明名臣琬琰续録卷五

译士人，精选另行编组队伍，全额发放月粮，额外赏赐冬衣，使他们区别于众人，遇到寇盗时，必定能收到成效。第四点说兰县，渡河抵达甘肃城堡，往年敌人侵犯边境，百姓多被掳掠，详细考察其原因，是因为未曾操练，所以寇贼到来时不能抵御，请求命令空闲的军余人员每人配发军器，每月操练十日，由掌管城堡的官员统领，遇到警急情况可以互相救护。第五点说古人举荐贤才没有固定模式，选拔士人并非只有一条途径，而科举制度选拔人才最为兴盛，其中有的人有文学才能，或许在政事上显得迂腐；有的人或许在文章上较差，如果不广泛寻求，恐怕不能得到真正的人才，请求凡是遇到科举考试，不拘名额数量，只要文章可取的就录取，会试也是如此，授予官职之后严格进行升降考核，这样人才就得到了。他的言论都切中时务，平时议论政事很多，不能全部写下来。云南连年征讨麓川，边境储备不足，没有功劳，命令您前往筹划粮饷通道，道路崎岖，背负重担艰难，您谋划上下，顺从或违逆、褒扬或贬斥，沿途督促簿籍支取郡县物资，众人乐于运送粮草充足有余，士兵没有饥饿之色，百姓不抱怨劳苦，大功得以完成，在军中升任左佥都御史。甲子年事务结束后返回，赏赐白金八十两，纻丝八套表里，钞八千缗，升任右副都御史。不久，您因南北奔波劳累而患病，第二年上奏章请求回家调养，皇上念及您的贤德与辛劳，命令光禄寺准备酒食，兵部提供驿马送您回到故乡。辞别朝廷那天，公卿百官都在都门外饯行，车马堵塞道路，观看的人以此为荣。回家后，在服用汤药的闲暇，在寿穴前创建别业居住，松竹万株，石栏曲折，池水清浅，名花异果四季齐全，琴瑟之声，应酬之声，日夜不停。在松竹丛中建造几间小屋，窗几明亮洁净，图书摆放有序，闲暇时戴着头巾拄着藜杖，与两三个好友在其中长啸傲游，宛如神仙洞府。您心地非常仁爱，不斤斤计较利益，周围五十里内有四处渡口，船只桥梁缺乏，您营建它们毫不吝啬，古城关驿路崎岖，行人跌足，您捐资伐石四千八百丈，往来的人因此便利。荒年煮粥救济饥民，寒冬施舍夹衣给穷人，死了没有棺材的提供棺材，病了没有药的提供药物。堂弟没有房屋，您买下东关胡氏的房屋给他居住，又为他先师赠礼部尚书杨公在学宫东面创建祠堂，在东山上创建旧额福田寺，割让肥沃田地五十余亩，远近祖墓都置办墓田，作为长久打算。您生于洪武己巳年十二月十三日，天顺二年七月七日在正寝去世。享年七十岁，您的居所有水月轩，自号水月道人。原配毕氏，有贤德品行，先去世；继室许氏，都封为淑人。儿子两个：长子镛，毕氏所出，授新安卫世袭百户；次子鉴，尚年幼。女儿两个。孙子三个：璋、珪、珍。孙女一个。您曾亲手编撰本支族谱，以及收集朝廷褒封三代诰命，还有各位公卿赠送的诗文，编成《流芳集》。监察御史宗人璥和璲将其编为十卷，刻印流传。您自己撰写的杂文以及为官政典，总共若干卷，都藏在家中。您气宇俊逸，襟怀豪放豁达，外表看似深沉，内心则坦荡平易。在户部朝廷之间，听不到急促的脚步和大声呼喊。待人接物，和蔼如春风和气。您辅佐君主的志向，勤勉不懈怠；立身的节操，刚正不阿无所屈服。所以在朝堂能振肃纪纲，出巡能兴利除害。显著的功绩，闻名天下。忠诚朴实，深深感动皇帝。恩惠足以振兴乡邦，德行足以昌盛后世。至于拒绝怀疑独自决断，是智慧；面临危难不躲避，是勇敢；辩白释放无辜，是仁爱；急流勇退，是明智。具备其中一点，就为君子所敬慕，何况您全都具备呢？我是您的同郡人，多次登上您的别业，受命订正您的家谱，对家世了解详细。又曾经得到您旧日属吏的讲述，了解您历任官职治理的实际，深切认为您与古代名臣无愧色。不敢沉默，写下大概作为行状，希望当世的大儒君子用来表彰，以流传不朽。晚生休阳苏大谨撰。

