卷第三

译畏款冬花。蓝田在长安东南方，过去出产美玉；这种东西应当是玉的精华，白色，质地和色泽明澈，可以消解成水，因此名为玉泉。如今人们已经没有谁能确切辨识它，只是通常都称作玉。张华又说，服用玉，应当使用蓝田山谷所产的白色玉石；这种东西平常服用，便应当能够成仙；有人临死时服用五斤，死了三年，尸色仍不改变。古代发掘坟墓时，曾见尸体如同活着一样；这些尸体身体内外，无不有很多金玉。汉代制度规定，王公下葬都使用珠襦玉匣，正是为了使尸体不腐朽。炼制服用的方法，也应当依照《仙经》中服玉的方法；玉屑加水的多少可酌情处理。玉虽说性平，但服玉的人也往往会像服寒食散那样发热。金和玉既是天地间的珍贵宝物，不同于普通石头；如果还没有深入了解服用的节度，就不要轻易使用。〔谨慎考察〕玉泉，是玉的泉液；以仙人居室玉池中的玉液为上品，用方法化成的玉浆，功效不如天然玉液！第三卷 玉屑 味甘，性平，无毒。主治胃中有热、喘息、烦闷胀满，止渴；研成像麻豆大小的碎屑服用。长期服用可使身体轻健、延年益寿。产于蓝田，采收没有固定时间。忌与鹿角同用。这里所说的玉屑，也是把玉研成碎屑，并不是另外一种东西。《仙经》所说服用谷玉，有的捣成米粒大小，再用苦酒之类使其消解成泥，也有调制成浆的。凡是服用玉，都不能使用已经制成器物的玉，以及坟墓中的玉璞。优质玉石出产于蓝田，以及南阳徐善亭辖界之内；日南、卢容的水中，外国的于阗、疏勒等地所产的玉也都很好。《仙方》称玉为玄真；洁白如猪油，敲击时能发出清脆声响的，才是真玉。这类药物彼此相似的很多，应当仔细加以辨别。正因为相似之物很多，才会把燕石放进箱笥，使卞和长久痛哭。〔谨案〕服食玉石，应当以能消解成水的为佳。研成麻子、豆子大小的碎屑服用，是取其精华滋润脏腑，残渣污秽应当完整排出。如果把它研成粉末服用，反而会使人小便淋涩、壅塞。研成麻子、豆子大小的碎屑，其中的道理非常深。卷第三 丹砂 味甘，性微寒，无毒。主治身体和五脏的各种疾病，滋养精神，安定魂魄，补益气力，使眼睛明亮，疏通血脉，止除烦闷胀满和消渴，增益精神，使面色润泽，杀灭精怪、邪恶之鬼，消除中恶、腹痛、毒气、疥疮以及各种疮病。长期服用能通达神明，使人不老、身体轻捷，成为神仙。它能化成水银，研成粉末称为真朱，光泽颜色像云母，能够剖析成片的为上品。产于符陵的山谷中，采收没有固定时间。与磁石相恶，畏惧咸水。考察可知，所说能化成水银、又称真朱的，就是现在的朱砂。世俗医生都另外取武都仇池的雄黄，夹杂雌黄一起使用，这是错误的。符陵就是涪州，接近巴郡南部，如今已经不再有人采掘，现在出产于武陵和四川各少数民族地区，都统属于巴地，所以称为巴砂。《仙经》还使用越砂，就是广州临漳出产的。这两地的都很好，只是必须以光亮、晶莹、清澈的为佳。像云母片一样的，称为云母砂。像樗蒲子、形状如紫石英的，称为马齿砂，也很好。像大小豆子以及大块而圆滑的，称为豆砂。细碎成末的，称为末砂。这两种质地粗劣，不能入药，只能用来作画。采掘砂时都要凿开坑穴，深入数丈左右。即使同出于一口井，也比火井所产的好。炼制、服食的方法，全部记载在《仙方》中，是长生最重要的宝物。〔谨案〕丹砂大致有两种，即土砂和石砂。土砂又有块砂、末砂两种，质体都很重，颜色黄黑，不能用来作画；治疗疮疥也很好，只是不能用于治疗心腹疾病的药方。然而它可以烧炼，烧出水银很多。石砂有十多种，最上等的是光明砂。据说一颗另生在一个石龛中，大的像鸡蛋，小的像枣栗；形状像芙蓉，有的产在水中。块大的像拇指，小的像杏仁，光亮纯净、没有杂质，称为马牙砂，又名无重砂，入药和作画都很好，民间也很少见。此外还有磨嵯、新井、别井、水井、火井、芙蓉、石末、石堆、豆末等砂，形状各不相同；另有越砂，大的像拳头，小的像鸡蛋、鹅蛋。虽然形体很大，但夹杂土石，不如细小、明亮、纯净的。