卷第十三

译〔谨案〕枳实要晒干才可以使用，阴干就会受潮腐烂。使用时应当去掉果核和中间的瓤，这样才好。现在所说的使用枳壳，就是这种情况。如果称作枳实，却要连果核和果瓤一起使用，实在不对，这是错误的。第十三卷 山茱萸 味酸，性平、微温，无毒。主治心下的邪气、寒热，温暖中焦，驱除寒湿痹，杀灭三虫，祛除肠胃风邪；治疗寒热、疝气癥瘕、头脑中的风邪、往来不定的风气、鼻塞、目黄、耳聋、面部〔原文缺字〕；温暖中焦，降气，发汗，强健阴气，补益精气，使身体安和。长期服用能使身体轻健，眼睛明亮，力气增强，延年益寿。又名蜀枣、鸡足、思益、〔原文缺字〕实。生长在汉中的山谷，以及琅〔原文缺字〕、宛朐、东海承县。在九月、十月采收果实，阴干。以蓼实为使药，忌桔梗、防风、防己。现在近处各山中都有大树，果子刚成熟、尚未干时呈红色，像胡颓子，也可以食用。干燥以后果皮很薄，应当连同果核一起使用。第十三卷 吴茱萸 味辛，性温、大热，有小毒。主治温暖中焦、降气，止痛，止咳嗽气逆和寒热，祛除湿邪与血痹，驱逐风邪，疏通腠理，消除实邪和食积不化，治疗中恶、心腹疼痛、气逆，并使五脏通利。根能杀灭三虫。根的白皮能杀蛲虫，治疗喉痹、咳嗽气逆，止泻，治疗食物不消化以及妇女月经、生产后残留的瘀血。治疗白癣。又名〔原文缺字〕。生长在上谷的河谷以及宛朐。在九月九日采收，阴干。以蓼实为使药，忌丹参、硝石、白垩，畏紫石英。这就是现在所说的食茱萸。《礼记》中也称它为〔原文缺字〕，民间俗称为“KT子”；这应当是不识字的人把相近的字混淆了，因而一直这样传下来。它的根向南生长、向东生长的较好。道家用于祛除三尸的方剂也使用它。〔谨案〕《尔雅·释木》说：“椒〔原文有缺字或讹文〕。” 陆氏《草木疏》说：“椒这一类也有〔原文缺字〕之名。”陶弘景说错了。第十三卷 秦皮 味苦，性微寒、大寒，无毒。主治风寒湿痹，驱散阵阵寒气，清热，治疗眼中的青色翳障和白膜。治疗男子精液少、妇女带下、小儿癫痫和身体发热。可以煎作洗眼汤。长期服用能使头发不白，身体轻健，皮肤光泽，身体肥壮并能生育子女。又名岑皮、石檀。生长在庐江的河谷以及宛朐。在二月、八月采收树皮，阴干。以大戟为使药，忌吴茱萸。俗称它是樊〔原文缺字〕皮，把它浸在水中调墨，写出的青色不会脱落，颜色深青，而且皮也很薄；恐怕未必是这样。民间药方只用它来治疗眼病。道家方术也有使用它的地方。〔谨案〕这种树像檀树。叶子细小，树皮上有白点，但并不粗糙交错。取树皮浸在水中，水便呈碧色；用它写在纸上，纸也会呈青色的，就是这种树。民间因它味苦，称为苦树，也使用它的树皮，治疗眼病有效。因为叶子像檀树，所以又叫石檀。《新修本草》第十三卷。栀子。味苦，性寒，大寒，无毒。主治五脏六腑的邪气、胃中的热气、面色发红、酒糟鼻、白癞、赤癞以及疮疡，产于川谷。九月采收果实，晒干。能解玉支的毒。各处都有，大致也有两三种小的差异，以果实有七条棱的为佳。要经过霜降后才采收。如今都拿去作染料，入药的很少。玉支就是踯躅。《新修本草》第十三卷。槟榔。味辛，性温，无毒。