译佥都御史张公神道碑铭 李贤

天顺庚辰年冬天十一月，南京都察院右佥都御史张致庆到京城行礼，住在官邸几天，突然生病去世，是这月的七日。皇上听到死讯，震惊哀悼很久，随即派遣官员宣告祭祀，又命令有关部门办理丧葬事宜。他的儿子怀着哀痛，向我请求撰写碑铭。根据他同乡编修杨守陈所写的行状：张公名楷，字式之，浙江宁波慈溪人。天资聪颖敏捷，读书过目就能背诵。十三岁能写文章，有关部门听说他的名声，召他补为县学学生，张公更加奋力求学。十七岁考中乡试，登永乐甲辰科进士，更加致力于古文辞章。宣德改元后的第二年，在兵部试任官职，当时正北征，车马的需求非常紧急。兵部尚书一向了解张公，不时委任他前往关中督促，果然提前完成。拜为江西道监察御史，起初有强盗关在刑部监狱中，官吏受贿放走他，张公弹劾尚书以下十几人，都被罢免，名声显赫。六年考核政绩到行在，因献《圣德颂》，留在鸿胪寺等候。正统初年才返回，在任上能辨别疑难案件。有伪造官印的人，本是夏三，贿赂写文书的人吴谦承认，张公查清事实，判夏三罪。有与妖僧作乱的人，连坐其主人应当灭族，张公察知逃跑时所在的主人，得以不论罪。有哥哥打死人，诬陷弟弟一同殴打，经过台谏审问无人能辨，张公察知其冤屈，问殴打时你在哪里？回答说在乡学，于是拘捕他的师友验证，果然如此，于是释放了他。这类事情很多。庚申年因大臣推荐，升任陕西按察司佥事，管理屯田，督促租赋，治理水利，都有成绩。不久升任副使。当时靖远伯王骥奉命巡边，让张公同行，张公上安边十二策，大多被采纳。丁卯年升任都察院右佥都御史。京畿地区蝗灾兴起，皇上命令张公督促捕蝗，张公授予郡县捕蝗方法并巡视执行，蝗灾于是平息。闽贼邓茂七作乱，朝廷派遣将领率兵前往平定，让张公担任监军。军队到达广信，贼党包围延平非常紧急，张公对都督刘聚说：“贼人听说大军到来，难道没有恐惧之心，立即准备榜文派人飞驰宣告威信，贼人果然解围离去。”军队到达沿山，贼人包围将乐，张公调遣都督刘得新乘夜袭击，贼人都溃散。邓茂七仅以身免，退保陈山。张公驻兵建宁，四处招抚其党羽，贼人又攻打延平，张公用浙江军埋伏在后坪，南京军埋伏在后洋，江西军埋伏在沙溪之南，而用福建军向来被贼人轻视的出城挑衅。不久炮声大作，伏兵起合击，大破贼军，于是斩杀邓茂七俘获其众，未捷之前，朝廷担心贼众兵寡，又派遣宁阳侯陈钺统率大军继进。到达时邓茂七已诛，余贼有占据九龙山的，张公挑选精兵二千，撤去筏子，告诫说：“明日贼人必空寨来攻，若疾速进入其寨而反攻之。”等到天亮，贼人看我营兵少，果然到溪上，无备而还。二千兵已占据其寨，用其滚木礌石下击杀之，贼众于是投降。凡平定三郡七县，破三十六寨，擒获伪总兵学士等官三百二十四人，招抚其民八十余万。起初，处州贼叶宗留也起事，已派遣都督徐恭征讨，至此又敕令张公回师与之掎角。徐恭驻扎金公山，非常危急，张公前往救援。到达即埋伏军队树立鸭儿邑为垒，贼人至，张公指挥军队击之，不久佯装逃跑，贼人追逼营垒，伏兵四起，一鼓歼灭之。景泰改元，张公班师至京，有嫉妒其功劳的人弹劾张公初至耽诗玩寇，以罪罢归。天顺改元，皇上复辟，念张公之劳，仍旧官致仕。明年陕西兴师御寇，而供给军饷增加战马招募士兵以佐助军队的，难其人，恰逢张公至京入谢，皇上见张公说：“朕得其人矣。”于是派张公前往，还京皇上嘉奖劳苦，转任南京都察院方专委托，而寿命止于此，岂非天命邪？张公生于洪武三十二年三月二十三日，享年六十三。曾祖好古，祖父叔中，都潜德不耀。父亲惟启，尚义攻诗，因张公贵赠监察御史。母亲毛氏赠孺人，娶邱氏赠孺年。子男三：长应麟，次应麒，再次应鹏。孙男（缺）人。张公早孤，事母至孝，为人潇洒，心地坦荡，好引荐奖士类，见人有善必延誉之，遇患必拯济之，尤喜宾客，笃于友道其学浩瀚，善行草隶篆，所著《四经糠粃》《大明律解》律条撮要》诸书。至于选诗唐音》《李杜诗章》《唐诗余几十数，张公悉和之，累数百卷，豪赡壮海内之士莫不口服而心悦之，外国亦买其集而慕其风采。行状所称者如此。铭曰：香炉句余，扶輿磅礴，金玉丹砂，乃气之略，必有精者属之于人。奇士挺生，适逢其辰，翼翼张公其气秀越，玉佩琼琚，文彩焕发，扬历中外，振纪台端，敌忾之绩人以为难蝇迹微，嫌曾无少损。晚复登朝，益笃忠恳。皇恤公死，异数惟加浙东故里有贲，无涯行实可稽。垄有贞石铭，以传之永远无斁