医书说把它研成粉末就叫真朱，这是错误的。哪有同一种东西，竟因完整和研末不同而有两个名称的呢？卷第三 空青 味甘、酸，性寒或大寒，无毒。主治青盲、耳聋，能明目，通利九窍和血脉，滋养精神，补益肝气，治疗眼睛红痛，去除眼翳，止住流泪，利小便，通下乳汁，疏通关节，破除坚硬积聚。长期服用能使身体轻捷、延年不老，使人记忆不忘、志意高远，成为神仙。能把铜、铁、铅、锡化成金。产于益州山谷以及越嶲山有铜矿的地方。铜的精气熏蒸，就会生成空青，内部是空的。三月中旬采收，也没有固定时间。越嶲隶属于益州。如今铜官出产的颜色最鲜明深润，始兴出产的比不上；益州各郡已经不再有了，恐怕是因为长久没有采掘的缘故。凉州西平郡有空青山，空青也很多。如今的空青只是圆实得像铁珠，没有中空的，都是从土石中凿取出来的。又有人用它配合炼丹，炼成后就能把铅化成金。各种石类药物中，只有这种最为珍贵。医方却很少使用它，反而多拿来作画，实在可惜。〔谨案〕这种东西在有铜矿的地方也有，是各种青石中的一种，只是空青很难得到。如今蔚州、兰州、宣州、梓州都有出产；宣州的最好，块段细小，有时内部是空的；蔚州、兰州的片块较大，颜色极深，但内部没有中空的。卷第三 绿青 味酸，性寒，无毒。主治补益气力，治疗鼻塞、鼻鼽，止泻痢。产于山的背阴处洞穴中，颜色青白。这就是作画所用的绿色颜料，也产在空青之中，与空青相伴夹杂。如今画工称它为碧青，却把空青称作绿青，正好叫反了。〔谨 卷第三 曾青 味酸，性微寒，无毒。主治眼睛疼痛，止流泪，治疗风痹，通利关节和九窍，破除症结坚块及积聚，滋养肝胆，消除寒热，杀灭白虫，治疗头风、脑中寒冷，止烦躁口渴，补益不足，充盛阴气。长期服用能使身体轻捷、不老。能把金、铜化成其他形态。产于蜀中的山谷以及越嶲，采收没有固定时间。畏菟丝子。书中说它与空青产于同一座山，治疗作用也相似。如今铜官已经没有曾青，只有始兴出产。形状一串串的，像黄连相互连缀，颜色和纹理略像空青，很难得到而且珍贵，《仙经》中很少使用。把它化炼成金的方法，与空青相同。〔谨案〕曾青产于蔚州，其次是鄂州，其他州所产的都不能使用。卷第三 白青

译味甘、酸、咸，性平，无毒。主治明目、通利九窍和耳聋，治疗心下邪气，使人呕吐，杀灭各种毒物和三虫。长期服用能通达神明，使身体轻捷，延年不老。可以消炼成铜剑，用来避开五种兵器。产于豫章山谷中，采收没有固定时间。医方如今已经不再使用，市场上也没有人出售，只有《仙经》的三十六水方中偶尔有需要它的地方。炼制铜剑的方法，完整记载在《九元子术》中。〔谨案〕陶氏所说的，就是如今那种圆得像铁珠、颜色白而内部不空的空青。研磨后颜色白得像碧玉，有时也呈青色，也可以使用，称为鱼目青，因为形状像鱼眼。如今简州、梓州出产的较好。卷第三 扁青 味甘，性平，无毒。主治眼睛疼痛、视物明亮，治疗跌打损伤、痈肿，金疮久不愈合，破除积聚，解除毒气，使精神通利，去除寒热和风痹，以及男子茎中各种疾病，补益精气。长期服用能使身体轻捷、不老。产于朱崖山谷、武都和朱提，采收没有固定时间。《仙经》和世俗药方都没有使用它。朱崖郡以前隶属于交州，在南海之中，晋代撤省；朱提郡如今隶属于宁州。〔谨案〕朱崖、巴南以及林邑、扶南由船舶运来的扁青，块头大得像拳头，颜色也很青，内部有时也是空的；武昌出产的片块较小，但颜色更好；兰州、梓州出产的形状扁平，呈片状，颜色较浅。卷第三 石胆 味酸、辛，性寒，有毒。主治目昏、眼痛、金疮、各种痫病和痉病、女子阴部溃蚀疼痛、石淋、寒热、崩漏下血、各种邪毒之气，使妇女能够生育，消散症结积聚，治疗咳嗽气逆上冲，以及鼠瘘。炼制后服用能使人不老；长期服用可以增加寿命，成为神仙。能把铁化成铜，并炼成金银。又名毕石、黑石、棋石、铜勒。产于羌道山谷的羌里句青山。