卷五时则训
季春之月，招摇指辰，昏七星中，旦牵牛中，其位东方，其日甲乙，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。其兵矛，其畜羊。朝于青阳右个。舟牧覆舟，五覆五反，乃言具于天子。天子乌始乘舟，荐鲔于寝庙，乃为麦祈实。是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。天子命有司，发囷仓，助贫穷，振乏绝，开府库，出币帛，使诸侯，聘名士，礼贤者。命司空，时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利堤防，导通沟渎，达路除道，从国始，至境止。田猎毕弋，罝罘罗[▯亡]，餧毒之药，毋出九门。乃禁野虞，毋伐桑柘。鸣鸠奋其羽，戴鵀降于桑，具扑曲筥筐。后妃斋戒，东向亲桑，省妇使，劝蚕事。命五库，令百工，审金铁皮革、筋角箭干、脂胶丹漆，无有不良。择下旬吉日，大合药，致欢欣。乃合[▯累]牛腾马，游牝于牧。令国傩，九门磔攘，以毕春气。行是月令，甘雨至三旬。季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大怨。行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不登。行秋令，则天多沈阴，淫雨早降，兵革并起。三月官乡，其树李。
孟夏之月，招摇指巳，昏翼中，旦婺女中，其位南方，其日丙丁，盛德在火，其虫羽，其音征，律中仲吕，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，丘蚓出，王瓜生，苦菜秀。天子衣赤衣，乘赤骝，服赤玉，建赤旗，食菽与鸡，服八风水，爨柘燧火。南宫御女赤色，衣赤采，吹竽笙。其兵戟，其畜鸡，朝于明堂左个，以出夏令。立夏之日，天子亲率三公、九卿、大夫以迎岁于南郊。还，乃赏赐，封诸侯，修礼乐，飨左右。命太尉，赞杰俊，选贤良，举孝悌，行爵出禄，佐天长养，继修增高，无有隳坏。毋兴土功，毋伐大树，令野虞，行田原，劝农事，驱兽畜，勿令害谷，天子以彘尝麦，先荐寝庙。聚畜百药，靡草死，麦秋至，决小罪，断薄刑。孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋，四邻入保。行冬令，则草木早枯，后乃大水，败坏城郭。行春令，则螽蝗为败，暴风来格，秀草不实。
仲夏之月，招摇指午，昏亢中，旦危中，其位南方，其日丙丁，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。小暑至，螳螂生，贝鵙始鸣，反舌无声。天子衣赤衣，乘赤骝，服赤玉，载赤旗，食菽与鸡，服八风水，爨柘燧火。南宫御女赤色，衣赤采，吹竽笙。其兵戟，其畜鸡，朝于明堂太庙。命乐师，修鼗鼙琴瑟管箫，调竽篪，饰锺磬，执干戚弋羽，命有司，为民祈祀山川百源，大雩帝，用盛乐。天子以雉尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。禁民无刈蓝以染，毋烧灰，毋暴布，门闾无闭，关市无索。挺重囚，益其食，存鳏寡，振死事，游牝别其群，执腾驹，班马政。日长至，阴阳争，死生分，君子斋戒，慎身无躁，节声色，薄滋味，百官静，事无径，以定晏阴之所成。鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木堇荣，禁民无发火。可以居高明，远眺望，登丘陵，处台榭。仲夏行冬令，则雹霰伤谷，道路不通，暴兵来至。行春令，则五谷不孰，百螣时起，其国乃饥。行秋令，则草木零落，果实蚤成，民殃于疫。五月官相，其树榆。
季夏之月，招摇指未，昏心中，旦奎中，其位中央，其日戊己，盛德在土，其虫嬴，其音宫，律中百锺，其数五，其味甘，其臭香，其祀中溜，祭先心。凉风始至，蟋蟀居奥，鹰乃学习，腐草化为[▯开]。天子衣黄衣，乘黄骝，服黄玉，建黄旗。食稷与牛，服八风水，爨柘燧火，中宫御女黄色，衣黄采，其兵剑，其畜牛，朝于中宫。乃命渔人，伐蛟取鼍，登龟取鼋。令滂人，入材苇。命四监大夫，令百县之秩刍以养牺牲，以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗庙社稷，为民祈福行惠，令吊死问疾，存视长老，行稃鬻，厚席蓐，以送万物归也。命妇官染采，黼黻文章，青黄白黑，莫不质良，以给宗庙之服，必宣以明。是月也，树木方盛，勿敢斩伐，不可以合诸侯，起土功，动众兴兵，必有天殃。土润溽暑，大雨时行，利以杀草粪田畴，以肥土疆。季夏行春令，则谷实解落，多风欬，民乃迁徙。行秋令，则丘隰水潦，稼穑不孰，乃多女灾。行冬令，则风寒不时，鹰隼蚤挚，四鄙入保。六月官少内，其树梓。
