抄》。七月五日，停泊在秦淮亭；六日，见到秦伯和侍郎。伯和名叫秦埙，是故相益公秦桧的孙子。他请我坐在画堂中，房屋宏伟华丽，前面临着大池，池外就是御书阁。秦氏已经衰落，实在令人感慨，甚至屡次典当财物，产业也很少，每年收入不过十万斛米罢了。《入蜀记》。金陵的牧牛亭，秦氏的坟墓在那里。有移忠、旌忠两座寺院，相距五里，金碧辉煌，彼此映照。这两座寺院被秦家子孙扰乱，住持僧人相继逃走，官府在门前刻立大碑，不许秦家参与寺院事务，寺院才稍稍恢复。秦桧墓前原有御书碑，碑上只有匾额而没有碑文，后来倒卧在草丛中的一块石头旁。有人说，当时本来想请人作文，却没有人肯写，如今也就算了。《桯史》和《山堂肆考》所载大致相同。秦桧死后，适逢开挖疏浚运河，民夫把泥土取出，堆在他宅第的墙根。有人题诗说：“格天阁还在，人却在哪里？偃月堂深处，遗恨已经很深。不去洛阳图谋白发，却在郿坞储藏黄金。谈笑之间便想兴起罗织之狱，近在咫尺哪里知道还有天日照临。九泉之下如今已经寂寞，徒然留下泥泞堆在墙根。”《坚瓠集》。金陵的牧牛亭，秦桧的坟墓在那里。杨诚斋经过此处，题诗说：“函关只有一个穰侯，瀛馆难道没有第二个帝丘？即使天极重重，心愿没有死，台星三点分裂才会停止。只看墙后新亭正在修筑，恐怕会成为栘中属国的羞辱。如今牛羊登上坟丘，不知道丞相是否还在发怒？”他在诗下自注说：“秦桧晚年兴起大狱，必定要杀张德远、胡邦衡，不知道把诸公杀尽之后，究竟想做什么？奏章将要上呈时他便死了，所以有‘新亭’一句。”《坚瓠集》。秦桧墓在建康，年代久了，已经长满荆棘荒草。成化乙巳年秋天，被盗墓者掘开，获得价值巨万的金银器具。盗墓者被捕送到官府审讯，最后减轻了他的罪行，因为人们憎恨秦桧。《坚瓠集》。徐鹏举在白门郊外治理园圃，看见一座隆起的土丘，立即命人铲平。身边人以风水家的说法劝阻，他不听。等到挖开后，原来是一座大墓。有人劝他不要打开，他更加愤怒。铲除之后，才知道是宋相秦忠献的墓。徐鹏举看了非常高兴，剖开棺材，把遗骸扔进水里，人们说这是真武穆替自己报仇。然而成化乙巳年，盗墓者在江宁镇挖开秦桧墓，已经有人记载此事了。《野获编》说，徐鹏举是岳飞的后身，见《岳武穆事》条下。秀水张恭锡先生张晋徵自述，他还是诸生时，梦见进入岳庙，岳王用对待宾客的礼节接待他。随后他辞别出来，听到庙后树林中传来哀号声，便前去查看，看见一个囚犯反绑在树上，一个力士拿铁鞭抽打他。张恭锡问：“是什么人？”囚犯说：“我是秦桧。岳王下令，我每天要受铁鞭一百下。您幸好和岳王关系好，能不能替我求情，免去今天的一百鞭？”张恭锡答应了。他再次进去拜见岳王，但岳王已经预先知道他的来意，不再对他行礼，斥责说：“你过去和我一同做事，我被秦桧这个贼人害死，你也差点不能幸免。如今怎么能忘掉过去的因果，反而替这个贼人求情？快退下吧，这次姑且宽免你。”张恭锡惊慌地快步出去，再次经过树林时，看见执鞭者又增加了一人，那人对他说：“岳王恼怒你替囚犯求情，下令今天加打一百鞭。”张恭锡大惊恐惧，醒了过来。第二天，他仍然脸热背汗，急忙到岳庙拜谢，幸好没有灾祸。《坚瓠集》。海盐的著姓常氏，自从忠毅公与秦桧不合，退居海上，便在这里定居。后来有个号蒲溪的人，说他有一幅祖先遗像，拿出来给我看。画像上的人形貌瘦削丑陋，留着胡须，戴着貂蝉冠；画像上有赞语：“辅佐时局，生下甫侯，同德而辅佐成汤。治理使天下达到大治，竭力完成第二次再造。”等等。后面题写着：“绍兴壬申门下士武原鲁＜▯璁-心木＞拜赞。”我很怀疑这段赞语像是写给宰相的，但两位常公都没有掌握国政。后来查阅《宋范茂明集》，发现有一篇代秦太师画像写的贺启，这段赞语正是从贺启中摘出的，原来是秦桧的画像。