鹿忠节公集卷十七

译与左浮邱书 与左浮邱书 答左浮邱书 与毕冲阳书 与毕冲阳书 与毕冲阳书 与毕冲阳书 答毕冲阳书 答毕冲阳书 与贾孔澜书 与贾孔澜书 与贾孔澜书 与贾孔澜书 与李续溪书 与张蓬元书 答张蓬元书 答张蓬元书 与王中讱书 与王中讱书 答王中讱书 答王中讱书 与雷邑尊书 与王涵一书 与王涵一书 与张溶吾书 ○与左浮邱书 敝县勋戚的籽粒税此前曾呈上小揭帖给您，承蒙您慷慨采纳，这是这一方百姓获得生存的希望。听说府县的文书送到易州道后又停下了，大概本道认为勋戚恐怕会不高兴。本县催请了好几次，也把这件事详细说明；京中的乡绅已经在屯台面前说明，只等申文送到便题奏了。为小民请命、为地方除害，勋戚不敢故意为难。本道这才答应上报，料想今天已经送到老公祖台前了。然而又听说本道要把勋戚籽粒照条鞭地亩税减半征收；条鞭每亩征银的原额是三分三厘，近来因多次加派，达到三分七厘。勋戚籽粒原额是三分，后来因为包纳别场，便成了三分有余，但实际仍只是三分。三分减半应当是一分五厘，如今如果按条鞭减半，仍是 一分八厘五毫，似乎不合事理。青县、文安的籽粒税苦害百姓，其条议折征只是按照籽粒原额减半，并不是按照条鞭的例子。为什么唯独定兴不同？多出的这三厘也不足以消除勋戚的愤怒，反而只是使处在水深火热中的百姓不能获得一视同仁的仁政罢了。大体说来，这件事两句话就能决定：顾及勋戚，就难以顾及百姓；顾及百姓，就难以顾及勋戚。而百姓卖儿卖女的惨状，既不能使安坐享受的人动容，呼天喊地的言辞，又不能同有权势者争胜。屡次商议减征，每次都在中途受阻，刚一转关办理便产生异议。紧急申报催促，已经历时多年；连前些日子小揭帖中所说包纳的祸害，也得以详细说明。佐贰官重复征收火耗，又征收旧欠，百姓被打死在杖下的情形，不忍说也说不尽。近来听说折征的议案将要施行，佐贰官行贿串通，竭力请求停止、压下、拖延，其中的情状不能隐瞒，也说不尽。掌权者自己焦急，旁观者却自己迟缓，把勋戚的供纳看得不亚于军国赋税，害怕减征的议案成为引发大难的开端。若不是遇到老公祖的菩提心和霹雳手，怎么能打破牢不可破的局面，扭转极重而难以挽回的形势，为穷苦百姓请求朝夕之间的生路呢？不肖我本想亲自登门，求您再次申明原来的请求；但请求归去的奏疏已经上了，出门不便，因而斗胆用书信陈说，也仰赖承蒙老公祖以国士相待，不把我看作寻常的缓颊说客。千载难逢，怎么敢错过？临纸书写，实在恳切急迫。○与左浮邱书 不肖我自量没有才能，却错误地承受您特殊通达的知遇，时常承蒙您从肺腑发出的教诲；您提携我的深厚情意，充分流露在言外。若不是完全没有心肠的人，哪里肯甘心自我菲薄而不寻求一件足以报答您的事情呢？敝县庄田籽粒税的微末建议，已经蒙您采纳；我在京中曾领受您的当面教诲，必须再加批查，以显示详慎。然而本县、本道正准备回复详文时，老公祖已经同抚院、按院两台会同题奏了。不等回复详文便会同题奏，更显见老公祖惠及穷民的心意如此急切；这种情谊，直可在古人之中寻找。于是县、道也彻底知道盛意所向，既然已经具疏，便不敢再把先前的详文转送。只是百姓盼望恩典已经很久，圣旨却没有期限，处在水深火热中的百姓难道能等待黄河水清吗？敝县所比照的是文安县的例子：文安的籽粒税自具题以后，也没有得到圣旨，却已经按照疏中减折的数额派征，大概是权宜行事，暂且准许折征以等待明旨。文安县有卢老公祖的批详在，便有凭据可以遵行。如今敝县的情形正与此相同，本县、本道援引这个例子请求，专等台批作为遵守的依据。敝县与文安，籽粒税困害百姓相同，按比例请求减征相同，经过会同题奏却没有得到圣旨也相同；那么权宜行事、暂且折征以等待明旨，又有什么妨碍呢？穷困到了极点就应当变通，比例清楚地摆在那里；权宜措施本身就是经常之道，天下大局仿佛掌握在手中。事情已经做到九仞之高，只差这一筐土；亿万百姓的性命，总要仰赖您使他们重获生机的笔墨了！临纸写来，激切万分，伏望台鉴。○答左浮邱书 拜读您的来信，既蒙采纳，又承蒙指示，我立即去告诉令君。令君说：“申文已经先行发出了。如果途中没有阻碍，料想此时已经到达台前几天，无法追回了。”不肖我再三踌躇，担心申文或许没有完全符合老公祖的指示，倘若又劳您驳回查核，再次造成延误，这件事的结局就无法预料。哪里料到我不自量愚陋，又有所陈说。只求台台怜惜我的痴心，不记我的罪过，稍稍听取一番。老公祖会同题奏的疏文，除了进呈乾清、慈宁两宫的部分不折征以外，瑞安、延庆、寿阳三公主的庄田和各处庄场，一律折征。疏中的情由本来已经说得明白。会同题奏请求折征，既然没有把公主庄田排除在外，那么如今请求台批，权宜地暂且折征以等待明旨，势必不能遗漏公主庄田。