第十三卷崇祯十年丁丑

译温体仁拟定诏旨逮捕钱谦益、瞿式耜 正月，常熟县百姓张从儒控告前礼部右侍郎钱谦益、科臣瞿式耜，说两人操纵官员的喜怒以及人才进退的权力，掌握着江南官民生死的权柄，三党九族没有不被他们欺诈的人，走私贩卖、勾结外国的事情没有不做的；甚至侵吞国库财物、诽谤朝廷、危害社稷，只因为门生故旧位列要津，受冤也无处申诉；宦官的干儿子和豪奴充斥道路，想发泄愤恨又没有门路。奏疏上呈后，温体仁拟定诏旨，逮捕钱谦益、瞿式耜，交刑部监狱审讯。在此以前，奸民陈履谦因争夺财产，请求两人说情而没有得到允许，心怀怨恨，便唆使张从儒上疏控告。接到旨意审问后，陈履谦等人得意，便捏造“款曹”“和温”等虚假说法，多方恐吓诈骗。“款曹”是说钱谦益曾为前太监王安写过祠堂记，曹化淳出自王安门下，应该向曹化淳示好。“和温”是说温体仁与钱谦益有嫌隙，应该让他们和解。曹化淳查访得知这些事后，愤怒地揭发了他们的奸谋。到这时，刑部尚书郑三俊审出了实情，将陈履谦、张从儒各打了一百棍，戴着枷锁三个月，最后死去。钱谦益等人不久获释回家。陆文声上奏攻击复社 三月，太仓州监生陆文声陈述风俗败坏的弊端，认为都源于士子。太仓庶吉士张溥、前临川知县张采倡立复社来扰乱天下，于是命南直提学倪元珙查究。倪元珙回奏，极力说明陆文声的说法荒谬，称东吴士人精进的学问，以复社最为著名。复社大体上都是诚心实行为人，讲论经艺，彼此切磋砥砺；写文章一定先端正立意，品行一定要贤良，不愧于名教。陆文声大概是因为与娄东一带的人有怨恨，所以借复社之名来发难罢了。皇上责备他蒙蔽粉饰，将他降为光禄寺录事。张溥，字天如，号西铭。幼年时非常聪慧，喜爱学习；成年后每天读书数千字。十五岁时父亲去世，他侍奉母亲，居住在西郭。十九岁成为府学诸生，同乡吴伟业跟随他学习《易》，他又与张采创立复社，联络吴越一带的才俊。崇祯辛未年考中进士，名列第七，授庶吉士；因触怒执政权要，请假回乡。权要唆使陆文声以复社党人的罪名上奏，而苏州司李某又攻击张溥，牵连了六七年，最终因暴病去世。后来御史刘熙祚、给事姜采交相上疏为他申冤，奉旨将他所著的书进呈朝廷，天下人传诵这些著作。流传于世的有《七录斋集》、一编和二编《史论》，以及《论略春秋》三书、《十三经合纂》《历代文典文乘》《通鉴纪事本末》《宋元纪事本末》《古文互删》《汉魏百三名家历代名臣奏议》等书。〔原文数字、纪年保留：七人〕 倪元珙，号三兰，是沂江上虞人。天启壬戌年进士，历任官职，做到苏松学政；后来降为录事，不久升任光禄寺寺丞，死于家中。李如灿因直言下狱 四月，皇帝命百官寻求直言。给事中李如灿上奏说：“国家的祖制，历来被称赞为善政。自从军队不使用而设置兵额，百姓才开始不能安身；自从屯田不耕种而兴起军饷，农民才开始不能得到食物。有军队却不训练，士兵增加而军饷更加匮乏；有军饷却不核查，军饷越多而冒领兵额的情况越严重。近来核查实际情况的使者四处出动，却屡屡听到搜刮克扣之事，虚报冒领并没有减少，这能说是有政事吗？魏呈润、詹尔选、李化龙、刘宗周，都因一开口进言就被贬黜。如今下诏求直言，假如赦免他们过去的过错，把他们重新收用在左右，那么直言不用求也会自然到来。至于辅佐成就君主之道，更在于宰相。如今这些人瞻前顾后、结党徇私，水旱灾害和盗贼屡屡出现，又有什么值得奇怪的呢？”皇帝发怒，把李如灿下狱。左谕德黄道周上奏说：“陛下下诏求直言，可直言的人却总是被斥退；说要清理刑狱，可下狱的人随即又有听闻。大臣即使清正刚强，对治理混乱又有什么帮助呢？”皇帝不高兴，严厉责备了他。杨光先参劾陈启新 四月，新安卫千户杨光先上疏参劾陈启新，并牵连温体仁，随身抬着棺材同行。