卷四坠形训
何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。
何谓六水？曰河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。
阖四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里，水道八千里，通谷其名川六百，陆径三千里。禹乃使太章步自东极，至于西极，二亿三万三千五百里七十五步。使竖亥步自北极，至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。凡鸿水渊薮，自三百仞以上，二亿三万三千五百五十里，有九渊。禹乃以息土填洪水以为名山，掘昆仑虚以下地，中有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、琁树、不死树在其西，沙棠、琅玕在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。旁有四百四十门，门间四里，里间九纯，纯丈五尺。旁有九井玉横，维其西北之隅，北门开以内不周之风，倾宫、旋室、县圃、凉风、樊桐在昆仑阊阖之中，是其疏圃。疏圃之池，浸之黄水，黄水三周复其原，是谓丹水，饮之不死。河水出昆仑东北陬，贯渤海，入禹所导积石山，赤水出其东南陬，西南注南海丹泽之东。赤水之东，弱水出自穷石，至于合黎，余波入于流沙，绝流沙南至南海。洋水出其西北陬，入于南海羽民之南。凡四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物。
昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨。或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。扶木在阳州，日之所曊。建木在都广，众帝所自上下，日中无景，呼而无响，盖天地之中也。若木在建木西，末有十日，其华照下地。
九州岛之大，纯方千里，九州岛之外，乃有八殥，亦方千里。自东北方曰大泽，曰无通；东方曰大渚，曰少海；东南方曰具区，曰元泽；南方曰大梦，曰浩泽；西南方曰渚资，曰丹泽；西方曰九区，曰泉泽；西北方曰大夏，曰海泽；北方曰大冥，曰寒泽。凡八殥八泽之云，是雨九州岛。
八殥之外，而有八纮，亦方千里，自东北方曰和丘，曰荒土；东方曰棘林，曰桑野；东南方曰大穷，曰众女；南方曰都广，曰反户；西南方曰焦侥，曰炎土；西方曰金丘，曰沃野；西北方曰一目，曰沙所；北方曰积冰，曰委羽。凡八纮之气，是出寒暑，以合八正，必以风雨。
八纮之外，乃有八极，自东北方曰方土之山，曰苍门；东方曰东极之山，曰开明之门；东南方曰波母之山，曰阳门；南方曰南极之山，曰暑门；西南方曰编驹之山，曰白门；西方曰西极之山，曰阊阖之门；西北方曰不周之山，曰幽都之门；北方曰北极之山，曰寒门。凡八极之云，是雨天下；八门之风，是节寒暑。八纮、八殥、八泽之云，以雨九州岛而和中土。
东方之美者，有医毋闾之珣玗琪焉；东南方之美者，有会稽之竹箭焉；南方之美者，有梁山之犀象焉；西南方之美者，有华山之金石焉。西方之美者，有霍山之珠玉焉；西北方之美者，有昆仑之球琳、琅玕焉。北方之美者，有幽都之筋角焉；东北方之美者，有斥山之文皮焉；中央之美者，有岱岳以生五谷桑麻，鱼盐出焉。
