卷二忧危竑议后纪第二

译万历三十一年十一月十二日，提督东厂太监臣陈矩奏称：办事蒋臣等访查得知，《国本攸关》刊书一本，封进御览，书名为《国本攸关续忧危竑议》。有人问郑福成说：如今天下太平，国本已经稳固，再没有什么可忧虑、可担心的了，可是先生常常不高兴，这是为什么？郑福成说：这是什么话？如今的形势，正是贾生所说的把火放在柴薪堆下的时刻。有人说：先生的话未免太严重了！难道是说储宫还没有安稳吗？回答说：是的。东宫有东宫的属官，连一名官员都不齐备，怎么能算完备呢？皇上迫于沈相公的请求，不得已立了东宫，但东宫属官没有配备齐全，这正是为日后改立留下意图。有人说：如果改立，谁应当承当此位？回答说：福王。大概是母亲受宠爱，儿子就尊贵。郑贵妃专擅内政，想要扭转局势又有什么困难呢？有人说：怎么知道呢？回答说：从任用朱相公这件事就可以知道。朝廷内外本来不缺人才，却偏偏一定要任用朱相公，是因为朱名赓，“赓”有更易之意，正是寄托着日后更换储君的意思。有人说：这固然如此，但朱公一人怎么能获得众人的支持，难道不会发生变乱吗？回答说：您的话真浅陋！蚂蚁聚集在腥膻之处，苍蝇追逐臭味；如今做官的人都是这样，难道有相公倡导，众人还会不依附吗？况且都是皇帝的儿子。长子可以被立，次子未必就不能被立。侯门之中也讲仁义，谁肯舍弃富贵而奔向死亡呢？有人说：能不能列举出那些依附者的姓名和数目？回答说：我早已把他们数得很熟了。文臣有王世扬、孙玮、李汶、张养志，武臣有王之桢、陈汝忠、王名世、王承恩、郑国贤，再加上郑贵妃在宫中主持此事，这就叫‘十乱’，正如《鲁论》所说有妇人参与，不过是九个人罢了。这正符合周文王舍弃伯邑考而立武王的意思。有人说：既然如此，又怎么知道这几个人会这样做呢？回答说：几位公都是人杰，无不希望分封土地、接受封爵。像姚广孝那样，难道只是想一生享受富贵而已吗？所以有王世扬、陈汝忠，靖难之兵从京营取得就足够了；有李汶，三边的险要之地就有人控制了；有孙玮在保定，就能扼守天下的咽喉，四方前来勤王的军队便无法到达；有王之桢负责宿卫禁城，又有谁能砍断关门闯入呢？回答说：确实如此。至于张养志、王承恩、王名世，又能起什么作用呢？回答说：张养志是朱公的亲信，而王承恩、王名世二人是朱公的同乡，都希望借助相公的余光，何况还有人招揽他们呢？有人说：那么事情能够成功吗？回答说：一定能成功。庸人倡导义举，义人尚且会景仰跟从，何况这几位公都是人杰。又有郑妃和陈矩早晚在皇帝面前相互勾结，为这件事作主，共同举行大事，怎么会不成功呢？有人说：蛟门公难道独自没有参与吗？回答说：蛟门为人阴险狠毒，惯于利用别人，却不愿被别人利用，所以一有福己自承的祸患，便设法回避而不沾染。怎么知道是这样呢？锦衣卫西司房的类奏中，凡是列有祖宗来的人，没有不升迁的；而皇亲王道化的奏本中有名，竟然没有升迁，难道是他的才力还不如菜佣吗？这是因为沈相公想要扶助郑氏而压制王氏，所以核实的时候，命亲家史起钦压低他的功劳而不予记录，这也是王之桢暗中授意的。有人说：那么您将如何对待这件事呢？回答说：上天要兴起的，不能废止；上天要废弃的，不能兴起。我只听从天意罢了，哪里能违背天意呢？那人连声称是而退下。万历三十一年，吏科都给事中项应祥撰写，四川道御史乔应甲书写。御札说：奏帖后面本来有名的王名世、王承恩，不知道是什么人？现在担任什么官职？可以查明后奏报。钦此。一件。办事蒋臣等秘密查访得知：王名世是锦衣卫正千户，现任銮驾库掌库；王承恩是锦衣卫副千户，现任本卫街道房掌房。