战国策校注卷七　　　　宋　鲍彪　原注

译覩斯赞回答说：“连他儿子的肉都能吃，还有什么肉是他不吃的？” 乐羊平定中山以后，文侯奖赏他的功劳，却怀疑他的内心（彪评论说：乐羊所做的是忍辱负重以成就功名。儿子既然已经被烹煮，敌人又把肉送给他，是想扰乱他的心志。如果他不能忍受，以慈爱之情削弱杀敌的决心，大事就会失败，又怎么能挽救已经死亡的儿子？所以乐羊忍心这样做，是为了激怒众人而取得成功；但从他的真实感情看，并不是无情到完全不顾人的天性。覩斯赞的话，大概是诽谤乐羊的言论吧？不过，乐羊的义气如果同分食肉羹相比还绰绰有余，同把肉酱倾覆相比却又有所不足；假如他能丢下酒杯慷慨激昂，一鼓作气发泄家国之恨，也一定能够取得成功。穿戴甲胄的武士，不能要求他们达到圣人的境界。正义说：舜偷背着父亲瞽叟逃走，林回却丢弃价值千金的璧玉；对轻重的分别如此清楚，难道肯用那一方来交换这一方吗？刘向把这件事和西巴放麑并列记载，并说“巧诈不如拙诚”，确实是名言。鲍彪虽然为乐羊曲意辩解了无数，难道又能怎样呢？项羽把太公放在砧板上，高祖却说愿意分一杯羹，这句话使他遗羞千古；也幸亏项羽没有杀太公，否则高祖凭什么立足于天下呢？） 西门豹担任邺令，向魏文侯辞行。文侯说：“你去吧（补注说一本作‘子往，子往矣’），一定要成就你的功业，树立你的声名。”西门豹说：“请问成就功业、树立声名，也有方法吗？”文侯说：“有。乡邑中年长的人以及最先入座的士人（年长者的座位在众人之前），你到任后就去询问当地贤能的人，以师长之礼侍奉他们；再找出那些喜欢掩盖别人的优点、宣扬别人的缺点的人，加以参验。事物往往有很多相似之处，却并不相同。幽莠的幼苗很像禾苗（莠是禾苗下面生长的草；‘幽’是说它颜色茂盛。正义说《说文》原文是禾、粟旁边生长的草，莠就是狗尾草）；黧色骊牛的黄色很像老虎（黧是黑黄色；骊本指深黑色的马。正义说‘骊牛’犹如黑牛、狸牛，不必拘泥于颜色来解释；‘黧’也是黑色。《尔雅》说仓庚为黧黄，是说仓庚颜色黑中带黄，后来的《增韵》误注为黑黄色）；白骨容易被误认为象牙，武夫石容易被误认为玉（武夫石是像玉的石头；补注说武夫就是碔砆）。这些都是相似却不是同一类的东西（补注说，孔子说不如乡里人中善良的人喜欢他、不善的人厌恶他；文侯的话与此类似，但又要求寻找喜欢掩盖别人优点、宣扬别人缺点的人来参验，那么他喜欢贤能就未必真诚，而且可能招来进谗言、害人的人，意思就不同了）。” 文侯与虞人约定打猎（虞人是掌管山林水泽的官员；正义说《孟子》注释认为是看守苑囿的官吏，鲍彪误把书中的注文当作官职解释）。这天文侯饮酒很高兴，天又下起雨来，文侯准备出发，身边的人说：“今天饮酒正高兴，天又下雨，您要到哪里去呢？”文侯说：“我已经和虞人约好了打猎，虽然高兴，难道可以不按约定去吗（大家都和他约好了，现在应当去赴约）？”于是前往，亲自取消了打猎。魏国从此开始强盛。魏文侯和田子方饮酒，谈论音乐（“乐”读作“岳”）。文侯说：“钟声不协调，左边的声音高了。”田子方笑了。文侯问：“你笑什么？”田子方说：“我听说，君主英明，就以治理官事为乐；君主不英明，就只以听音乐为乐。如今君主仔细辨听声音，我恐怕君主对治理官事反而听不见了。”文侯说：“说得好，我恭敬地听从您的教诲。”彪说：周王室衰微以后，诸侯之主没有比魏文侯更贤明的。他有子方、子夏等师友，以教导、诱引和规劝切磋他；即使他不想贤明，难道做得到吗？由此可知，任用真正的儒者，天下便没有敌手，确实如此。补曰：《大事记》把田子方列为文侯的老师。《说苑》记载，翟璜对田子方说：“公孙成推荐子夏，君主便拜他为师；推荐段千木，君主便同他交友；推荐先生，君主便恭敬他。”大概这才是事实。所以书中说，晋魏斯喜欢招贤，拜卜商为师，同段千木交友，敬重田子方。武侯（文侯的儿子。补曰：名击，元年为安王十六年乙未）。魏武侯和各位大夫乘船游于西河（补曰：《正义》说，西河就是龙门河），赞叹说：“河山的险要，不是确实很坚固吗！”王钟（补曰：姚本作“王错”）侍坐在旁。王钟说：“这就是晋国之所以强大的原因。如果善于整治利用这些险要，成就霸业、王业的条件就都具备了。”吴起回答说：“我们君主的话，是使国家陷入危险的道理，而您又附和他，这是加重危险。”武侯怒气冲冲地说：“你的话有什么根据吗？”吴起回答说：“河山险要，确实不足以保全国家；霸业、王业也不是由此产生的。从前三苗居住的地方，左边有彭蠡的水波（彭蠡湖在豫章彭泽），右边有洞庭的水，北面有汶山，南面有衡山（衡山是南岳，在长沙湘南）；他们依仗这些险要，但治理不善，夏禹便把他们放逐了。夏桀的国家，左边有天门山的北面（《后汉书·郡国志》说，高都有天井关，注释说《战国策》所谓桀居天门，就是这个关），右边有天谿的南面（现在考察，《史记》说左边是河、济，右边是泰山，也就是太华、伊阙在南面，羊肠在北面；这里的文字不同。正曰：按《史记》，左边是河、济，右边是泰山，所以这里说左边的北面、右边的南面；天谿就是河、济），北面有卢睾（此地名已不可考。补曰：一本作“庐睾”，未详），南面有伊水、洛水（孔安国说，伊水出于陆浑，洛水出于上洛。正曰：伊水出于今商州上洛县南的熊耳山，到洛阳县流入洛水；洛水出于今商州洛南县的冢领山，到巩县流入黄河）。虽然有这样的险要，但治理不善，商汤还是讨伐了他。殷纣的国家，左边有孟门（《太公世家》注说，这是晋国的险山。补曰：索隐说在朝歌东北），右边有漳水（原文“▯”，通作“釡”；补曰：“▯”为通借字），前面临着黄河，后面依靠山岭；虽然有这样的险要，但治理不善，周武王还是讨伐了他。况且君主亲自跟随我军取胜，攻下的城池并非不高，人口也并非不多，然而仍能兼并它们，正是因为政治败坏。从这些事情看，地形险要又怎么足以成就霸业、王业呢？”武侯说：“说得好！我今天才听到圣人的话。”于是把西河的政事专门交给吴起处理（《起传》文字略有不同。补曰：《起传》与《说苑》相同，末尾说：由此看来，关键在德而不在险）。君主如果不修养德行，那么船上的人全都会成为敌国。司马迁说：“吴起劝说武侯，认为地势形势不如德行；然而他在楚国实行这一道理时，却刻薄暴戾、少施恩惠，因而丧失了性命。”扬雄说：“这话说得多美啊！假使吴起每次用兵都像这样，那么姜太公又凭什么超过他呢？”这两个人的评论是恰当的。然而，不能因为说话的人有问题，就废弃这些话。西河、龙门河一带的土地，就是同州、华州等地，是魏国的险要之处。魏国传到惠王时，这些地方一天天被秦国削夺，到魏国献纳上郡时，便全部失去了。险要哪里值得依仗呢？吴起的话在这里得到了验证。

译惠王（武侯的儿子。补曰：名罃，元年为烈王六年辛亥）。魏国的公叔痤担任魏军将领，和韩国、赵国在浍水以北交战（《说文》说，浍水出于靃山，向西南流入汾水；这一年魏国击败韩国，次年又在马陵击败赵国。补曰：痤读作“祖戈反”）。俘获了赵国将领乐祚。魏王很高兴，到郊外迎接公叔痤，并赏赐给他田地一百万，授予他俸禄（闲田，是预备赏赐给有功之人的田地）。公叔痤倒退着走，拜了两拜，推辞说：“能使士卒不溃散，勇往直前而不偏斜（直，是直向前进；倚，是斜行），即使栋梁弯折也不躲避（挠，折断；这是比喻敌人的压力），这是吴起留下的教诲，我不能做到。此前察看地形的险要（脉，是察见其幽隐之处；形，是看见其明显之处），全面判断利害得失，使三军将士不迷惑，是巴宁、爨襄的功劳（这两人就是所谓的能士）。把赏罚预先公布，使百姓后来明白而信服，是大王严明法令的作用。看见敌人可以攻击，便击鼓进攻而不敢懈怠，是我的事。大王只为我这个不知疲倦的右手赏赐我就可以了。如果认为我有功，我有什么功劳呢？”魏王说：“说得好。”于是寻找吴起后人的下落，赐给他们田地二十万；又各赐巴宁、爨襄田地十万。魏王说：“公叔难道不是长者吗？他既替寡人战胜了强敌，又没有遗忘贤人的后代，没有掩盖能士的功劳。”〔原文数字、纪年保留：六年〕 “公叔怎么可以不有所受益呢？”因此又给公叔痤田地四十万，加在原来的一百万之上，共一百四十万。所以老子说：“圣人没有私自积蓄，把一切都用来帮助别人，自己反而更加富有；既然把东西给了别人，自己反而更加增多。”公叔痤正是这样的人。彪说：公叔痤这番话，为什么很像魏绛呢？与郤至相比，郤至急于夸耀自己的战功，他已经显得狭隘了。补曰：按《史记》，田文死后，公叔痤任相国，并因嫉恨吴起而设法使武侯怀疑吴起；吴起害怕获罪，便离开魏国去了楚国。公叔就是公叔痤。浍水以北之战中，公叔痤却把功劳归于吴起留下的教诲，还让吴起的后代接受赏赐，前后为什么如此矛盾呢？《大事记》说：显王七年，魏公孙痤在浍水击败韩国、赵国的军队。秦国庶长国讨伐浍水，俘获了魏国将领。公孙痤的事，《史记·秦本纪》和《魏世家》都说“俘获公孙痤”，只有《赵世家》和《秦魏年表》说“俘获太子痤”。《孟子》说“梁惠王的长子死在那里”，大概是在齐国战死的太子申。凡是《史记》在这一年说“秦国俘获太子痤”的，都是错误的。〔原文数字、纪年保留：二年、二人〕 魏国的公叔痤病重，惠王前去慰问，说：“公叔病了，如果病情发展到不可讳言的地步（死亡是人不能避免的，所以这样说），将来国家社稷怎么办？”公叔痤回答说：“我有一个御庶子（这是公族的官，区别于国官和太子官。正曰：公叔说‘我有御庶子’，可知他是公叔家的家臣，如同甘罗是文信侯的少庶子；《说苑》在秦策、韩策等篇也见此事），名叫公孙鞅，希望大王把国事交给他处理。如果不能听用他，就不要让他离开国境。”惠王没有答应，出门后对左右说：“难道不可悲吗？凭公孙鞅的才干，他竟认为寡人一定会把国事交给公孙鞅处理，这不是荒谬吗？”（补曰：《史记》记载公孙鞅说：“他不能采用您的意见、任用我，难道还能采用您的意见、杀掉我吗？”由此看来，公叔痤了解公孙鞅，却不能推荐他；临死前的话，上不能判断君主是否会听从，下不能揣测公孙鞅会去还是会留，不是荒谬又是什么？）公叔痤死后，公孙鞅听说了这件事；公叔痤下葬后，公孙鞅向西去了秦国。秦孝公接纳并任用了他，秦国果然一天天强盛，魏国却一天天削弱。这不是公叔痤荒谬，而是惠王荒谬。〔原文数字、纪年保留：七年〕 惠王的愚蠢，竟然把不荒谬的事情当成荒谬（《商君列传》大致相同）。〔原文数字、纪年保留：八年〕 秦国（原文衍有“韩”字）包围大梁，燕国、赵国前来救援。有人对山阳君（楚宣王策中说，此人与楚宣王同时）说：“秦国与三国交战并取得胜利，秦国一定会越过周、韩国而占有大梁。三国如果战胜秦国，三国的力量虽然不足以进攻秦国，却足以防守郑地（新郑，郑地靠近大梁，所以这样说。正曰：韩哀侯二年已经灭掉郑国，这里的郑就是韩国）。为大梁谋划，不如联结三国进攻秦国（原文“搆三国攻秦”，《赵策》作“仕”；正曰：证据不明，姑且沿用旧文）。庞葱将和太子一同到邯郸做人质（魏国太子），便对魏王说：“现在如果一个人说街市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不相信。”庞葱又问：“两个人说街市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“寡人怀疑了。”庞葱再问：“三个人说街市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“寡人相信了。”庞葱说：“街市上没有老虎，事实已经很明白了；然而三个人一说，就变成了有老虎。如今邯郸距离大梁比街市远得多，而议论我的人又超过三个人，希望大王明察。”（原文作“矣”，据文意当作“也”）魏王说：“寡人自有判断。”（意思是不相信别人）于是庞葱辞行；可是诋毁他的话先传到了魏国。后来太子结束了人质生活，庞葱果然不能再见到魏王。（《史记》没有记载太子做人质的事。以下一章的年代次序，因此沿用旧编次。正曰：本篇说邯郸距离大梁很远，说明是在魏国迁都大梁以后。应为惠王三十一年：秦国俘获公子卬，后来魏国迁都大梁；而韩国、宋国、鲁国、卫国来朝，是惠王十五年的事。旧编次恐怕不一定正确。）〔原文数字、纪年保留：二十三年、九年、二年〕 梁国国君魏婴（《史记》作“罃”，读音相近）在范台宴请诸侯（这是惠王十五年，鲁、卫、宋、郑四国国君来朝。补曰：《大事记》以韩、宋、鲁、卫为次序。解题说：当时魏惠王正强盛，诸侯相继前来朝见。索隐按：《纪年》记为鲁恭侯、宋桓侯、卫成侯、郑釐侯；桓侯就是公剔，成侯、釐侯就是昭侯）。酒兴正浓时，请鲁君举杯（鲁共公。补曰：李善《文选注》和《北堂书钞》都作“举觚”。《大事记》说，古人在宴饮行酒时谈话，于是借机讲述古事；这就是晋国所谓的“杜举”）。鲁君起身，离开席位，选择恰当的话说：“从前帝女（大概是尧或舜的女儿。正曰：无从考证）命令仪狄（《博物志》说是夏禹时的人）酿造美酒，献给禹。禹饮后觉得甘美，于是疏远仪狄，断绝美酒，说：‘后世一定有人会因为酒而亡国。’齐桓公半夜感到口中没有可吃的东西（嗛，是口中有所含；意思是吃得不称心。补曰：嗛读作苦箪反；高诱注为“快”，则应读作苦劫反），易牙（《太公世家》注说，雍巫字易牙。补曰：他很懂得滋味）于是煎煮（原文作“敖”）熬制（补曰：“熬”是古字通用），烧烤肉类（燔，是用火烧东西；）〔原文数字、纪年保留：二人、三人、三十一年〕

译补曰：有汁水而把它煎干叫作“煎”，干煎叫作“熬”；烧肉叫作“燔”，靠近火烤叫作“炙”。易牙调和五味，把食物进献给齐桓公。桓公吃后饱了，到天亮都没有察觉（吃饱后睡得安稳。补曰：“觉”读作居效反），于是说：“后世一定有人会因为美味而亡国。”晋文公得到南之威（事迹不详），三天不上朝，于是推开南之威、疏远她，说：“后世一定有人会因为美色而亡国。”楚王登上强台远望，崇山在左，长江在右，湖水在旁，俯临四方，徘徊观赏（从高处向下看叫“临”；《集韵》说“彷徨”就是“仿佯”，意为徘徊不进。补曰：强台一本作“荆台”，崩山一本作“崇山”；《艺文类聚》引文中“彷徨”作“方湟”，也是《艺文类聚》的引文），这种快乐足以使人忘却衰老、忘记死亡（补曰：《说苑》说，楚昭王想游荆台，司马子綦进谏说：“游荆台时，左边是洞庭的水波，右边是彭蠡的水，向南望猎山，向下俯临方淮；那地方能使人忘记衰老、忘记死亡，大王不可去游。”后汉边让《游章华台赋》说：“楚王游览云梦泽，在荆台上休息，前面是方淮的水，左边是洞庭的水，向右看是彭蠡的水湾，向南远眺巫山的山角，放眼远望，整日纵览。回头对左史倚相说：‘这种快乐盛大啊，可以使人忘老忘死。’”）。〔原文数字、纪年保留：十五年〕 荆台就是章华台。《淮南子》说，令尹子佩请庄王饮酒，庄王答应了，后文大意如此。庄王说：“我听说您喜欢游览强台，登台向南望着料山，俯临方皇，左边是长江，右边是淮水；那里快乐得足以使人忘老忘死。像我这样浅陋的人，不能承受这种快乐。”注：料山是山名，方皇是水名。以上三种说法，姑且记录下来以扩大见闻。〔原文数字、纪年保留：三日〕 于是庄王在强台会盟，却不上台，说：“后世一定有人会因为高台、陂池（书注：水泽的堤岸叫“陂”，积水处叫“池”）而亡国。”（大概是庄王的话。）现在主君的尊贵，就像仪狄的美酒；主君所享用的美味，就像易牙调制的食物；左边有白台，右边有闾须（都是美人），正有南之威的美色（补曰：闾须见《荀子》）；前面夹着树林，后面是兰台，这就是强台的快乐（台、林都是地名，具体所在已不可考）。以上事物只要有一项，就足以亡国；如今主君兼有这四项，难道能不警戒吗？”梁王称赞说好，并不断向鲁君敬酒。彪说：鲁国是鲁司公之后，周公的教化恩泽还存在，所以齐国仲孙湫说：“鲁国还掌握着周礼。”韩国韩起也说：“周礼全在鲁国。”孔子兴起以后，士大夫和儒士汇集于此，因此鲁国特别成为中原的礼义之邦。看鲁君所称述的话，就知道周公、孔子的教化影响很深。举杯饮酒只是一时之事，他却提出了足以警戒天下万世的道理。鲁君难道不是贤明的君主吗？补曰：“看鲁君到影响很深”两句，《大事记》采用。魏惠王征发国内全部军队，让太子申率军进攻齐国。有门客对公子理（太子的弟弟。正曰：从下面的言论推断，缺乏明确证据）的老师说：“为什么不让公子哭求魏王和王太后，阻止太子出征呢？事情成功了，就能树立恩德；事情不成功，就可以成为魏王。”太子年少，不熟悉军事；田盼是老将，孙子（孙膑）又善于用兵，交战必然不能取胜；不能取胜就一定会被俘。公子如果向魏王争辩，魏王听从公子，公子一定被封赏；魏王不听公子，太子一定失败。太子失败，公子一定会被拥立；被拥立后一定成为魏王。彪说：阻止太子出征，是合乎正义的；但把树立恩德、取得王位作为目的，就变成诡诈了。所以，正直与诡诈之间容不下一根头发。人的议论难道不会有时出自正义吗？话还没有说完，诡诈就跟着出现了，只是因为他的内心不正。魏太子亲自率军经过宋国的外黄（补曰：高诱注说是太子申；外黄今为陈留外黄，所以是宋地，后来魏国迁都睢阳）。外黄人徐子（刘向《别录》说，徐子是外黄人）对他说：“我有百战百胜的方法，太子愿意听我说吗？”太子说：“愿意听。”徐子说：“本来就愿意把它献给您。如今太子亲自率军攻打齐国，如果大胜并吞并莒地，那么您所得到的富贵不会超过拥有魏国，您的尊贵也不会超过成为魏王（成为魏王以外，再没有更高的地位）。如果交战不能取胜，那么魏国将万世不再属于您；这就是我的百战百胜之术。”太子说：“好，请您一定按您的话办，我就继续前进。”徐子说：“太子即使想回去，也回不去了。那些希望太子交战取胜、满足自己意愿的人很多（因为他们希望得到赏赐）；太子即使想回去，恐怕也回不去了。”太子登车，请求回军。他的车夫说：“既然已经出发又返回，就和战败北逃一样；不如继续前进。”于是太子继续前进，和齐军交战而死，最终没有得到魏国。（原文在《宋策》。魏《世家》记载为三十年。彪说：这正是申生讨伐皋落的例子，是晋国覆亡的前车之鉴。里克劝惠王不要这样做，他却忍心去做，所以孟子认为他不仁。补曰：太子经过宋地时由徐子劝说，旧编次可以保留。）