译季春之月，招摇星指向辰位，黄昏时七星位于中天，清晨时牵牛星位于中天。方位属东方，日子属甲乙，物类属鳞甲，音律属角，律管中姑洗，数字为八，味道属酸，气味属膻，祭祀户神，先祭脾脏。桐树开始开花，田鼠化为鴽鸟，彩虹开始出现，浮萍开始生长。天子穿青衣，乘苍龙车，佩苍玉，树青旗，吃麦和羊肉，服用八风之水，烧萁草取火，东宫侍御女穿青色衣服，衣青采，鼓琴瑟。兵器用矛，牲畜养羊。天子在青阳右个朝见。舟牧试船，五次覆舟又五次翻正，然后向天子报告船只已备齐。天子于是开始乘船，在寝庙进献鲔鱼，为麦子祈求丰收。这个月，生气正旺盛，阳气发泄，弯曲的草木全部长出，萌芽的草木全部通达，不可以向内收敛。天子命令官吏，打开粮仓，帮助贫穷的人，救济断绝生计的人，打开府库，拿出币帛，派遣使者出访诸侯，聘请名士，礼遇贤者。命令司空，及时雨将要降下，地下水向上涌出，巡视城邑，周遍视察原野，修治堤防，疏通沟渠，修通道路，从国都开始，到边境停止。田猎用的弓矢、网罟、罗网，以及喂毒药的器具，不得出九门。于是禁止野虞，不得砍伐桑柘。鸣鸠振翅，戴鵀降落在桑树上，准备好扑打用的曲柄网和竹筐。后妃斋戒，面向东亲自采桑，省视妇人的劳作，劝勉蚕事。命令五库，命令百工，审察金铁皮革、筋角箭干、脂胶丹漆，没有不好的。选择下旬吉日，大量合药，使人心欢欣。于是合群牛马，让母畜在牧场交配。命令全国傩祭，在九门磔牲驱邪，以结束春气。实行这个月的政令，甘雨会持续三十天。季春行冬令，则寒气时常发作，草木都凋零，国家有大怨。行夏令，则百姓多患疾疫，及时雨不降，山陵不长庄稼。行秋令，则天空多阴沉，淫雨过早降下，兵革并起。三月官职为乡，所种之树为李。
孟夏之月，招摇星指向巳位，黄昏时翼宿位于中天，清晨时婺女位于中天。方位属南方，日子属丙丁，盛德在火，物类属羽毛，音律属征，律管中仲吕，数字为七，味道属苦，气味属焦，祭祀灶神，先祭肺脏。蝼蝈鸣叫，蚯蚓出土，王瓜生长，苦菜茂盛。天子穿红衣，乘赤骝马，佩赤玉，树赤旗，吃豆类和鸡肉，服用八风之水，烧柘木取火。南宫侍御女穿红色衣服，衣赤采，吹竽笙。兵器用戟，牲畜养鸡，在明堂左个朝见，以颁布夏令。立夏之日，天子亲自率领三公、九卿、大夫到南郊迎岁。回来，于是赏赐，封诸侯，修礼乐，宴请左右。命令太尉，赞颂杰出俊才，选拔贤良，举荐孝悌之人，实行爵位和俸禄，辅助天长养万物，继续修治增高，没有毁坏。不要兴土木工程，不要砍伐大树，命令野虞，巡视田间原野，劝勉农事，驱赶野兽，不要让它们伤害谷物，天子用猪尝麦，先荐于寝庙。聚集各种药物，靡草死亡，麦秋到来，判决小罪，断决薄刑。孟夏行秋令，则苦雨屡次到来，五谷不滋长，四邻进入堡垒自保。行冬令，则草木早枯，后来大水，败坏城郭。行春令，则螽蝗为害，暴风来到，秀草不实。
仲夏之月，招摇星指向午位，黄昏时亢宿位于中天，清晨时危宿位于中天。方位属南方，日子属丙丁，物类属羽毛，音律属征，律管中蕤宾，数字为七，味道属苦，气味属焦，祭祀灶神，先祭肺脏。小暑到来，螳螂出生，贝鵙开始鸣叫，反舌鸟无声。天子穿红衣，乘赤骝马，佩赤玉，树赤旗，吃豆类和鸡肉，服用八风之水，烧柘木取火。南宫侍御女穿红色衣服，衣赤采，吹竽笙。兵器用戟，牲畜养鸡，在明堂太庙朝见。命令乐师，修治鼗鼓、鼙鼓、琴瑟、管箫，调竽篪，装饰钟磬，拿着干戚弋羽，命令官吏，为民祈求祭祀山川百源，大雩祭天帝，用盛大的音乐。天子用野鸡尝黍，进献含桃，先荐于寝庙。禁止百姓割蓝草染色，不要烧灰，不要晒布，门闾不要关闭，关市不要搜查。释放重囚，增加他们的食物，抚恤鳏寡，救济死事者，让母畜分开群居，抓住腾驹，颁布马政。夏至日，阴阳相争，死生分开，君子斋戒，谨慎自身不躁动，节制声色，淡薄滋味，百官安静，事情不径直，以安定晏阴之所成。鹿角脱落，蝉开始鸣叫，半夏生长，木堇开花，禁止百姓生火。可以居高明之处，远望眺望，登上丘陵，处在台榭。仲夏行冬令，则冰雹霰雪伤害谷物，道路不通，暴兵来到。行春令，则五谷不熟，百螣时常兴起，国家于是饥荒。行秋令，则草木零落，果实早熟，百姓遭瘟疫。五月官职为相，所种之树为榆。
季夏之月，招摇星指向未位，黄昏时心宿位于中天，清晨时奎宿位于中天。方位属中央，日子属戊己，盛德在土，物类属嬴，音律属宫，律管中百锺，数字为五，味道属甘，气味属香，祭祀中溜，先祭心脏。凉风刚开始到来，蟋蟀住在幽暗处，鹰于是学习飞翔，腐草化为萤。天子穿黄衣，乘黄骝马，佩黄玉，树黄旗。吃稷和牛肉，服用八风之水，烧柘木取火，中宫侍御女穿黄色衣服，衣黄采，兵器用剑，牲畜养牛，在中宫朝见。于是命令渔人，杀蛟取鼍，登龟取鼋。命令滂人，进入采集芦苇。命令四监大夫，命令各县的秩刍以饲养牺牲，以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗庙社稷，为民祈福行惠，命令吊死问疾，抚恤长老，实行赈济，加厚席蓐，以送万物归藏。命令妇官染色，黼黻文章，青黄白黑，没有不质地优良的，以供给宗庙之服，必须鲜明明亮。这个月，树木正旺盛，不敢砍伐，不可以会合诸侯，兴起土木工程，动众兴兵，必有天殃。土润湿热，大雨时常降下，利于杀草粪田畴，以肥沃土地。季夏行春令，则谷实解落，多风咳，百姓于是迁徙。行秋令，则丘陵低湿处水涝，庄稼不熟，于是多女灾。行冬令，则风寒不时，鹰隼早捕，四鄙进入堡垒自保。六月官职为少内，所种之树为梓。