鲁＜▯璁-心木＞在绍兴甲午榜中，秦桧当时正掌权，所以自称门下士。年代久远，画像流落民间，被常氏得到；又因为鲁＜▯璁-心木＞是本州人，常氏更加相信而不怀疑。我把这些都记录下来给常氏看，他不以为然，反而更加珍爱这幅画像，真是忘了祖先的仇恨，反过来向仇人行礼。子孙实在不能不懂得这个教训。《乐郊私语》。万历丙子年，京口人邬汝璧游历杭州，看见杀猪的人褪尽猪毛，猪腹上有五个字：“秦桧十世身。”又在万历戊辰年，凤阳城外三十里的朱家村，雷电击死一头白牛，毛被火烧光，背上有“秦桧”两个字，深入皮里。又康熙年间，震泽某人和朋友游武陵，恰好有人宰杀一头猪，猪蹄上有“秦桧”二字，肺管上也有他的名字。众人争相前去观看，没有人敢买。某人毅然把它买下，同伴都暗中讥笑他。他便让仆人把猪蹄和肺煮熟，带到岳王庙，率众人排列跪拜，面对神灵祷告祝祷。祝祷完毕，便任意大吃，听到的人都非常痛快。《坚瓠集》。

译万历年间，武林有个士人梦见冥王判秦桧变成乌龟，说：“剖开肢解来偿还过去的罪孽，钻刺烧灼来耗尽你残余的智谋。”后来江上的渔翁网到一只大乌龟，腹部有“秦桧”两个字。同上。秦桧的曾孙秦钜任蕲州通判。金人侵犯边境时，他和郡守李诚之竭力防守作战。城池被攻破后，秦钜率兵在街巷中作战，又回到官署自焚而死。他的儿子秦浚、秦瀈也都战死。奸臣的后代，一家人却死于忠孝，这难道还要拘泥于世代类别吗？不过，秦桧没有儿子，是把妻兄王＜▯日奂＞的儿子收为自己的儿子，因此秦氏的世系早已在秦桧这里断绝了。《南宋杂事诗注》。明初国学旁边有玉兔泉，是秦桧开凿的。张孟兼任学录时，作《玉兔泉铭》，为泉水洗刷耻辱。《明诗纪事》。嘉靖初年，秦桧的后代某人任汤阴县令，有政绩声誉。他每次想去拜谒岳忠武庙，总是徘徊不前，最终没有成行。将要任满时，他对同僚说：“岳少保虽然和先祖有仇，难道会延续到后代吗？况且我做官没有愧对神明，去拜谒他又有什么妨碍！”于是写文章祭祀岳飞，拜下后却不能起身，吐血数升，扶出庙门后立即死去。《坚瓠集》。李敏达公总制浙江时，偶然到西湖拜谒岳忠武祠，看见庙前秦桧夫妇的铁像仍然反绑双手、并排跪着，慨然说：“这个老人家的罪已经足够了，我替他释放吧。”当天夜里梦见秦桧来道谢。第二天他对身边人说：“我以为这个老人家早就死了，怎么身体死了，魂魄还会显灵呢！”于是仍命人把铁像立起来。《雨村诗话》。●《宋人轶事汇编》卷十六。曹泳、方滋、杨愿、魏道弼、康与之、陆升之、王继先。绍兴乙亥年十月二十二日，秦桧去世。第二天，曹泳被勒停，安置到新州。此前二十一日，皇帝驾临秦桧府第探视病情，当时秦桧已经不能说话，从怀中拿出一份札子，请求让秦熺代替自己辅政。皇帝看后默然无言，出来后召来主管府事的人，询问是谁写的，回答说是曹泳，因此有了这个任命。曹泳起初在军中冒名，后来因功劳得到赏赐，得以列入班行。他曾监黄岩酒税，任期届满到吏部报到，注某查阅钞籍，上省时秦桧押着敕书，偶然看见曹泳的姓名，问他是什么地方人，省吏按照吏部拟定的注籍回答，却不知道详情。秦桧命人访查召见曹泳，仔细端详后说：“你是秦桧的受恩之家。”曹泳不知道如何回答。秦桧又说：“你忘了吗？”曹泳说：“我确实昏忘了，不记得在什么地方遇见过太师。”秦桧进入内室片刻，取出一本小册子给曹泳看。册子前后没有记载别的事情，只有一行字：“某年月日，某人钱五千；曹泳秀才绢二疋。”原来曹泳年轻时曾到富人家游学，得到钱五千，再求增借却没有成功。当时秦桧还是门馆客人，便从囊中取出两匹绢说：“这是我束脩以外的余物，如今全都送给你。”分别以后两人没有再联系。