他说：“陈启新承受皇上的独断擢拔，从泥淖中被提拔出来，置于言官之首，本应使皇上成为商、周那样的圣主。陈启新本是傅说那样的人，一旦这个鄙陋之人得志，便产生患得患失之心，谈论利害得失，天天同别人唱反调，正是世俗所说的那种嘴上说真方、实际上卖假药的小人。考察陈启新原先奏疏所指出的几大弊病，如今应当首先重申以前的主张，以拯救百姓。为什么自从接受职务以来，绝无一字谈及这些事？为什么当日在局外时，自称旁观最清楚；一进入局中，马上就糊涂了？我今天所说的清理屯田、核查军饷，都是陈启新尚未完成的事情，都是陈启新分内的职责。如果陈启新不知道弊病的根源，这是不智；知道却不说，这是不忠。臣下不忠，罪当处死；不智却用动听的话欺骗皇上、骗取美官，也应当处死。陈启新原是太仓州军士，曾任漕司书办。他此前上奏五千余言，不外乎‘破除情面’三个字；但原任山西布政樊良枢，是他服役时的旧主，他却特意上疏引荐，这算有情面，还是没有情面？最可怕的是，书办被杀，和国家体制的轻重有什么关系，和谏官的名节有什么关系？他竟以申明赏罚为名替胡尔仪等请求抚恤；如果不是贪图他们一年四十金的贿赂，那又是为什么？” 如今胡尔仪正在关臣衙门服役，而启新却说他已经死了，这同把鹿指作马有什么不同？启新的罪过，死也不足以容纳。至于首辅温体仁，本来和启新不同：治理国家、使天下太平是他的责任，扶危救颠是他的职责，宽宏有容是他的才能。自从体仁执掌国政以来，边境骑兵两次逼近都城，流贼在各省蔓延，治理国家的纲纪在哪里？国家在上面陷于危急，却不设法挽救；使下面百姓的怨恨得以安定，却不考虑如何抚恤；扶危持颠的责任在哪里？忠告的话不肯接受，个人的怨恨却始终不忘，宽宏的气量在哪里？这三点一件也没有，实在危险啊！作为一个大臣，只有引咎请退，或许还能不误国误人；可是他却悠闲懈怠，一件有利的事没有兴办，一件有害的事没有革除，厚着脸皮留恋权位，仿佛不把天下苍生送尽就不罢休。皇上责备他轻率渎职地上陈奏。陈启新上疏申辩，皇上下旨责问他对军国大事竟没有一句陈奏，命降二级，仍照旧供职。光先多次弹劾启新，皇上恼怒他任意臆测、干预政事，将他廷杖后发配戍守辽东。到崇祯十五年壬午八月，当时启新任刑科右给事中，隐瞒丧事，被人弹劾，交给抚按审讯。不久他逃走了。

译朱国弼弹劾温体仁 四月，抚宁侯朱国弼弹劾温体仁徇私偏袒左都御史唐世济，又弹劾温体仁接受霍维华的贿赂，指使唐世济首先发难。皇上慰问并劝解温体仁，夺去朱国弼的侯爵，唐世济也被发配边地。六月，温体仁以疾病为由请求退休，获准免职。皇上赐给他金钱和绸帛，派行人护送他回乡。当初，温体仁因贬谪发钱谦益受到皇帝的知遇，于是进入内阁；当时皇上英明，痛恨廷臣贪受馈赠的恶劣情状，温体仁只是谨慎守持自己，不积聚财货贿赂，所以皇上始终信任他。到了这时，他庇护私党，排斥异己，和满朝官员结仇，弹劾攻击他没有一天停止，所以被免职回乡。高起潜巡视部务 四月，总监高起潜巡视部务，永平道刘景耀、关内道杨于国都以屈居高起潜属下为耻，上疏请求免除。皇上说，总监本来就是以总督的体统办事；于是罢免杨于国，降刘景耀二级。从此以后，监司都不敢再争辩。七月，工部员外郎方玺上言：皇上亲自擒获魏忠贤并亲手杀了他，难道是沉溺于阉宦之情吗？不过是因为外廷诸臣没有一个可以任用，所以借助内臣的才能罢了。况且臣下如果懂得报答皇恩，哪里还要区分内臣外臣？内臣既然获得了这种空前的恩典，谁不想舍弃自己的生命来报答皇上？不必过分忧虑。给事中何楷驳斥说他是通过内廷呈献自己、求取进身，吏部请求削除他的名籍，皇上亲自改批，降二级调任。责备群臣并自我反省 闰四月发生大旱，长久祈祷仍不下雨。皇上下诏责备群臣并自我反省说：上天有好生之德，降下灾罚必定有原因；长久祈祷而没有回应，是因为朕自身的诚心未能上达，朝廷的恩德恩泽也不能下及百姓。