耳食录卷二
云。
钱氏女
郭氏子，聘钱氏女。亲迎之日，鱼轩至门，得二女自轩中出，声音、笑貌，服饰无纤毫差异，彼此互相争辨。
译说。
钱氏女
郭家的儿子，聘娶了钱家的女儿。在亲迎的那天，鱼轩（新娘乘坐的车）来到门前，从车中走出两个女子，她们的声音、笑貌、服饰没有丝毫差别，两人互相争辩。
其家惊怪，亟召其母家。既至，二女皆泣，就母怀与兄弟通款，皆曰：“请除妖妄。”母家亦竟莫能辨。因令各诉母家事，纤悉皆知。其母曰：“吾女左足跟有小黑点。”就验，则皆有之。复各验左臂红印，印亦宛然。以于手足箕斗，无不符契。或私谓曰：“是妖怪所为，形声之间何难尽肖彼必为淫媚而来。若于床第间试之，则或庄或谑，或淫或贞，真伪立见矣。”郭氏子挟二女就寝，观其所为，亦竟莫能辨。
试验之法殆穷，母忽心设一策，命立机于地，约曰：“能超过者，为吾女，不能者，杀之。”四掣剑以俟。一女惶惑无策，涕泣自陈。一女闻言，即跃而过，因前砍之，应手而灭。盖深闺弱女，步履艰难，安能跃机而过哉？其跃者之非女明奂。此妖不及思，而为人所卖也。
邻虎
某贵人微时，有邻人猎南山，柙二虎而归，一牝一牡。饲之既久，虎甚驯。开柙出之，昂头扇尾，若猫犬然。
有私议者曰：“虎也至暴，奈何狎之宜早为之所。”意劝邻人杀之也。牝虎遂人立而言曰：“将以我为噬公者耶则何为迟迟面与猫犬辈伍也？”时观者如堵，贵人亦在。虽异之，而各不畏。
虎于是如人行，历抱数人起，而复置之，若欲试其体之重轻者。诸人皆辟易而奔。复将抱贵人，贵人乃直其体，正其首，定神默虑，瞋目而视虎。虎以爪微触贵人手，贵人不动，又微触其喉，复不动。虎相视良久，遂咆哮而奔。牡虎随之，邻人追之莫及。
其为虎所抱数人，旬日内皆死。贵人后官至尚书。
胡好好
天津何生，有别业临河干，距所居三里许。妻张氏，美而妬。生素狎邪，而惧为张觉，每托故居别业，乃得一宿妖妓，再纳淫妪，而张不知也。
候值清明，天气晴朗，花柳烂漫撩人。生河上翱翔，逢一少女，淡妆素服，袅娜而前。生注盼略不移睛，女亦目成。生挑之曰：“何处丽人独行何处”女低应曰：“觅渡。”生曰：“地非秦淮，人如桃叶，渡江不楫，乌能不畏横流哉”女笑曰：“既已知之，不解迎接，饶舌伺为”生狂喜曰：“迎接久矣，乞降芳趾。”女以目示生，生会意，乃前行，女遥遥相从，途人莫之识。
既至别业，不瑕问姓氏，成欢而后言。女自云胡氏，名好好，新寡。夫族单门，邻童暴横。惧为所辱，将逃之母家。不意阻影津梁，复见诱于吉士，幸勿见委，虽列身妾媵，所不辞矣。生心畏妻妬，嗫嚅难言，不觉有负心之语。女频顑曰：“薄命之人，不自持慎，荡情再辱，亦复何憾？诚恨既觏君子，旋复弃损，遂如杨柳东西，客舟空绊，含冤茹叹，惭恧无穷，惟有赴长流以自洁耳！”言罢泪零，不胜悲悼。生不得已，告之故。女收泪言曰：“郎诚见采，是亦何难妾母家近在河西，一苇可杭。花月之宵，便与郎会，风雨之夕，便与郎离。以此地为王司空别业，宁有犊车麈尾之诮乎”生曰：“计亦甚善。第一水盈盈，屡使夭孙夜渡，奈罗襦之沾露何”女曰：“君勿忧。家有渔舟，少习水性，伺家众就寝后，便可击揖渡江矣。”
既而期会数月，殊无失约。生自清明之游，托以读书辞家长居别业，不复归卧张所。张亦不往，唯一介往还而已。
久之，生恐张见疑，昼日归家，将图荐夕。遥见一少年书生，形容都丽。径入其室。生怪之，伏门外而察焉。闻妻迎谓书生曰：“胡郎今日来正好，吾正念尔也。”遂闻共入寝室，淫声媟语，殆不可听。生大怒，突入中门，求剑不得，求仆婢不得，乃厉声呼妻，问：“尔室何人？”时张方与书生交欢，猝闻生至，股栗不能出声，欲推起藏匿。书生坚抱张，不令脱，且淫且笑，神色自如。事终，仍抱张而卧，不令著衣裈。张窘极，因大呼“有贼”。书生亦大呼曰：“吾尔夫也，贼安在”
时生已冲入寝室，启帷发被，将执书生面斩之。瞪视大惊，连曰“怪事”，第见抱妻而裸卧者，非书生，乃好好也。好好见生，回眸微笑，仍抱张不释手。张怖
译他的家人惊异奇怪，急忙召来他妻子的娘家。娘家的人到了，两个女子都哭泣着，依偎在母亲怀里，与兄弟倾诉衷肠，都说：“请除掉这妖邪妄言。”娘家的人也终究无法辨别真假。于是让她们各自诉说娘家的事，细微之处全都知晓。他母亲说：“我女儿左脚脚跟有个小黑点。”上前查验，果然都有。又各自查验左臂上的红印，印记也清晰可见。至于手掌和脚底的纹路，没有不符合的。有人私下对他说：“这是妖怪所为，在形貌声音之间，有什么难完全模仿的呢？它一定是为了淫邪媚惑而来。如果在床笫之间试探它，那么无论是庄重还是戏谑，是淫荡还是贞洁，真假立刻就能显现。”郭家的儿子带着两个女子就寝，观察她们的行为，也终究无法辨别。
试验的方法几乎用尽，母亲忽然心中设下一计，让人在地上立起一架织布机，约定说：“能跨过去的，是我的女儿，不能跨过去的，就杀了她。”四周抽出剑来等待。一个女子惶恐无措，哭泣着自陈身份。另一个女子听到这话，立即跳了过去，于是上前砍她，应手而灭。因为深闺中的柔弱女子，行走艰难，怎么能跳过织布机呢？那能跳过去的显然不是女子。这妖怪来不及思考，被人算计了。
邻虎
某位贵人地位卑微时，有邻居到南山打猎，用笼子装着两只老虎回来，一雌一雄。饲养了很久，老虎很驯服。打开笼子放出来，它们昂头摇尾，像猫狗一样。
有人私下议论说：“老虎是最凶暴的，怎么可以亲近它？应该早点处置它。”意思是劝邻居杀掉它们。雌虎于是像人一样站立起来说：“打算把我当作吃你的人吗？那为什么迟迟不杀，反而让我跟猫狗这类动物混在一起呢？”当时围观的人像墙一样多，贵人也在其中。虽然觉得奇怪，但大家都不害怕。
