卷二

译宣和年间，苏叔党游历京师，寄居在景德寺僧房中，忽然看见快行家的人同一顶小轿来到，传达圣旨召见他，急忙命他登车。叔党不知道是什么缘故，但不敢拒绝。刚一进去，便用东西挡在他面前，只是不设置轿顶，上面用一把小凉伞遮蔽，由两个人抬着，快得像飞一样，大约走了十多里，抵达一条长廊。有一名内侍从上到下引领他，登上一座小殿，皇上已经先坐在那里，身披黄背子，头戴青玉冠，宫女环绕侍立，不知道有多少人。他不敢抬头窥视，这才知道这里是崇高莫大之处。当时正是六月，积冰像山一样，喷出的香气如烟雾，寒冷得无法忍受，俯仰之间，情状无法形容。行完起居礼后，皇上告诉他说：“听说你是苏轼的儿子，擅长画窠石。正好有一面白墙，想麻烦你挥笔画一下，没有别的事。”叔党拜了两拜接受命令，然后落笔，不一会儿便画成。皇上起身纵览，反复赞赏感叹，命宫女捧来赐给他一钟▯酒，赏赐极其丰厚。叔党拜谢后退下，又沿着长廊，登上小轿出来，也不知道经过了什么地方，只是回来时如梦如痴。（胡无功说） ○徽宗宣召曾空青到行宫 徽宗在靖康初年南巡，驻扎在京口，停留于郡治；外祖父曾空青以江南转运使的身份前来代理府事，负责应办事务。忽然皇上传召他到行宫，皇上把他引到幽深的地方，十分优厚地问候慰劳，又命乔贵妃出来。皇上回头对乔贵妃说：“你在京师时，每次询问曾三，这就是他，特意让你认识一下。”大概是因为外祖父年轻时喜欢写长短句，很多作品流入宫禁，所以才有此事。皇上取出七宝杯，命乔贵妃亲手斟满酒，让她捧着，并且把杯子一并赐给外祖父。外祖父拜谢受赐后出来。明清年少时常依靠外家，还来得及见到这只宝杯，如今不知道流落到哪里去了。○钱逊叔治理宿州 钱逊叔，名伯言，是穆父的儿子，处理政事很有风采。他任宿州知州时，有虹县的士人和百姓上诉，请求举荐挽留县令。这个县令贪婪残酷的声名，钱逊叔早已听说。到这时，众人聚集到公堂下，钱逊叔命令吏卒举起棍棒把他们打出去。身边的人说：“似乎不必这样。”钱逊叔笑着说：“他们从那边打过来，我们从这边打回去！”（苏仁仲说） ○张夫人哭悼魏夫人的诗 曾文肃在熙宁初年任海州怀仁县令时，有一名监酒使臣姓张，他的小女儿刚六七岁，非常聪慧机敏，文肃的妻子魏夫人怜爱她，教她诵读诗书，她也颇能通晓理解。后来南北隔绝。绍圣初年，曾文肃掌管枢密院事务时，张氏女已经进入宫禁，虽然没有名位，却因为善于书写，掌管诏令的出入，忽然又与魏夫人取得联系。魏夫人因丈夫显贵，被疏封为瀛国夫人，在宫中祝寿时，才彼此相见叙旧。从此每逢年节便派人问候。魏夫人去世后，张夫人作诗哭悼她说：“香气散尽，帘帏寂静；尘土生在笔墨之间，书写之事闲置。空自流传三壶的美誉，再也没有内朝的班列。”从此便断绝了踪迹。四十年后，靖康之变发生，张夫人跟随昭慈圣献皇太后南渡，到达钱唐。朱忠靖《笔录》中所记载的昭慈皇太后派她传达谋求恢复宋室的建议，所说的张夫人就是这个人，八十多岁去世。（先娘子说） ○刘季高拜访詹安世 刘季高，名岑，还没有显达时，詹安世任中山帅，因为家境非常贫困，便带着王履道的书信前去拜见詹安世。到了那里，詹安世对他的问候慰劳十分周到，饮酒、饮食、游玩、交往，天天不断，却完全没有一句话谈及其他事情。当时河北盗贼已经遍地，刘季高在那里逗留超过一个月，渐渐产生想回去的念头，便随意叩问此事。