御批说：我想《忧危竑议》后面有名或无名，张位是怎样处理的？赶快查明写来。钦此。陈矩回奏说：谨遵圣旨，依稀记得《忧危竑议》后面有朱东吉一个名字，当时也曾秘密查访，原来是张位假托的姓名，因东厂事务被打发走了，不知是否如此？待查明后再具奏。到了十一月十五日，钦差提督东厂官、较办事司礼监太监臣陈矩谨题：为奸人妄自捏造刊印书籍、动摇国本等事。奏文中说：本月十二日，办事蒋臣等访查得知，《国本攸关》一书中，《续忧危竑议》的立意叵测，不仅陷害忠良，而且诬蔑牵连君德。至于他捏造罪名陷害朝廷内外臣工之事，圣明自会洞察，臣不敢再烦扰圣上。除本厂分派旗校在京城内外访拿之外，仍乞请敕令在京巡缉官和在外抚按等官，严密访拿。为此奉圣旨：这个奸徒捏造妖书，离间朕的宫闱，使天性亲情乃至朝廷内外的臣僚，全都受到倾陷；蓄意犯下大逆之罪，实在令人痛恨。你们应当分别部署旗校，用心周密地访查捉拿。还要令在京各有关缉事衙门以及在外各直省的抚按官，一律严加搜捕，务必将其捕获，以慰朕心，不许怠慢拖延；即使法司已经宽纵，也要立即另立赏格给他。钦此。本日。

译司礼监太监臣陈矩再次上疏请求辞职，奉圣旨：奸书肆意诽谤，离间朕宫闱骨肉之情，实属大逆不道。朕尚且受到他的诬陷冤枉，何况你呢？你掌管厂事，正应竭尽忠诚，奋力用尽谋略，务必查获真正的罪犯，为朕洗雪冤屈，这才是报国的大义；怎么可以拘泥于小节，先行请求退休，反而使奸计得以放肆，这成何体统？应立即照旧安心办事，不准辞职。若有人告发并捕获真正的奸逆之人，就破格叙功赏赐。你可以借此鼓舞众人，务必将其捕获，不得懈怠。有关衙门知道。钦此。当时，神庙震怒而愤懑。四明沈相公一贯、山阴朱相公赓，都在妖书上有姓名，各自登记名籍并上疏申辩，只有归德沈相公鲤入阁。拟定这两道旨意的，是归德沈相公的手笔。到了十六日，又奉御批圣旨：我看了你的奏疏，已经知道了。但恐怕这件事本来就难以访查捉拿，你还要严厉责令官校差役用心周密地搜捕，务必捕获真正的逆犯，才能断绝祸患的根源，洗雪我的冤屈，我的怨恨才能消除，你应当知道。又问赏格：我问的是今天令法司制定的赏格。还有二辅沈鲤看见这份奏本后说了什么？你可以访查来报。外面府、部、院各有什么事情？又，今天奉命回话的两名官员没有听见说些什么。钦此。应当用黄套封装。先监陈矩当面奏报后，已经进呈缴回。本犯就是周嘉庆。所谓两名官员，是东厂贴理刑闵万民、万代增。又奉御批圣旨：你可以看看这两份奏本。这两张贴子是某人写的，从中可以看出他的心思；原来是前一次的贴子。这里是后一次的贴子，你看过后还要夹入红本送进来，不必使用封套。自己拿来，不要托官员们转递。钦此。也用黄套封装。先监陈矩当面奏报后，已经进呈缴回，和上一宗一样，都说是秘密，不得让人听见。因此，后来不知道这是谁的奏本，贴子上究竟写了什么话。当时街坊酒肆中谣言沸腾，没有人敢偶然在夜间聚会。只有妖书中有姓名的人，各自都想报复，猜想这部书一定是平素有仇怨的人所作。自归德沈相公以下，凡是在朝中声望很重、而妖书上没有姓名的人，也有人暗中监视他们。归德沈相公又曾在内阁供设天启圣聪牌位，入阁时便向它行礼；如今妖书上唯独没有他的姓名，因此神庙的圣意也颇为流言所惑。幸亏先监陈矩主持其事，苦心调解，不到几天，锦衣卫百户崔德便捕获了皦生光。又过了一天，东厂办事王一鹏便捕获了皦生采。考察皦生光原来是顺天府学生员，先前曾经诬诈包继志，以此陷害郑皇亲。