增集续传灯录卷第二
增集续传灯录卷第二
径山兴圣万寿禅寺前住持比丘吴郡文琇集大鉴下第十九世天童密庵杰禅师法嗣○杭州灵隐松源崇岳禅师姓吴氏，生於处州龙泉之松源，故因以为号。自幼卓荦不凡，未尝嬉戏。年二十三弃家，衣扫塔服。首谒灵石妙公，继见大慧於径山。闻大慧称蒋山华公为人径捷，即往参。一夜举狗子无佛性话有省，即以扣应庵，庵举:“世尊有密语，迦叶不覆藏。”师云:“钝置和尚。”应庵励声一喝，师便礼拜。应庵大喜，以为法器，说偈劝其祝发。隆兴二年，始得度於临安西湖白莲精舍。徧历诸大老之门，罕当其意。入闽见木庵永公，木庵一日举:“有句无句，如藤倚树”。师云:“裂破。”庵云:“琅琊道好一堆柴聻。”师云:“矢上加尖。”庵云:“吾兄下语，老僧不能过，其如未在，他日，拂柄在手，为人不得，验人不得。”师云:“为人者，使博地凡夫，一超入圣域，固难矣!验人者，打向面前过，不待开口，已知渠骨髓，何难之有。”庵举手云:“明明向汝道，开口不在舌头上，后当自知。”及见密庵於衢之西山，随问随答，庵但微笑，师切於道，至忘寝食。庵移蒋山，华藏、径山皆从之，会入室次，问旁僧:“不是心，不是佛，不是物。”师侍侧，豁然大悟，乃云:“今日方会木庵道:开口不在舌头上。”庵迁灵隐，遂命师为第一座。旋出世吴郡澄照，徙江阴光孝、无为冶父、番阳荐福、四明香山、苏之虎丘。庆元三年，被旨补灵隐，示众曰:“明眼衲僧，因甚打失鼻孔，有贼无贼。”上堂：“大凡扶竖宗乘，须具顶门正眼，悬肘后灵符，只如保寿开堂，三圣推出一僧，保寿便打。三圣道:‘与么为人，瞎却镇州一城人眼去在。’保寿掷下拄杖，便归方丈。二尊宿等闲，一挨一拶，便乃发明临济心髓，只是不知性命总在这僧手里，还有检点得出者么!昔年觅火和烟得，今日担泉带月归！”岁旦上堂：“元正改旦，事事成现，有时放行，有时坐断，不惜两茎眉，坐和盘掇转，佛法世法都卢一片，既是佛法世法，如何得成一片？但辨肯心，必不相赚。”上堂，拈拄杖云:“入荒田不拣，信手拈来草，怀州牛吃禾，益州马腹胀，怀宁独山张主管铸锅三口，宾头卢尊者，不知失却瑠璃碗，且道，落在什么处？”掷下拄杖云:“众眼难瞒。”上堂，举保宁勇和尚云:“大方无外，大圆无内，无内无外，圣凡普会，瓦砾生光，须弥粉碎，无量法门，百千三昧。”拈起拄杖云:“总向这里会去！苏卢苏卢，悉哩悉哩萨婆诃。”师云:“这老汉业识茫茫，不奈船何打破戽斗。”居灵隐六年，法道盛行，退居东庵，我属微疾，犹不废唱道。忽亲作书别诸公卿，垂二则语以验学者，曰:“有力量人，因甚么抬脚不起？”“开口不在舌头上。”又贻书嗣法香山光睦云居善开，嘱以大法，乃书偈曰:“来无所来，去无所去，瞥转玄关，佛祖罔措。”，跏趺而寂。实嘉定二年八月四日也，得年七十又一，坐夏四十，全身塔北高峰之原，待制。陆游放翁铭其塔有曰:“读师之语，峻峭崷崒，下临云雨，如五千仞之华山；蹴天驾空，骇心眩目，如钱唐海门之涛；虎狗股栗，屋瓦震堕，如汉军毗阳之战。”可谓临济正宗，应庵密庵之真子孙也，放翁其知言者哉。
