耳食录卷六
自檐间跃去。
半晌，偕一物至，立于阶前，人身而九面环肩而生，大如拳，状亦不一。有嘻笑者，有哭泣者，有喜者，有怒者，有愁者，有闭目睡者，有倾耳听者，有言语者，有静默若凝思者。既见人，亦不惊避。亦不近身。而两首者立其旁，伺之甚恭，若厮役然。九面者谓众人曰：“我不足异，何不请吾頵頵来”于是俱去。
译从屋檐间跳了下去。
过了一会儿，带着一个东西来到，站在台阶前，是人形却有九张脸环绕肩膀生长，大小如拳头，样子各不相同。有嘻笑的，有哭泣的，有欢喜的，有愤怒的，有忧愁的，有闭目睡觉的，有侧耳倾听的，有说话的，有静默好像在沉思的。既然看见了人，也不惊惧躲避。也不靠近身体。而那两张脸的人站在旁边，伺候得非常恭敬，像仆役一样。九面的人对众人说：“我没什么奇怪的，为什么不请我的頵頵来？”于是大家都离开了。
众方嗟讶间，见前二物导一物自门而入。其首乃多至无数，丛生侧出若花瓣。或仰或俯，或侧或欹，悉大如桃核，妍媸杂见，奇正互出。语言嘈杂不能辨，少顷，变形异相，则众人之貌悉具，无异纤毫。众相顾各错愕，喧传一里。
忽廊下有双足自地伸出，须臾及手，又须臾及肩，跃然立起，首大于瓮，并无七孔。于是三物见之惊走，此物逐之，疾于隼鸟，顷刻失所往。竟不知为何怪。
秋心山人
吕生者，名并柏，维扬人。少贫而孤，邃于学。有中表余高甫，其妹玉簪者，国色也，且善属文，与生同岁。两人自幼相处，为儿嬉戏，聪颖绝人，而相得亦迥异于他儿。玉母尝笑曰：“好一对能言鹦鹉！”时两人方九岁，闻而解之，相爱因愈笃，俨然雌雄之依倚也。十二三岁，便各能诗。唱和酬答之间，每有多情语。年十五，玉父约之甚严，生至其家，不使复见。两人之怨自此始。玉每于帘下窥生，动至永日，生亦为之神魂寓舍也。屡托媒者致辞，而余氏以生困弱，坚不许。
积半载，生以文会过高甫。玉徘徊帘下，乘间以函书投。生于密处拆视之，其略曰：“自二年来，会绝踪疏，眼中千里。每恨岁月淹驰，妹将笄而兄且冠，不复如垂髫时旦夕左右、形影无猜也。向使此身常童年稚齿，则相见相依，亦何至避若仇雠、视同行路豹以文章而深隐，翠以毛羽而高飞。吾两人者，何以异此哉乃音临风独叹，向月孤吟，吊影无端，赏音谁是诗思逐槁木同枯，人面与落花俱瘦。回忆簸钱堂下。总髻床前，言笑宛转之时，殆恍然如隔世矣使妹而虎头麟角，便可订笔砚之交，兄而蝉鬓蛾眉，亦可作闺房之侣。安见韩张不可并称，而莘昭不可嗣响乎奈何势异松萝，嫌防瓜李，天实限制，夫复何言彼谗言间北山之鸟，精卫填东海之波，亦可以喻此素抱也。愿与有心人共鸣之。小妹玉簪敛衽言。”
生省书挥涕，亟具回笺。其词不记，大约以徐田之言相慰喻，而凄激之音亦复形露腕下也。后屡以诗词自帘下掷递。其家微觉之，防愈密。生不得意，快怏而归，而玉乃自此病矣。生闻之，愈增怆切，愁绪百端，臞鹤哀鸿，强支风日。托故造余氏，访其病状，则已沉睡衾帷，断浆绝粒矣。生悲恻之情，形于颜面，而玉父母兄弟颇厌之。于是晦迹不复去。
闻有秋心山人者，善君平之术，能前知，因往卜之。山人曰：“尔两人皆散仙也，偶涉花月之戒，上帝怒谪于人间，相慕悦已三世矣。第一世，君为临海人，姓白氏，玉为邯郸人，姓伍氏。两家同官于粤西，伍因上巳踏青郊外，与君相见，两人俱感情而亡。第二世，君与玉同生于豫章，君姓元业商，玉为卖粉者王某之女。君尝市粉其家，见而相悦。屡过之，得通辞焉。玉坐是而殒，君亦以郁结死。今两人之算，亦垂尽矣，然尚有一见之缘。若忍而不见，君可延三年之寿。”生曰：“吾宁惮速死而割情于彼美乎顾何由得见，愿先生教之。”山人曰：“三日后，巳午之间，待于某村佛寺。玉当以祷病而来，可得一晤。此后即长别耳。”
生如言，粟见玉偕母同舆而至，羸质娇姿，神韵酸楚。生前拜母曰：“柏亦以祈病至此，讵意相遇。”因揖玉曰：“阿妹珍重”不觉相视涕横，言词呜咽。母大怪怒，促女归，遂吞声登车而去。生肝肠寸裂，饮泣归家。沈晕数四，卧不能起。
已而传玉讣音至，不觉抚膺大恸曰：“玉妹玉妹，一至此乎！妹先我而死，我何可以后妹而生虽然，一息尚存，不可无一言以告妹也。”乃力疾揽笔，书《忆秦娥》一阙云：
准能补，蝉鱼烛断姻缘簿。姻缘簿，珠楼人去。彩云黄土。此身不作芙蓉主，三生石上相思苦。相思苦，琵琶凄断，数声鹦鹉。
投笔而绝。
两人赠答之诗，不下数十首。不能尽记，今录其数章。玉赠生七律云：
万丈愁丝一寸心，暮云庭院冷花阴。
纵横玉筋灯前泪，怨乱霓裳月下琴。
紫燕巢孤春寂寂，青鸾信杳
译众人正感叹惊异间，看见先前那两样东西引导着另一样东西从门中进入。那东西的头竟然多到无数，丛生侧出如同花瓣。有的仰起，有的俯下，有的侧向一边，有的倾斜，全都像桃核那么大，美丑混杂出现，奇异与正常交替呈现。声音嘈杂无法分辨，过了一会儿，它们改变形态和相貌，竟然完全具备了众人的面貌，没有丝毫差异。众人互相看着，各自惊愕错乱，喧闹声传遍了一里地。
忽然廊下有双脚从地里伸出，不一会儿伸到了手，又不一会儿伸到了肩膀，猛地立了起来，头大得像瓮，并且没有七窍。于是那三样东西看见它后惊恐地逃跑，这东西追赶它们，速度比隼鸟还快，顷刻间就不知道它们逃往何处了。最终也不知道这是什么怪物。
秋心山人
吕生，名叫并柏，是维扬人。年少时贫穷且孤苦，但学问精深。有个中表亲戚余高甫，他的妹妹玉簪，拥有倾国倾城的美貌，并且擅长写文章，与吕生同岁。两人从小一起相处，像孩童一样嬉戏，聪明才智远超常人，而且彼此投合的程度也远远不同于其他孩子。玉簪的母亲曾经笑着说：“真是好一对能言善语的鹦鹉！”当时两人刚九岁，听到后理解了其中的意思，因此相爱之情更加深厚，俨然像雌雄相依依靠。十二三岁，两人就各自能作诗。在唱和酬答之间，常常有多情的话语。十五岁那年，玉簪的父亲约束非常严格，吕生去她家，不再让他见面。两人的怨恨从此开始。玉簪常在帘下偷看吕生，动不动就是一整天，吕生也因此神魂颠倒。多次托媒人传达情意，但余家因为吕生困顿羸弱，坚决不允许。