在二月的庚子日、辛丑日采收。以水英作使药，畏牡桂、菌桂、芫花、辛荑、白薇。《仙经》中有使用它的地方，世俗药方很少使用，这种药大概已经绝迹。如今偶尔有人采到，颜色青绿，形状像琉璃而有白色纹理，容易破裂折断。梁州、信都已经没有了，民间使用青色矾石代替它，完全不像。《仙经》中又称它为立制石。〔谨案〕这种东西在有铜矿的地方也有，形状像曾青，并夹杂绿色；此处原文疑有脱误，似在说明绛矾。近来又有人用绛矾当作石胆，或用醋揉制青矾来冒充，都是假的。真的产于蒲州虞乡县东亭谷窟和薛集窟中，其中有像鸡蛋一样大的块状物才是真的。卷第三 云母 味甘，性平，无毒。主治皮肤和肌肉麻木不仁、中风、寒热往来、好像坐在车船上一样的眩晕感，能祛除邪气，安定五脏，补益男子精气，使眼睛明亮，降气，坚固肌肉，续接断裂，补益中气，治疗五劳七伤、虚损少气，止泻痢。长期服用能使身体轻捷、延年益寿、面色润泽而不老，耐受寒暑，志意高远，成为神仙。又名云珠，颜色大多呈红色。又名云华，具有五种颜色。又名云英，颜色大多是青色。又名云液，颜色大多是白色。又名云沙，颜色青黄。又名磷石，颜色纯白。产于太山山谷、齐地、庐山，以及琅邪北面的定山石间，在二月采集。泽泻作为它的使药；畏〔缺字，原文作“甲”〕，与流水相反，忌徐长卿。考察《仙经》的说法，云母有八种：迎着太阳看，颜色青白而黑色较多的叫云母；颜色黄白而青色较多的叫云英；颜色青黄而赤色较多的叫云珠；像冰露一样，颜色忽黄忽白的叫云沙；黄白色而晶莹明亮的叫云液；洁白纯净、明亮清澈的叫磷石。这六种都适合服用，但各有适宜的时令；其中颜色暗黑纯黑、纹理斑驳如铁的，煅炼有专门的方法，只宜加工得精细；否则进入腹中会严重伤害人体。如今虚劳患者所用的丸剂、散剂都使用它们，却只是捣碎、筛取，实在很不恰当。琅邪在彭城东北，青州也有。如今江东地区只有庐山产的最好，用沙土培养它，经过年月便会生长。如今煅炼时使用矾石，云母就会变得柔软溃烂，这也正是药物相畏作用的表现。百草上的露水，胜过东流的水；也可使用五月茅屋檐下流下的水。卷第三 石钟乳 味甘，性温，无毒。主治咳嗽气逆、气往上冲，能明目、补益精气、安定五脏、通利全身关节和经脉、通利九窍、促进乳汁分泌、补益正气、补虚损，治疗脚弱、疼痛、冷感，以及〔“下瞧伤竭”疑有讹误〕，还能强壮阴气。长期服用可以延年益寿，使面色好看、不易衰老，并能使人有子。未经炼制就服用，会使人发生淋证。又名公乳、芦石、夏石。产于少室山山谷和太山，采集没有固定时间。蛇床作为它的使药；忌牡丹、玄石、牡蒙；畏紫石英、〔药名缺字，原文作“草”〕。以始兴出产的为第一等，江陵以及东部境内名山的石洞中也都有出产。只有内部贯通、质地轻薄、像鹅毛管一样，打碎后像指甲，中间没有雁齿状纹理而且光亮的，才算优良。长的石钟乳有一二尺长。颜色发黄，用苦酒洗刷后就会变白。《仙经》使用它不多，但民间药方很重视它，价格也十分昂贵。〔谨案〕石钟乳以始兴出产的为第一等，其次是广、连、澧、朗、郴等州所产的；这些虽然质地较厚，但光滑润泽、十分可爱，服用也都很好。如今峡州、青溪、房州三地石洞中出产的，次于始兴所产的。除此以外，若不是当地所产的，就不可轻易服用。它多会引发淋证和口渴，只能捣碎、筛取，用白色绢帛包裹，再与其他药草一起浸酒服用。陶弘景说石钟乳有一二尺长，是错误的说法。卷第三 朴硝 味苦、辛，性寒，大寒，无毒。主治各种疾病，清除寒热邪气，驱逐六腑中的积聚、结块、顽固停留的痞块，以及胃中食物和饮液形成的热结；破除停留的瘀血和闭塞，消除停留的痰饮与痞满，推陈出新。能够化解七十二种矿石。炼制后服用，可以使身体轻健，获得神仙般的长生。炼制后洁白如银，既能呈寒性也能呈热性，既能滑利也能收涩，既有辛味也有苦味，既有咸味也有酸味；埋入地下千年不变。