詹安世说：“您这次来是为了什么，难道我詹安世会不知道吗？我哪里敢苦苦挽留您呢？”过了一会儿，便命令派出将领和士兵二百人，护送他的行李，渡过黄河，才回来。三天之内，馈送的粮饷连续不断，所得总共达一万缗。（姚令则说） ○秦桧的陈议状 靖康丙牛年，女真兵戎扰乱中原。第二年春天，京城失守，他们肆意呼喊舞蹈，妄自更换安置官员。当时秦会之任御史中丞，上陈议状说：“秦桧谨因自父祖以来七代侍奉宋朝，自己身为禁从，职任台谏，承受国家深厚恩典，十分惭愧没有报答。如今大金重新拥兵，逼临已经攻下的城池，掌握生杀大权，威势压制官吏军民等人，一定想要灭亡宋朝、改换国姓。秦桧将自身置之度外，竭尽死力，来辨明其中不合理之处，并不只是为了忠于自己的君主，也是想说明圣朝的利害。赵氏自列祖列宗直到嗣君，已经一百七十多年，功德基业可以与汉、唐相称，实在不同于两晋。近来因为奸臣背叛盟约，与邻国结怨，谋臣失策，误导君主而使军队丧败，于是导致百姓遭受祸患，京城失守。嗣君皇帝亲自到城郊，向金军求和。两位元帅已经共同议定，事情也已传闻于朝廷内外。并且已经空竭国库和居民的积蓄，追取皇帝车驾、服饰和御用品，割让两河之地，共同成为臣子。如今却改变先前的议议，自己破坏这个盟约，导致二位君主心怀怨恨，宗庙社稷将要倾覆。作为臣子的道义，怎么能够忍死不加论说呢？宋朝对于中原来说，号令统一，疆域绵延数万里，在天地覆载之内，疆场广大，子孙繁衍，充满四海。” 恩德流布于外，百姓安居乐业，这是前代从未有过的。国家兴亡的命数，虽然上天自有定数，难道可以凭一座城来决定废立吗？新室篡夺汉朝，东汉在白水乡中兴；东汉被曹氏断绝，刘备在蜀地称王；唐朝被朱温窃取，李克用父子还推奉唐朝的世系并继承它。大概继承先志所形成的恩德，在人心中的深浅各有不同。根基坚固，即使衰败得非常严重，然而四海英雄也一定畏惧天威，不敢觊觎它的帝位。这就是古人所说的“根基广大就难以倾覆，根扎得深就难以拔除”。西晋武帝凭借宣帝、景帝时期形成的权势，窥伺魏国的帝位；但恩德在人心中浅薄，又加上惠帝昏庸混乱，五王争夺权柄，彼此残杀，所以刘渊、石勒得以占据中原。西晋还依靠王导、温峤等人辅佐元帝，使江左的政权得以维持，其情形超过了西京。石勒欺骗上天、蒙蔽君上，又勾结外邦来篡夺晋主。晋朝在天下取得帝位，是借助契丹之力。少主失德，任用非人，又忘却大恩，丝毫没有施恩泽于下层百姓，只凭借中原藩篱之地来供养戎人的天下，他哪里会思虑这些呢！这就是契丹能够灭亡晋朝的原因。宋朝拥有天下以来，九世都施行宽厚仁德，足以与汉、唐相提并论，确实不同于东西两晋。

译我私下观察今天参与谋划的人，大多是前些日子大辽亡国时的臣子。他们设计谋划，认为必定要灭宋，并不是忠于大金，只是想借灭亡大宋来报自己的怨恨罢了。他们竟不知道，灭亡大辽，是大金和大宋共同促成的。大宋一旦灭亡，大金难道不会防范这些人吗？不久前，上皇错误地听信奸臣李良嗣父兄的怨恨，灭掉了契丹这个已经结盟友好的国家，于是才有今天的祸难。既然因为一个人的怨恨而灭掉别人的国家，其祸患真是说不尽。那些错误谋划的人一定又会说：“灭宋的关键，只在于断绝两河百姓怀念旧朝的恩德，消除邻国想要复仇的志向罢了。”又会说：“大金兵威天下无敌，中原百姓可以指挥而迅速平定。”