孟秋之月，招摇指申，昏斗中，旦毕中，其位西方，其日庚辛，盛德在金，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗，食麻与犬，服八风水，爨柘燧火，西宫御女白色，衣白采，撞白锺，其兵弋，其畜狗。朝于总章左个，以出秋令。求不孝不悌，戮暴傲悍而罚之，以助损气。立秋之日，天子亲率三公、九卿、大夫以迎秋于西郊。还，乃赏军率武人于朝，命将率，选卒厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义，诘诛暴慢，顺彼四方。命有司，修法制，缮囹圄，禁奸塞邪，审决狱，平词讼。天地始肃，不可以赢。是月农始升谷，天子尝新，先荐寝庙。命百官，始收敛，完堤防，谨障塞，以备水潦，修城郭，缮宫室。毋以封侯，立大官，行重币，出大使。行是月令，凉风至三旬。孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来。行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实。行夏令，则冬多火灾，寒暑不节，民多虐疾。七月官库，其树楝。
仲秋之月，招摇指酉，昏牵牛中，旦觜嶲中。其位西方，其日庚辛，其虫毛，其音商，律中南吕，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风至，候雁来，玄鸟归，群鸟翔。天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗，食麻与犬，服八风水，爨柘燧火，西宫御女白色，衣白采，撞白锺，其兵戈，其畜犬。朝于总章太庙。命有司，申严百刑，斩杀必当，无或枉挠。决狱不当，反受其殃。是月也，养长老，授几杖，行稃鬻饮食。乃命宰祝，行牺牲，案刍豢，视肥癯全粹，察物色，课比类，量小大，视少长，莫不中度。天子乃傩，以御秋气，以犬尝麻，先荐寝庙。是月可以筑城郭，建都邑，穿窦窖，修囷仓。乃命有司，趣民收敛畜采，多积聚，劝种宿麦。若或失时，行罪无疑。是月也，雷乃始收，蛰虫倍户，杀气浸盛。阳气日衰，水始涸。日夜分。一度量，平权衡，正钧石角斗称，理关市，来商旅，入货财，以便民事。四方来集，远方皆至，财物不匮，上无乏用，百事乃遂。仲秋行春令，则秋雨不降，草木生荣，国有大恐。行夏令，则其国乃旱，蛰虫不藏，五谷皆复生。行冬令，则风灾数起，收雷先行，草木蚤死。八月官尉，其树柘。
季秋之月，招摇指戌，昏虚中，旦柳中，其位西方，其日庚辛，其虫毛，其音商，律中无射，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。候雁来，宾雀入大水为蛤，菊有黄华，豺乃祭兽戮禽。天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗，食麻与犬，服八风水，爨柘燧火，西宫御女白色，衣白采，撞白锺，其兵戈，其畜犬，朝于总章右个。命有司，申严号令，百官贵贱，无不务入，以会天地之藏，无有宣出。乃命冢宰，农事备收，举五谷之要，藏帝籍之收于神仓。是月也，霜始降，百工休，乃命有司曰：寒气总至，民力不堪，其皆入室，上丁入学习吹，大飨帝，尝牺牲，合诸候，制百县。为来岁受朔日，与诸侯所税于民，轻重之法，贡岁之数，以远近土地所宜为度。乃教于田猎，以习五戎，命太仆及七驺，咸驾戴荏，授车以级，皆正设于屏外，司徒搢朴，北向以赞之。天子乃厉服广饰，执弓矢以猎。命主祠，祭禽四方。是月草木黄落，乃伐薪为炭，蛰虫咸俯。乃趋狱刑，毋留有罪，收录秩之不当，供养之不宜者。通路除道，从境始，至国而后已。是月，天子乃以犬尝麻，先荐寝庙。季秋行夏令，则其国大水，冬藏殃败，民多鼽窒。行冬令，则国多盗贼，边竟不宁，土地分裂。行春令，则▯风来至，民气解惰，师旅并兴。九月官候，其树槐。
孟冬之月，招摇指亥，昏危中，旦七星中，其位北方，其日壬癸，盛德在水，其虫介，其音羽，律中应锺，其数六。其味碱，其臭腐，其祀井，祭先肾。水始冰，地始冻，雉入大水为蜃，虹藏不见。天子衣黑衣，乘玄骊，服玄玉，建玄旗，食黍与彘，服八风水，爨松燧火。北宫御女黑色，衣黑采，击磬石，其兵铩，其畜彘，朝于玄堂左个，以出冬令。命有司，修群禁，禁外徙，闭门闾，大搜客，断罚刑，杀当罪，阿上乱法者诛。立冬之日，天子亲率三公、九卿、大夫以迎岁于北郊。还，乃赏死事，存孤寡。是月，命太祝，祷祀神位，占龟策，审卦兆，以察吉凶。于是天子始裘，命百官，谨盖藏，命司徒，行积聚，修城郭，警门闾，修楗闭，慎管龠，固封玺，修边境，完要塞，绝蹊径，饰丧纪，审棺椁衣衾之薄厚，营丘垄之小大高痹，使贵贱卑尊各有等级。是月也，工师效功，陈祭器，案度程，坚致为上。工事苦慢，作为淫巧，必行其罪。是月也，大饮蒸，天子祈来年于天宗，大祷祭于公社，毕，飨先祖。劳农夫，以休息之。命将率讲武，肄射御，角力劲。乃命水虞渔师，收水泉池泽之赋，毋或侵牟。孟冬行春令，则冻闭不密，地气发泄，民多流亡。行夏令，则多暴风，方冬不寒，蛰虫复出。行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。十月官司马，其树檀。