颜色青白的最好，黄色的会伤人，红色的会杀人。又名硝石朴。产于益州山谷有咸水的北面，采集没有固定时间。畏麦句姜。如今产于益州北部汶山郡、西川以及蚕陵县和二县交界处，生长在山崖上，颜色多为青白色，也夹杂黑色斑纹。民间把它当作矿石使用时，应当烧到汁液沸腾流出，形状像矾石。《仙经》只说硝石能够化解其他矿石。如今这里也说它能化石，怀疑两者一定相似，可以试验一下。〔谨案〕这种东西有两种纹理：一种是纵向纹理，一种是交错纹理，使用时没有区别。白色而柔软的，是朴硝的嫩苗，空疏柔软、药力小；炼制成硝石，所得不多，把它当作硝石使用，功效和药力都差得很远。卷第三 硝石

译味苦、辛，性寒，大寒，无毒。主治五脏积热、胃部胀满闭塞，清除蓄积的结块和饮食停滞，推陈出新，祛除邪气，治疗五脏和十二经脉中的一百二十种疾病、突然感受寒邪、腹中大热，止烦闷和消渴，利小便以及〔“蚀疮”前缺一字，原文作“及 ”〕蚀疮。炼制后会像膏一样，长期服用可以使身体轻健。这是天地间极其神奇的东西，能够化成十二种矿石。又名芒硝。产于益州山谷以及武都、陇西、西羌，采集没有固定时间。萤火作为它的使药；忌苦参、苦菜；畏女菀。治疗疾病也与朴硝相似。《仙经》多用它来消解各种矿石，但如今没有人能够准确辨认这种药物。近来寻访考察，仍说它与朴硝出自同一座山，所以朴硝又叫硝石朴。这样看来，两者就不是同一种东西。早先有人得到一种东西，颜色和纹理与朴硝大体相同而略有差异，像握在手中的盐雪却不结冰；用猛火烧它，会冒出紫青色烟，随后变成灰。这种〔“不硝”疑为讹字〕是炼制朴硝制成的。这与后来皇甫的说法相同，但还没有经过核实研究来验证其效果，必须试验有效后，才能再加以考证记录。化制硝石的方法，记载在《三十六水方》中。陇西隶属于秦州，在长安以西的西羌地区。如今宕昌一带的这些山中，凡是有咸土的地方都有它。〔谨案〕这就是芒硝。朴硝又名硝石朴。如今将粗劣的朴硝用水淋取汁液，再煎炼制成芒硝，这就是硝石。《本经》中将芒硝列为硝石的别名，后人又另立芒硝一条，是错误的。卷第三 芒硝 味辛、苦，性大寒。主治五脏积聚、久积的热邪、胃部闭塞，清除邪气，破除停留的瘀血，消散腹中痰饮实邪的结聚，疏通经脉，利大小便及月经，破除五淋，推陈出新。由朴硝生成。石苇作为它的使药；畏麦句姜。考察《神农本经》，其中没有芒硝，只有硝石，硝石的别名就是芒硝。后来名医另行记载了这种说法，它的治疗作用与硝石完全相同，怀疑它就是硝石。过去产于宁州，颗粒黄白而大，味道极其辛、苦。近来通往宁州的道路完全断绝了。如今医家多使用煮炼制成的芒硝，颜色全白，颗粒细小，味道也不太强烈。这里说芒硝由朴硝生成，那么人工制成的也同样好。另外，皇甫士安解释硝石散时大致说：“没有朴硝时可以使用硝石；它生长在山的北面，是盐的精华。取石脾和硝石，用水煮它们，一斛可得到三斗，洁白如雪，把水投入其中就会立即消解，所以叫硝石。它味苦，无毒。主治消渴、内热，止烦闷胀满，在三月于赤山采集。朴硝也生长在山的北面；有咸苦的盐水时，朴硝便生长在它的南面。它味苦、无毒，能消除腹中的饱胀，养胃、消化谷食，祛除邪气，遇水也会消解；它的疗效与硝石略有不同。” 按照这种说法，是把芒硝合在一起煮，反而制成了真正的硝石；但不知道石脾究竟是什么东西？《本草》中有石脾、石肺，但没人认识它们；皇甫士安既是安定人，又精通医药，也许应当对此有详细说明。用朴硝炼制芒硝，只需用温热的汤水淋洗朴硝，取澄清的汁液煎煮至减半，倒入木盆中，经过一夜就会凝结成形，形状像白石英，都是六棱形；制作时忌讳杂人到场观看。如今益州人又把矾石炼制成硝石，成品极其柔软洁白，但味道仍然是矾石的味道。孔氏解释硝石散的方子又说：把硝石熬炼到沸腾，直到汁液全部熬干。这样看来，硝石仍然是有汁液的。