（卷首）

译钦定《四库全书》　　　　史部十五 《史通通释》目录　　　　史评类 内篇 卷一 六家第一 卷二 二体第二　　　　载言第三 本纪第四　　　　世家第五 列传第六 卷三 表历第七　　　　书志第八 卷四 论赞第九　　　　序例第十 题目第十一　　　断限第十二 编次第十三　　　称谓第十四 卷五 采撰第十五　　　载文第十六 补注第十七　　　因习第十八 邑里第十九 卷六 言语第二十　　　浮词第二十一 叙事第二十二 卷七 品藻第二十三　　直书第二十四 曲笔第二十五　　鉴识第二十六 探赜第二十七 卷八 摹拟第二十八　　书事第二十九 人物第三十 卷九 核才第三十一　　序传第三十二 烦省第三十三 卷十 杂述第三十四　　辨职第三十五 自叙第三十六　　体统【亡】纰缪【亡】　　　　弛张【亡】外篇 卷十一 史官建置第一 卷十二 古今正史第二 卷十三 疑古第三 卷十四 申左第四 卷十五 防烦第五 卷十六 杂说上第六 卷十七 杂说中第七 卷十八 杂说下第八 卷十九 《五行志》错误第九。《五行志》杂驳第十。卷二十 暗惑第十一　　　忤时第十二 臣等恭敬地考察：《史通通释》共二十卷。这是本朝浦起龙所撰写的。浦起龙字二田，是无锡人。《史通》的注本，过去有郭延年、王维俭、黄叔琳三家，彼此相继增删，各有长处，也各有不足。浦起龙的这部注本，比三家出现得晚，虽然仍有疏漏，例如不知道“秦人不死事”出自《洛阳伽蓝记》，不知道“蜀老犹存事”出自《魏书·毛修之传》，不知道“阑单失力”这个词出自《清异录》等。然而，总的说来，它征引考据详细明白，足以称得上广博通达。只是他轻率地改窜古书，往往因此失去了古书原有的规范。例如《六家》篇的《尚书》条，在“语无可述”四字下面、“若此”二字上面，原本有脱句；他却把“此”字改成“止”，又增添了一个“有”字。又如《列传》篇中“项王立传而以本纪为名”一句，“立”字并没有错误，他却凭臆测改成了“宜”字。类似情况非常多，都失于不够周详谨慎。并且，他把句解、章评参差不齐地夹在注释中，像选刻制艺文章的做法一样，这在注书的体例上也是不合适的。可惜他没有把一评一注分别整理成两部书；如果分开来，便能各自完美了。不过，他的著作大体上精审核实，对于知防的本意，多能加以阐发，不能说没有功劳。乾隆四十三年六月恭敬校订后呈上。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。总校官：臣陆费墀。《史通通释》原序。长安二年（武后临朝的第十九年，到这一年十六次改元），我以著作佐郎兼任修国史，不久升任左史，在门下省撰写起居注，后来转任中书舍人，暂时停止史职，不久又兼领原职。今上即位后，授予我著作郎、太子中允、率更令等职，兼修国史仍和过去一样。又恰逢皇帝大驾返回京城，因留守在东都，没有驿站传达文书，便征召我入京，专门掌管史事，仍升任秘书少监。释：开头叙述自己历任的官职，正是《自叙》篇所说的“三为史臣，再入东观”。注文说，今天的史馆就是古代的东观。我自己想到历事两位君主，任职于两京，遍居掌管典籍的官署，长久担任记载言论的职务。从前马融三次进入东观，汉代称为荣耀；张华两次掌管史官，晋朝称许其美名。唉，我这个小人物，竟兼有这两种经历，因此身居职守，常想到职责的忧患，没有闲暇安居。释：这里总括上文所述的历任官职，点明自己应当撰史，借此引出《史通》的写作。我曾利用编纂删定史书的空闲，商讨、考订史书篇章，下笔不停，终于写满了筐箧。于是把材料区分门类，编排次序，汇编成书。释：这六句话暗中概括了《史通》。从前汉代诸儒汇集讨论经书传记，在白虎阁评定，因此命名为《白虎通》。我既然在史馆写成此书，所以就取名为《史通》。而且汉代寻找司马迁的后代，封为史通子，由此可知“史通”这一称呼由来已久。广泛采纳各方面的意见，于是确定了这个书名。释：这一层说明命名为《史通》的缘由，引用两件古代史事，以表明书名的依据。全书共二十卷，目录列在下面，共合若干字。释：旧注说，除去缺失的篇章，共八万三千三百五十二字，注文五千四百九十八字。按现在的字数已经无法确定，姑且仍保存旧本的说法。当时是庚戌年，景龙四年（中宗复辟到这年已经六年）仲春之月。据此看来，刘知几的自序应当放在正文目录的最前面；各种版本却错放在后人的序例之间，不合体例。看这一篇序文简明、典雅而切实，就可以验证他的史笔简洁。古代的经书和《文选》，凡是有自序的，都与正文一同作注。王氏本子对这一篇也有注文，我也遵照采用。大驾还京。注：详见《忤时》篇末。马融三次进入东观。后汉书本传记载：永初四年，马融应召被授为校书郎中，到东观掌管校订秘书，因触犯太后禁令而被禁锢。安帝亲政后，召回郎署，重新任职于讲部，又被授为议郎。桓帝时，他触犯大将军梁冀，被免官；获赦后返回，又被授为议郎，再次进入东观著述。张华两次掌管史官。晋书本传记载：张华学问优博，才思明敏，知识广博，卢钦向文帝推荐他，授为著作佐郎。惠帝即位后，任张华为太子少傅；过了几年，代替下邳王晃任司空，兼领著作。《白虎通》。据《后汉书·章帝纪》：建初四年，大夫、博士、议郎、郎官以及诸生、诸儒在白虎观讲论五经异同，作成《白虎议奏》。据《班固传》：天子召集诸儒讲论五经，作《白虎通德论》，命班固编撰汇集其事。《隋书·经籍志》记《白虎通》六卷；唐代《艺文志》在“通”字下面还有“义”字。“史通子”。据《汉书·司马迁传》：太史公父子相继掌管修史之职，撰写本纪、表、书、世家、列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。宣帝时，司马迁的外孙杨恽继承并阐述他的著作，于是广为传播。到王莽时，寻找司马迁的后代，求得封为史通子。