即使文安的批文中有“不折公主庄田”的话，然而敝县公主庄田的危害比文安更严重，包纳这一祸根，实在是从瑞安、延庆开始的。老公祖在会题中已经详细说明了。既然已经把各处庄场理屈势穷的情状绘入题疏，又把文安大同小异的情形交给台台批示斟酌，这一方百姓的性命就等着您的笔墨带来生机了。况且本县为这件事谋划了好几年，屡次呼吁，屡次遭受耽搁。因为穷苦百姓的疾苦，不能直接送达台前。事情从本县层层上报，经过府厅到府堂，再转送本道，之后才到达台前。台前转关的环节很多，各处心情又不同，往往借口上级周详慎重，来成就下级的拖延耽搁。刚一往返，动辄耽误数年。穷民的枯骨将要耗尽，盼望得眼睛都要穿了；只要一处停搁，整个事情便全部废弃。不肖我每次同令君谈到这些，都气得握腕。如今幸好遇到老公祖主持此事，这是上天怜悯穷民、想保存他们残余生命的表现。倘若能够早日赐下批准，那么下面的纠葛全都削除，百姓在水深火热中立即苏醒，功德哪里有可以计量的呢？临笔写来，激切祝告呼吁到了极点。○与毕冲阳书

译敝县勋戚籽粒税的事情，恭逢老父母竭力担当，为百姓请命，仁德使他们获得再生，功业已经将要完成；对于穷民，这是永远依赖的恩德，对于老父母，这是不朽的功业。不肖我只愿同全县士民举手加额，祝愿老父母世世代代成为公卿。然而老父母开始建议时，是按照青县、文安县的比例请求减半折征；这件事的情理明白直接，没有容许异议之处。听说柯老公祖又议定把勋戚籽粒照条鞭地亩税减半征收，那么不肖我对此不能没有疑问。定兴勋戚籽粒的旧额，同条鞭旧额原本略有不同：条鞭每亩征银三分三厘，近来因多次加派达到三分七厘；勋戚籽粒原额三分，后来因为包纳别场逃亡的税额，便成了三分有余，但实际仍只是三分。三分减半应当是一分五厘，如今如果按照条鞭减半，仍是 一分八厘五毫，似乎与事情的道理还没有完全相合。青县、文安县的籽粒税苦害百姓，其条议折征只是按籽粒旧额减半，并不是按条鞭的例子。为什么唯独定兴要不同？多出这几厘，也不足以消除勋戚的愤怒，反而只是让处在水深火热中的百姓不能获得一视同仁的仁政。大体说来，这件事可以用两句话概括：籽粒征粮的旧额本来就同条鞭略有不同，所以籽粒减半不能另按条鞭计算；这是本来不同、不能不不同之处。青县、文安县籽粒减半只是按籽粒旧额减半，那么定兴按照青县、文安县的比例，又怎么能独独按条鞭计算？这是本来相同、不能不同之处。况且屯台左公祖已经洞悉这件事的始末，急切地想借此机会向皇帝献策，意气直冲云霄，风裁足以震撼山岳；那些勋戚之辈哪里敢在其中插一句嘴呢？早晚等到详文回复，如果有驳议，希望老父母立即依从它而恢复最初的议案，委婉地把这个意思转告柯老公祖，使籽粒减半只按籽粒旧额减半，那么定兴穷民就能同青县、文安县一样被看待了。以百年之苦而有幸遇到千载难逢的机会，事情已经到了九仞之高而只差一筐土，终究还要劳烦老父母成全这番盛意。我回到家中后，劳累成病，不能立即登门拜见，先用书信陈说，还请容许日后当面道谢。○与毕冲阳书 籽粒税这件事，仰仗老父母竭力支持，终于得到三院会同题奏。各处庄场的佃户欢呼踊跃、相互庆贺；这是使他们获得新生的不朽大业，足以流传千古、脍炙人口。如今忽然有东江村省祭官王凤彩，声称奉命清查荒地，佃户们惊扰不堪。这片土地自从遭逢老父母到任以后，便议定折征；百姓寄望您的德化，忍死等待片刻，留下的人没有逃走，逃走的人也逐渐回来。近来又因春雨滋润，大家各自谋划开垦，这难道不是老父母努力争取的结果吗？正应当趁此招徕百姓，宽容对待他们。忽然看见清查的使者在乡里咆哮，人心惶惑，留下的人将要重新想着逃走，已经开垦的土地也将再次丢弃而成为荒地。三院题疏所说的减征、蠲免旧欠，本来不论土地已经开垦还是尚未开垦，如今似乎不必再查，再查只会增加骚扰。况且老父母菩提心坚定，明知这片土地不是国家应征的税课，便不顾勋戚而替穷民作主；两年来的仁肝义胆，足以感动鬼神，难道事情已经定下来了，却又要清查以增加骚扰吗？您的盛意一定不会这样。王凤彩一向被称为无赖，毒害乡里，数不胜数；如今又做这种事，大概是想借题规求利益。这是小人常用的做法：假称奉差委任，肆意满足自己的欲望；现在他高坐在寺中，召集佃户，作威作势，使用各种手段胁迫他们。乡里的人既害怕毒害不断加重，又忧虑贪婪之人的胃口难以满足，辗转忧虑疑惧，不知道如何处置。我听到并看见这种情况，感叹说：老父母光明显赫的盛大举动，同星辰太阳一起昭明；小人无缘无故闯入，想要多此一举，委派官员的情状历来就是如此。我若不替老父母说话，还有谁来说呢？但我也仰赖老父母格外的爱护，妄自把自己附列于道义之交，痴心妄语，于是喋喋不休，想来蒙您明察体谅。