凡地形，东西为纬，南北为经，山为积德，川为积刑，高者为生，下者为死，丘陵为牡，溪谷为牝。水圆折者有珠，方折者有玉。清水有黄金，龙渊有玉英。土地各以其类生，是故山气多男，泽气多女，障气多喑，风气多聋，林气多癃，木气多伛，岸下气多肿，石气多力，险阻气多瘿，暑气多夭，寒气多寿，谷气多痹，丘气多狂，衍气多仁，陵气多贪。轻土多利，重土多迟，清水音小，浊水音大，湍水人轻，迟水人重，中土多圣人。皆象其气，皆应其类。故南方有不死之草，北方有不释之冰，东方有君子之国，西方有形残之尸。寝居直梦，人死为鬼，磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞。蛤蟹珠龟，与月盛衰，是故坚土人刚，弱土人肥，垆土人大，沙土人细，息土人美，毛土人丑。食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而▯，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者知慧而夭。不食者不死而神。
译什么叫八风？东北方的风叫炎风，东方的风叫条风，东南方的风叫景风，南方的风叫巨风，西南方的风叫凉风，西方的风叫飂风，西北方的风叫丽风，北方的风叫寒风。
什么叫六水？就是河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。
四海之内，东西长二万八千里，南北长二万六千里，水道长八千里，通畅的山谷名叫川的有六百条，陆路长三千里。禹于是派太章从东极步行到西极，走了二亿三万三千五百里七十五步。派竖亥从北极步行到南极，走了二亿三万三千五百里七十五步。凡是巨大的水域和深渊，从三百仞以上的，有二亿三万三千五百五十里，其中有九渊。禹于是用息土来填塞洪水，以此形成名山，挖掘昆仑虚以下的地层，其中有一座增城有九重，它的高度是一万一千里一百一十四步二尺六寸。上面有木禾，它的长度是五寻，珠树、玉树、璇树、不死树在它的西边，沙棠、琅玕在它的东边，绛树在它的南边，碧树、瑶树在它的北边。旁边有四百四十个门，门与门之间相距四里，里与里之间相距九纯，一纯是一丈五尺。旁边有九口井和玉横，维系在西北的角落，北门打开以容纳不周山的风，倾宫、旋室、悬圃、凉风、樊桐在昆仑阊阖之中，这就是疏圃。疏圃的池水，浸染着黄水，黄水环绕三周又回到原处，这叫做丹水，喝了它就不会死。河水从昆仑东北角流出，贯穿渤海，流入禹所疏导的积石山，赤水从昆仑东南角流出，向西南注入南海丹泽的东边。赤水的东边，弱水发源于穷石，流到合黎，余波流入流沙，越过流沙向南直到南海。洋水从昆仑西北角流出，流入南海羽民之南。这四条水，是帝的神泉，用来调和百药，滋润万物。
昆仑之丘，再往上加倍的高度，叫做凉风之山，登上它就不会死。再往上加倍的高度，叫做悬圃，登上它就能通灵，能够呼风唤雨。再往上加倍的高度，就维系着上天，登上它就能成神，这叫做太帝的居所。扶木在阳州，是太阳升起的地方。建木在都广，是众帝上下天地的地方，日正当中时没有影子，呼喊没有回声，大概是天地的中心。若木在建木的西边，树梢上有十个太阳，它的光芒照耀着下界。
九州的大地，纯粹方圆千里，九州之外，就有八殥，也方圆千里。从东北方叫大泽，叫无通；东方叫大渚，叫少海；东南方叫具区，叫元泽；南方叫大梦，叫浩泽；西南方叫渚资，叫丹泽；西方叫九区，叫泉泽；西北方叫大夏，叫海泽；北方叫大冥，叫寒泽。凡是八殥八泽的云气，是为九州降雨。
八殥之外，有八纮，也方圆千里，从东北方叫和丘，叫荒土；东方叫棘林，叫桑野；东南方叫大穷，叫众女；南方叫都广，叫反户；西南方叫焦侥，叫炎土；西方叫金丘，叫沃野；西北方叫一目，叫沙所；北方叫积冰，叫委羽。凡是八纮的气，是产生寒暑，以配合八正，必定伴随风雨。