过了半年，吕生因为诗文聚会见到余高甫。玉簪在帘下徘徊，趁机把信投进来。吕生在隐蔽处拆开看，信的大意说：“自从两年以来，会面断绝踪迹疏远，眼中相隔千里。常常怨恨岁月流逝，妹妹将要及笄而哥哥即将加冠，不再像垂髫时那样朝夕相伴、形影不离且毫无猜忌了。假如这身子常保持童年稚齿，那么相见相依，又怎么会躲避得像仇敌、看待得像路人呢？豹因为文章而深隐，翠鸟因为毛羽而高飞。我们两人，有什么不同呢？于是对着风独自叹息，向着月亮孤独吟咏，哀怜身影没有缘由，欣赏音律的又是谁？诗思随着枯木一同枯萎，人面与落花一起消瘦。回忆在簸钱堂下、总髻床前，言笑宛转的时候，几乎恍惚像隔了一世。假如妹妹有虎头麟角的才华，就可以订立笔砚之交；哥哥有蝉鬓蛾眉的美貌，也可以做闺房之侣。哪里见得韩信和张良不能并称，而莘生和昭君不能后继呢？无奈形势不同松萝，嫌疑防范瓜李，上天实在限制，还有什么可说的呢？那些谗言离间北山的鸟，精卫填东海的波，也可以用来比喻这份素怀。愿与有心人共鸣。小妹玉簪敛衽言。”
吕生看完信挥泪，急忙准备回信。信的内容不记得了，大概是用徐田的话来安慰开导，而凄切激愤的音调也显露在笔下。后来多次通过帘下掷递诗词。他家稍微察觉，防范更加严密。吕生不得意，快快不乐地回家，而玉簪从此就病了。吕生听说后，更加悲伤痛苦，愁绪百端，像瘦鹤哀鸿，勉强支撑着风日。找借口去余家，探问她的病情，却已经沉睡在衾帷中，断绝饮食了。吕生悲恻之情，表现在脸上，而玉簪的父母兄弟很讨厌他。于是隐藏踪迹不再去。
听说有个秋心山人，擅长君平之术，能预知未来，于是去占卜。山人说：“你们两人都是散仙，偶然触犯花月之戒，上帝愤怒贬谪到人间，相互爱慕已经三世了。第一世，你是临海人，姓白，玉簪是邯郸人，姓伍。两家同在粤西做官，伍因为上巳节在郊外踏青，与你相见，两人都因感情而亡。第二世，你和玉簪同生于豫章，你姓元，从事商业，玉簪是卖粉者王某的女儿。你曾经在她家买粉，看见后相互爱悦。多次去她家，得以互通情意。玉簪因此殒命，你也因郁结而死。现在你们两人的寿命，也快要尽了，然而还有一见之缘。如果忍心不见，你可以延长三年的寿命。”吕生说：“我难道害怕速死而割舍对那位美人的感情吗？只是从哪里能见到，希望先生教我。”山人说：“三天后，巳午之间，在某个村子的佛寺等待。玉簪应当因为祈祷治病而来，可以见一面。此后就长别了。”
吕生按照他的话去做，果然看见玉簪带着母亲同乘轿子而来，羸弱的身躯娇美的姿态，神韵酸楚。吕生上前拜见母亲说：“柏也是祈求治病来到此地，没想到相遇。”于是向玉簪作揖说：“阿妹珍重。”不觉相互看着泪流满面，言语呜咽。母亲非常奇怪愤怒，催促女儿回家，于是吞声登车离去。吕生肝肠寸裂，饮泣回家。昏迷几次，卧床不能起来。
不久传来玉簪的死讯，不觉抚胸大哭说：“玉妹玉妹，竟然到了这一步！妹妹先我而死，我怎么能后于妹妹而生？虽然如此，一息尚存，不可没有一句话告诉妹妹。”于是强撑病体拿起笔，写下《忆秦娥》一阕：
准能补，蝉鱼烛断姻缘簿。姻缘簿，珠楼人去。彩云黄土。此身不作芙蓉主，三生石上相思苦。相思苦，琵琶凄断，数声鹦鹉。
投笔而绝。
两人赠答的诗，不下数十首。不能全部记住，现在录下几章。玉簪赠吕生的七律云：
万丈愁丝一寸心，暮云庭院冷花阴。
纵横玉筋灯前泪，怨乱霓裳月下琴。
紫燕巢孤春寂寂，青鸾信杳
生和之曰：
娇莺啼乱惜花心，日转西楼落晚阴。艳曲未调风月笛，朱弦欲断凤凰琴。那堪路远天难问，只觉情深海可沉。悔恨十年空倚玉，岂知辽阔似如今。
生之七绝二首云：
隔面垂帘两地孤，洞庭云水渺苍梧。
分明帘是湘妃竹，犹带当年血泪枯。
自从冷泪化啼鹃，倏忽黄花九月天。
一枕新愁不成梦，秋风秋雨夜如年。
五言律云
才子休名玉，佳人莫姓苏。泪浇白雪曲，尘汙璇玑田。自昔愁如此，于今恨更殊。盈盈伤一水，牛女望河乌。
又有《忆玉满庭芳》词云：
粉蝶韩凭，金蝉齐女，飞来梓泽平泉。春花秋树，伴侣过年年。一旦缚蝉驱蝶，伤离恨，冷露凄烟。空惆怅，阑干曲处，魂梦永相牵。堪怜！犹得记画眉低偃，恰趁花钿。更一捻纤腰，斜倚风前。别后知他愁绝，娇模样，曾否依然休肠断，昔时儿戏，也算好姻缘。
玉五绝二首云：
郎莫牵红丝，妾莫题红叶。媒妁倩滕王，画为双蛱蝶。
消恨桃花红，忘忧萱草绿。翻惊忧恨多，站在相思木。
绝笔七言绝句云：
芙蓉凋谢可怜秋，一霎西风下土游。认得旧时王母鹤，来迎侍女返瀛洲。
又有警句，如：“花缘才子落，月向美人残。”“佳句兼愁写，深情倩梦传。”“鬓丝燕草乱，眉黛楚山攒。”“世间大恨归儿女，天上飞仙怕别离。”“心似沉檀炉内火，人如桃李镜中花。”云云，皆可喜。
非非子曰：古称才于数奇、佳人薄命。未有甚于两人者也，积三生之遇，无一笑之缘。而世之愚夫愚妇共衾同穴者，比比皆是。岂天之厄仙人欤抑厄才子佳人欤
倚户女子
有商人日暮间行，见一女子倚户而立，丰态楚楚。商注目久之，女遂招之入。
旁有过者见之，以为私期也，告其邻里，图执之。邻里讶曰：“此实空宅，安有女子其必魅也。”
率数人入宅索之，果无人迹。唯东偏一室，古棺在焉，尘埃封积。觉棺盖旁缝开裂。微露衣襟。共启视之，则一人覆卧枯骨上；乃所见商人也，已绝矣。求其亲属而归之。瘗古棺于土。
秦少府