没想到秦桧显贵而震动天下时，竟然就是当年的秦秀才。曹泳说：“没想到太师对我这样微贱的人还记得如此清楚。”秦桧说：“您真是位长者！”便命自己的子孙出来拜见曹泳。又让他改任文官，突然重用他，官做到户部侍郎、知临安府。秦桧晚年颇有异常的志向，曹泳实际上参与了他的谋划。秦熺本是秦桧妻子王氏的儿子，愚蠢痴呆。有一次秦桧宴请亲友宾客，优伶上前表演技艺，秦熺在席间大笑，笑倒在地，秦桧非常不高兴。秦桧一向害怕妻子；他的妾曾经怀孕，王氏把她赶走，孩子出生后成为仙游林氏的儿子，名叫林一飞，因为秦桧的缘故做到侍郎兼给事。他的哥哥林一鸣、弟弟林一鹗，也都位列朝廷官员。曹泳曾劝秦桧把林一飞认回来，事情还没办成秦桧就死了。《齐东野语》。曹武惠攻下江南时，副帅想屠杀城中百姓，曹武惠极力制止说：“这里已经投降，不能杀。”曹武惠后来梦见一个神人告诉他：“你能够保全江南一城百姓，皇帝命令赐给你……”曹泳问：“汪王该怎么作对？”唐永夫当时也在座，立即说：“可以对作‘曹漕’。”曹泳认为对得工整，极力奖赏了他。《宋稗类抄》。曹泳侍郎的妻子硕人厉氏，是余姚大族的女儿。她起初嫁给四明曹秀才，和丈夫相处不和，离婚回了娘家。后来改嫁曹泳，当时曹泳还只是武官，不几年便因为是秦会之的姻亲，改任文阶，突然升到徽猷阁，出任鄞州长官。元夕张灯时，他在州署大规模奏乐宴饮。曹秀才带着家人前去观看，看见硕人衣服器用精美华丽，左右侍从齐备，尊贵威严到了极点，便对母亲说：“她确实应该在这里享受富贵，我们曹家哪里留得住她？”长久叹息。曹泳日益显贵，做到户部侍郎、京尹。秦会之死后，曹泳被调往新州并在那里去世。硕人带着两个儿子运送灵柩回乡安葬。儿子后来也不成器，家境贫困、产业破败，甚至不能供给早饭。赵德老观文也是厉氏的女婿，是硕人的叔父。怜悯她年老贫困、无所依靠，便把她接到四明里的宅第，奉养终身。硕人偶尔出门探访亲友，经过前夫曹秀才的房屋，看见门庭整洁，花木茂盛，便回头对婢女说：“我当时如果能安于这里，哪里会有今天？”于是流下几行眼泪。二十年间，夫妻双方彼此后悔、彼此羡慕，世态反复真是难以预料。曹泳显赫时，乡里人奔走迎接，唯恐落后，只有硕人的哥哥厉德斯不是这样。曹泳怀恨在心。他任越地帅臣时，厉德斯任里正，曹泳便暗中指使县官，用各种办法威胁治罪，希望厉德斯向自己求情，但他始终不屈服。秦会之刚死，厉德斯便派一名使者给曹泳送信。拆开信，原来是一篇《树倒猢狲散赋》。等到曹泳被贬到新州，又作诗为他送行说：“折断尾巴的公鸡不怕祭祀，依仗权势招来灾祸还有什么可疑？八千里路的新州瘴气弥漫，什么时候才能把尸骨送回中原？”曹泳得到这首诗，愤怒到了极点，却也无可奈何。《谈薮》。曹泳、汤思退，都是秦桧晚年所信用的人。曹泳尤其凶狠狡诈，秦桧的妻子、儿子和亲党都被他离间，秦桧像爱儿子一样信任宠爱他。凡是事情都在他的笼络掌握之中。秦桧死后，他的妻子和儿子都恨曹泳，向皇上哭诉，于是曹泳被编置到海外并死在那里。曹泳的妻子更加狡猾，想让一名军将去运送曹泳的灵柩，又怕军将不肯，便先教一个婢女说：“等我让那个军将出发而他不肯时，你就倒在地上，装作侍郎的口吻说：‘平日里你受了我多少恩惠！今天如果不去，就有灾祸降临到你身上。’”等到她派人去办，军将果然不肯，婢女便照她教的倒地说话，军将于是出发了。《宋稗类抄》。方务德曾受到张全真参政的知遇，后来每次经过毗陵，都一定到报恩院张全真的祠堂祭奠，以尽门生的敬意，祝文至今还在。《清波杂志》又说：洪庆善曾进入梁企道阁学的幕府，后来出守鄱阳。梁企道的夫人当时还在世，洪庆善每逢岁时便带着隆重的贺礼，自称门生前往致贺。