译齐国和魏国在马陵交战，齐国大胜，魏国杀死太子申，覆灭了十万军队。魏王召见惠施，把这件事告诉他说：“齐国是我的仇敌，我对它的怨恨至死也不会停止。齐国虽然小，但我常想把全国军队都发动起来攻打它，怎么样？”惠施回答说：“不可以。我听说，成就王业的人能够掌握法度，成就霸业的人懂得权谋。如今大王把这些话告诉我，所依据的是法度太少，距离权谋又太远。大王本来先把怨恨结在赵国身上，后来才同齐国交战。如今交战不能取胜，国家又没有守卫和作战的准备。大王还想把全国军队都发动起来攻打齐国，这不是我所说的掌握法度、懂得权谋。大王如果想报复齐国，那么不如改变服装、降低身份，向齐国朝见。楚王一定会发怒。大王如果派人阻止两国交战，楚国一定会攻打齐国；这样既可使楚国得到休整，又可使齐国疲惫，齐国一定会成为楚国的俘获物。”〔原文数字、纪年保留：三十年、十八年〕 这就是大王借楚国之力毁灭齐国。魏王说：“好。”于是派人向齐国报信，表示愿意像臣下和犬马一样侍奉齐国并入朝。田婴答应了。张丑说：“不可以。魏国战败，却得到它来朝见的礼遇；同魏国讲和，却使楚国处于下风，这就可以说是大胜了。如今齐国战胜魏国，覆灭十万军队，俘获太子申，使拥有万辆兵车的魏国成为臣下，又在秦、楚两国之上，这样一来，齐国的暴戾就已经确定了。况且楚王的为人，喜欢用兵而且非常追求名声。最终成为齐国祸患的，一定是楚国。”田婴不听，于是接纳魏王，让他与自己一同朝见齐王。齐侯多次行朝礼，赵氏认为这很可耻。楚王大怒，亲自率军攻打齐国，赵国响应楚国，在徐州大败齐军。惠施使齐、韩、魏三国联合，令太子鸣到齐国做人质。魏王想见太子鸣。朱仓对魏王说：“为什么不称病呢？请让我去劝说田婴：魏王年纪大了，如今又有病。您不如把太子送回去，以此显示您的恩德；不然，公子高在楚国，楚国将会把他接回并立为王。这样，齐国只是扣着一个空人质，却做了不义之事。” 襄王，即魏惠王的儿子。关于他的名字、即位年及魏惠王以后年号、谥号的记载，诸家考订有不同意见；本文从“今王”即魏襄王之说。〔原文数字、纪年保留：元年、三十五年、十六年、三十六年、一年、十四年〕 魏惠王去世，安葬日期已经确定。天降大雪，积雪深到牛眼，城郭毁坏，只好修筑栈道来安葬。群臣劝太子说：“雪下得这样大，如果仍按期举行，百姓一定会因此非常困苦，官府的费用恐怕也供应不上，请解除原定日期，另改日子吧。”太子说：“身为人子，却因为百姓劳苦和官府费用的缘故，不按期安葬先王，这是不义的。你们不要再说了。”群臣都不敢再说，只好把这件事告诉犀首。犀首说：“我还没有找到劝说他的话。这件事大概只有惠公能办吧。请告诉惠公。”惠公说：“好。”于是驾车去见太子，对他说：“安葬的日期已经确定了。”太子说：“是的。”惠公说：“从前王季历葬在楚山的山脚，水流冲坏了他的墓穴。《吕氏春秋》说葬在涡水末端，后文说上天特意使清水显露出来；《初学记》引作涡山，《论衡》作滑山。水流冲到棺材前，露出了棺木的两端。文王说：‘唉！先君一定是想再见群臣百姓一面，所以天故意让水流显露出他的墓。’于是出来为他搭设像朝廷一样的朝堂，百姓都得以见到先君，三天以后才重新安葬。这就是文王的义行。如今安葬日期已经确定，但大雪深到牛眼，难以举行。太子为了赶上日期，难道不会被怀疑是急于安葬吗？希望太子改日。先王一定是想稍作停留，以扶助社稷、安定百姓，所以才使大雪降得这么大；因此应解除原定日期，另行选择日子。这就是文王的义行。像这样却不去做，难道是以效法文王为羞耻吗？”太子说：“非常好。”于是恭敬地解除原定日期，另选了安葬的日子。惠子不只是实行了自己的主张，又使太子在没有安葬先王之前，借机讲说文王的义行，并把文王的义行昭示天下，这难道是小小的功劳吗？〔原文数字、纪年保留：三日〕 惠子不只是实行了自己的主张，又使太子在没有安葬先王之前，借机讲说文王的义行，并把文王的义行昭示天下，这难道是小小的功劳吗？

译徐州之战，犀首对梁王说：“为什么不表面上同齐国友好，暗中却同楚国结盟？齐、楚两国都依仗大王，齐国一定会同楚国交战。齐国战胜楚国，大王就趁机同齐国一起进攻楚国，一定可以夺取方城以外的土地。楚国战胜齐国，大王就趁机同楚国一起进攻齐国，这样太子申的仇就报了。”〔原文数字、纪年保留：十年、二年〕 苏秦替赵国组织合纵，劝说魏王道：“大王的土地，南面有鸿沟、陈、汝，南面又有许、鄢、昆阳、邵陵、舞阳、新郪；东面有淮水、颍水、沂水、黄地、煮枣，没有疏漏之处；西面有长城作为边界；北面有河外、卷、衍、燕、酸枣。土地方圆千里，名义上虽小，然而田间的庐舍、廊屋，没有一处不是放牧牛马的地方。人民众多，车马繁多，日夜行走不止，〔原文数字、纪年保留：十五年、十九年、二年、七年〕 行人的众多，已经同三军相差无几了。我私下估量，大王的国家不比楚国弱。然而主张连横的人却诱骗大王，向外结交强大的虎狼之秦，使它侵害天下，最终使魏国遭受祸患。凭借强秦的威势，在内逼迫自己的君主，罪过没有比这更大的了。况且魏国是天下的强国，大王是天下的贤明君主，如今却打算面向西方侍奉秦国，自称东方藩属，替秦国修筑帝王宫室，接受秦国赐予的冠服，参加春秋祭祀，臣私下替大王感到惭愧。我听说越王勾践凭三千散卒，在干遂擒获夫差；周武王凭三千士卒、三百辆革车，在牧野斩杀纣王，难道是因为他们的士卒多吗？实在是因为他们能够振奋自己的威势。如今我私下听说大王的士卒有二十多万，苍头二十万，奋击之士二十万，厮徒十万，战车六百乘，骑兵五千匹。这些兵力远远超过越王勾践和周武王。”〔原文数字、纪年保留：三千人、十二石、三日、百里〕 如今大王却被群臣的说法所胁迫，想要向秦国称臣。侍奉秦国一定要割让土地、交出人质，所以军队还没有出动，国家已经受损了。凡是劝说侍奉秦国的群臣，都是奸臣，不是忠臣。身为臣下，割让君主的土地，对外同秦国交往，只求苟且取得一时的功劳，却不顾后患；损害国家公家，成就自己的私门；对外依仗强秦的势力，对内胁迫自己的君主，以求割地，希望大王仔细察看这种人。周书说：‘细细绵延而不断，蔓延开来，怎么办呢？毫毛般的树芽不加防治，将来就会长成可以做斧柄的大树。’事先不能作出决定，后来就会有大患，那时将怎么办？大王如果真能听从我的意见，使六国亲善合纵，专心协力，就一定没有强秦造成的祸患。所以我们赵国的赵王肃侯派使者让我献上浅陋的计策，奉上明确的盟约，听候大王裁决。” 魏王说：“我没有才能，从来没有听到过明智的教诲。如今主君以赵王的命令来教诲我，我恭敬地率领魏国参加合纵。”

译张仪想使秦、魏合并结盟，因此对魏王说：“请允许我让秦国攻打三川，魏王则趁此机会约使韩国割让南阳给魏国。韩国有个叫史厌的人对赵献说：‘您为什么不借助楚国来帮助张仪，请求魏国任命张仪为相？韩国害怕灭亡，一定会向南逃到楚国。张仪如果同时担任秦、魏两国的相国，那么您也一定会同时担任楚、韩两国的相国。’魏王将要任用张仪为相，犀首不愿看到这种局面，于是派人对韩国的公叔说：‘张仪已经使秦、魏联合了。他说：“魏国攻打南阳，秦国攻打三川，韩国一定会灭亡。况且魏王之所以重用张仪，是想得到土地，那么韩国的南阳就会全部被夺走。您何不稍微把这件事委托给犀首，让它成为犀首的功劳？这样秦、魏的关系就可以破坏了。这样一来，魏国一定会谋划攻秦而抛弃张仪，收纳韩国并任用犀首为相。”’〔原文数字、纪年保留：十三年、三年〕 公叔认为他说得对，于是把这件事托付给犀首，使它成为犀首的功劳，犀首果然做了魏国的相国。楚国答应给魏国六座城，魏国便同楚国一起攻打齐国，并保存燕国。张仪想破坏这件事，便对魏王说：“齐国害怕三国联合，必定会反过来夺取燕国的土地。如果用楚国来压制赵国，赵国一定会听从齐国，却不会把六座城给魏国。这样大王就是在楚国那里失策，又在齐国和秦国那里树立怨恨。齐国于是攻打赵国，夺取乘丘，收回被赵国侵占的土地，使顿丘成为空虚而危险的地方。楚国攻破南阳的九夷，进入沛地，使许、鄢陵陷入危险；它所得到的只有新观。即使得到新观，通往那里的道路也受到宋、卫两国的限制。事情失败，就会使赵国来驱逐魏国；事情成功，就会使宋、卫两国的土地受制于人。”魏王没有听从。〔原文数字、纪年保留：三年、四十二年〕 张仪告诉公仲，叫他以韩国饥荒为由，劝韩王赏赐近河外的百姓【“赏”同“劝”。韩国当时饥荒，因此劝韩王到河外就食；河外靠近魏国，所以魏国害怕韩王宣惠。正义说：这句话无法解释，“恐韩王”三字应当在“令”字之下，而且多了一个“以”字，意思是公仲让韩王因饥荒而赏赐近河外的百姓】。魏王害怕，询问张仪。张仪说：“秦国想救齐国，韩国想攻打南阳【补注：这里的南阳是河内的修武】。秦、韩联合起来想攻打南阳，没有别的意思【意思是没有其他用意】。况且，他们将要同大王相交【两国君主相遇，就会讲信修睦，所以‘遇’是相亲好的意思】。大王如果不与秦、韩相交，事情就确定了【确定而没有其他疑虑；韩国因为魏国不与秦国相交，知道魏国厌恶自己，一定会与秦国讲和而攻打魏国】。”魏王于是更加想同秦国交好，信任韩国【“尚”是说愿望很强烈】，魏国忧虑救赵之事也就宽解了【“广”犹如说心宽体胖，是感到快乐；这是作者叙述魏国同秦国交好的效果。魏国过去害怕，如今心情宽舒，又怎么能够阻止齐国攻打赵国呢？正义说：“广，是宽广，指宽解魏国的忧虑。”】。楚国人很快从革下传来消息【原文作“斥尺楚人遽于革下”，有缺文。“革”或许是“鬲”；“遽”是传车，意思是楚国用传车来许诺土地，魏国却拒绝了。补注：姚本“革下遽”无法解释，恐怕有缺误，“革”疑为“华”】，于是攻打齐国的事情最终失败了。张仪在魏王面前诋毁陈轸，说：“陈轸善于侍奉楚王，是为了替楚国求取土地，十分卖力【“之”字衍】。”陈轸的门客左华【未详；楚策作“左爽”】对陈轸说：“张仪在魏王那里很得势，魏王非常宠爱他。您即使百般劝说魏王，魏王仍然不会听您的。您不如把张仪的话作为资本，返回楚国去告诉楚王【‘反’是返回并把事情告诉楚王，楚王即怀王】。”陈轸说：“好。”于是先派人到楚国传话【陈轸从此要到楚国去。正义说：楚策说楚王很高兴，想让陈轸回来，不知道他是否就是在这个时候前往楚国。楚策说“张仪在魏王那里得势，魏王非常宠爱他”，这应当是魏惠王时的事情。补注：陈轸回答秦王说：“伍子胥忠于他的君主，天下人都想让他做自己的臣子；孝己爱护他的父母，天下人都想让他做自己的儿子。我不忠于大王，楚国凭什么要以我为忠臣？”这话似乎应当是他自己的真实信念。如今却因为张仪说他善于侍奉楚国、为楚国求取土地，便把这当作资本而返回楚国，那么他前面所说的话，不过是一时逞口才以应付别人罢了，难道是他的真实情怀吗？】

译张仪想使陈轸陷入困境【当时陈轸在楚国】，便让魏王召陈轸回来任相，想在陈轸回来时背弃他【原作“悟”，音同“背”；补注说字误，姚本曾作“梏”】。陈轸将要出发时，他的儿子陈应阻止父亲出行【“公”与“翁”相同，指父亲；《项羽本纪》注如此解释】，说：“对于深藏的事物，不能不仔细察看【‘湛’指谋划深远】。郑强从秦国出来【强是从秦国出来的，当时在楚国。补注：《韩策》作‘郑强带着金子进入秦国，请求秦国攻打韩国’，这里说‘出秦’】，说：‘陈应是个聪明人【意思是能够阻止父亲；补注：姚本注中“智”曾作“之”】。魏国想断绝楚、齐两国的关系，一定会重金迎接您的父亲【陈轸在楚国，必定会联合齐国；魏国想离间他们，所以迎接陈轸】。郢都中不希望您父亲留下的人，想让他离开楚国，一定会劝楚王多给他车马【楚王是怀王；补注：‘郢中止去也’，‘车’字应断句】。您父亲到了宋国，可以假称有病而不再前进，派人对齐王说：魏国迎接我的原因，是想借此断绝齐、楚两国的关系。’”齐王说：“您向东到齐国来，不要去魏国而直接来见我，请让我封赐您。”〔原文数字、纪年保留：十三年、二年、八年〕 于是齐王便用鲁侯的车去迎接陈轸。张仪想让魏国联合秦、韩攻打齐、楚，惠施却想让魏国联合齐、楚来按兵不动。许多人都在魏王所在的地方替张仪说话【“所”犹如处所】。惠子对魏王说：“小事尚且有人说可以，有人说不可以，双方大致各占一半，何况大事呢？让魏国联合秦、韩攻打齐、楚，是大事，而大王的群臣都认为可以，难道不知道这件事是否真的可行，他们竟然这样明智吗？难道群臣都没有自己的智谋和见识吗【‘亡’通‘无’，意为莫非；正义说姚本作‘而’，下文有‘亡’字】？难道他们竟然这样一致吗？即使这件事确实可行，也不可能人人都这样明智；即使他们都有智谋，也不可能全都意见相同。由此可见，其中必定有一半人被蒙蔽而不明白【‘塞’是不明白】。所谓劫持君王的人，就是丧失了其中一半人的明辨能力，却想让君王一定听从的人【事情还没有明白，就想迫使君王听从，这是劫持君王；君王如果听从了，就丧失了那一半人的明辨能力。正义说：本策说小事还有人赞成、反对，约各占一半；如今这件大事人人异口同声，必定不是人人都知道它可行，也不可能人人智谋相同。因此明白和不明白的人应当各占一半；那些劫持君王的人，是想让君王听从，因而丧失明白者的一半意见。此策当在魏惠王时。”】张仪【“子”字衍；补注说姚本、刘本删去此字】以秦国宰相的身份到魏国任相，齐、楚两国都愤怒，想要攻打魏国。魏人雍沮对张仪说：“魏国任命您为相，是因为您任相就能使国家安定、百姓免受祸患。如今您任相而魏国却遭受军队攻打，这是魏国的谋划错了。齐、楚攻打魏国，您一定会危险。”张仪说：“那么应该怎么办？”雍沮说：“请让我使齐、楚停止进攻。”雍沮对齐、楚两国君主【即齐闵王、楚怀王】说：“大王也听说过张仪同秦王【秦惠王】的约定吧？他说：‘大王如果让张仪在魏国任相，齐、楚厌恶张仪，一定会攻打魏国。魏国交战而获胜，齐、楚的军队就会受挫，而张仪反而确实得到魏国的支持；如果魏国不能获胜【“魏”字衍】，魏国一定会侍奉秦国来保全国家，必定割让土地来贿赂大王。如果大王想再次进攻【即秦国攻打齐、楚；正义说，意思是魏国割地联合秦国，齐、楚再攻魏而秦国救魏，那么齐、楚疲敝，就无力抵挡秦国；此策也应当在魏惠王时】，你们两国已经疲敝，就无力抵挡秦国【两国曾经交战，如今必定疲敝，所以不能抵挡秦国】。这就是张仪同秦王暗中结盟的原因。如今张仪在魏国任相，您们却来攻打魏国，正好使张仪的计谋在秦国那里得逞，并不是困住张仪的办法。’”齐、楚两国君主说：“好。”于是就停止了对魏国的进攻【补注：《齐策》说秦惠王死后，张仪请求到梁国去，从而导致齐国攻打张仪；冯喜游说齐王的话，与雍沮这里的话很相似】。哀王【《战国策》本作“哀王”，年次为哀王元年、慎靓王三年、癸卯；正义说“哀”应作“襄”，详见前文；鲍本所编次的内容多属魏惠王时，见各条】【篇首有缺文】张仪对齐王说【补注有“臣”字，正文疑有脱误；正义说此事见前文】：大王不如资助韩朋，让他到魏国驱逐张仪。魏国于是任命犀首为相，并借齐、魏两国废黜韩朋，任命公叔为相来攻打秦国。公仲听说后，一定不会投奔齐国，而会依靠您在魏国【这是游说者所说的效果：齐国废掉公仲而驱逐张仪，所以公仲会依靠张仪，不再与齐国联合】。这样您就没有忧患了【这个计策认为，不先驱逐张仪，就不能使魏国同齐国联合；不能使魏国联合，就不能废黜韩朋；韩朋一怒，就会重新同张仪交好。由此才知道公仲的字是朋。原文见《韩策》。正义说：此事涉及公仲、公叔，应依旧本；“魏国于是任命犀首为相”这句话，应当是魏惠王时的游说，见下章】陈轸奉秦国使命出使齐国，经过魏国时，要求见犀首，犀首推辞不见。陈轸【推辞不去见犀首】说：“我这次来是有事情的。您不见我，我就要离开，不能等到以后再见了。”犀首于是接见了他。陈轸说：“您是不喜欢处理事情吗？为什么只是饮食，却没有事情可做【‘无事必来’四字疑为衍文；补注说这四字恐因下文重复而衍】？”犀首说：“我不才，不能得到事情来做，哪里敢说不喜欢事情呢？”陈轸说：“请让我把天下的事情转交给您。”犀首说：“怎么办？”陈轸说：“魏王派李从【李从是赵国人】带一百辆车出使楚国，您可以置身其中，使魏王对这件事产生疑虑。您对魏王说：‘我同燕、赵两国有旧【意思是同他们有交情】，他们多次派人召请我，说“有事一定要来”。如今我没有事情，请允许我前往拜访，不会在那里久留，只约定十五天【期限为十日或五日】。’魏王一定没有理由阻止您。您获准出行后，就在朝廷上自己说：‘我有急事要出使燕、赵两国。’赶快准备车辆和出行用具【出行所需准备的一切】。”犀首说：“好。”他去拜见魏王，魏王答应了。他立即公开说要出使燕、赵。诸侯的宾客听说后，都派人告诉自己的君王：“李从带一百辆车出使楚国，犀首带三十辆车出使燕、赵。”

