耳食录卷七
清河令王君名城，大兴人。其所著里衣，通身皆有火，视之不见。以手批之，则火星灿然。间抖其两袖，则火从袖中爆出，其他性体，略不异人。
盱眙令罗君恬庵亲试之，为余言。其故殊不可解。
方先生
明万历间，有方先生者，西江人也。性颇端严。举孝廉，至京师，馆于宗室府第。一日，偕主人遍游诸宅，见后苑一室华丽轩敞，栋椽指云，而扃钥甚固。时方盛夏，炎威炽人，心念此地清旷，欲避暑其中，请于主人。许之，为扫榻焉。先是，宅素传有异，人不敢居，亦绝无所见闻。主人雅不欲拂方，故未之告也。
方秉烛观书，至更馀就寝。将欲寐矣，忽闻箫管杂奏，环佩之声镠然发于户外。户既启，历游诸房，达于寝所，则女郎数辈，容态妖冶，舞衣歌扇，虹灯翠葆，共拥一丽人。方意必主人诸姬，为长夜之游，偶至于此；又念直达寝所，何无闺阃礼得无以己新迁，而诸姬故未之识耶嗽以惊之。丽人遣问嗽者谁，方以姓名对。丽人谓侍从曰：“方先生，正人也，安得扰之”笑语而去。
翼日，欲以所见语主人，恐冒瓜李之嫌而贻诸姬罪，乃托他词还旧居，而泄于其戚属某。
戚，匪人也，窃幸之，潜往宿焉，冀有所遇。果闻鼓乐声自楼而下，急于门隙间窥之。见簇仗至厅事，一丽人中坐。奏乐既阕，两行班卫其肃，无敢哗者。中坐丽人忽怒曰：“闻方先生已去，谁何至此邪气逼人乃尔，速为勾致！”须臾，二女郎破门而入，以锒铛系戚颈，牵出堂下。丽人数之曰：“穴居鼠子，欲随公房鸡犬不可得，敢犯神仙眷属耶其心可诛，亟斩以恂！”戚叩头乞哀悔罪，丽人曰：“若杀尔，实污吾刃。今贷尔以死，尔宜举以告人也。若秘之，是尔心叵测，终当杀尔矣！”乃命杖一百而去。
次日人来，见戚宛转于地，血肉狼藉，气息仅属，病一月而后瘥焉。每自述其状云云。
市中丐者
昔通州市一丐者，一瓢一杖，衣不襟，鞋不底，腹患疮臭恶，一市皆掩鼻。逢人则呼曰：“肚里饥，肚里矶！”人与之钱则辞，与之食则不受。如是三日，人咸怪之，谓其饥而不受饷，殆狂人也。及其再呼，则呵之，且恶其臭，议逐之境外。丐者笑曰：“我自肚里饥耳，与公等何与”于是呼更急。忽米肆一少年跪于丐者之前，曰：“师度我，师度我！”丐者大笑，举手对众曰：“我今真度李机矣”遂挟少年凌空而去。少年姓李名机也，其隐语云。丐者去后，市中香三日。
又，宛陵市一丐者，衣百结之衣，袒其腹。腹患痈溃，脓血被踵，腥秽不可近。大呼市中曰：“谁人舔我肚”人咸怒骂曰：“贱乞，谁舔尔肚者”丐仍呼不止。一判官肩舆而出，遇于市，即降舆跪而舔之。丐及判官皆失所在。
仙人游戏，往往如此。以正道论之，殊不近人情。吁！此其所以为仙人欤
李齐娘
桃源罗敬之，弱冠客岳州。夜有女子款关而入，年可十八九。敬之惊问所由。曰：“妾，君之妇也。念君独处，情不能已，故来相视。”敬之茫然不解。既同寝，向晨而去。次夜，又一女子来，年更少于前女。相见之际，一如前女之言。敬之愈疑，意必非人也。
序届残秋，太守李公召客张宴。敬之与焉。厅廨菊花盛开，座客各赋菊花词。敬之诗最佳，太守爱之，欲妻以女而未言。敬之酩酊归。
是夜二女同至，敬之大恐，女曰：“吾姐妹与君，皆订百年之契。虽未及结缡，遽隔泉壤，安忍自疎？君既不安，便当晦迹。李齐娘者，君之佳偶也。彼已有意，宜求之。”凄恨而别。敬之独坐凝思，不得其故。孤灯短榻，泫然不寐。
迨晓而父手书至，乃知作客之后，曾聘同邑崔氏女，小字松翠，年十八而卒。崔不欲与罗断婚，复以次女篁翠字焉。旬日而篁翠又亡。夜来二女，盖其魂也。
敬之悲恸。遗书别太守。即日束装归，求二女之墓而哭焉。阴霾冷雾中，二女形见。他人不见，惟敬之见之，宛然岳阳晤对时也，
译清河令王君名城，是大兴人。他所穿的贴身内衣，全身都带着火，但用眼睛看不见。用手去拍打，火星便灿烂地迸发出来。偶尔抖动他的两只袖子，火就从袖中爆射而出，其他性情体态，与常人没有什么不同。
盱眙令罗君恬庵亲自试验过这件事，并告诉了我。其中的缘故实在无法理解。
方先生
明朝万历年间，有一位方先生，是西江人。性情颇为端庄严肃。考中孝廉后，来到京城，寄住在宗室的府第里。一天，他陪同主人遍游各座宅院，看见后苑有一间屋子华丽宽敞，栋梁椽子高耸入云，但门锁得非常牢固。当时正值盛夏，炎热的气威使人难以忍受，他心想这个地方清静空旷，想在其中避暑，便向主人请求。主人答应了，为他打扫床铺。在此之前，这宅子向来传说有怪异之事，人们不敢居住，也从未听说有什么见闻。主人本来不想违背方先生的意愿，所以没有告诉他。
