四明天童云外云岫禅师

○四明天童云外云岫禅师

昌国人，身材眇小，精悍有余。师事直翁，举公剃落，究明曹洞宗旨，尽其源底。出世慈溪石门，历象山智门、郡之天宁，继以三宗四众推挽舛住天童。上堂：“闹市红尘里有闹市红尘里佛法，深山岩崖中有深山岩崖中佛法，山僧昨日出城门，闹市红尘里佛法一时忘却了也，行到二十里松云，便见深山岩崖中佛法。大众且道如何是深山岩崖中佛法？”良久，云：“白云山淡泞出没大虚之中，青萝寅缘直上寒松之顶。谢首座、书记藏主。”上堂，以拂子打圆相，云：“摩诃衍法，离四句绝百非。”又打一圆相，云：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。”又打一圆相，云：“摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。诸人还见么？所见不同，互有得失，天童这里毋固毋必。”师说法能巧譬傍引，贵欲俯就学者而曲成之，至於奔轶绝尘，虽鹘眼龙睛，亦无窥瞰分，平生不倨傲、不贪积，得施利随与人，既寂，无余资，禅者率钱津送葬于本山。

天童痴钝颕禅师法嗣○杭州径山荆叟如珏禅师婺州人。初见痴钝，室中垂语曰：“如何是佛？”师答云：“烂冬瓜。”复成颂曰：“如何是佛烂冬瓜，咬着水霜透齿牙，根蒂虽然无窖子，一年一度一开花。”又尝作偈寄呈痴钝曰：“锺山白刃赤身挨，几度曾经被活埋，一自人亡家破后，了知无位可安排。”结夏小参：“我此一宗，正令全提，如暴风率雨，鼓荡无前，石火电光，追奔不及，举意即迷源，抬眸已蹉过，不是目前法，莫生种种心。纵汝三种互修，克期取证，第二头第三首，万拄千撑转见气急。殊不知髑髅未具，己眼先明，呱地一声千了百当。然虽如是，亲证者万无一二，错会者数有河沙。”佛成道颂曰：“六年雪岭方成道，打失从前鬼眼睛，满面惭惶无着处，至今生怕见明星。”○福州雪峰大梦德因禅师作布袋和尚赞曰：“杖挑布袋走红尘，底事何曾见得亲，业识茫茫无本据，不知开口笑何人。”