译齐王【闵王】听说后，害怕自己在诸侯中最后得到魏国【担心比诸侯晚得到魏国】，便把事情交给犀首办理。犀首接受了齐国的事情，魏王便阻止他出使【他起初以没有事情为由请求出行，如今有了齐国的事情，魏国也将任用他，所以阻止他】。燕、赵听说后，也把事情交给犀首。楚王【怀王】听说后说：“李从同我约定了事情，如今燕、齐、赵三国都因为事情而依托犀首【魏国是主持约定的一方，所以诸侯都借此同魏国联合】，犀首一定想要我，正好我也想要他。”于是背弃李从，把事情交给犀首【李从和犀首都是替魏国主持约定；依托犀首的人多，所以楚国也依托犀首，背弃李从，是想专门同犀首交往】。魏王说：“我之所以不任用犀首，是认为他不可任用。如今四国都把事情交给他，我也把事情交给他。”犀首于是主持天下诸侯的事务，又任魏相【“复”是说得到四国事务后又任魏相，并非先罢相后再次任相。传文说此事在张仪最初任相之后。鲍彪说：陈轸所说的话，只有这里具有七国纵横家的风气，否则可说是纯粹而高明的游说。补注：陈轸传作李从为田需。正义说：陈轸经过犀首处而不见他，似乎本来对犀首有所不满；但他最终一定要见犀首，还教他收取天下诸侯的事务。】任何【此处文字疑有误，未详】，都是一个不善于张仪的人，激使犀首承担重任，目的全都只是倾覆张仪罢了。鲍氏对于陈轸，确实极力推重。这个篇章明知陈轸有失误，却不能掩饰，于是说他“纯粹而高明”。鲍氏因为依据陈轸回答秦王关于楚国问题的话，急忙加以夸奖，曲意替他解释，所以我也屡次指出其中的要害，并不是喜欢故意攻击揭发。犀首任相是在魏惠王时，相关说法见下章。齐王【闵王】将要在卫国会见燕、赵、楚三国的宰相，约定在外交上排斥魏国【即不亲近魏国】。魏王害怕，担心他们谋划攻打魏国，便把这件事告诉公孙衍。公孙衍说：“大王给我一百金，我请求破坏这件事。”魏王替他准备车辆，装载一百金。犀首预计齐王到卫国的日期【估计齐王到达卫国的日子】，先带五十辆车到达卫国，暗中用一百金【暗中私下会见齐国使者；正义说，“间”读作间隙之“间”，意思是利用机会；“行以百金”犹如说“把一百金行贿给某人”】请求先见齐王，终于得以见到齐王，于是长时间坐着，悠闲地谈论三国宰相之间互相怨恨的事情。他对齐王说：“大王同三国约定排斥魏国，魏国派公孙衍来，如今大王却长时间同他交谈，这就是大王在谋划三国的事情。”齐王说：“魏王听说我来到这里，派公孙先生来慰劳我；我没有同他说什么。”三国的宰相彼此不再相信。齐王这次会见三国宰相的事情于是失败了【按：上章说张仪将要任魏相，犀首用计使他离开，自己才得以任相；张仪任魏相四年，则所谓用计使张仪离开，应在张仪最初想任相之时，犀首得以任相当在张仪再次任秦相之时。正义说：《大事记》记载魏惠王后十三年，秦国张仪免去秦相，转而任魏相；魏国不侍奉秦国，以公孙衍代替张仪为相。解题说，公孙衍传称犀首任魏相，张仪离去；但事实并非如此，张仪羞惭而无颜回秦报命，留在魏国四年，直到魏惠王去世；魏襄王二年才离开魏国，重新任秦相】。魏国命公孙衍向秦国请求讲和，綦毋恢教他这样说：“不要割让太多土地【补注：一本此句下有‘曰’字，说明以下是教公孙衍游说秦国的话】。讲和成功，原本就有秦国重视和约、来同大王相交的好处【补注：一本作‘固有秦重以与王遇’，没有第二个‘和’字】；讲和不成功，那么以后就再没有人能够让魏国同秦国联合了【公孙衍已经任过秦相，所以正义认为此策当在魏襄王、魏昭王时代，年代无法确定】。” 公孙衍担任魏国将军，和魏国宰相田需【原作“田繻”，依下章及《史记》改；补注说即田需】关系不好。季子【未详】替公孙衍对梁王说：“难道大王没有见过给牛穿上服、让骏马作骖马的车吗？这样不可能走过一百步。如今大王认为公孙衍可以任将，所以任用他，却又听从宰相的计策，这就像让牛和骏马一同驾车。牛马都会疲惫而死，却不能成就功业，大王的国家一定会受到损害。希望大王明察【鲍彪说：这是说任用贤能，却让不肖之人从中离间；但公孙衍本身也不是合适的人选。补注：此策如果确实说公孙衍为魏将，恐怕应当是在魏襄王时】。”犀首、田盼想取得齐、魏两国的军队来攻打赵国，梁君和田侯【齐闵王；正义说：此事发生在齐宣王十一年、魏惠王后三年、赵肃侯十八年。公孙衍想破坏合纵，田盼本来没有参与谋划，所以他听到公孙衍的说法时，还能用用兵的利害来责难他。后来却被公孙衍的话诱导，劝两位君主听从公孙衍，自己还统率齐、魏两国军队，大概是习惯了战争，落入公孙衍的计谋，成全了他的欺骗，破坏了齐、魏的和好，以满足自己仇视秦国的愿望，这些都是田盼造成的。观察马陵之战中魏国使者的话、张丑游说楚国的话，可以知道田盼为邻国所畏惧、为百姓所敬服。现在从这件事看，田盼也是勇武有余而谋略不足的人】，不想出兵。犀首说：“请两国各出五万人，不超过五个月，赵国就会被攻破。” 田盼说：“轻率地使用军队，国家就容易陷入危亡；轻率地采用计谋，自身就容易陷入困境。您如今说攻破赵国太容易了，恐怕将来会留下祸患。”犀首说：“您不聪明。那两位君主本来就已经不想出兵了。如今您又说事情困难来使他们害怕，结果就是赵国没有被攻打，而您和另一位大夫的谋划反而陷入困境【‘二士’二字，补注说‘盼’字衍】。况且您只说事情容易，事情就已经无法收回了。既然已经制造了难题、结集了军队，田侯和梁君看见其中的危险，又怎么敢放弃士卒而不给我们呢？”田盼说：“好。”于是便劝两位君主听从犀首。犀首【补二字；姚本有此二字】和田盼于是得到齐、魏两国的军队。军队还没有出境，梁君和田侯害怕军队到达后交战失败，便把全部军队都发动起来跟随他们，结果大败赵国。犀首拜见梁君，说：“我竭尽力量和智慧，是想替大王扩张土地、取得尊贵的名声；田需却从中破坏大王的事情【补注：一本作‘败臣’，又作‘败之’】。大王又听信他的话，这样我最终也不能成就功业。田需如果死了，我就侍奉田需；如果让我侍奉他，我就请求离开。”梁王说：“田需是我的股肱之臣【犹如大腿和手臂，是亲信大臣】。为了不使您不便，即使杀掉他、放逐他【补注：一本作‘外之’，意为排斥他】，也不要说天下人会怎么看？即使把他留在内廷，又能把群臣怎么样呢【‘内’是亲近、留在身边的意思；群臣中也包括公孙衍。正义说：意思是，杀掉他、放逐他，天下人和朝廷内的群臣都会认为不妥】？如今我替您把他排斥在外，命令任何人都不敢干涉您的事情【‘入’犹如参与】；如果有人干涉您的事情，我就替您杀掉或放逐他，怎么样？”犀首答应了。于是向东去见田婴，同他订立盟约，召来田文【即孟尝君田文】，任命他为魏相。魏国自身又想在韩国任相【补注：田文任魏相，大概是犀首同田婴订约后，召来他的儿子田文，任命田文为魏相。下章也是同一件事，应当在魏襄王时，并不是田文逃到魏国后为魏昭王任相的事；“身相韩”是说公孙衍想在韩国任相。下文说安置田需以牵制二人，说明公孙衍仍留在魏国】。

译【一本把这段另分为一章。姚本注说：曾题作《刘连》】苏代替田需游说魏王说：“请允许我问大王：田文为魏国效力，同他为齐国效力相比，哪一个更好？”魏王说：“不如他为齐国效力。”苏代又问：“公孙衍为魏国效力，同他为韩国效力相比，哪一个更好【公孙衍是阴晋人，当时隶属韩国，所以后文苏代游说昭鱼时也这样说。正义说：阴晋是魏地，公孙衍实际是魏人；他亲善韩国，并不是因为这个缘故】？”魏王说：“不如他为韩国效力【‘衍而’二字中，‘而’字衍】。”苏代说：“公孙衍将会扶助韩国而轻视魏国【‘右’是说在力量上帮助；正义说：当时崇尚‘右’，详见《赵策》】，田文将会扶助齐国而轻视魏国。这两个人将利用大王的国家，在天下办理事情；到了中途却不能两全【‘中道’犹如中立，意思是不能同时保全两国】，而且大王将什么也听不到【他们有外心，大王无法听到他们将要救助魏国的消息。正义说：是说他们有外心，大王不能得知他们的行动】。大王的国家即使像漏水的器皿一样日渐衰弱【‘渗乐’未详；‘渗’是逐渐浸漏、器物漏水的样子】，还能以此为乐而听从他们，也就罢了【意思是，国家就算像漏水的器皿，尚且还能勉强安乐，虽然听从这两个人也可以；但听从二人必定很快灭亡，不可能真有这样的结果。补注：‘渗乐’含义未详】。大王不如把田需留在身边【‘舍’犹如安置】，用来考察这两个人将要做什么。”这两个人会说：“田需不是我们的人【田需不是二人的党羽】。我们办事如果对魏国不利，田需一定会在大王面前挫败我们。” 这两个人一定不敢再有外心了；这两个人所做的事，对魏国有利还是不利，王厝就在一旁加以考察。臣认为，这样做既有利于王自身，也有利于国家的政务。魏王说：“好。”王果然让王厝在一旁考察。正义说：魏王起初听从犀首，想把田需排斥在外，后来又因苏代的话留下田需加以考察。他既不知道二人是否贤能，也不能决定任用或罢免，反而被游说之士的言论迷惑，拱手听从他们，昏弱得太厉害了。史举（就是甘茂所侍奉的人）在魏王面前非难犀首。犀首想使他陷入困境，便对张仪说：“请让大王把国让给先生。大王将成为尧、舜，而先生不接受国，就也会成为许由。”于是又让大王把万户的封邑赐给先生（因为先生不接受国，所以改赐封邑）。张仪游说魏王，于是让史举多次去见犀首。魏王听说后便不再任用史举（“任”就是信任；史举既非难犀首，又多次去见他，所以魏王怀疑他）。史举没有辞别就离开了。补注说：根据这种让国的说法看来，不只是鹿毛寿愚蠢，燕王哙也是如此；此事恐怕发生在惠王时期。楚怀王攻打大梁，韩国于是向南围攻黄蔷。成恢（魏国人）替犀首游说韩襄王说：“赶快攻打黄蔷，楚军一定会推进。魏国不能抵挡，就会拱手听任楚国，韩国也一定危险。因此，大王不如放弃攻打黄蔷。这样魏国没有韩国的忧患，一定会同楚国交战。交战而不能取胜，大梁都守不住，又何况保全黄蔷呢？如果交战取胜，楚军疲惫，大王再攻打黄蔷就容易了。”正义说：这条计策发生的时间无法考定。张仪替秦国主张连横，游说魏王说：“魏国的土地方圆不到千里，军队不过三十万人。魏国四面平坦，诸侯从四方都能通达，交通汇聚如车辐集中于车毂，没有名山大川作为阻隔。从郑国到大梁不过一百里，从陈国到大梁二百多里，马奔驰、人快走，不等疲倦就能到达大梁（这是说从陈、郑到魏都全是平地）。魏国南面与楚国接境，西面与韩国接境，北面与赵国接境，东面与齐国接境，军队驻守四方（其他国家边境或有山川关塞，唯独魏国没有，所以都要用军队戍守）。守卫亭障的设施相互排列（每十里设一亭障，也就是修筑城垒作为防御）。粮食由水路运输到粮仓，数量不下十万。魏国的地势本来就是战场。魏国南面同楚国交好而不同齐国交好，齐国就会攻打魏国东部；东面同齐国交好而不同赵国交好，赵国就会攻打魏国北部；不与韩国联合，韩国就会攻打魏国西部；不亲近楚国，楚国就会攻打魏国南部。这就是所谓四分五裂的局面。况且诸侯主张合纵，是为了安定国家、尊崇君主、增强军力、显扬声名。实行合纵，就是把天下联合起来，约定彼此如兄弟，在洹水之上杀白马盟誓，以此互相坚定关系。亲兄弟同父同母，尚且会争夺钱财，却想依靠欺诈虚伪、反复无常的苏秦旧谋，这种合纵不能成功，也是很明白的。大王如果不侍奉秦国，秦国出兵攻打河外，防守卷衍，攻破酸枣，劫取卫国，夺取晋阳，那么赵国就不会向南出兵。赵国不向南出兵，魏国就不会向北出兵；魏国不向北出兵，合纵的道路就断绝了。因此，大王的国家想要避免危险，也是不可能的。秦国挟制韩国来攻打魏国，韩国受到秦国劫持，不敢不听从。秦、韩成为一体，魏国的灭亡转眼就会到来。这就是臣所说的大王的祸患。替大王谋划，没有比侍奉秦国更好的办法了。” 侍奉秦国，楚国和韩国就一定不敢妄动；没有楚、韩两国的忧患，大王就可以高枕而卧，国家一定没有忧虑。况且秦国所想削弱的国家，没有比楚国更合适的；而能够削弱楚国的，又没有比魏国更合适的。楚国虽然有富强广大的名声，实际上却空虚；它的军队虽然人数众多，却轻易逃跑、容易败退，不敢进行坚决的战斗。秦国担心魏国军队向南进攻，魏军必定能够战胜楚军。削弱楚国而使魏国受益，攻打楚国而使利益归于秦国，这正是嫁祸于楚、安定魏国的好事。大王如果不听从，臣就让秦国军队出函谷关向东进攻，到那时即使想侍奉秦国也办不到了。况且合纵之士大多夸夸其谈而很少有可信之处；他们游说一个诸侯国的君主，出来就乘坐他的车，约定联合一个国家便大功告成，回去就取得封侯的资本。因此，天下的游说之士没有不日夜握腕、瞪眼、咬牙切齿，声称合纵有利、用这些话游说君主的。君主看了他们的言辞，受到他们说法的牵引，怎么能不被迷惑呢？臣听说，羽毛积多了可以沉船，轻物聚多了可以折断车轴，众口一词甚至能熔化金属。因此希望大王仔细考虑这件事。”

译魏王说：“寡人愚昧，先前的谋划错了。请允许我称为秦国东方的藩属，修筑帝王行宫，接受秦国赐予的冠带，春秋两季祭祀秦王，并献出河外之地。”彪说：魏国靠近秦国而又没有险要坚固的阻隔，所以所有主张连横的言辞，似乎只有魏国可以听从。张仪先游说魏国，魏国一动摇，其他诸侯也会跟着动摇；合纵之约失败，难道不是魏国的过错吗？假如魏王反复思考张仪的话：秦国难道会爱护我吗？如果军队到来却不先修治道路，为什么反而先派说客来游说？这就知道秦国明知魏国不能抵抗，只是在欺骗我。况且我侍奉秦国，怎么能够高枕而卧、没有忧虑呢？这样反复筹划，张仪的言辞就会理屈。魏国不动摇，诸侯还会说：魏国是四通八达的国家，又与秦国相通；它尚且能坚定合纵之约、不为秦国所动，我们还怕秦国什么？这样诸侯就会联合起来。可惜魏国不知道采取这个办法。补注说：《史记》记载张仪留在魏国四年，惠王去世，襄王即位；襄王时张仪又游说魏王，魏王不听，于是张仪暗中让秦国攻打魏国。魏国与秦国交战失败，第二年齐国又在观津打败魏国，秦国再次想攻魏，先打败韩国申差，诸侯震恐，张仪又游说魏王，魏王于是背弃合纵之约，借张仪之力请求与秦国讲和。此事发生在襄王二年。正义说：显王三十六年，苏秦约六国合纵；第二年秦国派犀首约齐、魏攻打赵国，于是合纵之约解除。慎靓王三年，苏秦约六国攻秦，再次申明先前的合纵之约。秦军到达函谷关，秦军进攻魏军，魏军败退。第二年，齐国在观津打败魏、赵两国，于是齐国破坏了合纵之约。后来韩国与魏、赵共同攻打秦国而失败，张仪留在魏国六年，游说魏王却没有被听从。如今正因魏国军队战败、合纵解散，张仪趁机游说，抓住了这个空隙，魏国不得不听从。魏国并不是不知道合纵的好处，也不是不知道秦国不可信，只是被秦国的强大所胁迫，又担心盟国不能一致。三年后，魏国又背弃秦国、重新参加合纵，这些情况就可以看出来了。可惜魏国自己把诸侯比作被绳子连在一起的鸡，却又像兄弟争夺财物一样彼此争斗，共同走向灭亡。合纵本来就难以联合，联合起来也不能长久，这是形势所决定的。鲍氏责备魏国，恐怕还没有深入考察事情的实际情况。补注说：“搤”音同“厄”，“憃”是愚蠢的意思。

译“书容抽江丑用陟降四反义，并同。” 齐国和魏国订约共同攻打楚国，把董庆作为人质交给齐国。楚国攻打齐国，大败齐军，但魏国没有救援。田婴大怒，将要杀死董庆。盱夷（都是魏国人）对田婴说：“楚国攻打齐国，大败齐军，却不敢深入，是因为认为魏国将要把楚军放入齐国境内，再从后面攻击它。如今杀死董庆，就是向楚国表明魏国不会帮助齐国。魏国一旦愤怒而同楚国联合，齐国就危险了。不如尊重董庆，以此向魏国示好，并使楚国疑心魏国。” 张仪逃到魏国。魏国将要迎接他，张丑向魏王进谏，想让魏王不要接纳张仪，但没有得到魏王同意。张丑退下后又向魏王进谏说：“大王也听说过老妇侍奉主妇的故事吗？儿子年长而容色衰退，就只好再嫁了。如今臣侍奉大王，就像老妇侍奉她的主妇一样。”魏王于是没有接纳张仪。彪说：张丑这样把自己比作老妇，哪里还能指望他有士君子的品行？哀王听从他的话是正确的，但他也不过是魏国老妇中的老朽者罢了。〔原文数字、纪年保留：元年、九年〕 魏文子田文、田需、周霄彼此友善，想要治罪犀首。犀首对此感到忧虑，便对魏王说：“如今大王所忧虑的是齐国。婴子的言论和行动在齐王那里很有影响。大王想得到齐国，为什么不召来文子任相呢？他一定会尽力以齐国之事侍奉大王。”魏王说：“好。”于是召来文子，任命他为相。犀首因此离间田需和周霄与田文的关系（这两人虽然同田文友善，如今犀首推荐田文，田文一定会亲近犀首；田文亲近犀首，就会反过来背离原先与他友善的人）。〔原文数字、纪年保留：三十年〕 魏王派惠施出使楚国，派犀首出使齐国，二人受到同等的礼遇（这是说按照《周礼》的等级相同），乘坐的车辆数目也相等，准备借此测探两国的交情。楚王听说后，惠施便派人先到楚国，说：“魏王派犀首到齐国，派惠施到楚国，给予二人同等礼遇，是要借此测量两国的交情。”（惠施是想让楚国厚待自己。）楚王听后，便到郊外迎接他。惠施在魏王心中的地位比田需贵重，惠施对田需说：“您一定要善于结交大王身边的人。杨树横着栽也能生长，倒着栽也能生长，折断后再栽仍然能生长。然而让十个人栽杨树，却让一个人去拔除它，就不会有活着的杨树了。所以，凭十个人的力量栽种容易生长的东西，却不能胜过一个人，这是为什么呢？因为栽种困难，而拔除容易。如今您虽然亲自得到大王的栽培，但想要除掉您的人很多，那么您一定危险了。” 田需死后，昭鱼对苏代说：“田需死了，我担心张仪、薛公、犀首三人中会有一个人做魏国的相。”苏代说：“那么，您认为由谁做相才对您有利呢？”昭鱼说：“我希望太子亲自做相。”苏代说：“请让我向北去见梁王，一定能让太子做相。”昭鱼说：“怎么办？”苏代说：“如果由您去做梁王的说客，我就替您游说。”昭鱼说：“怎么办？”苏代回答说：“我从楚国来。”昭鱼非常忧虑。苏代说：“您为什么忧虑？”昭鱼说：“田需死了，我担心张仪、薛公、犀首三人中会有一个人做魏国的相。”苏代说：“不要忧虑。梁王是久经世故的君主，一定不会任用张仪。张仪做魏相，一定会亲秦而疏魏；薛公做魏相，一定会亲齐而疏魏；犀首做魏相，一定会亲韩而疏魏。梁王是久经世故的君主，一定不会让他们做相。”魏王说：“那么寡人应当任用谁做相？”苏代说：“没有比让太子亲自做相更好的了。这三个人不会认为太子这样做不对，太子本来就可以长期任相。他们都会竭力用本国的事务为魏国效力，并想取得丞相的印玺。凭借魏国的强大，再有三万乘之国从旁辅佐，魏国一定安定。”〔原文数字、纪年保留：元年、四年〕 所以苏代说：“没有比让太子亲自做相更好的了。”于是他向北去见梁王，把这番话告诉了他，太子果然亲自做了相。魏记记载魏王九年有此事。补注说：《大事记》在赧王八年记载秦国驱逐公孙衍，说公孙衍离开秦国以后事迹便不再见于记载。《韩非子》记载，犀首与张寿结怨，陈需新近入魏而不与犀首友善，于是犀首派人刺杀张寿；魏王以为是犀首所为，便杀了犀首。这样看来，公孙衍离开秦国后最终被魏国杀死。然而细考，陈需就是本书中的田需，而这里说田需死后魏国想任犀首为相，所说并不相同，还应考察。又，赧王二十二年伊阙之战失败，本书说公孙衍割地向秦国讲和，《大事记》仍记载他的名字，难道是另一个公孙衍吗？李兑约五国攻秦时，也有公孙衍；此事又在九年之后，距犀首任秦国大良造时几乎五十年。我曾怀疑时间相距太远，相关说法见《赵策》。周最亲近齐国，翟强亲近楚国，这两个人想在魏国毁谤张仪。张仪听说后，就派自己的门客担任负责引见来宾的啬夫。周最和翟强来见魏王时，张仪便让这个啬夫暗中侦察他们，于是没有人能够伤害张仪。此事当在张仪再次出任魏相的魏王九年，但时间无法考定。