译（由于您提供的古文内容为空，无法进行翻译。请提供具体的古文文本。）

译佥都御史杨公祠堂记 陈琏

建立祠堂，是用来酬谢功劳、报答恩德的。如果他的功劳没有施加于国家，恩德没有普及于百姓，即使想要为他建祠，能行吗？礼制上说，对百姓有功德的人就祭祀他，这确实可信啊！左佥都御史杨公信民，世代居住在新昌，起初由太学生担任工科、刑科给事中，忠诚正直的言论，在朝廷内外都很有名望，因此得到宣宗皇帝的赏识，提拔为广东左参议。他来到广东任职时，一心一意以爱护百姓为念，凡是民间有利可兴、有弊可革的事情，就如实分条陈述上报，皇上批准了他的奏议，曾经建立或废除十几件事，百姓至今都感到便利。他性格爽朗正直，重气节讲义气，一点也不肯向人屈服。那些居官任职的人，如果有违法乱纪的行为，他不避权贵豪强，必定当面驳斥他们的过错。有人有一点值得称道的善行，即使是守门打更的卑贱之人，也必定选拔提拔。奸邪必定铲除，暴虐必定打击。他曾经说：“我承受朝廷托付的重任，使我在百姓中宣达教化，怎么忍心坐视百姓愁叹困苦而不加体恤呢？”后来因为受牵连获罪被罢免，在路上挽留他的人摩肩接踵，知道无法挽留，便直接向朝廷请求，乞求让他继续为百姓造福。杨公的名声因此更加显扬了。不久升任内台佥都御史，恰逢囚犯黄肖养作乱，攻围城池，扬言得到杨公到来就自己散去。事情上报，皇上命令镇守广东的抚捕官剿捕盗贼，因为杨公深得民心。贼人听说杨公到来，被胁迫跟随的人无不归顺，首恶之徒知道罪行无法逃脱，仍然占据要害之处。杨公说：“一边安抚一边抓捕，这就像从口袋里取东西一样容易，不值得忧虑。”他焦心劳思，将百姓从水深火热中拯救出来，恐怕有一男一女不得其所。百姓稍微安定下来，都欢欢喜喜，如同婴儿得到了慈爱的母亲。没过多久，杨公因病去世，不到一个月，贼人果然被平定了。军民老少都奔走聚集在庭院痛哭。灵柩出发那天，穿着白衣戴白帽送行的人有几千，一起凑钱作为路费。不久，乡老黎善聚等人联名赴朝廷陈述实情，愿意竭尽自己的财力建立祠堂塑造塑像，以供奉春秋祭祀。皇上顺应民心，特别恩准。当时总督两广巡抚右都御史马昂，偕同镇守右少监、副总兵都督佥事以及藩司、臬司、军府长官等各位官员，首先捐出大量俸禄，又募集民间钱财，命令有关部门在城隍庙东边占卜选址，召集木匠，购买木材，在景泰甲戌年秋九月动工，建造四间正堂，两侧建有走廊，前面开辟重门，后面围起空地。堂中塑有一位像，衣冠严整，栩栩如生。选择县里谨慎厚道的人两人来侍奉。工程在乙亥年春正月落成，大家都说创建得非常迅速，完成得非常容易，难道是偶然造成的吗？都宪杨公又命人刻石记录这件事，这也是仁人君子的心意啊。唉！韩愈在潮州享受庙食，张焘在蜀地绘像供奉，使后世传诵不已。这两位先生，如果不是真心爱护百姓，怎么能感动百姓呢？如今杨公深厚的仁爱恩泽，结在百姓心中如此深厚，所以活着时百姓把他当父母，去世后百姓为他建庙祭祀，应当与这两位先生齐名并美，享受无穷的祭祀。有人因为杨公廉洁耿介，不向百姓索取一丝一毫，穿布衣吃蔬菜，与贫寒士人争着过淡泊生活，而称颂杨公的美德。我说不是这样，杨公存心以仁，处事以义，施予百姓以信。历任官职二十多年始终一心，无论顺境逆境都保持节操，对朝廷忠诚，功劳施加于国家，恩德普及于百姓，所以能在今天享受祭祀。难道廉洁耿介可以概括杨公的一生吗？陆贽说：“上不负天子，下不负所学”，不是杨公又是谁呢？所以记载说：这是佥都御史杨公的祠堂，路过的人必定致敬。

侍郎文安刘公言行录 杨廉

刘定之，字主静，江西奉新人。考中进士，历任正统、成化年间官职，官至礼部左侍郎，享年六十一岁，追赠礼部尚书，谥号文安。他的父亲刘髦，凭借《易经》在乡试中取得第一名，学者称他为右潭先生。刘定之自幼天资卓越，读书过目就能背诵。右潭先生每天教他读书，却不让他写文章。他常常私下写文章，但不敢拿出来给人看。一天，他生病了，先生去看望他，在床褥间发现了他所写的祭灶文以及咏桃浆等诗，先生非常惊异，但嘴上从未称赞过他。从此他才稍微敢拿文章出来请教，但每次拿出，先生都斥责他。忽然有一天，他又拿文章出来请教，先生说：“这孩子有八面受敌的才能。”宣德乙卯年，考中江西乡试。第二年参加会试，考中礼部第一名，殿试第一甲第三名，授翰林院编修（刘宣撰写行状）

正统己未年，京城发大水，下诏征求直言。刘定之上奏十件事：第一，说政令的发出，应该追求大公至正，长久没有弊端，赏罚分明，不敷衍了事。第二，说公卿侍从应该时常召见，让他们接受皇帝的询问，借此观察他们的才能，考察他们的心术从而决定升降。第三，说投降的士兵靠近京城，应该逐渐分类，迁移到南方地区。第四，说应该让京官出任郡县官，使百姓能蒙受贤良政治的恩惠。第五，说应该仿效唐代制度，朝官升任时，推荐贤良之人代替自己。第六，说武臣子孙应该学习兵法谋略。第七，说地方长官应该详细考察。第八，说应该铲除豪富，体恤贫弱。第九，说朝廷大臣遭遇父母丧事应该让他们守满丧期。第十，说应该遏制僧尼奏请留在京城不下放（行状）