设置官署、任用官吏，本来是为了治理国家、安抚百姓；如今出仕专门为了谋求自身利益，做官如同做交易，催收钱粮时先把火耗计入，正额缴清后又想索取羡余。甚至已经诏令蠲免的赋税，还违背诏旨私自征收；刚刚议定修缮，就趁机从中谋利。有的征买物品却不给足价钱，有的在驿路上用虚假名目征用轿夫，有的派差役时卖弄富户、特别欺压贫民，有的审理案件时把正当说成枉曲；只要对方不肯违心逢迎，就任意施以笞打；只要财囊丰厚，就可以容忍奸恶。抚按推荐和弹劾失去真实，要害职位上的毁誉颠倒。又如勋戚不知满足，放纵贪婪横暴之人在京畿作恶；乡宦弃置防范约束，在乡里肆意侵凌。收纳无赖作为爪牙，接受奸民的投献；不肖官吏畏惧权势而曲意承顺，积恶的衙门蠹虫制造事端并加以引诱。可怜这些小民，谁还能安稳睡觉？像这样种种行为，足以干犯天和。过错积累得太深，所以挽回并不容易。都应当洗涤肺腑，共同竭尽诚意，恭敬地顺从上天的意旨。杨嗣昌建议实行均输 群盗盘踞江北，朝廷商议大规模发兵。负责筹划军务的大臣苦于没有军饷，兵部尚书杨嗣昌建议借改粮为均输来供给军粮。因此加征赋税二万两。下诏说：暂且使我的百姓劳累一年，以解除这一心腹大患。史可法巡抚安庐 七月，任命史可法为右佥都御史，巡抚安、庐、池、太等处军务。当时因为盗寇祸患，所以创设这一职位。第二年戊寅六月，史可法因服丧回乡。史可法，号道邻，河南人。崇祯戊辰年进士，任安庐道六年，廉洁敏干而爱护百姓，贪吏听到他的名声便自行收敛。到这时立即升任安庐巡抚，确实是东南的保障。皇帝巡视城池 京师过去有皇帝亲临的仪式，如祭祀郊外的天地、祭祀日月、临幸国学和籍田、大阅兵、祫祭以及上陵等。除此之外，会典没有记载，礼制也没有详细说明。崇祯丁丑年八月，皇上想巡视城池，命礼部、兵部核查旧例。自二祖以来至今从来没有这样做过。有人认为这些事情琐碎，不适合至尊亲自办理；难道二祖列宗不曾挂念城池吗？只是因为各有主管官员罢了。这次在八月二十六、二十七两天，皇上亲自走遍内外城。仪仗整齐严肃，军容使人退避，不是草野之人所能妄加评论的。只是内外城墙脚下、沿街摆列戎装军士，大约要用六十万人；一切在京人员和京营主将，都已经付给厚酬雇来侍立。于是仆役没有人，做买卖的没有人，所有街巷都寂静空荡。又有内廷从金吾卫调发的各种衣饰器用，恐怕临时有所指取，数量多得无法计算。每一件事、每一样物品，也不是一个人所能承担的。例如萧大亨的武荫，萧松菴是锦衣佥事。内廷只派他负责领用一袭酱色绉纱深衣，尚衣局分发的单衣、夹衣、花样各不相同，连身长、袖长、大小共九十件；每件都用黄色夹板，一人捧一件，就要用九十个人。各种物品全都如此，几万万人为此奔走忙乱了两天两夜，结果对城防一点好处也没有。远远望见禄米仓的漕粮露天堆积，便把两名计臣关进监狱，后来其中一人被杖打致死，就是汪明际。明际是宁国人，戊午年孝廉。这次行动中，除上述两件事外，还打死了其他人：戎政尚书陆周礼的仆人，按照戎政礼制应当陪乘。他仰头窥看膳食，被一只铜拳椎打死。这个仆人本来就是陆周礼不想让他随身同行的人。天下有大的盗寇，却不想办法保卫四境之外的地方，反而谋划守护几十里的城池；这样的城池又哪里值得依靠呢？即使要修缮，也只是兵部、工部的事务罢了，哪里是万乘之尊应该亲自走访的？况且从天子到军民，几万人奔走两天两夜，服饰器用搬运到城外，混乱灭亡的征兆，在这里已经可以看见了。

