卷第五

译味苦、甘，性寒，无毒。主治鬼疰、贼风、蛊毒，杀灭精怪恶鬼和腹中的毒邪之气；治疗女子赤白带下、漏下，堕胎；养血益气，清除五脏血脉中的热、血痹和血瘀；治疗成人和小儿惊气入腹，以及阳痿不起。又名须丸：产于姑幕的称为须丸，产于代郡的称为代赭；又名血师。产于齐国山谷，呈赤红色或青色，像鸡冠一样有光泽，能够染红指甲且颜色不褪的最好，采集没有固定时间。畏天雄。旧说认为它是代郡城门下面的土。江东已经很久没有出产，近来魏国进献的，仍只是当地的红土，不再是真正的代赭。这种东西用于民间一般用途尚且不佳，但却是炼丹方中的要药，并且与戎盐、卤咸一样，都是急需之物。〔谨案〕这种石头多从代州运来，据说是在山中采得，并不是城门下的土；又说产于齐国、代郡的山谷。如今齐州亭山出产红色石头，颜色有赤、红、青几种。其中红色的，也像鸡冠，而且润泽。当地人只采来涂饰朱红色的楹柱；紫色而暗的，与代州出产的相似，自古以来一直使用。如今灵州鸣沙县境内黄河以北，平地向下挖四五尺所得到的，外皮红而光滑，内部紫色像鸡肝，远胜过齐地、代地出产的。第五卷 卤咸 味苦、咸，性寒，无毒。主治大热、消渴、狂躁烦闷，能除邪气，以及因蛊毒导致的呕吐、泄泻，还能使肌肤柔润。能去除五脏、肠胃中滞留的热邪，治疗气结、心下坚硬、食后呕逆、喘息胸闷，并能明目、治目痛。产于河东盐池。有人说这是煎盐锅底凝结的残渣。谨慎考察：卤咸产于河东，而河东的盐不用锅煎，显然不是凝结的残渣。这是碱土，名称叫卤咸。现在人们用它熟皮；“卤”字读作“古陷反”，也就是在碱地中挖取的。第五卷 大盐 能使人呕吐。产于邯郸以及河东的盐池、湖泽。味甘、咸，性寒，无毒。主治肠胃积结的热邪、喘息气逆，并能使胸中的病邪吐出。以漏芦为使药。谨慎考察：大盐就是河东的印盐，即人们平常食用的盐。它的形状比末盐粗大，所以称为“大盐”。第五卷 戎盐 主治眼目昏暗、目痛，能益气、强健肌肉筋骨，并能驱除毒虫。味咸，性寒，无毒。治疗心腹疼痛、尿血、吐血以及牙齿、舌头出血。又名胡盐，产于胡盐山，以及西羌、北地和酒泉福禄城的东南角。北海出产的呈青色，南海出产的呈红色。十月采收。如今民间已经看不到卤咸了，只有魏国进贡的虏盐，就是河东大盐。形状像凝结的冰，圆而坚硬；味咸而苦，夏天稍微会润湿溶化。胡地的盐有九种：白盐，就是食盐，是平常食用的。黑盐，治疗腹胀、气满。胡盐，治疗耳聋、目痛。柔盐，治疗马的脊疮。另外还有赤盐、驳盐、臭盐、马齿盐四种，都不能食用。马齿盐就是大盐；黑盐疑似卤咸；柔盐疑似戎盐。而戎盐又名胡盐，也能治疗目痛，这几种名称和功效彼此混杂。如今戎盐在胡地很常见，从凉州传来；芮芮河南使以及从敦煌来的北部胡人客商也能得到，只是这种盐本身很少见罢了。它的形状是块状或片状，有的像鸡蛋、鸭蛋，有的像菱米；颜色紫白相间，味道不太咸，放入口中尝有臭气，确实像鸡蛋发臭；有人说有这种气味的才是真的戎盐。另外，河南盐池的泥中自然凝结着像石片一样的盐，打破后都呈方形，青黑色，善于治疗马的脊疮，也怀疑这可能就是戎盐。盐虽然有很多种，但戎盐和卤咸最为重要、最常用。