老虎于是像人一样行走，接连抱起几个人起来，又放下，好像想试试他们身体的轻重。众人都惊恐退避逃跑。老虎又将抱贵人，贵人于是挺直身体，端正头颈，凝神静思，怒目直视老虎。老虎用爪子轻轻触碰贵人的手，贵人不动；又轻轻触碰他的喉咙，还是不动。老虎对视良久，于是咆哮着跑开。雄虎跟随其后，邻居追赶不及。
被老虎抱过的几个人，十天内都死了。贵人后来官至尚书。
胡好好
天津有个何生，有一处别业靠近河边，距离住所约三里。妻子张氏，美丽而嫉妒。何生一向狎昵邪僻，但害怕被张氏发觉，常借口住在别业，得以宿娼纳妾，而张氏不知道。
恰逢清明时节，天气晴朗，花柳烂漫撩人。何生在河上闲逛，遇见一个少女，淡妆素服，袅娜走来。何生注视着她，目光不离，少女也眉目传情。何生挑逗她说：“哪里的美人独自前行？要去哪里？”少女低声回答说：“找渡口。”何生说：“这里不是秦淮河，你像桃叶一样，渡江没有船桨，怎么能不怕横流的江水呢？”少女笑着说：“既然知道了，却不迎接，多嘴做什么？”何生狂喜说：“迎接很久了，请降下芳步。”少女用眼神示意何生，何生会意，于是前行，少女远远跟随，路人都不认识她。
到了别业，来不及问姓氏，欢好之后才说话。少女自称姓胡，名好好，新寡。夫家势单力薄，邻居孩童暴横。害怕被他们侮辱，打算逃回娘家。没想到被渡口阻隔，又被君子引诱，希望不要抛弃我，即使位列妾媵，也不推辞。何生心里害怕妻子嫉妒，吞吞吐吐难以言说，不觉说了负心的话。少女屡次叹息说：“薄命之人，不自持谨慎，情欲放纵再受辱，又有什么遗憾？只恨刚遇见君子，随即被抛弃，就像杨柳东西飘零，客船空系，含冤叹息，羞愧无穷，只有赴长流以自洁罢了！”说完泪下，不胜悲伤。何生不得已，告知实情。少女收泪说：“郎君如果真的爱我，这有什么难？我娘家近在河西，一叶扁舟即可渡河。花月之夜，便与郎君相会，风雨之夜，便与郎君分离。以此地为王司空别业，难道会有牛车麈尾的讥讽吗？”何生说：“计策也很好。只是水盈盈，屡次让孙氏夜渡，怎奈罗襦沾露呢？”少女说：“您不要担心。家里有渔舟，我稍习水性，等家人睡后，便可击揖渡江。”
不久约定数月，从未失约。何生自从清明游玩后，借口读书辞别家长居别业，不再回张氏处。张氏也不去，只派仆人往来而已。
过了很久，何生担心张氏起疑，白天回家，打算晚上留下。远远看见一个少年书生，容貌华丽。径直进入他的房间。何生奇怪，伏在门外观察。听见妻子迎上去对书生说：“胡郎今天来正好，我正想念你。”于是听见他们一起进入寝室，淫声秽语，几乎听不下去。何生大怒，冲进中门，找剑找不到，找仆婢找不到，于是厉声呼唤妻子，问：“你房里是谁？”当时张氏正与书生交欢，突然听到何生到来，吓得发抖不能出声，想推起书生藏匿。书生紧紧抱住张氏，不让她脱身，一边淫笑，神色自如。事毕，仍抱着张氏躺着，不让她穿衣服。张氏窘迫至极，于是大喊“有贼”。书生也大喊说：“我是你丈夫，贼在哪里？”
当时何生已冲进寝室，掀开帷帐被子，将要抓住书生当面斩杀。瞪眼大惊，连说“怪事”，只见抱着妻子裸卧的，不是书生，而是好好。好好看见何生，回眸微笑，仍抱着张氏不放手。张氏害怕
惧稍定，乃见书生化为丽女，转复惊骇。生瞪视呆立，半晌无言。倏忽之间，好好又变书生矣，对生而淫张。张羞惭无地，宛转娇啼。生知是妖怪所为，攘臂登床，从中繋之。书生舍张而抱生，张手足仍若束缚，略不能运。而生眩惑之际，视抱己者，则又好好也。谓生曰：“郎乃忘我，不记别业共枕时耶”遂以一手按生胸，一手褫生衣，与交欢焉。生初力挣，竟不得动，而为好好所拨，颇复不自持；既而力竭僵卧，侧身于二女之间，恍惚如梦，左抱右拥，转觉欢治，而怖怒之情顿消。
译恐惧稍定，才看见书生化作美丽的女子，转而更加惊骇。书生瞪着眼睛呆立，半天说不出话来。忽然之间，好好又变回了书生，对着书生淫邪张狂。张生羞惭得无地自容，婉转娇啼。书生知道这是妖怪作祟，捋起袖子登上床，从中间捆绑住她。书生舍弃张生而抱住书生，张生的手脚仍像被束缚一样，完全不能动弹。而书生在迷乱之际，看着抱住自己的人，却又变成了好好。好好对书生说：“郎君竟然忘了我，不记得在别业共枕的时候了吗？”于是用一只手按住书生的胸口，另一只手脱下书生的衣服，与他交欢。书生起初用力挣扎，竟然动弹不得，而被好好挑逗，颇有些不能自持；随后力气耗尽僵卧，侧身躺在两个女子之间，恍惚如梦，左边抱着右边拥着，反而觉得欢愉，而恐惧愤怒的情绪顿时消散。
好好乃笑曰：“与君同寝者半载，与君妻同寝者亦半载。日夕之间，两地酬酢，曾无休暇。虽挹彼注此，于我无与，然本图合内外、博兼宠，以为同类光；今既交恶矣，尚何留渭我索性廉洁，不欲媚人而有所取。适所受于君者，愿仍还之君妻，吾事毕矣。”眨眼之际，复成书生，与张媾精。张无如何，唯有顺受。生亦倦惫己极，睨视面巳。夫妇相对，各有惭色。
良久，书生整衣下床，鼓掌大笑，举手高揖曰：“吾去矣！”
变为野狐，腾跃而出。遂不复至。
初，生以清明之游而不返也。次日，书生造访其家，张见而悦之，三见而通焉。邻人咸闻而丑之，而生不知也。至是狐乃自泄其事。
非非子曰：子舆氏有言：“杀人之父者，人亦杀其父。杀人之兄者，人亦杀其兄。”当生之如河上也，邂逅粲者，得遂其媾，将赋《蔓草》焉。岂知振万于其宫者，即此抱衾于其室者哉一身两役，报亦巧矣。嗟乎！依古以来，定娄猪猪于闺中，活秦宫于花里而曾不顾者，又何多也！
梦中宾主
客有以事造主人言者，值主人有他故、末遽出。客坐厅事待，久之，偶倦而伏几。主人既出，见客睡正酣，不欲惊之，乃亦伏几。少顷客醒，见主人于旁鼻声鼾然，因复睡而不相呼。顷之，主人觉，而客睡如故，乃亦复睡。比客再醒，日巳昃矣，恐主人觉而延之，趁门而归。既而主人见客去，亦趋入内。