译黄道周自称有七方面不如人 十月，确定东宫官属。在此以前，黄道周自陈有七个方面不如人：品行不如刘宗周，纯真天性不如倪元璐，远见深虑不如魏呈润，冒犯皇上直言进谏不如詹尔选，老成而足以备顾问不如陈继儒，质朴诚厚的心地和纯正的品行不如李如灿、傅朝佑，文章和气节不如钱谦益、郑鄤。皇上下旨责备他颠倒是非。又说，郑鄤甚至蔑视人伦、杖打母亲，是名教的罪人；这样的人他还说不如，究竟是什么心肠？命他把这些话收回。于是黄道周再次上疏申辩说：臣与郑鄤同时任庶常时，文震孟上疏论劾魏忠贤，郑鄤抗疏支持他，因此被削除名籍、入山隐居；他常常认为臣胆怯，臣心中对郑鄤感到惭愧。臣每次提笔不能写得明白，就总会想到郑鄤，认为自己不如他，确实就是不如他。这是用来针砭自己，也是用来彼此规劝，并不是为了抬高郑鄤而贬低群臣。皇上考虑到黄道周起用不久，下旨不再追究。到这时确定东宫官属，右谕德项煜、编修杨廷麟互相谦让给黄道周，阁臣却因为黄道周说过“不如郑鄤”，认为他的意见有偏颇，便搁置了此事。给事中冯元飙说，黄道周忠贞，足以感动圣心，却不能取得执政大臣的支持，恐怕天下后世会据此评议阁臣的是非得失。皇上没有听从。魏呈润，号倩石，龙溪人，崇祯戊辰年进士，任给事中。傅朝佑，字右君，江西临川人，万历壬子年解元，天启壬戌年进士。授任中书，庚午年选为兵科给事中，后升刑科。丁丑年因进谏被革职，下狱后赐杖而死。当时给事中章正宸因弹劾王应熊下狱，庄鳌献因论说时弊被降职斥退，傅朝佑上疏申救说：皇上逮捕这两名臣下，对他们来说不亚于风雷震落秋天的竹叶；看起来似乎轻微，但满朝因这两名臣下而受到逮捕，就不亚于霜雪伤害良禾，关系尤其重大。他又弹劾太监王坤，并归罪于首辅。陕西李自成等盗贼 丁丑年正月，混天星等盗贼侵扰商洛。李自成在西河纵横，过天星盘踞汧陇，独行狼在漠南，蝎子块在河西，与西番合谋。十月，过天星、李自成进入四川，混天猴、蝎子块也跟随而去；川兵在广元大败混天猴、蝎子块，斩首一千余级。李岩归附李自成 李岩是河南开封府杞县人。天启七年丁卯年中孝廉。他有文武才干，弟弟李牟是庠生，父亲某人是进士，所以世人称李岩为李公子。他家境富裕而且豪爽，喜欢施舍，崇尚义气。当时连年旱灾饥荒，县令宋某不停催征赋税，百姓流离失所。李岩进言，请暂缓征收和催逼，并设法赈济。宋县令说：杨阁部的紧急文书像雨一样飞来，如果不征收催逼，将拿什么来应付？至于赈济饥民，本县钱粮匮乏，只有分派给富户了。李岩退下后捐出二百多石粮食。无赖子弟听说此事，便纠集几十人，在富户家喧闹，以李公子为例；富户不答应，就焚烧抢掠。有势力的人告诉宋县令，请他出示禁令制止，宋县令正为此不高兴。李岩立即发出文书，传令他们赶快解散，各自谋生，不许借赈济之名求取财物，也不许凭借人多进行要挟。如有违犯，就作为乱民，严加捉拿治罪。饥民打碎县令的令牌，聚集在县署前大喊：我们这些人终究要饿死，还不如去抢掠。宋县令急忙邀请李岩商议。李岩说：赶快传令暂时免除催征，并劝富户拿出粮食，降价由官府出售，这样还可以制止事态。宋县令听从了他。众人说：我们暂且离开，如果没有粮食，还会再来的。宋县令听后害怕，认为李岩发放粮食、收买恩惠，导致百姓背叛。如果日后他们再次前来，该怎么办？于是宋县令向按察司申报说：举人李岩图谋不轨，私自散发家财，收买众人的人心以图谋大举行动。他们殴打差役、侮辱官员，不能再加以比较，恐怕滋长蔓延后难以对付，灾祸会出人意料。请向抚按申报，以制止奸邪，使地方安定。按察司根据县里的申文，抚按立即批示宋县令秘密逮捕李岩并监禁，不得轻易释放。宋县令于是拘捕李岩下狱。百姓共同愤怒地说：为了我们而连累李公，心里忍得下去吗？众人赶到县衙杀死宋县令，劫出李岩，其他重犯也全部释放，仓库被抢得一空。李岩对众人说：你们救我，确实是一番厚意；但事情太大，罪行不可赦免。不如归附李闯王，既可以免祸，又可以取得富贵。众人听从了他。李岩派弟弟李牟带领家属先走，随后一把火烧掉家产离去。