方先生拿着蜡烛看书，到深夜过后才就寝。快要睡着时，忽然听到箫管杂奏的声音，环佩叮当的声响从门外发出。门已经打开，她们游历各个房间，到达卧室，只见几位女郎，容貌姿态妖艳美丽，穿着舞衣，拿着歌扇，在虹灯翠葆的簇拥下，共同拥着一位美人。方先生心想这一定是主人的众姬妾，进行长夜的游乐，偶然到了这里；又想到她们直接来到卧室，为何没有遵守闺阁的礼仪？难道是因为自己刚搬来，众姬妾还不认识自己吗？于是咳嗽一声来惊动她们。美人派人询问咳嗽的人是谁，方先生回答了自己的姓名。美人对侍从说：“方先生是正人君子，怎么能打扰他呢？”笑着说话着离开了。
第二天，方先生想把所看见的事告诉主人，担心冒犯瓜田李下的嫌疑而给众姬妾带来罪责，于是借口其他理由搬回旧居，并把这事泄露给了他的亲戚某人。
这位亲戚是个不正经的人，暗自为此高兴，偷偷前往住宿，希望有所奇遇。果然听到鼓乐声从楼上下来，急忙从门缝间窥视。看见仪仗簇拥到厅堂，一位美人坐在中间。演奏音乐结束后，两行仪仗护卫肃立，没有人敢喧哗。坐在中间的美人忽然发怒说：“听说方先生已经走了，是谁到这里来了？气势逼人竟然到了这种地步，赶快去勾引来！”不一会儿，两个女郎破门而入，用铁链系住亲戚的脖子，把他牵出堂下。美人斥责他说：“穴居的老鼠，想跟随公房里的鸡犬都不可得，敢侵犯神仙眷属吗？你的心思该杀，赶快斩首以儆效尤！”亲戚磕头乞求哀怜，悔过认罪，美人说：“如果杀了你，实在玷污了我的刀刃。现在饶你一死，你应该把这事告诉别人。如果你隐瞒不说，那是你心思不可测度，终究要杀了你！”于是命令杖打一百下后离开。
第二天人们来，看见亲戚在地上辗转挣扎，血肉狼藉，气息仅存，病了一个月后才痊愈。他每次自己叙述当时的状况，就是如此。
市中的乞丐
从前通州有一位乞丐，只有一个瓢一根杖，衣服没有衣襟，鞋子没有鞋底，腹部患有疮疡，气味臭恶，整个市场的人都掩鼻。遇到人就呼喊说：“肚里饥，肚里矶！”给人钱就推辞，给食物就不接受。像这样过了三天，人们都感到奇怪，说他饥饿却不接受施舍，大概是疯子。等到他再次呼喊，人们就呵斥他，并且厌恶他的臭味，商议把他驱逐出境外。乞丐笑着说：“我自己肚里饥饿罢了，与你们有什么关系？”于是呼喊得更加急促。忽然米店的一个少年跪在乞丐面前，说：“师父度化我，师父度化我！”乞丐大笑，举手对众人说：“我今天真的度化了李机了。”于是挟着少年凌空飞走。少年姓李名机，这是他的隐语。乞丐离开后，市场中三天都有香气。
又，宛陵市场有一位乞丐，穿着百结的破衣，袒露腹部。腹部患有痈疮溃烂，脓血沾湿脚跟，腥秽不可靠近。他在市场中大声呼喊说：“谁人来舔我的肚子？”人们都愤怒地骂他说：“贱乞丐，谁舔你的肚子？”乞丐仍然呼喊不止。一位判官坐着轿子出来，在市场中遇到他，立即下轿跪下舔他的肚子。乞丐和判官都消失不见了。
仙人游戏，往往像这样。用正道来评论，实在不合人情。唉！这就是他们之所以成为仙人的原因吧。
李齐娘
桃源人罗敬之，二十岁时客居岳州。夜里有个女子敲门进来，年龄大约十八九岁。敬之惊讶地询问她来的缘由。女子说：“妾身是您的妻子。念及您独自居住，情难自禁，所以来看望您。”敬之茫然不解。既然同床共寝，到天亮时女子就离开了。第二夜，又一个女子来，年龄比前一个女子更小。相见的时候，言语与前一个女子一样。敬之更加怀疑，心想一定不是人。
时序到了深秋，太守李公召客设宴。敬之参加了。厅堂里菊花盛开，座客各自赋写菊花词。敬之的诗最好，太守喜爱他，想将女儿嫁给他但还没有说出口。敬之喝得大醉回家。
这天夜里两个女子一同到来，敬之非常恐惧，女子说：“我们姐妹与您，都订立了百年的契约。虽然还没有来得及结婚，就突然隔着泉壤，怎么忍心自己疏远？您既然不安，就应当隐藏踪迹。李齐娘，是您的佳偶。她已经有意，应该去追求她。”带着凄恨之情告别。敬之独自坐着凝思，不明白其中的缘故。孤灯短榻，流泪不能入睡。
等到天亮时父亲的书信到来，才知道作客之后，曾聘娶同邑崔氏女，小字松翠，十八岁就死了。崔家不想与罗家断绝婚约，又把次女篁翠许配给他。十天后篁翠又死了。夜里来的两个女子，大概是她们的魂魄。
敬之悲痛欲绝。写信告别太守。当天收拾行装回家，寻找两个女子的坟墓而哭泣。在阴霾冷雾中，两个女子的形体显现。别人看不见，只有敬之看见，宛然像在岳阳会晤相对时一样。