如今修炼成仙的人需要它，因为它能够化解其他矿石，所以在药物整理方面最为重要。〔谨案〕晋、宋时期的古方多使用硝石，少使用芒硝；近代各位医家却只使用芒硝，很少谈到硝石，难道古人竟不了解芒硝吗？《本经》说芒硝生于朴硝；朴硝又名硝石朴，硝石又名芒硝。道理已经很清楚，不应再重复列出一条。卷第三 矾石 味酸，性寒，无毒。主治寒热往来、泄泻痢疾、白带、阴部湿痒糜烂、恶疮、眼痛；使骨骼和牙齿坚固，清除骨髓中顽固的热邪，去除鼻中的息肉。炼制后服用，可以使身体轻健、不衰老、增加寿命。岐伯说：长期服用会损伤人的骨骼。能够使铁变成铜。又名羽〔字形残缺，原文作“KT”〕、羽泽。产于河西山谷，以及陇西、武都、石门，采集没有固定时间。甘草作为它的使药；忌牡蛎。如今产于益州北部、西川一带，是从河西传来的。颜色青白，未经炼制的叫马齿矾。炼制后变得极其洁白，蜀人又把它当作硝石，称为白矾。黄色或黑色的叫鸡屎矾，不入药，只能用来镀制物品，或与熟铜合炼。投入苦酒中，用来涂抹内质，颜色和质地不会改变。《仙经》单独服用它，炼丹的方剂也使用它。民间配药时，都先用火熬炼，使它沸腾、干燥，用来治疗牙痛；用得多了反而会损坏牙齿，这正是损伤骨骼的证据。可是又说它能使骨骼和牙齿坚固，实在令人怀疑。〔谨案〕矾石有五种：青矾、白矾、黄矾、黑矾、绛矾；其中白矾多用于入药。青矾、黑矾可治疗疳病和各种疮。黄矾也能治疗疮疡、促进肌肉生长，还兼可用于染皮。这种绛矾原本是绿色的，刚从矿洞中取出、尚未接触风的，像琉璃一样。陶弘景和如今的人称它为石胆，烧后变成红色，所以叫作绛矾，产于瓜州。第三卷 滑石 味甘，性寒或大寒，无毒。主治身体发热、泄泻，女子乳汁难下，癃闭；能利小便，荡涤胃中积聚的寒热，益精气，通利九窍和六腑的津液，消除留滞结聚，止渴，使人中焦通利。长期服用能使身体轻健、耐受饥饿并延年益寿。又名液石，无固定采集时节。石苇是它的使药；与曾青相恶。滑石颜色纯白，《仙经》用它制作泥状物。另有一种冷石，颜色略带青黄色，药性同样寒凉而通利，也能用来熨除衣物上的油污。现在产于湘州、始安郡等地。刚采出时软得像泥，时间久了逐渐变硬。人们多用它制作墓中的明器，也有人用来散热；它不正式用于方药。赭阳县起先隶属南阳，汉哀帝时设置。由此可知，《本经》所注的郡县一定是后汉时期的情况。掖县隶属青州东莱，卷县隶属司州荣阳。〔谨案〕这种石头各地都有。岭南始安出产的，白得像凝固的脂肪，极其柔软滑润。掖县出产的纹理粗糙，质地青白并有黑点，只能用来制作器物，不适合入药。齐州南山神通寺南面的山谷中也大量出产，颜色青白而不佳，但论滑润细腻，仍胜过掖县所产的。第三卷 紫石英 味甘、辛，性温，无毒。主治心腹部咳嗽气逆和邪气，补益虚弱；女子因风寒留在子宫而闭经不孕，即使十年没有孩子也能治疗；还可治上气、心腹疼痛、寒热邪气、气机结滞，补益不足的心气，安定惊悸，安神定魂，充实下焦，止消渴，除去胃中积久的寒气，消散痈肿，使人面色润泽。长期服用能温暖中焦，使身体轻健并延年益寿。产于太山山谷，采集没有固定时节。

译长石是它的使药；与茯苓、人参、芍药同用，可治疗心中气结。与天雄、菖蒲同用，可治疗霍乱。畏惧扁青、附子；不宜与〔缺字〕、黄连、麦句姜同用。现在首选太山所产的，颜色深重而透明，下面有根；其次是雹零山所产的，也很好。另有南城石，没有根。另有青绵石，颜色也深黑，但不透明。另有林邑石，内部必定有一件像眼睛一样的东西。吴兴石只有四面略带紫色，没有光泽。会稽诸暨所产的石头，形状和颜色像石榴子。早先各种产地的都混杂使用；如今制作丸剂、散剂的人加以挑选，认为太山所产的最好，其余产地的也可以制丸、泡酒或作为药饵。《仙经》并不正式使用它，但世俗方剂却很看重它。第三卷 白石英 味甘、辛，性微温，无毒。