译己巳年，北方敌军侵犯京城。景泰帝即位，公上奏十件事：第一件说作战布阵应当效法古代，减少火枪，增加刀斧；第二件说防守抵御应当修缮亭障，堵塞小路；第三件说简练训练士兵；第四件说迁移投降的敌军；第五件说士兵的月饷；第六件说地方官虐待百姓；第七件说选拔贤能担任将领；第八件说武臣滥封爵位；第九件说总揽权柄纲纪；第十件说经筵进讲学问。朝廷赞许并采纳了这些建议。壬申年，北方人派遣使者来朝见，坚决邀请我方使者前往回访。担任言官职务的人认为他们怀有窥伺之心，应当断绝关系而不派使者回访。掌握执政大权的人认为如果不派使者回访，恐怕会开启边境战端。公上疏陈述，多达数百言，详细陈述前代使边境安宁的方法，以及当今国势的强弱、事理的顺逆，认为应当暂时派遣使者以羁縻牵制他们，使我方得以更加修治内政。倘若我方以和好前往，他们以恶意相待，那么足以增加我方军队的正义之气。朝廷虽然听从了言官的建议，但也认为公的话详尽地阐述了事理。公的学问，从六经、诸子、史书下至杂说小技，佛道之书，没有不涉猎的。终身都能背诵，不是其他人勉强记忆所能比拟的。他写文章，几百上千字，提笔立刻完成，雄浑高古，变化莫测，然而逼真苏氏父子的地方有多少。他所著的经义及策论，参加科举考试的学子家家传诵。十七八岁时，已经在郡县间闻名。等到考中进士，于是闻名天下。不仅公卿宰相与士林中的人知道他，即使是武夫悍卒也没有不知道的。求取文章的人每天登门，公都委婉周到地应答，一点也不感到厌倦。起初北方发生变故时，内外章疏不计其数，只有公的奏疏被人广为传颂。公性格尤其孝顺友爱，微贱时家境贫苦，二十岁左右就在乡间授徒，靠学费供养双亲。每天夜里回家侍奉父母，白天则去学馆。有一天冰天雪地徒步涉水，手脚都冻裂了，等到到达学馆时早饭已经结束，隐忍到中午才吃到饭。他的贫困大概就是这样。公入仕后，就把俸禄分回家供养父母，自己穿粗衣吃淡饭，与寒士没有区别。有人说不宜这样，公也不听从他们的意见（并行状）。

译公胸怀坦荡，操守谦恭谨慎，与人交谈时神色温和、气息平和，唯恐伤害对方。对待人无论贵贱、长幼，一律恭敬，自处谦下仿佛怯懦的样子。至于他在任职议论政事时，则依据义理，言辞锋利严峻，即使是勇敢的人也赶不上他。担任编修时，曾因为水灾陈述十件事，以规劝切中时政。等到担任侍讲时，正值北方发生战乱，他上陈十件事。等到担任洗马时，正值敌人求和邀请使者的时候，群臣议论未决，公又陈述意见，认为应当派遣使者以回应他们的意图。所陈述的三道奏疏，都援引古事证明今事，事理明晰，文气雄壮。在内阁任职期间，两次进献密疏，都是关乎国家的大计。处理事情一定遵从公论，而且洁身自好、勤于职守，比起过去更加勤勉。有一天，中使传达圣旨命令创作元宵诗，他退立一旁等待。公靠着几案，笔不停挥，片刻之间写成七言四句诗一百首进献。他的敏捷快速就是这样（彭时撰神道碑）

侍讲忠愍刘公言行录 杨廉

刘球，字求乐，江西安福人。考中进士，历任官职。永乐、正统年间，官至侍讲。因直言触犯权奸，死在锦衣卫狱中。享年五十二岁，追赠学士，谥号忠愍。

您侍奉双亲，一定使他们心情欢愉；居丧期间哀痛毁损身体，兄弟五人，友爱非常深厚，侍奉长兄尤其谨慎。同居共食，始终没有闲话。堂弟刘玭担任莆田知县，送来一匹夏布，当天就封存退还，写信告诫他说：“尽力坚守清白，以光大前人，这不是我对贤弟的期望。”担任礼部仪制主事，将前后的条例汇编为一册，于是礼仪制度，一翻阅就能全部了解。曾经奉命掌管蜀王府的丧礼，蜀王厚赠财物，他坚决推辞不接受。他在经筵讲学，恳切地开导启发，凡是考校编纂的事情，尤其尽心竭力。为人宽厚，议论慷慨，不结党营私。平时忧国忧民之心，常常急切（并李时勉撰墓志）

正统八年夏四月，雷击奉天殿鸱吻，皇帝下诏征求直言。当时宦官王振专横恣肆，士大夫侧目而视。先生上疏论及此事，说权力不可下移。王振愤怒，想嫁祸于人，但没有借口。恰逢修撰董璘自求担任太常卿，被投入锦衣卫狱。而先生所说的有“太常卿必须得到儒者”的话，卫使马顺迎合王振的意思，诬陷先生与董璘朋比为奸，也被投入狱中，最终死在狱中（门人彭实撰传）

正统八年，公上疏陈述十件事。奏疏中有揭发诋毁权臣的话，于是被仇敌排挤致死。唉！自古以来，士人中很少像公这样保全节操的，天地间大概不多见。这是上天赋予他保全节操，足以作为臣子的大界限，树立万世的人伦纲纪了（薛瑄书遗翰后）