宾主竟日相对，未晤一面，未交一言。闻者谓之“梦中宾主”。
西村颜常
谚云：“钱有眼，毂有鼻，飞来飞去无定地。”盖至言也。
尝有一贫儿，年二十馀，落拓不事产业。一日，有青衣人导一白衣人至其家，谓之曰：“某等为人所幽闭，幸得脱，今来就君。数日内黄兄亦至矣。”径入其内室。贫儿颇骇，促视之，寂无所有。见地上有物积甚厚，皆青钱、白金也，乃悟为银钱之神。数日后，又有黄衣者造其宅而灭。得黄金百镒，遂暴富。
心念财神为幽闭而来，必乐为人用，于是聘妻买妾，造华屋，营田产。奴仆充庭，宾客踵座。出则肩舆驷马，炫赫道路，俨然如长官贵族焉。豪富甲乡里，奢侈闻都邑。其子暴殄尤甚于父。或搥金为簿，以大旗数十卷之。俟风起，命仆飏飐，灿烂满空，日以为常。或以绮罗席地，厚数寸，令婢妾数十裸卧于地，以金珠贵重之物迢掷之，约：中其私处者即与狎。又或以珍珠瑟瑟数升撒地上，令裸相抢夺，而观其颠仆，以为笑乐。其他淫侈亵越之事，不可枚举，而一饮千绢，一食万钱，又不足道也。
一日，其父出游，见道上粪中有毂数粒，忽瞿然曰：“积农人三时之勤，为人生日食之需者，奈何令弃污秽中？”即命仆拾取，以水涤之。
归至家，其于迎谓曰：“午晌时，有数人衣服鲜楚，成队自室中出，语我曰：“尔家逐我。今去至西村颜常家。”遂冉冉出户。视室中财物，尽亡矣。复见黄蚊亿万出仓中，顷刻蔽空，望西而去，而仓中无粒榖存矣。”父子跌足懊叹，其家顿贫。
数年间，田产鬻尽，死亡相继，其子竟以饥寒委沟壑。盖华侈素习，不能复以勤俭持其后，天祸又从而施之。以至于斯也！
其父复梦人告曰：“我榖神也，感尔昔日秽中相救，念之不忘，当以尔身之食给尔。”明日，乃有黄蚊亿万飞来其家，尽化为榖，食尽复来，至死乃已。
呜呼！天地生财，本为人用，必撙节流通而后不弊。近世窖镪之徒，至于父借耕锄，母取箕帚，犹不肯与。其贪吝之意，若取钱神而囚之。钱神岂可囚哉而纨袴祷膏粱之子弟，承袭馀荫，腴田万顷，广厦千楹，至于举手一掷，辄费中人十家之产，是钱神既来，而斧钺逐之。钱神又岂可逐哉夫囚钱者不智。逐钱者不仁。不仁不智，直不可以为人，区区用财之道，又无足论矣。
上床鬼
吾乡有夫妇谇语者，夫怒而出。
其夜妇独寝，半掩其扉。烛既息，有人入室，若特上床寝者。以为其夫归，
译好好于是笑着说：“与你同床共枕的有半年，与你妻子同床共枕的也有半年。早晚之间，在两地应酬往来，不曾有片刻休息。虽然我从那边取来注到这里，对我并无损害，但原本是想融合内外、博取两方面的宠爱，以此作为同类的荣耀；现在既然已经交恶了，还留着我做什么？我索性保持廉洁，不想讨好别人而有所索取。刚才从你那里得到的，愿意归还给你妻子，我的事情就完了。”眨眼之间，又变回书生，与张氏交合。张氏无可奈何，只能顺从承受。书生也疲倦到了极点，斜眼看着她。夫妇相对，各自脸上都有惭愧的神色。
过了很久，书生整理衣服下床，拍手大笑，举手高揖说：“我走了！”
变成野狐，跳跃着出去。从此不再到来。
起初，书生因为清明时节出游而没有回来。第二天，书生拜访他家，张氏见到他很喜欢，见了三次就通奸了。邻居们都听说了并认为这是丑事，但书生并不知道。直到这时，狐狸才自己揭露了这件事。
非非子说：子舆氏有句话：“杀了别人父亲的人，别人也会杀他的父亲。杀了别人兄长的人，别人也会杀他的兄长。”当书生在河边时，偶遇美丽的女子，得以实现交合，将要吟诵《蔓草》这首诗。哪里知道在宫中振作威势的，就是抱着被子在他房间里的人呢？一人承担两役，报应也真巧妙啊。唉！自古以来，把猪养在闺阁中，让秦宫在花丛中存活而毫不顾忌的人，又有多少呢！
梦中宾主
有客人有事去主人家说话，恰逢主人有其他事情，没有立刻出来。客人坐在厅堂等待，过了很久，偶然疲倦趴在桌子上。主人出来后，见客人睡得正香，不想惊醒他，于是也趴在桌子上。过了一会儿客人醒来，见主人在旁边鼻息鼾声大作，于是又睡下而不互相呼唤。过了一会儿，主人醒来，而客人依旧睡着，于是又睡下。等到客人再次醒来，太阳已经偏西了，恐怕主人醒来而挽留他，就趁门开着回去了。不久主人见客人走了，也快步走进内室。
宾主整日相对，没有见上一面，没有交上一句话。听说的人称他们为“梦中宾主”。
西村颜常
谚语说：“钱有眼，谷有鼻，飞来飞去没有固定的地方。”这大概是至理名言啊。
曾经有一个贫穷的少年，二十多岁，落魄不从事产业。一天，有一个穿青衣的人引导一个穿白衣的人来到他家，对他说：“我们被人幽禁，幸好得以逃脱，现在来投靠你。几天内黄兄也到了。”径直走进他的内室。贫儿很害怕，催促着看，寂静中什么也没有。看见地上堆积着很厚的东西，都是青钱、白金，于是明白是银钱之神。几天后，又有穿黄衣的人来到他家然后消失。得到黄金百镒，于是突然发财。
心里想财神是因为被幽禁而来，一定乐于被人使用，于是娶妻买妾，建造华丽的房屋，经营田产。奴仆充满庭院，宾客接踵而至。出门则乘坐轿子、驾着四匹马，在路上炫耀，俨然像长官贵族一样。豪富冠绝乡里，奢侈闻名都邑。他的儿子挥霍浪费比父亲更厉害。有时捶打成金箔，用几十卷大旗卷起来。等风起时，命令仆人扬起旗帜，灿烂布满天空，每天如此。有时用绮罗铺在地上，厚达几寸，让几十个婢妾裸卧在地上，把金珠贵重之物扔过去，约定：扔到她们私处的就与之狎昵。有时把几升珍珠瑟瑟撒在地上，让她们裸体互相抢夺，观看她们跌倒，以此取乐。其他淫荡奢侈轻慢越礼的事情，不可枚举，而一顿饭花一千绢，一餐饭花一万钱，又不足为道了。