译周最进入齐国。秦王因此发怒，派姚贾责备魏王。魏王替周最对秦王说：“魏国之所以能替大王沟通天下，是因为周最。如今周最逃离寡人而进入齐国，齐国就没有人替大王沟通天下了。敝国侍奉大王，也就不再受到齐国的牵累。大国如果想迅速出兵攻打齐国，只要催促赵国出兵就够了。” 秦国召魏国的信安君入秦，信安君不想前往，苏代替他游说秦王说：“臣听说，忠诚的人未必结党，结党的人也未必忠诚。如今臣愿意替大王陈述臣的愚见，只担心他对下属官吏不忠，以致自己犯下被斩首的罪过，希望大王明察。现在大王派人到魏国任事（是说另设一位相国来代替信安君），想借此巩固秦、魏两国的交情，臣恐怕魏国反而会更加疑惧，秦国这样做将会堵塞赵国与魏国的交往。臣又担心赵国会因此更加强大（因为赵、魏两国的交情会更加牢固）。魏王爱护并熟悉魏信，已经非常深厚；对他的才能予以任用，也很优厚；魏王畏惧并严肃尊重秦国的态度，也很明显。如今大王派人进入魏国而魏王不任用他，那么大王派人进入魏国就没有益处；如果魏王任用秦国派去的人，就必定舍弃所爱、所熟悉的人，而任用自己所畏惧、所厌恶的人，这正是魏王所不安的。舍弃万乘之国的政务而退下相位，是魏信难以做到的。让魏王处在不愿接受的处境，让魏国的相国去做不能做的事，却把这样做当作亲善之举，这种交情是难以长久的。” 所以我担心魏国与秦国的关系会更加受到怀疑。况且，如果魏信被舍弃（“舍”也就是舍弃魏信），那么魏、赵两国的谋臣一定会说：“秦国既然舍弃魏国，必定会让自己所亲信的人任用于赵国。这样，赵国得以存在而我国却要灭亡；赵国一旦灭亡，我国也会危险。”这样一来，上面就会有在野外交战的气势（将要同秦交战），下面就会有坚守的决心。所以我担心赵国会更加强劲（魏国不能独自抗拒秦国，必然要联合赵国。赵国的谋臣会说：魏信被秦国舍弃，秦国也将改换赵国的大臣，让自己所亲信的人在赵国任职；我的权力将被夺去，赵国存在而我已经灭亡，赵国安定而只有我危险，那么就一定会战斗、一定会坚守，不听从秦国的命令，赵国就会因此更加强大）。大王想要修好魏国的关系，又使赵国小心谨慎吗？不如任用魏信，并用名位尊崇他。魏信侍奉大王，魏国就会安定，而魏信本人名位尊贵；如果离开大王（不侍奉大王），魏国就会危险，而他的权势也会减轻。这样，魏信侍奉大王，对上便是忠于他的君主，对下也使自己得到厚待。他侍奉大王一定会尽心尽力。赵国掌权的人一定会说：魏氏的名望和族望并不高于我，实际土地也不比我丰厚。魏信因为韩国（“韩”字是衍文，疑为衍文）和魏国侍奉秦国，秦国非常善待他们，两国得以安定，他本人也得到尊崇。如今我们却在秦国面前构成（原作“讲”，应读作“搆”）祸难，军队成为招兵和作质的根本（意思是用兵既是召集军队，也是作为后续行动的基础；“招”是召集军队，“质”犹如根本），国家处在土地被削、形势危急的境地，这不是好计策。对外结下怨仇，对内产生祸患，自己处在死亡的境地，这也不是使事情完善的办法。魏信将会因以前的事情受到伤害，并为自己的行为悔过；希望得到利益，他一定会多割让土地，以此加深对大王的侍奉（“下”也是侍奉的意思）。这样，大王只需垂衣拱手，就能以多得土地作为利益和更重的权势（得到土地，地位就更加尊重），这是尧舜所追求却不能得到的东西。希望大王明察此事。（彪说：尧舜把天下让给别人，哪里会吝惜土地？这只是辩士想要夸大此事，所以说得过分；像这样的说法并不少见。正义说：这类注文不必辨析。） 楼牾（魏国人，后来又作“梧”。一说作“□”。姚本同，注文引《管子》说：“事情没有常规而法令反复申明，不能□，国家就会失去权势。”注文说“□”是古“伍”字，意为偶然相合。我按：《玉篇》中没有“□”字，有“牾”字，读作五故反，意为触犯、违逆。《战国策》后来作“梧”，韵书中“牾”作“梧”。“午”字，《荀子》作“午，箕军”；《庄子》作“梧，国防”；《韩非子》作“迕”；《前汉志》作“逜”，意为违逆；又有“捂、梧、枝、梧”等，共十一字。典籍中常常通假借用，这些字有上声、去声的区别）与秦国约定，魏国太子作为人质（这是魏襄王十二年朝见秦国之事。正义说：《史记·魏世家》记载，魏襄王十二年，太子到秦国朝见，秦国前来攻打魏国的皮氏，尚未交战便解兵。这里说太子作为人质，后来又被留在酸枣。昭衍的游说之后没有说再次遣送太子，或许是文字脱漏）。纷彊（魏国人。正义说，高诱注称其为魏臣）想要破坏这件事，便对太后说：“国家与别国的关系是反复变化的（‘还’就是反复，两国相互之间的亲疏好恶循环不定；高诱注说，‘还’是围绕利害而周旋）。打败秦国而使魏国获利，魏国一定会背弃秦国（意思是魏国得到利益而强大，就不会再侍奉秦国，这就是所谓的反复）。等到魏国背弃秦国的那一天，太子就成了可抛弃的东西了（就是所谓的‘粪’）。

译（正义说：“粪”是抛弃、清除的意思。）太后让魏王坐在面前哭泣（使魏王坐在她面前哭泣），魏王因此对太子产生了疑虑（迟疑不决，不遣送太子），命令太子留在酸枣。楼子对此忧虑，昭衍便替他到周国的梁地去告诉楼子。昭衍拜见梁王，梁王说：“听到了什么消息？”昭衍说：“听说秦国将要攻打魏国。”梁王说：“秦国不是已经同我约定日期、订立盟约了吗？”（意思是：难道秦国是因为太子订约后却没有把他遣送去秦国，才要攻打魏国吗？正义说：意思是已经同我订约了，为什么还要攻打？）昭衍说：“秦国怀疑大王没有履行约定，因为太子留在酸枣而没有送往秦国。秦王的考虑是：魏国没有同我订约，必定会攻打我。与其停留在那里等待被攻打，不如先攻打魏国；凭借秦国的强大，屈尊而使与秦交好的国家归服（与秦国的盟国共同攻打魏国）。我担心这会危及东周（不愿直说魏国将遭受攻打；魏国与周相邻，所以说周国便可暗指魏国。原文在《秦策》中；“为周”之“为”读去声）。秦国、楚国围攻皮氏（也是魏襄王十三年之事）。替魏国对楚王（楚怀王）说：“秦、楚两国战胜魏国，魏王感到恐惧（‘也’字可能是衍文），看见国家将要灭亡（原作‘矣’），一定会同秦王联合。为什么不背弃秦国而同魏王联合呢？” 魏王听了很高兴，一定会把太子送回国内（难道是秦国归还太子后又来攻打吗？正义说：说法见前章）。秦国害怕失去楚国，一定会把城邑和土地交给大王；大王即使再同秦国一起攻打魏国，也是可以的。”楚王说：“好。”于是背弃秦国而同魏国联合，魏国便把太子送到楚国。秦国害怕了，答应给楚国城邑和土地，想同楚国再次攻打魏国。樗里疾大怒，想要同魏国攻打楚国，又担心魏国因为太子在楚国而不肯这样做。于是替樗里疾对楚王说：“秦国的外臣樗里疾派使者（派使者割地给秦，这就是所谓的由楚国出面）来联合亲善，以使齐国孤立（使秦、楚、魏联合）。秦国和楚国都重视您，您一定会担任相国。我料想秦王和樗里疾都有这样的愿望。我请求替您去游说他们。”于是他对樗里子说：“攻打皮氏，是大王当前最重要的事情（‘首’是首先，意为第一要务），却不能防备天下，而且还会因此使秦国受轻视。况且占有皮氏，对进攻韩、魏两国是有利的。”樗里子说：“我已经同魏国联合了，这块土地没有什么用（所以史书说尚未交战便解兵）。”回答说：“请允许我把鄙陋的想法告诉您（‘意’就是揣度），请您不要把它当作罪过。拥有皮氏，是国家极大的利益；您却把它给了魏国，是因为您终究认为自己不能守住它。所以才给了魏国。现在您的力量足以守住它（‘余守’是有余力守卫的意思），为什么还不占有它呢？” 樗里子说：“那该怎么办？”回答说：“魏王所依靠的是齐国和楚国，所任用的是楼牾和翟强（注文疑“楼□”即管鼻；《韩非子》记作管鼻，其他篇章又有管鼻之令翟强与秦国交往之事，疑即此人）。如今齐王对魏王说：‘想要同秦国讲和，还是要攻打齐国吗？’（‘讲攻’当作‘搆讲攻’，意思是想要构成战争；这里说攻打齐国，是主张用兵。正义说，“讲”应作“搆”）这就是不援救魏国的话。楚王因魏国不任用楼子而让翟强负责讲和（同齐、秦讲和）而发怒，怨恨已经表现在脸色上，快要同魏国断绝关系了（“怨颜”是想断绝关系的情绪表现在脸色上）。魏王因看见灭亡的形势而恐惧，翟强想联合齐、秦而排斥楚国，以减轻楼牾的作用（这是翟强主张的和议）；楼牾想联合秦、楚而排斥齐国，以减轻翟强的作用（这两句话反映当时的形势）。您不如掌握魏国的和议（“按”是控制、主持；正义说是停止），派人对楼子说：‘您能把汾水以北的土地给我吗？请让我同楚国联合而排斥齐国，以提高您的地位。这是我所要做的事。’楼子和楚王一定会很快答应（意思是回应得很迅速）。又对翟子说：‘您能把汾水以北的土地给我吗？我一定替您同齐国联合而排斥楚国，以提高您的地位。’ 翟强一定会同齐王联合，很快就会答应。这么一来，您在外可以得到齐国、楚国作为助力，在内可以得到楼牾、翟强作为辅佐（这是站在魏国的立场上说的，所以说“内”），为什么不能占有黄河以东的土地呢（意思是还可以得到皮氏？按：这里大概是楼牾在楚国，想借楚国同秦国讲和来停止秦国攻打鄢陵，却没有成功，所以在这里游说他。又游说樗里疾时，前后两次都把齐、楚、翟、楼并列，表示自己不偏向任何一方；但对楚国单独说“这是我所要做的事”，说明这是为了楼子）。（有人）献书给秦王（秦昭王，正义说无考），说：“我私下听说大王的谋划，是要向梁地发动军事行动（指攻打魏国），恐怕这不是好计策，希望大王仔细考虑。梁地，是崤山以东的腰部（腰是人体的中部）。这里如果有一条蛇（兵法所谓‘率然’，见《孙子》及李靖问答），打它的尾部，蛇头就来救援；打它的头部，蛇尾就来救援；打它的中部，头、尾和全身都会来救援。如今梁地是天下的脊梁（一本作‘今梁王天下之中身也’）。秦国攻打梁地，就是向天下显示要截断崤山以东的脊梁（‘要’就是想要；‘山东脊’和上文相互发明，‘示’有公开夺取之意）。这是崤山以东各国的首尾都来救援、中部受到攻击的时候。崤山以东诸国看见梁地将要灭亡，一定会害怕；一害怕，就一定会大规模联合。崤山以东还很强大，我看秦国必然会大为忧虑，这种局面可以站着等待。臣私下替大王考虑，不如向南对南方国家发动军事行动（指楚国）。那里的军队弱小，天下未必能够救援；土地可以扩大（指秦国的土地），国家可以富足，军队可以强大，君主可以尊贵。大王没有听说过商汤攻打夏桀的事吗？不妨先试攻弱小的密须氏（“试”是先攻打它，因为它弱小，可以一定取胜），取得密须氏以后，商汤就知道可以使夏桀归服了。（注文说：密须是姞姓国，在今宁州；《史记·周本纪》记西伯攻打密须，《诗经》所说的“密人不恭”就是此国。这里误以为是商汤，又说先攻弱国；战国策士谈圣贤之事多有妄说，此处尤其明显。） 如今秦国想同崤山以东各国结仇，却不先以弱小国家作为练兵对象，军队一定会遭到重大挫败，国家也一定会大为忧虑。秦国果然向南攻打蓝田、鄢、郢。（蓝田是秦国的土地；注文中“凝”疑为衍文。彪说：征伐的先后从道理上确实应当如此，所以司马错替秦国谋划时先攻蜀国；我朝艺祖想平定太原诸国时，也先平定蜀国。正义说：秦国攻楚多从蓝田、武关出兵，例如攻赵时有“蓝田”的记载。秦国善于采用远交近攻、蚕食诸侯的策略，先攻三晋，后攻齐、楚，最终成功；其用兵次序是可以考察的。这里是魏国畏惧秦国攻打自己，便把祸患转移给楚国，所以粉饰成这样的说法；鲍照说征伐先后合乎道理，哪里了解当时的大势？又把司马错先攻蜀国、宋国想平定太原时先平定蜀国，说成是先攻弱国的证明，也是不对的。）

译魏国和秦国一起攻打楚国（秦昭王六年，秦国同韩国、魏国一起攻打楚国，这里是秦昭王十八年）。魏王不愿意这样做，楼缓对魏王说：“不如让秦国攻打楚国。楚国将要同秦国一起攻打大王，大王不如让秦、楚两国交战，而由大王从中控制他们。”（楼缓当时是在替秦国谋划，所以第二年便担任秦国的相国。） 昭王（魏哀王之子。注文说：《世本》记其名为速；元年为周赧王二十年丙寅）。秦国击败东周，又在伊阙同魏国交战，杀死犀武（这是秦昭王二年）。魏国让公孙衍乘秦国获胜之势留在边境（“乘”是趁秦国战胜魏国而留在那里同秦讲和，若秦军已经离去就来不及了。正义说：公孙衍的事见前文），请用谦卑的言辞割让土地，同秦国讲和。窦屡（魏国人）对魏王说：“我不知道公孙衍向秦国屈服的程度多少，但是我能够只割让公孙衍所主张土地的一半，就让秦国同大王讲和。”魏王说：“怎么办？”回答说：“大王不如给窦屡闗内侯的名号（只是封为闗内侯，当时还不是正式爵位；正义说，闗内侯这一称呼并不一定始于秦国），派他到赵国去。大王看重他的出使，并给他丰厚的资助。然后宣扬说：‘听说周君已经命令窦屡割让魏国的土地给奉阳君，并因此同秦国听从和议了（凭借割地同秦国讲和）。周君、窦屡、奉阳君同穰侯之间有不共戴天的仇恨（正义说，奉阳君就是李兑，事见《赵策》；这里说二人与穰侯有不共戴天之仇，是说他们想暗中夺取土地以确定封地之事）。如今负责讲和的是窦屡，决定割地的是奉阳君。太后担心他们不通过穰侯（穰侯是太后的弟弟）而办成此事，必定会用少量割地为条件，请求同大王联合，并同东周和魏国讲和，以破坏此事。’ 秦国同赵国约定后攻打魏国，魏王为此忧虑。芒卯说（注文说：《淮南子》作孟卯，注文称其为齐国人，并引用《战国策》）：大王不必忧虑，我请求派张倚（魏国人）出使赵国，对赵王（赵惠文王）说：‘邺城，本来就是寡人凭借形势（原作“刑”；此书“刑”“形”通用）而不能占有的地方（“形”犹如形势；高诱注说“刑法”虽可通，但本书多作“形”）。如今大王收服秦国而攻打魏国，寡人愿意把邺城之事奉献给大王。’赵王很高兴，召见相国并命令他说：‘魏王愿意把邺城奉献给寡人，使寡人断绝同秦国的关系。’相国说：‘收服秦国而攻打魏国，所得利益不会超过邺城。如今不用出兵就能得到邺城，请答应魏国。’张倚于是对赵王说：‘敝国负责交割城邑的官吏已经在邺城了，大王将用什么来报答魏国呢？’赵王于是下令关闭关隘，同秦国断绝关系。秦、赵两国关系极度恶化。芒卯回应赵国使者说：‘敝国之所以侍奉大王，是为了保全邺城。如今交付邺城的人，是使者的罪过。’芒卯并不知道这件事。赵王担心魏国承受秦国的怒气，便急忙割让五座城邑给魏国，以同魏国讲和，并牵制秦国（这就是本章记载芒卯以欺诈取重的事。彪说：这就是冯亭献上党之事的先例）。〔原文数字、纪年保留：六年〕 赵惠文王在魏国那里失算，赵孝成王在韩国那里失算；虽然他们所遭遇的祸败有多少之别，但他们贪婪而不明智，确实是一对父子。芒卯对秦王（秦昭王）说：“大王的士人中，还没有一个替大王在诸国之间进行内应的人（“中”是指在诸国之间活动，为大王办事，犹如内应）。我听说，明君不背弃（原作“咠”，一本作“咠”，均未详；开头的说法见《赵策》）诸国之间的中介，而把大王想从魏国得到的长平、羊、王屋、洛林等地取得。大王如果能让我担任魏国的司徒（司徒本是周代官职，这里指成为魏国内部的中介），我就能让魏国把这些地方献给秦国。”秦王说：“好。”于是命令任命他为魏国的司徒。芒卯对魏王说：“大王所忧虑的是上地（上游地区，靠近秦国；正义说，不知道具体指哪里）。秦国想从魏国得到的，是长平、羊、王屋、洛林这些地方。大王把它们献给秦国，上地就没有忧患了。然后请秦国从这里出兵向东攻打齐国，秦国扩张土地就不会很远了。”魏王说：“好。”于是把这些地方献给秦国。土地交付几个月后，秦军却没有向东出兵。魏王对芒卯说：“土地交付已经几个月了，秦军为什么还不出兵？”芒卯说：“臣有死罪。即使这样，如果我死了，契约就会在秦国那里被撕毁（‘折’是毁坏，意思是不能再追究秦国的责任），大王便没有理由责问秦国了。”魏王于是赦免了他的罪。我替大王到秦国责问他们履行约约，于是前往秦国，对秦王说：“魏国之所以献出长平、羊、王屋、洛林这些地方，是希望大王出兵向东攻打齐国。如今土地已经交付，而秦军却不能出兵；这样一来，我就是个死人了。即使这样，崤山以东的士人以后也没有什么利益可以拿来侍奉大王了。”秦王惊惧地说（姚本作“戄”）：“国家有事情，军需还没有供应充足（原作“澹”，注文说即“赡”；《前汉志》中“澹”同“赡”），所以不能出兵（“赡”是供给、充足的意思）。”过了十天，秦国便出兵。芒卯同时率领秦、魏两国的军队向东攻打齐国，攻取了齐国二十二县。苏代（原作“秦”，下同；正义说《燕策》和《史记》作“代”）被魏国拘留，想逃走前往齐国（原作“韩”）。韩国、魏国关闭关隘，不让齐国使者通过；苏厉便替苏代对魏王说：“齐国请求把宋国的土地封给泾阳君，但秦国不接受。秦国并不是不想从齐国那里得到宋地，只是它不接受的原因，是不信任齐王（齐闵王）和苏代（注文说《燕策》和《史记》作“苏子”，下同；怀疑苏代亲善魏国）。如今秦国看到齐、魏两国不和，竟然严重到这种程度，就会认为齐国一定不会欺骗秦国，从而相信齐国。齐、秦一旦联合，而泾阳君又得到宋地，这对魏国就不利。所以大王不如把苏代重新送到东方的齐国去（让他能够前往齐国），秦国一定会怀疑齐国而不接受它的请求。齐、秦不联合，天下就没有忧患（一本标注作“变”）。如果攻打齐国成功，土地就会扩大（齐国没有秦国援助，魏国攻打它便可以扩张土地。苏代传记所载此事在齐国攻打宋国以前；《燕策》和《史记》说，魏国替燕国拘留苏代攻打齐国，派人对魏王说了这些话，于是苏代被释放，代替苏代前往宋国）。