有顷而灭。敬之感其情挚，不欲再娶，即娶亦必李齐娘，而又不知其何许人也。父亦令访之。遂浪游吴越。
译不久便熄灭了。李敬之被那真挚的情感所感动，不想再娶妻，即使娶妻也必定是李齐娘，却又不知她是何方人氏。父亲也让他去寻访。于是他便漫游于吴越之地。
李太守，越人也。闻已罢官归，敬之以旧谊往谒。太守甚欢，询知敬之犹未娶，夜使媒者道意焉。敬之固辞，因以齐娘之说告。媒者笑曰：“若是，则君为求婚来也，又何辞焉齐娘，李公之仲女，我所执柯者是也。”敬之喜跃，遂允之。盖大守在岳州时，实欲以长女妻敬之，至是长女已他适，故及齐娘云。即其家成婚。
婚之夕，既寝，闻妆台之畔有相对叹息之声。敬之惊问，则答曰“翠、翠”。敬之知为二女，乃谓曰：“二卿既来，何不登吾床吾不复畏也。”一女应曰：“宴尔新婚，岂得相扰”齐娘闻之，悸怖浃汗，急抱敬之于衾中，略不敢动。又一女曰：“阿妹且去，薄命之人，在此奚为郎即不弃，庸不取憎新人乎？”言罢寂然。再问之，则不应矣。由是遂不复见。
囦默真人
囦默真人姓徐氏，金溪菖蒲塘人。妇人孺子能道之。曩阅其家传，粗记其略，追录于此。
真人将生之前夕，异香满室。母梦八人造其堂，类所传八仙状，互相推拥，最后推一跛足者入卧内，盖李铁拐也。既寤而真人生，貌奇丑。数岁颇愚鲁，以是失爱于父母。年十三四，始能言。
值大旱，父命灌苗田间，则高卧树下，竟日不醒。见者以告，父怒，将挞之。真人曰：“父欲灌苗，则苗已灌矣，复何求”往视，则水已盈畦。盖结草为人，置水车上，车自运转以致水也。于是父始知其异。
正月十五夜，与诸昆弟坐谈，忽假寐。既醒，则称曰：“苏州灯戏颇隹。”众嗤之曰：“汝梦游耶”真人曰：“即真去亦何难！”众试求与俱。真人曰：“欲去则当如吾教。”乃肩一伞，令昆弟闭其目，坐于上，共三人。戒之曰：“慎勿开目，开则堕矣。”其从兄素黠，真人于其左掌画一钱，曰：“呵之则钱出。”遂启行。
三人坐伞上，如坐椅桌，略不摇撼，但闻耳畔风声呼呼，如百万金甲衔枚赴关，巨浪洪涛汹涌而澎湃也。俄顷已至，便令开目。果见鲸鳞雁足，绮树缯楼，辉煌烂漫十馀里。妙女踏歌，游人如蚁，语言嘈杂，皆作吴音。真人曰：“扬州天津二处，亦不减此盛。宜并观之。”亦次第携之而至。风景不同，语音亦异，赏心悦目。使人忘返。
时夜漏将残，真人笑曰：“可以归矣，”复令闭日，坐伞上如前。从兄中途私计：必腾空也。试开目下视，则已堕地矣。宛转至晓，乃在广信人家茅屋上，扳缘而下。将乞食，忽记掌中画有钱，如真人教，每呵之，辄得一钱以市食，得不饥。五日至家，而画钱乃灭。后有人自苏、扬返者，叩其所见，果不谬也。于是昆弟各异之。
又尝游邻耶，大署居停之门曰：“出卖风云雷雨。”见者骇焉。
时五月之交，数郡旱甚。太守闻而召之，真人曰：“野人安可召”
竟不往。使者反报，守怒曰：“妖人惑众，犹敢尔”欲捕之。或劝守姑就之，买雨不效，乃治之。守诺，往见焉。真人命结坛郊外，官吏斋戒，后三日午初当致雨。守归，遵其言，禁内外屠宰。
其日辰牌，真人不至。使二胥视诸其旅，竟不知所往。遍索之，得于东门之酒肆，则烧刀一壶，犬一器，饮啖将尽矣。胥诃曰：“野道不洁如此，乃使官长斋戒耶！当呜于宫，惩尔罪状。”真人以犬耳二枚啖二胥，求秘之。既至，胥以告，守怒甚。真人曰：“是何伤哉”乃张口吐出一犬，缺其两耳，守问耳安在，真人曰：“二胥食之矣。”守乃笞二胥。
将午，真人命官吏拜坛下，戒之曰：“雨至亦勿起。”复取片瓦，覆县令之顶，然后畅快登坛。时赤日当天，晴空万里。真人向东而嘘，则黑云一片起于东。复向西、南、北三方嘘之，云皆随其嘘而起。须臾四合弥天，雷电交作，雨集如矢，自午迄未，甘霖三尺矣。真人拍掌高歌，坛上声乃高于雷。官吏长跪泥泞中，俯伏不敢起，起则雷声震足下。县令以片瓦之覆，周身方丈，雨竟不及焉。盖诸吏多贪刻，惟县令廉明，故真人以瓦相庇也。已而众欢呼“雨足”，真人举袖
译李太守是越地人。听说他已罢官回家，敬之凭着旧日的情谊前去拜谒。太守非常高兴，询问得知敬之尚未娶妻，夜里便派媒人传达心意。敬之坚决推辞，于是把齐娘的事情告诉了她。媒人笑着说：“如果是这样，那么您就是来求婚的了，又何必推辞呢？齐娘是李公的二女儿，我就是那个牵线搭桥的人。”敬之欣喜雀跃，于是答应了婚事。原来大守（李太守）在岳州任职时，确实想把长女嫁给敬之，到了这时长女已经嫁给了别人，所以轮到齐娘。随即在太守家完成了婚礼。