主治消渴、阴痿不足、咳嗽气逆、胸膈之间积久的寒气；能益气，祛除风湿痹证，治疗肺痿，下气，利小便，补益五脏，并能通达日月之光。长期服用能使身体轻健、延年益寿，并耐受寒热。产于华阴山谷以及太山。大小像手指，长二三寸，六面如削成，洁白透明而有光泽。黄色的一端而棱部为白色的，叫黄石英。红色的一端，叫赤石英。青色的一端，叫青石英。黑色的一端，叫黑石英。二月采集，也没有固定时节。与马目毒公相恶。如今医家使用新安出产的、极其细长而洁白透明的。寿阳八公山有很多大的，但不正式使用。《仙经》中大小都使用，但必须选用精纯洁白、没有瑕疵杂色的。照这样说，大的品质更好。那四种颜色的石英，如今已经不再使用。〔谨案〕白石英，虢州、洛州的山中都有出产；虢州所产的较大，直径三四寸，长五六寸。如今通常认为泽州所产的最好。第三卷 青石脂、赤石脂、黄石脂、白石脂、黑石脂等 味甘，性平。主治黄疸、泄痢、肠〔缺字〕、脓血、阴部生疮、便血、赤白带下、邪气、痈肿、疽、痔、恶疮；还能〔疑有脱文〕、益气，使人肥健、不易饥、身体轻健并延年。味酸，性平，无毒。主治滋养肝胆之气、明目，治疗黄疸、泄痢、肠〔缺字〕、女子带下诸病，以及疽、痔和恶疮。长期服用能补益骨髓、增强元气、使人不易饥饿并延年。产于齐区山和海边山崖，采集没有固定时节。赤石脂味甘、酸、辛，性大温，无毒。主治养护心气、明目、益精，治疗腹痛、泄〔缺字〕、赤白痢、小便通利，以及痈疽、疮、痔；还可治女子崩中漏下、难产和胎盘不下。产于射阳以及太山的北面，采集没有固定时节。与大黄相恶，畏芫花。〔谨案〕这种石脂在济南太山没有听说出产；如今虢州卢氏县、泽州陵川县和慈州吕乡县都有，颜色和纹理鲜明润泽，宜州各山也有。这五种石脂之中，另有一种石骨，形似骨头，像玉一样坚硬润泽，服用它的功效胜过钟乳。第三卷 黄石脂 味苦，性平，无毒。主治调养脾气、安定五脏、调和中焦；治疗成人和儿童的泄痢、肠〔缺字〕、下脓血，驱除白虫，消除黄疸，以及痈疽和虫病。长期服用能使身体轻健并延年益寿。产于嵩高山，颜色像黄莺雏鸟，采集没有固定时节。曾青是它的使药；与细莘相恶，畏蜚蠊。白石脂味甘、酸，性平，无毒。主治养护肺气、使肠道坚厚、补益骨髓；治疗五脏惊悸不足、心下烦闷，止腹痛和水泻，治疗小肠〔缺字〕热所致的稀便、便中脓血，以及女子崩中、漏下、赤白带下；还能排出痈疽、疮和痔。长期服用能安定心神、不易饥饿、使身体轻健并延年。产于太山的北面，采集没有固定时节。与厚朴同用，并用米汁送服，可以止便中脓液。燕屎是它的使药；与松脂相恶，畏黄芩。〔谨案〕白石脂如今以慈州各山出产的为佳，胜过其他地方所产的。太山的左侧没有听说出产这种药。第三卷 黑石脂 味咸，性平，无毒。主治滋养肾气、强壮阴气，治疗阴部蚀疮；止肠〔缺字〕泄痢，治疗口疮和咽喉疼痛。长期服用能益气、不易饥饿并延年。又名石涅，又名石墨。产于颍川阳城，采集没有固定时节。这五种石脂按照《本经》的记载，治疗作用也大致相似。《别录》分别列出各条，所以详细记载；如今民间只使用赤石脂和白石脂两种。《仙经》也使用白石脂，用它涂抹炼丹的釜。上品产于吴郡，与赤石脂仍然同源。优质赤石脂大多呈红色且色泽漂亮，只适合用于收涩止泻，不用于五石散。优质的也产于武陵、建平和义阳。如今五石散都使用义阳所产的，产于〔缺字〕县境内以东八十里，形状像猪脑，颜色鲜红可爱，采下后很快又会生长；它不能止痢，因此不使用。其余三种颜色的石脂也有出产，但并非各处都具备；黑石脂只可用来作画。〔谨案〕义阳就是申州。那里出产的叫桃花石，不是五色石脂，颜色像桃花，长期服用能使人肥胖。当地人也用它治疗下利。过去苏州余杭山中大量出产，如今已经不再采收。第三卷 太一禹余粮 味甘，性平，无毒。主治咳嗽气逆上冲、症瘕、血闭、漏下，祛除邪气，治疗四肢关节活动不利、过饱后气力断绝以及身体沉重。