卷第七

译杜仲、牡丹是它的使药；与铁落相恶，畏贝母、菖蒲。不认识这种药，仙家和世俗的药方都没有使用它；有人说它是石类药物。既然说它有时生在人间，就不是石头，只是像石斛等药一样，因依附石头而得名罢了。〔谨案〕这种植物生长在阴湿处，冬夏常青，果实黑色而圆，茎蔓延缠绕在树木和石头旁。如果生在石头间，叶子细而厚，圆而短；缠绕树木生长的，叶子大而薄。生在人家附近的最好。因为它的苞叶缠绕着石头、树木生长，所以叫络石。《别录》称它为石龙藤，主治蝮蛇咬伤的疮；绞取汁液洗患处，服用汁液也能消除蛇毒所致的心中烦闷。刀斧造成的伤口及各种疮疡，用它封敷，立即痊愈。第七卷 千岁汁 味甘，性平，无毒。主治补益五脏，增强气力，续接筋骨，生长肌肉，祛除各种痹证。长期服用能使身体轻健、不感到饥饿，耐受衰老，通达神明。又名〔“芜”字疑有缺误〕。生长在太山的山谷中。像藤一样生长，树状如葡萄，叶子像鬼桃，蔓延到树上，汁液白色。如今民间的方剂和药物都已不再认识、使用它；《仙经》中有几处需要用到它，但远近的道士和俗人全都不认识。这并不是什么特别奇异的东西，只是尚未仔细考察、访求并辨识它罢了。〔“即 藤汁也”原文疑有脱字〕，这种藤有活到千岁的，茎粗大如碗；冬天只是叶子凋落，茎始终不会枯死。藤的汁液味甘，果实味甘、酸，幼苗像葡萄；茎主要治疗呃逆，伤寒之后出现呕吐、呃逆，疗效更好。卷第七 黄连 味苦，性寒或微寒，无毒。主治体内热气、眼痛、流泪不止，能明目；可治肠中〔原文缺字〕、腹痛、下痢，以及妇女阴部肿痛。可治五脏的寒热病、长期腹泻、〔原文缺字〕脓血，止消渴，治大惊，利水通骨，调理胃气，使肠道坚厚，补益胆气，治疗口疮。长期生长在巫阳的山谷以及蜀郡太山。二月、八月采收。以黄芩、龙骨、理石为药物使者；忌菊花、芫花、玄参、白藓，畏惧款冬，胜过乌头，并能解除巴豆毒。巫阳在建平。如今西部产的颜色浅而质地空虚，不如东阳、新安各县所产的最好。临海各县所产的不好。使用时应先用布包裹，去掉毛，整理得像连珠一样。民间方剂多用它治疗下痢和口渴，道家方术则用它服食以求长生。〔谨案〕蜀地所产的粗大而节疤平整，味道非常苦，用来治疗口渴最好。江东所产的节疤像连珠，治疗下痢特别好。如今沣州所产的更好。卷第七 沙参 味苦，性微寒，无毒。主治血瘀积聚、惊悸之气，祛除寒热，补益中气，增强肺气。治疗胃痹、心腹疼痛、郁结的热邪之气、头痛以及皮肤之间的邪热；能安定五脏，补益中气。长期服用对人有益。又名知母、苦心、志取、虎须、文希。生长在河内的山谷以及宛朐、般阳的续山。二月、八月采挖根部，晒干。忌防己，反藜芦。现在近产地处处都有，丛生，叶子像枸杞，根部白而充实的为佳。沙参与人参、玄参、丹参、苦参合称五参；它们的形状并不完全相同，但主治大体相近，所以都带有“参”这个名称。另有紫参，正式名称是牡蒙，列在中品。〔谨案〕紫参和牡蒙各是不同的一种药物，并不是同物异名。现在华州出产的沙参最好。卷第七 丹参 味苦，性微寒，无毒。主治心腹间的邪气、肠鸣声低沉而像水在腹中流动、寒热、积聚，能破除症结，消除瘕块，止烦闷胀满，补益气血。