城中只剩几十名衙役和二三百名百姓。李岩投奔李自成后，就劝他假借施行仁义，禁止士兵奸淫杀戮，收揽人心来图谋大事。李自成深深赞同。后来李岩又推荐同年牛金星等人，归附李自成的人很多。李自成的兵势日益强大，李岩派党徒冒充商人，在各地广泛散布流言，声称李自成是仁义之师，不杀人、不抢掠，也不征收粮税。愚民相信了这些话，只怕李自成不来，远远望见声势便想投降。我小时候听到盗贼的紧急消息，大家都说是李公子作乱，却不知道有个李自成。到李自成攻入京城时，世人还怀疑他就是李公子，却不知道李公子其实就是李岩。所以我特意详细记载下来。王忠的军队喧哗哗变 丁丑年二月，山西总兵王忠带兵援救河南，却以生病为由数月不进军。全军喧哗后返回，给事中凌义渠弹劾他，诏令逮捕王忠押送京城。十三日乙酉，命陕西巡抚孙传廷总理河南军务。十一月，兵部尚书杨嗣昌请求推迟围剿盗贼的日期，集合各地巡抚、镇守分别负责截断要害地区，带兵合力围剿，朝廷同意了。盗贼进犯荆州 丁丑年闰四月初四日壬寅，任命熊文灿为兵部尚书，总理军务，督率围剿流寇。当时熊文灿刚平定福建盗寇，具有威望，所以有这一任命。五月，郧阳、襄阳的盗贼进犯荆州，焚烧荆州的坟园。十二月，任命戴柬闵巡抚治理郧阳。

译胡光翰战死 胡光翰是湖广郧阳府郧县的诸生，性情英勇刚烈，居住乡里时，看到不平之事，往往毅然亲自承担。当崇祯十年流寇猖獗、襄阳和郧阳变成废墟时，胡光翰便约集乡里的父老，向抚按陈述盗寇祸害；他情绪慷慨，流泪陈说，以忠义激励众人。他歃血为盟，召集乡勇，订立约束并加以部署。从此盗贼经过他的堡寨时，彼此告诫，不敢侵犯。正好有个叫管某的奸徒给盗贼带路，使他们发现堡寨的坎道。胡光翰竭力防守抵御，过了很久粮食吃尽，形势危急，而援兵也无法出动。他仰天长叹说：我召集众人，只希望能够保全乡里的父老和宗族子弟罢了。如今事情失败了，当事官员一向害怕盗贼，即使听说我们被围困危急，也只会捂住耳朵躲在床下，哪里能来援救？死就死了，还能说什么！众人都掩面哭泣，不能停止。第二天，胡光翰对部下说：我先替你们冲锋，万一能够突围出去，你们就赶快逃走；如果不能，我就用死来挡住盗贼，你们趁机逃走也可以。于是他率众冲击敌阵，战斗了很久，盗贼更加从四面像刺猬聚拢过来，胡光翰力气不支，仍亲手格杀数名盗贼，身负创伤而死。我听楚地的朋友说，盗贼非常怕死，比一般人更甚。他们屠杀攻破县邑时，看见众人拿着棍棒聚集站立，就假称只要你们立即放下棍棒，便饶你们不死；如果众人不听，他们也不敢靠近，只是愤怒地骑马离去罢了。假如乡野小民都像胡公这样，而当事官员又肯从旁配合、设置援军，盗贼怎么能蹂躏残害这些地方，如同进入无人之境呢？胡公战败，是由于管某这个奸徒，这和李陵的事情有什么不同？前后不是同样的吗？抚议由熊文灿提出，枢部杨嗣昌在其中主持，于是耗尽东南的力量，却不能取得车攻那样的功绩。天下财力用尽，皇陵也受到震动，祖宗留下的完整天下，将要断送在盗贼手里。唉！是谁造成了这些祸患，使它直到今天仍成为阻碍？只恨不能请出尚方剑，杀死奸臣的尸身。盗贼骚扰江北 丁丑年正月，总兵秦翼明、杨世恩等在应山击败盗贼，斩首五百。又在麻黄一带追击，盗贼溃散为四股：一股向西进犯德安，一股向东奔向南直，朱大典驰往那里。不久，楚地盗贼全部到了江北，而河南盗贼老回回、闯塌天等也从光州、固始向南来与他们会合。苏松巡抚张国维把军队驻扎在京口，沿江戒严。盗贼在大山寺举行醮祭，超度亡者，随后分散，驻屯于大江、小江、皇甫、常山等地。沿江营寨的烽火，夜间照亮数十里。仪真、六合的百姓都倚着屋檐站立。当时盗贼的势力如此强大，江左的危急可想而知；然而最终能够保全而没有祸患，这难道只是人的力量吗？