主治消化谷食、利水、除痰、杀灭三虫、除去伏尸，并治疗寸白虫病。产于南海。这种药有三四种：交州出产的，形状小而味甘。广州以南出产的，形状大而味涩，果核也大。特别大的叫楮者，南方人称为纳子，俗人称为槟榔孙，也可以食用。〔谨案〕槟榔中，〔原文有缺字〕者个头极大，放置几天便会腐烂。如今运到北方的槟榔，都先用灰汁煮熟，再用火熏干，这样才适合长期保存。其中的果仁主治腹胀；生捣成末服用，可使水液和食物从肠道通利；外敷疮口能生长肌肉，并止痛。烧成灰，主治口唇上的白疮。产于交州、爱州以及昆仑。《新修本草》第十三卷。合欢。味甘，性平，无毒。主治安定五脏，调和心志，使人快乐而没有忧愁。长期服用能使身体轻健、眼睛明亮，并能得到所希望的东西。产于益州的山谷。稽公《养生论》也说：“合欢能消除愤怒，萱草能使人忘记忧愁。” 诗人又提到萱草，都说它就是今天的鹿葱，但不把它作为药物使用。至于合欢，世俗之人几乎没有认识它的。大概因为人们认为它没有治病的功效，稍稍轻视它，最终竟使这种药材永远失传。这就像长生的方法一样；洛阳华林苑中还有这种树，人们说合欢树像丁林，只是江左一带没有传来罢了。〔谨案〕这种树的叶子像皂荚、槐树等，极为细小；五月开花，花有红白两色，山涧各处都有。如今东西两京的宅第、山池之间也有人种植，称作合欢，有时又叫合昏。秋天结荚，种子极其薄小。《新修本草》第十三卷。秦椒。味辛，性温；生用性温，熟用性寒；有毒。主治风邪之气，温暖中焦，消除寒痹，坚固牙齿、使头发增长，明亮眼睛。治疗喉痹、呕吐、反胃、疝瘕，去除积留的瘀血，治疗产后遗留的疾病和腹痛，并能发汗。能使五脏通利。长期服用能使身体轻健、容貌美好，延缓衰老、增加寿命，并能通达神明。产于琅〔原文疑缺地名〕。八月、九月采收果实。忌与栝蒌、防葵同用，畏惧雌黄。如今从西方运来的这种药，形状像椒但更大，颜色黄黑，味道也颇有椒的气味，有人称它为大椒。又有人说它的种子是楮椒，恐怕是错误的。〔谨案〕秦椒树的叶、茎和果实，都像蜀椒，只是味道较短促，果实细小。蓝田以南、秦岭一带很多。《新修本草》第十三卷。卫矛。味苦，性寒，无毒。主治妇女崩漏下血、腹部胀满、出汗；能除邪气，杀灭鬼毒、蛊疰和中恶，治疗腹痛，驱除白虫，消散皮肤上的风毒肿胀，使阴部松解。又名鬼箭。产于霍山的山谷。八月采收，阴干。山野各处都有。它的茎有三条翅状棱，形状像箭羽，民间都称为鬼箭。但实际入药很少，使用时削取树皮和翅状部分。《新修本草》第十三卷。紫葳。味酸，性微寒，无毒。主治妇女产后及哺乳期遗留的疾病、崩漏、症瘕、闭经、寒热往来和身体消瘦，并能养胎。茎和叶味苦，无毒。主治痿软、跌倒不能行走，并能补益气。又名陵苕，又名〔原文缺字〕华。产于西海的山谷以及山的南面。李氏说这是瞿麦的根，如今方剂中使用得很少。《博物志》说：郝晦在太行山北寻找华草时，得到紫葳花。那一定是奇异的东西。如今瞿麦花很可爱，而且各处都有，不应只在太行山才有。况且还有一种木本植物，茎和叶都与之相似，恐怕也不是瞿麦根。《诗经》说：“有苕草的花。” 郭璞说是陵霄藤，但恐怕也不对。