一天，他的父亲出游，看见路上的粪便中有几粒谷子，忽然惊讶地说：“积累农民三个季节的辛勤劳动，作为人生日常饮食需要的，怎么能让它丢弃在污秽中？”立即命令仆人拾取，用水洗净。
回到家，他的儿子迎上来说：“中午时分，有几个人衣服鲜艳整洁，成群从房间里出来，对我说：‘你家驱逐我们。现在去西村颜常家。’于是缓缓走出门。看房间里的财物，全部丢失了。又看见亿万只黄蚊从仓库中飞出，顷刻间遮蔽天空，向西而去，而仓库中没有一粒谷子存留了。”父子跺脚懊叹，他家顿时贫穷。
几年间，田产卖尽，死亡相继，他的儿子最终因饥寒而死在沟壑中。大概是因为华侈素来习惯，不能再以勤俭维持其后，天祸又随之施加。以至于这样啊！
他的父亲又梦见人告诉他说：“我是谷神，感激你昔日在污秽中相救，念念不忘，应当用你身上的食物供养你。”第二天，就有亿万只黄蚊飞来他家，全部变成谷子，吃完又来，直到死才停止。
唉！天地产生财富，本来是为了给人使用，必须节约流通而后不弊病。近世窖藏钱财的人，以至于父亲借耕锄，母亲取箕帚，尚且不肯给。他们贪婪吝啬的心意，好像把钱神囚禁起来。钱神岂可囚禁呢？而纨绔膏粱的子弟，承袭余荫，肥沃田地万顷，广大房屋千间，以至于举手一掷，就耗费中等人家十家的财产，这是钱神既来，而用斧钺驱逐它。钱神又岂可驱逐呢？囚禁钱的人不智。驱逐钱的人不仁。不仁不智，简直不可以为人，区区用财之道，又无足论了。
上床鬼
我们乡里有夫妇争吵的，丈夫愤怒而出。
那天晚上妻子独自睡觉，半掩着门。蜡烛熄灭后，有人进入房间，好像特意上床睡觉的样子。以为是她丈夫回来，
既而其人上床寝，绝无声息，若不似其夫平昔者，妇不忍，因诘之曰：“君夜归，悄不发语，得毋犹有憾于日中耶闺阁口语何常，乃不宏如此！”亦绝不应诺。
妇乃以身相偎傍，以手扪其臂，则体冷如冰而软如絮，乃知其鬼而非人也，大惊呼救。同舍者急持灯来，其物乃徐滚下床，色黑而形肥，似人似兽，扑簌一声，寂无所见。
其夫方寄宿他所，驰召以归。群谓夫妇不和，故鬼物乘其隙也。自是伉俪有加。
红裳女子
常德有士人，客滇中归。一仆负担以从。一日向夕，不及旅店，过一小村，向村人假宿。村人曰：“此地他无馆舍，惟一古庙，然紊有妖怪杀人，不敢宿客。”士入度日暮途远，不得已，乃曰：“吾不畏。”乞以一几一灯，为达旦之备。村人与之。士人入庙，下榻一室，命仆宿其耳房。因张灯读书，并取行箧中朱笔砚，陈于几。澄心息虑，以待其变。
二更之后，仆已熟睡。有红裳女子，年可十八九，婀娜而来，顾之而笑。士人揣知妖魅，殊不顾。女乃延伫而歌曰：
“昔伴笙歌队，今居土木旁。铜丸埋汉殿，谁是定陶王”
低昂断续，音节颇妙。既毕，笑曰：“郎识之乎”士人答言不识。因复少近，曰：“更有新歇，敢献于君子乎”士人曰：“第歌之。”女乃拂袖搴裳，料眸欹足，缓声而歌。柔曼缠绵，夭媚百出。其一章曰：
白月尘生暗铁星，漆床孤卧蛮冥冥。都昙答腊无消息，肠断花奴空泪零。
二章云：
闻道萧郎爱细腰，齐娘薛姊颤声娇。
自怜不及双飞鹭，犹伴行人宿丽谯。
歇罢，立近几旁，含情欲发。士人取笔濡朱，戏书其颊。女大惊，失声而走，遂不复至。
次日，以状告村人。令穷其迹。遍索庙中。见殿角一败鼓朱书宛然，遂破之，得血数升及人骨若干。魅遂绝。
牛豕瘟鬼
余年十六读书涂坊村，距家三里许。师松岩先生，族叔也。
族祖某招之饮酒，席散已二更矣。时孟秋既望，月明如洗。
先生爱其凉景，因独步来塾。遥见田畔一黑团，如气球而大，以为荆丛。行渐近，隔丈许，觉其物左右转动，促视之，遂旋滚入林箐中而灭。先生至塾，为诸人述其状，莫知何物也。
数日后，闻附林小村牛豕瘟死殆尽，得非此物为之欤
雪媒
康熙己丑冬，祟仁有两姓同日娶妇者。一富室贾姓，一士族谢姓。新妇一姓王，名翠芳，一姓吴。吴贫而王富。两家香车遇于陌上。时彤云布空，飞霰如掌，郊原溪谷之间一望皎然，几不辨途径。车上各饰彩缯，覆以油幕，积雪封之一二寸，绚烂略相似。同行二三里，共憩于野亭。舆夫媵仆辈体寒欲僵，共拾枯薪，薰火亭中。久之而雪愈甚，恐日暮途远，各拥香车分道而去。
是夜，翠芳将寝，环视室内，奁具甚薄，且非己物，疑婿家质而易之。怪叹不能忍，乃问婿：“吾紫檀镜台安在可令婢将来，为我卸妆也。”婿笑曰：“卿家未有此物来，今从何处觅？”翠芳曰：“贾郎何必相诳。”婿又笑曰：“吾真郎，非假郎也。”翠芳曰：“谓郎姓贾耳。”婿曰：“某姓谢。”翠芳闻言大骇，乃啼呼“贼徒卖我”。婿大惊，不知所措。家人尽集问故，翠芳唯啼呼不止。谢母怒叱曰：“家本儒素，谁会作贼汝父母厌我贫薄，教汝作此伎俩耶谁能畏汝”翠芳曰：“吾闻汝家本姓贾，今姓谢，何也”母曰：“拙婢岂有临婚而易姓者乎然则汝家亦不姓吴乎”翠芳悟曰：“我知之矣，汝妇自姓吴，吾自姓王。吾来时，途次遇一嫁娘，同避雪亭下。微闻旁人言此妇吴氏，其婿家吾亦闻之，不能记忆，殆汝家妇也。而吾乃贾氏之妇。雪甚寒极，两家车从仓卒而行，其必两误而互易之矣。速使人觇于贾氏，当得其故。”
众咸以为然。而贾氏相距三十里，使者明日乃达，则延陵季女已共贾大夫射雉如皋矣。盖吴女凝视妆奁，略闻姓氏，亦颇知有误，而心艳其富，姑冒昧以从之。至是知之，徉
译不久，那人上床睡觉，一点声息也没有，不像他丈夫平时的样子。妻子不忍心，于是责问他说：“你晚上回来，悄悄的不说话，难道还对白天的事有怨恨吗？闺房里的闲话有什么要紧的，你竟然心胸狭窄到这种地步！”那人依然不应答。
妻子于是用身体贴近他，用手抚摸他的手臂，发现他身体冷得像冰，软得像棉絮，这才知道他是鬼而不是人，大声惊呼求救。同住的人急忙拿着灯赶来，那东西才慢慢地从床上滚下来，颜色黑且形体肥胖，像人又像兽，扑簌一声，就消失得无影无踪了。