长期服用能耐受寒暑、不易饥饿、使身体轻健，甚至能飞行千里而成神仙。又名石脑。产于太山山谷，九月采集。杜仲是它的使药；畏贝母、菖蒲和铁落。如今人们只总称为太一禹余粮，专指禹余粮，已经没有人认识太一了；但两者的治疗作用也相近。《仙经》多使用它，四镇丸也总称为太一禹余粮。〔谨案〕太一余粮和禹余粮起初在外壳中尚未凝结时，仍是黄色浑浊的水，叫作石中黄子。凝结很久后才出现几种颜色，有的青，有的白，有的红，有的黄；年代久了会变红，继而由红色逐渐变成紫色，从红到紫，都叫太一。其他各种颜色的，统称为余粮。如今太山已经看不到有人采得，会稽、王屋以及泽州、潞州各山都有出产。第三卷 石中黄子 味甘，性平，无毒。长期服用能使身体轻健、延年益寿而不衰老。这是余粮外壳中的物质，尚未形成余粮时的黄色浑浊液体。凡是出产余粮的地方都有它。陶弘景说，芝类药品中有石中黄子，这是不对的。（新附） 第三卷 禹余粮 味甘，性寒、平，无毒。主治咳嗽气逆、寒热往来、烦闷胀满、泻下赤白痢、血脉闭阻、症瘕积聚和高热；还能治疗小腹部结块、烦闷疼痛。炼制后服食，可以耐受饥饿、使身体轻健并延年益寿。又名白余粮。产于东海的池泽中，也产于山岛之中，有时生在池泽里。

译现在多产于东阳，形状像鹅蛋、鸭蛋，外面有层层重叠的外壳，里面有黄色细末，像蒲黄；没有沙子的最好。近年在茅山凿地发现很多，质地极其精良，甚至有紫色光华隐约闪动。《仙经》把它用于服食。南方人又把平泽中有一种藤称为禹余粮：叶子像菝〔疑为“菝葜”〕，根部结块并有节，像菝〔疑为“菝葜”〕而颜色发红，根的形状像薯蓣。据说从前大禹行山时缺少食物，采来这种东西充作粮食；“而者”〔原文疑有脱误，含义不明〕就是太一。张华说：“池泽中多生蓼草的地方，必定有余粮。”现在庐江一带就是这样。最近有人在铜官于石坑中采空青，得到许多黄赤色的石头，极像现在的余粮，但颜色更红、更好，怀疑这就是太一。当地人称它为雌黄；试着把它涂在物品上，正像雄黄的黄色。〔谨案〕陶弘景说：“黄赤色的石头，怀疑是太一。” 但它既没有外壳包裹，就不是余粮；若怀疑称为太一，也很不确切。第四卷 金屑 味辛，性平，有毒。主治安定精神、坚固骨髓、通利五脏、祛除邪毒之气；服食后可成仙。产于益州，采集没有固定时间。凡是产金的地方到处都有，梁州、益州、宁州以及建、晋一带较多；从水中沙里得到的，制成碎屑，称为生金。它能驱邪但有毒，未经炼制就服用会杀人。建、晋一带也有金沙，产在石中，烧熔后鼓铸成坩埚；即使经过火炼也还没有成熟，仍需再次炼制。高丽、扶南以及西域各国制成器物的金，都已经炼熟，可以服用。《仙经》用KT〔药名疑有OCR缺误〕、蜂蜜、猪脂、牡荆、酒等炼制，使其柔软后服食，认为可以成仙。也有人把它同水银合炼制成丹砂；医方完全不用它，大概是仍然顾虑其毒害。《仙方》把金称为太真。第四卷 银屑 味辛，性平，有毒。主治安定五脏、镇定心神、止住惊悸、祛除邪气；长期服用可使身体轻健、延年益寿。产于永昌，采集没有固定时间。银的产地也和金相同，只是都产在矿石之中。炼制服食的方法也相似。现在医方配制镇心丸使用它，但不可直接服用。制成银屑时，应当用水银研磨，使银消解。永昌原本隶属益州。现在隶属宁州，距离遥远，不再归附朝廷。《仙经》另有服食、炼制的方法；它本来没有明确的主治功效，所以《本草》不予收载。古代把金称为黄金，把银称为白金，把铜称为赤金。现在铜有生铜、熟铜之分；炼熟的铜柔软而呈红色，但《本经》没有使用它。现在铜青和大钱都用于药方，都是生铜，应当属于下品一类。〔谨案〕银和金的生矿产地不同；金还兼有产在水中的。方士使用银屑时，应取现成的银片，用水银使它消解成泥。再加入硝石和盐研成粉末，烧炼使水银逸出，淘去盐和石，所得粉末极细，用起来才好。万不得已时，才研磨取得银屑。