新婚之夜，刚睡下，听到梳妆台旁边有相对叹息的声音。敬之惊异地询问，回答说是“翠、翠”。敬之知道是两个女子，于是对她们说：“二位既然来了，为什么不登上我的床？我不再害怕了。”一个女子回答说：“你们新婚燕尔，怎么能互相打扰呢？”齐娘听到这话，惊恐战栗，汗水湿透了衣服，急忙把敬之抱在被子中，一点也不敢动。另一个女子说：“妹妹暂且退下，命薄的人留在这里做什么？郎君如果不嫌弃，难道不会嫌弃新人吗？”说完便寂静无声。再问她们，就不再回答了。从此就不再见到她们。
囦默真人
囦默真人姓徐，是金溪菖蒲塘人。妇女和小孩都能讲述他的事迹。从前阅读他的家传，粗略地记下要点，追录在这里。
真人即将出生前的夜晚，异香充满房间。母亲梦见八个人进入厅堂，样子像传说中的八仙，互相推拥，最后推着一个跛脚的人进入卧室，那是李铁拐。醒来后真人出生，相貌奇特丑陋。几岁时颇为愚笨迟钝，因此不被父母喜爱。十三四岁时，才开始说话。
正值大旱，父亲命令他在田间灌溉禾苗，他却高卧树下，整天不醒。看见的人告诉父亲，父亲发怒，将要打他。真人说：“父亲想要灌溉禾苗，禾苗已经灌溉了，还求什么呢？”前去查看，水已经灌满了田垄。原来是结草成人，放在水车上，水车自行运转从而引来水。于是父亲才知道他的奇异之处。
正月十五夜晚，与兄弟们坐着聊天，忽然打盹。醒来后，便说：“苏州的灯戏很美妙。”众人嘲笑他说：“你是梦游吗？”真人说：“即使真的去又有什么难的！”众人试着请求和他一起去。真人说：“想去就应当听从我的教导。”于是扛着一把伞，让兄弟们闭上眼，坐在上面，共三人。告诫他们说：“千万不要睁眼，睁眼就会坠落。”他的堂兄向来狡猾，真人在他的左手掌画了一枚钱，说：“呵气就会有钱出来。”于是启程。
三人坐在伞上，如同坐在桌椅上，一点也不摇晃，只听到耳边风声呼呼，像百万身穿金甲的士兵衔枚疾走奔赴关隘，巨浪洪涛汹涌澎湃。一会儿就到了，便让他们睁眼。果然看见鲸鱼般的鳞片、雁足般的形状，华丽的树木、丝绸般的楼阁，辉煌灿烂十余里。妙龄女子踏歌，游人如蚂蚁，语言嘈杂，都说着吴地方言。真人说：“扬州、天津两处，也不比这里差。应该一并观看。”也依次带着他们到达。风景不同，语音也不同，赏心悦目。使人流连忘返。
当时夜漏将尽，真人笑着说：“可以回去了。”又让他们闭上眼，坐在伞上像先前一样。堂兄中途私下盘算：必定是腾空飞行。试着睁眼向下看，就已经坠地了。辗转直到天亮，才在广信人家茅屋上，攀爬下来。将要乞食，忽然记得掌中画有钱，按照真人的教导，每次呵气，就得到一枚钱用来买食物，得以不挨饿。五天回到家，而画钱才消失。后来有人从苏州、扬州返回，询问所见，果然不错。于是兄弟们各自认为他奇异。
又曾经游览邻县，在大旅馆的门上题字说：“出卖风云雷雨。”看见的人很惊骇。
当时五月之交，几个郡大旱严重。太守听说后召见他，真人说：“野人怎么可以召见？”
竟然不去。使者回报，太守发怒说：“妖人迷惑众人，还敢这样！”想要逮捕他。有人劝太守暂且顺从他，买雨不灵验，再惩治他。太守答应，前去见他。真人命令在郊外结坛，官吏斋戒，三天后午初应当下雨。太守回来，遵照他的话，禁止内外屠宰。
那天辰时，真人不到。派两个差役到他的旅舍查看，竟然不知道他去了哪里。到处寻找，在东门酒肆找到他，则是一壶烧刀酒，一盘狗肉，吃喝将尽。差役呵斥说：“野道如此不洁净，却让官长斋戒！应当鸣鼓于宫，惩治你的罪状。”真人用两块狗耳朵给两个差役吃，请求保密。到了之后，差役把情况告诉太守，太守非常愤怒。真人说：“这有什么伤害呢？”于是张口吐出一只狗，缺了两个耳朵，太守问耳朵在哪里，真人说：“两个差役吃了。”太守于是鞭打两个差役。
快到中午，真人命令官吏在坛下拜，告诫他们说：“雨到了也不要起来。”又取一片瓦，盖在县令的头顶，然后畅快地登上坛。当时烈日当空，晴空万里。真人向东呼气，则黑云一片从东方升起。又向西、南、北三方呼气，云都随着他的呼气而升起。不一会儿四面包围弥漫天空，雷电交作，雨下得像箭一样密集，从午时到未时，甘霖下了三尺。真人拍掌高歌，坛上的声音高于雷声。官吏长跪在泥泞中，俯伏不敢起来，起来则雷声在脚下震动。县令因为头顶盖着瓦，周身一丈见方，雨竟然淋不到。大概是众官吏大多贪婪刻薄，只有县令廉洁清明，所以真人用瓦保护他。随后众人欢呼“雨够了”，真人举起袖子