他捏造姓名、刊印妖书，其中诗句说：‘五色龙文照碧天，谶书特地涌祥烟。定知郑主乘黄屋，原献金钱寿御前。’下面题着：‘松风狂客题。’又有跋语说：‘偶然从郊外贵家庄舍得到前面的诗，读完忽然痛哭失声，左右的人惊觉，夺去了诗稿。我回来后叹息说：“他们家的阴谋羽翼已经形成了。”’于是暗中访查所谓‘松风狂客’是谁，原来是豪商包继志。包氏掌握钱财金宝，明里暗里用金钱进行离间，并说：‘巨大的堤防容许蚂蚁蛀蚀，就会使城邑漂没、百姓死亡；突然泄出一缕烟火，就会焚烧房屋、烧毁积聚，那么皇长子岂不危险了吗！’ 我们这些臣子，谁能不忧愤痛恨，所以把这些话直截了当地写出来。又有人散布他的党羽，说右边这些都是生光写的。他亲自撰写、亲自作跋就是如此，刻成木板，印刷后张贴在郑皇亲府门下以及各处巷口，任意进行欺诈陷害。当时光庙还没有接受册立，所以称作皇长子。事情败露后，革去衣巾，拟定发往大同戍守。崔德又在生光房内搜出罗文笺，上面写着‘十大说’，内容是：‘皦扬，你忘了吗？你有远大的志向却没有实现，难道竟拘拘于小小的愿望吗？你有很大的名声却受到污辱，难道竟拘拘于小小的名闻吗？你有很大的冤屈却没有昭雪，难道竟拘拘于小小的侮辱吗？你有很大的仇恨却没有报复，难道竟拘拘于小小的愤怒吗？你有很大的恩德尚未报答，难道竟拘拘于小小的恩惠吗？你有巨大的宝物却受人欺骗，难道竟拘拘于小小的损失吗？你有远大的游历却没有畅行，难道竟拘拘于小小的方域吗？你有很大的忠诚足以令人哀伤，难道竟拘拘于小小的谨慎吗？你有很大的贫困却能够甘受，难道竟拘拘于小小的匮乏吗？你有很大的才能却没有施展，难道竟拘拘于小小的际遇吗？这十大方面，确实都是大的；那些小的，也确实都是小的。皦扬，你忘了吗？癸卯八月二十六日有感，提笔随意写下。’又抄录蒋《无功录》一通，张挂在书案旁，早晚卧起都看着它，后来还盖上图书印记。这时生光已经从戍所获赦回来，改名皦扬，字冤之。又刻有《怪石轩集》《岸游稿》，这些都是皦生光犯罪踪迹的证据。又在这时，锦衣卫直房忽然贴出匿名帖，说：妖书已经查到有人协助，理掾张魁收受银三两，向他求取主使者。又告发郑福成。先监根据此事上奏说：按照祖宗的律文，凡是匿名文书，见到就应烧毁。现在考虑到事情关系重大案件，不敢隐匿，等等。神庙准许了他的奏请，特意置之不问。当时王公世扬正在担任协理，便只依据东厂移文，在私宅设置香案行礼，写成奏本谢恩，极其感激并钦服皇上至圣至明、至宽至仁。他说：大金吾王之桢与北镇抚司掌刑周嘉庆有仇隙，想乘机加害他，于是逮捕嘉庆的家人袁鲲，单凭一面之词加以刑讯构陷，满堂的人都可以相信这是真实情况。先监陈矩奉旨到东厂审讯一次，必定不肯歪曲附和来结案。王之桢上疏请求，要求陈矩到东厂听取记录。先监说：本监按惯例有听记，秘密上奏。现在卫里想增加听记，是要奏给谁呢？奉旨答复：不准。王之桢又秘密恳求四明沈相公，派家人李管家秘密会见先监，说某人是正犯，他的仆人可以作证。