养血，去除心腹中的顽固疾病和结聚之气，治疗腰脊强直、脚部痹痛，祛除停留在体内的风邪和热邪。长期服用对人有益。又名蝉草、赤参、木羊乳。生长在桐柏山的山谷以及太山。五月采挖根部，晒干。畏咸水，反藜芦。这里所说的桐柏山，是淮水发源的山，在义阳，并不是江东临海的桐柏山。现在近产地处处都有，茎呈方形并有毛，开紫花，当时人称它为逐马。用酒浸泡后饮用，可以治疗风痹。道家有时使用它；当时人服用后大多眼睛发红，所以它应当药性偏热。现在记载为微寒，恐怕是错误的。〔谨案〕这种药在冬季采收的好，夏季采收的空虚而劣。卷第七 王不留行 味苦、甘，性平，无毒。主治金疮，止血，排出刺入体内的异物并止痛，祛除风痹和体内寒气。止心烦、鼻出血，治疗痈疽、恶疮、〔原文缺字〕乳，以及妇女难产。长期服用可以使身体轻健，耐老，延长寿命。生长在太山的山谷，二月、八月采收。现在各处都有。有人说它是蓼的种子，也不完全是这样。叶子像酸浆，种子像松子。而且常被收入治疗痈〔原文缺字〕的方剂中使用。卷第七 蓝实 味苦，性寒，无毒。主治解除各种毒，杀灭蛊毒、〔原文缺字〕疰以及鬼虫螫伤之毒；长期服用可使头发不白，身体轻健。叶子的汁液能杀灭各种药物的毒性，解除野狼毒和射罔的毒。它的茎和叶可以用来染成青色。生长在河内的平泽。这就是现在染碧色所使用的蓝。至于解毒，如果人突然不能得到蓝叶汁，就用洗布的蓝汁来解毒，也很有效。用汁液涂在心口、两手心、两脚心，又能止烦闷。尖叶的品种较好，对蜂螫之毒有很好的疗效。〔谨案〕蓝实有三种：一种直径约二寸，厚三四分，产于岭南，据说能治疗毒肿；太常把这种草称为木蓝子。陶弘景所引的其实是菘蓝，其汁液经过加工制成靛，〔“辛者”原文疑误〕。这种草的汁液能治疗热毒，其他蓝都不能与它相比；而且现在两种蓝都可以用来染色，菘蓝制成靛，只适合染青色。蓼蓝不能制成靛，只能染成碧色。卷第七 景天 味苦、酸，性平，无毒。主治大热、火灼伤疮、身体发热烦躁以及邪恶之气。还可治各种蛊毒、痂〔原文缺字〕、寒热、风痹以及各种虚弱不足。花主治妇女赤白带下，使身体轻健，眼睛明亮。长期服用可以通达神明，使人不老。又名戒火、火母、救火、据火、慎火。生长在太山的山谷。四月四日、七月七日采收，阴干。现在人们都把它种在盆中，放在屋顶上，说可以避火。叶子可以治疗金疮、止血；用来洗浴小儿，可以去除烦热和惊气。广州城外有一棵树，据说树干粗三四围，人们称它为慎火树。江东所产的非常细小。方剂中也很少使用。它的花可用于服食。众多药物的名称中，这个名称最为美丽。卷第七 天名精 味甘，性寒，无毒。主治瘀血、血瘕危重欲死、下血；能止血、利小便、驱除小虫、祛除痹病，消除胸中的结热，止烦躁口渴。能逐水，使人剧烈呕吐、腹泻。长期服用可以使身体轻健，耐老。又名麦句姜、虾蟆蓝、豕首、天门精、玉门精、彘颅、蟾蜍兰、觐。生长在平原的水边沼泽，五月采收。以垣衣为药物使者。这就是现在人们称为〔原文缺字〕的药，也叫〔原文缺字〕首。夏季捣取汁液服用，用来消除热病。它的味道极苦，但文献说味甘，恐怕记载的不是同一种药。