银产地到处都有，但以虢州所产的最好；此外的银多夹杂锡，品质较差。高丽制作银帖，据说不是从银矿中取得的；但它颜色洁白，制成器物能够辟邪，因此被视为祥瑞之物。第四卷 水银 味辛，性寒，有毒。主治疥疮瘙痒、结痂的疮疡、白秃；杀灭皮肤中的虫虱；能堕胎、清热。把它涂在男子阴部，会使阴器消缩而失去功能。能消解金、银、铜、锡的毒性，熔化后还能重新炼成丹。长期服用可以成仙，不死。又名汞。产于符陵平地的土中，从丹砂中取得。畏惧磁石。现在的水银有生、熟之分。这里所说产于符陵平地土中的水银，是出在朱砂内部的；也有另产于沙地的，颜色都呈青白色，是最好的。从丹砂中得到的，是现在烧炼粗末朱砂所得，颜色稍白而浑浊，比不上天然产出的。它极能消解金银，使其成为泥状，人们用它来镀物就是这种用途。水银还能重新炼成丹，这件事见于《仙经》。用酒调和后在阳光下曝晒，服用可以长生。烧炼时飞附在锅上的灰，名为汞粉，俗称水银灰，最能除虱。〔谨案〕水银产自朱砂，都是由于受热而产生的；从未听说有朱砂内部自行产生水银的。用火烧炼使水银飞出并收取，人人都知道这种方法。南方人又用蒸馏法取得水银，所得比火烧法少，但朱砂没有损耗，只是颜色稍微变黑。第四卷 雄黄 味苦、甘，性平、寒、大温，有毒。主治寒热往来、鼠〔原文缺字〕、恶疮、痈疽痔疮和坏死的肌肉。治疗疥癣、KT疮〔病名疑有OCR缺误〕、眼痛、鼻中息肉以及筋脉断绝、骨骼损伤；治疗遍布百节的大风病、积聚、癖气、中恶、腹痛、鬼疰；杀灭精怪、恶鬼、邪气和各种虫；消除毒肿；能抵御五兵，杀灭各种蛇虺的毒，解除藜芦中毒，并使人的面色润泽。炼制后服食，可以使身体轻健并成仙。服食后，药力都飞入人的脑中，能够胜过鬼神，延年益寿，并使腹中得到保护而不感到饥饿。得到铜可以把它炼成金。又名黄食石。产于武都山谷、敦煌山南面，采集没有固定时间。炼制服用雄黄的方法，都在《仙经》中；把铜炼成金的方法，也见于《黄白术》。晋朝末年以来，氐、羌地区纷乱不安，这种药每三、五两，价格就像金子一样昂贵。配制药丸都使用石门、始兴所产的上等石黄。最初在齐朝初年凉州平定后，市场上偶尔得到一些；将要运到都城时，我在使人陈典签那里最先见到，检取了十多片。他们都不知道这是什么东西，见它夹杂着KT〔字样疑有OCR缺误〕，有的说是丹砂；五禾又多次嘱咐继续寻找，于是这种东西渐渐运来。好的呈鸡冠色，不臭而且坚实。如果颜色发黑或质地虚软，就不好。武都、氐羌地区，就是所谓的仇池。宕昌也有这种药，和仇池所产的完全相同，但品质稍差。敦煌在凉州以西数千里，那里出产的从未运到过；江东一带没有见过，不知道究竟又是什么样。这种药最为重要，几乎没有什么方剂不用它。〔谨案〕石门出产、称为石黄的，也就是雄黄，通称黄食石。只是石门所产的最差；宕昌、武都所产的最好，块状可达数寸，明亮透明如鸡冠，有人用来做枕头，服用它可以辟邪。青黑色而坚硬的，不入药使用。若用火烧炼使其升华，而精华较少，用来治疗疮疥等小病也没有妨碍。又说品质差的称为熏黄，因为用熏蒸法治疗疮疥，所以这样命名；并没有另外一种熏黄。贞观年间，宕州新发现这种药，有的矿块方圆数尺，只是沉重而易碎，无法完整运送。第四卷 雌黄 味辛、甘，性平、大寒，有毒。主治恶疮、头部脱发、结痂疥疮；杀灭毒虫虱；治疗身体瘙痒、邪气和各种毒。能蚀去鼻中的息肉，治疗下部KT疮〔病名疑有OCR缺误〕、身体和面部的白斑；消散皮肤上的坏死肌肉；还治疗恍惚、邪气，杀灭蜂蛇之毒。炼制后长期服用，可以使身体轻健、增加寿命、不衰老，并使人的脑髓充满。产于武都山谷，和雄黄生长在同一座山中。山的北面有金，金的精气熏蒸后就产生雌黄，采集没有固定时间。现在武都仇池所产的雌黄，称为武都仇池黄，颜色稍微发红。扶南、林邑所产的，称为昆仑黄，颜色像金子，又像云母般层层交错，是画家所珍重的。