曹丕曾说：江河多么伟大啊！这是上天用来隔开南北的。我到了这里，越发相信事情并不是这样。东南半壁江山，早已被盗贼糜烂破坏很久了。然而三吴百姓能够在劫难中幸存、保全性命，也只能说是天意、命运。不能不为自己感到庆幸。（六月十七日记） 左良玉因立功而骄横怠慢 丁丑年二月，左良玉在舒城、六安大破盗贼，接连取得三次胜利。秦翼明在细石岭击败盗贼，擒获两名盗贼首领。盗贼潜逃到大山中，张国维发檄文命左良玉入山搜捕。左良玉刚刚立功，便骄傲怠慢，不接受调令。张国维三次发檄催促，他才从舒城出发。盗贼已经抢掠饱足并离开境内，凌义渠弹劾左良玉，诏令革去他的职务，命他杀贼赎罪。盗贼包围安庆 盗贼到达安庆扎营，第二天攻城。都督洪正春挑选士卒三千、乡兵二千，派潘中军率领出战，盗贼合围将他们杀死；副将程龙含着火药，带着笑容自焚而死。我军大败，盗贼追到城下并将城包围。洪正春向史可法报告，请求出兵。史可法督促军民坚守，不与盗贼交战。盗贼攻城时，城上箭和炮交替发射，杀伤盗贼很多；苦攻十四天仍不能攻破，盗贼于是退去。十月，盗贼进入舒城，参将张一龙在昝家冈击败他们，擒获其头目摇天动等人。副将孙应元在乌纱山击败他们，斩【原文作“斌”】五千余级。太监刘斌率京营兵激战，整整追杀七十多里，哭号声震动天空，斩贼五百四十二级，盗贼逃入山中。十二月癸巳，盗贼攻陷灵壁。

译陈于王自杀 陈于王，字丹衷，世代都是武进人。他的先祖在明初因随军征讨有功，被授予苏州卫千户，获得世袭资格。于王年幼时学习儒业，身高七尺。万历壬子、乙卯年，他两次考中武科，授任守备，擒获海盗翁元、李稍等人，升任崇明都司。后来又有茶山王王一爵等人倡乱，聚集数千人，以大海中的金山、川沙、柘林等地为巢穴，那里几乎没有一天安宁。官兵在羊山嘴进剿贼寇，因势力不敌，退泊金山。官府请求下令调崇明增兵协同进剿，于王挑选数十艘战船，在羊山殿前与贼交战，用磨盘铳轰击他们，贼稍稍退却。不久，于王又手持短刀跳入贼船，杀死许多贼人，活捉贼首王一爵，其余贼众溃散逃走。各级官员纷纷上章推荐他，他的威名日益显著。崇祯初年，巡抚费文衡补授他为游击；继任费文衡的张国维，以及巡按祁彪隹，都认为他的才干非凡。当时盗寇之乱遍及江北，于是任命于王为游击，镇守六合；任命蒋若采为守备，镇守江浦，彼此形成犄角之势。他们斩杀贼首李乘龙等一百人，贼人连夜逃走，后来又侵犯宿松。于王的弟弟国计，以及包文达、钱士选等人，率领两千兵前往进剿，但贼众势大，官军终于战败。〔原文数字、纪年保留：二千人〕 文达、士选都战死了。于王没有见到国计骑快马杀入贼围，把他救出，回到安庆。后来，永生洲参将程龙和于王等人又在太湖丰家店与贼交战，相持了几天。程龙的营寨被贼放火，火势蔓延烧到火药，贼人乘势掩杀而来。于王手持大刀，奋勇率先登上阵地，势如摧枯拉朽；但长时间作战而身受重伤，诸将想要退避，便护卫着于王撤退。于王说：“这里就是我死的地方，还要到哪里去？”于是大声喊道：“我的力气已经用尽了！”他面向北方拜了四拜，拔刀自刎而死。几天后贼人退去，部将张伯昌检获他的尸体，身体像雕刻的一样，而脸色还像活人。江浦、安庆都为他建庙塑像。事情上报后，追赠他为昭勇将军，荫封他的儿子为千户并加二级，在宣武场建庙祭祀他。他的弟弟国计，号丹廷，有胆略和智慧，两次考中武举，多次建立战功，升任太湖营都司，擒获大盗宋毛三、朱老虎等人不计其数，后来放纵于诗酒之间而死。经略熊廷弼曾称赞于王是国士无双，推荐授任三岔河副总兵。当时是天启元年七月，于王将要赴任，恰好代替守备张嗣忠前来的张嗣忠与他一同宴饮，不久张嗣忠突然暴死。张嗣忠的儿子误听千户濮定国的诬陷，便诬告于王毒死了他的父亲，将于王关进狱中。