译五国攻打秦国【成皋之战在这十年】没有取得战果，退兵而回。后来齐国想攻打宋国，秦国却加以阻止。齐国派宋郭出使秦国，请求联合起来攻打宋国。秦昭王答应了。魏王害怕齐、秦联合，想同齐国讲和，便对齐王说：“秦王对宋郭说：‘瓜分宋国的城邑，使宋国这个强国屈服的，是大国。趁宋国疲敝而同大王争夺利益的，是齐闵王、楚国和魏国。请大王不要同楚国联合攻宋，而由大王独自发动对宋国的进攻；请刚柔两手都使用【无论宋国强弱，都一定要攻打它】。像宋国这样的国家，欺骗它不算违背道义，使役它也不会结成仇敌。大王不要先同它讲和来取得土地，已经取得土地后，又用武力攻打它，只希望防备宋国罢了。’我听到这些话，私下替大王高兴【原作“悲”，当为“悲”】，因为秦国一定将把这套办法用在大王身上【用兵攻打齐国】，又一定会劫持大王而说【原作“曰”】：‘大王一定会索取土地，已经取得土地后，又将用武力攻打大王。秦国还一定会对大王说【衍“曰”字】：‘使大王轻视燕国，燕、齐两国的关系已经恶化【“丑”即恶】，秦国又将收服燕国，向东索取大王的土地【一本作“更索”】。秦国过去曾把这一套用在楚国身上，也曾把这一套用在韩国身上。希望大王深思这件事。’ 秦国对齐国友善还是不友善，已经无法相信了【意思是说秦国的话不可信】。所以替大王谋划，最好的办法是攻打秦国，其次是摈弃秦国，再其次是巩固盟约，假意同秦国讲和，并且同盟国之间不要互相结仇【“详”通“佯”；史书中多作“媾”，即“佯媾于秦”。这就是赵防所说的“不得已而必须讲和，就希望五国重新巩固盟约”。这里的“宾”就是“摈”，一本作“离”】。齐、秦联合，天下诸国就不能有所作为了。大王还是听听我的话吧，千万不要同秦国讲和【指不要同秦国讲和】。秦国的权势压过魏国，魏冉明察而老练【原作“孰”，据补改为“熟”】，正因为他考虑这件事明白而周密，所以即使有人说要伤害秦国【“伤秦”二字疑有脱文】，也不敢公开说出来【怕秦国察觉】。天下如果可以联合攻打秦国，他就暗中劝说，却不敢公开谋划；看见天下诸国要伤害秦国，他就先出卖同盟国来为自己开脱【意思是说，把责任推给同盟国，说是同盟国干的，不是自己干的】；天下如果可以摈弃秦国，他就说自己是被同盟国胁迫、不得已才这样做的；天下如果不允许这样做，他就先背离诸国，再把同秦国结交作为最高等的外交关系，以此抬高自己的身价。像这样的人，是把大王出卖来作为自己资本的人，怎么能够使国家免于祸患呢？要使国家免于祸患，就必须把这三种办法全部实行，并且先实行上策【补注说，“三节”就是上文所说的“最上策、其次、再次”】。上策不可行，就实行中策；中策不可行，就实行下策；下策也不可行，就明确表示不与秦国共存，要奋力抗击秦国，至死不休【“生”仍是进言不断攻伐；正义说，既不能攻打秦国，不能摈弃秦国，又不能同秦国讲和，必然被秦国攻打，就应发誓奋战到底，宁死也不与秦国共存，以求重创秦国。姚本“而”作“两”】。要使秦国百般怨恨、百般得利都无从发生，只求自己停止遭受魏国的侵害以求安定【“己”即“已”，止息；“曾”即“则”。意思是说，使秦国看到魏国遭受毁灭而不再计较利害，只务求停止魏国的侵害以保全自己】，不要让大王把自己出卖给秦国以求联合【所谓“把大王出卖给秦国，作为最高等的外交关系”；补注说今本“上”字前恐有脱文】。这才是使国家免除祸患的计策，我哪里足以承担呢？虽然如此，还是希望大王听从我的计策。燕国和齐国是仇敌【两国自齐宣王、齐闵王到燕昭王，历经三代互相结仇】，秦国却同它们是兄弟般的关系【指燕、齐两国同秦国相比，秦国如同兄弟】。要联合仇敌去攻打兄弟般的国家，我已经为此忧苦不堪了【只是说攻打秦国困难，自己已经为此劳苦】。黄帝在涿鹿郊野作战，西戎的军队尚且没有到来；禹攻打三苗，东夷的民众也没有前来助战【原作“起”，意为帝王用兵尚且有不服从的，史书中没有见过这种说法】。要凭燕、齐两国攻打秦国，是黄帝都难以做到的事，但我已经使燕军出动，也发动了齐国的军队。我又遍访三晋的官吏，奉阳君、孟尝君、韩珉【原文从“口”，疑为“呡”】、周最、周韩余都是我的同伴【同我结为朋友】。我联合并压服他们【补注说“韩余”疑即赵防；“韩徐周韩”之间可能脱字，否则“周”字衍，“为徒从而下之”是说同党合纵；也可能“徒”字是“从”字讹误而衍】，是担心他们对攻打秦国有所疑虑；又亲自同秦国交恶【同秦国关系恶化】。联合诸国，请求烧毁天下各国与秦国交往凭证的，是我；随后传达焚毁这些凭证的盟约的，也是我【把盟约传给诸国】；再下一步想让五国约定封闭秦国关隘、不再同秦国往来的，还是我【即不与秦国交通。补注说，燕策中苏代说焚毁天下与秦国交往凭证是破秦的上策，其次是长期摈弃秦国，都与这里相合】。奉阳君和韩余已经同我讲和，苏脩、朱婴【这些都是三晋的官吏】也都暗中在邯郸，我又劝说齐王前往破坏他们的计划【破坏宋郭与秦国联合的盟约】。天下诸国共同讲和，于是我让苏脩散布天下的言论【“防”即“榆扬”，意为传播、宣扬】，并且把齐国说成最高等的外交对象【大概是欺诈】。齐国军队请求攻打魏国【“兵”指齐国的军队】，我又以死相争，最终齐军果然向西进发；于是通过苏脩再次传报【苏脩在邯郸，齐国在其西面；传报齐国不攻打魏国】。我并不是不知道秦国权势【原作“劝”，补注疑为“权”，上面恐有脱文】强大，然而我之所以这样做，正是为了大王【彪按：这不是苏代不能做到，而是他的确做到了，所以史书说苏代又使合纵亲善，像苏秦在世时一样；只是所谓上策不可行便实行中、下策，是不能采用的办法。】如果攻打秦国不能取胜，逃跑求和还来不及，又怎么能摈弃秦国呢？诸侯看见它失败，就会轻视它，哪里还会听从它巩固盟约的说法呢？大概苏代的谋划专门把攻秦作为上策，而赵防的说辞则显得有许多防备之意罢了；谋划并不出于这一章。正义说：考察《赵策》“五国攻秦”一章，苏代对奉阳君所说的话，其中有同本章相互出入之处，可知这里必定是苏代的说辞。三种策略同时陈述：上策攻打秦国，中策摈弃秦国，下策同秦国讲和。还没有说到攻秦失败的情况，鲍氏的说法是错误的。叶阳君【赵国人】同魏国约定结盟，魏王将要封赏他的儿子，叶阳君对魏王说：“大王曾亲自渡过漳水，到邯郸朝见，抱着葛孽【原作“薛”，补注据《赵世家》作“孽”；一本作“薛”，均疑误】的阴地，把它建成供养赵国的邑地【作为供养之邑】，但赵国并没有把它割让给大王。现在大王又要把河阳封给自己的儿子吗【原作“问”，补注据《赵策》作“河”】？又要把姑密封给他吗【原作“衣”，补注据《赵策》作“密”；赵惠文王十三年有相同言论，说封李兑之子，因此叶阳君可能就是李兑；“叶”可能是“奉”字之讹】？我替大王认为这样做不可取。”魏王于是停止了这件事【魏惠王十二年，即此处所说的十年】。

译秦国派赵国攻打魏国。魏国对赵王说【惠文王；正义说无从考证】：“攻打魏国，是赵国灭亡的开始。从前晋国想灭亡虞国，先攻打虢国；攻打虢国，是灭亡虞国的开始。所以荀息带着骏马和璧玉，向虞国借道。宫之奇劝谏而虞公不听，最终还是借道给晋国。晋国人攻打虢国，回来后就灭掉并收取了虞国。所以《春秋》记载这件事，是为了责备虞公。如今天下没有比赵国更强的国家，而赵国又兼有齐国和秦国【此句疑有文字错脱；正义据下文释为“今国莫强于赵，而兼齐秦”】，由贤明而有声望的人担任相国【“并”犹言兼有，意为赵国强大，又得到秦国的帮助；正义说应断为“今国莫强于赵，而兼齐秦，王贤而有声者相之”，意思是赵国强大，又兼有齐、秦之助，秦王既贤明又有声望的人辅佐他，因此赵国成为秦国的心腹之患】，因此成为秦国的心腹之患的，正是赵国【意思是秦国把赵国视为祸患】。魏国，是赵国的虢国；赵国，是魏国的虞国。听从秦国而攻打魏国，就是虞国所做的那种事情。希望大王仔细考虑这件事。” 秦国将要攻打魏国，魏王听说后，连夜召见孟尝君【《孟尝君列传》说齐闵王骄横，所以孟尝君逃奔魏国，魏王以他为相；这是魏惠王十一年。正义说见后文】，告诉他说：“秦国将要攻打魏国，您替寡人谋划一下，该怎么办？”孟尝君说：“如果有诸侯来救援，国家就可以保存。”魏王说：“寡人希望您出使诸侯，郑重地替魏国订立盟约，给您车一百乘。”孟尝君到了赵国，对赵王【赵惠文王】说：“我田文愿意借用赵国的军队来救魏国。”赵王说：“寡人不能这样做。”孟尝君说：“我之所以冒昧请求借兵，是因为忠于大王。”赵王说：“可以说给我听听吗？”孟尝君说：“赵国的军队并不比魏国的军队强，魏国的军队也不比赵国的军队弱。然而，为什么赵国的土地不年年遭受危难，百姓也不年年死亡，而魏国的土地年年遭受危难，百姓年年死亡呢？因为魏国在赵国西面，替赵国遮挡秦国【魏国在赵国西面，成为赵国抵御秦国的屏障】。如今赵国不救魏国，魏国就会背弃盟约而同秦国讲和【“防”通“盟”，指盟约；也可能指歃血为盟】，这样一来，赵国就要同强大的秦国直接接壤，土地也将年年遭受危难，百姓也将年年死亡了。这就是我忠于大王的原因。”赵王答应了，为此发动十万军队，准备车三百乘。孟尝君又向北去见燕王【燕昭王】，说：“以前曾听说公子【称呼燕王的父亲燕王哙】订立过两国国君之间的友好关系。如今秦国将要攻打魏国，希望大王救援魏国。” 燕王说：“我国已经连续两年歉收了，如今又要行军几千里去帮助魏国，这将怎么办呢？”田文说：“行军几千里去救援别人，这正是对本国有利的事。如今魏王走出国都城门就能望见敌军，即使想行军几千里去救人，还能够做到吗？”燕王仍然没有答应。田文说：“我把有利的计策献给大王，大王却不用我的忠诚之计，那么我请求离开了，只怕天下将会发生大变。”燕王说：“可以把大变说给我听听吗？”田文说：“秦国攻打魏国，还不能攻克魏国，但军队已经疲惫，军需储备已经烧毁，军用资财也已经丧失【来不及防备和观望】；而燕国不救魏国，魏王就会降低身分，割让土地，把全国的一半交给秦国，秦国一定会撤军。秦国已经从魏国撤军，魏王就会把韩、魏两国的军队全部集中起来，又向西借用秦国的军队，凭借赵国的军队，联合四国攻打燕国，大王还能得到什么好处？难道行军几千里去帮助别人有利吗？难道走出燕国南门就能望见敌军有利吗？那时道路近，运输军饷也容易【运送粮饷供应军队】，大王还能得到什么好处呢？”燕王说：“您走吧，寡人听从您的意见。”于是为田文发动八万军队，准备车三百乘，跟随田文出兵。魏王非常高兴，说：“您得到的燕、赵两国军队很多，而且来得很快。”秦昭王大为恐惧，割让土地请求同魏国讲和，于是让燕、赵两国的军队回国，并封赏田文【彪说：田文可以称得上善于言说的人了。他劝说赵王，言辞亲近却不逼迫；劝说燕王，直截了当却不傲慢，同那些夸夸其谈、虚张声势的人不同！】补注说：孟尝君担任魏相，在齐国灭亡宋国以前。《大事记》把这件事附记在秦昭王十年，详细记载见《周策》。这件事实际发生在秦昭王十三年。《秦纪》记载：秦昭王二十四年，秦国攻取魏国的安城，一直打到大梁，燕国、赵国前来救援，秦军撤退。穰侯攻打大梁【秦昭王二十四年，攻打魏国直到大梁；这里说是秦昭王十三年】，又攻取郢北【原作“北郢”。郢是楚国的别邑，郢北靠近魏国】。魏王将要屈服【“从”是顺从、服从的意思】，对穰侯说：“您攻打楚国，得到宛、穰，用来扩充陶邑；攻打齐国，得到刚、博【都属太山郡；补注引《括地志》说，故刚城在兖州袭丘县界。按语认为“刚博”应当就是“刚寿”，《正义》说刚寿在郓州】，得到许、鄢陵，用来扩充陶邑【补注说“得许”之前应有“攻魏”二字脱文】。秦昭王为什么不过问这些事呢？因为大梁还没有灭亡。今天大梁一旦灭亡，许、鄢陵一定会受到追究【追究它们不应当被取得】；一旦受到追究，您一定会陷入困境。替您考虑，不如不要攻打大梁【补注说，魏昭王十三年秦军到达大梁，即攻取魏国安城之战；魏安釐王二年，秦国与魏冉攻打魏国，魏军使芒卯逃走，秦军进入北宅，于是包围大梁，魏国割让温邑求和。这两次战役魏冉都任相而击败芒卯，因此魏冉将领兵攻伐。本策应当属于这一时期。】《大事记》记载须贾劝说穰侯的话，大意是：如果攻打而不能守住，秦军一定疲惫，陶邑一定灭亡，先前的功劳也一定全部丧失。书下注释说，本章所记的人与须贾是同一个魏国卫地人，也认为这是同一年的事情。然而，秦国攻取刚寿是在秦昭王三十六七年以后，本章却说在这几年间已经取得刚寿，这一点又无法解释，应当考察。宛、穰扩充陶邑的说法，见《赵策》；许、鄢陵是魏国的土地，前文已有说明；秦国何时取得这些地方，则不知道。〔原文数字、纪年保留：三四十年、十二年〕