如果大金果真能够灭宋，两河百姓怀念旧朝的恩德也不可能忘记；如果果真不能灭宋，却只会使宋人的宗室、亲属和有德之士向天下倡导义举，竭尽国力向北进攻，那么两河百姓即使日后被安抚平定，也将离开大金而归附宋朝。况且上天生成南北两个国家，疆域差异极大。晋朝被契丹灭亡，周世宗又平定三关，这是替晋朝的国运报仇。那么今天灭亡赵氏，难道一定要等赵氏本人来复仇吗？即使是中原英雄，也会重新报复中国的仇恨啊！” 秦桧现在竭尽肝胆、不惜牺牲性命，替元帅说明废立的道理，以阐明两朝的利害，恭敬地希望元帅不要顾忌众人的议论，深思国家大计，把这些意见在朝廷上辨明。如果有人进谗献佞之言，为了夸耀自己的功劳而损害敌国之义，只会给后世留下祸患。何况祸患没有比灭亡别人的国家更大的了。从前秦灭六国，后来六国又灭秦；苻坚灭燕，后来燕又灭苻坚。不久前童贯、蔡攸贪图土地来满足君主的欲望，经营私利而忘记国家大计，在边境上屯兵，想灭亡大辽以取得燕、云之地。那时契丹使者往来奔驰、接连来到边境，在他们面前请求和亲。如果替童贯、蔡攸谋划，应该假意答应并依从契丹的请求；他们却想邀功并兼并别人的土地，终于给君主带来祸患，使宗庙陷于危亡。如今即使焚尸戮族，又有什么益处呢！现在元帅威震中原，功劳高过前代，却想采用仇敌离间之人的言论，夸耀一己之功，对于国家大计来说，也可以说是失策了。童贯、蔡攸的所作所为，难道不可以作为鉴戒吗！自古以来，兵力强大固然也有不足以依仗的时候。刘聪、石勒的威势足以制服愍帝、怀帝，却被李矩的数千人击败。苻坚凭借百万军队，却在淝水被孤军击败。这说明兵力强大也不足以依仗。大金从去年向中国问罪，进入境内征伐，已经超过一年了。然而它所攻之处必定攻克，没有别的原因，只是因为大金长期习于战争，而中国承平百年，士卒缺乏训练，将佐又没有得到适当任用罢了。况且天下历来不缺少英雄和人才。假如将来士卒训练精熟，如同唐朝藩镇的军队；将相得到适当任用，如同唐肃宗、代宗时的臣子，那么大金对于中国，能够确定谁胜谁负吗？况且世道的兴亡，一定是有德者取代无德者，有道者替换无道者，然后上天才会保佑他，四海才会归附他。像张邦昌这样的人，在上皇时专门从事游宴玩乐，不致力于规劝，依附迎合权贵宠臣，共同施行危害国家的政事。如今社稷倾危，百姓陷于水深火热，虽然不只是一个人造成的，但也有张邦昌的力量。天下人正把他视为仇敌，如果把土地交给他，让他统治百姓，四方英雄一定会共同起兵诛讨他；这样不仅不能取代宋朝，也不足以成为大金的屏障和辅翼。大金如果一定要灭宋而拥立张邦昌，那么京师百姓可以被制服，天下百姓却不能被制服；京师的赵氏宗室可以被消灭，天下的赵氏宗室却不能被消灭。秦桧不顾斧钺诛杀之刑和族人被戮的祸患，替元帅陈说两朝的利害，恭敬地希望元帅考察古今，深切鉴察这些话，恢复宋君的帝位，以安定四方百姓。这不仅是大宋蒙受福祉，实际上也是大金万世的利益。我不胜惶恐，恳切地把这些话告诉您。”第二份奏状说：“秦桧已经具备奏状，申送大元帅府。还有没有说尽的意思，不敢自行隐瞒；如今又忍着一死，沥血陈述，冒昧上达而请您听察。想到前主皇帝违犯盟约，既然已经屈服，那么今天使国家存亡继绝，全在元帅；否则，还有监国皇太子，自从前主恭敬奉命出郊以来，一直镇抚居民，上下安定，也许可以拥立他，以顺从民众的愿望。