当时在翰林院，以文章闻名的人，吉安府最多。公身处其中，如金声玉振，如鲸鸣鳌应，光耀前代，伟大后世，被两三位元老宗师所看重。公议论坚贞正直，以古代贤哲为归宿，以子孝臣忠为荣耀，这是他平素的志向。内心以学习经书为本，经书用来写文章，他的根本很深。阅读《两溪文集》的人，应该以此求索公的为人。文集若干卷，文章非常丰富。然而刘蕡汇集制科策论，胡铨汇集阻止议和的奏疏，这个文集如同雷震章蠙，深奥如孕育月亮，犀角尖如通天。定罪的原因，大概就在这里吧？了解他的人，大概也在这里吧？有见识的人先知道了（刘定之撰《两溪集序》）

正统年间，忠愍安成刘公因死节之事让天下人悲痛，即使是贩夫走卒、妇孺也都知晓公的刚烈。公职掌议论思考，居于讲读之地，说权力不可下移。大概朝夕进献教诲，以辅佐君德，开启您的心，滋润我的心，不像泄治、史鱼的忠诚那样张扬。刚直而不顾惜，以致自招祸患，比起天下事本来就有忽然出于不可预测的情况，而公遭遇了（庄昶撰《忠愍事迹序》）

啊，忠臣啊，词林的英杰，深思力学，喜好义勇之行，太阿倒持，执掌命运遭受腐刑，乞求警惕履霜之渐，不要导致坚冰之祸未能避免，蒙受灾难于是危险而倾覆，褒奖追赠官阶，节惠改谥，凛凛大节，万世犹生（彭韶撰写赞）

兵部右侍郎吴公墓志铭 商辂

兵部右侍郎新安吴公永清因病居家三十多年，成化壬寅年十一月十日在家中去世，距离生于洪武己卯年三月七日，享年八十四岁。事情上报后，皇上特意派遣官员谕祭，命令工部建造墓域，恩典非常隆重。众孤儿吴纲等人担心潜德未显，嘱托其外甥南京户部员外郎汪正叙述事迹，来到淳安山中，哭泣跪拜请求撰写铭文刻石于墓道，用以图谋不朽。他的父亲值得嘉奖，已按状文：公姓吴，名宁，字永清，出自吴泰伯之后。唐代时有名叫少微的人，考中进士，历任监察御史，确实是新安人，是公的远祖。少微的后人叫开先，迁居到歙县的澄潭，到宋代叫大用，又迁到萃墟。大用的儿子永年，任融州司户。司户的儿子靖，嘉定壬午年省试第一，几代传到雷应，没有儿子，以侄子明善继承，是公的祖父。明善没有儿子，以公的父亲仕仁继承。仕仁刚健豪放不受拘束，行为道义被乡邑所尊重，妻子许氏，有三个儿子，公是最小的。公天资聪颖敏捷，自幼立志远大，言谈举止老成，不同于普通孩子。十一岁时，有关部门选拔补为郡庠生。祖父想要推辞回避，公说：“卿相都由此出，为什么要回避呢？”祖父赞赏他的志向，听从了他。公从此尽心