译他又想牵连归德、江夏等人。先监说：‘你多次来拜见，你家老爷和我这个内相是一辈的人，难道唯独不记得荷花儿之狱吗？倘若日后另有真正的罪犯，恐怕会给大家的子孙种下不浅的祸根。你家老爷如果一定要坚持这样结案，可以写一份揭帖奏报万岁爷，我好遵旨办事；本厂才不会落下罪名，一切关系都请你家老爷承担吧。’李管家无言以对，王之桢的心思这才罢休。原来王之桢想借皦生光一案牵扯许多人的主使者，打算一网打尽。又有御史康丕扬，当时正有外调的消息，有人与康丕扬关系亲厚。近侍贾忠贞当时在文书房捧砚，那一班人便秘密把消息透露给康丕扬，叫他赶快找一件能耸动圣心的事情上奏告发，或许可以免祸。康丕扬想不出办法，便借妖书一事弹劾僧人达观，从达观的书信中摘取可以定罪的句子，拼凑进奏告之中，怀疑妖书是达观所作。然而达观实际上并不知道此事，被逮到锦衣卫后屡遭笞打拷问，于十二月初五日被参奏押送刑部监狱，在狱壁上写下《闻柝偈》：‘匿王问法忽齐年，自谓观河见不迁。我有眼根听夜柝，却沉丰蔀更泠然。’又说：‘柝声未断铃声续，谁是声兮谁是闻？’ ‘却忆法堂钟鼓候，古来魂梦更纷纭。’到了十七日，他索要姜汤漱口，端坐着死去。当时曹侍御学程久已被关在狱中，替他料理身后之事，详细记载在《紫柏语录》的序中；他实际上是无辜地瘐死的，人们至今仍为他悲伤。又有礼部李公廷机，判定生光十二款罪状如下：一，蓄意制造事端以报仇。妖书的意思与妖诗《岸游稿》的意思相同，笔力也相类似。一，先前妖书中有‘侯之门仁义存’一句，如今妖书中也有这句话。去年冬天会审时，命本犯背诵妖书中的一两句，本犯便背诵了这句。一，刻字匠徐承惠供称，本犯给刻字工的工钱是每字一百文，当时的价格是每字四分；因为本犯要徐承惠在僻静处刻字，不让人看见，每一百字另加银五厘，约计工钱三钱四分。如今计算妖书八百多字，正与工钱数目相符。一，徐承惠供称，书板没有边栏，栏后有年月；妖书果然没有边栏，后面有年月。一，皦其篇供称，散布妖书时，看见封面上票签有‘国本攸关’四字，误把‘攸’认作‘收’。又徐承惠供称，书面票签上有‘关’字，问是什么‘关’字。答说：是关老爷的‘关’字。一，妖书中有‘文王舍伯邑考而立武王’一句，这句话出自《礼记·檀弓》，本犯做生员时学习过《礼记》。而且本犯的诗集中有《读檀弓有感》一诗题。一，本犯的妾供称，本犯托病不出，躺在房里有若干天；又过了一天，他向妾要刀劈柴、烧炕，等妾进入房间时，满屋都是烟火。一，刻字匠的工钱不过三钱四分，本犯却多给徐承惠一百三十文，分两次给他，竟然还欠徐承惠银一钱四分，显然是穷困小贼所为。一，本犯的妻、妾、子女无不招认；到了会审的第二天，将圣旨宣读给本犯及家属听，圣旨说：因为你们招出同谋，可以饶恕家属；如果仍不招认，家属一个也不饶。本犯的妻、妾、子女围跪哭泣，求他招认出来，但本犯竟没有招出任何人。一，会审第二天，本犯招供说：‘事情属实，罪当万死，没什么可辩解的。’第二天本犯又招认是自己作下的罪孽，原本没有同谋，这些话都亲笔写在案卷中。一，会问那天，东厂问本犯：‘你为什么写我的名字？’回答说：‘老爷您是厂里的人。’ 又问其他官员，回答说：‘因为这是要紧的衙门。’又问其余各官，回答说：‘小的只是把缙绅一览中的人随意写上。’先监陈矩也把这一封奏本上奏了。原来皦生光所犯的罪恶，只有上天才能消除，所以在文字之间不知不觉地暗中相合，仿佛出自同一人的手笔，真是鬼神捉弄人，奇妙到了极点。当时累臣若愚昼夜侍奉在先监身边，负责抄写誊录，和马鉴、师明等办理一切章奏，亲眼看见妖书果然没有边栏，只是在后面有年份而没有月日；而郑福成、项应祥、乔应甲都是假名。刻字人徐承惠又是不识字的拙劣工匠。《怪石轩集》曾经就是徐承惠刻的。生光的妻子赵氏、妾刘氏、儿子皦其篇以及弟弟皦生采，都已经瘐死在东厂狱中。按说，九，我的老师所判定的十二款罪状既然都有确凿证据，虽已奏报神庙，先监仍因为本犯始终没有背诵出妖书的其他句子，又因为他亲笔供认前一罪，承认万死无辞，后面的罪名实际上极其冤枉。