○与毕冲阳书 关于将籽粒折征的题疏，已经很久没有得到批旨了。想来老父母忧虑百姓、盛意为民的心情，一定有不能忘怀的地方。我听说文安自从写成题疏以后，立即按照减免折征的数额分派征收，但还没有得到详细情况。昨天特意派人向纪孝廉询问，他大概也参与了文安折征的议论。收到他的回信以及卢公祖的批示详文，我拍案大喜：这就可以援例办成，完成老父母为百姓请命的功业了。谨一并呈上请您阅览，想来老父母看了，也一定会拍案大喜。此事最初议论时，如果彼此意见不合、困难重重，老父母坚持不变，最终却得到有关大臣共同题奏，所谓“有志者事竟成”并没有欺骗我，直到今天才有这个结果。暂且权宜折征，等待明确批旨，这样事情就容易多了，不像最初那样费力。老父母依据成例请求，我料想有关大臣既然已经认为此事困难，就一定不会推辞容易办成的部分；况且成例现在还在，形势上也不得不依从。高山已经堆到九仞，只等待最后一筐土；千秋大业，限定日期即可告成。深深为老父母庆贺，记功的文章我已经拟好稿了。致毕冲阳书

译昨天遵照您的命令，把书信投给屯台，收到回信，呈上请您阅览。左公祖是有心人，早已在谋划此事。但查阅前任巡抚在文安县的批文，又有“除了公主庄田不折征”的话，因此对此沉吟不决，想寻求处理办法，并让下级先行申报，以便为此事铺路。他说：“县、道官员或许可以把这一点分析清楚，并且先依据题疏申详一次，然后再斟酌议定。”本县属于公主的籽粒地有三处：一处是瑞安，一处是延庆，一处是寿阳。先前因为瑞安、延庆两场的佃户逃光了，于是把两场亏失的数额责令由八场包纳。如今雍靖王妃所属锦衣卫二场，逃亡者已经超过一半，正好成为瑞安、延庆两场的后续，势必又要把数额分派给其他场。这样下去，先由八场包纳两场，现在又将由六场包纳四场了。长此以往，祸患哪里有尽头？籽粒租银原本不是勋戚的固定俸禄，勋戚势力衰落之后，尚且改作储备边防之用；这与国家正税相差十倍百倍，难道可以拘泥于旧额而不设法变通吗？这些话都在共同题奏的疏中。可见籽粒成为百姓祸害，定兴和文安大致相同；而公主籽粒成为百姓祸害，定兴比文安更严重。共同题奏请求折征，原本并未把公主庄田排除在外，那么现在请求先据详文批示暂行折征，等待圣旨蠲免，是否可以把公主庄田也包括在内呢？左公祖既然说“依据题疏申详一次”，老父母可以在申详中把这一段意思作为分析，说明公主庄田应当和其他场一样折征，再加以申述几句。左公祖一定会有办法处理这件事。想使事情彼此配合，就必须呼吸相应、互相呼应。老父母把这个意思告诉柯公祖，共同遵照左公祖的意见办事，那么对老父母来说，既然是依据共同题奏的疏来申详，就不是毫无根据；对左公祖来说，也可以借助申详来批示，同样不是没有依据。专等您的裁夺。答毕冲阳书 自从到了关城，住在孙师相府中，所有对外事务的应酬都停止了。忽然听说有陈指挥捧着老父母的书信来，一听说是同乡，顿时触动了乡情，何况又带着老父母的命令呢？我把他请进来同坐，供给饮食，问他的志向。他说：“家里贫穷，俸禄微薄，日常生活都难以维持。听说关上钱粮事务很多，想求您吹嘘举荐，作为糊口的打算。”我听了很失意。此时关上各种事务都严格考核，努力革除旧有套数，与其他镇不同。司马相公挑选材官，专门要勇猛强健的年轻人，能够使用长刀大斧，稍不合格就斥退。他的意愿是在战场上立功，而陈挥使的志向却是为了糊口，主意不相合。他看到关上的情形，也后悔来了。我和他是同乡，不敢不忠实地替他谋划。这里本来不是可以优游宽大、凭乡情谋求任用的地方，所以给他路费，任他回去。他自己想回去，也不能强行留他。我据实回复您，知道老父母不会因为这件事认为我是没有乡情的人。答毕冲阳书 我这个废病之人，百般念头都消尽了，自以为一曲清江可以隔断红尘；但有人敲门，说是从塞外来的，不觉又触动了旧游之感。何况来的是台台使，更加触发对故人的怀念。手捧八行书信，仿佛面谈于千里之外。关外城防坚固完备，足以凭恃；无论守卫还是屯驻，都逐步推进、逐步扩大。台台所说的照常法办理，就是高明的办法。大体说来，人与我各有长处短处，应当藏起自己的短处而使用自己的长处，避开别人的长处而与他的短处较量，这就是所谓知彼知己，立于不败之地。若事情由我发动而由对方回应，发动者必须预料对方将如何回应，才能着手；还必须预料对方预料不到的着法。对于预料不到的情况，两方面都要多作准备；只预料不到一方面，才可以使对方误判而不被对方误导。如今幸而台台在任，必定会同有关大臣算定前后的应对步骤，以求国家安定；我也就可以同田夫野老一起享受太平了。致贾孔澜书 本县勋戚籽粒一事，我谋划了好几年，昨天才得到三院共同题奏。孤苦的佃户，终于看见上天有期限、有希望了；部中早晚会作出批复，谁来承担这件事？