她的丈夫当时寄宿在别人家，急忙派人去叫回来。大家都说是因为夫妻不和，所以鬼怪乘虚而入。从此夫妻之间的感情更加深厚。
红裳女子
常德有一位读书人，从云南客居之地回家。一个仆人挑着行李跟随。一天傍晚，赶不到旅店，经过一个小村庄，向村民借宿。村民说：“这里没有其他客舍，只有一座古庙，但里面常有妖怪杀人，不敢留客住宿。”读书人估计天色已晚，路途遥远，不得已，就说：“我不怕。”请求给一张桌子一盏灯，作为通宵的预备。村民给了他。读书人进入庙中，在一间房里放下床铺，命令仆人睡在旁边的耳房。于是点灯读书，并从行李中取出红笔和砚台，摆在桌上。他凝神静气，等待变故发生。
二更之后，仆人已经熟睡。有一个穿红裙的女子，年龄大约十八九岁，姿态柔美地走来，看着他笑。读书人猜知是妖魅，完全不理睬。女子于是停留了一会儿，唱着歌说：
“昔日陪伴笙歌队伍，如今居住在土木旁边。铜丸埋在汉代的宫殿里，谁是定陶王？”
歌声高低起伏，断断续续，音节很美妙。唱完后，笑着说：“郎君认识我吗？”读书人回答说不认识。女子于是稍微靠近一些，说：“还有新写的歌，敢献给君子吗？”读书人说：“只管唱吧。”女子于是拂袖撩起裙摆，斜着眼，歪着脚，缓声歌唱。歌声柔曼缠绵，娇媚百出。其中一章说：
“白月光下尘土飞扬，暗处铁星闪烁，漆床上孤身躺着，蛮荒之地昏暗不明。都昙答腊没有消息，花奴肠断，空自流泪。”
第二章说：
“听说萧郎喜爱细腰，齐娘薛姊声音娇颤。
自怜比不上双飞的鹭鸶，还能陪伴行人宿在丽谯。”
唱完后，站在桌子旁边，含情脉脉，欲言又止。读书人拿起笔蘸了红墨，开玩笑地在她脸颊上写了一下。女子大惊，失声逃跑，从此不再来了。
第二天，读书人把情况告诉村民。村民让他追查踪迹。遍搜庙中，在殿角看到一个破鼓，上面红字清晰可见，于是打破它，得到几升血和一些人骨。妖魅从此绝迹。
牛豕瘟鬼
我十六岁那年在涂坊村读书，距离家大约三里。老师是松岩先生，是我的族叔。
族祖某人请他喝酒，酒席散去时已经是二更天了。当时是孟秋望日之后，月亮明亮如洗。
先生喜爱这清凉的景色，于是独自步行来到私塾。远远看见田边有一个黑团，像气球一样大，以为是荆棘丛。走渐渐靠近，隔着一丈左右，觉得那东西左右转动，仔细看时，它就旋转着滚入树林深处而消失了。先生到私塾后，把这种情况告诉众人，没人知道是什么东西。
几天后，听说靠近树林的小村庄里牛猪瘟疫死亡殆尽，难道不是这东西造成的吗？
雪媒
康熙己丑年冬天，崇仁有两家同日娶媳妇。一家是富户贾姓，一家是士族谢姓。新娘一个姓王，名叫翠芳，一个姓吴。吴家贫穷而王家富有。两家的花车在路上相遇。当时乌云布满天空，冰雹像手掌一样大，郊野溪谷之间一眼望去洁白明亮，几乎分不清道路。车上都装饰着彩色的丝绸，覆盖着油布，积雪封盖了一二寸，看起来绚烂相似。同行二三里路，一起在野外亭子休息。轿夫和陪嫁仆人身体寒冷快要僵硬，一起拾取枯柴，在亭中生火取暖。过了很久雪下得更大了，担心天黑路远，各自拥着花车分道扬镳。
这天夜里，翠芳将要睡觉，环顾室内，嫁妆很单薄，而且不是自己的东西，怀疑是女婿家典当并替换了。奇怪叹息无法忍受，于是问女婿：“我的紫檀镜台在哪里？可以让婢女拿来，为我卸妆。”女婿笑着说：“你家没有这东西来，现在从哪里找？”翠芳说：“贾郎何必欺骗我。”女婿又笑着说：“我是真郎，不是假郎。”翠芳说：“我说郎姓贾罢了。”女婿说：“我姓谢。”翠芳听了大惊，于是哭喊着“贼人卖了我”。女婿大惊，不知所措。家人都聚集过来问原因，翠芳只是哭喊不停。谢母怒斥说：“我家本来清贫，谁会做贼？你父母嫌我贫穷，教你耍这种手段吗？谁能怕你？”翠芳说：“我听说你家本姓贾，现在姓谢，为什么？”母亲说：“傻丫头哪有临结婚就改姓的？那么你家也不姓吴吗？”翠芳醒悟说：“我知道了，你媳妇自己姓吴，我自己姓王。我来的时候，途中遇到一个新娘，一起避雪在亭子下。隐约听到旁人说话，这媳妇姓吴，她的女婿家我也听说过，不能记起，大概是你家的媳妇。而我却是贾家的媳妇。雪大寒冷，两家车马仓促出发，一定是弄错了而互相交换了。赶快派人去贾家查看，应当能弄清原因。”
大家都认为是对的。而贾家相距三十里，使者第二天才到达，却发现延陵季女已经和贾大夫在如皋射雉了。原来吴女凝视嫁妆，略微听到姓氏，也知道有错误，但心里羡慕贾家的富有，姑且冒昧地跟从他。到了这时知道了真相，假装
为怨怒而盆水之覆，已不可收。即贾氏之子，亦不欲其别抱琵琶也。使者反报，翠芳欲自尽。或劝之曰：“王谢之婚，本由天定。殆姻缘簿上偶尔错注，合有此颠倒。今贾氏已婚于吴，则阿卿自宜归谢，尚何负哉”翠芳不可。谢氏乃驰介诣王公，告以故。王公深异曰：“非偶然也。”即遣媒者来告：“愿为秦晋。”翠芳以父母之命，乃始拜见姑嫜，同牢合卺，成夫妇之礼。
译因为怨恨愤怒而泼翻盆中的水，已经无法收回。即使是贾家的儿子，也不愿意让她另嫁他人。使者回报说，翠芳想要自尽。有人劝她说：“王家和谢家的婚姻，本来是天意注定。大概是姻缘簿上偶然写错了，才导致这样的颠倒。如今贾家已经嫁给了吴家，那么阿卿自然应当归于谢家，这还有什么可愧疚的呢？”翠芳不答应。谢家于是派人去见王公，把情况告诉了他。王公深感诧异，说：“这不是偶然的。”随即派遣媒人来提亲，说：“愿意结为秦晋之好。”翠芳因为遵从父母的命令，这才拜见公婆，举行同牢合卺的仪式，完成了夫妇之礼。
厥后贾氏陵替，吴女愤恚而卒，谢氏子补诸生，终身伉俪，儿女成行，而翠芳以顺妇称焉。
是事也，时人谓之雪媒。