译他治学广泛，经书、子书、史书无不涉猎，日夜磨砺，期望最终有所成就。不久祖父和父亲相继去世，他执行丧礼非常尽礼。守丧期满，因精通《春秋》在永乐庚子年考中乡荐。乙巳年，许安人也去世，他担心找不到吉地来安葬大事，悲痛不已。忽然梦见有人指点他某处，等到派遣术士去查看，果然是吉地，于是安葬在那里，人们认为是孝感动天所致。宣德庚戌年考中进士，名列前茅。乙卯年授职行在兵部武库司主事。他廉洁勤勉且有作为，声望极高。正统戊午年，陕西凉州守臣因为回回特烈等人混杂居住在内地不便，上奏送他们到京师，皇上命令他骑马快传送到浙江沿海地方安置，听任他们贸易谋生。他说这类人多贫穷，如果只允许贸易而不供给资粮，恐怕语言不通，水土不服，难免失去所有，有亏待远方人的仁德。诏书许可大的每月给粮（缺）斗小半，于是成为惯例。这一年考核政绩，援引惯例追赠父亲仕仁甫为承德郎兵部主事，母亲许氏为安人。乙丑年升任职方郎中，丁卯年任命他充任副使，持节前往楚府册封通山王及妃周氏，凡是王府馈赠全部拒绝不接受。临行时各位亲藩相继赋诗送行，回来不久。他因为卫喇特额森势力逐渐扩张，不可不预先防备，向尚书邝公进言。因湖广、南畿进征麓川凯旋归来，官军留在京城操练，一旦有警报，容易调遣。邝公赞同他的话。戊辰年，沙尤盗贼兴起，命令都督刘聚率军征剿，敕令他前往南京，会同守备丰城侯李贤等人检阅军士，交给刘聚统领。他到了之后，清理出私自占有的数量居多，人心称快。己巳年，北方敌军入侵，英宗亲自率领六军讨伐。邝公因为他老成练达，留他处理部务。于是招募报效人王敬等五千多名，分拨留守五卫带管操守，仍然督率山东、河南等处官军。到达京城，授予器械，合力抵御贼寇。不久土木堡战败，他担心敌人必然逼近京城，急忙陈述备边十件事，上奏留用山东下班都指挥颕卫等人，请求派遣朝廷大臣分别到江北地方征调民壮，以及命令江南漕运未回的官军留守京城，连同河南等处实操官军舍余与守海官军全部赴京操练防备。八月三十日，升任他为本部右侍郎，又以前郎中的功劳给予诰命，进赠仕仁甫为职方郎中，赠许为宜人。九月，敌军进入大同，边报非常紧急，景皇帝命令于尚书总督诸军抵御，他独自掌管部务。十月，敌军进入紫荆关，布列在郊外，皇上命令他出都城与总兵商议抵御敌人的方略。他到德胜门外军营会议后返回，到了城门没有打开，敌骑充斥，随从各自惊散。城外居民溃入城中的堵塞道路，他立在连绵雨中许久，衣服全湿。敌军退去才进入。这时京城内百姓朝夕相继向南逃跑，无法遏制。总兵想请求诏令天下勤王，他不同意，说：“这样则人心更加惊疑，不如用官军战胜敌人的始末移檄郡县，出榜安抚百姓才可平息变故。”于是具奏实行。敌军已经远遁，京畿安定，而他因劳累受伤成疾。第二年景泰改元，病势大作，不能处理事务，于是恳切上疏陈情，请求回归田里，优诏允许。回归后，病渐渐平复，闭门谢客，足迹不进入城府。建立祠堂以供奉祖先，督促耕桑以供给税赋，训导子孙以图报答称职。客人到来，壶觞尽情，有时吟咏以为乐。对待族亲故旧，恩义兼至。与乡人相处，淡然没有宦贵权势。从郡邑大夫到闾巷之人，无不敬爱他。去世那天，远近赴吊，门不能容纳。元配汪氏，累赠宜人。次妻周氏吕氏，丈夫子五人：长子纲，汪氏所出；次子缙；次子绅，吕氏所出。绅因精通《春秋》在丙子年应天府乡荐，授都昌尹，升溯州知州；次子纹；次子绮，周氏所出。纹因精通《春秋》在辛卯年顺天府乡荐。女儿一人，孙男十二人：潾、瀚、汶、浪、沧、源、濑、润、濂、潭、潜、渊。瀚是纲的儿子，也因精通《春秋》在丁酉年应天乡荐，都等待次进士。其余各有志向求学。孙女十人，曾孙男四人：椿、楫、楷、槐；女儿三人。纲等人占卜在癸卯年十一月二十七日奉葬十四都龙摆溪之阳，跟随先茔。唉！他是耿介之士，与人交往开心见诚，是非之际直言无隐，起初不以势利有无为趋舍。所著诗文，也典则雄浑，类似他的为人。我忝同朝相知为深，因此节略事状序而铭之。铭曰：歙州的山水，既秀且清，挺生异材，为时代贤英。制科高步，郎署蜚声，迁佐司马，位隆亞卿。敌人构难，都城震惊，兵威既振桓桓于征，力赞庙谟，坐閱升平。功成身退，名重朝廷。孝子哲孙，蛰蛰绳绳，诗書克紹，宦業相成。慶澤之盛，德善之征，何以考之？視此刻銘。