因此先监始终存有一线疑虑；但如果再拖延不结案，又恐怕牵连中外缙绅，使事情更加不便，人心何时才能安定呢？蒙冤的僧人达观已经瘐死了。琴士钟澄、医生沈令誉、百户刘柏等人也都因牵连而被关入狱中。武弁杨于世因为带着冢宰李戴的书信和▯付前往辽东，也被税监高淮从山海关拿获并上奏，几乎牵连到他的兄长、勋爵杨于楷。这时仇怨互相揭发，疑心和猜忌到处都是，上下惊恐猜疑，极不成体统。先监不得已，于三十二年四月内□上奏说：微臣陈矩遵奉特别旨意，会审妖书逆情，记得三法司九卿会审时说，逆犯皦生光对前面的诗供认属实，罪该万死；后面的书没有写、没有背诵，似乎还留有一线□疑。他的妻、妾、子女以及刻字匠相互对证，既然也已证明属实，就应当正法。臣每每反复思量，还是应当奏请皇上拟定罪名，昭示朝廷大法，以安定天下臣民之心。皦生光暂且监候，等待以后□有发现真正的同谋，才在秋后按时处决，使天下万世传颂皇上至公至明，又免得重演先年荷花儿冤死、法司获罪的旧例。据此，谨先据实秘密上奏。

译又过了几天，刑部等衙门少保兼太子太保尚书萧大亨等具名谨慎上题说：为钦奉圣旨的事情，云云。臣等会同审看，认为皦生光出于奸险诈伪的私心，竟敢说出诬蔑毁谤的话，欺骗皇上、蛊惑众人，违背事理、悖逆常道，因而震动皇上的心意，混淆国家大是非。这是神人共同愤恨、法纪绝不容许的行为。臣等对这个囚犯咬牙切齿，恨不得彻底治罪，以向天下谢罪。哪里忍心说要从轻放纵？但本犯的案件只依据妖书，按妖书之律只应判斩；如今奉明旨要求从重另行拟定罪名。臣等私下议论，判斩与律文相合，本来并不是轻刑。此外要加等治罪，查律条只有谋叛一款较重；参酌本犯的情节和罪名，似乎并不相称。臣等为皇上守护既有法典，想在法律之外求加重，议定轻罪固然不敢，而替皇上伸张天讨又不能在法律中加重，尤其感到不安。总之，本犯的险恶行为本来超出律文之外；臣等愚昧而拘泥于三尺法，反复思考、斟酌数次，不敢擅自拟定。以上情由。万历三十二年四月十八日具题。二十日夜奉圣旨：这个逆犯的险恶异常，本来超出律文之外，就按谋危社稷的条例处置，你们便奏报上来。钦此。本月二十一日，具名官员萧大亨等谨慎上题说：为奉旨复奏的事情，云云。臣等看得，皦生光制造妖书的逆情十分确实，即使从重拟罪也不算过分，但律文只规定判斩，臣等不敢另行拟定。如今奉明旨，按谋危社稷的律条处置。查考得知，谋危社稷是谋反律中的原注，若依此律，应当凌迟处死。仔细斟酌所犯情节，似乎又有不同；因为臣等所依据的是法律，皇上所要诛罚的是他的内心。皇上明察而坚持交给法官依法办理，国家有成法，臣等不敢擅自加减轻重；但威权出自君上，君主既有严命，臣等也难以再容许自己提出议论。以上情由。二十七日奉圣旨：皦生光捏造妖书，离间天性亲情，图谋危害社稷，目无上君，反叛形迹明显。妖书之律不足以尽其罪，着令加等，凌迟处死；立即会同官员处决，仍要在行人聚集之处枭首示众。凡是上奏援引此事的人，一律按主使论处。对于缉捕有功的人员，着令有关卫所立即查明姓名写来。有关衙门知道。钦此。累臣若愚说：《续忧危竑议》始于癸卯年十一月十二日，一直到第二年春夏，刑部中府会审了数次。京畿道会审一次，参加者是沈令誉、俞孺等人。外东厂会审两次，参加者是周嘉庆。丙东厂会审两次，参加者是皦生光的妻弟、内官赵昇。赵昇被谪往南方，长期潜逃，来到京城后绝不与姐夫往来。生光诬诈包继志时，曾供称有内官手持黄纸封条，因此怀疑是赵昇，但实际上与他没有关系。