译白珪【魏国人；孟子提到过他，赵岐认为他是周国人，不对。大概到这个时候已经相隔三四十年了。正义说：秦昭王初年魏冉已经掌权，那么芈戎受到责备已经很久了；到秦昭王十二年，正好是魏昭王元年，因此秦昭王初年仍同魏襄王时期相接，正是孟子在世的时候。赵岐认为白珪是周国人，凭什么知道他不是魏国人呢？只是战国人的姓名常有恰好相同的，鲍氏因为此人在魏国策文中出现，就认定他是魏国人，这是错误的。又考察《燕策》，白珪曾逃到秦国，说明他曾在秦国做官。《新序》记载孟尝君问白珪，恐怕也是这个时期的人。白珪传记开头说他在魏文侯时，李克致力于尽量发挥土地的效力，而白珪喜欢观察时势变化；后来又引用白珪的话说：“我治理生产事业，就像孙武、吴起用兵，商鞅施行法令一样；这样的人是在商鞅之后。”】开头一句只是把白珪同李克相提并论，并不是说他们处在同一时代。所谓“二十取一”的话，孟子正是想把白珪经营财货的办法施用于国家。《新序·杂事》又记载，白珪参加战争，六次失利，却替魏国攻取了中山；白珪在中山显贵后，中山人便向魏文侯说他的坏话，魏文侯于是把夜光璧投给了他。这样看来，魏文侯时期又有一个白珪吗？或者是因为史书的记载而发生了讹误？】白珪对新城君说：“夜里行路的人，可以做到自己不作奸邪之事，却不能禁止狗不吠叫。事情就是这样，所以我能够做到不在秦王面前议论您【芈戎在秦王身边很受尊贵待遇，按理说应当替秦王办事；如今白珪来游说他，难道不是白珪在替魏国游说吗？我来到魏国】，却不能禁止别人议论您【补注说，姚本有“臣”字】。【《秦策》中段产的话与此相同。正义说，段产一事本在韩国策文中，鲍氏根据史书注释把新城君解释为芈戎，于是曲意附会；不知道新城君是否就是这个人。】秦国攻打韩国的管地【《后汉书·郡国志》说，河南郡有管城县，注释说在京县东北；补注说是郑州管城县】，魏王发兵救援。昭忌说：“秦国是强国，而韩国、魏国同秦国接壤【意思是两国土地都同秦国相接】。秦国不出兵攻打也就罢了；如果出兵攻打，不是韩国，就一定是魏国。如今幸好攻打的是韩国，这是魏国的福气。大王如果去救韩国，那么解除秦国进攻的必然是韩国的管地，招致秦国进攻的必然是魏国的大梁。”魏王不听，说：“如果不趁机救援韩国，韩国怨恨魏国，就会向西同秦国联合。秦、韩一旦联合，魏国就危险了。”于是出兵救援韩国。秦国果然放弃管地而攻打魏国。魏王大为恐惧，对昭忌说：“不采用您的计策，灾祸果然来了，现在怎么办？”昭忌于是替魏王求见秦昭王，说：“我听说，明君听取意见时，不以个人私情处理政事【“政”与“正”相通】，而是参照各方面的情况再作决定【把各国与自身相互参照来行动，意思是比较彼此情况】。希望大王不要攻打魏国，听听我的意见。”秦王说：“为什么？”昭忌说：“山东诸国的合纵，为什么时而联合、时而离散？”秦王说：“我不知道。”昭忌说：“天下诸国联合，是因为大王的行动不可预测【犹言不可测度，刚攻打韩国又攻打魏国就是这样】；天下诸国离散，是因为大王的行动可以预料【如果攻打一国后就不再转而攻打别国，诸国知道自己暂时可以免祸，便不会急于合纵】。如今您攻打韩国的管地，韩国处在危险之中；军队还没有结束战事，就转而把兵力移向大梁，这样一来，天下合纵，再没有比这更明确的了【“精”犹言明白】。诸国认为秦国的索取一定无法应付，所以替大王谋划，不如先控制齐国和赵国【原作“齐”，补注疑为讹字，或上面有脱文】。芮宋【魏国人】想断绝秦国和赵国的交往，所以让魏国收取秦太后的养地【宣太后】。秦王【昭王】大怒，芮宋对秦王说：“魏国把全国交给大王，而大王不接受，所以只好把全国交给赵国。”李郝【赵国人】对我说：“您说没有秦国的事，却要把养秦太后的土地交给秦国，这是在欺骗我。”所以我国才把它收取了。秦王大怒，于是断绝了同赵国的关系。【补曰：姚本作‘收秦太后之养地，秦王于秦，芮宋云云’，与此文有误；应当作‘收秦太后之养地于秦，芮宋谓云云’。】有人替魏国对楚王【慎防正曰：无考】说：“如果向秦国索求攻打魏国，秦国一定不会听从大王了。这就会使楚国的谋略被秦国困住，而同魏国的交往也疏远了。楚国和魏国一旦结怨，秦国的地位就会更加重要。所以大王不如顺应天下形势【天下人不希望秦国攻打魏国】，于是攻打齐国，把所得的土地同魏国交换，这样两方面都有利【意思是用攻取齐国所得的土地同魏国交换，双方都便利】；军队不受损伤，邦交不改变，想得到的东西一定都能得到。” 管鼻之【魏国人。正曰：注本作‘鼻之’，人名说法错误；下文两个‘之’字也是语助词。管鼻大概就是楼鼻，详见前文】让翟强处理同秦国的事务【鼻之不想这样做，所以把这件事推给翟强】，对魏王说【鼻之对翟强说】：“鼻之和翟强的关系，就像晋国人和楚国人的关系一样。晋国人看到楚国人处境危急，带着剑却故意放慢行动；楚国人厌恶他行动迟缓，反而催促他赶快行动。如今鼻之进入秦国的传舍【《郦食其传》注：传置中供人停息的房舍】，房舍小得不能容纳他【守卫众多，房舍容纳不下】，翟强进入秦国，却没有人在秦国给他提供柴薪【意思是秦国轻视他，没有人愿意为他供给柴薪。正曰：一本‘苏’作‘蔽’，意思是没有人跟随他】。翟强是大王的贵臣，秦国却这样严重地轻视他，怎么可以呢【秦国过去待我已经很优厚，可以不替秦国办事；秦国轻视翟强，要想让秦国重视他，就一定要让他参与秦国的事务才行。正曰：翟强想联合齐国、秦国，在外排斥楚国，以此抬高楼鼻；楼鼻想联合秦国、楚国，在外排斥齐国，以此抬高翟强。鼻之、翟强没有联合，却说鼻之让翟强参与秦国事务，是因为鼻之容许翟强这样做，秦国又听信鼻之的话，所以轻视翟强。这个说客大概是替翟强说话，用来激怒魏王；此事应当在魏王防守时。】” 成阳君【秦昭王十七年入秦朝见的人；由此可知他是韩国人，无疑】想让韩、魏听从秦国，魏王却认为这样对自己不利。白珪对魏王说：“大王不如暗中派人劝成阳君说：‘您一旦进入秦国，秦国一定会扣留您，并要求韩国割让更多土地。如果韩国不听，秦国一定会扣留您并攻打韩国。所以您不如从容前往【安，同“徐”，慢慢地】，要求秦国送来人质【质，质子的质；要有能够证明不会被扣留的凭据，才可以入秦。正曰：质是质子的质】。这样成阳君一定不会进入秦国，秦王也不敢联合韩国，那么大王的地位就会提高了。’” 安厘王【昭王之子，元年为周赧王三十九年乙酉】

译秦国在华地打败魏国【华山在弘农华阴；《秦纪》作“华阳”，注说是密县的亭名。事情发生在本年之后两年。正曰：“华阴”的“华”读去声，“华阳”的“华”读音，史书没有标明】，击退芒夘，包围大梁。须贾【魏国人】替魏国对穰侯说：“我听说魏国的大臣和父兄都对魏王说：‘当初惠王攻打赵国，在三梁交战【《春秋》说秦国取得梁地，汉代称夏阳；河内有梁，是周代的小邑；陈留浚仪的大梁，合称三梁，都是魏国土地。正曰：《索隐》云云；梁就是南梁，另见《齐策》】，十万军队围困邯郸【秦王十二年攻赵，俘虏庄贾。正曰：魏惠王十八年围赵国邯郸，二十年赵国归还邯郸】，赵国没有割地，邯郸又归还了赵国。齐国人攻打燕国，杀死子之，攻破燕国旧都【补曰：《通鉴大事记》记在宣王二十九年】，燕国没有割地，燕国又恢复了。燕、赵两国之所以国土得以保全、军队强劲，而土地没有被诸侯兼并，是因为它们能够忍受困难，并且慎重割让土地。宋国和中山国多次被攻打、多次割地，随后就灭亡了。我认为【这是魏国大臣所说的话】，燕、赵可以效法，而宋、中山不可以效法。秦国是贪婪暴虐的国家，又没有亲近的关系【原文“无亲▯”有缺误】，它逐步蚕食魏国，吞尽晋国土地；战胜睾子【地名有缺。正曰：“睾”读羊益反；“滜”也作“泽”，古书中三字都相通，此处没有确据。史书作“暴”，下同；徐广说暴鸢也，《大事记》作“暴吏”，未详】，割取八县土地还没有完全交出，军队又出动了。’” 秦国哪里会有满足的时候呢！如今又击退芒夘，进入北地【大梁以北的地区，不是郡名。正曰：史书作“宅”，这里“防”字讹误；下同。《正义》引《竹书》说宅阳又名北宅，《括地志》说故城在郑州荥阳县西】，这不只是攻打大梁，还要用更多割地来劫持大王。大王一定不要答应。如今大王顺从楚、赵两国而同秦国讲和【顺，同“循”；根据下文推断，当时秦国大概联合楚、赵共同攻打魏国，魏国见两国被秦国利用，便想同秦国讲和，却没有反复考虑。正曰：循就是徇】，楚、赵两国就会恼怒，因而同大王争着侍奉秦国，秦国一定会接受他们。秦国挟持楚、赵两国的军队再次进攻，魏国想求得救援、避免灭亡也不可能了【“也”字衍】。希望大王一定不要讲和。大王如果想讲和，就一定要少割土地，并要求秦国送来人质【也是求取凭据。正曰：《索隐》说少割土地并索求秦国质子】；否则就一定会被欺骗【补曰：《索隐》说应当称为“秦国欺骗”】。这是我从魏国听到的情况。希望您根据这些来考虑国事。《周书》说：‘天命并不固定。’这句话说的是幸运不可以一再依靠。战胜睾子而割取八县土地，这不是军队精锐的结果，也不是谋略功劳，而是上天给予的幸运太多了【补曰：汉史中“天幸”一语出自这里】。如今又击退芒夘，进入北地来攻打大梁，就是把上天的幸运当成常例了。” 有智慧的人不会这样做。我听说魏国调集一百个县中所有精锐士卒，用来守卫大梁，我认为不少于三十万人。凭三十万军队守卫十仞高的城池，我认为即使商汤、周武王复生，也不容易攻下。轻率地相信楚、赵两国的军队，去凌犯十座城池的城防，带领三十万军队却决心一定攻下它，我认为从天下开始分裂直到现在，从来没有这样的事。进攻却不能攻克，秦军必然疲惫【音疲】，穰侯的封地阴必然失守【阴是穰侯的别邑。正曰：阴就是陶，详见《赵策》】，那么功业一定会被放弃。如今魏国正处于疑惧之中，可以少割土地来收服它。希望您趁楚、赵两国的军队还没有把进攻大梁当作自己的责任【还没有把攻梁视为自己一定能够完成的事】，赶快用少量割地来收服魏国。魏国正处于疑惧之中，如果能够以少割地来讲和，一定会愿意这样做，那么您就能得到自己想要的东西。楚、赵两国会因魏国先同秦国讲和而恼怒【两国军队尚未到达，魏国就同秦国讲和】，一定会争着侍奉秦国；这样合纵就会瓦解【从，纵横之“纵”】，到那时您再选择同谁联合【在合纵瓦解之后选择联合对象】。况且您过去割取晋国土地时，何必动用军队呢【当初割地取地时并未用兵】？不用军队，魏国就献出绛、安邑，又为您打开阴地【意思是得到亡国之地，拓展阴地的封域。补曰：“又为阴启”，和合本策文字有脱误，见后文】，两方面都得到了【两，指取得县地、开辟封域，没有遗漏】；所以宋国、卫国一定会献地【魏国把自己比作宋、卫两国，这两个国家都是小国】，更加害怕【原作“惮尤”，应为“尤惮”】秦军【献出土地而国小，所以更加畏惧秦军】。事情已经联合起来【魏国已经同秦国联合】，而您又控制了它们【补曰：史书说“又为陶开两道几尽，所以宋、卫一定献出单父，秦军可以保全”等。考察此文，文理通顺，姚注也应当引“从”字。《正义》说，宋国和单父是陶地南面的道路，魏国的安邑和绛是陶地北面的道路；《索隐》说，穰侯封在陶，魏国献出绛、安邑，就是得到河东土地；意思是顺从秦国，使通往陶地的河西、河东两条道路都被打开。当时宋国已经灭亡，所以秦国将要完全取得宋地。我的看法是“可以保全”就是上文所说的不用兵】，还有什么愿望不能得到、什么事情不能成功呢？” 我希望您仔细谋划，不要采取危险的行动。穰侯说：“好。”于是撤除了对大梁的包围【彪说：须贾的游说不足以使秦国停止进攻；他这样说，是因为他替魏国说话过于偏袒】。深入研究并说明秦国这一行为的人，认为这种说法并不切合实际：把它归因于上天的幸运，却希望秦国不采取危险行动。秦国难道会相信这种说法吗？秦国这样做，有什么危险呢？而且秦国替魏国考虑得太深，恰好足以使秦国产生疑虑，难道会因此受到阻止吗？大梁之围能够解除，将另有原因，并不是须贾的力量。正曰：《大事记》大略记载了这一章和“穰侯攻大梁”一章，认为是同一种策略。我的看法是，魏国从少割土地中得到好处，穰侯又乐于取得这些土地，所以撤兵也没有什么不可以。《大事记》记载：周赧王四十年、秦昭王三十二年、魏安厘王二年、韩厘王二十一年、赵惠文王二十四年，秦国任命魏冉为相国，攻打韩国，暴鸢救韩；魏冉打败暴鸢，斩首四万人，暴鸢逃到开封。魏国割让八县讲和。魏冉又攻打魏国，击退芒夘，进入北宅，于是包围大梁；魏国割让温地讲和。四十一年，魏国背叛秦国，同齐国合纵亲善；秦国的魏冉攻打魏国，攻下四座城，斩首四万人。四十二年，赵、魏两国攻打韩国的华阳；秦国的魏冉、白起和客卿胡伤救援韩国，打败魏国将领芒夘于华阳，斩首十三万人，夺取卷、蔡阳、长社。

译秦军又打败赵国将领贾偃，把他的两万士卒沉入黄河，夺取观津。魏国把南阳给秦国以求和，秦国把这片土地设置为南阳郡，迁免臣到那里居住。《通鉴纲目》的记载大致相同，但没有记载暴鸢、芒夘等人，也没有记载把土地设置为南阳郡这一节。补曰：考察史书，魏安厘王二年、三年、四年，魏冉连续多年率兵来攻打魏国。第二年的战事，从暴鸢救魏失败逃走开始；《年表》《秦纪》《魏世家》《魏冉传》都说秦兵到达大梁。第二年的战事没有记载地点；最后的华阳之战，是赵、魏攻打韩国，秦国救援韩国，打败赵、魏，击退芒夘。但史书所载互有差异：《秦纪》记为攻打芒夘，《华阳传》记为击退暴鸢，且都把它们列为第二年的事情。关于华阳之战，有的记载说俘获三晋将领，有的说攻取赵、韩、魏八县，或说三县；斩首数目又有十万、十五万的不同。因此《大事记》综合考订了这些记载。如今考察本段须贾的话，他说战胜暴子、割让八县土地还没有完成，军队就又出动了。这就是《大事记》把本战役记在击退暴鸢之后的原因。但本章开头写“秦败魏于华”，恐怕“于华”二字是因下章文字而错误衍入。又考察《秦纪》，秦昭王三十四年记载秦国把魏、韩的上庸土地合并设置为一个郡，并把免臣迁到南阳居住。秦昭王三十五年开始设置南阳郡。《大事记》在记载魏国把南阳给秦国以后，写秦国把这片土地设置为南阳郡，迁免臣到那里居住，并把这件事列为这一年的事情。考察起来，南阳有两个：一个是河南的修武，另一个是邓州的堵阳。免臣，是因获罪被免职，迁去镇守新的边地。秦国不信任敌国的百姓，所以把敌国人民迁来，使他们杂居。此前二十七年，秦国攻打楚国，赦免罪人，把他们迁到南阳。《大事记》一定是认为此前已经借得这块土地，所以现在得到新的南阳，却不知道《秦纪》写的是秦国把魏、韩的上庸土地合并设置为南阳郡。上庸属于汉中郡，就是今天房州的竹山县，因此这是上郡的南阳。第二年才记载设置南阳郡；秦国的南阳郡就是邓地，而修武另设为河内郡，史书没有听说有两个南阳郡。昭王四十四年，秦国的白起攻打韩国，夺取南阳，断绝太行山道路；既然秦国已经设置了郡，就不应再这样记载。《大事记》也把它记载下来了。这一条大概是因为魏国交出南阳求和，偶然同下文“南阳、免臣”相接，因而造成了错误。由于上文讨论《大事记》的文字，所以把它附在这里。】秦国在华地打败魏国，魏王将要入秦朝见。周诉对魏王说【补曰：一本“诉”作“防”，下文同】：宋国有一个求学的人，学了三年回来，却直呼他母亲的名字。他的母亲说：“你学习三年回来，却直呼我的名字，为什么？” 他的儿子说：“我所认为贤能的人没有超过尧、舜，而尧、舜都是直呼名字；我所认为伟大的东西没有超过天地，而天地也都是直呼名字。如今母亲的贤能不超过尧、舜，伟大不超过天地，所以我就直呼母亲的名字。”他的母亲说：“你对于所学的知识【对于你所学习的东西】，准备全部实行吗？希望你能想办法改掉直呼母亲名字的做法。你学习的东西也会有不实行的【补曰：姚本“也”作“乎】，希望你暂且把直呼母亲名字的事放到最后。”如今大王侍奉秦国，还有可以改变入秦朝见这件事的办法吗？希望大王设法改变它，把入秦朝见放到后面。魏王说：“你担心我进去以后不能出来吗？”许绾替我祝誓说：“如果进去不能出来，我愿意用自己的头颅为大王殉死。”周诉回答说：“像我这样卑贱的人，如果现在有人对我说：‘跳入深不可测的水潭，一定能够出来；如果不能出来，我就用一只老鼠的头为你殉死。’我一定不会去做。如今秦国是不可预测的国家，就像深不可测的水潭；许绾的头却像老鼠的头。把大王送入不可预测的秦国，却拿老鼠的头为大王殉死，我私下认为大王不应该接受这种办法。况且失去大梁和失去河内，哪个更紧急？”魏王说：“失去大梁更紧急。”周诉说：“失去大梁和失去自身，哪个更紧急？”魏王说：“失去自身更紧急。”周诉说：“在这三者中，自身最为重要，河内在其次。” 秦国还没有索取次要的东西，大王却要献出最重要的东西，可以吗？”魏王仍然没有听从。支期说：“大王看看楚王【顷襄王】。楚王进入秦国【此处断句】，大王带着三辆车先行【光，楚王到秦国】，楚王没有进去，楚、魏两国就联合起来，还足以抵御秦国。大王于是停止入秦。”魏王对支期说：“我起初已经答应应侯了，如今不去就是欺骗他。”支期说：“大王不要忧虑。我派人请长信侯【魏国丞相中同应侯友善的人】请求不要让大王入秦，大王只管等待我。”支期游说长信侯说：“魏王命令召见相国长信侯。”长信侯说：“魏王把我当作什么人？”支期说：“我不知道。”魏王急忙召见您，长信侯说：“我让大王进入秦国，难道是为了秦国吗？我是为了魏国。”支期说：“您不要替魏国谋划，您还是先替自己谋划吧。您究竟是想安稳地死去吗【问您要把什么当作安稳】，还是想保全魏王？是想安于困穷，还是想保持尊贵？您还是先替自己谋划，然后再替魏国谋划。”长信侯说：“楼公将要进来了【缓，慢的意思；长信侯等他进来，想同他商议。正曰：没有考据说明此处‘缓’的意思；楼鼻、韩防都见于楼梧，都是这个时期的人】。”支期说：“我现在只说一句：魏王急忙召见您，您如果不去，鲜血就会溅到您的衣襟上。” 长信侯动身，支期跟在他后面，一同去见魏王。支期先进去，对魏王说：“您是假装生病，还是要见他【让魏王见到他后，就以疾病为由推辞】？我已经恐吓过他了。”长信侯进来见魏王，魏王说：“病得很重吗？我起初已经答应应侯了，即使想到会死在路上，也要去吗【即使死在路上也还是要去】？”长信侯说：“大王不要去了，我能够使应侯同意这件事【能够使应侯阻止大王前往】。希望大王不要忧虑。”【彪说：周诉爱护魏王，确实非常忠诚；他劝说魏王，也确实非常恳切，是贤能而有智慧的人。安厘王不能听从周诉，却听从支期，难道支期比周诉贤能吗？大概是因为支期所提供的是具体办法，而周诉所说明的是道理；平庸的人本来就可以给他看具体事情，却很难用道理说服他。至于这两个大臣，安厘王大概是楚怀王的后代吧？】补曰：“为我”“为王”“以为秦”“以为魏”中的“为”字都读去声。