译兵部尚书邝公神道碑 王直

兵部尚书邝公去世的第二年，皇帝对他悼念不已，下诏特别追赠他为少保兼兵部尚书，晋升为荣禄大夫，并任命他的儿子邝仪为主事。邝仪捧着父亲的衣冠回乡，打算在某年某月某日将父亲安葬在（阙）里的原野，并记述邝公的德行，请求撰文刻在墓道上。唉，邝公是我的老朋友，我怎能推辞？邝公名埜，字孟质，别号朴斋，是郴州宜章人。曾祖父某，祖父某，都有学问品行但不做官。父亲邝辅，担任学官和县令，在当时名声显赫，等到邝公显贵后，祖父和父亲都被追赠为兵部左侍郎。母亲李氏、王氏，都被追赠为淑人。邝公早年丧母，由祖母李氏抚养长大，祖母见他非同寻常，最钟爱他，说：“这个孩子能使我家门光大。”邝公孝顺友爱、勤劳节俭，出于天性，而对弟弟妹妹的抚育尤其深厚。他在学问方面，不需要督促劝勉，被选为县学学生，当时泰和王敬先担任训导，循循善诱地教导，邝公也努力求学。学业有成后考中进士，于是进入都察院审理刑狱，以廉洁公平闻名。永乐癸巳年，被任命为监察御史。当时皇帝在北京，有人报告说南京的钞法受阻滞，皇帝命令邝公前往查察。众人认为将兴起大案，邝公前往后只抓捕了一两个市井豪强回来，上奏说：“市井百姓听到命令都震惊恐惧，现在钞法已经畅通了。”皇帝点头认可，便罢了此事。倭寇侵犯辽东，邝公查问追究戍守失职的士兵共一百多人，都应当处死，邝公为他们陈述了值得怜悯的情况非常清楚，皇帝于是宽恕了他们。山海关的官吏士兵拦截过往行人以索取钱财，对逃亡的人则收受贿赂放走他们，弊端积累滋长得很严重，邝公查清此事，回到关口后，全部抓捕治罪，弊端因此清除。丙申年，北京营建工程服役的人累计达数万，皇帝考虑到其中有生病的人，命令医生提供良药，又担心执行不谨慎，命令邝公查视。邝公亲自到那里，命令清理污秽，按时提供药物和食物，因此生病的人大多没有死亡。戊戌年，石州有人到朝廷告发变故，说：“州民与陕西人聚集一千多人，图谋不轨。”皇帝提拔邝公为陕西按察副使，前往处理此事，情况果然属实，便立即用官军剿杀，以免留下后患，赐给他纸币，供给驿站并遣返他。邝公到达后，查清这是诬告，是反狱逃犯妄言，希望借此脱罪，便详细上报，皇帝命令停止追究，而诛杀了制造诬告的人。宣德己酉年，陕西西部饥荒，华亭、宜川尤其严重，公私粮仓都空竭，邝公巡视这些地方，为此担忧，于是调拨县里的粮食赈济，对于瘦弱病重无法起身的人，命令官府煮粥给他们吃，百姓因此得以保全性命。庚戌年，邝公到任后遭遇父亲丧事回家，在路上听到父亲去世的消息，悲痛更加厉害，每次哀号痛哭几乎昏厥，他办理丧事完全依照古礼，祭祀也是如此。守孝期满，被任命为应天府尹。在京城之下，赋税急迫，徭役繁重，邝公一心以养育百姓为务，事情无论大小，只要可以兴利除害，无不尽心。至于市场征税和田赋税收，都斟酌公平，豪强恶棍不能操纵轻重。科举选拔人才的年份，邝公设立科目选拔士人，厚待礼节而严格防范，选拔的人才很多。并且节省费用，以等待会试，所以事务集齐而百姓不受打扰，与以往相比大约节省了十分之三四。当年庄稼大丰收，麦子有双穗的，百姓把功德归于邝公，邝公拒绝不接受。正统改元，晋升为兵部左侍郎。当时西部边境有警报，兵部尚书王公前往视察军队，邝公独自承担事务。皇帝嘉奖他的才能，荆湘百姓多隶属于军队，邝公家也在其中。至此，特别免除他们的军籍，以示宠信。己未年，京城淫雨毁坏官民房屋，邝公上奏说：“这是阴气作祟，兵属阴，都是我们失职所致，请求罢官归乡。”皇帝安慰勉励他。军队征讨麓川，邝公推荐蒋贵可以胜任，最终立下功劳，众人认为他知人善任。天下军卫总旗、小旗需要替代的人，按例必须到京城参加考试，有路途遥远没有资财不能来的，终身不能替代，邝公请求在各都司考试，人们认为方便。当时有人想更换将领，不胜其弊，归咎于将领，最终没有变动。邝公曾自忖说：“治理军队是我的职责，应当为国家爱惜兵力，培养锐气，以备不测。所以凡是军家中有利有弊应当兴革的，一定向皇帝进言。”大多被信任采纳。己巳年，边境报告敌人入境，皇帝命令军队整备，而权奸独自主张亲征，不与外廷商议。等到诏书下达，大臣们都认为不可，立即上章请求留下，不听。邝公随行出关，屡次上奏说边疆之地不宜委屈至尊，只需指挥诸将足以成功，不听。权奸厌恶他屡次进言，想疏远他，敕令邝公与户部尚书王佐跟随老营到怀安，坠马几乎丧命。随从请求稍微留在怀安就医，邝公说：“天子在前，我作为大臣，怎能借口生病求取方便。”带病前往，到达云中。皇帝回銮，但行止快慢都由权奸决定。到达宣府，敌人接踵而至，邝公深深为此担忧，再次上章请求快速入关，而严兵断后，都没有回复。最后邝公到行殿重申请求，权奸怒说：“腐儒哪里懂得军事，再妄言必死。”邝公抗辩说：“我为社稷生灵进言，怎能用死来吓唬我。”权奸更加愤怒，叱令左右扶他出去。邝公与王公在帐中相对哭泣。第二天，驻扎在土木，营中无水，士兵马匹都饥渴，敌人四面聚集，箭如雨下，众人奋起想战斗，又被权奸阻止，不久。军队覆灭，邝公遇害，是八月十五日。生于洪武乙丑年某月某日，享年六十五岁。娶吴氏，儿子一个，就是邝仪；

译女儿一人；孙子三人：琦、琳、珍。邝公学问渊博，品行端方，做官四十年，风范气节令人敬畏，受到士大夫们的敬重。他威严行事，施予恩惠，使亲近的人喜悦，远方的人归附，践行仁德，遵循道义，直到年老也不衰退。这是他一生的主要节操。权奸误国，最终导致他陷入困境，这难道只是邝公一个人的不幸吗！唉！铭文说：允毅邝公，恰逢盛世，研习古学而入仕，屡次晋升至显要职位。在朝廷执法，成为著名的御史，再次升任外台官职，他的品行更加伟大。京城长官威严庄重，是各郡县所仰望的。担任少司马时，军纪严明，于是晋升为夏卿。君子所看重的，唉，他竟去世了！谁能不悲痛？人道的根本，在于义与仁。仁义不违背，有何愧对上天？刻写文字于墓碑，背负着鬼神的足迹，永远长存不亡，希望就在此处。

