明名臣琬琰续録卷二十一

译遇，□俯就职，选拔衡量人才，澄清淘汰流品，振作幽微滞塞之士，杜绝请托徇私。以往乞求贿赂的积弊，一旦扫除殆尽。至于重大政事、重大号令，凡是朝廷议论未决的，（他）公正神色、正直言论，极力扶持国家正道，听闻者拱手信服。大概（因为）他既通晓事理，又奉行国法，皇上也虚心听取，志向契合、道义相同，言行计划实施，这难道不是千载难逢的美好际遇吗？他在位五年，到弘治四年五月，赐予诰命，晋升为光禄大夫、勋柱国，将恩荫推及三代：曾祖彦成、祖父真、父亲智，都追赠光禄大夫、柱国、太子太保、吏部尚书。曾祖母张氏、继祖母侯氏，祖母张氏，母亲周氏，都追赠一品夫人。云汉般的诏章，照耀门第；雨露般的恩泽，渗透泉壤。他感激图谋不朽。恰逢我从南京入朝，路过时对我说：“我王恕家族世代在关中，高祖乐于耕种，府君以上都居住在栎阳司马村。元朝至正年间，曾祖才迁徙到三原的龙桥。龙桥距离司马村七十里，实为唇齿相依之地。曾祖字安止，性格耿介不合群，治家勤俭，有人遇到急难，他奔赴救助唯恐落后，死后葬在县北三家里，与两位祖母合葬。祖父字惟真，是侯夫人所生，在乡里恭顺守礼，曾两次担任乡饮大宾。县夫人非常敬慕他，生了四个儿子：长子名礼，好学乐善，言行谨慎，死后葬在三家里祖坟，娶任氏，守节四十年，辛勤抚养遗孤；次子即先父，字仲智，号西园翁，淳朴诚实谦虚，礼贤好施，笃于教育子女。先母有贤德；三子名德，笃实不欺，勤于经营生计，娶李氏；四子名和，为人质朴正直，不善之人不交往，娶袁氏。我过去在京师任寺副时，正室夫人去世，归葬西园，当时是景泰辛酉年六月，于是将祖父、祖母、伯母、叔父、叔母几场丧事一同安葬。天顺甲申年，继室张夫人在江西藩司去世，也归葬西园。成化乙酉年，我升任副都御史，不久先母去世，朝廷派遣官员赐祭。戊子年先父去世，又赐祭，派遣进士蔡晟在西园整治墓地，于己丑年十月二十日完成丧事。于是享祭的厅堂、制敕的碑文，按法度应有的，无不完备。匾额其门曰‘王氏先茔’。后来叔父和、兄长约斋，死后也葬在旁边。只有我学问少才能低，侥幸遇到圣明君主，以至于有今天，都是先祖遗留的福泽。如果不作记述，怎能昭示我的后人，让他们知道本源并继承呢？请您为我作先茔碑文，流传久远，荣幸莫大。”我听说他家，自渭川处士以来，传了六代，积德百余年，理应显达荣贵很久了。然而仍然致力于韬光养晦，终究不曾施展，留待后人，等待他而大发。这就是他所说的积累学问磨砺品行，以出仕应对时务，历任内外官职，达到显赫地位，而晚年更加际遇，输忠竭诚，建立勋业，成为国家元老。大概他既发扬了祖辈的遗泽，以显达荣贵光大之，又收敛其余福，留给子孙。而他的七个儿子，都称一时英才，一人在府中任职，两人考中乡试，文学政事，无愧于世代相继。众多孙子辈，也都很优秀，名门世族，当时少有匹敌。大字深刻，树立在墓道，以夸耀皇上恩赐，以彰显先人德行，流传无穷，难道说不合适吗？诗说：“三原的王氏，源自太原，谱牒传递，派系繁衍。居住在栎阳，迁徙到龙桥，一脉相承，代代产生仁贤。积蓄而未宣发，宣发施予，在于公啊。”维公天生英明禀赋，卓越奋身，通过儒科进入仕途，从低微到崇高，从遥远到亲近，出入五朝，历经四纪，指责权幸，触犯忌讳，只要利于国家，其他不计较。维公忠诚，皇帝所简拔知晓。公在家休息，驿使交驰，公在朝廷，国有蓍龟，一节始终，不结党营私。维帝圣明，说“我的旧老”，岂无宠章？覆盖祖辈，秩列冢卿，爵位宫保，两国之封，载赐嘉号。公拜稽首，恭敬服从休命，非臣之能，祖考之庆，美德彰显，优渥殊幸，何显诗之传之有永。眷顾那西园，松柏苍苍，三家里茔，蔚然相望，遗荫后昆，使之炽盛昌隆，更千百年，视此石章，一作匡正时弊，磨砺近贵。

