卷十八内板经书纪略

译《五伦书》（六十二本，一千七百零一页）；《诗传大全》（十二本，九百零九页）；《书经大全》（十本，七百六十三页）；《周易大全》（十二本，一千一百一十八页）；《春秋大全》（十八本，一千四百五十九页）；《礼记大全》（十八本，一千二百九十九页）；《易传》（六本，五百八十二页）；《书传》（六本，五百八十三页）；《诗传》（六本，六百三十五页）；《春秋传》（四本，一千零六十一页）；《礼记》（八本，一千零六十一页）；《四书大全》（二十本，一千五百八十九页）；《四书集注》（十本，八百二十页）；《性理大全》（三十本，二千一百六十九页）；《资治通鉴纲目》（四十本，四千一百页）；《续资治通鉴纲目》（十四本，一千一百二十二页）；《少微通鉴节要》（廿本，四千四百廿八页）；《通鉴节要续编》（二十本，一千六百八十三页）；《晏宏通鉴纲目》（三十本，四千二十页）；《文献通考》（一百本，一万八百三十六页）；《历代名臣奏议》（百五十本，九千七百二十页）；《历代通鉴纂要》（六十本，三千六百三十页）；《大明会典》（一百四十本，六千五百九十页）；《事文类聚》（一百三十本，八千三百六十页）；《大明一统志》（四十本，三千一百五十页）；《明伦大典》（廿四本，七百廿页）；《大明集礼》（三十六本，一千四百七十二页）；《大学衍义》（二十本，一千三百八十二页）；《大学衍义补》（四十本，三千六百页）；《对类》（十二本，八百七十三页）；《诸司职掌》（三本，四百二十八页）；《大明官制》（二本，三百七十页）；《御制大诰》（四本，二百五十三页）；《大明律》（二本，一百七页）；《洪武正韵》（五本，五百页）；《韵府群玉》（十本，一千零四十页）；《御制文集》（八本，七百十三页）《经史海篇直音》（五本，五百十二页）、《广韵》（二本，二百五十五页）、《玉篇》（二本，三百十五页）、《御制诗集》（二本，八十四页）、《经书音释》（二本，一百七页）、《诗韵释义》（二本，一百五十八页）、《四书白文》（六本，三百十二页）、《诗学大成》（十四本，一千页）、《尔雅埤雅》（四本，三百九十七页）、《许氏说文》（八本，六百五十页）、《吕真人文集》（二本，二百四十页）、《孔子家语》（三本，一百四十四页）、《通书大全》（八本，九百九十页）、《列女传》（三本，一百三十五页）、《神课金口诀》（二本，二百四十页）、《仁孝皇后劝善书》（十本，八百七十六页）、《臞山肘后神枢》（二本，一百七十八页）、《选择历书》（二本，二百五十六页）、《雍熙乐府》（二十本，一千七百九十三页）、《三国志通俗演义》（廿四本，一千一百五十页）、《历代臣鉴》（十本，五百六十页）、《贞观政要》（八本，三百七十页）、《居家必用》（十本，八百八十页）、《圣学心法》（四本，三百十五页）、《释文三注》（《千字文》七十一页、《胡曾诗》九十九页、《蒙求》一百四十四页）、《饮膳正要》（三本，七百七十五页）、《唐贤三体诗》（二本，一百七十二页）、《古文精粹》（二本，二百五十六页）、《李白诗》（四本，三百六页）、《选诗补注》（三本，三百十三页）、《唐诗鼓吹》（五本，二百六十六页）、《高皇后传》（一本，四十七页）、《女训》（一本，四十九页）、《内训》（一本，五十页）、《尚书》《孝经》《大学》《中庸》（五本，三百三十六页）、《周易占法》（二本，二百四十页）、《草堂诗馀》（二本，一百九十页）、《恩纪含春堂诗》（二本，一百十五页）、《击壤集》（四本，三百五十页）、《劝忍百箴》（四本，三百页）、《古文