八纮之外，就有八极，从东北方叫方土之山，叫苍门；东方叫东极之山，叫开明之门；东南方叫波母之山，叫阳门；南方叫南极之山，叫暑门；西南方叫编驹之山，叫白门；西方叫西极之山，叫阊阖之门；西北方叫不周之山，叫幽都之门；北方叫北极之山，叫寒门。凡是八极的云气，是为天下降雨；八门的风，是调节寒暑。八纮、八殥、八泽的云气，是为九州降雨并调和中原。
东方的美好之物，有医毋闾山的珣玗琪；东南方的美好之物，有会稽山的竹箭；南方的美好之物，有梁山上的犀象；西南方的美好之物，有华山上的金石。西方的美好之物，有霍山上的珠玉；西北方的美好之物，有昆仑山的球琳、琅玕；北方的美好之物，有幽都山的筋角；东北方的美好之物，有斥山的文皮；中央的美好之物，有岱岳生长五谷桑麻，出产鱼盐。
凡是地形，东西方向为纬，南北方向为经，山是积德之所，川是积刑之所，高处主生，低处主死，丘陵为阳，溪谷为阴。水流圆折处有珍珠，方折处有玉石。清水中有黄金，龙渊中有玉英。土地各自按照其类别生长，所以山气多生男，泽气多生女，障气多生哑巴，风气多生聋子，林气多生跛子，木气多生驼背，岸下气多生浮肿，石气多生力气大的人，险阻气多生瘿瘤，暑气多生短命，寒气多生长寿，谷气多生痹症，丘气多生狂躁，衍气多生仁爱，陵气多生贪婪。轻土多利，重土多迟，清水声音小，浊水声音大，湍急的水使人轻浮，缓慢的水使人沉重，中土多圣人。都象征其气，都顺应其类。所以南方有不死之草，北方有不化之冰，东方有君子之国，西方有形残之尸。睡觉正直则梦正，人死为鬼，磁石吸铁向上飞，云母引水，土龙招雨，燕雁交替飞翔。蛤蟹珠龟，随月亮盛衰，所以坚土的人刚强，弱土的人肥胖，垆土的人高大，沙土的人细小，息土的人美丽，毛土的人丑陋。吃水的人善于游泳且耐寒，吃土的人无心却智慧，吃木的人有力且健壮，吃草的人善于奔跑却愚笨，吃叶的人有丝且像蛾，吃肉的人勇敢且强悍，吃气的人神明且长寿，吃谷物的人智慧却短命。不吃东西的人不死且成神。
凡人民禽兽万物贞虫，各有以生，或奇或偶，或飞或走，莫知其情，唯知通道者，能原本之。天一地二人三，三三而九，九九八十一。一主日，日数十，日主人，人故十月而生。八九七十二，二主偶，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主马，马故十二月而生。七九六十三，三主斗，斗主犬，犬故三月而生。六九五十四，四主时，时主彘，彘故四月而生。五九四十五，五主音，音主猿，猿故五月而生。四九三十六，六主律，律主麋鹿，麋鹿故六月而生。三九二十七，七主星，星主虎，虎故七月而生。二九十八，八主风，风主虫，虫故八月而化。鸟鱼皆生于阴，阴属于阳，故鸟鱼皆卵生。鱼游于水，鸟飞于云，故立冬燕雀入海，化为蛤。
万物之生而各异类，蚕食而不饮，蝉饮而不食，蜉蝣不饮不食，介鳞者夏食而冬蛰，啮吞者八窍而卵生，嚼咽者九窍而胎生，四足者无羽翼，戴角者无上齿，无角者膏而无前，有角者指而无后，昼生者类父，夜生者似母，至阴生牝，至阳生牡。夫熊罴蛰藏，飞鸟时移。是故白水宜玉，黑水宜砥，青水宜碧，赤水宜丹，黄水宜金，清水宜龟，汾水蒙浊而宜麻，泲水通和而宜麦，河水中浊而宜菽，雒水轻利而宜禾，渭水多力而宜黍，汉水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻。平土之人，慧而宜五谷。东方川谷之所注，日月之所出，其人兑形小头，隆鼻大口，鸢肩企行，窍通于目，筋气属焉，苍色主肝，长大早知而不寿；其地宜麦，多虎豹。南方，阳气之所积，暑湿居之，其人修形兑上，大口决▯，窍通于耳，血脉属焉，赤色主心，早壮而夭；其地宜稻，多兕象。西方高土，川谷出焉，日月入焉，其人面末偻，修颈卬行，窍通于鼻，皮革属焉，白色主肺，勇敢不仁；其地宜黍，多旄犀。