译《太学士文庄丘公墓志铭》何乔新 弘治八年春，少保兼太子太保、户部尚书、武英殿大学士丘公因病在家卧床，接连上奏章请求退休，皇帝下优诏不准，派遣医生并赐药，宦官探问病情，赐给食物。这年二月戊午日，丘公在城东的私宅去世。死讯传到朝廷，天子嗟叹哀悼，停止上朝一天，赐给一万贯宝钞作为丧葬费用。特别进封左柱国太傅，谥号文庄。命令礼部尚书倪岳、左侍郎徐琼宣读祭文，下葬以及祥祭、禫祭也都进行祭祀，派遣官员依次执行。工部派官员修造坟墓，又让他的孙子丘莹担任尚宝司丞，仍命令行人宋恺护送灵柩回乡，打算在明年十二月乙酉日安葬在五龙池的原野上。当时何乔新已退休在家，丘莹前来拜访，拿着丘公门生、翰林院编修蒋冕所写的行状，请求为墓室撰写铭文，并且转达他祖母夫人的话：“这是丘公临终的嘱咐，希望您不要推辞。我回忆在朝时，您有空就与丘公互相往来，谈论古今事情的得失。丘公曾经对我说：‘我和您相知不亚于君景仁，如果不幸我死了，就由后死的人来写铭文。’我说：‘好吧！’当时以为丘公的话只是戏言。分别四五年后，丘公还不忘以前的话，才知道不是戏言。唉，当今写文章的人如林，我是什么人敢为丘公的墓写铭文？然而想坚决推辞，又辜负了丘公长久以来的约定，于是叙述并撰写铭文。”丘公名浚，字仲深，他的祖先世代居住在泉州晋江。元朝末年有在琼州做官的，遭遇时局动乱不能回去，于是落户琼山。曾祖父名均禄，隐居不做官。祖父名普临，担任高县医学训科。父亲名传贤，早逝。等到丘公显贵，曾祖父、祖父、父亲都追赠官职，与丘公相同。曾祖母李氏，祖母柯氏，母亲李氏，都追赠一品夫人。丘公起初考中进士，改为庶吉士，参与编修《寰宇通志》，书成后，提拔为翰林院编修。宪宗皇帝即位初期，开设经筵，让丘公担任讲官，有白金、文绮的赏赐。成化元年，因为九年任期届满，升任侍讲。编修《英宗皇帝实录》完成，升任侍讲学士。遭遇母亲去世，解职回乡。守孝期满，到京城恢复旧职，奉命编修《宋元通鉴纲目》完成，官阶翰林院学士。十三年，升任国子监祭酒。十六年，晋升礼部右侍郎，仍然掌管国子监事务。三十三年冬，升任礼部尚书，掌管詹事府事务，编修宪宗皇帝实录，丘公担任副总裁。弘治四年八月，实录完成，加封太子太保，职务如故。这年十月，命令丘公兼任文渊阁大学士，进入内阁掌管制诰、典机务。丘公三次上章推辞，皇帝不准。过了很久才就职。七年，升任少保，改任户部尚书、武英殿大学士，仍然兼任太子太保，从开始做官到现在，四十二年了。丘公幼年丧父，努力学习，天资过人，六岁能写诗，二十岁著论，认为许文正公在元朝做官不能改变那里的风俗，又不能实行自己的道义，不做官是可以的。老儒大师看到他的论著，起初很惊骇，后来又大加佩服，认为以前的儒者没有说到这一点。正统甲子年，在乡试中举，是广东乡试第一名。两次参加礼部考试，名字在乙榜，应当授予教职，他推辞，最终在太学完成学业。祭酒萧先生镃非常器重他，为他宣扬声誉，因此名声更加显赫。景泰甲戌年，再次参加礼部考试，名字在前列，廷试为第二甲第一名。等到被选为庶吉士，在秘阁读书，从六经诸史、九流笺疏的书，到古今词人的诗文，下至医卜老释的说法，没有不探究阐发的。文章雄浑壮丽，四方求文的人接连到来，碑碣铭志、序记词赋的作品，流传远近。然而如果不是合适的人，即使以厚礼请求，也不给。编修英宗实录，有人说少保于谦的死，应当记载他不轨的踪迹。丘公说：“己巳年的变故，如果没有于公，天下不知会怎样。武臣挟持私怨，诬陷他不轨，这怎么能相信呢？”众人认为他说得对，功过都如实记载。两广用兵，丘公上书李文达公，详细陈述平定寇乱的方略。李文达公上奏，皇帝下诏将他的策略交给总帅。后来蛮寇被平定，多用丘公的策略。当时经生文士写文章，以奇特怪异相高，有的句子不通。丘公考南京乡试及礼部会试，凡是怪诞险恶的词句都严厉斥责，不顾忌怨恨诽谤。等到担任祭酒，尤其谆谆告诫学者，文体于是恢复浑厚。士人有仰慕道德的，有的做出怪异的行为以博取名声，丘公因此在考会试时通过策问说明，士人于是知道道以中庸为最高，怪异不值得珍贵。他在太学时，评论者认为他师道尊严，无愧于李文忠公。综合管理细致严密，则李文忠公不及。他曾经说朱子家礼最得崇本敦实的意旨，然而仪节简略。于是考证诸儒所说的家庭礼仪节，使喜好礼的人可以学习实行。朱子的微言散见于传注语录，学者突然不容易求得，于是采集其精切的汇编为二十篇，仿照鲁论语作《朱子学的》《朱子纲目》。以正统为主。然而秦隋之末有不可立即夺取的，汉唐之初有不可立即给予的，于是作《世史正纲》，著录世变的升降，阐明正统的偏全。又说西山真氏《大学衍义》有助于治道，而在治国平天下之事上缺失。于是采集经传文史涉及治国平天下的，附上自己的见解，作《大学衍义补》。当今天子即位之初，丘公