守大服其抻，将酬以金币，饮以酒。真人曰：“风云雷雨，不须价也。”掉臂径行，追之莫及。
又尝客金陵书肆。市中一人过其前，真人拱之曰：“公何来”其人曰：“来散布红盐。”真人曰：“吾所居乞相庇。”其人诺而去。闻者询其说，真人私语曰：“此荧惑星也。金陵火矣！此宅当无恙。”已而万家焦土，惟书肆岿然。
真人从母贫，以卖酒为生。素爱真人，真人感之。家有井，投以米七粒，令汲之，则酒也。卖之三月，得钱数百千。真人问曰：“获利否”从母曰：“善则善矣，惜无槽滓以饲豚耳。”真人叹曰：“白水为酒，犹憾无糟，甚矣，人心之无厌也！”复投米七粒，而井水如故。
人以其种种奇幻，咸知其为仙，多以“仙”呼之。真人终托术士以自晦，平居孝父母，畜妻子，和协乡里，不失乎人道之常，故人卒莫得以仙名之也。
一日无疾而死，家人殡而葬之矣。适有友人自成都返者，造其家访之，闻已死，恍然曰：“彼殆真仙矣！前日晤我成都市，谓我曰：“尊慈寿期已近，曷不归”吾以为道远莫及，则笑曰：“果欲归，已买舟候君。但去，保无误。”吾素闻其术，慨从之。黄昏解缆，比天晓，已达文昌桥下矣。不挂席，不蚊棹，舟过万重山，直如天上坐，不谓从水中行也。登岸相别，今来致谢耳。夫神妙若此，而岂其死哉”急发其墓，果空棺而己。
后蜕化于武夷山。牧童每出其蜕戏弄之，忽大风摄蜕而去。幼时牧牛山中，偶以鸡卵掷石上，黄白相间，历久弥鲜，凿之不能去。又尝与诸仙试法游戏，或以网兜风，或以篮盛水，或以纸包火，真人以茅担石，其迹犹在焉。武宗召使求雨，辄称旨，封为真人。自称囦默道人云。
今其村有神仙楼，祷祀不绝，其故宅也。尝遗一求雨牌，族人宝之。遇旱面祷，无不立应。后为邻村郭氏借而易之，遂不应。郭氏出真牌祷雨，风雷之中，牌亦不知所在。
吴士冠
吴生杰，字士冠，豫章人。僦居沈氏别业。院有小池，池上桃柳各一株。淡日微风，吟咏其下，帐然有碧云日暮。佳人未来之思。
一夕，镜月初悬，遥见人影徘徊桃花下。促视之，乃一丽人，云鬟霞脸，衣浅绎衣。见生，欲避去，生引其裾曰：“天风吹来，复任其吹去耶？”绛衣曰：“妾西邻某氏之女也。爱此夜景弥佳，故来游赏。”生求与俱。至室中，绛衣曰：“妾非能无意宋玉者。然此时羞颜所不能及，且恐家人见迹，当俟诸他日。”生不得已，与之盟而纵之去。自是日扫榻整裀，以待佳期矣。
越三日，夜初，有扣环声。急启门，一女郎径入，绿衣翠袖，并非前日所期者，面容态冶艳不相下。生讶之，方欲启问，而女郎遽骇曰：“此非阿姨之家耶吾误耶”即欲去。生持之，笑曰：“谁为卿阿姨即此是也。”女且怒且笑曰：“此真冤苦！”生闭门迫之，女不得已，从焉，谓生曰：“妾家去此伊迩，因阿姨遣婶相召，误至君所，殆亦夙缘。今当赴阿姨招矣。”生请后期，女答以伺便当至，遂送之出门。时生僦居未久，且足迹不甚出门户，固未悉邻氏之谁何也。但觉馀情剩馥，描写中怀，竟不成寐。
少顷，又闻扣环声，窃意绿衣复至，喜而纳之。映烛而观，则宛转低鬟，绛衣长袖，向者之花下人矣。生益喜，私心窃谓一时顿得两玉人，从容抚之曰：“侍卿日久，今夕乃来，然真信人也。”绎衣不语，而眉黛间微有愁怨之色。叩之，亦不言，终宵而去。
次夕，绿衣者复至，曰：“昨得恃君于，归而心醉，因成拙诗一首以志幸，可呈教否？”生狂喜索观。绿衣袖出一碧笺，字画端丽，诗曰：
“小院春愁听子规，风前舞断小腰肢。
韩郎忽走章台马，炯散红楼月上时。”
生赞赏不已，笥而藏之，若获至宝。
是夜绸缪缱绻，倍觉风流。绿衣临去，谓曰：“妾父母颇不戒，得恣往来。然恐过扰君子，当定期而至。”生正念两女频来，必且相值，
译太守非常佩服他的神力，打算用金银珠宝酬谢他，并设酒款待。真人说：“风云雷雨，是不需要价格的。”甩开手臂径直离去，追赶也赶不上。
他又曾经客居在金陵的书店里。市集中有一个人从他面前经过，真人拱手问道：“您从哪里来？”那人说：“来散布红盐。”真人说：“我住的地方请求您庇护。”那人答应后离去。听到的人询问其中的缘由，真人私下说：“这是荧惑星。金陵要发生火患了！这处宅第应当安然无恙。”不久，万家化为焦土，只有书店巍然屹立。
真人的继母贫穷，靠卖酒为生。她一向喜爱真人，真人感激她。家里有一口井，真人投入七粒米，让她去打水，打出来的就是酒。卖了三个月，得到几百千钱。真人问：“获利了吗？”继母说：“好倒是好，可惜没有酒糟来喂猪。”真人叹息说：“白水变成酒，还遗憾没有酒糟，人心贪婪真是到了极点啊！”又投入七粒米，井水便恢复原状。