如果不允许我们伸张臣子的情怀，那么希望您加以体谅：赵氏祖宗并没有失德，内外亲属和贤能之人都可以选择拥立。如果一定要选择异姓，天下人一定不会服从，四方英雄一定会纷纷骚动，百姓陷于水深火热，最终仍然不能得到苏息。我们自己知道这些话的罪过不可赦免，然而想到有宋自祖宗以来，恩德在人心中，至今已有九世，天下人即使普通男女，也不忍忘记，何况我们世代享受君主的俸禄呢？如今正是君主受辱、臣子忧患的时候，对上为了宗庙社稷，对下为了百姓，只要有可以说的话，就不敢逃避死亡。恭敬地希望您慈悲体察，再加以怜悯，我满怀哀痛恳切、惶恐至极，几乎要陨越失措。”这封书信是从丹阳苏著廷藻那里得到的，他说：“近来我做秦桧的孙子秦埙的门客，因此传抄到这份底本。” 文辞的意思忠厚，文章也非常奇特。假如秦桧确实有这样的心意，而后来没有在绍兴年间再次担任宰相、专擅国政欺罔君上、专门杀害尚威，那么还能说他不是贤人吗？古人有诗说：“周公是在流言之后才感到恐惧，王莽是在篡位之前才显得谦恭。假如他们当时就死去，那么一生的真伪又有谁知道呢！” 王幼安起草檄文 靖康末年，敌军骑兵渡过黄河，直抵京城，形势危急窘迫到了极点。钦宗命王幼安襄任西道总管，招集勤王军队，以作救援。幼安征召我的先人为勾当公事，我的先人起草檄文，晁四丈把它读给人听，激动赞赏不已，说：“这就是《出师表》啊。”现将它抄录如下：“叛逆和归服，是夷狄一贯的性情，也随形势而有盛衰；忠义，是臣子的根本道理，这个道理不分古今。何况皇帝正处于危急之中，而赤县神州没有援救的军队。想到圣明神武的君主施行恩德已经九朝，正值百姓在四海之内痛心忧苦。怎敢借一纸书信，尽情吐露肺腑。从前汉高帝在平城被围，唐太宗在渭水寻求盟约，将相们变了脸色，智士勇士都不敢发声。自从有竹简和史册以来，像这样的妖孽之类，导致鬼域般的地方和野兽般的夷人肆意施暴，难道是人力谋划和神明之理所能容忍的吗？那愚蠢的小羌，尤其只是残余势力，声教仅仅通达于上国，名号甚至不为四夷所承认。由于本应同时施行威服与怀柔，却反而把信义一并抛弃了。圣上如天临照万方，以父母之心养育众生，日夜忧虑，兼顾夷夏之心；早晚警惕，以继承祖宗的事业。宣示恩德、屈己求和，他们仍然倚恃险固而跳梁；继续修好、使百姓休息，他们又执迷不悟而猖獗。”

译起初在沙漠中张开鸱鸟般的气势，后来又像野猪突进到帝都附近。既有边防松弛、守备不严，又有朝廷谋划失策。[原文“{穴契}”字疑为OCR误字]从黑水旁吞并而来，搀抢星直冲紫微星垣。它们斜眼窥视着万雉长的城墙，践踏延及千里疆土。它们把我们的郡邑当作鲸鲵吞食，把我们的百姓当作鱼鳖吞食。妖气、[原文“▯”字疑为OCR误字]烟尘，一同升起，形成遮天蔽日的焰势；士大夫和百姓，全都遭受横尸遍地的灾难。百姓有什么罪过，苍天却不怜悯。敌寇抢掠驱赶，数也数不清；焚烧破坏、伤害残杀，动辄以万计。然而上天只帮助顺应正道的人，神明一定会祸害盈满之人，最终没有能够进逼敌营的军队，只保住了傅城的部众。既然能够接连两年进犯，已经经历了这么长时间，又能施展什么呢？如今首尾都在摇动，腹背同时受敌，旧有土地全部丧失，内部溃败又有强邻入侵；众人的心自行离散，外部败坏又没有各国援助。大家都听说敌军气势已夺，竟然还敢尸位苟安。