译〔谨案〕这就是陵霄，花、茎和叶都可以入药。考察《尔雅·释草》说：苕又名陵苕，黄花〔原文有乱码〕，白花〔原文有乱码〕。郭璞说：又名陵时，也叫陵霄。《本草》说：又名陵苕；“一瞿麦”〔疑为“一名瞿麦”〕都是《本经》所记载的。假如把瞿麦根当作紫葳，紫葳怎么又能使用茎叶呢？两者的形态和药性既然与瞿麦不同，生长地点也不相同。郭璞说是陵霄，这才是正确的说法。《新修本草》第十三卷。芜荑。味辛，性平，无毒。主治五脏六腑的邪气，驱散在皮肤、骨节之间缓慢游走的毒邪，杀灭三虫，帮助消化食物，驱除寸白虫，并消散腹中温温作响、气息喘促的症状。又名无姑，又名〔原文缺字〕。产于晋地山谷。三月采收果实，阴干。如今只有高丽出产，形状像榆荚，气味像〔原文缺字〕一样臭，当地人都用它制酱食用。它的药性能够杀虫，放在物品中也能防蛀。只是苦于气味太臭。〔谨案〕《尔雅》说：芜荑又名〔原文有乱码〕；如今称作〔原文有乱码〕，这是字形造成的错误。如今延州、同州出产的最好。《新修本草》第十三卷。食茱萸。味辛、苦，性大热，无毒。功效和用途与吴茱萸相同，只是药力稍差；治疗水气病时使用它，反而很好。树皮薄且果实开口的，就是这种药。虽然名称中有“食”字，却不能食用。（新附） 《新修本草》第十三卷。椋子木。味甘、咸，性平，无毒。主治骨折、跌打损伤，能破血、养血、安胎、止痛，并促进肌肉生长。叶子像柿树叶，两片叶子相对而生；果实细小而圆，像牛李子，青时绿色，成熟后黑色。木材坚硬沉重，煮出的汁液呈红色。《尔雅》说：椋椋，木材适合制作车〔原文有乱码〕。八月、九月采收木材，晒干。（新附） 《新修本草》第十三卷。每始王木。味苦，性平，无毒。主治骨折、跌伤筋骨，促进肌肉生长，破除瘀血，止痛；用酒和水煎煮成浓汁饮服。产于资州山谷。它是藤本，缠绕树木向上生长，叶子像萝摩的叶子。二月、八月采收。（新附） 卷第十三 折伤木 味甘、咸，性平，无毒。主治跌打损伤、筋骨疼痛，能散瘀血；补血，治疗产后血气郁闷、心痛。用酒和水煎煮成浓汁饮服。生长在资州的山谷中。藤本植物，缠绕在树上生长，叶子像草叶，但光滑而肥厚。八月、九月采收茎，晒干。（新附） 卷第十三 茗、苦荼 茗味甘、苦，性微寒，无毒。主治[缺字]疮，利小便，祛痰，解除热渴，使人少睡；秋季采收。苦荼主治气逆，消除停积的食物；煎作饮品时加入茱萸、葱、姜等，效果好。《尔雅·释木》说：苦荼。郭璞注说：树小，像栀子，冬季生叶，可以煮作羹汤饮用。现在把早采的称为荼，晚取的称为茗，另有一名[缺字]；蜀地人称它为苦荼，生长在山南、汉中的山谷中。（新附） 卷第十三 桑根白皮 味甘，性寒，无毒。主治内伤、五劳六极、身体羸瘦、崩漏、脉象微弱或似断绝；能补虚、益气。能去除肺中的水气，止唾血，解除热渴，治疗水肿、腹部胀满、头颅胀痛；通利小便，驱除寸白虫，还可以用来缝合创口。采收没有固定时间。长在土面以上的会杀人。续断、桂心、麻子是它的使药。桑叶主治寒热，能发汗。桑叶汁能解蜈蚣毒。桑耳味甘，有毒。黑色的桑耳，主治女子赤白带下、血证、癥瘕积聚、腹痛，以及阴阳失调所致的寒热不孕；还可治疗长期泄泻，补益气力，使人不易饥饿。