人们因为他种种奇幻的事迹，都知道他是仙人，大多称他为“仙”。真人最终借术士之名来隐藏自己，平时孝顺父母，养育妻儿，与乡里和睦相处，不违背人伦常道，所以人们最终没有用“仙”来称呼他。
一天，他没有生病就死了，家人将他殡殓并安葬了。恰逢有朋友从成都回来，到他家探访，听说他已经死了，恍然醒悟说：“他大概是真正的仙人了！前几天我在成都集市遇见他，他对我说：‘尊母的寿辰快到了，为什么不回去呢？’我认为路途遥远来不及，他就笑着说：‘如果真想回去，已经买好船等候您了。只管走，保证不误事。’我向来听说他的法术，慷慨地听从了他。黄昏时解开缆绳，等到天亮，已经到达文昌桥下了。不挂帆，不划桨，船经过万重山，简直像在天上坐，不觉得是从水中行。登岸分别，今天来致谢罢了。像这样神妙，难道他会死吗？”急忙打开他的墓，果然只有空棺材。
后来他在武夷山蜕化。牧童常常拿出他的蜕衣玩耍，忽然大风将蜕衣卷走。他小时候在山中放牛，偶尔把鸡蛋扔在石头上，蛋黄蛋白相间，历久颜色更加鲜艳，凿也凿不掉。他又曾经与众仙试法游戏，有人用网兜风，有人用篮子盛水，有人用纸包火，真人用茅草担石头，这些遗迹还在。武宗召他求雨，总是符合旨意，封他为真人。他自称囦默道人。
现在他的村庄有神仙楼，祈祷祭祀不断，那是他的故居。他曾经留下一块求雨牌，族人珍视它。遇到旱灾就祈祷，没有不立刻应验的。后来被邻村郭氏借去换掉了，就不再灵验。郭氏拿出真牌求雨，在风雷之中，牌子也不知所踪。
吴士冠
吴生杰，字士冠，是豫章人。租住在沈氏的别业。院里有一个小池，池上各有一株桃树和柳树。淡淡的日光，微微的清风，他在树下吟咏，怅然生出碧云日暮、佳人未至的思绪。
一天晚上，新月初升，远远看见人影在桃花下徘徊。走近一看，是一位美丽的女子，云鬟霞脸，穿着浅红色的衣服。看见吴生，想要避开离去，吴生拉住她的衣襟说：“天风吹来，又任凭它吹去吗？”红衣女子说：“我是西邻某家的女儿。喜爱这夜景格外美好，所以来游赏。”吴生请求与她同往。到了房间中，红衣女子说：“我不是对宋玉没有意思。但此时羞涩之情难以达到，而且恐怕家人发现踪迹，应当等到其他日子。”吴生不得已，与她盟誓后放她离去。从此每天打扫床榻整理坐垫，等待佳期。
过了三天，夜里刚开始，有敲门声。急忙开门，一位女郎径直进来，绿衣翠袖，并不是前日所期待的那位，容貌神态艳丽不相上下。吴生惊讶，正要开口询问，女郎突然害怕地说：“这不是阿姨家吗？我错了吗？”就要离去。吴生拉住她，笑着说：“谁是你的阿姨？这里就是了。”女子又怒又笑说：“这真是冤枉受苦！”吴生关门逼迫她，女子不得已，顺从了，对吴生说：“我家离这里很近，因为阿姨派婶婶来召我，误到了您这里，大概是前世缘分。现在应当去阿姨那里了。”吴生请求约定下次相会，女子回答说等方便时再来，于是送她出门。当时吴生租住不久，而且足迹很少出门，本来不熟悉邻居是谁。只觉得余情剩香，萦绕胸怀，竟然无法入睡。
过了一会儿，又听到敲门声，私下以为绿衣女子又来了，高兴地接纳了她。借着烛光观看，却是低垂鬓发，红衣长袖，先前花下的那位女子。吴生更加高兴，心里暗自认为一时得到两位美人，从容地抚摸着她说：“侍奉您很久了，今晚才来，但真是守信的人。”红衣女子不说话，眉间微微有愁怨的神色。询问她，也不说话，整夜过后离去。
第二天晚上，绿衣女子又来了，说：“昨天得以侍奉您，回家后心醉，因此写了一首拙诗来记录幸运，可以呈给您指教吗？”吴生狂喜索要观看。绿衣女子袖中拿出一张碧色信笺，字画端丽，诗曰：
“小院春愁听子规，风前舞断小腰肢。
韩郎忽走章台马，炯散红楼月上时。”
吴生赞赏不已，收藏起来，像获得至宝一样。
这夜缠绵缱绻，倍觉风流。绿衣女子临走时，说：“我父母不太严管，得以自由往来。但恐怕过多打扰君子，应当定期而至。”吴生正想着两位女子频繁来往，必定会相遇，
岂得晏然乃订以越宿一至。
次夜绛衣复来，妖娆谐谑，不复如前之缄默，而舌锋铦利，多含讥刺，若知有绿衣之事者。虽百端隐秘，终不释。将晓，临去，亦请期。生阴幸其言，因伪请连夕。而女不许，遂亦订以越宿，盖奇日也。而绿衣之约乃偶日，故偎红倚绿无虚夕，而竟不相值。
译怎么能安然地就约定隔天来一次呢。
