（卷首）
淮南子(西汉)刘安
卷一 原道训
夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形；原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海；施之无穷，而无所朝夕。舒之幎于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明，弱而能强，柔而能刚，横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光。甚淖而滒，甚纤而微。山以之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞，日月以之明，星历以之行，麟以之游，凤以之翔。
泰古二皇，得道之柄，立于中央。神与化游，以抚四方。是故能天运地滞，转轮而无废，水流而不止，与万物终始。风与云蒸，事无不应；雷声雨降，并应无穷。鬼出电入，龙兴鸾集，钧旋毂转，周而复匝，已雕已琢，还反于朴，无为为之而合于道，无为言之而通乎德，恬愉无矜而得于和，有万不同而便于性，神托于秋豪之末，而大宇宙之总，其德优天地而和阴阳，节四时而调五行，呴谕覆育，万物群生，润于草木，浸于金石，禽兽硕大，豪毛润泽，羽翼奋也，角觡生也。兽胎不毈，鸟卵不贕，父无丧子之忧，兄无哭弟之哀，童子不孤，妇人不孀，虹蜺不出，贼星不行，含德之所致也。夫太上之道，生万物而不有，成化像而弗宰，跂行喙息，蠉飞蠕动，待而后生，莫之知德，待之后死，莫之能怨。得以利者不能誉，用而败者不能非，收聚畜积而不加富，布施禀授而不益贫，旋县而不可究，纤微而不可勤，累之而不高，堕之而不下，益之而不众，损之而不寡，斫之而不薄，杀之而不残，凿之而不深，填之而不浅。忽兮怳兮，不可为象兮；怳兮忽兮，用不屈兮；幽兮冥兮，应无形兮；遂兮洞兮，不虚动兮；与刚柔卷舒兮，与阴阳俯仰兮。
昔者冯夷、大丙之御也，乘云车，入云霓，游微雾，鹜怳忽，历远弥高以极往。经霜雪而无迹，照日光而无景。扶摇抮抱羊角而上，经纪山川，蹈腾昆仑，排阊阖，沦天门。末世之御，虽有轻车良马，劲策利锻，不能与之争先。是故大丈夫恬然无思，澹然无虑，以天为盖，以地为舆，四时为马，阴阳为御，乘云陵霄，与造化者俱。纵志舒节，以驰大区。可以步而步，可以骤而骤。令雨师洒道，使风伯扫尘；电以为鞭策，雷以为车轮。上游于霄{雨兆}之野，下出于无垠之门，刘览偏照，复守以全。经营四隅，还反于枢。故以天为盖，则无不覆也；以地为舆，则无不载也；四时为马，则无不使也；阴阳为御，则无不备也。是故疾而不摇，远而不劳，四支不动，聪明不损，而知八▯九野之形埒者，何也？执道要之柄，而游于无穷之地。
译《淮南子》（西汉）刘安
卷一 原道训
道，覆盖天空承载大地，开辟四方，划分八极，高得没有边际，深得无法测量，包裹着天地，赋予万物以无形的生命；它像源头涌出的泉水，激荡而缓缓充盈；混混滑滑，浑浊而渐渐澄清。所以竖立它，能充满天地；横放它，能遍布四海；施行它，无穷无尽，没有早晚之分。舒展它，能覆盖六合；卷缩它，不满一握。简约而能扩张，幽暗而能光明，柔弱而能刚强，柔软而能坚硬，横跨四维而包容阴阳，笼罩宇宙而彰显日月星辰。极其柔顺而浑浊，极其细微而精微。山因它而高，深渊因它而深，兽因它而奔跑，鸟因它而飞翔，日月因它而明亮，星辰因它而运行，麒麟因它而遨游，凤凰因它而翱翔。
远古的二皇，掌握了道的根本，居于中央。精神与造化同游，以此安抚四方。所以能使天运转、地静止，像轮子转动而不废弃，像水流淌而不停止，与万物同始同终。风与云蒸腾，事物没有不应验的；雷声响起雨水降落，共同应和无穷无尽。鬼出电入，龙兴起鸾鸟聚集，像陶钧旋转车毂转动，周而复始，已经雕琢过的，又回归于质朴，无为而做却符合道，无为而言却通达德，恬淡愉悦不自夸而得到和谐，万物各不相同却顺应本性，精神寄托于秋毫之末，而总括宇宙的全体，它的恩德优于天地而调和阴阳，节制四季而协调五行，嘘气养育，万物群生，滋润草木，浸透金石，禽兽硕大，毫毛润泽，羽翼奋飞，角觡生长。兽胎不流产，鸟卵不破裂，父亲没有丧子的忧虑，兄长没有哭弟的悲哀，童子不孤苦，妇人不守寡，虹霓不出现，贼星不运行，这是蕴含德行的结果。那太上的道，生成万物而不占有，成就化育形象而不主宰，爬行、呼吸、飞翔、蠕动，依靠它而后生存，没有人知道它的恩德，依靠它而后死亡，没有人能够怨恨它。得到它而得利的人不能赞誉它，使用它而失败的人不能非议它，收集积蓄而不增加财富，布施授予而不增加贫困，旋转悬挂而不可穷尽，细微而不可勤勉，堆叠它而不高，坠落它而不低，增加它而不众多，减少它而不稀少，砍削它而不薄，杀戮它而不残害，凿挖它而不深，填塞它而不浅。恍惚啊，不能形成形象；恍惚啊，作用不屈尽；幽暗啊，回应没有形迹；遂通啊，不空虚地运动；与刚柔卷舒相合，与阴阳俯仰相应。
从前冯夷、大丙驾车，乘坐云车，进入云霓，游历微雾，驰骋恍惚，经历遥远而高远的地方以到达极致。经过霜雪而没有痕迹，照射日光而没有影子。扶摇直上抱着羊角风而上，经过山川，踏腾昆仑，推开阊阖门，沉入天门。末世的驾车人，虽然有轻便的车和良马，有力的鞭子和锋利的马镫，也不能和他们争先。所以大丈夫恬淡没有思虑，淡泊没有忧虑，以天为车盖，以地为车厢，以四时为马，以阴阳为御者，乘坐云气凌驾霄汉，与造化者一起。放纵意志舒展节奏，在大区驰骋。可以步行就步行，可以疾驰就疾驰。命令雨师洒水开路，让风伯扫除灰尘；以闪电作为鞭子，以雷声作为车轮。向上游历于霄壤之野，向下出于无垠之门，遍览照耀，又坚守以保全。经营四方，又返回于枢纽。所以以天为车盖，就没有不覆盖的；以地为车厢，就没有不承载的；以四时为马，就没有不驱使的；以阴阳为御者，就没有不备齐的。所以快速而不摇晃，遥远而不劳累，四肢不运动，聪明不损伤，却知道八方九野的形状界限，为什么呢？