译孟秋之月，招摇星指向申位，黄昏时斗宿位于中天，清晨时毕宿位于中天。其方位在西方，对应的天干是庚辛，盛德在于金，对应的动物是毛虫，对应的音律是商音，音律对应夷则，对应的数字是九，对应的味道是辛，对应的气味是腥，祭祀门神，祭祀时先祭肝。凉风到来，白露下降，寒蝉鸣叫，鹰开始祭祀鸟，开始执行杀戮。天子穿白衣，乘白骆马，佩带白玉，树立白旗，吃麻和狗肉，服用八风水，用柘木取火，西宫侍奉的女子穿白色衣服，穿白色采衣，敲击白钟，使用的兵器是弋，饲养的牲畜是狗。在总章左个朝见，以颁布秋季政令。寻找不孝不悌的人，杀戮暴虐傲慢强悍的人并惩罚他们，以辅助肃杀之气。立秋这一天，天子亲自率领三公、九卿、大夫到西郊迎接秋气。回来之后，就在朝廷上赏赐军队将领和武人，任命将领，选拔士兵磨砺兵器，简练选拔杰出俊才，专门任用有功之人，以征讨不义，责问诛杀暴虐傲慢之人，顺从四方。命令有关部门，修明法制，修缮监狱，禁止奸邪堵塞邪恶，审慎判决案件，公平处理诉讼。天地开始肃杀，不可以放纵。这个月农民开始收割谷物，天子品尝新谷，先献给寝庙。命令百官，开始收敛，修筑堤防，谨慎设置障塞，以防备水涝，修筑城墙，修缮宫室。不要封侯，设立大官，施行重币，派出大使。施行这个月的政令，凉风到来三十天。孟秋施行冬令，则阴气大胜，介壳类昆虫毁坏谷物，戎兵就会到来。施行春令，则国家就会干旱，阳气复返，五谷没有果实。施行夏令，则冬天多火灾，寒暑不节，百姓多患虐疾。七月官职为库，对应的树木是楝树。
仲秋之月，招摇星指向酉位，黄昏时牵牛宿位于中天，清晨时觜宿位于中天。其方位在西方，对应的天干是庚辛，对应的动物是毛虫，对应的音律是商音，音律对应南吕，对应的数字是九，对应的味道是辛，对应的气味是腥，祭祀门神，祭祀时先祭肝。凉风到来，候雁到来，玄鸟回归，群鸟飞翔。天子穿白衣，乘白骆马，佩带白玉，树立白旗，吃麻和狗肉，服用八风水，用柘木取火，西宫侍奉的女子穿白色衣服，穿白色采衣，敲击白钟，使用的兵器是戈，饲养的牲畜是犬。在总章太庙朝见。命令有关部门，申明严刑，斩杀必须得当，不要有冤枉屈挠。判决案件不当，反而会受到灾殃。这个月，供养长老，授予手杖，实行粥食饮食。于是命令宰祝，执行牺牲之事，查看牲畜，观察肥瘦纯杂，察看毛色，考核同类，衡量大小，观察老少，没有不符合标准的。天子于是举行傩祭，以抵御秋气，用狗肉品尝麻，先献给寝庙。这个月可以修筑城墙，建立都邑，挖掘洞穴地窖，修缮粮仓。于是命令有关部门，催促百姓收敛积蓄，多积聚，劝种冬麦。如果有人失时，施行刑罚毫无疑问。这个月，雷声开始收敛，蛰虫背向门户，杀气逐渐旺盛。阳气日渐衰退，水开始干涸。昼夜平分。统一度量衡，公平权衡，校正钧石角斗称，治理关市，招来商旅，输入货财，以便民事。四方聚集，远方都到，财物不匮乏，上面没有缺乏用度，百事于是成功。仲秋施行春令，则秋雨不降，草木繁荣，国家有大恐慌。施行夏令，则国家就会干旱，蛰虫不藏，五谷都复生。施行冬令，则风灾屡次兴起，收雷先行，草木早死。八月官职为尉，对应的树木是柘树。
季秋之月，招摇星指向戌位，黄昏时虚宿位于中天，清晨时柳宿位于中天，其方位在西方，对应的天干是庚辛，对应的动物是毛虫，对应的音律是商音，音律对应无射，对应的数字是九，对应的味道是辛，对应的气味是腥，祭祀门神，祭祀时先祭肝。候雁到来，宾雀进入大水变成蛤蜊，菊花有黄花，豺狼开始祭祀野兽杀戮禽鸟。天子穿白衣，乘白骆马，佩带白玉，树立白旗，吃麻和狗肉，服用八风水，用柘木取火，西宫侍奉的女子穿白色衣服，穿白色采衣，敲击白钟，使用的兵器是戈，饲养的牲畜是犬，在总章右个朝见。命令有关部门，申明严令，百官无论贵贱，无不致力于收敛，以会合天地之藏，没有宣散支出。于是命令冢宰，农事全部收获，举出五谷的要领，将帝籍的收获收藏在神仓。这个月，霜开始降落，百工休息，于是命令有关部门说：寒气总至，民力不堪，都进入室内，上丁日进入学校学习吹奏，大享天帝，品尝牺牲，会合诸侯，制约百县。为来年接受朔日，与诸侯所征于民的赋税，轻重之法，贡赋岁数，以远近土地所适宜为度。于是教习田猎，以练习五戎，命令太仆及七驺，都驾戴荏车，授予车辆以等级，都正设在屏外，司徒手持朴刑，北向以赞之。天子于是厉服广饰，手持弓箭去狩猎。命令主祠，祭祀禽兽四方。这个月草木黄落，于是砍伐薪柴烧炭，蛰虫都俯伏。于是催促狱刑，不要留有罪人，收录秩位不当，供养不宜者。打通道路清除障碍，从边境开始，到国内然后停止。这个月，天子于是用狗肉品尝麻，先献给寝庙。季秋施行夏令，则国家大水，冬藏殃败，百姓多患鼽窒。施行冬令，则国家多盗贼，边境不宁，土地分裂。施行春令，则风来至，百姓气解惰，师旅并兴。九月官职为候，对应的树木是槐树。