第二天夜里，穿红衣的女子又来了，姿态妖艳，言语诙谐，不再像从前那样沉默寡言，而且言辞尖刻，多含讥讽，好像知道有穿绿衣女子的事。虽然百般隐瞒，终究无法让她释怀。天快亮时，临别之际，她也约定了下次相会的日期。书生私下庆幸她的话，于是假装请求连续几晚相聚。但女子不答应，于是也约定隔天来一次，那是奇数日。而穿绿衣女子的约定是偶数日，所以每晚都能偎红倚绿，没有空过一晚，却竟然没有碰面。
生一日昼坐无聊，出绿衣诗观之，即于纸尾属和。既毕，压置砚匣下。是夜绛衣至，谈次，屡翻阅案头书册，复玩弄其笔墨不休。生曰：“美人亦解吟咏乎”绛衣曰：“诚恐贻羞大雅。然鄙人之志，不可默也。”遂索笺书二绝云：
“镇日无言忆玉真，天台明月是前身。
芳声孤负襄阳赋，偏让灵和殿里人。”
“为谁消恨助谁娇红雨丹霞自寂寥。惆怅刘郎并阮客，断魂翻在灞陵桥。”
生览之，虽觉讽己，而惊其才藻，乃虽赞曰：“雅有唐音，真扫眉才子矣”绛衣笑曰：“谬赏所不敢当，第比章台柳何如”生愕然曰：“何谓也”绛衣即于砚匣下取绿衣诗读之，曰：“谓此耳。”生不胜惭，遂告之，巳求相容。绛衣曰：“非有他意，直以此赋诗者非入耳。恐伤郎君，宜远之。”
生犹未信。忽有排闼而入者，乃绿衣也，指绛衣骂曰：“汝本妖妄，乃间我乎！”绛衣亦骂曰：“颠狂婢子，只合向长安道上，牵行人衣袂，何得撞入武林源诱人渔郎耶”绿衣曰：“吾先人九烈君好奖士类，曾以蓝袍赠李秀才，李遂登第。词人学士往往称之。即清风亮节如陶彭泽，犹心折焉。安所谓颠狂，为汝轻薄随流者口实也？且即有是，于汝何与而妒若此，岂犹谓阮宣之妇剑锋不利耶”
是时生意惊魄骇，莫所知云，但曰：“不佞之罪，不佞之罪！”
二女争辩殊不息，久之，乃相谓曰：“郎君何罪！皆汝我之孽。既已言泄，安可复留自后当相戒绝迹，再至者，宜尝斧刃！”生凄然曰：“二卿何相轧之深也？鄙人方田联芳，乃遽作此断肠语，吾将何以为情哉”二女曰：“君勿恋，缘尽矣。世间繁华，无不撒手，而况娇花弱絮乎”遂趋出，俱失所在。
后微叩邻人，并无所谓二女者。但见桃花带雨，狼藉残红，柳线含烟，飘摇惨绿，尚有洒泪含颦之态，二女殆桃柳之精也。叹息永日，祷请终宵。每当淡月微风，双影摇动，辄疑娇魂丽魄翩然而来，卒亦无有搴帘而入者，而生亦自此病矣。思念之诚，至于心死，乃赋《醉春风》一阕以自伤，云：
“柳外仓庚唤，花间蝴蝶散。东风吹老艳阳天，叹叹叹！前度刘郎，当年张绪，一般凄断。独倚雕栏畔，情根谁剖判相思相见定何时算算算！除是来生，现身花柳，才完公案。”
久之，移疾归。
耳食录卷八
章琢古妻
友人朱青谷述一事：有林甲者，素有心疾，心之所向，魂辄随之。
一日，仰视飞雁，见其翱翔自得，心羡之。入宣而病，忽觉魂游舍外，旋有一人导之去。见一王长颈鸟噱，旁立者皆肖其形。王谓甲曰：“闻有狮天之志。凌云之想，宁欲羽化乎”因命一人持羽衣衣之。甲方逊让，自视其身则已雁矣。遂与群雁俱翔，海碧天青，唯其所向，写彭蠡之姻沙，宿潇湘之芦苇。忽有持弓挟弹、追而弋之者，群雁皆善避，唯甲不习，遂中左翅，嗷然而坠。
昏痛之际，倏已魂返，呻吟床褥，跃然而起。问诸家人，言已死半日，唯气尚未绝耳。犹记弋者为族子某，急使人告其故，则主人之雁，已为其不呜而烹之矣。
又一日，临渊羡鱼，既归而魂离，遂往浴于渊。有一鱼头人引之至一处，宫殿皆水晶所构。其中人语曰：“子非鱼，何以知鱼之乐今当使尔为鱼也。”甲已惩羽族之苦，不欲更为异物，急辞不愿。忽一人持一衣覆之，投之深池，觉五官百骸都非其故，悟己身已鱼服矣。游泳清湾，依跃浅渚，侣虾蟹而戏萍藻，乘风雨而驾波涛，颇谓潜鳞差胜飞翼。然苦饥无食，唯淰水吞沙耳。间遇岸上垂纶，纶端之物芳香可味，熟视猛省，知其饵也，即掉尾不顾。后馋甚垂涎，聊一吞之，则钩挂其腮，已上七尺竿头矣。
视垂钓者，乃邻人之仆，因大呼：“舍我我乃林某也。”仆略不顾，欣然有喜色，脱其钩，以杨柳贯之。复大呼“勿贯”，即又不闻，提之以归。遇邻人于门，遂呼“公速救我”。邻人殊不识，但曰：“尚鲜尚鲜，速剖而烹之，可
译书生有一天白天坐着感到无聊，拿出《绿衣》诗来观看，随即在纸尾题诗唱和。写完后，把它压在砚台匣子下面。这天夜里，穿红衣服的女子来了，谈话间，她多次翻阅案头的书册，又不停地玩弄笔墨。书生说：“美人也懂得吟诗作赋吗？”红衣女子说：“实在怕给高雅之士带来羞耻。然而我的志向，不能默默不言。”于是索要纸笺写了二首绝句：
