四明天童雪庵从瑾禅师

○四明天童雪庵从瑾禅师

永嘉楠溪人，俗姓郑。礼普安院子回为师落发，谒心闻於瑞岩，一日入室，闻举红炉片雪，问师，拟答，忽领旨。留待三年，入福州见佛智于西禅，问：“甚处来？”师曰：“四明来。”智曰：“曾见憨布袋么？”师便喝，智便打，师接住拳云：“和尚不得草草。”智云：“瞎汉！这边立。”时心闻主江心，师归，谒命充维那。一日，问师：“一喝分宾主，照用一时行。如何是一喝分宾主？”师便喝。闻云：“此喝是宾是主？”师云：“宾则始终宾，主则始终主。”闻笑曰：“汝又眼花了？”师即呈偈云：“一喝分宾主，依然又眼花，倒翻筋斗去，蹈杀死虾蟆。”初住仪真灵岩，僧问：“如何是灵岩境？”师云：“鹿跑泉冷浸明月，龙斗港深藏白云。”僧问：“如何是祖师西来意？”师云：“夜半须弥安鼻孔。”僧云：“如何是禅师？”云：“仰面不见天。”僧云：“如何是道？”师云：“全身入荒草。”僧云：“如何是法？”师云：“千重百匝。”僧云：“作家。”师云：“收。”上堂：“金槌影动，三世诸佛不敢当头；法令施行，外道天魔悉皆拱手。峭巍巍，木无板仰，净裸裸，不用安排。行住坐卧不用猜疑，好恶是非一时放下。然后和泥合水，拽把牵犁，任运纵横，总无妨碍。正恁么时，且道太平一曲作么生唱？”良久：“铁船横古渡，重整旧家风。”上堂：“金刚圈里翻身，筑着帝释鼻孔；悬崖头上撒手，突出达磨眼睛。往复三回，兴犹未尽，机轮一转，势不可停，倒拈蝎尾，婢使声闻，顺捋虎须，奴呼菩萨；释迦已灭，弥勒未生，佛法祖令，总属天童。把住放行，如何施设？”良久：“无孔铁槌当面掷，普天匝地起清风。”庆元六年七月二十三日索浴更衣，书偈，投笔而寂。寿八十四，臈七十，全身葬心闻塔之左。

大洪老衲证禅师法嗣○苏州万寿月林师观禅师俗姓黄，福州候官人。僧问：“三圣道：‘逢人则出，出则不为人’意作么生？”师云：“错。”僧云：“兴化道：‘逢人则不出，出则便为人’又作么生？”师云：“错。”僧云：“兴化枪旗倒卓，三圣肝胆齐倾。”师云：“引不着。”僧云：“只如今日和尚作么生为人师？”云：“一棒一条痕。”上堂：“诸佛於此转大法轮，诸佛於此而般涅盘，正恁么时，甚处见释迦老子？”良久，云：“三门头合掌，佛殿里烧香。”上堂：“此世不移动，彼世不改变，当处发生，随处灭尽。阿呵呵，见不见，秋风一阵来，落叶两三片。”上堂，举杨岐禅师示众云：“身心清净，诸境清净，清净清净，身心清净。”“还知杨岐老人落处么？就船买得鱼偏美，踏雪酤来酒倍香。”灵隐东谷光禅师法嗣