孟冬之月，招摇星指向亥位，黄昏时危宿位于中天，清晨时七星宿位于中天，其方位在北方，对应的天干是壬癸，盛德在于水，对应的动物是介虫，对应的音律是羽音，音律对应应钟，对应的数字是六。对应的味道是碱，对应的气味是腐，祭祀井神，祭祀时先祭肾。水开始结冰，地开始冻结，野鸡进入大水变成蜃，虹藏不见。天子穿黑衣，乘玄骊马，佩带玄玉，树立玄旗，吃黍和猪，服用八风水，用松木取火。北宫侍奉的女子穿黑色衣服，穿黑色采衣，敲击磬石，使用的兵器是铩，饲养的牲畜是猪，在玄堂左个朝见，以颁布冬季政令。命令有关部门，修明群禁，禁止外徙，关闭门闾，大搜客，断罚刑，杀当罪，阿上乱法者诛。立冬这一天，天子亲自率领三公、九卿、大夫到北郊迎接岁星。回来之后，于是赏赐死事者，抚恤孤寡。这个月，命令太祝，祷祀神位，占卜龟策，审察卦兆，以察吉凶。于是天子开始穿皮衣，命令百官，谨慎盖藏，命令司徒，行积聚，修筑城墙，警戒门闾，修筑门栓，谨慎管钥，巩固封玺，修筑边境，完善要塞，绝断蹊径，修饰丧纪，审察棺椁衣衾的薄厚，经营丘垄的大小高下，使贵贱卑尊各有等级。这个月，工师效功，陈列祭器，按照度程，坚致为上。工事苦慢，作为淫巧，必行其罪。这个月，大饮蒸，天子祈来年于天宗，大祷祭于公社，完毕，飨先祖。慰劳农夫，以休息之。命令将领讲武，练习射御，角力劲。于是命令水虞渔师，收取水泉池泽之赋，不要有侵牟。孟冬施行春令，则冻闭不密，地气发泄，百姓多流亡。施行夏令，则多暴风，方冬不寒，蛰虫复出。施行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。十月官职为司马，对应的树木是檀树。
仲冬之月，招摇指子，昏壁中，旦轸中，其位北方，其日壬癸，其虫介，其音羽，律中黄锺，其数六，其味碱，其臭腐，其祀井，祭先肾。冰益壮，地始坼，鳱鴠不鸣，虎始交。天子衣黑衣，乘铁骊，服玄玉，建玄旗，食黍与彘，服八风水，爨松燧火。北宫御女黑色，衣黑采，击磬石。其兵铩，其畜彘，朝于玄堂太庙。命有司曰：土事无作，无发室居，及起大众。是谓发天地之藏，诸蛰则死，民必疾疫，有随以丧。急捕盗贼，诛淫泆诈伪之人，命曰▯月。命奄尹，申宫令，审门闾，谨房室，必重闭，省妇事。乃命大酋，秫稻必齐，曲蘖必时，湛[氵喜]必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，无有差忒。天子乃命有司，祀四海大川名泽。是月也，农有不收藏积聚、牛马畜兽有放失者，取之不诘。山林薮泽，有能取疏食、田猎禽兽者，野虞教导之。其有相侵夺，罪之不赦。是月也，日短至，阴阳争，君子斋戒，处必掩，身欲静，去声色，禁嗜欲，宁身体，安形性。是月也，荔挺出，芸始生，丘蚓结，麋角解，水泉动则伐树木，取竹箭，罢官之无事、器之无用者，涂阙庭门闾，筑囹圄，所以助天地之闭。仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。行秋令，则其时雨水，瓜瓠不成，国有大兵。行春令，则虫螟为败，水泉咸竭，民多疾疠。十一月官都尉，其树枣。
季冬之月，招摇指丑，昏娄中，旦氐中，其位北方，其日壬癸，其虫介，其音羽，律中大吕，其数六，其味碱，其臭腐，其祀井，祭先肾。雁北向，鹊加巢，雉雊，鸡呼卵。天子衣黑衣，乘铁骊，服玄玉，建玄旗，食麦与彘，服八风水，爨松燧火。北宫御女黑色，衣黑采，击磬石。其兵铩，其畜彘。朝于玄堂右个。命有司，大傩旁磔，出土牛。命渔师始渔，天子亲往射渔，先荐寝庙。令民出五种，令农计耦耕事，修耒耜，具田器。命乐师大合吹而罢。乃命四监，收秩薪，以供寝庙及百祀之薪燎。是月也，日穷于次，月穷于纪，星周天子，岁将更始，令静农民，无有所使，天子乃与公、卿、大夫饰国典，论时令，以待嗣岁之宜。乃命太史，次诸侯之列，赋之牺牲，以供皇天上帝社稷之刍享。乃命同姓之国，供寝庙之刍豢；卿、士、大夫至于庶民，供山林名川之祀。季冬行秋令，则白露早降，介虫为[]，四鄙入保。行春令，则胎夭伤，国多痼疾，命之曰逆。行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。十二月官狱，其树栎。
五位，东方之极，自碣石山过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者，万二千里。其令曰：挺群禁，开闭阖，通穷窒，达障塞，行优游，弃怨恶，解役罪，免忧患，休罚刑，开关梁，宣出财，和外怨，抚四方，行柔惠，止刚强。南方之极，自北户孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野，赤帝、祝融之所司者，万二千里。其令曰：爵有德，赏有功，惠贤良，救饥渴，举力农，振贫穷，惠孤寡，忧疲疾，出大禄，行大赏，起毁宗，立无后，封建侯，立贤辅。中央之极，自昆仑东绝两恒山，日月之所道，江汉之所出，众民之野，五谷之所宜，龙门、河、济相贯，以息壤堙洪水之州，东至碣石，黄帝、后土之所司者，万二千里。其令曰：平而不阿，明而不苛，包裹覆露，无不囊怀，溥汜无私，正静以和，行稃鬻，养老衰，吊死问疾，以送万物之归。西方之极，自昆仑绝流沙、沈羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野，少皞、蓐收之所司者，万二千里。其令曰：审用法，诛必辜，备盗贼，禁奸邪，饰群牧，谨着聚，修城郭，补决窦，塞蹊径，遏沟渎，止流水，雝溪谷，守门闾，陈兵甲，选百官，诛不法。北方之极，自九泽穷夏晦之极，北至令正之谷，有冻寒积冰、雪雹霜霰、漂润群水之野，颛顼、玄冥之所司者，万二千里。其令曰：申群禁，固闭藏，修障塞，缮关梁，禁外徙，断罚刑，杀当罪，闭关闾，大搜客，止交游，禁夜乐，蚤闭晏开，以塞奸人。已德，执之必固。天节已几，刑杀无赦，虽有盛尊之亲，断以法度。毋行水，毋发藏，毋释罪。