“整天无言思念玉真，天台明月是我的前身。
辜负了襄阳赋的芳名，偏偏让给灵和殿里的人。”
“为谁消恨助谁娇，红雨丹霞自寂寥。惆怅刘郎和阮客，断魂反而在灞陵桥。”
书生看了诗，虽然觉得是在讽刺自己，但惊叹她的才华，于是称赞说：“很有唐代诗歌的风韵，真是扫眉才子啊！”红衣女子笑着说：“谬赞不敢当，只是比起《章台柳》怎么样？”书生惊讶地说：“这是什么意思？”红衣女子就从砚台匣下取出《绿衣》诗读道：“说的就是这个。”书生非常惭愧，于是告诉了她实情，请求她包容。红衣女子说：“没有别的意思，只是觉得写这首诗的人不像话。恐怕伤害郎君，应该远离她。”
书生还不相信。忽然有人推门而入，原来是绿衣女子，指着红衣女子骂道：“你本来就是妖妄之物，竟敢离间我们！”红衣女子也骂道：“疯癫的婢子，只配在长安道上，拉扯行人的衣襟，怎么能闯入武林源引诱渔郎呢？”绿衣女子说：“我的祖先九烈君喜好奖掖士人，曾经把蓝袍赠给李秀才，李秀才于是考中进士。词人学士往往称赞他。即使是像陶渊明那样清风亮节的人，也心折佩服。哪里算得上疯癫，只是成为你们这些轻薄随流之人的借口罢了？况且即使有这事，与你有什么关系而嫉妒成这样，难道还认为阮宣之妇的剑锋不利吗？”
这时书生惊骇得魂飞魄散，不知道该怎么办，只是说：“是我的罪过，是我的罪过！”
两个女子争辩不止，过了很久，才互相说道：“郎君有什么罪！都是我们的孽缘。既然话已说破，怎么还能再留？以后应当互相告诫断绝踪迹，再来的，应当尝尝斧刃！”书生凄然说：“两位为何互相倾轧得这么深？我正想着联芳，却突然做出这种断肠的话，我将如何自处呢？”两个女子说：“您不要留恋，缘分尽了。世间繁华，无不撒手，何况娇花弱絮呢？”于是快步走出，都消失不见了。
后来稍微询问邻居，并没有所谓的两个女子。只看见桃花带着雨，残红狼藉，柳线含着烟，飘摇惨绿，还有洒泪含颦的姿态，两个女子大概是桃柳的精灵。叹息整天，祈祷整夜。每当淡月微风，双影摇动，就怀疑娇魂丽魄翩然而来，最终也没有掀帘而入的，书生也从此病了。思念之诚，以至于心死，于是写了一阕《醉春风》来自伤，说：
“柳外黄莺呼唤，花间蝴蝶散开。东风吹老了艳阳天，叹叹叹！前度刘郎，当年张绪，一般凄断。独倚雕栏畔，情根谁剖判？相思相见定何时？算算算！除是来生，现身花柳，才完公案。”
过了很久，带着病回家。
《耳食录》卷八
章琢古妻
友人朱青谷叙述一件事：有个叫林甲的人，素来有心疾，心之所向，魂魄就随之而去。
有一天，抬头看飞雁，见它们翱翔自得，心里羡慕。回家后生病，忽然觉得魂魄游到舍外，随即有一个人引导他离开。看见一个王长颈鸟笑，旁边站着的人都像它的形状。王对林甲说：“听说你有狮天之志、凌云之想，难道想羽化吗？”于是命令一个人拿着羽衣给他穿上。林甲正推辞谦让，看自己的身体已经变成雁了。于是和群雁一起飞翔，海碧天青，随心所欲，在彭蠡的姻沙上栖息，在潇湘的芦苇中过夜。忽然有持弓挟弹、追赶射杀的人，群雁都善于躲避，只有林甲不习惯，于是左翅中箭，嗷嗷叫着坠落。
昏痛之际，忽然魂魄返回，在床上呻吟，跃然而起。问家人，说已经死了半天，只有气还没绝。还记得射杀者是族子某，急忙派人告诉他原因，那么主人的雁，已经因为不叫而被烹煮了。
又有一天，临渊羡鱼，回家后魂魄离开，于是去渊中沐浴。有一个鱼头人引导他到一个地方，宫殿都是水晶构成的。其中有人说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？现在让你做鱼。”林甲已经受够了羽族的痛苦，不想再变成异物，急忙推辞不愿。忽然一个人拿一件衣服覆盖他，把他投入深池，觉得五官百骸都不再是原来的样子，悟出自己已经穿上鱼服了。在清湾游泳，在浅渚跳跃，和虾蟹为伴戏耍萍藻，乘着风雨驾驭波涛，颇为潜鳞胜过飞翼。然而苦于饥饿无食，只能淰水吞沙。偶尔遇到岸上垂钓，钓线末端的东西芳香可口，仔细一看猛然醒悟，知道是鱼饵，就摇尾巴不顾。后来馋得垂涎，随便吞了一口，就钩住了腮，已经上了七尺竿头了。
看垂钓者，是邻居的仆人，于是大喊：“放了我，我是林某。”仆人略不理会，欣然有喜色，脱下钩，用杨柳贯穿他。又大喊“不要贯穿”，就不再听见，提着回家。在门口遇到邻居，于是喊“公快救我”。邻居完全不认识，只说：“还新鲜还新鲜，快剖开烹煮，可