冒昧托请亲丈替弟转达心意。弟为了这件事，心中和处境都十分艰苦；弟自己知道、自己怜惜，亲丈是知道的，但有关大臣未必知道。原先议论的一篇稿子，呈上给您看看。这是弟最初投给县主、又据此呈报申详的稿子，或许可以请有关大臣看一看吗？弟还有一事请教：三院共同题奏，必定有揭帖送到部中；如果长久得不到批旨，部中是否也可以依据揭帖作出复核？事情难以擅自决定，一切听凭您的裁夺。致贾孔澜书 徐父母的事情大体已经定了。兄长一辈怜惜人才、情谊深厚，哪里比古人逊色呢？向来冷淡的题目，如果不是热心肠的人，谁肯去做？如今群贤聚集，彼此提携，既以专门的功业帮助时局渡过艰难，又以余力为一方维护公道。弟即使在泽畔边走边吟，也已经十分畅快了。仁兄又列举半舫朴公、文弱明衡、金溪以及徐师的声望和实际功业，而自己也游处其中，这真是极其快活的境界。您先前用一番片段之说，改变了我思念莼羹鲈鱼的心情。太朴、锺元两位兄长，都认为弟说得知人知言。仁兄忠于君主、信守友谊，还有什么不足，竟要学张翰呢？致贾孔澜书 仁兄还记得在齐署雨中的事情吗？我们两个人自己痴迷，那一个人自己做梦。一时的梦和痴迷，有什么值得深论的？只是到了痴迷到底就是痴迷，梦做到最后就是梦。做梦的人辜负了痴迷，痴迷却没有辜负梦。虽然如此，梦有梦的痴迷，痴迷也有痴迷的梦。弟没有闲暇替别人说梦，只是替自己圆梦。江村午睡时，我常常寻找甜美的梦，但那是庄周之梦，不是邯郸之梦。新天子另辟乾坤，一朝之间惊醒了数十年间中外沉昏的梦。泽畔的被放逐之臣，忽然蒙受召回，又夺走了他的庄周梦，给了他周公梦。许多人纷纷争着进入繁华之梦，而我们这些人则盼望师师济济，共同把这个时代置于华胥之梦中。文弱不久就要回朝，仁兄和半舫朴公、明衡，本来就会先在梦中迎接他；弟也将策马扬鞭，径直闯入诸兄的梦境。总的说来，我们这些人即使没有相同的梦，事情即使奇异也没有怪梦，生活窘迫也没有庸俗的梦。只是朝廷已经有恩命，部中却没有文凭，不敢说是抗拒难进之节操，实在是没有理由而难以成行。这正是弟反复徘徊、似梦非梦的地方。兄的痴迷就是弟的痴迷，那么弟的梦也就是兄的梦。虽然世间事情总是一场大梦，但做梦也应当做好梦。喜欢清醒清明的梦，忌讳躁乱的梦。不能废弃毛义捧檄任官的行为，却只是借口傅岩等待梦中求贤。仁兄难道认为弟的话不合时宜，要说“不能在痴人面前谈梦”吗？致贾孔澜书

译老叔怎么竟到了这个地步？对于人情、对于天理，都无法解释。刚传来这个噩耗时，我硬说是讹传；又拿您遗留下来的亲笔信，以日期相隔不久为证，认定来报丧的人说了假话，可如今竟然确实不是假消息。雁鱼往来的字迹还新，世事沧桑的形态却全变了。悲痛啊，奇怪啊！弟第二次跟随枢相向东出发时，老叔确实在郊关设祖帐送行。那时只谈论国家安危，不敢顾及亲友的离合；但老叔含蓄深厚的情意，正是在无言之处显现出来。弟痴心妄想，常常认为事情似乎可以预知：等枢相凯旋回来，应当在当日送行设帐的地方，与老叔笑语相迎。如今竟然成了这样！悲痛啊，奇怪啊！老叔已经骑箕尾而去，我想您炯炯的精英之气，仍然照耀着榆塞的征人。弟近来因为催办军需进京，偶然看见用您亲家的麻巾相揖，并且吃着清淡的食物直到席终。悲痛啊，奇怪啊！弟催办军需已经完成，眼下就要回关。匆忙之间不能细谈，送白金二星代替祭奠死者的生刍。只希望亲丈在老叔灵前斥责我的名字并替我荐达。致李续溪书 本县勋戚籽粒使百姓困苦到了极点。弟十年来不断向有关大臣条陈议论折征，但机缘一直不合，事情几次将成又几次被阻。直到按台王老公祖巡视各地，询问州县地方最有利、最有害的事情，弟写成议论投上去，各县都采纳其中意思，呈给按台。按台下令查问各县，各县又申报到府里，但搁置了一年；弟又费了许多周折，府里的文书才转送到按台，于是会同抚台、屯台具题。中间的情形来不及一一细说，只是三院的疏上呈已经超过一个月，还没有得到发下部里的批旨，或许可以向政府疏通一番吗？弟地位疏远，自己有所顾忌，不敢直接去见方老师，只好冒昧托望仁兄。仁兄是否有意相助？这是一个办法。弟又想起去年王立宇公祖停征税赋的事情：税银是收入皇上的，尚且可以直接停止，籽粒银是收入勋戚的，难道不是更容易吗？王公祖批本县申文时说：“各位勋戚都是温厚之家，自然不必同人争夺细小的钱财。”仁人的话，它的恩泽多么广啊！题疏虽然还留在宫中，王公祖或许可以发文到县里，直接按照题疏所列的数额折征吗？按台已经下令各县查办，这件事还可以有所依据；否则恐怕本府仍照旧分派征收，按台的仁德意旨就会成为画饼了。弟冒昧这样想，不知道是否可行，特来同仁兄商量。如果可行，总要依靠您的有力进言。菩提心肠，豪杰作为，只有仁兄同按台共同努力，才能使事情成功。