译《明名臣琬琰续录》卷五

●钦定四库全书

《明名臣琬琰续录》卷六

（明）徐纮 撰

少保兵部尚书肃愍于公神道碑铭文《倪岳》

宪宗皇帝在成化初年即位时，已故少保兼兵部尚书于公的儿子于冕从被贬谪的地方回来，随即怀着哀痛之情上疏申诉父亲的冤屈。皇上听闻后怜悯他，追复原职，派遣行人司的行人马暶前往于公墓前祭祀。祭文中说：“在国家多难之际，保全社稷使其无虞，只秉持公道而自我坚持，却被权奸所害。先帝已知其冤枉，而朕内心实在怜惜他的忠诚。因此天下人欢呼称快，说这确实是天日开明、公道彰显的时候。”唉，多么美好啊！不久，杭州的父老向巡按监察御史禀报，请求在于公居住的地方建祠祭祀他，匾额题写“怜忠遵制”，这是诏书的词语。当今皇上在弘治初年即位，训导储衍上奏说于公的功绩应当赐予赠谥，建立庙宇祭祀，言辞非常恳切。礼部准备将此事上报，恰逢给事中孙孺又进言：“古代的节义之士，则有诸葛孔明、张巡、文天祥；现在的节义之士，则李时勉、刘球与于公应当一体受到报祀，以激励后人。”朝廷大臣合议后上报，皇帝下诏每年在家乡祭祀于公一次。百姓所立的祠堂不久后，于冕以应天府尹的身份退休回家，再次列举于公一生的品行事迹，请求按照制度赐予赠谥以安慰九泉之下的父亲，文章长达数千字。事情下达礼部商议，大家一致认为古今人臣能为国家建立重大计议、成就大功业的，生前则有表彰提拔的恩惠，死后则有褒扬抚恤的典礼。像前宋的岳飞，尽忠报国，死得非罪，其进谥和祠祀在宋朝都已经举行。于公受冤虽然相同，但功业成就则大大超过岳飞，应当如其子所请。皇帝下诏批准，赐予谥号曰“肃愍”，在墓前建祠，碑表题写“旌功”，命令有关部门春秋两季致祭。祭文中说：“遭遇时局艰危，安定内部团结外部，社稷之功，世代永远不忘。”又赐予赠诰，其大略说：“在皇祖北狩之时，正是国运艰难危急之日，你能够竭尽心力，保障家国。皇帝回銮有期，论功应当赏赐，不幸被权奸构陷，以致丧命，舆论都认为是冤屈。抚恤之恩已经赐予，现在再次赠予特进光禄大夫柱国太傅，用以昭示表彰推崇的典礼。”皇帝的话反复叮咛，流传万世。至此，于公的冤屈得以昭雪，于公的功业得以显扬了。唉，多么美好啊！于是于冕写信到京城，说倪岳在乡里姻亲中地位虽末，又恰好任职礼部，亲自承蒙圣恩，应当详细叙述此事，刻在墓碑上，以昭示无穷。倪岳不聪明，怎么足以知晓呢？查阅于公的状文，名谦，字廷益，姓于，号节庵。他的祖先住在河南，八世祖某在金朝任汾州节度使，知开封府；七世祖某人官阶为朝请大夫，任延津令；六世祖某人，定远大将军，沁水令。金朝末年兵乱，谱牒散失，仅存官职品级，而丢失了名字。五世祖名伯仪，金朝灭亡后奉母亲迁居云中。元朝初年收括新附之人，又迁居苏州，官至朝列大夫太常丞兼法物库使，多次追赠礼部尚书上轻车都尉，追封为河南郡侯。母亲晋赠河南郡夫人。高祖名夔，起家为中书椽，多次追赠中奉大夫河南江北等处行中书省参知事护军，追封河南郡公。母亲张氏赠河南郡夫人。曾祖名九思，官阶中奉大夫湖南道宣慰使都元帅，在延佑年间任杭州路总管，退休后就定居在杭州，所以现在他是钱塘人。祖父名文大，入明朝后任兵部主事，改任工部。父亲名彦昭，隐居德行不做官。自从曾祖以下，都因为于公显贵，多次追赠荣禄大夫少保兵部尚书。曾祖母马氏、杨氏，祖母施氏，母亲刘氏，都追赠一品夫人。于公出生就有非凡的资质，刚满七岁，僧人兰古春惊奇地说：“这是将来拯救时局的宰相。”长大后在县城学校游学，在水乐庚子年乡试中举，第二年考中进士。宣德元年丙午年，拜为山西道监察御史。于公风度仪态严峻整齐，声音吐露洪亮通畅，每次入宫侍奉奏对，皇上必定专注倾听。院长都御史顾佐风纪非常严厉，唯独器重于公。巡按江西，上奏澄清诬陷的冤狱，使数十百人免于死刑，弹劾治理王府中因和买而害民的人，一道肃然整饬。等到回来，又同锦衣卫官校前往治理官船私贩私盐的人，于公不避权贵，河道因此澄清。皇上亲自征讨武定州，罪人已经抓获，于公列举其罪状，言辞严厉义正，随口而成，大大符合皇上的旨意。军队回来接受赏赐，与随征大臣同等。从此被皇上所知，皇上属意任用他了。庚戌年河南山西发生灾荒，朝廷议论必须得到大臣兼理此事，皇上亲自签署于公的名字，提拔为兵部右侍郎，赐敕前往，年仅三十三岁，朝野都以此为荣。于公感激皇上的知遇之恩，日夜筹划，遍访梁晋之间，询问百姓想要什么厌恶什么而兴利除弊，百姓 greatly 感激喜悦。九年任期届满，晋升为左侍郎。于公在镇守之地时间久，多有善政，在河南的尤其显著。比如劝民卖粟，官府收购以备赈荒；预先拟定河患，督采近地草束以备筑堰；官仓积存久易败坏，就减价出售，邻近省份也得以救济；征收赋税若有盈余，就用钞折纳给官府，百姓都觉得很方便。岁旱，上奏减少存留粮草，积诚祈祷雨泽，百姓忘记了灾荒。河流泛滥，卫土城于是筑大堤以阻挡，种植柳树以加固，设立铺舍