不仅难以攻破坚固如金汤的防御，本身也已经迷失在巢穴之中。老鼠没有牙齿却能穿屋，情势如何可想而知；羊虽角弱仍去抵触藩篱，进退都不能成功。如今还只是暂且让游魂般的残兵在城下苟延残喘，却已经向军中叩门请求投降。何况六军正因军势强盛而扩张，诸将不必谋划便来问罪。[原文“▯骥”“▯来”字样疑为OCR误字]熊罴般的军队，带甲之士有百万；[原文“▯骥”字样疑为OCR误字]骏马的脚力，则有三千。人人都知道逆顺，四面八方的声威迅速传来；士卒都知道恩仇，万方也随之响应。务必施行长远谋略，解除长期围困。赶快劳驾貔虎般的军队，把犬羊般的敌众全部扫除。聚众作乱的党徒，将要被杀戮清除；残余的敌人，不久也应当全部消灭。选择吉日一同进军，愿在短时间内平定。义举一发动，便能感动显明和幽冥；伍子胥哭泣请求秦国出兵救楚，云门客军以诚心感动金石，南霁云射中浮图上的砖。为什么不想想古人，曾发誓死力挽救将要倾覆的国家；不要让后世讥笑我们拥兵旁观而不去赴救。我恭敬地承受圣上的谋划，在外统领军队。筹划军事并非我的长处，却敢仿效运送军粮的木牛流马；车轮马蹄一同前进，全部率领水犀皮甲的军队。戈矛在道路上相望，船只首尾相接于淮河、海上，已经浮行于楚地水泽，向前逼近敌军驻地，发誓借助保卫社稷的同盟，共同完成勤王的盛举！希望龙虎般的气势运行，仰望近在咫尺的天听。乌鸟的叫声更加使人劳苦，方寸之间□□。[原文“□□”有缺字，含义不明]共同扶助王室，各自奉行天威。发誓成为唇齿相依的关系，希望壮大辅车相依的形势！想到某位官员，确实深切体察国家，义气深厚而急于爱护君主；忠孝贯通神明，威名震慑夷虏。决策平定危难，平日的谋略一向高明；拯救溺水、救助火灾，哪里会有耽搁时日的道理。洗雪宗庙社稷的大仇，拯救百姓横遭的灾难。形势正趋于万全，士卒的胜负正在此一举。九鼎铸成之后，魑魅魍魉难以逃脱其真形；万里尘埃澄清，天地的光明永远肃穆清朗。趁着敌人分崩离析之后，在我军鼓声催促下进军扫清他们。我流着眼泪说这些话，至此已经把诚心全部倾诉出来了。” 王禀、徐徽言、李邈的忠义事迹 “我私下认为，国家以道德仁义养育天下，从最低的一命之官以上的人，都各依照自己的才器，沾受恩泽。自祖宗以来，平时奖赏厚待群臣的恩德极其深厚，大概是考虑到一旦有紧急情况，贵在他们能够尽节守职，以忠心报答朝廷。我看到近来敌军所到之处，众人纷纷像草随风倒，知名之士几乎没有，偶尔才有几个。在战乱流离之中，我暗中访得三个人；如果不向朝廷论奏他们，实在担心忠臣义士含冤负愤，无法自我表明！太原总管王禀，在敌人制造祸乱时，身处被围的城中，奋发尽忠、仗义行事，不顾自身和一家人的安危。每隔一两天，他就率领轻骑出城，在马上挥舞大刀，径直冲入敌营，在左右两边转战，斩得敌军首级一百多颗，才慢慢引军返回，把这当作常事。宣抚使张孝纯见城池危急，有一天与监司聚餐，谋划想向敌人投降。王禀知道后，率领所统领的五百名刀手拜见张孝纯，把刀排列在面前，起身说道：‘你们想做官吗？’众人说：‘想。’王禀说：‘替朝廷立功，就可以得到官职。’又问：‘你们想得到赏赐吗？’众人说：‘想。’王禀说：‘替朝廷抵御敌人，就可以得到赏赐。’ 他又说：‘你们既想做官，又想得赏赐，就应该竭尽力量和心意，忠诚地保卫国家。假如你们这些人中有人说要投降，应当怎样处置？’