北方幽晦不明，天之所闭也，寒水之所积也，蛰虫之所伏也，其人翕形短颈，大肩下尻，窍通于阴，骨干属焉，黑色主肾，其人蠢愚，禽兽而寿；其地宜菽，多犬马。中央四达，风气之所通，雨露之所会也，其人大面短颐，美须恶肥，窍通于口，肤肉属焉，黄色主胃，慧圣而好治；其地宜禾，多牛羊及六畜。木胜土，土胜水，水胜火，火胜金，金胜木，故禾春生秋死，菽夏生冬死，麦秋生夏死，荠冬生中夏死。木壮，水老火生金囚土死；火壮，木老土生水囚金死；土壮，火老金生木囚水死；金壮，土老水生火囚木死。音有五声，宫其主也；色有五章，黄其主也；味有五变，甘其主也；位有五材，土其主也。是故炼土生木，炼木生火，炼火生云，炼云生水，炼水反土。炼甘生酸，炼酸生辛，炼辛生苦，炼苦生咸，炼咸反甘。变宫生征，变征生商，变商生羽，变羽生角，变角生宫。是故以水和土，以土和火，以火化金，以金治木，木得反土。五行相治，所以成器用。
凡海外三十五国，自西北至西南方，有修股民、天民、肃慎民、白民、沃民、女子民、丈夫民、奇股民、一臂民、三身民；自西南至东南方，结胸民、羽民、欢头国民、裸国民、三苗民、交股民、不死民、穿胸民、反舌民、豕喙民、凿齿民、三头民、修臂民；自东南至东北方，有大人国、君子国、黑齿民、玄股民、毛民、劳民；自东北至西北方，有跂踵民、句婴民、深目民、无肠民、柔利民、一目民、无继民。雒棠、武人在西北陬，蛖龙鱼在其南，有神二人连臂为帝候夜，在其西南方，三珠树在其东北方，有玉树在赤水之上。昆仑、华丘在其东南方，爰有遗玉，青马、视肉、杨桃、甘樝、甘华，百果所生。和丘在其东北陬，三桑、无枝在其西，夸父、耽耳在其北方。夸父弃其策，是为邓林。昆吾丘在南方，轩辕丘在西方，巫咸在其北方，立登保之山，旸谷、榑桑在东方，有娀在不周之北，长女简翟，少女建疵。西王母在流沙之濒，乐民、拏闾，在昆仑弱水之洲。三危在乐民西，宵明、烛光在河洲，所照方千里。龙门在河渊，湍池在昆仑，玄耀、不周、申池在海隅。孟诸在沛。少室、太室在冀州。烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。后稷垄在建木西，其人死复苏，其半鱼，在其间。流黄、沃民在其北方三百里，狗国在其东。雷泽有神，龙身人头，鼓其腹而熙。江出岷山，东流绝汉入海，左还北流，至于开母之北，右还东流，至于东极。河出积石。睢出荆山。淮出桐柏山。睢出羽山。清漳出楬戾，浊漳出发包。济出王屋。时、泗、沂、出台、台、术。洛出猎山，汶出弗其，西流合于济。汉出嶓冢。泾出薄落之山。渭出鸟鼠同穴。伊出上魏。雒出熊耳。浚出华窍。维出覆舟。汾出燕京。衽出濆熊。淄出目饴。丹水出高褚。股出嶕焦山。镐出鲜于。凉出茅庐、石梁，汝出猛山。淇出大号。晋出龙山结结，合出封羊。辽出砥石，釜出景，岐出石桥，呼沱出鲁平，泥涂渊出樠山，维湿北流出于燕。
译大凡人类、禽兽、万物以及贞洁的昆虫，各自有赖以生存的方式，有的数为奇数，有的数为偶数，有的飞翔，有的行走，没有人能知晓其中的情理，只有通晓大道的人，才能推究其本源。天为一，地为二，人为三，三三得九，九九得八十一。一主宰日，日主宰数，日主宰人，所以人十月出生。八九七十二，二主宰偶数，偶数承接奇数，奇数主宰星辰，星辰主宰月，月主宰马，所以马十二月出生。七九六十三，三主宰北斗，北斗主宰犬，所以犬三月出生。六九五十四，四主宰时辰，时辰主宰猪，所以猪四月出生。五九四十五，五主宰音律，音律主宰猿，所以猿五月出生。四九三十六，六主宰律吕，律吕主宰麋鹿，所以麋鹿六月出生。三九二十七，七主宰星宿，星宿主宰虎，所以虎七月出生。二九十八，八主宰风，风主宰虫，所以虫八月化生。鸟和鱼都生于阴，阴归属于阳，所以鸟和鱼都是卵生。鱼游于水中，鸟飞于云中，所以立冬时燕子麻雀入海，化为蛤蜊。