译仲冬这个月，北斗七星勺柄指向子位，黄昏时壁宿在南方中天，黎明时轸宿在南方中天，方位属于北方，日期对应壬癸，物类属于甲壳类，音律属于羽音，律管对应黄锺，数字是六，味道是咸，气味是腐臭，祭祀井神，祭品先献肾脏。冰层更加厚实，大地开始开裂，鸱鸮不再鸣叫，老虎开始交配。天子穿黑色衣服，乘坐黑马拉的车，佩戴黑色玉石，树立黑色旗帜，吃黍米和猪肉，服用八风之水，用松木钻取火种。北宫侍奉天子的宫女穿黑色衣服，佩戴黑色饰物，敲击石磬。兵器用铩，家畜养猪，在玄堂太庙朝拜。天子命令官吏说：不要兴修土木工程，不要建造房屋，也不要征发民众。这叫做泄露天地的宝藏，各种冬眠的动物就会死亡，百姓必定发生瘟疫，随之而来的是丧事。要加紧抓捕盗贼，诛杀淫乱欺诈虚伪的人，这叫做“闭藏”。命令太监长官，重申宫廷法令，审查门禁，谨慎管理房室，务必重重关闭，减少妇女的事务。于是命令酒官，高梁和稻米必须齐备，酒曲必须适时，浸泡必须洁净，泉水必须香甜，陶器必须精良，火候必须得当，不能有任何差错。天子于是命令官吏，祭祀四海、大川和著名的湖泊。这个月，农民有不收藏积聚粮食的，牛马牲畜有放散丢失的，没收它们而不加责问。山林沼泽中，有能采集粗食、田猎禽兽的，野外虞官要教导他们。如果有互相侵夺的，定罪不予赦免。这个月，白昼最短，阴阳二气相争，君子要斋戒，住处必须掩蔽，身心要安静，远离声色，禁止嗜欲，使身体安宁，性情平和。这个月，荔挺草长出，芸草开始生长，蚯蚓蜷缩成团，麋鹿的角脱落，泉水开始流动，于是砍伐树木，采集竹箭，罢免没有事务的官吏，销毁没有用的器物，涂抹阙庭和门闾，修筑监狱，这些都是为了辅助天地闭藏。仲冬如果施行夏令，国家就会干旱，雾气昏暗，雷声响起。如果施行秋令，就会雨水过多，瓜果不成，国家发生大战。如果施行春令，害虫就会毁坏庄稼，泉水枯竭，百姓多患疫病。十一月由都尉主管，种植的树木是枣树。
季冬这个月，北斗七星勺柄指向丑位，黄昏时娄宿在南方中天，黎明时氐宿在南方中天，方位属于北方，日期对应壬癸，物类属于甲壳类，音律属于羽音，律管对应大吕，数字是六，味道是咸，气味是腐臭，祭祀井神，祭品先献肾脏。大雁向北飞，喜鹊加固巢穴，野鸡鸣叫，母鸡呼唤孵卵。天子穿黑色衣服，乘坐黑马拉的车，佩戴黑色玉石，树立黑色旗帜，吃小麦和猪肉，服用八风之水，用松木钻取火种。北宫侍奉天子的宫女穿黑色衣服，佩戴黑色饰物，敲击石磬。兵器用铩，家畜养猪。在玄堂右个朝拜。天子命令官吏，举行大傩仪式，在四方裂牲祭祀，出土牛。命令渔师开始捕鱼，天子亲自前往射鱼，先向寝庙进献。命令百姓拿出五种粮食，命令农民计算耦耕的事宜，修理耒耜，准备好农具。命令乐师合奏吹奏乐器然后停止。于是命令四方监官，收集柴薪，以供寝庙和各种祭祀的燎祭之用。这个月，太阳运行到极远的位置，月亮运行到极远的周期，星辰环绕天子，一年即将更替，命令让农民安静，不要役使他们，天子于是与公、卿、大夫一起整肃国家典章，讨论时令，以等待来年的适宜举措。于是命令太史，排列诸侯的位次，分配牺牲，以供皇天上帝和社稷的祭祀之用。于是命令同姓诸侯国，供给寝庙的牲畜；卿、士、大夫直到庶民，供给山林名川的祭祀。季冬如果施行秋令，白露就会早降，甲壳类动物为害，四方边境百姓逃入城堡。如果施行春令，胎儿夭折受伤，国家多患顽疾，这叫做“逆”。如果施行夏令，洪水会毁坏国家，该下雪时不下雪，冰冻消融。十二月由狱官主管，种植的树木是橡树。
五方之极，东方的极远之地，从碣石山经过朝鲜，贯穿大人国，向东直到日出之处，是木德之地，青土树木的原野，由太皞、句芒所主管，方圆一万二千里。其政令说：解除各种禁令，打开关闭的门户，疏通阻塞的道路，打通障碍，实行悠闲自在的政策，抛弃怨恨恶毒，解除劳役和罪罚，免除忧患，休止刑罚，开放关隘桥梁，宣示输出财物，调和外部怨恨，安抚四方，施行柔和恩惠，制止刚强暴虐。南方的极远之地，从北户孙之外，贯穿颛顼国，向南直到委火炎风的荒野，由赤帝、祝融所主管，方圆一万二千里。其政令说：封爵有德之人，奖赏有功之人，恩惠贤良之人，救济饥渴之人，举荐务农有力之人，振济贫穷之人，恩惠孤寡之人，忧虑疲病之人，发放大俸禄，施行大赏赐，重建被毁坏的宗庙，立无后嗣者为后，分封诸侯，设立贤能的辅佐。中央的极远之地，从昆仑山向东横断两座恒山，是日月运行的道路，江汉的发源地，众民的荒野，五谷适宜生长的地方，龙门、黄河、济水相互贯通，用息壤堵塞洪水的州域，向东直到碣石，由黄帝、后土所主管，方圆一万二千里。其政令说：公平而不偏私，严明而不苛刻，包容覆盖万物，无不怀藏，普遍无私，公正安静以和谐，施行买卖，养老送终，吊唁死者慰问病人，以送万物回归本源。