非非子曰：余观于画屏红叶之事，未尝不叹，曰：巧哉天道，不意幻化滕六，直解作冰人也。夫男女之道，纳果为定，直于亲迎之日而交臂易之，可不谓奇妙者乎！然君子于此觇世态矣。
英巨山神
金溪喻公步高晓堂先生，幼孤，为人慵牧。饭牛于野，失足坠深渊，人无知者。闻下有人云：“此封君也。”乃以版承其足，捧之出水，则牛方垂尾岸下，遂攀而上。后经商景德镇，腰金以归，年八十馀卒。长君南屏先生大任，领乾隆庚子乡荐。封君之说，当有验矣。
卒后数年，其戚属徐氏为扶鸾之戏。乩书曰：“英巨山神至。”英巨山者，金溪北境之名山。山之阴，即徐氏居也。因叩神姓名，乩书“喻步高”三字。徐氏惊曰：“公得毋即吾姻乎”乩曰：“然。”
时公次孙云圃在侧，问：“识之否”乩曰：“吾孙耳，乌得不识”云圃喜而跽请曰：“祖何以得主兹山”乩曰：“冥王谓我无欺，故膺此封典。”云圃曰：“祖既神矣，必知休咎。子孙科名何如”乩曰：“尔但读书，自可致功名。何问为”既而题诗一首，复自书曰：“生平未尝读书，故作诗不能佳。”历叩以家中旧事及家人所在，莫不符合。久之，辞去，乩不复动矣。后请之，亦不再至。
云圃为余姊婿，故能悉也。公居家孝友，富而节俭，好施与。余十二岁时，曾登堂拜公。宽衣缓带，蔼然可亲，真长者也。长者而神焉，谁曰不宜
佑清寺僧
豫章某生秋试，僦居于佑清寺侧。
一夜，月光透窗。闻有排闼而入者，穴窗窥之。见一人纬帽纱衣，左手提壶，右手挈榼，心讶其异，初不敢问。
其人既至窗外，置壶榼于地，以指击窗者再。生不解所谓，聊亦击窗应之。其人低语曰：“可启窗。”生亦试启之。其人取壶、榼入窗，生漫受之。复以其帽入，生接之，而谛视其人，顶光孺然，乃一憎也。心计髡奴夜至，作如此狡狯，必有所私；益隐跃向之，以观其动。
既而僧以手引生手，使探其私处。生心恶其汙而不欲使觉，亦捉僧手入窗，令下按己阴，则翘然者乃与已类。僧大骇，叫绝狂弃，从断垣跃出。生启关追之，佯为不及而返。
乃引壶酹之。良醖也，启榼尝之，佳肴也。鼓掌狂笑，大恣饮啖。
盖居停主人之妇向与僧期，数日前徙以寓客，僧犹未之识云。
无赖子
信州某村民入市镇买谷。肩之过一村，从姑之夫家在焉。民念中途饥渴，盍进谒以博一餐至则姑父他出，姑出见之，甚悦，命置谷于前厅，邀入后室，为设酒食。饭毕，出厅求谷，已亡矣。民大号，诉于姑曰：“家有老父，待此朝食。今无谷归，将逐我矣。吾宁死此，不忍见老父之饥且怒也！”姑恻然，给偿之，民负以归。
至半途，有无赖子阻之，曰：“若盗某氏谷耶某氏使吾要夺，宜速舍而奔；不然，且执尔。”民不得已，置谷而去。
无赖子取以归，复造其姑，责之曰：“尔大不良！尔夫不在。乃以谷与私人耶吾已夺之，将待尔夫而告之。”姑曰：“吾侄也。买谷经此，以探吾故而亡之，惧不敢归。故偿之耳。”无赖子复诬以秽词。姑无以自明，恚甚，投缳死，未敛也。
民闻而往哭之，谓“姑之死乃以我故也”。无赖子执而缚之，声其以奸致死，将诣有司。顷之，雷雨大作，黯黑不见人。比雨霁，无赖子震死户外矣，其姑复活。无赖子者，姑之从叔，居于前厅者也。搜其室中，前谷并在，民仍肩之以归。乡里共传，以为天理昭然也。
——此庚戌春间事。东乡王肖山来都，于途决闻之，为余言。
余老人
余老人者，逸其名，东乡之西塘里人，善推测之术。
初，闻某帅好招纳异人，往投之。逆旅遇一人，谈甚合，盖同道者，遂请试其术。命主人以碗覆一物于灯下，各卜之。余曰：“
译后来贾家衰败，吴女愤恨而死，谢家儿子补为秀才，两人终身相守，儿女成行，而翠芳因此被称为顺从的媳妇。
这件事，当时的人称之为“雪媒”。
非非子说：我观看画屏红叶的故事，没有不感叹的，说：天道巧妙啊，没想到幻化出的雪神，竟然直接充当了媒人。男女之间的道理，以纳采为定，却在亲迎之日交换手臂，这难道不奇妙吗！然而君子由此可以观察世态了。
英巨山神
金溪喻公步高晓堂先生，幼年丧父，为人懒惰放牧。在野外喂牛时，失足掉进深渊，没有人知道。听到下面有人说：“这是封君啊。”于是用木板托住他的脚，捧着他出水，这时牛正垂着尾巴在岸边，于是攀着牛上了岸。后来经商到景德镇，腰缠万贯回家，八十多岁去世。长子南屏先生大任，考中乾隆庚子年的乡试举人。封君的说法，应当有验证了。
去世后几年，他的亲戚徐氏玩扶乩的游戏。乩笔写道：“英巨山神到。”英巨山，是金溪北境的名山。山的北面，就是徐氏的住处。于是询问神的姓名，乩笔写下“喻步高”三个字。徐氏惊讶地说：“您莫非就是我的姻亲吗？”乩笔说：“是的。”
当时喻公的次孙云圃在旁边，问：“认识他吗？”乩笔说：“是我的孙子，怎么会不认识。”云圃高兴地跪下请求说：“祖父为什么能主宰这座山？”乩笔说：“冥王说我诚实无欺，所以承受这个封典。”云圃说：“祖父既然成神，一定知道吉凶。子孙的功名如何？”乩笔说：“你只管读书，自然可以获得功名。何必问呢？”接着题了一首诗，又自己写道：“生平不曾读书，所以作诗不能好。”逐一询问家中旧事以及家人所在，没有不符合的。过了很久，告辞离去，乩笔不再动了。后来再请，也不再来了。
云圃是我姐姐的丈夫，所以能详细知道。喻公在家孝顺友爱，富有而节俭，喜欢施舍。我十二岁时，曾登堂拜见喻公。他宽衣缓带，和蔼可亲，真是长者。长者成神，谁说不合适呢？
佑清寺僧
豫章某书生秋试，租住在佑清寺旁边。
一天夜里，月光透过窗户。听到有人推门而入，钻窗户窥视。看见一个人戴着纬帽穿着纱衣，左手提着壶，右手提着酒盒，心里惊讶他的怪异，起初不敢问。