万物出生而类别各异，蚕吃桑叶却不喝水，蝉喝水却不吃东西，蜉蝣不喝水也不吃东西，有甲壳鳞片的动物夏天进食冬天蛰伏，啃咬吞咽的动物有八个孔窍且卵生，咀嚼吞咽的动物有九个孔窍且胎生，四足动物没有羽翼，长角的动物没有上齿，没有角的动物有膏脂但没有前齿，有角的动物有指爪但没有后齿，白天出生的像父亲，夜晚出生的像母亲，极阴生出雌性，极阳生出雄性。熊罴蛰伏藏匿，飞鸟随季节迁徙。因此白水适宜产玉，黑水适宜产磨刀石，青水适宜产碧玉，赤水适宜产丹砂，黄水适宜产金，清水适宜产龟，汾水浑浊适宜产麻，泲水调和适宜产麦，河水中等浑浊适宜产豆类，雒水轻快适宜产稻，渭水有力适宜产黍，汉水厚重安稳适宜产竹，江水肥沃仁厚适宜产稻。平原地带的人，聪慧且适宜种植五谷。东方是河流山谷汇聚之地，日月升起之处，那里的人脸型尖削头小，鼻梁高挺口大，肩膀耸起像鸢鸟，踮脚行走，孔窍通于眼睛，筋气归属于此，苍色主宰肝脏，身材高大早熟但不长寿；那里的土地适宜种麦，多虎豹。南方是阳气积聚之地，暑热潮湿，那里的人身材修长脸型尖削上部宽大，口大牙齿突出，孔窍通于耳朵，血脉归属于此，赤色主宰心脏，早熟但短命；那里的土地适宜种稻，多犀牛大象。西方是高地，河流山谷发源于此，日月在此落下，那里的人面部末端弯曲，颈长昂首行走，孔窍通于鼻子，皮革归属于此，白色主宰肺脏，勇敢但不仁爱；那里的土地适宜种黍，多牦牛犀牛。北方幽暗不明，是天所封闭之处，寒水积聚之地，蛰虫潜伏之所，那里的人身形收敛颈短，肩宽臀低，孔窍通于阴部，骨干归属于此，黑色主宰肾脏，那里的人愚钝，像禽兽一样但长寿；那里的土地适宜种豆，多犬马。中央四通八达，风气流通，雨露汇聚，那里的人面大下巴短，胡须美观厌恶肥胖，孔窍通于口，肌肤肉归属于此，黄色主宰胃，聪慧圣明且喜好治理；那里的土地适宜种稻，多牛羊及六畜。木胜土，土胜水，水胜火，火胜金，金胜木，所以稻春生秋死，豆夏生冬死，麦秋生夏死，荠菜冬生中夏死。木壮时，水老火生金囚土死；火壮时，木老土生水囚金死；土壮时，火老金生木囚水死；金壮时，土老水生火囚木死。音有五种声调，宫是主宰；色有五种变化，黄是主宰；味有五种变化，甘是主宰；位有五种材料，土是主宰。因此炼土生木，炼木生火，炼火生云，炼云生水，炼水反归为土。炼甘生酸，炼酸生辛，炼辛生苦，炼苦生咸，炼咸反归为甘。变宫生徵，变徵生商，变商生羽，变羽生角，变角生宫。因此用水和土，用土和火，用火化金，用金治木，木得以反归为土。五行相互制约，所以能制成器物。
大凡海外有三十五个国家，从西北到西南方，有修股民、天民、肃慎民、白民、沃民、女子民、丈夫民、奇股民、一臂民、三身民；从西南到东南方，有结胸民、羽民、欢头国民、裸国民、三苗民、交股民、不死民、穿胸民、反舌民、豕喙民、凿齿民、三头民、修臂民；从东南到东北方，有大人国、君子国、黑齿民、玄股民、毛民、劳民；从东北到西北方，有跂踵民、句婴民、深目民、无肠民、柔利民、一目民、无继民。雒棠、武人在西北角，蛖龙鱼在其南，有两位神人连臂为天帝守候夜晚，在其西南方，三珠树在其东北方，有玉树在赤水之上。昆仑、华丘在其东南方，那里有遗留的玉石，青马、视肉、杨桃、甘樝、甘华，各种果树生长在那里。和丘在其东北角，三桑、无枝在其西，夸父、耽耳在其北方。夸父丢弃他的手杖，变成了邓林。昆吾丘在南方，轩辕丘在西方，巫咸在其北方，站立登上保山，旸谷、榑桑在东方，有娀在不周山北，长女简翟，少女建疵。西王母在流沙岸边，乐民、拏闾，在昆仑弱水之洲。