蒲郡秦少府，官常州。其子秀，少而能文，与常州殷生者相善。
殷妻美而早卒，葬之郭外。殷感伤不己，冀其魂见于梦中，祷之三年而不应。
秦少府卒于官，宦囊萧索，秀无力奔丧，移榇佛寺，托家口于殷生，而自往求亲旧之官姑苏者。
长洲令张，秦之内兄也，于秀为舅氏。张女名小慧，有姿容，年十七岁死，旅榇未归。
武弁黄某，秀之从姑之夫也。黄子纶与秀同生时年月，故自幼投契。是时年俱弱冠矣，并豪宕不羁。
自秦登仕藉，秀与两家眷属不谋面者凡八九载。至是相见，益亲昵。秀往来两家，住无常所。久之，渐与纶为北里游。黄知之，召纶切责，并责秀。张闻之，亦谓秀奈何与贱倡为伍，秀与纶俱不听也。
一日薄暮，共游隘巷。见数女姝酾，倚门盼客，两人私语曰：“必倡之居也。”试挑之，女郎皆笑呼客入。纱灯锦幛，华丽迷人。饮酒既醉，各选一女就东西室寝，皆诸妓之尤者。夜半，纶大怒呼秀。秀惊问，则曰：“贱婢谲诈，乃敢以纪信诳我！”于是残灯映帷，秀未及答，忽谛视共寝者，亦一丑女，殊非寝时所选者也。将应纶，丑女急掩其口曰：“慎勿声，祸及矣！”秀惧，不敢再言，纶亦为其妓所止，寂然不相问。
秀私叩丑女祸及之故，答曰：“郎君年少，当大用，故特相告。主人异姓兄弟五六人，皆犷狺无赖。常以诸美诱客，醉后就寝则易之，妾所以得侍君子也。玉杯之诈有年矣。觉而嚷者，则杀之。坐是死者不可胜数。今幸主人未闻，不然，危矣！少顷辞别，宜若为勿知也者，以示彼弗疑，则可免于难。明宵主人饮他所，若再来，彼美可图也。”秀谢而起，呼纶出，语之。而纶之丑女亦云。须臾主人出，果五六人，皆身长七尺，状貌狰狞，各怒色相向。纶、秀心悸
译生和诗说：
娇莺啼叫扰乱了惜花的心绪，太阳转到西楼落下傍晚的阴影。艳丽的曲调尚未吹奏风月笛，朱红色的琴弦快要断绝凤凰琴。哪堪路途遥远苍天难以询问，只觉情深似海可以沉溺。悔恨十年空自倚靠玉人，哪里知道辽阔竟像如今。
生的七言绝句两首说：
隔着垂帘两地孤独，洞庭的云水渺茫苍梧。
分明帘子是湘妃竹，还带着当年的血泪干枯。
自从冷泪化作啼鹃，忽然黄花九月天。
一枕新愁做不成梦，秋风秋雨夜如年。
五言律诗说：
才子不要追求美名如玉，佳人不要姓苏。泪水浇灌白雪曲，尘土污染璇玑田。自古以来愁绪如此，如今怨恨更加殊异。盈盈伤心隔着一水，牛郎织女望着河乌。
又有《忆玉满庭芳》词说：
粉蝶韩凭，金蝉齐女，飞到梓泽平泉。春花秋树，伴侣度过年年。一旦缚住蝉驱赶蝶，伤离别恨，冷露凄烟。空惆怅，阑干曲折处，魂梦永远相牵。可怜！还记得画眉低垂，恰好配上花钿。更有一捻纤腰，斜倚风前。别后知道他愁绝，娇美的模样，是否依然？休要肠断，昔日的儿戏，也算好姻缘。
玉的五言绝句两首说：
郎君不要牵红丝，妾身不要题红叶。媒妁请托滕王，画成双蛱蝶。
消恨桃花红，忘忧萱草绿。反而惊忧恨多，站在相思木。
绝笔七言绝句说：
芙蓉凋谢可怜秋，一阵西风下土游。认得旧时王母鹤，来迎侍女返瀛洲。
又有警句，如：“花缘才子落，月向美人残。”“佳句兼愁写，深情倩梦传。”“鬓丝燕草乱，眉黛楚山攒。”“世间大恨归儿女，天上飞仙怕别离。”“心似沉檀炉内火，人如桃李镜中花。”等等，都可喜。
非非子说：古称才子命运多舛、佳人命薄。没有比这两人更甚的了，积累三生的遭遇，没有一笑的缘分。而世上愚夫愚妇共衾同穴的，比比皆是。难道是上天厄运仙人呢？还是厄运才子佳人呢？
倚户女子
有个商人在日暮时分行走，看见一个女子倚着门站立，姿态楚楚动人。商人注视很久，女子于是招手让他进去。
旁边有路过的人看见，以为是私期，告诉邻里，企图抓住他们。邻里惊讶说：“这确实是空宅，怎么会有女子？一定是鬼魅。”
率领几个人进入宅子搜索，果然没有人的踪迹。只有东边一间屋子，古棺在那里，尘埃封积。发觉棺盖旁边裂缝开裂，微微露出衣襟。一起打开看，则一个人覆盖卧在枯骨上；就是所见的商人，已经断气了。寻找他的亲属送回去。把古棺埋入土中。
秦少府
蒲郡秦少府，在常州做官。他的儿子秦秀，年少就能写文章，与常州殷生交好。
殷妻美丽而早逝，葬在城外。殷生感伤不已，希望她的魂灵在梦中出现，祈祷三年而没有回应。
秦少府死在任上，宦囊萧索，秦秀无力奔丧，把灵柩移到佛寺，托付家口给殷生，而自己前往求见在姑苏做官的亲戚旧友。
长洲令张，是秦的内兄，对于秦秀是舅父。张女名叫小慧，有姿容，十七岁死，灵柩未归。
武弁黄某，是秦秀从姑的丈夫。黄子纶与秦秀同生时年月，所以自幼投契。这时年龄都弱冠了，并且豪宕不羁。
自从秦登仕籍，秦秀与两家眷属不谋面共八九载。至此相见，更加亲昵。秦秀往来两家，住无常所。久了，渐渐与黄子纶去北里游玩。黄某知道，召黄子纶严厉责备，并责备秦秀。张听说，也说秦秀怎么能与贱倡为伍，秦秀与黄子纶都不听。
一天傍晚，一起游于隘巷。看见几个美女斟酒，倚门盼客，两人私下说：“一定是倡家的居所。”试探挑逗，女郎都笑呼客人进去。纱灯锦幛，华丽迷人。饮酒既醉，各选一女到东西室寝，都是诸妓中的尤物。半夜，黄子纶大怒呼叫秦秀。秦秀惊问，则说：“贱婢诡诈，竟敢用纪信诳我！”于是残灯映帷，秦秀来不及回答，忽然仔细审视共寝者，也是一个丑女，完全不是寝时所选的。将要回应黄子纶，丑女急忙掩住他的口说：“千万不要出声，祸及了！”秦秀害怕，不敢再言，黄子纶也被他的妓女制止，寂然不相问。
秦秀私下叩问丑女祸及的原因，回答说：“郎君年少，当大用，所以特别相告。主人异姓兄弟五六人，都是犷狺无赖。常以诸美诱客，醉后就寝则换人，妾所以得侍君子。玉杯之诈有年矣。觉而嚷者，则杀之。坐是死者不可胜数。今幸主人未闻，不然，危矣！少顷辞别，宜若为勿知也者，以示彼弗疑，则可免于难。明宵主人饮他所，若再来，彼美可图也。”秦秀谢而起，呼黄子纶出，语之。而黄子纶的丑女也说。须臾主人出，果五六人，皆身长七尺，状貌狰狞，各怒色相向。黄子纶、秦秀心悸