译〔谨案〕这就是鹿活草。《别录》称它又叫天蔓菁，南方人称它为地松；味甘、辛，所以有“姜”的称呼。形状像蓝，因此叫虾蟆蓝；香气像兰，因此叫蟾蜍兰。主治破除瘀血、生肌、止渴、利小便，杀灭三虫，消除各种毒肿、疔疮、〔原文缺字〕痔、金疮内伤及箭毒；身体发痒、风疹不止时，用它擦拭，立即可以止住。它〔原文缺字〕味苦而有臭味；“名精”却味辛而芳香，两者完全不像。卷第七 蒲黄 味甘，性平，无毒。主治心腹和膀胱的寒热，利小便，止血，消散瘀血。长期服用可以使身体轻健，增强气力，延年益寿，达到神仙之境。生长在河东的池泽，四月采收。这就是蒲厘花上的黄色花粉，等它出现时便拂取下来；对血证很有疗效，《仙经》中也使用它。卷第七 香蒲 味甘，性平，无毒。主治五脏和心下的邪气、口中溃烂发臭；能使牙齿坚固，使眼睛明亮、耳朵听觉灵敏。长期服用可以使身体轻健，耐老。又名睢、醮。生长在南海的池泽。方剂和药物已经不再使用，普通人也不再采集，当地人也不再认识了。江南进贡菁茅，另一个名字叫香茅，用来供宗庙祭祀时滤酒。有人说它是薰草，又有人说它是燕麦；这种蒲草也只是与它们相似罢了。〔谨案〕这就是甘蒲。人们用它编作席垫，初春生长时，取白色嫩部腌成菜，也可以蒸熟食用。山南一带称这种蒲草为香蒲，把菖蒲称作臭蒲。陶隐居所引用的菁茅，其实是三脊茅。他所说的燕麦、薰黄，就是这种香蒲的花。第七卷 兰草 味辛，性平，无毒。主治小便不利，能杀蛊毒，避除不祥。能消除胸中的痰癖。长期服用能补益元气，使身体轻健、不易衰老，并能通达神明。另名水香。生长在大吴的池泽中，于四月、五月采收。方剂用药中，普通人已经不再认识和使用它了。大吴大概就是吴国，因为太伯居住在那里，所以称为大吴。如今东方一带有一种煎泽草，名叫兰香，也可能就是这种植物，生长在湿地。李氏说：这就是如今人们种植的、类似都梁香草的植物。〔谨案〕这就是兰泽香草。八月有花。陶氏说自己不认识它，又说是煎泽草；有人称它为都梁香，这种说法或许较为接近，但终究没有确切认清。第七卷 决明子 味咸、苦、甘，性平，略寒，无毒。主治青盲、眼中生翳膜、眼睑红肿、白膜遮目、眼睛红痛以及流泪。治疗嘴唇和口部发青。长期服用能使视力精明，使身体轻健。生长在龙门的川泽中；石决明生长在豫章。十月十日采收，阴干一百日。以蓍实为药引，忌与大麻子同用。龙门就在长安以北。如今各处都有。叶子像茳芒，种子形状像马蹄，所以叫马蹄决明。使用时应捣碎。另外还有一种草决明，就是萋蒿的种子，也列在下品药中。〔谨案〕石决明属于蚌蛤类，形状像紫贝，另列在鱼兽类药条中。它们都能使眼睛明亮，所以共同有“决明”之名。民间方剂只用它来治疗眼病，道家修炼也常需要它。第七卷 芎 味辛，性温，无毒。主治风邪侵入脑部、头痛、寒痹、筋脉拘挛或弛缓、金疮，以及妇女血闭不孕。能除去脑中的寒邪和动风，消散面部游走不定的风邪，治疗流泪、涕唾过多、神志恍惚如醉、各种寒冷之气、心腹坚硬疼痛、中恶、突然发生的肿痛，以及“胁胡穷”〔词义不详〕；另名香果。它的叶子叫蘼芜。生长在武功的川谷以及斜谷西岭。三月、四月采根，晒干。