三危在乐民西，宵明、烛光在河洲，所照耀的地方方圆千里。龙门在河渊，湍池在昆仑，玄耀、不周、申池在海角。孟诸在沛地。少室、太室在冀州。烛龙在雁门北，被委羽山遮蔽，不见日光，其神人面龙身而无足。后稷的坟墓在建木西，那里的人死后复活，其中一半是鱼，在他们中间。流黄、沃民在其北方三百里，狗国在其东。雷泽有神，龙身人头，敲击腹部而嬉戏。江流出岷山，向东流切断汉水入海，向左回旋向北流，到达开母之北，向右回旋向东流，到达东极。黄河出积石山。睢水出荆山。淮水出桐柏山。睢水出羽山。清漳水出楬戾山，浊漳水出发包山。济水出王屋山。时水、泗水、沂水，出台山、台山、术山。洛水出猎山，汶水出弗其山，向西流汇入济水。汉水出嶓冢山。泾水出薄落山。渭水出鸟鼠同穴山。伊水出上魏山。雒水出熊耳山。浚水出华窍山。维水出覆舟山。汾水出燕京山。衽水出濆熊山。淄水出目饴山。丹水出高褚山。股水出嶕焦山。镐水出鲜于山。凉水出茅庐、石梁山，汝水出猛山。淇水出大号山。晋水出龙山结结山，合水出封羊山。辽水出砥石山，釜水出景山，岐水出石桥山，呼沱水出鲁平山，泥涂渊出樠山，维湿水向北流出于燕地。
诸稽、摄提，条风之所生也；通视，明庶风之所生也；赤奋若，清明风之所生也；共工，景风之所生也；诸比，凉风之所生也；皋稽，阊阖风之所生也；隅强，不周风之所生也；穷奇，广莫风之所生也。厃生海人，海人生若菌，若菌生圣人，圣人生庶人。凡厃者生于庶人。羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒鹿麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。介鳞生蛟龙，蛟龙生鲲鲠，锟鲠生建邪，建邪生庶鱼，凡鳞者生于庶鱼。介潭生先龙，先龙生玄鼋，玄鼋生灵龟，灵龟生庶龟，凡介者生于庶龟。暖湿生容，暖湿生于毛风，毛风生于湿玄，湿玄生于羽风，羽风生嬷介，嬷介生鳞薄，鳞薄生暖介。五类杂种兴乎外，肖形而蕃。日冯生阳阏，阳阏生乔如，乔如生干木，干木生庶木，凡根拔木者生于庶木。根拔生程若，程若生玄玉，玄玉生醴泉，醴泉生皇辜，皇辜生庶草，凡根茇草者生于庶草。海闾生屈龙，屈龙生容华，容华生蔈，蔈生萍藻，萍藻生浮草，凡浮生不根茇者生于萍藻。
正土之气也，御乎埃天，埃天五百岁生缺，缺五百岁生黄埃，黄埃五百岁生黄澒，黄澒五百岁生黄金，黄金千岁生黄龙，黄龙入藏生黄泉，黄泉之埃上为黄云，阴阳相搏为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于黄海。
偏土之气，御乎清天，清天八百岁生青曾，青曾八百岁生青澒，青澒八百岁生青金，青金八百岁生青龙，青龙入藏生青泉，青泉之埃上为青云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于青海。
壮士之气，御于赤天，赤天七百岁生赤丹，赤丹七百岁生赤澒，赤澒七百岁生赤金，赤金千岁生赤龙，赤龙入藏生赤泉，赤泉之埃上为赤云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于赤海。
弱土之气，御于白天，白天九百岁生白礜，白礜九百岁生白澒，白澒九百岁生白金，白金千岁生白龙，白龙入藏生白泉，白泉之埃上为白云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于白海。
牝土之气，御于玄天，玄天六百岁生玄砥，玄砥六百岁生玄澒，玄澒六百岁生玄金，玄金千岁生玄龙，玄龙入藏生玄泉，玄泉之埃上为玄云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于玄海。