士卒们一起举刀说：‘愿意用这把刀杀掉他！’他又说：‘如果我王禀说要投降，应当怎样处置？’士卒说：‘也请求用这把刀杀掉您！’他又说：‘宣抚使和各位监司说要投降，应当怎样处置？’士卒说：‘也请求用这把刀杀掉他们！’张孝纯从此闭口，再也不敢提投降之事，而城中的兵权全都掌握在王禀手中。王禀又守城，防备尤其周密。敌人巧妙设置器械，多次出奇计来进攻。王禀侦察到他们来袭，必定根据情况挥手指挥，予以破解。后来包围更加紧迫，百姓更加困顿，仓库中的军需将要耗尽，城里的人互相吞食，身披铠甲的士卒甚至把弓弩的筋胶煮来充饥。力量已经耗尽，外援又没有到来。城池陷落后，父子二人背负太宗皇帝的御容，投火而死。又有晋宁知军徐徽言，敌军骑兵攻城时，他竭尽力量守护，连续坚持数月，守城的人疲于防守。敌军骑兵已经登上城墙，军士四散逃走，徐徽言奋臂大声呼喊，独自用弓箭、斧钺，把首先登城的敌人全部杀死。众人看到知军这样勇敢，士气才又振作起来，敌军也稍稍退却。后来监门官、宣赞舍人石赞打开城门，放敌人进入；徐徽言知道大势已不可挽回，于是把妻妾儿女安置在空屋中，堆积柴薪自焚。他还手持宝剑坐在厅堂前，敌人来到的，都亲手杀掉。不一会儿，尸体堆积很多，敌军成群赶来，于是将他擒获。酋长赞赏他的英勇刚毅，很想让他活下来，叫他投降，徐徽言不投降；叫他下跪，徐徽言不下跪。酋长给他酒，让他喝；酒递到手中后，他把杯子扔到敌人脸上说：‘我难道还要喝敌贼的酒吗！’他不停地辱骂。敌人发怒，拿刀刺他，徐徽言袒露身体迎向刀刃，刀还没有刺死他，骂声便一直没有停止。又有真定帅臣李邈，城破后被敌人俘获，敌人又命他重新担任主帅。李邈说：‘因为我李邈没有才能，使一城百姓陷入水深火热。即使我李邈没有羞耻之心，重新接受官爵，又有什么脸面去见朝廷和一城父老呢！’最终不肯接受。敌人把他带到燕山，也想保全他，但李邈的意志丝毫没有屈服，又不肯去掉头顶的头发。敌人责备他，李邈便剃发做了和尚，并对敌人说：‘再给你们的官职增添两分光彩。’敌人大怒，牵着他到街市，命令斩首。将要行刑时，他神色不变，说笑如同平时，对行刑的人说：‘希望容许我向南朝皇帝辞别后再死。’

译拜礼完毕，他面向南方端正坐下，接受杀戮。燕山百姓都为他流泪。这三个人，大概都是人中豪杰。可惜没有遇到合适的时势，使他们不能在世上建立功业。然而在当时，倚仗乱局、谋求生存的人什么都有，而王禀等人的风操气节竟能如此；拿他们与古人相比，确实也很少见。我担心朝廷不能彻底考察他们，使忠义之士与庸人一同湮没，实在值得怜悯哀悼。恭敬地希望朝廷加以怜恤，将王禀等人的忠烈授予显贵爵命，用衮服礼葬，为他们建立祠庙、绘制画像，把事实刻在碑上。还请求访寻他们的子孙，重新加以表彰。并且请下札文给史官，以奖赏忠孝，稍稍激励偷薄世俗的弊病。以上这份文书，是我前些年从故人荣芑次新几间得到的。虽然已经失去所撰写之人的姓名，但我赞赏其用心忠愤、激切，所以采用并记录下来。于是考察三人的事迹：王禀是开封人，追封安化郡王，赏赐非常丰厚，提拔他的儿子为枢密院属官。曾任丞相的怀，即是他的女婿。徐徽言是衢州人，追赠晋州观察使，谥号忠壮。程致道替他撰写了墓志铭。李邈是临江军人，是名儒中立的儿子，曾南丰的外甥，进士及第，多次担任监司。他与蔡元长不合，改任右阶官，以青州观察使的身份死于守节，追赠少保，谥号忠壮。