与细辛同用能治疗金疮、止痛；与牡蛎同用能治疗头风、呕吐；以白芷为药引，忌与黄连同用。如今只有历阳出产，根节大而茎细，形状像马衔，所以称为马衔芎。蜀中也有这种药，但较细。有人牙根出血，含服它多能痊愈。幼苗名为蘼芜，也可入药，另在下文说明。民间方剂多使用它，道家修炼有时也需要它。胡居士说：武功距长安二百里，正在长安以西，靠近扶风和狄道。斜谷在长安西岭之下，距长安一百八十里；山脉绵延七百里。〔谨案〕如今秦州出产的，以及民间种植的，根块大而沉实，含脂多且滋润。山中采来的则瘦小纤细。味苦、辛。以九月、十月采收的为佳。如今所说的三阳出产者，现在已经不再使用。第七卷 蘼芜 味辛，性温，无毒。主治咳嗽气逆、惊悸不安，能避邪恶，消除蛊毒和鬼疰，驱除三虫。长期服用能通达神明。主治体内积留的久风、头部的久风以及风邪所致的眩晕。另名薇芜，又名茳蓠，是芎的幼苗。生长在雍州的川泽以及宛朐。四月、五月采叶，晒干。如今历阳出产，各处也有，民家多种植它；叶子像蛇床，带有香气。诗人借它作比喻，方剂用它却很少。〔谨案〕它的叶子有一种像蛇床。香气相似，用法也没有什么不同。第七卷 续断 味苦、辛，性微温，无毒。主治伤寒，补益虚损，治疗金疮、痈疡、跌打损伤，接续筋骨，以及妇女乳汁不通。治疗崩漏下血、金疮内出血，止痛、生肌，疗治〔缺字〕伤、瘀血、腰痛以及关节或弛缓或拘急。长期服用能增强气力。另名龙，又名南草，又名槐。生长在常山的山谷中。七月、八月采收，阴干。以地黄为药引，忌与雷丸同用。考察《桐君药录》说：续断蔓延生长，叶子细小，茎像荏，根部粗大，呈黄白色并有汁液，在七月、八月采根。如今人们都使用茎叶，茎节节折断，外皮黄色而有皱纹，形状像鸡脚，又称为桑上寄生，恐怕都不是正品。当时人们又有一种接骨树，高一丈多，叶子像蒴〔缺字〕，树皮能治疗金疮，因此有“接骨”之名，但对此仍有所怀疑。广州又有一种藤，名叫续断，另名诺藤。折断它的茎，用器皿承接汁液饮用，可以治疗虚损和筋骨断伤；用它洗头，还能使头发增长。折下枝条插在地上就能生长，恐怕这又是另一种相类似的植物。李氏说这是虎蓟，与此药相差很大；但虎蓟本身也只是治疗血病罢了。〔谨案〕这种药，如今各地民间所使用的就是它。叶子像苎麻，茎是方形的，根像大蓟，呈黄白色。陶氏注释所说的不是这种药。第七卷 云实 味辛、苦，性温，无毒。主治泄泻、痢疾、肠〔缺字〕，杀虫及蛊毒，消除邪恶之气和郁结之气，止痛，解除寒热。治疗消渴。花能治疗看见鬼怪精灵；吃得过多会使人发狂奔走。能杀死精怪，利水；把它烧起来可以招致鬼怪。长期服用能使身体轻健，通达神明，延年益寿。另名员实，又名云英，又名天豆。生长在河间的川谷中。十月采收，晒干。如今各处都有；种子细小，像葶苈子而且颜色黑小，其果实也像莨菪。至于烧它可以招致鬼怪，尚未见过具体的法术。〔谨案〕云实的种子大小如黍粒或大麻子，呈黄黑色，像豆子，所以又叫天豆。成丛生长在水泽旁，高五、六尺。叶子像细叶槐，也像苜蓿，枝条间有细小的刺。民间把它的幼苗称为草云母。陶氏说它像葶苈，这是不对的。第七卷 黄

