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佛藏增集续传灯录十

四明天童无际了泒禅师

佛藏 · 续藏经/中国撰述/史传部/禅宗 · 第 32–33 段

○四明天童无际了泒禅师

上堂:“三五十五,月圆当户,然虽匝地普天,要且秋毫不露,对景凭谁话此心,令人翻忆寒山子。”上堂:“诸人十二时中上来下去,折旋俯仰,起居问讯,谩崇恩一点不得,只今坐立俨然,宾主交参,面面相睹,崇恩亦谩诸人一点不得。既然彼此不相谩,为什么自作障碍?”喝一喝:“因风吹火,用力不多。”上堂:“昨夜安排,一段禅天,明起来都忘却,而今打鼓,众云臻对面,临时旋捏合,遂回头唤侍者云:“记取者一着。”上堂:“释迦老子昔向今辰入大寂定,堪笑天下衲僧刻舟求剑,二千余年区区不已,崇恩今日不动神机,捩转瞿昙鼻孔,不图打草蛇惊,只要大家相见,汝等诸人各宜子细观瞻,莫教蹉过!”遂合掌云:“不审不审。”上堂:“佛法在你日用处,在你着衣吃饭处,在你语言酬酢处,在你行住坐卧处,在你屙屎送尿处,拟心思量便不是也。咄!啼得血流无用处,不如缄口过残春。”○福州东禅智观禅师号性空。上堂,举盐官国师因僧问,“如何是本身卢舍那”,官云:“与老僧过净瓶来”,僧将净瓶至,官云:“却安旧处着。”僧复来问官云:“古佛过去久矣。”师云:“盲者难以与乎文彩,聩者难以与乎音声。”者僧既不荐来机,国师祇成虚设,云门道无朕迹,扶国师不起,雪窦云,一手指天,一手指地,争得无也扶国师不起?以拂子画一画,云,前来葛藤一时画断,且道毕竟如何是本身卢舍那?掷拂子下座。上堂,举保寿和尚开堂日,三圣推出一僧公案。师云:“众中商量,道三圣奔流度刃之作,向平地上涌波澜;保寿疾焰过风之机,向虚空里轰霹雳。二大老各出一只手,扶竖临济正法眼藏。与么说话,要作临济儿孙且缓缓,东禅道,蚊子如何擎大拄,藕丝焉可拄须弥,若是临济正法眼藏,端的向二人边灭却。”○湖州上方朴翁义铦禅师天资奇逸,辩博通宗。上堂,举赵州和尚因僧问,狗子还有佛性也无?州云:“无”师颂云:“狗子佛性无,还他大丈夫,是非虽入耳,东壁挂葫芦。”赞达磨像云:“一言已出,驷难追,赖得君王放过伊,扬子江心航折苇,浪头何似问头危。”