○夔州卧龙破庵祖先禅师族出蜀广安王氏。从罗汉院德祥出家。闻缘老宿住昭觉，往参，扣语契，令奉圆悟香火。一日从方丈前过，缘问:“庵头有人么?”师云:“无人。”语未竟，缘劈胸与一拳，云:“你聻。”师忽有省。出峡，依澧州德山涓落发，寻受具。徧参诸方，至苏之万寿，值雪夜坐，自念行脚十年矣!尚不能彻去，正闷闷间，不觉钟动，趋后架，举头见"昭堂"二字，疑情顿释。既而见水庵一於双林，水庵问:“师子尊者被罽宾斩却头固是，你道西天胡子为什么无须?”师云:“非双林不举此话。”水庵云:“今日撞着个作家。”师云:“心不负人，面无惭色。”水庵遂拓开师云:“勘破了也。”逮水庵谢事，遂往见密庵於乌巨，庵命师典客。偶庵对旁僧举:“不是风动，不是幡动。”师闻豁然大悟。次日庵遇师，於众寮前谓师曰:“总不得作伎俩，你试露个消息看。”师应声曰:“方丈里有客！”庵呵呵大笑。庵迁蒋山，师侍行相，从凡五载，尽得旨，要辞归蜀。庵以偈送之曰:“万里南来川藞苴，奔流度刃扣玄关，顶门[翟*支]瞎金刚眼，去住还同殊走盘。”已而南至夔门，尚书杨公辅以卧龙，请居之，辞去。徧游於吴华藏遁庵演、金山退庵奇、灵隐笑庵悟、径山蒙庵聪，皆分第一座命说法。历住常州荐福、真州灵岩、吴中秀峰、穹窿杨和，王请住湖州资福，约斋居士张公，请为广寿慧云禅寺开山住持，六坐道场皆王公巨卿所请，时甚荣之。上堂，举古人道:“杨歧乍住屋壁疎，满堂尽布雪真珠，缩却项，暗嗟嘘，翻忆古人树下居。”师云:“杨歧斗胜不斗劣，秀峰斗劣不斗胜，秀峰乍住没亲疎，个个尽怀沧海珠，满眼湖山看不足，释迦弥勒是他奴。”上堂，举:“密庵先师道，有问冬来事，京师出大黄，贪他一粒米，失却半年粮。秀峰不恁么，有问冬来事，京师出大黄，只图一粒米，却得百年粮。或被知事道:长老长老莫道百年粮，只得半年不少，也得只向他道：但辨肯心，必不相赚。”上堂，举东山和尚道:“如何是禅?阎浮树在海南边，近则不离方寸，远则十万八千，毕竟如何禅禅？”师云:“穹窿也有个道处，如何是禅?阎浮树在海南边，撑天拄地，拄地撑天，巧说不得，只要心传，毕竟如何禅禅。”上堂：“十五日已前明似镜，十五日已后黑如漆，正当十五日又且如何?莺迁乔木频频语，蝶恋芳丛对对飞。”师将终，作书别所厚善。书偈曰:“末后一句已成忉怛，写出人前千错万错。”书讫端坐而逝，实嘉定四年六月九日也。师化时，寓径山遗嘱弃骨山下，主翁石桥收骨，建塔於别峰塔之右，寿七十六臈四十九。
○信州龟峰曹源道生禅师南剑人。出世饶州妙果，迁龟峰，后住饶州荐福，逾月化去。上堂：“佛法二字，人人知有，狼毒砒霜，那容下口，直饶透出威音前，也是痴狂外边走。山僧已是拖泥带水，诸人合作么生？”喝一喝。上堂：“今朝八月十五，天色半阴半雨，几多门外游人，不睹月圆当户。也好笑，又堪嗟，争似西湖寺里一队古佛，参退归堂吃茶。”上堂：“春风东扇西扇，春雨似晴不晴，浅白深红烂铺锦绣，莺声燕语互奏笙簧，一一揭示圆通妙门，头头流通正法眼藏。拟心凑泊，依前万水千山；直下知归，许你七穿八穴。”柏禅床，下座。上堂：“雨雪落纷纷，檐头水滴滴，良哉！观世音草里跳不出，也大屈，水里乌龟钻铁壁。咄！”上堂：“月生一拶倒，银山并铁壁；月生二土宿，骑牛穿闹市；月生三屋头，幽鸟语喃喃。不是葛藤露布，亦非入理深谭，正与么时，宾主交参一句作么生道？万仞悬崖垂只手，百花丛里现优昙。”上堂：“平旦清晨三月朝，南山苍翠插云霄，不须更觅西来意，窗外数声婆饼焦。”拍膝云：“好大歌。”