真宝》（四本，三百九十一页）、《医要集览》（六本，二百八十页）、《草韵辨体》（六本，二百七十页）、《增定华夷译语》（十一本，一千七百八页）、《评史心见》（六本，三百五十页）、《通鉴博论》（三本，二百九十页）、《重刻证类本草》（十本，一千三百四十五页）、《养生类纂》（五本，一百九十七页）、《释氏源流应化事迹》（四本，四百四十页）、《皇明祖训》（一本，五十页）、《洪武礼制》（一本，八十二页）、《稽古定制》（一本，八十二页）、《郑氏女孝经》（一本，四十二页）、《祖训条章》（一本，十二页）、《曹大家女训》（一本，十六页）、《女诫直解》（一本，四十八页）、《刘向说苑》（五本，三百二十五页）、《皇明典礼》（一本，九十五页）、《内则诗》（一本，六十二页）、《内令》（一本，十二页）、《昭鉴录》（一本，一百五十二页）、《御制洪范篇序》（一本，三十六页）、《勤政要典》（一本，七十三页）、《外戚事鉴》（一本，六十八页）、《山居四要》（一本，八十三页）、《兹圣皇太后女鉴》（一本，六十九页）、《女训》《内训》（同前）、《臞仙肘后经》（一本，一百十二页）、《玉匣记》（一本，八十二页）、《省躬录》（一本，七十二页）、《祥异赋》（一本，四十九页）、《步天歌》（一本，八页）、《传心妙诀》（一本，四十五页）、《详明算法》（一本，一百十页）、《草字碎金》（一本，九十二页）、《真字碎金》（一本，九十二页）、《千家姓》（一本，五十九页）、《孝顺事实》（一本，二百九十二页）、《为善阴骘》（一本，三百七十二页）、《小学书解》（一本，一百六页）、《忠经》（一本，四十二页）、《孝经大义》（一本，四十二页）、《历代纪年》（一本，

译三十六页）、《四时歌曲》（一本，十二页）、《随机应化录》（一本，六十页）、《高皇帝道德经注解》（一本，六十九页）、《达达字孝经》（一本，四十二页）、《医按书》（一本，三十二页）、《蒙求白文》（一本，十九页）、《山歌》（一本，四页）、《华夷译语》（一本，八十八页）、《古字便览》（一本，五十二页）、《八行遗事集》（一本，二十八页）、《警世篇》（一本，二十一页）、《忠经直解》（一本，十六页）、《太上感应灵篇》（一本，五十二页）、《宪纲》（一本，五十页）、《百家姓》（一本，十页）、《大学》（一本，三十六页）、《千字文》（一本，十七页）、《孝经》（一本，十六页）、《中庸》（一本，五十六页）、《千家诗》（一本，四十四页）、《四书杂字》（一本，十二页）、《七言杂字》（一本，十三页）、《三字经》（一本，二十二页）、《启蒙集》（一本，四十页）、《草诀百韵》（一本，十四页）、《草诀百韵歌》（三本，四十页）、《八行图书》（一本，四十页）、《孝经直解》（一本，三十六页）、《解梦书大全》（二本，七十页）、《四书直解》（二十五本，一千零四十二页）、《书经直解》（十三本，八百二十页）、《通鉴直解》（二十五本，一千四十二页）、《帝鉴图说》（六本，三百五十六页）、《刘向新序》（三本，一百四十二页）、《洪武正韵玉键》（二本，一百三十页）、《佛经一藏》（共六百七十八函，十八万八十二页）。共用白连纸四万五千二十三张、蓝绢二百五十三匹七尺四寸、黄绢廿六匹二丈四尺一寸；每匹长三丈二尺；黄毛边纸五百七十张、蓝毛边纸四千九百十二张、黄连四纸三百四十七张、白户油纸一万八千九十五张、黑墨二百八十六斤八两、白面一千二百二十五斤、白矾四十五斤。