给赵昇上刑夹夹脚踝，刚一用力，夹棍就像被斧头砍断一样折断了；先监观察他的神色，也怜悯他的冤屈，便释放了他。在这件事发生时，神庙是何等震怒？四明相公、蒲州金吾又是何等气焰？中外臣民又是何等惊慌？先监受到圣主知遇，坚定地把案件拿在手中，发誓以公正、明允为心；仍然把《大学衍义》加以补充，并且不时进呈《慎刑宪》数卷供皇上阅览。至于皦生光前面的罪行，何况又有确凿证据，他的妖诗笔迹、刻字匠以及本犯妻妾子女等众多证人的供词，都已经明确。然而先监陈矩仍然小心戒惧，把荷花儿一事作为殷鉴，直到再三不得已。于是从甲辰年四月二十七日，将生光依法处决结案；他的妻子、儿子发往边地戍守；升任崔德为指挥，王一鹏、蒋臣等分别升为百户。此前，司法部门拟定的赏赐标准是五千两，神庙按数颁发。东厂、锦衣卫、五城和巡捕四处共得一千二百二十五两，按照功劳轻重分赏，各有差等；先监等人也分别得到荫叙。东厂底簿和朝报都可以查考，当时神庙亲自召见并安慰光庙的圣谕，《实录》等书自有记载。只有《国本攸关》一书的全部内容，世上不多见，我这个累臣亲眼见过，最为确实。我私下想到，《忧危竑议》既然是郑戚畹刊刻发行、广为流传的，那么这部《续忧危竑议》也应保存这段真实事迹，使天下后世明白：上可以彰显神庙的果断圣明，下可以表现先监的持平镇定；这样，外廷中尚未完全明白的人自然会释然，讹传也可以止息。于是我抄录成册。万历年间，我始终不敢让人看到它，又遭受墩锁十年，性命如悬丝；暗藏在枕中将近二十年，实在用心良苦。另有听闻之事，也间或附在后面，使持这种观点的人有所考证。四明沈相公、归德相公以及江夏郭太史正域一向有嫌隙，长安道路间有人说：四明借此激怒圣上，使牵连不断，所以排斥李太宰、逮捕周嘉庆，实际上是为了开启罗织罪名的端绪。江夏与四明的嫌隙，实际上是由议定谥号以及楚邸假王的事情造成的。华亭唐文恪公、文献公在四明面前极力替江夏申冤，又有赖先监竭力主持此事；否则郭君就危险了。至于荷花儿的事，京城人中有很多人知道。先监矩向神庙当面奏报时，正好从书坊买到一部《耳谈》进呈阅览，于是便审理妖书案件，不再苛求追查主使之人，恐怕日子久了会牵连无辜。听说《神庙实录》中也记载了此事。刑部翁某等人分别受到降职处分，荷花儿含冤而死、朱脑瓜直认罪行的事，都没有被湮没。按《耳谈》记载：周皇亲家中办丧事时，盗贼乘洞穴进入，杀死皇亲，抢走财物。当晚巡逻的士卒进入，只看见婢女荷花儿伏地哭泣，便据此情形向司法部门报告。荷花儿受不了严刑拷打，被迫诬服，说自己与某某通奸，杀害主人并抢劫财物；官府没有抓到某某，最终便依法判荷花儿凌迟。当时大司寇翁公从南都调来，南都已经盛传此事，人人都对荷花儿咬牙切齿，所以翁公更加不怀疑。临刑时，围观的人聚集如云。忽然有一人独自高喊：‘冤枉啊，荷花儿！杀人的其实是我。’士卒把他押到法场，他轮服如同醉酒。那时荷花儿已经受刑完毕，所以翁公和曹郎徐贸源以下的官员都因误判而被罢职遣返。