西方的极远之地，从昆仑山横断流沙、沈羽，向西直到三危国，石城金室，饮气的百姓，不死的荒野，由少皞、蓐收所主管，方圆一万二千里。其政令说：审慎使用法律，诛杀必有罪之人，防备盗贼，禁止奸邪，整顿群牧，谨慎管理积聚，修筑城郭，修补决口，堵塞小路，遏制沟渠，停止流水，壅塞溪谷，守卫门闾，陈列兵甲，选拔百官，诛杀不法之人。北方的极远之地，从九泽穷尽夏晦的极处，向北直到令正之谷，有冻寒积冰、雪雹霜霰、漂润群水的荒野，由颛顼、玄冥所主管，方圆一万二千里。其政令说：重申各种禁令，巩固闭藏，修筑障碍，修缮关梁，禁止向外迁徙，断绝刑罚，诛杀当罪之人，关闭门闾，大规模搜捕客民，停止交游，禁止夜间娱乐，早闭晚开，以堵塞奸人。德行已经确立，执行必须坚固。天时的节令已经临近，刑杀不予赦免，即使有尊贵的亲属，也要用法律断决。不要行水事，不要发掘宝藏，不要赦免罪人。
六合：孟春与孟秋为合，仲春与仲秋为合，季春与季秋为合，孟夏与孟冬为合，仲夏与仲冬为合，季夏与季冬为合。孟春始赢，孟秋始缩；仲春始出，仲秋始内；季春大出，季秋大内；孟夏始缓，孟冬始急；仲夏至修，仲冬至短；季夏德毕，季冬刑毕。故正月失政，七月凉风不至；二月失政，八月雷不藏；三月失政，九月不下霜；四月失政，十月不冻；五月失政，十一月蛰虫冬出其乡；六月失政，十二月草木不脱；七月失政，正月大寒不解；八月失政，二月雷不发；九月失政，三月春风不济；十月失政，四月草木不实；十一月失政，五月下雹霜；十二月失政，六月五谷疾狂。春行夏令，泄；行秋令，水；行冬令，肃。夏行春令，风；行秋令，芜；行冬令，格。秋行夏令，华；行春令，荣；行冬令，耗。冬行春令，泄；行夏令，旱；行秋令，雾。
制度阴阳，大制有六度，天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也；准者，所以准万物也；规者，所以员万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。绳之为度也，直而不争，修而不穷，久而不弊，远而不忘，与天合德，与神合明，所欲则得，所恶则亡，自古及今，不可移匡，厥德孔密，广大以容，是故上帝以为物宗。准之以为度也，平而不险，均而不阿，广大以容，宽裕以和，柔而不刚，锐而不挫，流而不滞，易而不秽，发通而有纪，周密而不泄，准平而不失，万物皆平，民无险谋，怨恶不生，是故上帝以为物平。规之为度也，转而不复，员而不垸，优而不纵，广大以宽，感动有理，发通有纪，优优简简，百怨不起。规度不失，生气乃理。衡之为度也，缓而不后，平而不怨，施而不德，吊而不责，当平民禄，以继不足，勃勃阳阳，唯德是行，养长化育，万物蕃昌，以成五谷，以实封疆，其政不失，天地乃明。矩之为度也，肃而不悖，刚而不愦，取而无怨，内而无害，威厉而不慑，令行而不废，杀伐既得，仇敌乃克，矩正不失，百诛乃服。权之为度也，急而不赢，杀而不割，充满以贯，周密而不泄，败物而弗取，罪杀而不赦，诚信以必，坚悫以固，粪除苛慝，不可以曲，故冬正将行，必弱以强，必柔以刚，权正而不失，万物乃藏。明堂之制，静而法准，动而法绳，春治以规，秋治以矩，冬治以权，夏治以衡，是故燥湿寒暑以节至，甘雨膏露以时降。
卷六览冥训
昔者，师旷奏白雪之音，而神物为之下降，风雨暴至。平公癃病，晋国赤地。庶女叫天，雷电下击，景公台陨，支体伤折，海水大出。夫瞽师、庶女，位贱尚咙，权轻飞羽，然而专精厉意，委务积神，上通九天，激厉至精。由此观之，上天之诛也，虽在圹虚幽间，辽远隐匿，重袭石室，界障险阻，其无所逃之，亦明矣。武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击，疾风晦冥，人马不相见。于是武王左操黄钺，右秉白旄，瞋目而撝之，曰：“余任天下，谁敢害吾意者！”于是，风济而波罢。鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。夫全性保真，不亏其身，遭急迫难，精通于天。若乃未始出其宗者，何为而不成！夫死生同域，不可胁陵，勇武一人，为三军雄。彼直求名耳，而能自要者尚犹若此，又况夫宫天地，怀万物，而友造化，含至和，直偶于人形，观九钻一，知之所不知，而心未尝死者乎！
昔雍门子以哭见于孟尝君，已而陈辞通意，抚心发声。孟尝君为之增欷歍唈，流涕狼戾不可止。精神形于内，而外谕哀于人心，此不传之道。使俗人不得其君形者而效其容，必为人笑。故蒲且子之连鸟于百仞之上，而詹何之骛鱼于大渊之中，此皆得清净之道，太浩之和也。夫物类之相应，玄妙深微，知不能论，辩不能解，故东风至而酒湛溢，蚕咡丝而商弦绝，或感之也。画随灰而月运阙，鲸鱼死而彗星出，或动之也。故圣人在位，怀道而不言，泽及万民。君臣乖心，则背谲见于天，神气相应征矣。故山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，涔云波水，各象其形类，所以感之。