那个人到了窗外，把壶和酒盒放在地上，用手指敲窗户两次。书生不明白是什么意思，也试着敲窗户回应。那个人低声说：“可以开窗。”书生也试着打开。那个人把壶、酒盒拿进窗户，书生随意收下。又把帽子拿进来，书生接住，而仔细观看那个人，头顶光秃秃的，竟然是一个和尚。心里盘算秃奴夜里到来，做如此狡诈的事，一定有所私情；更加隐蔽地靠近他，以观察他的动作。
不久和尚用手拉着书生的手，让他探摸他的私处。书生心里厌恶他的污秽而不想让他察觉，也拉着和尚的手进窗户，让他向下按压自己的阴部，则翘起的部分竟然与自己同类。和尚大惊，叫喊着疯狂抛弃，从断墙跳出去。书生开门追赶，假装追不上而返回。
于是拿出酒壶祭奠。是好酒啊，打开酒盒品尝，是佳肴啊。拍手狂笑，大肆吃喝。
原来住宿主人的妻子先前与和尚约定，几天前搬走以安置客人，和尚还不知道这件事。
无赖子
信州某村民到市镇买谷。扛着经过一个村子，姑父的家在那里。村民想到中途饥渴，何不进去拜访以博得一餐。到了之后姑父外出，姑姑出来见他，很高兴，命令把谷放在前厅，邀请进入后室，为他摆设酒食。吃完饭，走出厅堂寻找谷，已经不见了。村民大声哭号，对姑姑说：“家里有老父，等着这些吃早饭。现在没有谷回去，将要驱逐我了。我宁愿死在这里，不忍心看到老父饥饿且愤怒！”姑姑怜悯，给钱赔偿，村民背着谷回家。
走到半途，有无赖子拦住他，说：“你偷某家的谷吗？某家让我拦截夺取，应该快点放下逃跑；不然，将要逮捕你。”村民不得已，放下谷离开。
无赖子拿回去，又去姑姑家，责备她说：“你太不良善！你丈夫不在。竟然把谷给私通的人吗？我已经夺走了，将等你丈夫来告发他。”姑姑说：“是我侄子。买谷经过这里，因为探望我而丢失了，害怕不敢回去。所以赔偿他罢了。”无赖子又用污秽的话诬陷。姑姑无法自明，愤怒至极，上吊自杀，还没有入殓。
村民听说后前往哭吊，说“姑姑的死是因为我”。无赖子抓住并捆绑他，声称他因奸情致死，将要到官府告发。不久，雷雨大作，昏暗得看不见人。等到雨停，无赖子被雷击死在门外了，他的姑姑复活了。无赖子，是姑姑的堂叔，住在前厅的。搜查他的房间，前面的谷都在，村民仍然背着谷回家。乡里共同传颂，认为天理昭然。
——这是庚戌年春天的事。东乡王肖山来京城，在路上偶然听到，告诉了我。
余老人
余老人，忘记了他的名字，东乡西塘里人，擅长推测之术。
起初，听说某位将军喜欢招纳奇异之人，前往投奔。在旅店遇到一个人，谈话很投机，原来是同道中人，于是请他试验自己的术数。命令主人用碗覆盖一物在灯下，各自占卜。余说：“
铁物也。”其人曰：“铁是矣。究是何铁物”余不能知。其人曰：“必断钉也。”启之果然。余惊服，固叩其所往。其人曰：“适至某帅府，欲售吾术。彼处胜我者甚多，念无所用，故归耳。”余闻之，亦废然而返。
译是铁制的东西。”那人说：“确实是铁。但究竟是什么铁器呢？”我不知道。那人说：“一定是断钉。”打开一看，果然如此。我惊讶佩服，坚持询问他要去哪里。那人说：“刚才到了某位统帅的府邸，想卖我的技艺。那里胜过我的人很多，心想无处施展，所以回来了。”我听了，也失望地返回。
越数年，其人来访。余辞以他出，以观其能。其人笑曰：“正在枣树下观书，何诳也”阍者惊报。相见大笑，盘桓而去。
余晚年术益进，家居闭户，不肯衒于人。间露数事，皆神验。有村人修屋，问当以何日毕工。余期以某日某时，且属勿后。及期工毕，大雨踵至，淋漓旬日。又尝薄暮游某氏园，见瓜棚上瓜甚夥，向某氏求二枚。某氏许之。余请自携去，某氏曰：“公老人，焉能挟此重物明日当遣人送至。”余曰：“若是，则空言矣。”某氏笑曰：“公岂疑我食言耶”余亦笑而归。是夜，某氏瓜为偷儿盗尽，始悟余请自携之故，盖预知之也。
余后不知所终。
文慧禅师
先族祖四桥公，官嵩明时，与僧文慧相善。僧没后，公解任家居。数年染疾，百治不效。忽僧来诊视，相见如平生欢，袖出医方，一药而瘳。僧既去，公始悟其死也。族人相讶以为神，为建寺栖之，称为文慧禅师。遇水旱之灾，祈祷甚应。能降乩示药方，治人疾病，无不立愈，其不治者，乩不答。
有族人好斗，刃饬其腕，乞方于乩，乩曰“不治”。某忧泣，固请不已。乩曰：“出寺门，随手摘一草傅之。”如其言，痛立止，经三日，创已合矣。惟傅草处凝血为痂，附于肉。某厌其赘，以手爪去之，血涌出不止，须臾昏绝。知乩言“不治”者，终不治也。
土寇杨益茂剽剠村落。族众谋避兵，请乩问所向。乩曰：“还走何方。”三问，答如初。佥谓“我族当赤，无所逃命矣”，相与号哭。无何，寇大至，村里为墟。寇氛既靖，存者尚半。盖族之西南有村曰“何坊”，寇所未经，凡避此方者皆免，始悟乩之隐告也，其不得兔者数也。
今其乩失传，灵亦少替。
耳食录卷三
蜀商
蜀有商人某甲，居货汉口。性诚朴，而不善持筹，每为同伙者欺蔽，商知之，亦不较。
一日，独立店门，有美人翩然而入，直上其楼。商疑为娼女，而同伙者之私之也，将召而诘之。美人从楼上语曰：“君勿疑，吾乃狐也，欲僦此楼，故来耳。幸日以白饭一器饷我，当有以报。”商诺之，不复言。即以饭往，寂无所见，信其果狐也，设饭而下。抵暮往取器，则磊磊者在碗中。视之，白金也，商惊喜。次日复设饭，复得金如前。日以为常。
同伙询知其事，因先往取器，冀得金，至则碗中饭如故。乃笑谓商诳己，倾其饭而下。及商往，则金也。同伙恚曰：“金自楼出，公物也，当均分之。”商未应，而楼上语曰：“吾以金予某，赏其朴也。若辈盗贼其行，每私其囊橐以欺某，不罚幸矣，复望得赏耶？敢言析金者，尝吾石！”语毕，有石掷地上，地为之裂。伙惭且惧，乃不敢言。