这一篇条陈，是弟投给县里的原稿，请仁兄看一看；您一定会有所恻然，不吝伸手相助。致张蓬元书 本县籽粒一事，听说穷苦百姓到台院投状告发，台院批转府厅，都受到严厉责罚，并分别拟定罪名。有人到我这里告急，我惊问原因，才知道状词牵涉了吏书。告发加添，就只应当申诉加添的痛苦；告发不折征，就只应当申诉不折征的痛苦。即使吏书原来有弊端，也不必提及。然而孤苦愚昧的百姓只知道说实话，完全不懂办事的体制，自己招来祸患，又能责怪谁呢？但若不是这样，也无法看出百姓的愚昧可怜。加添只是一时的事，不应加而加，已经令人难以承受；折征却是长久之计，已经折征却又不折征，更使人失望。请求折征没有得到，反而获罪；缴纳籽粒已经难以承受，却又使他们承担徒罪、杖罪。老公祖听说此事，或许也会有所恻然吧？雍靖一场，正位于敝村某宗族坟墓所在之处，各场的苦楚，这一场尤其严重。近年来即使援例请求折征，也直到烦劳三院共同题奏、奉圣主恩诏，才准许八场一体折征。共同题奏的疏中已经明确说明，雍靖、锦衣两场尤其困苦。如今却偏偏在最困苦的地方突然产生异议，把它遗弃在天地覆盖之外，百姓实在无法忍受，并不是故意喧嚣。只可惜他们愚昧，不懂事理，不知道“投鼠忌器”的道理，反而因为说了旁溢的话而获罪。此事原本起于共同题奏，原本奉有恩诏；即使守陵宦官提出异议，也未尝不能据理上奏；即使部里有文书往来，府县也应当申请三院听取后斟酌处理。如今却急忙回应，这本来就不足以使愚民心服。折征的议论刚开始时，县丞、府厅就都不赞成。不赞成的原因，一半由于吏书；他们也知道议论是我发起的，屡次前来刁难。我依靠三院公祖的力量，侥幸胜过了他们，但他们心里很不甘心。如今官员已经不是原来的官员了，吏书却还是原来的吏书，所以乘隙想要破坏此事。请求恩典的百姓反而成了获罪的人。百姓复业没有多久，随即又有了离去的念头。我好言劝慰他们说，老公祖在上，一定能深切体察他们的苦情，为他们妥善处理；请暂且忍耐片刻，等待解除倒悬之苦。这一场钱粮折征与否，所争不过一二百两。然而银子虽然不多，若年年向已经穷困至极的百姓强行索取、包纳，必然导致卖掉妻子儿女、辗转死于沟壑，死亡接踵而来，令人伤心惨目。老公祖在这里正逢千载难逢的机会，一定有妥善处理的办法。只是一二百两钱粮，处理得好，就年年救活百姓；处理不好，就年年害死百姓。老公祖掌握着天下大权，一定有妙用：下可以救一场水火中的百姓，中可以成就三院共同题奏的局面，上可以取信于天子一视同仁的诏令。我有什么幸运，竟能亲身遇到这样的盛事。答张蓬元书

译我是什么人，怎么忽然有了清通候选的拟议？深知老公祖提携我的深厚心意，我却不顾一切向东而去，老公祖不但不认为我辜负了您，反而更加施以隆重的褒奖。您询问关上的事务，我怎敢不详细回答？关上的事务是在大败之后接手的，不得不着手整顿，又担心一着手便会触犯旧有弊端而成为忧患。正大大依赖相公暗中施行脱胎换骨的办法，逐步改变，使耳目不受惊扰。刚到时担心军民混杂居住，便建成万间房屋；又训练火器一个多月，能够使铳炮命中的已有八千人。江将军不能胜任，便以马世龙代替他，由尤世禄、王世钦从旁协助。关外设置五营作为前部，标下设置五营作为后部，总合左右前后中五军；每军五营，每营三千人。淘汰营将，以新锐人员替换；按营分派，各自进行训练。相公常常坐在营中考核功过、施行赏罚，有时命我们这些人分头巡视，气象显得焕然一新。马帅确实懂得用兵，他提出的意见，相公都能切中要害；这是最有力量的地方。假如台省一年之内都不谈论东边的事务，相公的谋略就能成功，真可以凭此而无所畏惧，这关系到社稷的福祉。八月二十日以后，十三山在关上发生事情，一天之内惊报数次，相公镇静以待，并暗中做好防备。到了冬末，才探知他们放弃广宁离去，据河设防。那时贪功的人想粉饰成收复的名义，相公不为所动，依旧整治军队，暗中筹划兵道。从前的失误在于明面上使用他们，我有一天侍奉相公时，大略窥见了他的用意。具茨兄听说妻子生病，借着差事回去探望；我和相公盼望他快来，没想到拖延过了年，于是陷入长安的云雾之中。近来他飞书向我告急，相公已经飞书前去援助。本县籽粒一事，承蒙老公祖留意。人不是木石，应当为这些桑梓遗民世世代代铭记感恩。您所说中官取旨就像寄信一样快捷，我的意见也涉及这一点；倘若再牵扯出别的话，反而更破坏情趣。我愚见只求本府、本县肯于妥善处理，不可同中官争执。恩诏规定八场一律折征，因司香之人上奏而反悔的，只有雍靖一场。请求折征的数目不过一百多两；如果每年向孤苦贫民索取，就是夺取他们的性命。若官府肯在现有各项钱粮中，按照缓急数目，找出可以挪移的款项，合并凑足补上，本来是很容易的事；没有听说做一方百姓父母官，却会难在安排一百两银子上。