他也是有道处士迥的哥哥。吕氏、张氏以勤王檄文号召各郡 建炎己酉年，苗傅、刘正彦发动叛乱，吕、张二位公卿向各州发布檄文，征调军队勤王。檄文传到▯川，郡守梁端召集寄居当地的宾客商议。我的外祖父曾公卷也在座，众人还没来得及说话，曾公卷奋然说道：“叛逆和顺从的道理非常明白，出兵没有什么可疑虑的！”过了几天，两个凶逆人物前来索取军队，曾公卷请求把来使拘禁起来，不要让他们回去。当时如果没有曾公卷，事情几乎就危险了。高宗恢复帝位后，中司张全真守在白发掘出他的忠诚，诏令晋升两级官职，赴京朝见。张全真的《奏议集》中载有推荐他的奏牍，也已经刊行，所以不再抄录。

译吕张《真草千字文略》跋 外祖父为董令升家所藏的真书、草书《千字文》作跋，略说道：“崇宁初年，我在零陵见到黄九丈鲁直，他说：‘元▯年间，东坡先生和钱四丈穆父在京师宝梵僧舍吃饭，东坡因此写了几纸草书，东坡自己不停地赞赏。穆父一句话也没有说。问他为什么，只说：“恐怕您没有见过藏真的真迹吧。”庭坚心里非常不平。绍圣年间，我被贬到黔中，才在石扬休家得到藏真的《自叙》，仔细观看了几天，恍然有所领悟，下笔便觉得超凡出众。回头看前一天所写的，觉得可笑，这才知道穆父的话并没有说错。’” ○李夫人把群盗全部擒获 钱义的妻子是德国夫人，姓李，是和文的孙女，年轻时容貌非常美丽。建炎初年，她陪同婆母秦鲁大主为躲避敌寇进入淮地，行至真州，被大盗张遇冲劫掠，亲属骨肉四散逃走。她们渡过长江，到了句容境内，又被十多个盗贼的溃党劫掠，同时被俘。被俘的妇女共有六七人，姿色都很出众。盗贼把她们赶进一个村落，那里空无一人，又全都关在一座古庙里。每天将近天亮时，群盗都出去，把门锁得非常牢固；直到深夜才回来，而且一定带着金银、彩帛、酒肉，想来都是通过抢劫掠夺得来的。过了十多天，她们没有办法逃脱。一天中午，忽然听见庙外有咳嗽声，几个妇女从缝隙中窥看，见一个男子坐在石头上，便叫他过来，隔着门和他说话。男子说：“我挑着担子经过这里，是所谓的货郎。”妇女们各自把实情告诉他，并哀求他救命、设法让她们逃生，答应以后重重酬谢他。那人又说：“这里距离巡检司才十多里，我应当马上去报告，请他们设法营救你们。今晚一定可以获救，请不要害怕，哪里用得着你们报答呢？”到了晚上，盗贼回来，吃饱喝醉后睡下。忽然听见锣声震响，原来是巡检带领士兵到了。盗贼全部被擒，没有一个逃脱。巡问这些妇女，她们都说明了自己的门第，原来全是名门贵族之家的人，于是派人按照礼节护送她们回去。夫人后来享有了数十年富贵。前些年，她的儿子隽道端英乘坐版舆经过天台，夫人已经年老，亲自把这件事清楚地告诉了他。○向伯恭和徐端益的忠义 向伯恭任淮南漕时，张邦昌在京师僭越窃位，派向伯恭的外甥刘逵带着伪诏前来。伯恭没有拆封，便把它烧掉，又把刘逵戴上刑具关进狱中，并派官员奉表到河北劝高宗即位。后来他把这件事上报给上司，因此官至法从，随后辞官而去，所受宠遇极为优厚，这是世人都知道的事；胡仁仲宏撰写他的行状时，也曾提到此事。当时又有徐端益，字彦思，是婺州人，任宿州虹县武尉。张邦昌的赦书到县后，县令以下都照常礼仪迎接、拜伏、宣读，只有端益不肯屈膝，转身便走。事情平定后，伯恭替他向朝廷说情，诏令改授文职，后来终于朝请大夫。