后伙众谋欲杀商而分取其金，置毒酒中，邀商饮，商未识也。忽楼上叱伙曰：“跪！”伙不觉皆跪。又叱曰：“拜！”伙皆向商亟拜。商诧甚，急扶之起，则皆膝屈不可伸。楼上又叱曰：“好自陈其罪！”伙皆涕泣向商曰：“偶萌恶念，利君财，实欲图君，设毒酒待君矣。”又闻楼上叱曰：“有毒酒，何不自饮”于是数人趋起取酒，将分饮之，商亟夺覆地，火光星爆。楼上大笑曰：“公诚长者，姑为公贷此数人死，令长跪三日谢罪。然此辈不可与居，公宜亟去，吾亦从此逝矣。”
于是见美人缘梯而下，含倩流睐，徐徐出户而去。商追谢之，不复见矣。伙果跪三日而后能起。
狐居楼凡三年，商得金无算，遂返成都为富人，立狐仙祠焉。
非非子曰：快哉狐也，侠哉狐也，神哉孤也！商何以得此于狐哉忠厚之报也。呜呼！中孚可及豚色，况狐之灵者乎
毛生
前明熹庙时，天下多故，盗贼充斥，锦帆绿林之徒所在多有。
洪州数举子入都，挟资颇重。道淮徐之间，一少年求附舟。
叩其所自，自云施姓，盖亦应春官试者，为独行恐盗，故来。
语作吴音，窥其行李衣冠，似是乌衣子弟。既入舟，取笥中佳茗，煎以江水，遍钦同
译过了几年，那人来拜访。我借口外出推辞，以观察他的本事。那人笑着说：“我正在枣树下看书，怎么骗人呢？”守门人惊慌地报告。我们相见后大笑，盘桓一阵后他离去。
我晚年术数更加精进，居家闭门，不肯向人炫耀。偶尔显露几件事，都神奇灵验。有个村民修房子，问应该在什么日期完工。我定在某日某时，并且嘱咐不要推迟。到了那天工程完工，大雨紧接着到来，淋漓下了十天。又曾傍晚在某人家园子里游玩，看见瓜棚上的瓜很多，向那人求两个。那人答应了。我请求自己拿去，那人说：“您是老人，怎么能携带这么重的东西？明天我派人送去。”我说：“如果是这样，那就是空话了。”那人笑着说：“您难道怀疑我食言吗？”我也笑着回去。那天夜里，那人的瓜被小偷盗尽，这才明白我请求自己拿去的原因，原来是预先知道了。
我后来不知他的下落。
文慧禅师
我的族祖四桥公，在嵩明做官时，与僧人文慧交好。僧人死后，四桥公卸任居家。几年后染病，各种治疗都不见效。忽然僧人来诊治，相见像平生一样欢乐，袖中拿出药方，一服药就痊愈了。僧人离开后，四桥公才醒悟他已经死了。族人互相惊讶认为他是神，为他建寺安葬，称为文慧禅师。遇到水旱灾害，祈祷非常灵验。能降乩显示药方，治疗人的疾病，没有不立刻痊愈的，那些不治的，乩不回答。
有个族人好斗，刀刃刺伤了他的手腕，向乩求方，乩说：“不治。”那人忧愁哭泣，坚持请求不停。乩说：“走出寺门，随手摘一种草敷上。”按照他的话，疼痛立刻停止，过了三天，伤口已经愈合了。只有敷草的地方凝血成痂，附着在肉上。那人厌恶它多余，用手指甲去掉，血涌出不止，一会儿昏厥过去。才知道乩说“不治”的，终究是不治。
土寇杨益茂抢劫屠杀村落。族人谋划躲避兵祸，请乩问去向。乩说：“还跑向何方。”问了三次，回答像最初一样。大家都说：“我们家族应当被杀光，没有地方逃命了”，一起号哭。不久，寇贼大至，村里变成废墟。寇贼的声势平息后，存活的人还有一半。原来家族西南有个村子叫“何坊”，寇贼没有经过，凡是躲避到这个方向的人都免于一死，这才明白乩的隐晦告知，那些不能逃脱的是命数。
现在他的乩术失传，灵验也减少了。
耳食录卷三
蜀商
蜀地有个商人某甲，在汉口经营货物。性格诚实朴素，但不善于管理账目，每次被同伙欺骗蒙蔽，商人知道了，也不计较。
一天，独自站在店门口，有个美人轻盈地进入，直接上了他的楼。商人怀疑是娼妓，是同伙私通她，将要召来责问。美人从楼上说：“您不要怀疑，我是狐狸，想租这楼，所以来。希望每天用一容器白饭供养我，会有报答。”商人答应了，不再说话。就用饭送去，寂静中没看见什么，相信她果然是狐狸，放下饭就下来。到了傍晚去取容器，则碗中堆满了东西。看是白金，商人惊喜。第二天再放饭，又得到金像以前一样。每天如此。
同伙询问知道这件事，于是先前往取容器，希望得到金，到了则碗中的饭像原来一样。就笑着对商人说欺骗自己，倒掉饭就下来。等到商人前往，则是金。同伙愤怒地说：“金从楼上出来，是公物，应当平分。”商人没回答，而楼上说：“我把金给某甲，是奖赏他的朴实。你们盗贼的行为，每次私自装进自己的口袋欺骗某甲，不惩罚已经幸运了，还希望得到奖赏吗？敢说要分金的，尝尝我的石头！”说完，有石头掷在地上，地因此裂开。同伙惭愧且恐惧，就不敢说话。
后来同伙谋划想杀商人而分取他的金，把毒药放在酒中，邀请商人喝，商人没察觉。忽然楼上斥责同伙说：“跪！”同伙不觉都跪下。又斥责说：“拜！”同伙都向商人急忙拜。商人非常诧异，急忙扶他们起来，则都膝盖弯曲不能伸直。楼上又斥责说：“好好陈述你们的罪！”同伙都流泪哭泣对商人说：“偶然产生恶念，贪图您的财物，实在想图谋您，设了毒酒等您。”又听见楼上斥责说：“有毒酒，为什么不自己喝？”于是几个人快步起来取酒，将要分喝，商人急忙夺过倒在地上，火光星星爆裂。楼上大笑说：“您确实是长者，暂且为您宽恕这几个人死，让他们长跪三天谢罪。然而这些人不能一起居住，您应该赶快离开，我也从此走了。”
于是看见美人顺着梯子下来，含着微笑流转目光，慢慢出门离去。商人追赶感谢她，不再看见了。同伙果然跪了三天后才能起来。
狐狸住楼总共三年，商人得到金无数，于是返回成都成为富人，建立狐仙祠。
非非子说：痛快啊狐狸，侠义啊狐狸，神奇啊狐狸！商人为什么能从狐狸得到这些呢？是忠厚的报答。唉！诚信可以感动豚鱼，何况狐狸的灵性呢？
毛生
前朝明熹宗时，天下多事，盗贼充斥，锦帆绿林之徒到处都有。
洪州几个举人进京，携带资财很重。在淮河徐州之间，一个少年请求搭船。
询问他的来历，自称姓施，大概也是应考春官试的，因为独行怕盗，所以来。
说话带吴地口音，窥探他的行李衣冠，似乎是乌衣子弟。进入船后，取出箱中好茶，用江水煎煮，遍请同