译味甘，性微温，无毒。主治痈疽、久不收口的坏疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔、鼠〔缺字〕，补益虚弱，治疗小儿各种病以及脏腑之间的恶血，补益男子虚损、五劳羸瘦，止渴，治疗腹痛泄泻，补益元气，通利阴气。白水所产的药性寒，能补益。它的茎和叶能治疗口渴、筋脉拘挛、痈肿和疽疮。另名戴糁，又名戴椹、独椹、芰草、蜀脂、百本。生长在蜀郡山谷、白水和汉中。二月、十月采收，阴干。忌与龟甲同用。第一等产于陇西、叨阳，颜色黄白，味道甜美，如今也很难得到。次一等使用黑水、宕昌所产的，颜色白而肉质粗；新陵、白水所产的，色泽纹理胜过蜀中所产，但药性寒而能补。又有一种赤色的，可以制成膏药外贴，用来消散痈肿；民间方剂多使用它，道家服食方不需要。〔谨案〕这种药的叶子像羊齿，或像蒺藜；茎有独生的，也有丛生的。如今以原州和华原所产的最好，蜀地、汉中已经不再使用它。卷第七 徐长卿 味辛，性温，无毒。主治鬼魅、各种精怪、蛊毒、疫病、邪恶之气和温疟。长期服用能使身体强健敏捷、轻盈。补益元气，延长寿命。又名鬼督邮。生长在太山山谷和陇西，三月采收。鬼督邮这个名称有很多种所指。如今民间所用的徐长卿，其根正像细辛，短而细小，扁扁的，气味也相似。如今狗脊散使用鬼督邮，应当是取它强健身体、适宜腰脚的功效；由此可知它是徐长卿，而不是鬼箭或赤箭。〔谨案〕这种药的叶子像柳叶，两叶相对而生，有光泽润滑；各地的河川湖泽中都有。根像细辛，稍粗而长，并带有臊气。如今民间用它代替鬼督邮，这是不对的。鬼督邮另有专条，列在下文。卷第七 杜若 味辛，性微温，无毒。主治胸胁以下的逆气，能温暖中焦；风邪侵入脑户，导致头部肿痛、鼻涕多、流泪，也可治疗这些症状。治疗头晕欲倒、视物昏花，止痛，去除口中臭气。长期服用能补益精气、明目、使身体轻盈，并使人不易忘事。又名杜衡、杜莲、白莲、白芩、若芝。生长在武陵的河川湖泽以及宛朐。二月、八月采挖根部，晒干。与辛荑、细辛同用较好，忌与柴胡、前胡同用。如今各处都有。叶子像姜叶而有纹理，根像高良姜但较细，味道辛而香。又极像“旋□根”，几乎容易混淆，只有叶子稍有不同。《楚辞》说：“山中人兮芳杜若。” 这里所说的杜若又名杜衡；如今另有一种杜衡，与它并不相像。〔谨案〕杜若的苗像廉姜，生长在阴湿之地；根像高良姜，但几乎没有辛味。陶弘景所注的“旋□根”，就是真正的杜若。卷第七 蛇床子 味苦、辛、甘，性平，无毒。主治妇女阴部肿痛，男子阳痿、阴部湿痒；还可祛除痹气、通利关节，治疗癫痫和恶疮。温暖中焦、下行气机，使妇女子宫温热，使男子阴茎强硬。长期服用能使身体轻盈、面色美好，并使人容易生育。又名蛇粟、蛇米、虺床、思益、绳毒、枣棘、墙蘼。生长在临淄的山谷、河川以及田野。五月采收果实，阴干。忌与牡丹、巴豆、贝母同用。近道旁的田野、荒地和村落之间很多。花和叶都正像蘼芜。〔谨案〕《尔雅》中称它又名盱。第七卷 茵陈蒿 味苦，性平而微寒，无毒。主治风湿、寒热、邪气、热邪郁结和黄疸。可治疗全身发黄、小便不通利，清除头部的热，并消除潜伏的癥瘕。