其子也考中了科举。彦思博学多闻，曾与先人交游，是先人深厚交情的朋友。先人曾作诗称颂他的节操和情谊。淳熙戊申年冬天，明清调任临安，在相府偶然遇到他的次子，这才认识他。当时因念及他父亲从前的功绩，便请周益公向朝廷求情，座中没有人知道这件事。两人短暂交谈之间，周益公便指明清为旧闻作证，准备上奏，后来得到诏旨，命明清与属官一同出任差遣。○赵叔近镇守秀州 赵叔近是宗室子弟，考中进士，有才干谋略。建炎初年，他任两浙提刑，统领军队平定钱塘的叛乱，升任直龙图阁。当时皇帝驻跸维扬，选拔他镇守秀州，他的治理功绩非常显著。有人说他贪污，于是免去他现任的官职，把他拘押在郡中，并派朱芾接替他的职务。朱芾到任不久，便很是肆意残酷，军民都怨恨愤怒。有个茶酒小卒叫徐明，率领部众把朱芾囚禁起来，迎请叔近回来重新主持州事。叔近知道事情已经无法阻止，便登上厅堂召集士卒，安慰并告诉他们说：“新任太守暴虐，不体恤你们，才使你们这样做。我应当替你们守住官印，向朝廷请求，另外派一个仁慈和善的人来抚治这一方。”众士卒俯伏在地，不敢再放肆。奏牍还没有来得及递进宫门，朝廷已经听说了此事，诏令派大军前去讨伐。此前，王渊在京城任小官时，常到露台和一个姓周的妓女亲近，关系非常密切。叛乱后，这个妓女被叔近得到，带回了家。王渊每次在人前谈起，都咬牙切齿。当时正好王渊任御营司都统制，张、韩二人都在王渊部下。王渊命张率军前往。张一向把王渊当作父亲侍奉，入朝拜辞时，王渊说：“赵叔近在那里。”张默默领会了他的意思。军队将要到达秀州境内时，叔近乘坐凉舆，按照太守的仪仗到郡城北面的沈氏园迎接。张立即呵斥手下命令他们把事情办妥。叔近刚一落笔，众刀手便一齐上前，砍断了他的右臂。叔近大声呼喊：“我是宗室！”众人说：“你既然跟从逆党，为什么还说自己是宗室？”说完便把他的首级砍落在地。秀州士卒看到叔近被杀，这才愤怒地倒戈，守住城池抵抗敌军。他们纵火、殴打、掠夺，全郡之内血流遍地，遭受残害。第二天，官军攻破关隘，诛杀了首恶。虽然说是平定了叛乱，但造成的骚扰更加严重。凯旋后经过行阙，便论功行赏。张在乱兵中抓获了那个周姓妓女，献给王渊。王渊慰劳他说：“处置得非常妥当。但这个妇人，我怎么适合收纳？你应当自己收下她。”张说：“父亲既然不要，我哪里敢要？”当时韩在旁边，王渊回头对他说：“你把她留下，不必顾虑。”韩拜谢后接受了她。回去以后，韩非常宠爱她，她还为韩生了儿子。韩显贵兴盛之后，周氏也享有了封国夫人的荣耀。〔陈确，字叔能，是秀州人，亲眼看见□□□，于是向察官上疏论述此事。〕朝廷后来知道叔近不幸身死，诏令特意追赠他为集英殿修撰。制词说：“士人有时凭借权宜手段成就事情，当时依赖了他。” 没过多久，奸人图谋陷害他，直到今天，公论仍把罪责归给那些人。这是朕深感痛惜的，难道可以不施加怜恤的典礼，以光耀于九泉之下吗？你是宗室属籍中的英才，具有宽裕的吏治才能。前些日子嘉禾恰好由你主持，附近部属的狂寇三次发动叛乱，全都依靠你才得以平定，一方安定宁静。可是你恰好遭遇灾祸，可以说是真正的不幸。御史把你的冤情上报，朕因此更加悲伤，追赠你为论撰，以此表彰你的忠诚勤勉。倘若你在地下有知，请享受这美好的诏命。”授予他的两个儿子官职。（邹浩然说） ●卷三 ○刘廷、黄大本、朱弁的行状