，辞以有事，欲早归，解金而予之，略不及夜来易女之事。主人乃喜，且却其金曰：“两公一宿，拜惠多矣。余无所用金。”纶、秀强之受，时诸女在旁，咸以目相视。纶、秀会意，乃怀金而出。门皆扃锔，主人启钥，乃得出。
译（两人）以有事为由推辞，想要早点回去，解开金饰送给他，完全不提昨夜换妻的事。主人于是很高兴，并且推辞说：“两位先生住了一晚，受到的恩惠已经很多了。我没有地方用金子。”纶、秀坚持让他收下，当时众女子在旁边，都用眼睛互相看着。纶、秀领会了她们的心意，于是把金子揣在怀里就出去了。门都上了锁，主人打开钥匙，他们才得出来。
纶谓秀曰：“夜来美人，吾见亦罕。当再来，以毕夙愿，且觇其实。”秀然之。薄暮又往焉。诸女仍延客于门，问主人，果赴饮他所。两人喜，各私所选妓而幸之。秀将寝，女忽自陈，乃常州殷生之妇。秀惊曰：“殷生吾友也，其妇死已久，何妄乎”女曰：“君勿怖，吾鬼也。吾娣妹辈皆鬼也。芳魂无恢，为强鬼所劫，望乞救援。”言罢呜咽，双泪阑干。秀不觉凄然，为之悲怆，反忘其为异物也，因问：“鬼亦能淫乎”女曰：“甚于人。”秀问：“妍媸有择乎”女曰：“鬼之好与人同，鬼之淫与人异。”秀问其异云何，女曰：“鬼纯阴而无阳，不能行人道。恒使丑者媚人，取精而食之，然后选色而御之。其具倍于人，而妾辈之辱且虐，亦甚于有生之日。”秀不觉怒而起，曰：“嫂氏勿忧，誓当召武士提利剑，断此数贼头！”女曰：“如是则无济，君第走告殷生，使投牒吴县城隍，则此辈齑粉矣。城隍非他，君之府君也，生平居官廉洁，上帝嘉之，故有是命。”秀悲喜交集。
方絮语间，纶忽启门呼曰：“君知其异乎”秀曰知之。纶曰：“君知张妹小蕙在此乎”秀闻言，急呼：“慧妹安在”蕙淹泣而出，娇魂楚楚，欲诉欲语，愁怨难明。秀亦洒涕曰：“别来多时，竞不识尔。妙龄弱质，不意遭此暴横，良可悯怜！”亦出殷生妇以语纶。四人相对，悲哀哽咽，至于失声。纶、秀复相与私幸，虽冒李下之嫌，未涉桑中之刺也。
诸女闻之，咸来自诉，且曰：“宜速去，迟将有变。”殷妻嘱秀曰：“必告殷生！阴律：非亲昵，不得控私事。君慎勿置词，授狡童以返噬之隙也。”蕙亦以告父母牒城隍，嘱秀并嘱纶。纶亦知秦少府官城隍之事，蕙先告之也。二人别而行。迨晓，验宿处，数冢累累，白杨衰草，信夜来之非谬矣，
秀即以白张，张叱其妄。纶又来言之，张夫妇乃不胜悲痛。秀复遣介赍书，驰召殷生至，告以故。殷抢地长号，悟三年之无梦者，强鬼之制其妻也。遂与张共诣城隍首之，纶、秀亦往，井宿庙中。
是夜乃闻城隍升厅事，锒铛钮镣诸具掷地声，次闻胥役吆喝声、唱到声、书吏点名声。城隍问曰：“诱良善，侵孤弱，淫横不逞者，谁为首”秀察其声音，宛然父也，因幽咽。俄闻群鬼供曰：“是万德为首。”一鬼辨曰：“小鬼非毛三、周喜儿等怂恿，亦不敢肆行。”一女鬼诉曰：“鬼妇是赶七所劫。”一女鬼曰：“辱妾者，余小猴、金午及万德也，而万德为甚。”声似殷生之妻，殷生泣下。旋闻城隍曰：“蕙儿可言状。”蕙曰：“儿为众贼共虐，儿苦也愿置贼极刑！”城隍叹息，命至后堂与阿姑相见，盖张之姊，秀之母，先少府没三年矣。张及秀皆暗哭，纶亦哭。其时众鬼纷辨，鞠讯杂沓，听不甚彻。已闻拷掠声、众鬼呼痛楚声、女鬼感谢声、毕谳声、累犯入狱声，久之遂寂。
于是秀上堂呼父，张呼女，殷生呼妻，纶呼舅氏及蕙妹，惨语千端，哭声一片。卒亦无有隔窗而应者。
后殷生梦妇来日：“狂徒虽则授首，妾已蒙垢，羞见郎君。且近奉秦公约束，艳妇不得外行，虑招谤辱。情不能已，暂得请命来见，为谢秦公子及黄生，蒙其仗义相授，他生图报。蕙妹亦寄声张府，言己得所依，嗣当寝门问安也。郎君好自重，妾从此别矣！”言毕，涕泣而去。殷生挽之，倏然已觉，惟残缸荧荧射枕上泪光而己。自是杳不复至。小蕙屡见梦于张少府，亦屡梦于秀焉。秀遂反常州，奉父榇葬之姑苏。
竹连环
邑中八九月之间，四乡赛神演剧，农商士女及游方乞食之徒咸集焉，谓之神会。
有一道人来趁会，敝衣跣足，以竹杖荷竹连环二，盖截竹为之，互挽而无端，人不能为也。独坐场隅三日，而众莫之识。有一士人察其异，俟其去，潜尾之。
行二十里许，至一山，岩谷耸然，石壁千仞。道人以杖叩石壁，石即洞开。石屋数重，户牖阶墀悉具。道人趋入内，士人随之入。至前庭，窥其内昏黑不辨
译黄纶对黄秀说：“昨夜的美人，我见到的也很少。应当再来，以完成平素的愿望，并且察看真相。”黄秀同意了。傍晚时分，黄秀又前往那里。众女仍然在门口迎接客人，询问主人，果然已经到别处饮酒去了。两人很高兴，各自私下挑选所爱的妓女并与之欢好。黄秀将要就寝时，女子忽然自述身份，原来是常州殷生的妻子。黄秀惊愕地说：“殷生是我的朋友，他的妻子死去已经很久了，为何胡言乱语？”女子说：“您不要害怕，我是鬼。我的姐妹们也都是鬼。我们的芳魂无处依托，被强鬼劫持，希望您能救援。”说完便呜咽哭泣，泪水纵横。黄秀不禁感到凄凉，为她悲怆，反而忘记了她是异类，于是问：“鬼也能行淫吗？”女子说：“比人更甚。”黄秀问：“对美丑有选择吗？”女子说：“鬼的喜好与人相同，鬼的淫乱与人不同。”黄秀问有什么不同，女子说：“鬼纯阴而无阳，不能行人事。常常让丑鬼去迷惑人，吸取精气来吃，然后挑选美色来驾驭。她们的器具比人加倍，而我们这些女子的屈辱和虐待，也比活着的时候更严重。”黄秀不觉愤怒地站起来，说：“嫂子不要担忧，我发誓要召来武士提着利剑，砍断这几个贼人的头！”女子说：“这样就没有用处，您只管去告诉殷生，让他向吴县城隍递交诉状，那么这些人就会化为齑粉了。城隍不是别人，正是您的父亲，他生平为官廉洁，上帝嘉奖他，所以有这个职位。”黄秀悲喜交集。