另外，巴东朐县北岸有盐井，盐水自然凝结成粥状的盐，方圆一二寸，中央隆起张开，像伞一样；也有的方正如石膏，或像博棋。李氏说，戎盐味苦而臭，是海潮水浇淋山石，经过很久盐凝结附着在石上，再取下来的。又说北海的呈青色，南海的呈紫色；还说卤咸就是人们煮盐时锅底凝结坚硬的盐渣。这两种说法都没有详尽考证。谨慎考察：陶氏所说的卤咸，疑似黑盐；它其实是咸土，考辨如前文所说；戎盐就是胡盐。沙州称它为秃登盐，廊州称为阴土盐。它生长在河岸山坡背阴的土石之间，块的大小不固定，坚硬洁白如石，烧起来不发出声响。第五卷 白垩 味苦、辛，性温，无毒。主治妇女寒热、症瘕、月经闭止、积聚、阴部肿痛、漏下、不孕，并能止泄泻痢疾。不可长期服用，否则会损伤五脏，使人消瘦。又名白善。产于邯郸山谷，随时都可采。这就是如今绘画所用的白垩，产量很多而且价格低廉；民间药方也很少使用，《仙经》则不需要它。谨慎考察：胡居士说，始兴小桂县晋阳乡有白善。第五卷 铅丹 味辛，性微寒。主治咳嗽气逆、胃气上逆、惊痫、癫病，能清热、下气。能止小便失禁，清除毒热所致的脐部拘挛，并治疗金疮流血。经过炼制化合可以还原成九光，长期服用能使人通达神明。产于蜀郡平泽。又名铅华，由铅制成。就是如今熬炼铅所制成、用于绘画的黄丹。民间药方也很少使用，只有《仙经》所说涂抹丹炉的用途需要它。所谓“化成九光”，应当是指九光炼制法。谨慎考察：丹粉和白粉都是炒炼锡制成的，如今《本经》称为铅丹、陶氏说是熬铅，都是错误的。第五卷 粉锡 味辛，性寒，无毒。主治伏尸毒和虫螫，能杀灭三虫。能消除鳖瘕，治疗恶疮，堕胎，止小便失禁。又名解锡。就是如今以铅化制成的胡粉。其中呈金色的，治疗尸虫尤其有效；但称它为粉锡，这与医经记载不相符合。谨慎考察：铅丹、胡粉实际上都是用锡制成的。陶氏如今又说是用铅制成的，《本经》称为粉锡，也同样是严重错误。第五卷 锡铜镜鼻 主治妇女血闭、症瘕、伏肠、绝孕，以及伏尸邪气。产于桂阳山谷。此物与胡粉不是同一类，但如今合并列在同一条下。应当是因为它不是完整制成的一件器物，所以附列在锡类药物之中。古代没有完全用铜制作的镜子，都要掺杂锡。《别录》所用的铜镜鼻，就是如今打破古铜镜所得的镜鼻。使用时应烧至通红，放入酒中，再饮其酒汁。如果放入醋中反复取出、浸入一百次，也可以捣碎使用。铅和锡，《本经》说产于桂阳。如今却产于临贺；临贺仍然是从桂阳分置出来的地方。铅和锡虽然相似，但入药使用时差别很大。谨慎考察：临贺出产的称为铅，又名白〔缺字〕；天下所用的铅都依赖这一处。其〔原文残缺〕 第五卷 铜弩牙 主治妇女生产困难、血闭、月经不通，以及阴阳之气隔绝阻塞。就是如今人们使用的弩机上的弩牙。取来烧红后放入酒中，饮用酒汁，也可以用酒浸渍；古代的铜弩牙更好，因为其铸造雕镂大多精巧。第五卷 金牙 味咸，无毒。主治鬼疰、毒蛊以及各种疰病。产于蜀郡，颜色像金子的最好。