译华阳之战，魏国没有战胜秦国。第二年，魏国将要派段干崇割地讲和。孙臣【二人都是魏国人】对魏王说：“魏国不因战败而在当时割地，可以说是善于利用失败；秦国不因战胜而在当时割地，可以说是不善于利用胜利。如今过了一年才想割地，是群臣的私心【他们的谋划没有考虑周全】，而大王却不知道。况且想要秦国印玺的人，是段干子；大王却因此派他去割地。想要土地的是秦国，大王却因此派人给秦国授予印玺【原作“受”】。想要印玺的人反过来控制土地，想要土地的人反过来控制印玺，这样下去魏国必然不存在了。况且奸诈之人本来都想用土地侍奉秦国；用土地侍奉秦国，就好比抱着柴薪去救火。柴薪不烧尽，火就不会停止。如今大王的土地终究有限，而秦国索求土地没有穷尽，这就是用柴薪救火的道理。”魏王说：“好。即使这样，我已经答应秦国了，不能改变【革，就是改变】。”孙臣回答说：“大王难道没有见过博戏的人怎样使用枭棋吗【这同上文所说的善于利用胜利相同。补曰：《正义》说，博戏的棋子上刻有枭鸟形状；掷出枭棋就合吃对方的棋子，如果形势不利，就改走其他棋】？想吃就吃，想握住就握住【握住就是不吃，吃就是走棋，握住就是不走，所以史书说，便利就行动，不便利就停止】。如今大王被群臣劫持而答应秦国，却还说不能改变，为什么运用智慧还不如一枚枭棋呢？” 魏王说：“好。”于是停止了出兵行动【按，同“止”。《史记》记为安厘王四年，华阳战败后，段干子请求把南阳给秦国以求和；本段说“停止行动”，《通鉴纲目》则说魏王没有听从，最终还是用南阳讲和。】秦国和魏国是盟国，齐国、楚国约定要攻打魏国。魏国派人向秦国求救，来往的使者车马相望，但秦军没有出动救援。魏国有个叫唐雎且【原作“且”，下同；《新序》作“雎”，《史记》也作“睢”】的人，年九十多岁，对魏王说：“请让我出使西方去劝说秦王，使秦军先于我抵达，可以吗？”魏王说：“敬听您的话。”于是准备车辆，派他出发。唐雎且见到秦王【“昭”字为校注】。秦王说：“老人家如此茫然远道来到这里，实在辛苦了。魏国已经多次来求救，我知道魏国的危急了。”唐雎且回答说：“大王既然已经知道魏国危急，却没有派兵救援，这是因为大王筹划国事的臣子不能胜任【不能担当此事】。况且魏国是拥有万辆兵车的大国，号称东方藩国，接受秦国所赐的冠带，春秋两季祭祀秦国，正是认为秦国强大到足以同它结盟。如今齐、楚两国的军队已经到了魏国郊外，大王的援军迟迟不到，魏国一旦危急，就将割让土地向齐、楚求和。那时大王即使想救魏国，哪里还来得及呢？这就会使一个拥有万辆兵车的魏国灭亡，却使齐、楚两个敌国强大起来。我私下认为，大王筹划国事的臣子实在不能胜任。”秦王长叹一声，忧虑而醒悟，立即派兵，日夜兼程赶赴魏国。齐、楚听说后，便撤军离去。魏国因此重新保全了，这是唐雎且劝说的结果【《史记》记作“十年”】。虞卿对赵王【惠文王】说：“按人的常情，难道愿意早晨去朝见别人吗？还是愿意别人来朝见自己呢？”赵王说：“人当然愿意别人来朝见自己，为什么愿意去朝见别人呢？”虞卿说：“魏国是合纵的倡导者，而反对合纵的是范痤【魏相：一本作“范座”，《史记》与此相同】。现在大王如果能用方圆百里的土地，或一个拥有万户的都邑，请魏国杀死范痤，范痤一死，合纵之事就可以转移到赵国【赵国将成为合纵的主导者】。”赵王说：“好。”于是派人以方圆百里的土地为条件，请魏国杀死范痤。魏王答应了，派司徒【本为周代卿，此时只是掌管徒隶的人】逮捕范痤，却还没有杀他。范痤给魏王上书说：“我听说赵王拿方圆百里的土地，请求杀死我范痤。杀死无罪的范痤【“痤”字衍】，【以此换取】微小的代价【犹言小事】而得到方圆百里的土地，这是很大的利益。臣私下替大王认为这件事很美满。虽然如此，却还有一点：如果方圆百里的土地得不到，而死去的人又不能复生，那么大王一定会被天下人耻笑。臣私下认为，与其用死人换取土地，不如用活人去换取更好【原作“使”；姚注说一本无“使”，《史记》同】。”他又给魏国后来任相国的信陵君写信说：“赵国和魏国是彼此交战的国家。” “赵王只拿一封短短的书信来，魏王就轻率地为了这件事杀死无罪的范痤。范痤虽然没有才能，毕竟曾经是魏国免去相位的人【‘望’字衍；‘望’字，姚氏说刘本作‘室’，《史记》没有】。他曾经因为魏国的缘故得罪赵国。一个国家如果在国内没有可用的大臣【‘用’意为可以任用的人；一本作‘国内无用是’】，即使在国外取得土地，也不能守住。如今能够守护魏国的，没有谁比得上您。大王听从赵国的请求杀死范痤以后，强大的秦国就会借赵国之事进攻赵国，迫使赵国加倍割地，那么您将用什么来阻止它？这就是您的祸患。”信陵君说：“好。”立即把这番话告诉魏王，魏王便把范痤放了【《史记》作“十二年”；“与其以死市”以下原在《赵策》，旧本从《赵策》】。魏国将要和秦国联合攻打韩国，朱己【《史记》作“无忌”；《史记》说，魏王因为秦国救过魏国，想亲近秦国并攻打韩国以求取旧地，无忌对魏王说了以下的话；《大事记》据此记载，因文中说“秦太后是母亲”，又因她忧愁而死，所以把这段附载在秦宣太后去世之后，即赧王五十年。按：朱己就是无忌，字形讹误】对魏王说：“秦国和戎、翟习俗相同，怀有虎狼之心，贪婪暴戾，喜好利益而没有信用，不懂礼义和德行；只要有利益可图，就不顾亲戚兄弟，像禽兽一样。这是天下人都知道的，不能施加厚恩、积累德行。所以秦国太后是秦王的母亲，却因忧愁而死【秦昭王四十二年，即此处所说的十二年】；穰侯是秦王的舅舅，功劳没有比他更大的，最终却被驱逐；两个弟弟没有罪过，却两次被夺去封国。它对亲戚兄弟尚且如此，更何况对仇敌一般的敌国呢？如今大王要和秦国攻打韩国，反而更加接近秦国，臣对此非常疑惑，而大王却没有察觉，那就是不明智；群臣知道这些，却没有人据此进谏，那就是不忠。现在韩国，凭一个女子辅佐一个弱主【此时韩桓惠王已经即位八年；《大事记》说《韩世家》没有记载此事，可能当时韩王年幼、太后执政。按：当时秦宣太后、赵惠文后、齐君王后都专权，韩国也应如此】，国内有大乱，对外又怎么能够抵挡强大的秦、魏军队呢？”

译“大王认为这样就不能攻破韩国吗？韩国灭亡后，秦国得到郑地【当时郑地已归属韩国】，就会同大梁相邻，大王认为这样能安稳吗？大王想取得旧地【大概说魏国曾从韩国取得此地，如今想把它夺回来】，却因此承受强秦带来的祸患【《史记》作“负强秦之说”；据此，“负”应训为凭恃，按《战国策》文意则是背负、承担之意】；大王认为这有利吗？秦国不是一个无事可做的国家。韩国灭亡后，秦国一定会选择容易办理的事情；选择容易办理的事情，就一定会追求容易得到的利益【《史记》把“便事”都作“更事”】；追求容易得到的利益，就一定不会攻打楚国和赵国。这是为什么呢？秦国如果越过山岭、渡过河流，截断韩国的上党，再去攻打强大的赵国，那就会重演阏与之战【从前赵奢曾在这里击败秦军；“复”读作“扶又反”，“阏与”读作“遏豫”】，秦国一定不会这样做。如果取道河内，背靠邺、朝歌，截断漳水、滏水，再同赵军在邯郸郊外决战，那就是遭受智伯覆亡的祸患，秦国也不敢这样做。秦国又不敢攻打楚国：如果取道涉山【原作“而”，据校注改】谷，行军三十里去攻打险要狭窄的关塞，行军路途很远，而所攻之处又很艰难，秦国也不会这样做【《史记》作“三千里”，可能是“危隘”误作“冥阨”，即“黾阨”；《大事记》说秦攻楚有两条道路：涉山谷是西道，河外是东道。此处采用《索隐》《正义》的说法；按二书原文，似乎把涉谷作为地名，尚待考证。《正义》说从褒斜进入渠州，向东南到申州，攻打左城山险要的关塞】。如果取道河外，背对大梁，右边经过上蔡、召陵，同楚军在陈地郊外决战，秦国也不敢这样做【《大事记》引《正义》说，从河外出函谷关，经同州向南到郑州，再向东到陈州，所以背对大梁。《大事记》今本作“向东到郑州”，恐怕是因上文而误。《史记》作“右上蔡左召陵”。《正义》说，上蔡县在豫州北，召陵故城在豫州郾城县东，都在陈州以西；从汴州向南走到陈州西郊，上蔡、召陵在南面而向东，都是身体的右侧，绝不会有“左”字】。所以说，秦国一定不会攻打楚国和赵国，也不会攻打卫国和齐国【卫、齐都在赵、韩、魏以东】。韩国灭亡以后，秦军出动之日，除了魏国，已经没有别的国家可以攻打了。” “秦国本来就有怀地、邢丘城、垝津【此处地名有缺字】等地，以这些地方作为依托，逼近河内，河内的共、汲两地没有不危险的【《史记》作‘秦固有怀茅固’，因此通；《正义》说怀州武陟县西有旧怀城。《括地志》说怀州获嘉县东北有茅亭，即苏忿生的封邑攒茅。邢丘见《秦策》。《史记》作‘城垝津’，《索隐》引《战国策》作‘邢丘安城’，今本没有‘安’字；按：‘之’字就是‘安’字的讹误。《史记》此段后有‘安城’二字，《正义》说在郑州原武县东南。关于垝津，《索隐》说在河北；《正义》引杜预说是汲郡城南的延津。按：安厘王十一年，秦国攻打魏国的廪丘，有的本子作‘邢丘’或‘郪丘’，其余没有见到，大概都是边界上的地名。《索隐》说共、汲都是县名，属河内；‘共’读作庸，又见下文。刘辰翁认为是‘共汲河’，错误】。秦国占有郑地，取得垣雍【《秦纪》注说，河内郡卷县有垣雍城；《正义》引《括地志》说，垣雍故城在郑州原武县北，‘雍’读作‘于用反’】，再决开荥泽【属荥阳，《尚书》注说在敖仓东南】的水。” 【《史记》作“荧”，一本也作“荧”】“把水引向大梁，大梁一定会灭亡【《正义》说：意思是韩国灭亡后，秦国取得郑地和垣雍城，从荥泽决开沟渠，经过垣雍灌入大梁。《大事记》说：秦始皇灭魏，果然采用了这个策略】。大王派出的使者做得太过分了，竟然在秦国面前诋毁安陵氏【安陵君不愿攻韩，同群臣意见不同，所以他们诋毁他】。秦国想要听信这些话已经很久了【‘许’是听从之意，说明秦国早就厌恶安陵氏；《史记》作‘王之使者出过而恶安陵氏于秦’。《大事记》把‘防文’理解为明白、顺理；‘许’，《史记》作‘诔’。《正义》引《括地志》说安陵在鄢陵县西北，详见前文。《大事记》按《战国策》说，安陵君曾说：‘我的先君成侯接受魏王的命令，防守这块土地。’大概安陵是赵防子的封地，后来远离本国而另成一国，成为魏的附庸】。” 【今本魏国反而让使者把韩国之事告诉秦国】“然而秦国的叶阳、昆阳同舞阳、高陵相邻【高陵属琅邪；这两个县是安陵的封地，同昆阳、叶阳相邻，所以秦国很久以来就厌恶安陵氏。按：高陵属京兆，和下文所说的地方并不相近。《史记》没有‘高陵’二字，《战国策》可能有误，注文尤其不正确。《正义》说叶阳就是今天许州的叶县，昆阳故城在叶县北，舞阳故城在叶县东；此时叶阳、昆阳属秦，舞阳属魏。《大事记》说叶阳今属汝州】。秦国听信使者对安陵氏的诋毁，便跟随安陵氏而想灭掉魏国。秦军绕过舞阳北面，向东逼近许地，那么南国一定危险【《周纪》注说南国是江、汉之间，又说是南阳；按此时属韩国。按：《正义》说南国就是今天许州许昌县西南的许昌故城，此时属韩国，在魏国南面，所以称为南国。《大事记》说安陵在鄢陵县西北，离许、汝不远。按：韩国说绕过舞阳、叶阳的城邑，这些地方都是边界，所以称为南国】。南国即使没有危险，魏国难道能够安定吗【《史记》作“国无害”】？”

译【《大事记》注引《战国策》，应依“防文”】“况且憎恨韩国、不接受安陵氏，可以；但如果不担心秦国会爱护南国，那就不对了【《史记》作‘不爱安陵氏’，下文可以推知。《大事记》说，秦国得到南国，诸侯的形势就会危险；魏国不能因为那不是自己的土地就不加以忧虑】。从前【‘异’犹言其他】秦国还在河西，晋国都城离大梁有一千多里【指都城在绛、安邑时】，有山河作为屏障【原作‘兰’，下同；‘防’有遮蔽、关塞、牢固之意，通作‘兰’。王莽传作‘牛马同兰’，颜师古说‘兰’就是遮拦，因此‘防’也可通‘兰’。这里‘防入之防’本作‘防’，也作‘兰’，但按此义不切】；有周、韩国把它隔在中间，横向的军队【原作‘林’，据校注改；《史记》作‘林郷军’，林郷是地名，见芒卯对秦王章的言论。《大事记》说，从秦攻打林郷以来直到现在】，一直到今天，秦国十次攻打魏国，五次进入魏国境内，边城全都被攻破，文台坠毁，垂都被焚烧【‘垂都’句；阳有垂都亭】。” 【按：这是引用徐广的说法，他的原文没有“都”字。补注说，《索隐》称有庙才能称都，《正义》引《括地志》说文防在曹州冤句县。《索隐》说文防是地名。《大事记》没有采用此说，难道是因为别处地名也有“防”字？“已经烧掉游地、夺取土地”等话，和这里一样，只是泛泛而言吗？“堕”读作“许窥反”】“林木被砍伐，麋鹿全都消失，国家又接连遭到围困【《大事记》记赧王四十年穰侯包围大梁】。秦军又长驱直入梁地北部，向东到达陶、卫两地的郊外【卫国在河水、淇水之间，同陶地相接，所以范蠡也这样说】，向北到达平阚【《魏记》注说在东平须昌；《史记》作‘平监’。《正义》说平就是兖州平陆，监就是旧阚城，在平陆县西南】。魏国被秦国夺去的，是华山以北【‘山’是吴、华等字的简称；《史记》作‘山南山北’，本书疑有缺文。《正义》说山就是华山；华山东南，战国时邓州属韩国，汝州属魏；华山以北，同、华、银、绥等地都属魏】、河外、河内【河外指华州以东至陕、虢一带；河内指蒲州以东至怀、卫一带】的大县数百、著名都邑数十【《史记》作“大县数十，名都数百”】。秦国当时还在河西，晋国都城离大梁尚且有一千里，祸患已经如此。” “何况让秦国没有韩国而占有郑地，没有山河屏障，没有周、韩国从中阻隔，距离大梁只有百里，祸患一定会比这大百倍【《史记》作‘由此’，《大事记》依《战国策》改】。从前合纵没有成功【原作“矣”，姚氏说作“矣”，刘本作“也”，《史记》同】，是因为楚、魏相互猜疑，韩国不能同它们结盟。如今韩国已经承受秦军攻打三年【承受秦国的军队】，秦国用搅扰韩国来求取土地【以求取土地而不停搅扰】，韩国知道将要灭亡，却仍然不听从【《史记》作“识亡”，应依《战国策》】；于是把人质送到赵国【“质”是订约的人质，见下文】，请求作为天下诸侯依次进攻秦国的先锋，列队推进而磨利兵刃【“雁行”是说依次前进；“为”读去声】。依臣愚见，楚、赵一定会同韩国联合进攻秦国。这是为什么呢？因为大家都知道秦国的欲望没有穷尽【《史记》“秦”下有“欲”字，《大事记》依之补入】。它如果不把天下各国的军队全部消灭，不使海内百姓臣服，就一定不会停止。因此臣希望大王实行合纵【《史记》没有“乎”字，《大事记》依《战国策》补入】。大王应迅速接受楚、赵的约定，挟持韩国的魏国人质【“魏”字衍，《史记》没有；《大事记》依《战国策》补入“而”字】，把保全韩国作为要务，趁机向韩国索取旧地，韩国一定会把土地交出来。” “这样一来，士人和百姓不用劳苦就能取得旧地，功劳超过同秦国一起攻打韩国；同时又没有同强秦相邻的祸患。保全韩国，使魏国安定，并使天下获得利益，这也是大王最好的时机。” “已经【《史记》作‘天时’，《大事记》依《战国策》】打通韩国的上党到共地的道路，不要让它通行【“使”去声，意为使道路畅通；不通则将设置关卡；按：‘莫’应断句。《史记》作‘共宁’，下文说‘使道安城出入赋之’等，《大事记》从之。《正义》说共是卫州共城县，宁是怀州修武县。《解题》说当时秦国想取得韩国的上党，所以逐步蚕食其土地，使上党同韩国本土隔绝，故劝魏国借道给韩国，使韩国能够同上党往来，并不只是为了韩国；韩国不失上党，三晋的势力就仍然完整】，道路一旦打通，就在道路上设关，对出入的人征税【赋是征收】。这就是魏国把韩国作为重要人质，凭借它控制上党【‘质’是要挟之意；按：质犹如贽，韩国把上党作为人质】。魏、韩国共同取得这些赋税【《史记》作‘今有’，应依《战国策》】，足以使国家富裕；韩国一定感激魏国、爱戴魏国、重视魏国、畏惧魏国，韩国就一定不敢反叛魏国。韩国就成了魏国的一个县。魏国得到韩国，把它作为县，那么卫国、大梁以及河外就都安定了【卫国当时已经归附大梁】。如今如果不保全韩国，东西二周都将危险，安陵也一定会被轻视、改易【秦国轻视安陵；按：易是改变】。楚、赵【“楚”字衍，《史记》没有，《大事记》依《战国策》保留】都被魏、齐大败，非常畏惧【都被秦国击败并控制】，天下诸侯向西奔向秦国、入朝称臣的日子就不远了【本章与上面两章相承；彪说，谈论秦国情势的人很多，却没有比这里更明白的。补注说，《大事记》认为信陵君的进谏，《魏世家》没有记载其是否采纳，也没有记载魏国是否同秦国一起攻韩、取得旧地，大概是因为采纳了他的意见而停止。信陵君的话深切而周密，认识天下大势；如果魏国能够采用他的计策，联合楚、赵竭力援助韩国，那么韩国不会失去上党，赵国不会在长平失败，六国也不会被秦国吞并。他的谋略没有被采用，又因矫诏杀死晋鄙而流落国外，六国临亡时魏国才再次任用他，仍能聚合诸侯、挫败强秦的锋芒；如果在上党、长平战败以前任用他，天下胜负的形势就难以预料了。《大事记》依据《史记》详细记载本章，又用《战国策》改正《史记》中难以通读的文字，注释得很详细；但对于信陵君的恳切劝谏，为什么不加重说明呢？司马迁说，游说者都认为魏国不用信陵君，所以国势削弱直到灭亡；上天只是要让秦国平定天下，魏国即使得到伊尹、霍光一类的辅佐又有什么用？这是讥讽那些舍弃人事而谈天命的人。《大事记》的话大概是针对司马迁而发。按：战国四公子并称，只是因为他们喜好养士；黄歇却扰乱了人事……】