过了七年，曹文衡知道他蒙受冤屈而且有才干，立即释放了他；他最终为国难而死。“国士”的称誉，确实不是过分的赞誉。诸将为国难而死 这一年贼寇侵犯安庆，我军败退，除程龙、陈于王之外，因战事而死的将领也不少：例如把总詹鹏冲锋陷阵，听说军队溃败后，便用头撞石头而死；把总王希韩一向廉洁勇敢，深得众人拥戴，直到力气耗尽，仍率领部下拔营血战而死；把总王猷力能扛鼎，杀贼很多，被贼众合围生擒，贼人把他的肉割碎分食，他因此而死；守备王宏猷处境窘迫而被擒，贼人欣赏他的技艺和勇力，想留下他，王宏猷不屈服，大声辱骂，直到被锯断双足仍然骂声不绝而死；守备莫显骅刚考中武科，不愿参加会试，主动请求讨贼，冲入敌阵而死；把总唐世龙因事情已经离开，却不肯独自脱离险境，苦战中战马跌倒，被砍死；千总王定远，经改派戍守皖地，多次报告擒获贼人的功劳，却因一只眼睛失明，最终白白丢弃以往的功劳而死；千总周嘉刚刚结婚一个月，慷慨请求出征，奋力作战而阵亡。他的年轻妻子王氏，善于哀哭丈夫，最终绝食并上吊而死。其他如张全斌、俞文夔、顾应宗、蒋达、潘象谦、季靖，也都先后在同一战事中死去。自从流寇发难以来，武将逃跑的固然很多，但为国事而死的也不少。不过，他们的姓名有的流传下来，有的没有流传下来，士人本来就各有幸运与不幸。

译贼寇攻陷六合 六合虽然只是一个很小的县城，却是金陵的门户。那里一向没有城墙，崇祯九年，巡抚张国维因为流寇的形势十分紧迫，命县令郑同元筑城。郑同元认为财力不足，只建了一座土城。第二年丁丑，张国维出巡，看见后责备他，拨出金钱筹办修建砖城，还没有开始施工，贼寇就已经到了。起初贼寇攻陷庐州、凤阳等地，虽然盘踞英山、霍山，早已觊觎六合很久。郑同元本是浙江人，一向没有才干谋略，认为贼寇还在数百里之外，因而没有防备。游击常某是四川人，武艺超群，镇守本县，但部下只有七百人。当时有永生洲的军队，与他不和，整天争吵，郑同元也不为他们调解。张国维听说后，在贼寇到来前几天，拿令箭调走永生洲的军队，因此六合的守备意志更加松懈。浙江御史某人将要北上，因为滁州有贼寇阻路，便回来对郑同元说贼势非常猖獗，应当防备。郑同元仍然夸夸其谈，说：“敝县兵多将勇，何必担忧贼寇？”御史从小路经扬州离开。等到形势如风声鹤唳般更加紧张，郑同元仍然出来发布告示，夸耀张扬将士众多，命百姓不要骚动。但人们也是半信半疑，派出侦骑四处查探，却查不到贼寇踪迹。到了七月十七日，几个商人隐约听到贼寇将至的紧急消息，暗中准备干粮，点着灯不睡觉。半夜探望时，看见将士率领士兵排列在林中，商人们啧啧私语，忽然被发现，士兵呼喊着询问他们为什么在那里。众人一起回答：“听说流寇快要到了。”一个把总安慰他们说：“这是讹传。而且有我们的军队在，你们回去睡觉，不必忧虑。”但有见识的人始终不相信，只是假装睡觉等待。十八日黎明，忽然炮声连续震响，众人大惊，贼骑从西门突然冲来。当时永生洲的军队在张抚、曾提的统领下，都没有作战意志；这只不过是把守冶甫桥，阻止贼寇过河而已。只有游击常某率领数百人前往抵御，走到半路已有一半逃走，刚到西门，贼人的精锐骑兵已经赶到。常某严整阵势抵抗，贼人不能进入。忽然有人大声喊道：“从东门走吧！”常某听见后，命后队分兵前往东门防守。贼人见官军阵势移动，前锋十七骑突然冲上前去，后面的官兵先行溃散。常某知道形势不能支撑下去，便大声喊道：“守不住了，百姓赶快逃走。我只保卫南门。”他一边作战一边后退，贼骑稍稍向西移动，百姓得以奔向桥南。等常某退到浮桥，贼人也跟随赶到。士兵全部渡到南岸，常某独自殿后，跟随他的只有五个人。贼人直逼桥边，常某右手提鞭抵御贼人，左手拔除桥板。一名精锐骑兵奔驰而来，拿刀砍向常某。常某急忙下马躲避，举鞭将他击杀。