金色的桑耳，治疗[缺字]痹、痰饮、积聚、腹部疾病和金属创伤。又名桑茵，又名木麦。五种树上生的木耳称为[缺字]，能益气，使人不易饥饿，并使身体轻健、增强意志。生长在犍为的山谷中。六月多雨时采收木耳，随即晒干。向东行走，桑根容易得到；但江边多有长在土面上的桑根，不可轻信采用。关于桑耳，《断谷方》说：木[缺字]又称桑上寄生。这里说五种木耳，却没有说明另外四种究竟是哪四种树上的木耳。据考察，老桑树上会生干木耳，有黄色、红色、白色的；多雨时也会生柔软湿润的木耳。人们采来腌制食用，这些都已经不再作药用。〔谨案〕柠耳，人们常食用；槐耳，用来治疗痔疮；榆耳、柳耳、桑耳，加上前面所说的两种，合称五耳；柔软的都可以食用。桑椹味甘，性寒，无毒。单独食用，主治消渴。桑叶味苦、甘，性寒，有小毒。用水煎煮桑叶灰等，可以同治痣、疣和黑痣，并腐蚀去除坏死肉。煮小豆服用，能大幅消除水胀。外敷金属创伤，能止血并促进生肌。卷第十三 菘萝 味苦、甘，性平，无毒。主治[缺字]怒邪气，止虚汗，治疗风邪所致的头部疾病、女子阴部寒冷肿痛；还可治疗痰热、温疟，可制成催吐汤剂，并能利小便。又名女萝。生长在熊耳山的川谷中，寄生于松树上。五月采收，阴干。东山一带很多，也生长在其他杂树上，但寄生在松树上的才是真品。《毛诗》说：茑与女萝，攀附在松树上。茑就是寄生植物。如今却把桑树上的当作真品，不用松树上的，二者说法互有异同罢了。卷第十三 白棘 味辛，性寒，无毒。主治心腹疼痛、痈肿、脓肿溃破流脓，并能止痛。能刺破结聚，治疗男子虚损、阴痿、遗精；补益身体。又名棘刺。生长在雍州的川谷中。李氏说，这是酸枣树上的刺。现在人们用天门冬苗代替它，并不是真品。〔谨案〕白棘的茎白得像粉[OCR疑误]，叶子与[缺字]相似，也很难得到。卷第十三 棘刺花 味苦，性平，无毒。主治金属创伤和内出血，并能明目。冬至后第一百二十天采收。棘刺的果实主治眼目昏暗、心腹痿弱麻痹；能清除热邪，利小便。生长在道路旁。四月采收。又名菥[缺字]，又名马朐，又名刺原。另有枣针，治疗腰痛以及喉部痹阻不通。这一条记载又彼此矛盾，恐怕李氏所说的较为正确；但又说它的花另名菥[缺字]，这恐怕是另一种植物，与枣刺无关。如今俗人都使用天门冬苗，我也不认可。天门冬苗很适合制作饮剂，能够补益人，却正不能拿来代替棘刺。〔谨案〕棘类植物不止一种。后文既然使用棘花，这就不足为怪了。因为江南没有棘，李氏说应当使用枣针。天门冬苗又名颠棘，南方人取它代替棘针，陶氏也不认可。如今使用棘刺，应当以白色的为佳。棘刺花就是棘树的花， निश्चित没有别的植物。然而棘刺有两种，有弯钩形的，也有直的；用于补益时用直刺，治疗肿病则宜取弯钩形的。又说枣针应当归在枣这一条下。南方人不明白枣与棘的区别，所以把它们一同列在棘这一条中。卷第十三 安息香 味辛、苦，性平，无毒。主治心腹间的恶气和鬼疰。出产于西戎，形状像松脂，呈黄黑色块状；新鲜的也柔软而有韧性。（新[缺字]） 卷第十三 龙脑香及膏香