正在低声细语时，黄纶忽然开门喊道：“您知道其中的怪异了吗？”黄秀说知道了。黄纶说：“您知道张妹小蕙在这里吗？”黄秀听了，急忙呼喊：“慧妹在哪里？”小蕙含泪走出，娇弱的魂魄楚楚可怜，想诉说又想说话，愁怨难以言明。黄秀也洒下泪水说：“分别多时，竟然没有认出你。妙龄弱质，没想到遭受如此暴横，实在令人怜悯！”也引出殷生的妻子来告诉黄纶。四人相对，悲哀哽咽，以至于失声痛哭。黄纶、黄秀又私下与之欢好，虽然冒着“李下不正冠”的嫌疑，但未涉及“桑中”的讽刺（指男女私会）。
众女听说后，都来自述遭遇，并且说：“应该赶快离开，迟了将有变故。”殷妻嘱咐黄秀说：“一定要告诉殷生！阴间的律法规定：不是亲近的人，不得控诉私事。您千万不要泄露言辞，给狡诈的鬼留下反咬一口的空隙。”小蕙也告诉父母向城隍递交诉状，嘱咐黄秀并嘱咐黄纶。黄纶也知道秦少府担任城隍的事，是小蕙先前告诉他的。两人告别后各自离去。等到天亮，查验住宿的地方，只见几座坟墓累累，白杨衰草，相信夜来的事并非虚妄了。
黄秀随即把这事告诉张少府，张少府斥责他胡说。黄纶又来讲述，张少府夫妇才不胜悲痛。黄秀又派遣使者带着书信，快马加鞭召殷生到来，告诉他缘故。殷生抢地长号，醒悟到三年没有梦见妻子，是强鬼压制了他的妻子。于是与张少府一起到城隍庙首告，黄纶、黄秀也前往，并住在庙中。
这夜听到城隍升堂，铁锁镣铐等刑具掷地的声音，接着听到差役吆喝声、唱名声、书吏点名声。城隍问：“引诱良善，侵害孤弱，淫乱横行不收敛的，谁是首犯？”黄秀察觉那声音，宛然是父亲的声音，因而哽咽。不久听到众鬼供认说：“是万德为首。”一个鬼辩解说：“小鬼如果不是毛三、周喜儿等人怂恿，也不敢肆意妄为。”一个女鬼诉说：“鬼妇是被赶七劫持的。”一个女鬼说：“侮辱我的是余小猴、金午以及万德，而万德最为严重。”声音像是殷生的妻子，殷生流泪。随即听到城隍说：“蕙儿可以陈述状告。”小蕙说：“女儿被众贼共同虐待，女儿痛苦，愿将贼人处以极刑！”城隍叹息，命令小蕙到后堂与阿姑相见，那是张少府的姐姐，黄秀的母亲，在秦少府去世三年后就去世了。张少府和黄秀都暗中哭泣，黄纶也哭泣。当时众鬼纷纷辩解，审讯杂乱，听不太清楚。后来听到拷打声、众鬼呼痛声、女鬼感谢声、结案声、累犯入狱声，很久之后才寂静下来。
于是黄秀上堂呼唤父亲，张少府呼唤女儿，殷生呼唤妻子，黄纶呼唤舅父及蕙妹，惨痛的话语千端万绪，哭声一片。最终也没有隔着窗户回应的人。
后来殷生梦见妻子来说：“狂徒虽然已经授首，但我已蒙受污垢，羞见郎君。况且近来奉秦公约束，艳妇不得外出，担心招致诽谤侮辱。情难自禁，暂且请求允许来相见，以感谢秦公子及黄生，承蒙他们仗义相助，来世图报。蕙妹也寄话给张家，说自己已有所依靠，日后将在寝门问安。郎君好自保重，我从此告别了！”说完，涕泣而去。殷生挽留她，忽然醒来，只有残灯荧荧照射在枕上的泪光而已。从此再也不来了。小蕙屡次在梦中出现给张少府，也屡次在梦中出现给黄秀。黄秀于是返回常州，奉父亲的灵柩葬在姑苏。
竹连环
县城中八九月之间，四乡赛神演剧，农民、商人、士人、女子以及游方乞食之徒都聚集在这里，称为神会。
有一个道人来赶会，穿着破旧衣服，赤着脚，用竹杖挑着两个竹连环，那是截断竹子做成的，互相挽结而没有端头，别人做不出来。他独自坐在场角三天，众人都不认识他。有一个士人察觉他的奇异，等他离开，暗中尾随他。
走了二十里左右，来到一座山，岩谷耸立，石壁千仞。道人用竹杖敲击石壁，石头就洞开。石屋有几重，门窗台阶都具备。道人快步走入里面，士人跟随他进入。到前庭，窥视里面昏暗黑色，分辨不清
其前庭一柱联云：“云藏石室虚无地，风卷泉帘小有天。”字皆石镂。吟诵不已，不觉饥甚，呼道人觅食。道人出，诃曰：“谁教尔来此此岂有食耶无已，山我丸啖尔。”探袖出一丸与之，道人则仍趋入内。
丸大如山查，坚如石，深黑色。士人嚼之，齿力既尽，不能碎。念必仙药，强吞之，咽中如物噎，而饥仍不止。乃复呼道人，百呼不一应。
将入内，视之，第见一巨蛇据内户，双目闪闪如电光。士人骇绝辟易，汗流气喘，迴视石壁己闭，孤松倒挂，萝蔓垂垂，野鸟咿嘤其上而已。士人叹曰：“叔夜未应得道也！”叹罢，咽中丸哽，倏已消下，还家数月不饥。
大赤蛇
丰城有娶妻而美者，甚恋之。数年之间，足迹未尝离房帷。其妻亦情好至笃。琴瑟伉俪，至有长生夜半之约。
友人好事者，故以酒招之，强之醉而止之宿，必再三而后可。既宿则终夜不寐，呻吟床榻，辄有忆妻诗及词，以示友人。虽诮谑之，不顾也。坐是招饮常不赴，人知其如此，亦无有过而问者。虽其至亲，终岁不获一面焉。
后病瘵将死，执妻之手涕泣曰：“本图百年完聚，岂意中道解携君尚青春，能终居燕子楼否”妻泣而誓之，且曰：“羽族失雄，犹不再匹，可以人而不如鸟乎”夫乃诀而瞑。妻哭之三日，尽哀，屡欲自经。舅姑救而免，稍稍劝慰之，乃不哭。
有傅生者吊其家。傅，夫友也，美丰仪，妻窥而悦之。傅请见，妻缟素而出，虽衔哀惨语，四目往来，如流星之相照也。
时傅方丧偶，妻遂有去帷之意。往往勃豀于舅姑之前，或无故虐其婢，使夜施华帐，旦饰明妆，风流顾盼，自好也。舅姑不能堪，告其父母，父母亦不能制，知其贰心，命之再醮。傅闻之，旋以媒来，遂归于傅。
成欢之夕，有大赤蛇出于床下，绕床三匝。夫妇惊呼，家人破尸视之，已垂死矣，蛇啮妇心食之，须臾而灭。