卷五时则训
孟春之月，招摇指寅，昏参中，旦尾中。其位东方，其日甲乙，盛德在木，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。东风解冻，蛰虫始振苏，鱼上负冰，獭祭鱼，候雁北。天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火。东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青阳左个，以出春令。布德施惠，行庆赏，省徭赋。立春之日，天子亲率三公、九卿、大夫以迎岁于东郊，修除祠位，币祷鬼神，牺牲用牡，禁伐木，母覆巢、杀胎夭，毋麛，毋卵，毋聚众、置城郭，掩骼薶骴。孟春行夏令，则风雨不时，草木旱落，国乃有恐。行秋令，则其民大疫，飘风暴雨总至，黎莠蓬蒿并兴。行冬令，则水潦为败，雨霜大雹，首稼不入。正月官司空，其树杨。
仲春之月，招摇指卯，昏弧中，旦建星中。其位东方，其日甲乙，其虫鳞，其音角，律中夹锺，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。始雨水，桃李始华，苍庚鸣，鹰化为鸠。天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青阳太庙。命有司，省囹圄，去桎梏，毋笞掠，止狱讼。养幼小，存孤独，以通句萌。择元日，令民社。是月也，日夜分，雷始发声，蛰虫咸动苏。先雷三日，振铎以令于兆民，曰：“雷且发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。”令官市，同度量，钧衡石，角斗称。毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林，毋作大事，以妨农功。祭不用牺牲，用圭璧，更皮币。仲春行秋令，则其国大水，寒气总至，寇戎来征。行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟，民多相残。行夏令，则其国气早来，虫螟为害。二月官仓，其树杏。
译诸稽、摄提，是条风产生的地方；通视，是明庶风产生的地方；赤奋若，是清明风产生的地方；共工，是景风产生的地方；诸比，是凉风产生的地方；皋稽，是阊阖风产生的地方；隅强，是不周风产生的地方；穷奇，是广莫风产生的地方。厃生出海人，海人生出若菌，若菌生出圣人，圣人生出庶人。凡是厃类都产生于庶人。羽嘉生出飞龙，飞龙生出凤凰，凤凰生出鸾鸟，鸾鸟生出庶鸟，凡是羽毛类都产生于庶鸟。毛犊生出应龙，应龙生出建马，建马生出麒麟，麒麟生出庶兽，凡是毛类，都产生于庶兽。介鳞生出蛟龙，蛟龙生出鲲鲠，鲲鲠生出建邪，建邪生出庶鱼，凡是鳞类都产生于庶鱼。介潭生出先龙，先龙生出玄鼋，玄鼋生出灵龟，灵龟生出庶龟，凡是甲壳类都产生于庶龟。暖湿生出容，暖湿产生于毛风，毛风产生于湿玄，湿玄产生于羽风，羽风生出嬷介，嬷介生出鳞薄，鳞薄生出暖介。五类杂种兴起于外部，模拟形态而繁衍。日冯生出阳阏，阳阏生出乔如，乔如生出干木，干木生出庶木，凡是扎根拔起的树木都产生于庶木。根拔生出程若，程若生出玄玉，玄玉生出醴泉，醴泉生出皇辜，皇辜生出庶草，凡是扎根生长的草都产生于庶草。海闾生出屈龙，屈龙生出容华，容华生出蔈，蔈生出萍藻，萍藻生出浮草，凡是漂浮无根的植物都产生于萍藻。
正土之气，驾驭在埃天，埃天经过五百年生出缺，缺经过五百年生出黄埃，黄埃经过五百年生出黄澒，黄澒经过五百年生出黄金，黄金经过一千年生出黄龙，黄龙进入地底生出黄泉，黄泉的尘埃上升成为黄云，阴阳相互搏击形成雷，激扬形成电，上面的趋向下面，流水趋向通畅，从而汇合于黄海。