译如今产于蜀汉，像粗金，大小和形状都像棋子。另有铜牙，形状也相似，但颜色黑，内部颜色稍浅，不入药使用。金牙只用于配制酒剂、散剂和五疰丸，其他方剂并不很需要它。谨慎考察：金牙离开原产地，埋入土中或水中，时间久了都会变黑，不能说黑色的就是铜牙。这种药产于汉中，金牙生在湍急水流两岸的石头之间，敲取出来的内部呈金色；如果岸石崩落到水中，经过多年也都会变黑。靠近南山的溪谷，如茂州、维州，也有出产，品质甚至胜过汉中。第五卷 锻石 味辛，性温。主治痈疽疮疡、疥疮瘙痒、热邪、恶疮、癞病、肌肉坏死、眉毛脱落，能杀灭痔疮虫，并去除黑痣和息肉。治疗骨髓中的痈疽。又名恶灰、希灰。产于中山的山谷。中山属于代郡。如今近山处出产的石灰呈青白色，砌灶烧成后，用水浇它，就会热气蒸腾并散解成粉末。药性极其猛烈，人若按一定量放入酒中饮用，就会腹痛、下痢；用来治疗金疮也非常好。俗名叫石垩。谨慎考察：《别录》说人们用它治疗金疮、止血，效果非常显著。如果在五月五日采集蘩蒌、葛叶、鹿活草、槲叶、地黄叶、芍药叶、苍耳叶、青蒿叶，与锻石一起捣碎，制成鸡蛋大小的团块，晒干后研成粉末，用来治疗各种疮并促进生肌，效果极其神验。第五卷 冬灰 味辛，性微温。主治黑痣、云疣、息肉、疽疮侵蚀以及疥疮瘙痒。又名藜灰。生长在平地、山谷、河川和沼泽等处。这就是现在洗衣服所用的黄灰，是把各种蒿草、藜草堆积起来烧炼制成的，药性猛烈；荻草烧成的灰药性尤其猛烈。想要消除黑痣、疣和赘生物时，取这三种灰，用水调和后蒸热，点在患处就能除去；但不可大面积使用，否则会腐烂人的皮肉。〔谨案〕桑木柴烧成的灰，最适合入药，用来治疗黑痣、疣和赘生物，功效胜过冬灰。用它煮小豆，能大力利水，消除水肿。不过，冬灰本来就是藜灰，其他草烧成的灰都不是真正的冬灰。另有青蒿灰，是烧青蒿制成的。柃灰，是烧……制成的。卷第五 锻灶灰 主治腹内症瘕和坚硬积块，能够祛除邪恶之气。这就是现在锻打铁器的炉灶中的灰，还兼有铁的作用。用它治疗突然形成的症瘕和水气，确有疗效。〔谨案〕二车丸使用了这种药。卷第五 伏龙肝 味辛，性微温。主治妇女崩漏、呕吐和下血，能够止咳逆、止血，并消除痈肿和毒气。这是灶内锅底下面的黄土，捣碎过筛后，与葫芦调和用来涂敷痈肿，疗效很显著。因为灶中有灶神，所以称为伏龙肝；这也是故意迂回隐晦其名称。如今人们又使用广州的盐碱屑来治疗漏血、瘀血，这同样是靠近灶火的土，并兼取火烧之意。卷第五 东壁土 主治下部的〔KT〕疮和脱肛。这是房屋东墙上的土，应取东墙的东侧，因为那里经常先见到阳光；刮取下来使用。也能治疗小儿风痫，还可以除去衣服和书上的油污，效果胜过锻石和滑石。〔谨案〕用这种土摩擦干癣、湿癣，极有效。卷第五 沙 味咸、苦、辛，性温，有毒。不宜服用过多。主治积聚，破除结滞的瘀血，腐蚀死胎，止痛，下气，治疗咳嗽和久积的寒气；还可用作焊药。出产于西戎，形状像朴硝，以光洁干净的为佳。驴、马用药也使用它。（新附） 卷第五 胡桐泪 味咸、苦，性大寒，无毒。主治大毒热、心腹烦闷胀满；用水调服，可以使人呕吐。又主治牛马的急黄病和马的黑汗病；用水研服二至三两，灌服后立即痊愈。又可用作焊接金银的焊药。出产于肃州川西的平泽以及山谷中，形状像黄矾而坚实；有的夹杂腐烂木块，据说是胡桐树的汁液流入土中，在石碱卤地形成的。