译这件事太糟了：赵胜不能任用赵奢、廉颇，却割让土地来招引田单，又接受冯亭嫁祸于赵的计策，几乎导致赵国灭亡。田文因恼怒“小丈夫”的讥讽，竟灭掉一个县；又不能容忍吕礼的嫉妒加害，反而为宗国招来军队。这些事情还有什么值得说的呢？至于合纵抗秦，魏无忌失败以后，赵胜只促成了楚、赵两国的交往，用来帮助魏国获救。只有孟尝君、信陵君两次战胜秦军；田文到了函谷关，却没有进攻，以求取得楚国东部的土地，因而名义和声望都荡然无存。信陵君保全赵国、击退秦军，义气刚烈，十分崇高；河外之战时，他的威势震动天下，而且能够退让而不夸耀武功，听到过错便能悔改。他的才干和智慧，都不是其他人所能相比的。因此因《大事记》中有惋惜他的言论，特意附录在这里。秦国和赵国发生冲突而交战时，有人对魏王说：“不如收拢齐国、赵国，让它们同秦国交战。大王如果不招抚赵国，赵国就不会用残兵败卒去作战；如果让它同秦国交战，赵国再次迎战，战事必定会加重魏国的负担，这就是同时控制秦、赵两国的办法。大王是想收拢齐、赵，攻打楚国呢，还是想收拢楚、赵，攻打齐国呢？您的意图，是想在东方诸国中树立长者的地位，等待事情的发展。”【“秦赵搆难”即秦、赵交战；“不如收【原作‘齐’】齐赵”中有脱字；“搆”是使其交战；“毁”是折损；“欲焉”中的“欲”有‘意欲’或‘想要’之义；“长”是作长者；姚本“长之”下无“也”字。】〔原文数字、纪年保留：十七年〕 长平之战时，平都君田单劝魏王说：“大王为什么不实行合纵？”魏王说：“秦国答应把垣雍给我。”平都君说：“我认为垣雍只是空头的割地许诺。”魏王说：“这是什么意思？”平都君说：“秦、赵长久在长平城下相持而没有决战。天下如果联合秦国，就会没有赵国；如果联合赵国，就会没有秦国。秦国害怕大王改变立场，所以拿垣雍来诱骗大王。”秦国战胜赵国，大王敢向秦国索取垣雍这块土地吗？”魏王说：“不敢。”平都君说：“秦国战胜不了赵国，大王能让韩国交出垣雍这块土地吗？”【韩国不怕秦国。】魏王说：“不能。”平都君说：“所以我说，垣雍只是空头的割地许诺。”魏王说：“说得好。”楼梧与秦、魏约定，准备让秦王在边境会面。他对魏王说：“如果会面时秦王不让魏国共同参与，秦国必定会安置丞相。大王不听从，就会同秦国交恶；听从了，今后大王的臣下就都会专心侍奉那些能够凌驾于大王之上、命令大王的诸侯，如秦国那样。况且如果在秦国会面并由秦国任命丞相，这就等于没有齐国了。秦国一定会因此轻视大王的实力，因为没有齐国的帮助。有谁能够取得齐国支持，大王不如任用他为相。” 齐国一定会高兴。这样一来，那个能够取得齐国支持的人同秦国会面，秦国也一定会更加重视大王。【此时魏国必定要同齐国联合；“令”读作平声。】十八年，有人对魏王说：“从前曹国倚仗齐国而轻视晋国，齐国讨伐厘、莒，后来晋人灭亡了曹国；缯国倚仗齐国而轻视越国，齐国发生田和之乱，越人便灭亡了缯国；郑国倚仗魏国而轻视韩国，魏国攻打榆关，后来韩国灭亡了郑国。”【曹今为定陶；“厘”字有疑误，正字可能是“莱”；“齐和子乱”中的“和子”疑非田和；关于曹国灭亡的年代，注家有异说；“榆关”在平州境内，具体位置及相关年代注家也有考辨。】〔原文数字、纪年保留：十五年、二十八年、六年、三年、十一年〕 原国倚仗秦国、翟国而轻视晋国，秦、翟在平谷发生大规模冲突，晋人便灭亡了原国；中山国倚仗齐国、魏国而轻视赵国，齐、魏攻打楚国，赵国便灭亡了中山国。【关于“中山与国”及相关年代，注家认为尚不能确定，详见《燕策》《赵策》等。】〔原文数字、纪年保留：二十五年、十八年〕 这五国之所以灭亡，都是因为各自有所倚仗。这种情况并不只发生在这五国，天下所有亡国也都是如此。一个国家之所以不能有所倚仗，原因很多，而形势的变化更是数不胜数。有的国家因为政治教化不修明，上下不和而不能有所倚仗；有的因为忧虑诸侯和邻国而不能有所倚仗；有的因为年成不好，蓄积耗尽而不能有所倚仗；有的因利益而改变立场，接近祸患。我由此知道，国家不能把某种力量当作必然可靠的依靠。如今大王倚仗楚国强大，又相信春申君的话，因此把秦国作为人质而长期不能预知后果。假如春申君发生变故，大王就会独自承受秦国的祸患。也就是说，大王拥有万乘之国，却把国家的命运交给一个人的心意。我认为这样做并不稳妥，希望大王仔细考虑。【“化”是改变、转移之意；“比”是接近之意；“质”字原作“宾”，具体含义未详；“畜”有版本作“稸”。】魏王问张旄：“我想同秦国一起攻打韩国，怎么样？”张旄回答：“韩国是坐等灭亡呢，还是割地而联合天下呢？”魏王说：“韩国将会割地而联合天下。”张旄问：“韩国是怨恨魏国，还是怨恨秦国？”魏王说：“怨恨魏国。”张旄问：“韩国认为秦国强大，还是认为魏国强大？”魏王说：“认为秦国强大。”张旄问：“那么韩国将要割地，去联合它所认为强大而又不怨恨的国家呢，还是割地去联合它所认为不强大而又怨恨的国家呢？”魏王说：“韩国将割地去联合它所认为强大而又不怨恨的国家。”张旄说：“攻打韩国这件事，大王自己已经明白了。”【此事恐怕同信陵君劝谏的另一段记载是同一件事。】

译有位门客对司马食其说：“认为只要长久谋划，天下就可以统一的人，是不了解天下的人；想单独凭魏国来支撑、抗拒秦国的人，也是不了解魏国的人。您若不知道这两点，也就不知道自己的处境。然而您主张合纵，这是为什么呢？实行合纵，您的地位就重要；不实行合纵，您的地位就轻微。您处在地位重要的时候，约定却不可靠。您为什么不赶快趁三国的联盟还很牢固时，把自己出卖给秦国呢？秦国一定会接受您。否则，主张连横的人将会谋害您，以便同秦国联合；那就等于夺取您所凭借的资本，再用这些资本去帮助您的仇敌。【“兹公”所指及其具体含义未详；“期”指约定不可确定；“自卖于秦”是暗中背叛合纵、以求取得秦国利益；末句所说人物关系和时代，注家认为难以考定。】〔原文数字、纪年保留：三人、五年〕 秦国攻取宁邑时，魏王派人对秦王说：“大王归还宁邑，我愿意先于天下同秦国讲和。”魏冉说：“大王不要听从。魏王看见天下没有什么可以倚仗，所以才想抢先讲和。丧失宁邑的人，应当割让两个宁邑来求得讲和；那么，得到宁邑的人，怎么能把宁邑归还呢？”【“宁邑”及此事年代，注家有考辨；“搆”是讲和；“魏”字为衍文。】〔原文数字、纪年保留：二十年、四十一年、十一年〕 秦国停止围攻邯郸后，攻打魏国，夺取宁邑。吴庆担心魏王同秦国讲和，便对魏王说：“秦国攻打大王，您知道其中的原因吗？天下人都说：‘大王亲近秦国。’大王并不亲近秦国，所以秦国把大王当作要排斥、远离的对象；天下人又都说：‘大王弱小。’大王并不弱小，只是秦人离开邯郸，经过二周而来攻打大王，是认为大王容易控制。大王难道不知道，显露软弱会招来进攻吗？【此处“邯郸”及“宁邑”的具体战事，注家认为与通常所系年代不合，相关地名和年代尚有考辨。】〔原文数字、纪年保留：五十八年、五十九年〕 魏王想攻打邯战，季梁听说后，走到半路便返回来，衣服被风日吹得卷曲，不能舒展，头上的尘土也顾不上掸去，便急忙去见魏王，说：“今天我来时，看见有人在大道上正面朝北驾着车，对我说：‘我想去楚国。’我问：‘您要去楚国，为什么向北走？’他说：‘我的马很好。’我说：‘马虽然好，但这不是通往楚国的路。’他说：‘我的路费很多。’我说：‘路费虽然多，但这仍不是通往楚国的路。’他说：‘我的车夫很善于驾车。’这些条件越好，他离楚国就越远。如今大王一举一动都想成就霸王之业，每一个行动都想取信于天下，倚仗魏国土地广大、军队精锐，去攻打邯战，以扩大土地、提高声望；大王的行动越多，离霸王之业就越远，这就像要到楚国却向北走一样。”周肖对宫他说：“您替我周肖对齐王说：‘我愿意做齐国的外臣，请齐国资助我在魏国行事。’”【“邯战”疑为地名或文字讹误；“周肖”是否即“周霄”未能确定；关于季梁、宫他等人的年代，注家亦有考辨。】宫他说：“不可以。这样做会向齐国显示魏国轻视您。齐国不会因为您显示魏国没有依靠您，就去损害魏国真正有您支持的情形。因此，您不如向齐国显示魏国确实需要您。”周肖说：“那么就这样说：‘齐王向魏国有所求时，我愿意请魏国听从齐国；这样，齐国一定会资助您。’这样，您是借助齐国而得到魏国的重视，也就是因为齐国拥有魏国的支持而使您拥有齐国。【“肖”疑当作“霄”；此段具体人物和事件，注家认为缺乏确证。】信陵君杀死晋鄙，解救邯郸，击败秦军，保全赵国。赵王孝成亲自到郊外迎接他。唐睢对信陵君说：“我听说，事情有不能知道的，有不能不知道的；有不能忘记的，有不能不防备的。”信陵君问：“这是什么意思？”唐睢回答：“别人憎恨我，不可以不知道；我憎恨别人，却不能指望别人知道。别人对我有恩德，不可以不防备；我对别人有恩德，也不能不防备。如今您杀死晋鄙，解救邯郸，击败秦军，保全赵国，这是重大的恩德。现在赵王亲自到郊外迎接，您突然见到赵王，我希望您把这件事忘掉。”信陵君说：“无忌谨慎地接受您的教诲。”【“唐睢”有版本作“唐且”；关于此人的年龄和此事年代，注家认为史料或有讹误。】〔原文数字、纪年保留：十一年、十年〕

译魏国攻打管地却没有攻下。安陵人缩高的儿子替管地守城。信陵君派人对安陵君说：“您还是把缩高派去吧，我将任用他为五大夫，让他担任持节尉。”安陵君说：“安陵是小国，不能强迫自己的百姓。”使者亲自前去请求，让引路的人带他到缩高那里，转达信陵君的命令。缩高说：“君主宠幸我，是想让我攻打管地。用父亲去攻打儿子所守的城，岂不是会被人耻笑吗？如果见到我就使管地投降，这是背叛魏王；让父亲教儿子背叛君王，也不是您所希望的。”于是拜了两拜，辞谢使者，并让他把这些话报告信陵君。信陵君大怒，派大使到安陵说：“安陵的土地也同魏国的土地一样。如今我攻打管地却不能攻下，秦军就会逼近我们，国家一定会危险。希望您活捉缩高，把他押送来。如果您不交出他，无忌将发兵十万，来告诫安陵城。”【“缩高之子”究竟为管地守城者，注家有不同考说；“王”字所指，注家亦有异说。】安陵君说：“我的先君成侯，接受襄王的诏令来守卫这块土地，亲手接受了大府的法令。法令的首条说：‘儿子杀父亲、臣子杀君主，都有固定的刑罚，不得赦免。即使国家很大，投降他人而失去城邑的人，以及逃亡之人的儿子，都不得列入赦免之内。’如今缩高谨慎地辞去大官，以保全父子之间的道义，而您却说一定要把他活着押来，这是要使我违背襄王的诏令，废弃大府的法令；即使死了，我也终究不敢这样做。”缩高听说后，说：“信陵君为人强悍而任性。”于是自作主张；如果把这些话回绝使者，反而一定会给国家带来祸患。【关于“成侯”“襄王”及“大府之宪”的具体所指，注家有不同考说；“亡人”一词有异文。】〔原文数字、纪年保留：一篇〕 我已经保全了自己，也没有违背臣子的道义，怎么能让我的君主遭受魏国的祸患呢？”于是他走到使者的住所，割断脖子自杀。信陵君听说缩高死了，便穿上白色丧服，退居侧室，并派使者向安陵君谢罪说：“无忌是个小人，因思虑不通而失言于您，谨再拜请求您宽恕我的罪过。”彪评论说：缩高的道义正直，而且善于选择死法。凭信陵君那种刚愎而任性的性格，如果缩高不死，他一定会加兵攻打安陵。城破那天，缩高本来就不能免死；但用自己的死来换取一个国家的性命，难道不能说是仁吗？按另一种说法，信陵君贤明而尊重道义；如果让他再次听到安陵君的辩辞，也一定会突然悔悟。他绝不会为了逞强而残害百姓。缩高不忍等待片刻便死去，反而成就了自己的过错，可惜啊！【“为人臣之义”指不侍奉两个君主的道义；“信陵君闻缩高死”中的“素”字为衍文；“管守子守之守”“使者大使之使”均读去声。】魏王和龙阳君——魏王的宠臣，或说宠姬——一同乘船钓鱼。【“龙阳君”的性别及身份，注家有不同说法；原文所载与楚国安陵君、鄢陵君、寿陵君及赵国建信君等称谓不可简单等同。】龙阳君得到十多条鱼后流下了眼泪。魏王说：“有什么不安的吗？既然这样，为什么不告诉我呢？”龙阳君回答：“臣没有什么不安的。”魏王说：“那么为什么流泪呢？”龙阳君说：“臣是替臣得到的鱼担忧。”魏王说：“这是什么意思？”龙阳君回答：“臣刚得到鱼时，十分高兴；后来得到的鱼又更大了。如今臣只想把先前得到的鱼丢掉。现在凭臣这样丑陋的相貌，能够替大王拂枕席、铺床榻；如今臣的爵位达到人君的地位，能使人在庭中为臣奔走，在道路上为臣避让；天下美人又很多。听说臣得到大王宠幸，她们一定会提起衣裳，快步奔向大王。那样，臣也就像先前得到的鱼一样，大王也将把臣抛弃。臣怎么能不流泪呢？”魏王说：“唉，原来你有这样的想法，为什么不告诉我呢？”于是向全国发布命令说：“有谁敢谈论美人的，诛灭全族。”由此看来，君主身边的亲近之人，他们的阿谀谄媚本来就很深；他们自己把自己缠结得十分牢固。如今从千里之外想要进献美人，所进献的人难道一定能得到宠幸吗？即使侥幸得到宠幸，难道一定会像我这样受到宠爱、为我所用吗？而君主身边的亲近之人，一同怨恨我，只看见祸患而看不见福分，只看见怨恨而看不见恩德，这不是运用智谋的办法。

译有人对魏王说：“大王警告四境之内的人：凡是应当随从大王出征的军械，在十天之内准备不齐的人处死。”魏王于是把旗旒系在船上，臣下替大王出使楚国。魏王看见臣下返回，便出兵行动。春申君听到这件事，对使者说：“你替我返回，不必再见大王了。十天之内，几万人的军队就会命令渡过魏国境内。”秦国使者听说后，把这件事告诉秦王。秦王对魏王说：“大国如果有意出兵，派来这些军队也就够了。”〔原文数字、纪年保留：三十年、二章〕 魏鞅对春申君说：“人人都认为楚国强大，是因为您掌权而使它变弱了。我对这件事却不这样看。先前掌权的人二十多年从未遭到进攻。如今秦国想越过鄳隘关塞出兵，又不肯借道两周、背弃韩国来攻打楚国，这是不可能的；这就是过去一直没有遭到进攻的原因。现在却不同了。魏国早晚就要灭亡，连许、鄢陵和梧这样的地方也不能保全，要割让给秦国。这样一来，秦军离楚国只有一百六十里。我所看见的，是秦楚交战的日子已经临近了。”〔原文数字、纪年保留：二十二年〕 安邑的御史死在他的职位上，担心自己不能得到这个职位的人，便让安邑县的一名小吏替他对安邑令说：“公孙綦替人向大王请求御史一职，大王说：‘他本来已有任职次序，我很难破坏它。’于是立即把这个职位安排给了他。”〔原文数字、纪年保留：十年〕 景闵王。〔原文数字、纪年保留：元年、五年〕 秦国猛烈进攻魏国。有人对魏王说：“放弃土地，不如利用土地容易；战死，也不如放弃土地容易。能够放弃土地，却不能利用土地；能够战死，却不能放弃土地，这是人的大过错。如今大王丧失了几百里土地、几十座城池，而国家的祸患仍未解除，这是大王只会放弃土地而不会利用土地。现在秦国强大，天下无敌；魏国却非常弱，而大王因此把自己送到秦王那里做人质，既不能战死，又不能放弃土地，这是更大的过错。如今大王若能采用我的计策，割地不足以伤害国家，降低身份也不足以使身体受辱；既能解除祸患，又能向秦国报仇。从秦国四境以内，执掌政法的臣子以下，直到赶车的长工，大家都会说：‘这是嫪毐的功劳吗？是吕不韦的功劳吗？’即使到了民间门巷之下、朝廷宗庙之上，人们仍会这样说。”〔原文数字、纪年保留：五年、元年〕 如今大王割地来贿赂秦国，把功劳归给嫪毐；降低身份来尊奉秦国，又是借助嫪毐。大王用整个国家来帮助嫪毐，使嫪毐获胜；大王用国家帮助嫪毐，太后对大王的恩德就会深入骨髓，大王同秦国的交往也将成为天下最优越的。如果秦魏之间交往一百次，也欺骗一百次，过去的交往最终都归于欺骗；如今因为嫪毐善于讨好秦国，这种交往却成为天下最优越的，天下人谁不会抛弃吕不韦而依附嫪毐呢？天下必定舍弃吕不韦而跟随嫪毐，那么大王的仇也就报了。”〔原文数字、纪年保留：二人、八年、元年、百里、二年、三年〕

译秦王派人对安陵君说：“寡人想用五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应寡人。”安陵君说：“大王施加恩惠，以大的土地交换小的土地，这很好。虽然如此，我从先王那里接受这块土地，愿意始终守护它，不敢拿它交换。”秦王很不高兴。安陵君于是派唐雎出使秦国。秦王对唐雎说：“寡人用五百里的土地交换安陵，安陵君不听从寡人，为什么？况且秦国灭亡韩国、灭亡魏国，而您却凭五十里的土地保存下来，是因为寡人认为您是忠厚长者，所以没有把主意打到您身上。如今我用十倍的土地请求扩大您的封地，而您却违抗寡人，是轻视寡人吗？”唐雎回答说：“不，不是这样。安陵君从先王那里接受土地并守护它，即使是千里土地也不敢交换，难道只是五百里吗？”秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子的愤怒吗？”唐雎回答说：“臣没有听说过。”秦王说：“天子的愤怒，会使百万尸体倒下，鲜血流淌千里。”〔原文数字、纪年保留：十八年、二十一年〕 唐雎说：“大王曾听说过平民的愤怒吗？”秦王说：“平民发怒，不过是摘掉帽子、赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是庸人的愤怒，不是有志之士的愤怒。当专诸刺杀王僚时，彗星侵袭月亮；聂政刺杀韩傀时，白虹贯日；要离刺杀庆忌时，苍鹰飞击殿上。这三个人都是平民中的有志之士，他们心中的愤怒尚未发作，吉祥的征兆便从天而降。再加上臣，就有四个人了。假如有志之士发怒，就会倒下两具尸体，流血五步，天下人都穿白色丧服，今天就是这样。”说完拔剑起身。秦王神色屈服，长跪着向他道歉说：“先生请坐，何至于这样！寡人明白了。韩国、魏国已经灭亡，而安陵凭五十里的土地保存下来，只是因为有先生啊。”〔原文数字、纪年保留：二十七年、二人、十一年〕 已经五十多年了。彪说：“唐雎是刺杀、劫持一类的士人，从曹沫直到荆轲，都没有听闻他们懂得道义。只有像唐雎这样的人才可以称道，因为他是受到激发而行动，并不是专心只做这种事。”正说：“唐雎这个名字在各篇记载中并不止一个。秦策说，应侯派唐雎带着黄金到武安，招散天下的士人。魏安厘王十一年，唐雎游说秦国。那时应侯刚任相国，而唐雎年老在魏国，不可能又被秦国任用，这又是一个唐雎。唐雎替魏国游说秦国时，年纪已经九十多岁；他同信陵君谈话，相隔十年便已一百岁。他替安陵君出使秦国时，说到韩国、魏国已经灭亡。魏国在始皇二十二年灭亡，距他游说秦国已四十二年，他绝不可能还活着；这又是一个唐雎。楚策中的唐雎见春申君，也是另一个唐雎。新序记载，秦政时魏国司马唐雎进谏说：‘段干木说……’那是魏文侯时的人，又是一个唐雎。魏国认为，这篇策文写得明白，但事情有许多难以相信之处。凭始皇灭亡诸国的气势，怎么会忌惮安陵，而用五百里土地交换呢？这只是秦王的托辞，想让安陵交出土地罢了。唐雎出使秦国是愚蠢的。即使他强硬言辞、不肯屈服，难道最终真能阻止秦王吗？荆轲会见秦王时，还把匕首藏在地图中。” 秦国法律规定，侍从不得携带兵器，这里却说唐雎拔剑起身，为什么？这些说辞本来就有许多夸张之处。《战国策校注》卷七。《史部·杂史类·战国策校注》。