非非子曰：吾邑李甲未娶时，读书外舅家，与妻兄同学。戏请曰：“令妹可得一见否？”妻兄曰：“吾家惟妹寝最后。吾夜半归，呼其启门，可从吾后窃窥之。非是则无由矣。”如其言，果见之，盖国色也。次日驰归告父母：“明日必迎妇！”父母怜而从之。请于妇家。以期太迫辞。使者返，甲曰：“后日亦可也。”又请之，则又辞。次日又请之，妇家曰：“至近亦须一月后。恶有请期三日而亲迎者乎”使者既返，甲已病。父母忧之，将复请次日而告山病。甲曰：“无庸也，疾不能待矣”次日遂死。其妻末期年，竟别适。余尝闻而恶之，然以视丰城之妇，其轻重盖迥不侔矣。
绣鞋
王屋之阴，有童子采樵入山。雪后失径，饥甚。林壑幽翳中，忽闻麦饭香。即之，甲第一区，金环朱户，蓬头小婢方炊麦西庑，乞食得饱。复引入后院，倚檐高树一株，花大如盎。数美人宴集花下，被服奇艳，饮馔芳烈，并非人间所有。婢令叩头谢讫，随出。
告其家，寻路同入，屋舍杳然。咸以为诳。回过竹林中，拾得绣鞋一只，精丽异常。山中故无此物，心知其仙，携归什袭笥中。准杨妃锦袜之例，诣观者辄与百钱。
予亲见之，瘦不盈握，镂绣嵌珠，异香袭人，非兰非麝，把玩不能去手。因邀至拾鞋处，馀雪未消，莲印宛然，类石家香尘，绝无沽涴之迹。怅惘良久。
后数日，闻其家启笥，鞋失所在。
一此篇得之吴兰雪。
异石
河南修武县，去城三十里许有清真观。观外有阁临溪；老松数十株，荫映如画。溪水作绿玉色，清彻鉴人；浅不盈尺，灌田数顷，虽大旱不竭。中产异石，能行。拾置磁斗中，养以清泉，五色陆离，终日浮漾若游鱼然。偶碎其一，中有小虫，状类蛾蠓，去之，遂不能自运。盖虫生于石，以石为屋，载而行之，殆蜗之属欤
观为元长春子邱处机同邑人刘志敏所建，土人以石之异，传为刘海戏蟾处，遂讹为海蟾宫云。
——此篇亦吴兰雪笔记。
绀霞
吴仲子
译前庭有一根柱子，上面刻着一副对联：“云藏石室虚无地，风卷泉帘小有天。”字迹都是石刻的。我吟诵不停，不觉非常饥饿，便呼唤道人寻找食物。道人出来，斥责道：“谁让你来这里的？这里哪有食物？实在没办法，我拿山里的丸子给你吃。”他从袖中掏出一个丸子给我，道人便又快步走进里面。
丸子大得像山查果，硬得像石头，呈深黑色。书生嚼它，用尽了牙齿的力气，也无法咬碎。心想这一定是仙药，便强行吞下，喉咙里像有东西哽住，但饥饿感仍然不止。于是再次呼唤道人，喊了一百声也不见回应。
正要走进里面去看，只见一条巨大的蛇盘踞在内室的门口，双眼闪闪发光如同电光。书生惊恐万分，吓得后退躲避，汗流浃背，气喘吁吁，回头一看，石壁已经关闭，只有孤松倒挂，藤蔓低垂，野鸟在上面鸣叫而已。书生叹息道：“嵇康（叔夜）果然没有得道啊！”叹息过后，喉咙里的丸子突然滑了下去，回到家后几个月都不觉得饿。
大赤蛇
丰城有个娶了美妻的人，非常爱恋妻子。几年之间，他的足迹从未离开过卧室。他的妻子也对感情极为深厚。夫妻琴瑟和鸣，甚至立下长生夜半的誓约。
有个喜欢多事的友人，故意用酒招他，强行灌醉他并留他住宿，一定要再三恳求才答应。既然留宿，便整夜不睡，在床榻上呻吟，常常有怀念妻子的诗词，拿给友人看。虽然友人嘲笑戏弄他，他也不在意。因此招他喝酒他常不去，人们知道他是这样，也没有人过分追问。即使是他的至亲，整年也见不到他一面。
后来他得了肺病快要死了，握着妻子的手哭泣说：“本想百年完聚，哪料到中途分离？你还年轻，能终身住在燕子楼吗？”妻子哭着发誓，并且说：“鸟类失去了配偶，尚且不再匹配，难道人还不如鸟吗？”丈夫这才诀别闭眼。妻子哭了三天，尽哀之后，屡次想要上吊自尽。公婆救下她才免于一死，稍稍劝慰她，她才不哭了。
有个叫傅生的书生来吊唁。傅生是丈夫的朋友，风度仪容美好，妻子偷看他而心生爱慕。傅生请求见面，妻子穿着丧服出来，虽然言语中带着哀痛，但四目相对，如同流星相互照耀。
当时傅生刚丧妻，妻子便有了改嫁的念头。常常在公婆面前发怒，或者无故虐待婢女，让婢女晚上铺设华丽的帐幔，早上打扮得光鲜亮丽，风流顾盼，自我欣赏。公婆无法忍受，告诉她的父母，父母也无法管束，知道她心意已变，便让她改嫁。傅生听说后，随即派媒人来，于是妻子嫁给了傅生。
新婚之夜，有一条大赤蛇从床下出来，绕床三圈。夫妇惊呼，家人打破尸体查看，发现妻子已经垂死，蛇咬食了她的心，片刻后便消失了。
非非子说：我们县里的李甲在未娶妻时，在岳父家读书，与妻子的哥哥同窗。他开玩笑请求说：“令妹可以见一见吗？”妻子的哥哥说：“我家只有妹妹最后睡觉。我半夜回来，叫她开门，你可以跟在我后面偷看。除此之外就没有办法了。”李甲照他的话做，果然见到了，原来是国色天香。第二天他跑回家告诉父母：“明天一定要迎娶媳妇！”父母可怜他而顺从了他，向女方家提亲。女方以日期太近为由推辞。使者返回，李甲说：“后天也可以。”又去请求，又被推辞。第二天又去请求，女方家说：“最近也要一个月后。哪有请期三天就亲迎的？”使者刚返回，李甲已经病了。父母担忧他，打算再次请求次日去告知生病。李甲说：“不用了，病等不了了。”第二天就死了。他的妻子未满一年，竟然改嫁他人。我曾听说此事而厌恶他，但比起丰城的那个妇人，他们的轻重显然相差甚远。
绣鞋
王屋山的北面，有个童子进山打柴。雪后迷失了路径，非常饥饿。在幽暗的树林山谷中，忽然闻到麦饭的香味。走近一看，是一座宅院，金色的门环，朱红的门户，一个蓬头的小婢女正在西厢房煮麦饭，乞讨食物后吃饱了。又引他进入后院，屋檐下有一棵高树，花大如盆。几个美人聚集在花下宴饮，衣着奇异艳丽，饮食芳香浓烈，都不是人间所有的。婢女让他磕头谢恩后，随他一起出来。