否则年年逼迫穷民，终将使他们辗转死于沟壑。然而若不是老公祖下令，谁来奉行呢？〔原文数字、纪年保留：百里〕 承蒙老公祖推心置腹地相待，没有嫌疑，也没有顾忌，所以才同老公祖商量，并不敢说一定正确。我的身体，比我们相见时更加消瘦；没有减退的，只是精神而已。近来因为药物效果很浅，托付四肢给按摩，似乎觉得有些益处，不知道日久以后会怎样？感谢老公祖远道挂念，我知道这不是套话，所以据实作答。答张蓬元书 先前听说台台以少宰之职起用，便骑马飞告韦弁，大家拍手额手相庆，为世道称庆。没想到这不是出于旧日交情的起见，这份心意竟传达到您的听闻之中。承蒙您先寄来书信，又读到答谢稿，字字都击中我的心，一读就击节赞叹。因而感叹劫数的力量足以驱使人心，而人心的力量又足以傲视劫数。每当看见劫数将尽之处，必有真正的豪杰，身临危境却不陷危亡，成为重新开创混沌局面的资本。如此看来，人心无非天意；台台有今天，大概是上天特意留下的。至于我没有才能，又加上多病，错误地承蒙新命，苦于没有辞谢的成例；想赶赴朝廷，又因病不能成行。况且台台书信所说那个挽救时局的人，正因为遭人白眼，被倚仗功劳的人构陷，并且牵连到同事，不只是马某、茅某将要接受审讯。连我的姓名也听说屡次被查问，只因有人替我解说才暂时停止，不知替我解说的人是谁。您所说爱护我却不了解我，大概是因为我性情迂僻；我什么时候曾梦想到春明门呢？如果最终受到弹劾，反而正合我的心意。台台了解我，难道会认为不是这样吗？〔原文数字、纪年保留：一人〕 致王中讱书 昨天承蒙您屈尊来访，我不敢心安；对于不知如何报答的感情，当时已经无法亲自表达，而老父母无不宽容谅解，今天也不敢再重复絮叨。大概面对真正的父母官，人的天性自然流露，自己也觉得说了一句世俗话，却又牵连出感叹：世俗的法度禁锢人心，即使有拔山之力也不能冲破，老父母却谈笑之间便把它冲破了。即使像我这样臃肿迟钝的人，也被迫显露出天生的本来面目，同鸢鸟和游鱼一起在法界的宽广天地间自由飞跃，因此才知道“江河一去不回”的说法并非通行不变的道理。拜领高先生的佳刻，准备在无人之处自己慢慢展读欣赏；拙稿也请您指教。致王中讱书 我羁旅行役之间，没有时间问候家中，甚至也无暇顾及自己的生身父母。没有听到先大母患病的消息，却只听到了讣告；又因为遗嘱的缘故，不能及时得知。像从军在外的浪子一样，君主和亲人两方面都耽误了，我还能够在天地之间苟且喘息吗？只是幸而承蒙先侍御在天之灵的庇佑，使您屈尊来到我家，声价重临敝庐，光照荒陇，借此略微减轻作为人子人孙的罪过，这实在是我们父子的莫大幸运。我即使不是人，也不敢忘记自己的生身父母，难道敢忘记台台的厚爱吗？儿子麟回来探病，病情幸而稍有好转；他扬鞭向东，大敌正在前方，正值得高兴，因为不必让这副准备战死疆场的身体终老在儿女手中。催促他回去侍奉家君，因而写信表达谢意。答王中讱书 前些日子儿子麟到了关门，得以拜读老父母的书信教诲，您所提携指点的，已经十分周到了，感激至深。不肖寄居在幕府旁边，听到枢辅部署事务的次第安排；其中情形本来不是局外人所能窥见的，那么外间浮言又有什么值得奇怪的呢？只是想到国事到了这种地步，旁观者还要从意见和门户的两端鼓动风波，轻率议论天下事情，轻率评论天下人物，实在令人长叹。近来关台公祖亲自阅看实际情形，也爽然认识到传闻中的诬妄。如今车营的制度已经建立，进取的资本也已经具备，只看机会如何罢了。不肖近来因为催请军需，曾到都城，在各位当事者面前日夜奔走；领取款项时自怜形容憔悴，笔舌也都疲惫了。一个多月事情办完，便飞驰赶赴关上，近在咫尺的家园也来不及立即探望，私下以古人经过家门而不入的义举自比。然而几间茅屋、五亩高粱田，托在仁侯覆盖滋润之下，连魂梦也可以不再牵挂。只要东边的事情早日平定，就应当解下官印归来，永远做一名歌咏雅化的百姓就满足了。县志尚未修成，原本就是一件缺憾之事，幸而老父母高雅地想到此事，倡导推动的力量深厚啊。范舍亲那里，既然承蒙台台吩咐，应当立即转交车营图说，附上请您阅览。屡次承受您的厚赐，却很少有美玉可以回报，实在惭愧。事务繁杂，匆忙裁纸致谢，未能尽述，尚有许多话想说。答王中讱书