译味辛、苦，性微寒；另有说法认为性温；性平，无毒。主治心腹邪气、风湿积聚、耳聋；能明目，去除眼红和眼中的翳膜。出产于婆律国，形状像白色松脂，带有杉木气味；透明洁净的品质好。长久经受风吹日晒，或形状像雀粪的，品质不好。据说与粳米炭、相思子合装贮藏，就不会耗损。膏香主治耳聋。树的形状像杉木。据说婆律膏是树根下面的清脂，龙脑是树根中间的干脂。果实像豆蔻。果皮有交错的纹理，香气像龙脑，味辛，尤其能下行驱除恶气、消食、消散胀满，并使口中留香。旧说出产于婆律国，药物因此以该国命名。又有人说它就是杉树脂。江南有杉木，但尚未试验能否制得这种药；也可能是当地没有树脂，就像甘蕉只有花而没有果实一样。（新附） 卷第十三 摩勒 味苦、甘，性寒，无毒。主治风虚和热气。又名余甘。生长在岭南的交州、广州、爱州等地。树叶细小，像合欢叶；花黄色；果实像李子、奈子，呈青黄色；果核圆形，有六七条棱，其中的果仁也可入药。（新附） 卷第十三 毗梨勒 味苦，性寒，无毒。功效和用法与摩勒相同。出产于西域以及岭南的交州、爱州等地，戎人称它为三果。树像胡桃树，果实形状也像胡桃，果核像诃梨勒，但圆而短，没有棱；使用方法也相同。（新附） 卷第十四 黄环 味苦，性平，有毒。主治蛊毒、鬼疰、鬼魅，以及邪气留在脏腑之中；可消除咳嗽气逆、寒热往来。又名陵泉，又名大就。生长在蜀郡的山谷中。三月采挖根部，阴干。以鸢尾为使药；忌与茯苓、防己同用。形状像防己。也有人把它解释为车辐解。《蜀都赋》中所说的“青珠黄环”，有人说就是大戟花，但确定不是。民间很少使用，市场上的人也很少有认识它的。〔谨案〕这种药，襄阳、巴西一带的人称它为就葛，藤本生长。它的根也属于葛类。所说的像防己、解释为车辐解，比较接近事实。有人采葛根时误采并食用了它，吐泻不止，使用泥浆解毒后才痊愈；这才是真正的黄环。其他地方也很少见，只有襄阳产得很多。《本经》使用的是根，现在所说的大戟花，不是黄环。它的果实结成荚，形状像皂荚；花和果实都与葛同时出现。如今园庭中也有栽种。大的茎直径有六七寸，许多地方都有。有人把它的果实称为野狼跋子。如今太常署规定从剑南进贡的，其实是鸡屎葛根，不是黄环。卷第十四 石南草 味辛、苦，性平，有毒。主治补养肾气、内伤导致的阴气衰弱，并能使筋骨、皮毛得到濡养。治疗脚弱、五脏邪气，并能除热。女子不可长期服用，否则会使人产生思念男子的欲望。果实可杀灭蛊毒，破除积聚，驱除风痹。又名鬼目。生长在华阴的山谷中。二月、四月采叶，八月采果实，阴干。以五加为使药。如今庐江以及江东一带都有，叶子形状像枇杷叶，处方中也很少使用。〔谨案〕这种草的叶子像[缺字]草，到了冬天也不凋落；叶片细的较好。关中所产的较好，是治疗风邪的丸剂、散剂中的重要药物。长江以南所产的，叶子长大得像枇杷叶，没有气味，完全不能入药；如今医家也不再使用它的果实。卷第十四 巴豆 味辛，性温；生用性温，熟用性寒；有大毒。主治伤寒、温疟、寒热，破除症瘕、结块坚硬的积聚，以及停留的水饮和痰[缺字]；治疗腹部水胀；荡涤五脏六腑，疏通闭塞，通利水谷运行的通道，去除恶肉，消除鬼蛊毒疰和邪物，并能杀虫、毒鱼。