《道经一藏》（共五百十二函，十二万二千五百八十九页），共用白连四纸三万八百九十七张、黄连四纸一百七十六张、蓝毛边纸三千十八张、黄毛边纸五百二张、蓝绢一百八十二匹一丈八尺六寸、黄绢二十匹一丈六尺、白户油纸八千三百七张、黑墨一百六十斤八两、白面七百五十斤、明矾二十五斤。《番经一藏》（共一百四十七函，十五万七十四页），共用腰子白鹿纸一万三千六百四十张。《大五大部经》包括：《华严经》八十二本、《大涅槃经》四十一本、《报恩经》七本、《金刚明经》十本、《心地观经》八本。《小五大部经》包括：《法华经》七本、《楞严经》十本、《佛母大孔雀经》三本、《梁皇忏》十本。《又五般经》包括：《圆觉经》二本、《弥陀经》一本、诸品经咒、《金刚经注解》一本一百四十七页、《华严小钞》一百十七本、《诸真宝忏》十二本、《小道经》一本。罪臣若愚曾听说，成祖曾命儒臣编纂《永乐大典》一部，由湖广王洪等人编辑。当时召集四方有文才的人，历时十多年才完成，共二万二千八百七十卷、一万一千九十五本。由于卷帙浩繁，没有来得及刻板。正写的册页原本，到孝庙宏治年间，因《大典》中所收的金匮秘方是外人从未见过的，孝庙便亲自挥笔题写，加盖御宝，赐给太医院使臣王圣济，并宠幸殿内诸臣，大概是想把它推广出去，使天下人受福。阁臣王文恪鏊恭敬地撰写颂文来赞扬这一盛大美德。相传到了嘉靖年间，书被安置在文楼。偶然遭遇回禄之灾，世庙急忙命人搬运抢救，幸而没有被烧毁，于是下令阁臣徐文贞阶，再命儒臣依照原式抄写一部。当时供职的誊写官生有一百零八人，每人每天抄三页。从嘉靖四十一年开始，到隆庆元年，才得以告成。到了万历年间，两宫三殿又遭遇回禄之灾，不知道这部新旧《永乐大典》如今又收藏在哪里了。罪臣又曾见《车驾幸地录》记载：正德十五年闰八月间，武庙南征返回到镇江，驾临大学士杨一清的宅第，杨一清曾进献抄本《册府元龟》一部，共一千卷，计二百二本。罪臣曾向韩提督世禄谈起此事，说幸好还有一部；然而书中错讹很多，甚至无法断句，似乎不是杨宅进献的那部书。李永贞于是雇人借来抄写一部，随后把原本归还。至于抄本一部，听说丁卯年冬已经有人献给王体乾了。到了崇祯己卯年夏天，王体乾家产被籍没，又不知道这部书落入了谁的手中。又有江陵张文忠公在内阁时，曾写信给张中翰后湖说：从前张文简公曾得到内阁收藏的《册府元龟》一部。后来文简公在京城宅第去世，他的仆人便把这部书拿到部前出售。先父认出这是内阁本，便赎回收藏在家中。先父曾对我说：我想把这部书再送回内阁，以成全前代的宝物，你看怎么样？仆人当时起身祝贺说：太好了！这是义举啊！不久先父也去世了，终于没能践行这句话。现在想来，这部书一定还完好无损。我愿意用双倍的价钱赎回，再送还内阁，以完成先父的遗志，只希望您能答应。这样一部书，文简公得到它，先父赎回它，到了我这一代再归还它。张氏三代都是楚人，将此事与古代左史倚相能够读懂三坟、五典、八索、九丘相比，不也是一件美事吗？信中大致如此。然而仔细体会江陵的这一举动，他一定会实践自己的诺言；只是还不知道后湖是否果真把这部书割爱交付了出去？又不知道如今它是否还保存在内阁？太平日子长久以来，各处的情形都与先前不同，那么这部书究竟保存还是散失，《永乐大典》又收藏在哪座库中，又有谁敢多嘴问起呢！唉，实在难以说清啊！卷十九　内臣服饰佩带简略记载 祖宗设立内官以来，他们的巾帽、服装和佩带，自有一定制度；其中许多名目，外廷并不了解。而且旧制醇厚雅正，常常寓含区分等级、节省用度的意义。自从逆贤擅权执政，创立了古今未有的制度。所谓“服饰不合身份，就会给自身带来灾祸”，用今天的情形来验证过去的话，确实如此！