译在河边分别以后，情意深厚得难以言说。屈指计算行程，花飞之时便可抵达；又回想临别时的话。三月将尽，我眼巴巴盼望南来的鸿雁，忽然接到您的亲笔信，仿佛从云端落下。恭敬地诵读并传观，满堂都充满生气；何况您题在扇头的佳咏，清风白雪，格调高洁。老父母从山水中获得的感受一定很深，难怪诗思清峻，沁人心骨。“门对寒流，雪满山”，真是善于言说啊！登临之时，本来可以吐纳万物精灵，只是不宜带着俗客；而老父母却让河边分别之事掺入想象之中，于是明里是在面对山水，暗中却有故人相陪。即使病夫腿脚不便，无法实现山阴之游，精神来往也本来不会被天堑隔断。只是我惭愧病骨一副，腐肠几回；每次吟诵“多病已被人共弃”之类的句子，都是替自己写照。老父母究竟看中了我什么，竟把我收入兰谱？这种偏爱特殊的嗜好实在无法理解；古代豪杰往往也有这种情形，难道果真如此吗？杜氏兄弟都承蒙您以国士相待，平日不断磨砺自己，唯恐玷污门墙。我这区区病体还没有立即死去，便厚着脸皮混在其间，时时说些冷峻的话来使他们警醒。您的温厚关怀遍及各处，我怎敢不一一转达给舍亲？孙启泰正住在斋中，阿馨的文气一天天旺盛。此时学台还没有到，府里的案件仍然悬而未决。先前承蒙托付，急切地想代为撰写；仲春时因感受寒气，几乎病倒，头昏脑胀了四五十天，近来才略有好转，但一动脑构思便苦于眩晕，绝不敢耽误六月的期限。只是笔力衰弱、墨意浅薄，或许反而会埋没太母的美德功业。此时头晕得仿佛坐在舟车上，但反复思量老父母千里之外相互唱和的心意，怎么忍心白费这番情意？于是勉强作成两章，仍用前面的韵，从眩晕之中写出疾病在文辞中的表现。固然知道珠玉般的诗章将源源而来，我已经制好锦囊等待它们了。如果把病中的吟哦当作引出佳作的引子，那我怎敢当得起。致雷邑尊书 初春拜别，忽然已经到了暮春。我虽像浮萍一样寄身长安，但仰望依恋您的情形并不异于侍奉在您左右。现有一事启禀：本县籽粒地贫瘠，粮额沉重，逃亡接连不断，困苦拖累、包纳钱粮的情形，实在不忍说起。不肖曾仿效郑侠绘制流民图，借毕冲阳父母转达给直指，于是得以上达，减半折征。十年来，百姓不再苦于包纳，粮额容易完纳；官府也不再苦于催科，职务容易称职。原来的申文还没有消失，恩诏也还很新，本来无需多说。可是昨天接到两位父母的一纸书信，说有漏报的土地，应当责令首报；并且怀疑不肖被人花言巧语蒙骗，反复读来，实在难以理解。折征已经超过十年，前任官员为何从未听说有异议，今天却突然生出别的事端？况且王中讱父母确定征收清数，是天启六年的事情。那时粮衙如果已经包赔多年，为什么不说一句其中的苦处？又笼统说钱粮亏欠，难道是土地少于额数吗？还是银两少于额数呢？土地和银两都有原定额数，可以按册查考。或者哪一场土地少，或者哪一场银两少，只应当针对那一场追问，不宜泛泛打开自首告发的门路，滋生无穷的骚扰。如今据所说韦家营首报土地六顷，竟想把这个例子遍用于各场。这六顷土地本身也很可疑，至今还没有查清来龙去脉。即使六场确实是当时漏报的土地，也属于原额之外的数目；这项钱粮应当归入哪里，怎么能混同起来作为补偿本衙包赔数目的款项呢？两位父母到任才有多少日子，恐怕陷入山鬼般的诡计之中，反而怀疑不肖被人花言巧语蒙骗；却不知道二十年来把事情筹划得烂熟的人是谁。两位父母是否查过当时的文卷、诏书和孔道之碑文？两位父母在两江村地方显示威严，是怀疑寒家有这块土地，所以想借折征从中获利吗？事情和人都各有本末，耳目难以掩盖。假如不肖有私，任凭两位父母举发，我一点也不敢逃避。若一定把三十板作为常数、夹棒作为常刑，逼人首报，那么严刑之下，还有什么口供得不到？但两位父母绝不忍心这样做，只不过是身边的人假装说孝顺的话，却让两位父母做出使自己不得安宁的事情。大概当初议论折征时，粮衙父母就听信身边人不相体谅的意见；如今那些人或许还在吧？此事的本末，老父母是知道的；不肖为人的本末，老父母也知道。不肖此时确实没有被人花言巧语蒙骗，万望老父母委婉地把这个意思告诉两位父母，使事情停止在变乱的开端，地方得到安宁，千家万户都会祝颂老父母。世世代代都是公卿之家。籽粒土地、银两的清数册附上请阅。致王涵一书

译恭敬地想老公祖正在易水照临一方，而我没有必然可行的谋划，仰望您辅助高明，实在有愧于故人的情谊；姑且把未必正确的见解冒昧说出，老公祖姑且妄听，可以吗？昨天听说辽饷加派六厘，勋戚籽粒也一例加派，私下有些疑惑。辽饷是如今最急迫的军需，必定要先估量百姓的力量能够完纳，然后才加派，才不至于临时误事。条鞭地的加派，本来是应当如此。籽粒地也可以一例加派吗？其他地方的籽粒地，我不能知道；但本县籽粒地必然不能同条鞭地一样办理缴纳，我却知道得非常清楚。本县籽粒地低洼盐碱，土地不堪耕种，佃户因困苦逃亡，祸患留给土地，土地相继因逃亡而荒废，年年成为不能完纳的亏额。形势穷困、道理到了极点，毕冲阳父母绘图请求，王立宇公祖会同起稿具题，泰昌元年奉恩诏减征。既然因为土地力量不能完纳旧额而减征，如今又议论加派，可以吗？旧额每亩三分，减到一分八厘五毫，所减的不过一分一厘五毫。如今突然加派六厘，岂不是几乎又恢复了没有减征的数额吗？