他告诉家里人，寻找道路一同进去，房屋已经无影无踪。大家都认为他是说谎。回来经过竹林中，捡到一只绣鞋，精美华丽异常。山中本来没有这种东西，心里知道是仙物，带回家珍藏在箱子里。按照杨贵妃锦袜的典故，凡是来看的人就收一百钱。
我亲眼见过，鞋子瘦小不满一握，雕刻刺绣镶嵌珍珠，异香扑鼻，不是兰香也不是麝香，把玩爱不释手。于是邀请他到捡鞋的地方，余雪未消，莲花的脚印清晰可见，类似石崇家的香尘，绝无污浊的痕迹。怅惘良久。
几天后，听说他家打开箱子，鞋子不知去向。
——这篇得自吴兰雪。
异石
河南修武县，离城三十里左右有清真观。观外有阁楼临溪；几十株老松，荫映如画。溪水呈绿玉色，清澈见底能照见人影；浅处不满一尺，灌溉田地几顷，即使大旱也不枯竭。水中出产奇异的石头，能够移动。拾起来放在瓷斗中，用清泉供养，五色斑斓，整天浮荡如同游鱼一样。偶然打碎其中一块，里面有小虫，形状类似蛾蠓，去掉它，石头就不能自行移动了。大概是虫生于石中，以石头为屋，载着它行走，大概是蜗牛一类吧？
观是元朝长春子邱处机同邑人刘志敏所建，当地人因为石头的奇异，传说这是刘海戏蟾的地方，于是讹传为海蟾宫。
——这篇也是吴兰雪的笔记。
绀霞
吴仲子
兰雪，少多诗梦。今记其一：
年十五时，梦行溪上。春水揉蓝，落花如绣，心艳之，欲穷其源。行里许，见短垣一带、篱门半掩，侧足而入。园中桃花数百株，芳菲弥望。穿树而行，径甚缭曲。花片打人，绛雪满衣。已而乱红深处，露一六角亭，画帘蜿地，隐隐有坠钗声。吴故文怯，止不敢前，觉鬓云眉翠，依约可接。方徘徊间，有搴帘微笑者，望之如朝霞和雪、与桃花争丽。吴痴立久之，闻帘钩璙然，始惊其去。启帘窥之，竟杳矣。亭中绿窗斐几，笔砚甚设，衣香缕缕，尚萦画屏绣幔间也。惆怅如失，感成绝句，于几上拾得浅碧笺书之。诗曰：
译兰雪，年少时常常在梦中吟诗。现在记下其中一首：
十五岁那年，梦见自己在溪边行走。春水揉蓝，落花如绣，心中艳羡，想要探寻它的源头。走了大约一里路，看见一道矮墙、半掩的篱门，侧身走了进去。园中有数百株桃花，芬芳满眼。穿过树林前行，小径非常曲折。花瓣打在人身上，红雪落满衣裳。不久，在乱红深处，露出一座六角亭，画帘垂地，隐隐听到坠钗的声音。吴文怯懦，止步不敢前进，感觉鬓发如云、眉黛如翠，依稀可以触及。正徘徊间，有掀帘微笑的人，望去如同朝霞映雪，与桃花争艳。吴痴立许久，听到帘钩发出清脆的声音，才惊觉她已离去。掀开帘子窥视，竟然无影无踪。亭中绿窗斐几，笔砚摆设齐全，衣香缕缕，还萦绕在画屏绣幔之间。惆怅如失，感而成绝句，在几案上拾得浅碧笺书写。诗曰：
新绿重重树，莺啼自在春。
桃花红作雨，愁杀隔帘人。
掷笔遂觉，心异而志之。
他日，又梦至其处。遥闻亭中笑语，遂隐身花丛中。俄见丽人从数鬟，自亭中出，绡衣玉佩，向之帘间人也。数鬟争拾落花，以衣襟裹之，聚而较量，拔簪摘翠，小语呶呶。丽人绰约临风，对花不语，恍若有思。数蝶依依，绕其左右。吴于是目眩魂消，殊有化蝶之想，遽折花枝遥掷之。丽人觉，谓鬟曰：“人间刘阮再来矣。盍归乎”遂迁延避去。吴怅然，尾至亭中，竟不复见。几上词笺一幅，取观之，墨渖尚湿，俨如前诗意相答，末署“绀霞”二宇。词不尽记，有“溪上桃花红奈何，春风吹又多”之句。方拟袖之，为啼鸟所惊，惘然而悟。
耳食录卷七
彭公子
东乡艾生善卜日。凡乡里婚嫁丧葬，及一切动作琐碎事多就卜焉。遵其所谓宜者则吉，犯其所谓忌者则凶，往往奇验。乡之人以是神之。
有彭公子者，豪而愎，素不信艾。买得好绢将制衣，伪卜期于艾，艾造某日可，某日必不可。公子心嗤之，故以不可之日制焉。且多召衣工，务观成于一日。艾闻而往戒之，曰：“公衣犯大忌，必不可服。即服，当以明年之某月某日某时，庶无患。公宜信之，毋谓鄙人之言略不验也。”公子阳诺，次日即衣之。方挈领，忽有人影出衣中，歎然遂灭。公子始疑惧，然转念一衣之微，何关休咎或目眩所致。卒衣之。
以事如冈上。冈上者，小市廛名也。事毕而归，道逢担者负棘薪过之甚疾。棘端勾其衣，衣为之裂。乃止担者而呵之。担者不逊，公子怒，三掌其面而去之。
是夜但者归，号痛语妻子曰：“彭公子击我，伤甚，我死矣。
尔曹不可忘！”言毕遂死。妻子鸣于里正，夜奔公子，声以毙命，明发将诣县诉之。当公子之事担者也，里正在焉，乃谓公于曰：“日间之事，余实见之。公子拳之，亦太甚，动中窾会，是以速毙。”公子知其诬证而莫能辨也，私许里正金，求其排难，愿以万缗归担者妻子，且经纪其丧，以求毋讼。里正主之，遂息讼。计公子所费，不下三万金，而家藏顿尽。
或以语艾，谓不听公言，果至于此。艾叹曰：“未也，犹有甚时。”
公子愤怨不已，乃过担者家，抚其棺而大哭曰：“吾与若何仇尔裂吾衣，不吾偿而薄责尔，亦其宜也。尔之死，病也，命也。尔妻子因以为利，破吾家，荡吾产。尔死有知，宁独无愧于心乎”其妻闻之，大恚曰：“尔本吾杀夫之仇，仅倾尔产，亦大幸。今既若此，吾岂以夫之死为市者乎且尔非实毙吾夫，心有所恧，伺为输吾金而营其丧事”即命其子诉之县。令验尸。得死伤五六处，乃抵公子法。里正亦以受贿蔽辜，比于同谋，降一等议罪。
夫破吾衣而不逊，担者则有罪矣，从而薄责之，亦人情所时有，未应遂得惨报。然必其平日暴横不逞，有以取鬼神之怒，逃于彼而偿于此也。不然，亦其前生业冤也。至卜者之言，本不足信。然人生有吉康，亦有凶悔，跬步不谨，祸机伏焉。虽无人言，亦当随地自警，况有卜者之言哉！此与陆次云《北墅奇书》所载推车者破衣事，初相类而后相反，盖彼能忍而不较，此屡警而不悟也，