治疗女子月经闭止、胎死腹中、金属创伤、脓血；不利于男子阴部；还能解除斑蝥的毒性。可以炼制后服食，能够补益血脉，使人面色美好，功效变化莫测，仿佛能与鬼神相通。又名巴椒。生长在巴郡的山谷中。八月采果实，阴干；使用时去掉中心和外皮。以芫花为使药；忌[缺字]草，畏大黄、黄连、藜芦。产于巴郡，形状像大豆，最能使人通利；新采的较好。使用时都要去掉中心和外皮后称量，再炒至黄黑色，另行捣成膏状，然后调和制成丸剂或散剂。道家方书中也有炼制服食的方法，服用后便宣称可以成仙。人吞下一枚就会想死，而老鼠吃了它，三年后反而增重三十斤；万物的性质竟有这样彼此耐受的差异。〔谨案〕树高一丈多，叶子像樱桃叶，叶尖稍微尖些；十二月叶子逐渐凋落，到四月全部落尽；五月叶子逐渐长出；七月开花，八月结实，九月果实成熟，十月采收果实。三枚果实共着一个果蒂，每枚都有外壳包裹。眉州、嘉州所产的较好。卷第十四 蜀椒 味辛，性温而大热，有毒。主治邪气所致的咳嗽气逆；温暖中焦；驱除侵入骨节、皮肤的寒邪及麻木不仁的肌肉；治疗寒湿痹痛，并能降气。消除五脏六腑的寒冷，治疗伤寒、温疟、大风、汗不出、心腹停留的水饮和宿食；止肠[缺字]下利、遗精，以及产后哺乳期遗留的疾病；疏散风邪、瘕结、水肿、黄疸、鬼疰和蛊毒，并能杀虫、解除鱼毒。长期服用，头发不会变白，身体轻健，寿命增长。能够打开腠理、疏通血脉、使牙齿和头发坚固、调和关节、耐受寒暑，还可以制成膏药。吃得太多会使人气力衰乏；口不能张开的人服用会死亡。又名巴椒，又名卢[缺字]。生长在武都的河谷以及巴郡。八月采收果实，阴干。以杏仁为使药；畏橐吾。蜀郡北部所产的，民间有栽种；果皮和果肉厚，果实内部为白色，气味浓烈。江阳、晋原以及建平一带也有，但果实细小而红，味辛却不香，药力不如巴郡所产的。巴椒有毒，不可服用；而这里又把它作为别名，恐怕并不是这样。另有秦椒，颜色黑，列在上品之中。凡是使用椒，都要用小火略炒，使其出汗，称为“汗椒”，这样能增强药力。椒目性寒而能通利水道、祛除水液，因此入药时不能与椒皮混用。〔谨案〕椒目味苦，性寒，无毒。主治水气导致的腹部胀满，能利小便。如今金州以及西域所产的椒，最好。卷第十四 莽草 味辛、苦，性温，有毒。主治风邪导致的头部痈肿、乳痈、疝瘕；消除气结、疥疮瘙痒、虫疽和疮疡；并能杀虫、毒鱼。治疗喉痹、咽喉不通、乳汁难下和头风瘙痒；可用它煎水洗头，但不要接近眼睛。又名[缺字]，又名春草。生长在上谷的山谷中以及宛朐。五月采叶，阴干。上谷远在幽州，如今江东一带的各座山中到处都有。叶色青绿、气味新烈的较好。人们把它捣碎，与米混合后放入水中，鱼吞食后就会死亡浮出水面；人吃这些鱼却没有妨害。“莽草”这个字也有写作“[缺字]”的；如今俗称为“[缺字]草”。郁核味酸，性平，无毒。主治腹部水肿，以及面部、眼睛和四肢浮肿，能利小便、疏通水道。根部主治牙龈肿痛、龋齿，能使牙齿坚固，去除牙虫。又名爵李、车下李，又名棣。生长在高山山谷以及丘陵上。五月、六月采根。山野中到处都有；果实成熟后呈红色，也可以食用。卷第十四 鼠李