长期服用能使身体轻健、补益气力、耐受衰老，使面色白润而有光泽，延年益寿。白兔吃了它，就能成仙。生长在太山以及丘陵、坡地和水岸上。五月和立秋时采收，阴干。如今各地都有，形状像蓬蒿，但叶片紧密而细小。茎到了冬天也不会枯死，春天又重新生长。只有在治疗黄疸时使用。《仙经》说：“白蒿，白兔吃了它，就能成仙。” 可是如今把这句话说成是茵陈蒿，恐怕是弄错了。卷第七 漏芦 味苦、咸，性寒而大寒，无毒。主治皮肤发热、恶疮、痈疽、痔疮和湿痹，并能下乳汁。止遗尿；对于热气所致、像麻豆一样的疮疡瘙痒，可以煎汤洗浴。长期服用能使身体轻盈、补益元气，使耳聪目明，不易衰老并延年益寿。又名野兰。生长在乔山山谷。八月采挖根部，阴干。乔山应当就是黄帝的葬地，位于上郡。如今近道旁也有这种药，可以治疗各种疥疮；长期服用对人很有益处，但服食方中很少使用。如今市场上的人都采苗来用。民间采根，称为鹿骊根，用苦酒研磨，治疗疮疥。〔谨案〕这种药俗名荚蒿，茎叶像白蒿，花黄色，结荚；荚长得像细麻绳，约有筷子那么粗，有四、五瓣，七月、八月以后都变黑，与众多蒿草不同。通常使用它的茎、叶和种子，尚未见使用根部的。其中的鹿骊，在山南称为木藜芦，有毒，并不是漏芦。卷第七 茜根 味苦，性寒，无毒。主治寒湿、风痹和黄疸，补益中焦。止血，治疗妇女崩漏、下血、膀胱气血不足、□跌以及蛊毒。长期服用能补益精气，使身体轻盈。可以用来染成深红色。又名地血、茹□、茅搜、□。生长在乔山的河谷中。忌与鼠姑同用。这就是如今用来染深红色的茜草。东方各地也有，但数量少，不如西部多。如今民间和道家经方中都不太使用它。这应当是因为它治疗作用较少，而产量多、价格低廉。《诗经》所说的“茹□在□”就是它。卷第七 飞廉 味苦，性平，无毒。主治骨节发热，小腿沉重、酸痛。治疗头晕、头顶沉重，皮肤间的邪风所致如蜂螫针刺般疼痛、细小突起如鱼卵的症状，以及热疮、咳嗽和乳汁不下。长期服用能使身体轻盈、补益元气、明目、不易衰老。可以煎煮，也可以晒干使用。又名漏芦、天荠、伏猪、飞轻、伏兔、飞雉、木禾。生长在河内的河川湖泽。正月采挖根部，七月、八月采花，阴干。与乌头同用较好，忌与麻黄同用。各处都有。极像苦□，只是叶子下部附着于茎，略有皮状突起，像箭羽；叶子还有许多刻缺，花为紫色。民间方剂几乎不用它，但道家服用它的枝茎，据说可以长生；它还用于神枕方。如今既然另有漏芦，那么漏芦就不是它的别名了。〔谨案〕这种药有两种：一种是陶弘景考证为生长在平泽中的；另一种生长在山岗上，叶子颇为相似，但没有稀疏的缺刻，而且多毛；茎也没有像羽毛一样的结构，根直向下生长，再没有旁枝。新鲜时肉白皮黑，里面有黑色脉络；晒干后黑得像玄参。使用叶、茎和根，治疗疳蚀、杀虫，与平泽所生的那一种都有效。如今民间把像苦□的马蓟当作漏芦，完全不是这样。卷第七 营实 味酸，性温而微寒，无毒。主治痈疽、恶疮、肌肉结聚、跌打伤筋、溃败的疮疡、热邪，以及阴部蚀烂不愈；还能通利关节。