又尝有一人出游通市，一无赖汉迎而殴之，非醉非颠，不可理解。其人猛悟，此汉无故而辱我，非前生仇，即今生业也。再拜而谢之，拂衣竟去。市中见者无不服其量之宏，而怒此汉之狂也。次日，此汉无故死。其人以是故，得免于累。善乎哉！君子克己以全身，达人见几而远祸，斯人有焉，此可以为法矣。
三元
乾隆癸酉科江西乡试，分宜令天门陈公大经典房考官。入闱前一夕，梦迎天榜，众鼓乐送一匾额至其家，书曰“三元及第”。已而本房取中七人。内三人为乐平胡羽尧先生，名翘元，大庾戴莨圃先生，名第元，南昌彰芸楣先生，名元瑞；后皆登进士第，所谓“三元及第”也。胡官至光禄寺卿，，戴至太仆寺卿，
译新绿的树丛层层叠叠，黄莺啼鸣，自在享受着春光。
桃花红得如雨纷飞，愁煞了隔帘之人。
掷下笔来忽然惊觉，心中异样，便记下了此事。
后来有一天，又梦见到了那个地方。远远听见亭中有欢声笑语，于是隐藏在花丛中。不久看见一位美丽的女子带着几个丫鬟，从亭中走出，穿着轻纱衣裳，佩戴玉饰，正是之前帘间的那个人。几个丫鬟争相拾起落花，用衣襟包裹着，聚在一起比较，拔下簪子摘下翠饰，小声叽叽喳喳地议论。美丽的女子身姿柔美迎风而立，对着花不说话，恍然若有所思。几只蝴蝶依恋不舍，环绕在她左右。吴生于是目眩神迷，几乎有化作蝴蝶的念头，急忙折下花枝远远掷去。美丽的女子察觉了，对丫鬟说：“人间的刘晨、阮肇又来了。何不回去呢？”于是拖延脚步避开离去。吴生怅然若失，尾随到亭中，竟然再也看不见了。案桌上有一幅词笺，取来观看，墨迹尚湿，俨然与前诗的诗意相呼应，末尾署着“绀霞”二字。词的内容不能完全记住，其中有“溪上桃花红奈何，春风吹又多”的句子。正打算把它收进袖中，被啼鸟惊动，怅然醒悟。
耳食录卷七
彭公子
东乡的艾生擅长选择吉日。凡是乡里婚嫁丧葬，以及一切琐碎事务，大多找他占卜。遵循他所说的适宜日子就吉利，触犯他所说的忌讳日子就凶险，往往奇异灵验。乡里人因此把他当作神明。
有个彭公子，豪爽而固执，向来不信艾生。他买了好绢准备做衣服，假装向艾生占卜日期，艾生说某日可以，某日绝对不可以。公子心里嗤笑他，故意在不可以的那天制作衣服。并且多召裁缝，务必在一天内做成。艾生听说后前往劝阻，说：“公子的衣服犯了大忌，绝对不能穿。即使穿了，也应当在明年的某月某日某时，才没有祸患。公子应该相信，不要认为我的话一点不灵验。”公子表面上答应，第二天就穿上了。刚提起衣领，忽然有人影从衣服中出来，叹息一声就消失了。公子开始疑惑恐惧，但转念一想，一件衣服的小事，何关吉凶祸福，或许是眼花所致。最终还是穿上了。
因为有事去冈上。冈上，是小集市的名字。事情办完回来，路上遇到挑担的人背着荆棘柴火匆匆经过。荆棘尖钩住了他的衣服，衣服被撕裂。于是拦住挑担的人呵斥他。挑担的人态度不恭，公子大怒，打了三巴掌后离开。
这天夜里，挑担的人回家，哭喊着对妻子儿女说：“彭公子打我，伤得很重，我快死了。
你们不能忘记！”说完就死了。妻子儿女向里正报案，连夜奔向公子家，声称他被打死，天亮就要去县衙起诉。当公子打挑担人的时候，里正在场，于是对公子说：“白天那件事，我确实看见了。公子打得太狠了，正好打在要害处，所以迅速毙命。”公子知道他是诬证却无法辩白，私下许诺给里正金钱，请求他排难解纷，愿意给挑担人的妻子儿女一万缗钱，并且料理丧事，以求不打官司。里正主持了这件事，于是平息了诉讼。计算公子所花费的，不下三万金，家中积蓄顿时耗尽。
有人把这事告诉艾生，说公子不听您的话，果然到了这地步。艾生叹息说：“还没完，还有更严重的时候。”
公子愤恨不已，于是经过挑担人家，抚摸着棺材大哭说：“我与你有什么仇怨，你撕裂我的衣服，我不让你赔偿反而轻责你，也是应该的。你的死，是病，是命。你的妻子儿女借此获利，破败我的家，荡尽我的产。你死而有知，难道心中不感到愧疚吗？”他的妻子听了，非常愤怒地说：“你本是我杀夫的仇人，仅仅倾尽你的家产，也是大幸。现在既然这样，我难道会把丈夫的死当作交易吗？况且你并没有真的打死我丈夫，心中有所愧疚，才输给我金钱并料理丧事。”立即让儿子去县衙起诉。县令验尸，发现五六处死伤痕迹，于是依法判处公子死刑。里正也因为受贿包庇罪过，比照同谋，降一等定罪。
挑担人撕裂我的衣服且态度不恭，挑担人是有罪的，因而轻责他，也是人情中常有的事，不应就得到惨痛的报应。然而一定是他平日暴横不法，招致鬼神的愤怒，在那边逃脱而在另一边偿还罢了。不然，也是他前生的业债冤仇。至于占卜者的话，本来不值得相信。然而人生有吉祥安康，也有凶险悔恨，半步不慎，祸机潜伏其中。即使没有人说，也应当随地自我警戒，何况有占卜者的话呢！这与陆次云《北墅奇书》所载推车人撕裂衣服的事，起初相似而后相反，大概是因为那个人能忍耐而不计较，这个人屡次警告却不醒悟。
又曾经有一个人出游通市，一个无赖汉迎面殴打他，不是醉酒也不是发疯，不可理解。那人猛然醒悟，这汉子无故侮辱我，不是前生的仇人，就是今生的业债。于是拜谢他，拂衣离去。市中看见的人没有不佩服他度量宏大，而愤怒这汉子的狂妄。第二天，这汉子无故而死。那人因此免于连累。好啊！君子克制自己以保全自身，通达事理的人见微知著以远离祸患，这个人做到了，这可以作为法则了。
三元
乾隆癸酉年江西乡试，分宜县令天门人陈公担任经典房考官。进入考场前一晚，梦见迎接天榜，众人鼓乐送一块匾额到他家，写着“三元及第”。不久本房录取了七人。其中三人是乐平胡羽尧先生，名翘元，大庾戴莨圃先生，名第元，南昌彰芸楣先生，名元瑞；后来都考中进士，这就是所谓的“三元及第”。胡官至光禄寺卿，戴至太仆寺卿，