译临刑时，荷花儿对刽子手说：‘我是含冤而死，只求你顾念我，先让我死去，然后再把我剐割也可以。不然，我一定变成厉鬼杀你。’刽子手没有听从，最终还是把她剐割尽了。刚死过三天，那个人坐在顺成门外的面铺里，忽然大喊：‘荷花儿杀我！’随即七窍流血而死。那个独自喊冤的人，是市中卖瓜子炒豆的平民朱脑瓜。《耳谈》所记载的冤狱竟是这样，唉，真可怕啊！又有一次会审妖书案件，沈御史裕也在场。皦犯已经多次受夹拶，身体不能动，被抬到沈公案前。沈公厉声说：‘妖书是你写的，为什么不招认？’皦犯抬头求怜说：‘实在不是小人写的。’沈公的声色更加严厉，皦犯怒目切齿，怀恨而过。还有余御史懋衡，平素虔诚奉佛，在中府会审时对众官说：‘昨天我做了一个梦，梦见观世音菩萨说妖书是皦生光写的。’先监等人唯唯应承，暗中窃笑，后来神庙听说此事，也大笑起来。皦犯被依法处死后，沈御史出差走到半路，得了重病，对仆从说：‘我一生做事，自己思量并无惭愧，只有审理妖书时稍有鲁莽，本来不该强行认定皦生光有罪。如今神志昏乱中常常看见生光向我索命，我这场病恐怕好不了了。’ 不久，他果然死了。又过了几年，我经过京城，人人都说：妖书不是皦生光写的，而是东嘉赵士桢写的。赵士桢才情豪迈而有大志，历任文华殿中书舍人，每每留心边疆事务，交游也很广。妖书案件兴起后，他便托病不出；直到皦犯依法处死后，才敢出门。然而他忽忽不乐，精神倦怠，兴致索然，完全没有往日制造鸟铳、议论车阵和屯田时的豪气。后来他病重濒死，也屡屡看见生光现形索命，最终病死不起。由此可见，鬼神报应确实有不爽的地方。荷花儿的案件，不过是她肌肤柔弱，承受不了酷刑，不得已被屈打成招罢了！累臣所受的冤屈，比这还要严重得多。悲哉！古代有向上帝申诉的，也有得到上帝裁决的，魏其、灌夫被武安侯所害的事，不就是极其明显的吗？这种心情和道理古今相同。总之，我这个累臣看待肉身如同幻影，平等看待冤家和亲人，始终没有得到任何应验。至于知情的人，或许不屑于像奸邪之徒那样行事，心肠不肯报复，本来就应当如此。那些掌握审判、生杀大权的人，难道可以断定世上必无鬼神报应吗？卷三 恭敬记述先帝诞生 第三 神庙万历二十九年春，才把皇长子迁到迎禧宫。九月十八日二更，传谕内阁：皇长子和诸皇子的册立、冠礼、婚礼，敬奉圣母的命令，已经得到嘉许；你们传令礼部择定日期，准备仪式行礼。到了十月十五日，册立光庙为东宫，封皇三子为福王，皇五子为瑞王，皇六子为惠王，皇七子为桂王，这实际上是应允首辅沈相公一再上疏请求后才施行的。光庙大婚礼成以后，除孝元郭皇后之外，一直没有生育。到三十一年十一月，偶然发生‘国本攸关’之事，神庙震怒，亲自颁下特别谕旨，以消除朝廷内外的疑惑。随后将皦生光依法处死，以堵住进谗惑众之人的嘴，又特别命令光庙多选淑媛侍奉左右，实际上是采纳了先监陈矩的密请。三十三年十一月十四日人定之后，先帝诞生；这时宫门已经关闭。光庙派年老宫人柴德女到仁德门外报喜，光庙在星月之下独自在殿阶上来回踱步，徬徨不安。先监矩立即向神庙奏报，又转奏慈圣皇太后，整个宫中都欢喜庆贺。柴德女回来报告后，光庙才放下心来。这时，先帝的生母孝和皇后还没有正式名号和封号。负责此事的人问：‘向宫外发布旨意时应当怎样称呼？’先监说：‘此前曾有旨意，要多选淑媛，不好另造别的名色。现在可以称作“钦命选侍某氏出”，不也合适吗？’所以称为‘钦命选侍王氏出’的，就是孝和皇后。礼部起初拟封为夫人，神庙不准许，特意考查《皇明典礼》，改称为才人，这正体现了神庙圣学广博。第二年春天，加上慈圣、宣文、明肃、贞寿、端献等尊号。皇太后称：慈圣、宣文、明肃、贞寿、端献、恭熹皇太后。光庙的生母、恭妃王娘娘进封为皇贵妃，就是孝靖皇后。光庙生先帝直到今上，共有皇子五位、公主八位，如今还在世的有三位。懿妃娘娘生皇五妹，封为宁德公主，是驸马刘有福所尚的公主；皇六妹封为遂平公主，是驸马齐赞元所尚的公主；康妃李娘娘生皇八妹，封为乐安公主，是驸马巩永固所尚的公主。