译长期服用能使身体轻盈、补益元气。根能止泻痢和腹痛，治疗五脏积留的热邪、祛除邪气上逆，治疗疽癞、各种恶疮、金疮、跌打损伤，并能促进新肉生长、修复肌肤。又名蔷薇、蔷麻、牛棘、牛勒、蔷蘼、山棘。生长在零陵的山谷中以及蜀郡。八月、九月采收，阴干。营实就是蔷薇的果实，以开白花的品种为佳。根也可以煮后酿酒，茎和叶也可以煮来饮用。《新修本草》卷第七。薇衔。味苦，性平而微寒，无毒。主治风湿痹痛、历节痛，惊痫时吐舌，心悸气逆，贼风，鼠[缺字]，痈肿，突然发生的症病；能逐水，并治疗痿弱和跌仆。长期服用能使身体轻健、眼睛明亮。又名麋衔、承膏、承肌、无心、无颠。生长在汉中的水边山泽，以及宛朐、邯郸。七月采收茎和叶，阴干。与秦皮配伍较好。民间使用也很少。谨案：这种草丛生，形状像茺蔚和白头翁。它的叶子有毛，茎是红色的，治疗贼风非常有效，南方人称它为吴风草。又名鹿衔草，意思是鹿生病时会衔食这种草，病就能痊愈。还有大小两种，楚地人仍把大的称为大吴风草，把小的称为小吴风草。《新修本草》卷第七。五味子。味酸，性温，无毒。主治补益元气、咳嗽气逆、劳损导致的消瘦；能补充不足，增强阴气，增益男子精气。能滋养五脏，清除热邪，使阴中生长肌肉。又名会及、玄及。生长在齐山的山谷中以及代郡。八月采收果实，阴干。以苁蓉为使药，忌与萎蕤同用，能制约乌头。现在以高丽产的为第一等，果肉多，味酸甜；其次是青州、冀州所产，味道过于酸，其种子都像猪肾。又有建平所产的，果肉少，种子形状不像猪肾，味苦，也属良品。这种药多汁膏滋润，必须在烈日下曝晒后，才可以捣碎过筛。道士所用的方剂也需要使用它。谨案：五味子的果皮和果肉味甘、酸，果核里面味辛、苦，整体都有咸味，因此五种味道都具备。《本经》说它味酸，这应当是因为木在五行中居首。它的叶子像杏叶但更大，藤蔓生长在树上。果实结成的果房像落葵，大小如[缺字]。另有一种产于蒲州和蓝田山中。《新修本草》卷第七。旋花。味甘，性温，无毒。主治补益元气，去除面部的[缺字]黑色，使容貌美好。它的根味辛，主治腹中的寒热邪气，能使小便通利。又名久花、金沸、美草。生长在豫州的平坦湿地。五月采收，阴干。东方人称它为山姜，南方人称它为美草；根像杜若，也像高良姜。腹中冷痛时，煮后服用很有效。制成丸剂或散剂服用，可以辟谷止饥。近来有人从南方回来，于是用这种方法让人断绝谷物，大家都能半年或一百天不感到饥饿，也不消瘦；只是志向浅而嗜欲深，花并非红色，味道非常辛香美好，种子形状像豆蔻。这就是以旋花命名的植物，旋花指的正是它的花；如今山东一带很多。谨案：这就是生长在平地湿地中的旋[缺字]。它的根像筋，所以又名筋根。旋花，就是陶弘景所说的真正山姜。陶弘景又在下品旋[缺字]的注释中说：这种根产于河南，是北方地区传来的，根像芎[缺字]，只用于膏剂。如今又说它像高良姜，这两种说法彼此矛盾。而且这种根味甘，山姜味辛，都不是这一类。旋[缺字]膏可以治疗风病，逐水只使用花；说根也可以用并无妨碍，但不能把它和杜若混淆。又把旋[缺字]花称作金沸，作为另一个名称，这是不对的。《别录》说：根，主治筋脉续接。《新修本草》卷第七。白兔藿。味苦，性平，无毒。