译六合：孟春与孟秋相合，仲春与仲秋相合，季春与季秋相合，孟夏与孟冬相合，仲夏与仲冬相合，季夏与季冬相合。孟春阳气开始充盈，孟秋阳气开始收缩；仲春阳气开始向外发散，仲秋阳气开始向内收敛；季春阳气大大发散，季秋阳气大大收敛；孟夏阳气开始舒缓，孟冬阳气开始急促；仲夏阳气达到最盛，仲冬阳气达到最弱；季夏德运终结，季冬刑运终结。所以正月政令失误，七月凉风就不到来；二月政令失误，八月雷声就不隐藏；三月政令失误，九月就不降霜；四月政令失误，十月就不结冰；五月政令失误，十一月冬眠的虫子就会离开它们的洞穴；六月政令失误，十二月草木就不凋零；七月政令失误，正月严寒就不能解除；八月政令失误，二月雷声就不响起；九月政令失误，三月春风就不能畅达；十月政令失误，四月草木就不能结实；十一月政令失误，五月就会降下冰雹和霜；十二月政令失误，六月五谷就会迅速枯萎。春天施行夏天的政令，就会泄气；施行秋天的政令，就会发生水灾；施行冬天的政令，就会肃杀。夏天施行春天的政令，就会多风；施行秋天的政令，就会荒芜；施行冬天的政令，就会阻隔。秋天施行夏天的政令，就会虚华；施行春天的政令，就会繁荣；施行冬天的政令，就会损耗。冬天施行春天的政令，就会泄气；施行夏天的政令，就会干旱；施行秋天的政令，就会起雾。
调节阴阳，大的制度有六度，天作为绳墨，地作为水准，春作为圆规，夏作为秤杆，秋作为矩尺，冬作为秤锤。绳墨，是用来衡量万物是否直的；水准，是用来衡量万物是否平的；圆规，是用来使万物成圆的；秤杆，是用来使万物平衡的；矩尺，是用来使万物成方的；秤锤，是用来衡量万物轻重的。绳墨作为法度，正直而不争竞，修长而不穷尽，长久而不败坏，遥远而不遗忘，与天的德行相合，与神的智慧相合，想要的就能得到，厌恶的就会消亡，从古至今，不可改变，它的德行非常细密，广大而能包容，所以上帝把它作为万物的宗主。水准作为法度，平坦而不险峻，均匀而不偏私，广大而能包容，宽裕而能和谐，柔和而不刚强，锐利而不挫伤，流动而不停滞，平易而不污秽，通达而有法度，周密而不泄露，水准平正而不失误，万物都得到平正，百姓没有险恶的谋算，怨恨憎恶不产生，所以上帝把它作为万物的平正。圆规作为法度，转动而不重复，圆满而不封闭，优游而不放纵，广大而宽厚，感动万物而有理据，通达而有法度，优游简慢，百种怨恨不起。圆规的法度不失误，生气就能条理。秤杆作为法度，舒缓而不落后，平正而不怨恨，施予而不居功，吊唁而不责备，适当平定百姓的俸禄，以接续不足，生机勃勃，只推行德行，养育化育万物，万物繁盛昌茂，以此成就五谷，以此充实疆域，政令不失误，天地就清明。矩尺作为法度，严肃而不悖乱，刚强而不昏乱，索取而不怨恨，收纳而不伤害，威严严厉而不使人恐惧，命令施行而不废弃，杀伐得当，仇敌就能攻克，矩尺端正而不失误，百种诛伐就能顺服。秤锤作为法度，急促而不盈满，杀戮而不割裂，充满而贯通，周密而不泄露，败坏万物而不取利，定罪杀戮而不赦免，诚信而必然，坚贞而稳固，清除苛政邪恶，不可弯曲，所以冬正将要施行，必定以弱为强，必定以柔为刚，秤锤端正而不失误，万物就能收藏。明堂的制度，静止时效法水准，行动时效法绳墨，春天治理效法圆规，秋天治理效法矩尺，冬天治理效法秤锤，夏天治理效法秤杆，所以燥湿寒暑按节令到来，甘美的雨露按时降落。
卷六览冥训
从前，师旷演奏《白雪》的乐曲，神物因此下降，风雨突然到来。晋平公生了重病，晋国土地赤旱。庶女向天哭喊，雷电向下击打，齐景公的高台倒塌，肢体受伤折断，海水大量涌出。那盲乐师、庶女，地位低贱，声音微弱，权力轻得像羽毛，然而他们专心致志，磨砺意志，舍弃杂务，积蓄精神，上通九天，激发至精之气。由此看来，上天的惩罚，即使在空旷幽暗的地方，遥远隐匿，重叠的石室，险阻的屏障，也无法逃脱，是很明显的。周武王讨伐商纣，渡孟津时，阳侯的波涛，逆流冲击，狂风昏暗，人马互相看不见。于是武王左手拿着黄钺，右手握着白旄，怒目而挥，说：“我承担天下重任，谁敢害我的意志！”于是，风停波止。鲁阳公与韩国交战，战况激烈，天色已晚，他举起戈挥舞，太阳为之倒退三舍。那保全性命，保持真性，不损害自身，遭遇急迫危难，精神就能通达上天。如果未曾背离大道本源，做什么不能成功！那生死同处一域，不可胁迫凌辱，勇武一人，成为三军的英雄。他们只是追求名声罢了，而能自我约束的尚且如此，又何况那包容天地，怀藏万物，与造化交友，蕴含至和之气，仅仅偶得人的形体，观察九钻其一，知道所不知道的，而心从未死去的呢！
从前雍门子以哭见孟尝君，接着陈述言辞，通达心意，抚摸胸口，发出声音。孟尝君因此叹息哽咽，流泪狼藉不能停止。精神在内心形成，而向外传达悲哀到人心，这是不传之道。让俗人得不到主宰形体的精神而模仿其容貌，必定被人嘲笑。所以蒲且子在百仞高空连射飞鸟，而詹何在大渊深处垂钓大鱼，这都是得到了清净之道，太浩之和。那物类之间的感应，玄妙深微，智慧不能论述，辩才不能解释，所以东风到来而酒浆溢出，蚕吐丝而商弦断绝，这是有所感应的。画符随灰而月亮运行缺损，鲸鱼死亡而彗星出现，这是有所触动的。所以圣人在位，怀抱大道而不说话，恩泽遍及万民。君臣心意背离，那么背信诡诈就会显现在天上，神气相应征验了。所以山上的云像草莽，水中的云像鱼鳞，旱天的云像烟火，雨天的云像波涛，各自象征它们的形类，这是感应的缘故。