译书刚写成，于是上表进献。皇上阅览后非常高兴，批答中有这样的话：“你所编纂的书，考据精详，论述广博，对政治有益，我非常赞赏。”赏赐白金二十两，纻丝两套，提升他为尚书，并且命令抄录副本交给书坊刊印发行。《宪庙实录》修成，赏赐白金八十两，罗缎八套，仍然晋升为太子太保。过了一个月就有进入内阁的命令，大概皇上心中早已简拔他很久了。他虽然坚决推辞，皇上都用温和的诏书勉励告诫，不批准他的辞呈。他在位期间，务必以宽厚大度开启皇上的心扉，以忠厚诚实改变士人的习气。凡是人才的升降进退，政事的废除兴举，一切都只遵循祖宗的旧典。首先上奏二十二件事，陈述时政的弊端。又请求访求遗书，皇上都嘉许采纳。洪武、永乐以来，凡是各衙门官员朝见，命令吏部、都察院考核那些特别不称职的，于是罢免的不过几十人。后来吏部担心被人议论，务必以多罢免为公正，方岳以下的官员稍有微小瑕疵就罢免他们，被罢免的人也不敢申诉。他深知其中的弊端，对皇上说：“唐虞三代，三年考核政绩，三次考核后决定升降。现在有做官不到半年就被罢免的，所罢免的人只是听信别人的话，未必都是实情，这既不是唐虞的方法，也不是祖宗的旧制。”皇上非常认同。恰逢吏部上报大小官员应当罢免的共两千人，于是敕令凡是任职未满三年的都恢复原职，即使经过一次考核，没有贪婪暴虐实据的也不罢免，这是采纳了他的意见。有医生因治病往来于他家，因失职怨恨宰相王公，上奏揭发他的短处，众人怀疑奏章出自他的意思，科道官为此进言，皇上察知是诬告，对待他更加优厚。他性格刚直，与大臣讨论政事，道义上不安心的，必定反复辩论。言官议论事情，他也以是非来质问他们，不肯模棱两可以求取悦。他每年都不求归乡，前后共十三次上疏，皇上都不批准，慰问赏赐的使者接连不断。文臣承受皇恩眷顾没有像他这样的。先娶金氏，后娶吴氏，追赠封号都是一品夫人。儿子两个，长子叫敦，是吴夫人所生，因忘补国子生，博士工于文章，比他早五年去世。次子昆、次子仑都夭折。幼子叫京，是侧室唐氏所生。女儿两个，嫁给冯颢英。孙子两个，长子叫■〈〇田〉，次子叫甸。平生的著述很多，有《琼室类稿》《琼台吟稿《家礼仪节》《朱子学的世史正刚》《大学衍义补遗》流传于世。又作《庄子直解》，未完成。他博览群书，有人用冷僻的事问他，就说：“出自某书某篇。”回去取书查阅，确实如此。尤其熟悉本朝的旧典，乐于为学者讲述，滔滔不绝如在眼前。侍奉他如今已经结束了，世间哪里还能得到这样的人呢！岭南的人物，自从张文献公在唐代有声望，余襄公、崔清献公在宋代有声望，到他，共四个人。他晚年登上政府高位，疾病占了一半，所以表现在功业上的仅仅如此。然而《大学衍义补》一书，他的经世济民之才可见一斑。假如让他长久在位，完全实行他的主张，宰相的业绩难道那三位君子所能比及的吗！铭文说：“岭海的角落，灵气充塞，诞生伟人，辅佐我皇极。这个人是谁？就是文庄公，内在醇正美好，外在英华彰显。他在翰林院做官，登上延阁，侍奉讲筵，掌管国学。高大的碑石，辉映四方；书籍典籍，百世有光。皇上说：‘咨你，代替我说话，享受福禄迎接平衡。’当时你贤能，他拜谢叩首，‘臣老了不能胜任，宠命接连降临。’他于是就职。他在位，为政公平，百官奉法，百事端正。文章是国家的华彩，地位登上保傅。上天既然生下他，为什么这么快夺走！立言很多，积蓄未尽施展，方策所存，百世思念。石麟高耸，南海的角落，文庄的坟墓，路过的人必定肃穆清明。”