群贼大批赶到，把马拥落河中，飞箭像刺猬的刺一样密集。常某挥鞭抵挡，鞭声铮铮作响，箭纷纷如雨落下。原来龙津浮桥延伸十多丈，用木板平铺，再用铁索连接。桥板虽然已经拔断，铁索还系着，常某便用佩刀将铁索砍断，贼人才无法渡河。然而转眼间一支箭射中他的腿，另一支箭又射穿了他的脖颈。浮桥断后，官兵和贼人在河两岸互相辱骂。远远望见贼人的精锐骑兵骑在马上飞驰而来，即使城楼和城墙高峻，也能一跃登上，进入城内任意抢掠。有一个身穿红袍的人坐在其中，役使贫民搬运各种物品；看见富裕人家，就取人的油浸泡在其中，点燃作为蜡烛；遇到藏有金子的地方，火一烧就熄灭。又用水浇湿卧室，能够很快干燥的地方，下面就有金子，只是用土掩盖而已。他们搜取财物没有遗漏。这样抢掠了两天才离开。在此以前，贼寇离六合很远，侦骑没有遇到他们便返回，都说没有贼寇。到了这时贼寇已经充斥道路，不知情的人仍然开门询问贼寇在哪里，结果被杀的人很多。原来贼人杀人后，把豆子填进死者腹中，给马吃掉，马就非常肥壮迅捷，一昼夜能走三百里。如果想攻破远处的城，就先经过近城而不进攻；等远城已经攻破，再回军攻取近城。远处城池的人以为近处贼城尚未报称被攻破，贼人一定不会越过它前来，往往不加防备；近处城池的人又以为贼众已经过去，可以不严加防守。因此贼人每每乘人不备，同时攻取两座城，这个计策也很狡猾。当时若不是拼死奋战，不仅住在桥北的人全都会遭受刀箭杀伤，就是逃到桥南的人也必定会遭受贼人的蹂躏。常某对棠邑的功劳也真是很大啊！后来他走到芜湖，箭伤迸裂发作而死。可惜啊！郑同元听说贼寇到来，穿着箭衣、戴着小帽，带着五个随从骑马逃走。后来他把丢失城池的罪责推给永生洲的军队，并杀死了他们。郑同元却只被罢官而已。先叔君衡公当时正在六合，亲身经历了这场灾难，记述了这些事情。六合是应天府所属的县邑。假如当权者知道贼势日益强盛，预先筑起坚固的城墙，再用两千人守卫，也不至于失败。可是那里既没有城墙，又不多驻军，只凭几百人抵挡十倍于己的贼兵，这显然就是把百姓交给贼人。至于愚蠢无能的郑同元，贼寇未到时不考虑筑城，等到两军交战、贼寇已经到达时，却乔装先逃，竟然还把罪责推给别人以逃脱死罪，朝廷的刑法究竟在哪里？然而贼寇攻陷六合，其他书都没有记载，我猜想是留都的大臣认为贼寇侵犯京畿附近的县邑对自己不利，或者不曾如实上报。我的想法是，天下被贼情蒙蔽的事情太多了，真可以令人再三叹息。（六月十八日记）〔原文数字、纪年保留：三尺〕 六合陷落后，被杀的人很多。道路上白天有鬼发出号哭声，众人害怕，厉声震喝驱赶，它却始终不停。只有大声喊道：“流贼来了！”它就立即没有了声音。又有小孩夜里啼哭，父母吓唬他说：“不要哭，流贼来了！”孩子也就停止哭泣。这样看来，流寇的祸害不只是人害怕，鬼也害怕；不只是老人、壮年人害怕，连小孩也害怕。这也很奇异。这两件事，都是从六合来的人讲述的。奇异记载 丁丑年闰四月初十日戊申，山西汾州府武乡、沁源二县下了大冰雹，大的像大象，次大的像牛；这一年发生大旱。七月，贼寇攻破六合；八月以后，每天日落时，东南方地平线下升起红光，映照半边天空像着火一样，照在人脸上也全都发红，大约持续了三个多月。当时省臣引用京房传，说这是“日空”，预示战争将起。齐、鲁、吴、越一带的占候家则称之为“血霞”，说这是大旱、大兵的明显征兆。这一年，浦口西北山中出现了一万多只人头鸟，都在伏龙山一带。它们的身子和脚像鹤，头缩着不能伸出，胸前有一道黑色纹理，像人的面孔。清兵 丁丑十年二月，清兵攻破朝鲜，国王李棕逃走，朝廷命总兵陈洪范前往救援。壬申年，清兵从云从岛来到铁，招降皮岛总兵沈冬；沈冬不听从，不久皮岛便陷落。第十四卷 崇祯十一年戊寅