这种树高大，树皮和树叶像白杨、青桐、桑树之类，所以叫作胡桐。木材可以制作器物，另一个名称是胡桐律。“律”和“泪”读音相近，是传写讹误。《西域传》说：胡桐像桑树，但树干弯曲。（新附） 卷第五 姜石 味咸，性寒，无毒。主治热性豌豆疮、疔疮毒肿等病。生长在土石之间，形状像生姜，共有五种；白色的最好，各地都有出产，以腐烂后不硌口的为佳，齐州历城以东出产的最好。（新附） 卷第五 赤铜屑 用醋调和成像麦饭一样，装入袋中；先刺破腋下的脉络放血，再敷封患处，治疗腋臭有神效。又可将它炒得极热，投入酒中，服五合，每日三次，主治贼风导致的肢体反折。又可烧红赤铜五斤，投入二斗酒中浸淬一百遍，服法同前，主治贼风，疗效非常确切。（新附） 卷第五 铜矿石 味酸，性寒，有小毒。主治疔疮肿毒、恶疮、马驴脊疮和腋臭；将其放在石上用水研磨取汁，涂在腋下可治腋臭；疔疮肿毒则研成粉末外敷。卷第五 白瓷屑 药性平和，无毒。主治妇女带下、白崩，止呕吐上逆，破除瘀血，止血。用水研磨后涂敷疮口，可以消除瘢痕。广州出产的最好，其他地方出产的都比不上。（新附） 卷第五 乌古瓦 性寒，无毒。用水煮或浸泡取汁饮用，可以止渴。取房屋上使用年久的最好。（新附） 卷第五 石燕 用水煮取汁饮用。主治淋证，疗效显著；妇女难产时，双手各握一枚，治疗难产立即见效。出产于零陵。民间说它因雷雨而从石穴中出来，随着雨水飞落下来，这是荒谬的说法。在永州祁阳县西北一百一十五里的土冈上，挖掘一丈多深可以取得。形状像蚶而较小，坚硬沉重如石。（新附） 卷第五 梁上尘 主治腹痛、噎塞、中恶、鼻出血和小儿软疮。（新附） 卷第六 青芝 味酸，性平。主治眼目昏暗，使肝气充足，安定精气和魂魄，使人仁厚宽恕。长期服食可以使身体轻健、不衰老，延年益寿，达到神仙境界。另名龙芝。生长在太山。〔谨案〕能增强记忆，使意志坚强。卷第六 赤芝 味苦，性平。主治胸中的结滞，补益心气，补益中气，增长智慧，增强记忆力。长期服食可以使身体轻健、不衰老，延年益寿，达到神仙境界。另名丹芝。生长在霍山。南岳本来是衡山，汉武帝开始用小霍山代替它，这并不正确。因此这种灵芝应当生长在衡山。〔谨案〕能安定心神。卷第六 黄芝 味甘，性平。主治心腹中的五种邪气，补益脾气，安定精神，使人忠诚守信、和乐。长期服食可以使身体轻健、不衰老，延年益寿，达到神仙境界。另名金芝。生长在嵩山。卷第六 白芝 味辛，性平。主治咳嗽气逆、气向上冲，补益肺气，使口鼻通利，增强意志，使人勇猛强悍，安定魄。长期服食可以使身体轻健、不衰老，延年益寿，达到神仙境界。另名玉芝。生长在华山。《新修本草》第六卷。黑芝。味咸，性平。主治小便不通，利于排尿，补益肾气，通利九窍，使耳聪目明。长期食用可以使身体轻健、不易衰老，延年益寿，如同神仙。又名玄芝。生长在恒山。〔谨案〕五芝，《经》中说：五芝都按五种颜色生长在五岳，但各地进献的白芝未必产于华山，黑芝也未必产于恒山。况且灵芝多为黄色、白色，黑色、青色的很少；紫芝却最多，而且不属于五芝之类。只是灵芝本来就很难得到，即使得到一两株，难道能够长久服食吗？《新修本草》第六卷。紫芝。