偏土之气，驾驭在清天，清天经过八百年生出青曾，青曾经过八百年生出青澒，青澒经过八百年生出青金，青金经过八百年生出青龙，青龙进入地底生出青泉，青泉的尘埃上升成为青云，阴阳相互搏击形成雷，激扬形成电，上面的趋向下面，流水趋向通畅，从而汇合于青海。
壮士之气，驾驭在赤天，赤天经过七百年生出赤丹，赤丹经过七百年生出赤澒，赤澒经过七百年生出赤金，赤金经过一千年生出赤龙，赤龙进入地底生出赤泉，赤泉的尘埃上升成为赤云，阴阳相互搏击形成雷，激扬形成电，上面的趋向下面，流水趋向通畅，从而汇合于赤海。
弱土之气，驾驭在白天，白天经过九百年生出白礜，白礜经过九百年生出白澒，白澒经过九百年生出白金，白金经过一千年生出白龙，白龙进入地底生出白泉，白泉的尘埃上升成为白云，阴阳相互搏击形成雷，激扬形成电，上面的趋向下面，流水趋向通畅，从而汇合于白海。
牝土之气，驾驭在玄天，玄天经过六百年生出玄砥，玄砥经过六百年生出玄澒，玄澒经过六百年生出玄金，玄金经过一千年生出玄龙，玄龙进入地底生出玄泉，玄泉的尘埃上升成为玄云，阴阳相互搏击形成雷，激扬形成电，上面的趋向下面，流水趋向通畅，从而汇合于玄海。
卷五 时则训
孟春正月，招摇星指向寅位，黄昏时参星位于中天，黎明时尾星位于中天。它的方位在东方，对应的天干是甲乙，盛德在于木，对应的虫类是鳞虫，音律是角，律管对应太蔟，数字是八，味道是酸，气味是膻，祭祀在户，祭品先献脾。东风解冻，蛰伏的昆虫开始苏醒，鱼浮上水面顶着冰，水獭将鱼陈列在岸边如同祭祀，大雁北归。天子身穿青衣，乘坐苍龙车，佩戴苍玉，树立青旗，食用麦子和羊肉，服用八风水，烧用萁草和燧木取火。东宫侍奉的女子穿青色衣服，着青彩服饰，弹奏琴瑟，兵器用矛，牲畜用羊，在青阳左个朝见，以颁布春令。布施恩德，施行恩惠，实行庆赏，减免徭役赋税。立春那天，天子亲自率领三公、九卿、大夫到东郊迎接岁神，修整祭祀的位所，用币帛祈祷鬼神，牺牲用雄性，禁止砍伐树木，不准翻鸟巢、杀害胎夭，不准捕杀幼兽，不准取卵，不准聚集民众、修筑城郭，掩埋枯骨。孟春施行夏令，则风雨不时，草木旱落，国家就会发生恐慌。施行秋令，则百姓发生大瘟疫，狂风暴雨同时到来，杂草蓬蒿一起生长。施行冬令，则水涝造成灾害，降霜下大雹，首季庄稼无法收获。正月由司空主管，种植的树木是杨树。
仲春二月，招摇星指向卯位，黄昏时弧星位于中天，黎明时建星位于中天。它的方位在东方，对应的天干是甲乙，对应的虫类是鳞虫，音律是角，律管对应夹锺，数字是八，味道是酸，气味是膻，祭祀在户，祭品先献脾。开始下雨，桃李开始开花，黄鹂鸣叫，鹰化为鸠。天子身穿青衣，乘坐苍龙车，佩戴苍玉，树立青旗，食用麦子和羊肉，服用八风水，烧用萁草和燧木取火，东宫侍奉的女子穿青色衣服，着青彩服饰，弹奏琴瑟，兵器用矛，牲畜用羊，在青阳太庙朝见。命令有关官员，巡视监狱，去掉桎梏，不准鞭打拷问，停止狱讼。抚养幼小，抚恤孤独，以疏通萌芽。选择吉日，让百姓祭祀社神。这个月，昼夜平分，雷开始发声，蛰伏的昆虫都苏醒活动。在雷发声前三天，摇动铃铎向民众发布命令，说：“雷将要发声，有不警戒自己仪容举止的，生下的孩子不健全，必定有凶灾。”命令官府市场，统一度量衡，校准斗秤。不要竭泽而渔，不要排干池塘，不要焚烧山林，不要兴办大事，以免妨碍农事。祭祀不用牺牲，用圭璧，改用皮币。仲春施行秋令，则国家发生大水，寒气同时到来，敌寇来侵犯。施行冬令，则阳气不能胜，麦子不能成熟，百姓多互相残杀。施行夏令，则国家气候过早到来，螟虫为害。二月由仓官主管，种植的树木是杏树。