自从减征十年以来，死亡的人还没有复生，逃亡的人也才渐渐回来；如今复业的席位还没有坐暖，加征的命令忽然颁布，百姓惊魂未定，恐怕减征以前的景象又会在今天重现。辽饷是多么急迫的军需，怎么能把它责成在必定无法承受的地方呢？本府说要依照万历四十六年籽粒地同条鞭地一例加派的成例办理，但本县籽粒自从减征以来，实际从未加派，我不知道其他地方的情况。还记得当时直指使者也有过这个议论，毕冲阳父母曾经作答，并把申文稿给我看过，至今还保存着。大概议论辽饷，到了没有土地可以加派的地步，于是议及籽粒，这是好的策略，只是不必真的加派。为什么呢？这里是勋戚为地主，佃户缴纳银两；当辽饷急迫、天下内外无不节衣缩食来充实军需时，勋戚体恤国家理应超过普通百姓。所以议及勋戚籽粒，就应当在他们所收取的数额中扣算六厘来充作辽饷，这是最顺理成章的办法。俗话说：“要得有，要不得无。”天下最贫穷的是佃户，最富有的是勋戚。如今在年度额数以内扣算这六厘，使勋戚少收一些，这是从有钱的地方取；如果在年度额数之外加派，使穷户多交一些，这是从无钱的地方取。这两者相差太远了。当时若暂时借用六厘来缓解国难，勋戚在深夜也有理由自我安慰，穷民因为赋税没有增加而容易办纳辽饷，国家也因百姓能够办纳而容易完成军需，一举而具备三种好处。那么勋戚庄田就应当在各爵原有数额中扣除；即使五军营牧地应当解送易州户部备边的款项，也应当在应解数额中扣除。毕冲阳的申文还在，这就要靠老公祖再次主持了。有人说，这件事对国家、对百姓确实是两利，只是对于勋戚来说似乎名义上美好而实际利益浅薄。然而佃户因为不加派而能够安居，那么六厘之外的年度收入并不会减少，不至于成为竭泽而渔。何况事情平定以后就停止，这六厘仍然存在。王立宇公祖会题的减征稿、毕冲阳父母关于加派的申文稿，以及本县乡绅的共同揭帖稿，全部抄录呈上，请老公祖阅览。只要看一看，知道此地当初为什么这样减征，那么对于今天议论加派，一定会有所恻然并设法处理。都是同样的籽粒，都是同样的六厘，斟酌道理、审察形势，关键所在自然会显现。把加派改为扣算，只是转移一下办法，却可以使国家充足急需的军饷，使百姓免除逃亡的痛苦，也为勋戚培植一座不会枯竭的仓库，万代仰望，关键正在这里。病废之人说话没有忌讳，也是感念老公祖把我当故人相待，所以陈述所见所闻，供您采择。临写此信，惶恐不安。致王涵一书 我再次仔细体味明文，户部对本府责成办理的意思已经非常明确。责成得急，是因为辽饷；只要完成本府所承担的数额，并不追问钱从哪一项出。本府既然议定以籽粒地抵补，那么就在籽粒额数中扣算六厘，以足够户部责成的数额；同时申明没有土地可以加派，只好加在勋戚占有的土地内。而这些土地又无力加派，只好从勋戚所得数额中扣除。也是因为辽饷紧急，不得不这样。把情况通知户部，使户部可以借此办理。当时户部只要本府完成辽饷就足够了，难道会过分顾惜勋戚的私利，而阻碍扣算吗？天下的事情有缓急，题目有公私。辽饷的需要是紧急的，勋戚的俸禄是缓慢的。为辽饷而有题目，为辽饷进而救济穷民，更有题目；若为勋戚而无端生出题目，因而加害穷民，甚至一并耽误国事，就更没有道理了。上天幸而让老公祖在此地方，辨明公私，斟酌缓急，以此驱散上谷积压的昏暗气象，国家幸甚，民生幸甚。致张溶吾书 老父母荣任至今，屈指已经一个多月了。仁慈的风教熏染遍及，连草木也知道春天；凡是处在您的治下、沐浴膏雨而歌咏太平的人，都是怎样的喜色呢？久未修书问候，礼节疏怠的罪过，总要仰赖您的宽容。现有一事启禀：舍亲、容城县生员孙奇遇兄弟四人，一人为孝廉，三人为茂才；服丧完全依照古礼，守墓六个春秋，孝顺友爱兼备，乡里称为人瑞，已经得到前任按台毛公祖、兵尊解公祖多次旌奖。如今岁考，奇遇抱病入场，实在发挥失常，发榜后竟列在六等。这个学生刚到壮年，还想努力学习，却因为一天考试文章的短处，便埋没了一生品行交谊的优长，不能不令人惋惜。本县念及他平素的修养，想替他申请，恳请老公祖在太尊老公祖面前稍稍斡旋；只要能够申报到学台那里，或许还能留下一线希望。这不只是让此生感受到瑕疵与美德不能相互掩盖，进一步努力于晚年，也能使全郡知道文章和品行相互维系，对风俗教化更加有益。台台慈爱，听说后想来也不难伸手相助；我倚仗您的厚爱冒昧求请，伏望明察。《鹿忠节公集》卷十八 范阳鹿善继伯顺父著 书四 致齐羣玉书 致齐羣玉书 致范鉴田书 致魏郭园书 答刘半舫书 致耿朴公书 答耿朴公书 答耿朴公书 答耿朴公书 致徐明衡书 答徐明衡书 答万惺新书 致郭光山书 致贺游戎书 致高景逸书 答陈显吾书 致任赤坡书 致潘太公书 致马沧渊书 答马沧渊书 答马沧渊书 答马沧渊书 致邹静长书 致邹静长书 致刘勿所书 致齐羣玉书