主治蛇虺、蜂虿、[缺字]狗咬伤、菜和肉类中毒、蛊毒、鬼疰、风疰，以及各种不能入口的大毒；将药敷在疼痛处，立即消散。毒已进入腹中的，煮水饮服就能解除。又名白葛。生长在交州的山谷中。如今人们已经不再使用它，实在难以解释，完全没有听说有人认识它；想来应当与葛相似，还须广泛询问交州人，现尚未能详细说明。谨案：这种草在荆州、襄州之间的山谷中很多，幼苗像萝摩，叶子圆而厚，茎上都有白毛，与一般草不同。它攀援生长，山南民间称它为白葛，用来治疗中毒有效。而交州、岭南一带又有白花藤，叶子像女贞，茎和叶都没有毛，花白色，根像野葛，据说治疗中毒的效果很强。但交州使用的是根，不使用幼苗，因此它不是白兔藿。使用叶和幼苗的，才是真正的白兔藿。这两种植物所治疗的病症，都如《本经》所说，只是各自是不同的植物；白花藤列在下面一条。《新修本草》卷第七。鬼督邮。味辛、苦，性平，无毒。主治鬼疰、突然中邪、中恶、心腹部邪气、各种鬼精毒，以及温疟、疫病；能强健腰脚，增加脊背和四肢的力量。又名独摇草。幼苗只有一根茎，叶子长在茎顶，像伞一样；根像牛膝，但较细而黑。各地都有生长，有它的地方一定成丛生长。现在有人用徐长卿代替它，这是不对的。新附。《新修本草》卷第七。白花藤。味苦，性寒，无毒。主治解除各种药物、菜类和肉类中的毒；用酒浸泡后服用，主治虚劳风热。生长在岭南、交州以及广州一带的平坦湿地。幼苗像野葛但开白花，根皮厚、肉白，根的木质部比野葛柔软。新附。《新修本草》卷第八。当归。味甘、辛，性温，或大温，无毒。主治咳嗽气逆、温疟，寒热交替而在皮肤中阵阵发冷；妇女经水淋漓不止、不能生育；各种恶性疮疡和金疮；煮水饮服。能温暖中焦、止痛，清除瘀血停滞于体内，治疗中风[缺字]、汗不出、湿痹、中恶、外来的邪气，以及虚冷；能补益血气。生长在陇西的山谷中。二月、八月采收根，阴干。忌与[缺字]茹同用，畏惧菖蒲、海藻、牡蒙。如今陇西叨阳、黑水所产的当归，肉多而根枝少，气味芳香，称为马尾当归；稍次的根枝较多而细。历阳所产的颜色白、气味淡薄，与前者不像，称为草当归；在正品缺少时才使用它。医家所说的真当归，正是指这种当归，因为品质有好有坏。民间使用得很多。道士的方剂有时也需要它。谨案：当归的幼苗有两种：一种像大叶芎[缺字]，一种像细叶芎[缺字]；只是茎叶比芎[缺字]低矮。如今当州、宕州所产的是马尾当归，蚕当归已不再使用。陶弘景所说的历阳当归，就是蚕头当归。《新修本草》卷第八。秦艽。味苦、辛，性平而微温，无毒。主治寒热邪气、寒湿风痹、肢体关节疼痛；能利水，通利小便。治疗风病，不论病程长短；也治疗全身筋脉拘挛、关节紧急。生长在飞乌的山谷中。二月、八月采收根，晒干。以菖蒲为使药。飞乌也许是地名；如今甘松、龙洞、蚕陵一带所产的秦艽，根长大、颜色黄白的最好。根部都形成交错的罗纹，里面多夹有泥土，使用时应煮熟、剖开并除去泥土。医家多写作“秦胶”，并常把它与独活一起用于治疗风病；道士的方剂不需要这样使用。谨案：如今所见的品质良好。原字写作“札”，有的写作“纠”，也有写作“胶”。正确的字应当是“艽”。《新修本草》卷第八。黄芩