钦定大清会典则例卷七十七
钦定大清会典则例卷七十七
礼部祠祭清吏司升配一列圣升配，顺治五年冬日至，恭奉。
太祖高皇帝配飨圜丘前期遣官各一人祗告天地宗社至日世祖章皇帝恭奉神牌奉安于第一成上帝幄左旁青幄，跪安毕，兴至香案前，行一跪三拜礼。
复位乃行大祀礼神位前，上香，奠帛，进俎，三献均与。
上帝位前同○十四年谕礼莫重于事天孝莫大于尊亲朕缵承鸿绪恪修祀典郊祀皆奉太祖武皇帝配飨今思太祖受命上天肇兴帝业太宗继志述事，丕振皇猷，功徳并隆，咸宜崇祀。以后冬至、祈谷祭天均奉太宗同太祖配飨夏至祭地均奉太祖太宗配飨，着为定例。其应行仪节，尔部卽详议具奏，钦。
此遵旨议准配飨事宜，今夏至在迩，冬至尚远，肇举配飨之典先方泽而后圜丘于序少紊若竢冬至太宗配天之后明岁举行方泽配飨礼为期太逺，应不竢冬至、夏至，令恭制太祖。太宗神牌及宝座、几案择吉先行。
太宗配飨圜丘祈谷之礼随行太祖太宗配飨方泽之礼前期遣官祗告天地宗社届期恭奉神牌配飨圜丘方泽大飨殿一切礼仪均如南北郊仪，大礼告成，布告天下。○是年正月上辛，祈谷奉太祖高皇帝配飨世祖章皇帝恭奉神牌由大飨殿左门入奉安于上帝位，左旁宝座一应礼仪，均与五年升配。
圜丘礼同○是年三月奉太宗文皇帝配飨圜丘并大飨殿祀日世祖章皇帝先诣圜丘奉安神牌于上帝幄之右旁青幄礼成诣大飨殿恭奉神牌奉安于上帝位右旁，宝座一应礼仪，均与恭奉。太祖高皇帝配飨礼同。○是年夏至奉太祖高皇帝太宗文皇帝配飨方泽祭日世祖章皇帝恭奉神牌奉安于皇地只幄旁，东西配位，黄幄一应礼仪，与升配。
圜丘同○康熈六年谕。朕惟自古帝王建极绥猷，保民图治，莫不以懋昭先徳，祗尽孝诚为务。朕缵承丕基，躬亲庶政，恭惟世祖章皇帝功徳兼隆，当崇配飨，是用上稽前典，下协舆情，谨告。
天地宗社率诸王贝勒文武羣臣于康熙六年十一月七日冬至大祀。
天于圜丘奉世祖章皇帝配飨钦此祀日圣祖仁皇帝恭奉神牌奉安于上帝幄之左旁太祖高皇帝之次，第二青幄，一应礼仪，均与顺治十四年同○是年十一月十六日奉世祖章皇帝配飨方泽祭日圣祖仁皇帝恭奉神牌奉安于皇地只幄之左旁太祖高皇帝之次第二，黄幄礼仪与顺治十四年同。○九年正月奉世祖章皇帝配飨大飨殿祀日圣祖仁皇帝恭奉神牌奉安于上帝位之左旁太祖高皇帝之次礼仪与顺治十四年同。○雍正元年九月初五日谕：自古祖功宗徳，制在不祧。飨帝、飨亲，祀应并举。仰惟皇考圣祖仁皇帝六十一年，丰功厚泽，深洽人心。四千余年哲后贤君，难侔歴服。朕缵承丕绪，永念前徽。
皇考圣祖仁皇帝允宜崇祀郊坛克配上帝以后冬至祈谷祀天祗奉圣祖仁皇帝同太祖高皇帝太宗文皇帝世祖章皇帝配飨夏至祭地亦如南郊祈谷祗奉配飨，其应行礼仪，尔部详议具奏。钦此。○是年冬至大祀。
天于圜丘奉圣祖仁皇帝配飨前期，遣官祗告，如常仪祀日。
世宗宪皇帝恭奉神牌奉安于上帝幄之右旁太宗文皇帝之次第二，青幄一应礼仪，均与康熙六年。
同○二年正月上辛祈谷恭奉圣祖仁皇帝配飨大飨殿祀日世宗宪皇帝恭奉神牌奉安于上帝位之右旁太宗文皇帝之次礼仪与康熙九年同。○是年夏至，奉圣祖仁皇帝配飨。
方泽祭日世宗宪皇帝恭奉神牌奉安于皇地只幄之右旁太宗文皇帝之次第二，黄幄礼仪与康熙六年同。○十三年十一月二十日谕自古圣君哲后为上天笃生，以乂安寰宇，嘉惠元元，功徳之盛，侔于造化。
厥后追崇之典必合天并飨以隆祀典，诗载思文之什，易垂殷荐之文，皇哉。
大矣仰惟我皇考世宗宪皇帝，值重熙累洽之后，统御乾纲，诞敷膏泽显承帝命黙契天心殚继述之孝思，裕经纶之要道。由是宣之为政教，饬之为法纪，励百尔之廉能，防万民之疾苦，蠲逋赋，饬军威，静桁杨，筹水旱，劝课农桑，砥砺风俗。惓惓恳恳，心勤宵旰之中，而虑周垓埏之表。至若隆师重道，取士増科，文徳着焉；辑宁边塞，抚乂蛮陬，武烈彰焉。洋洋圣谟俨如天语煌煌睿藻焕若天文至治，光华格于上下。如日月之行运，无不照临如雨露之沾濡，无不周溥，用能合撰。
帝载协应苍穹嘉祥毕集，朕惟本天本祖之义，尚徳尚功之典，我皇考世宗宪皇帝，允宜崇祀。
郊坛克配上帝以昭天眷然，必舆情允协，众议佥同，嗣后冬至祈谷，祀天祗奉。
世宗宪皇帝同太祖高皇帝太宗文皇帝世祖章皇帝圣祖仁皇帝配飨夏至祭地亦如南郊祈谷礼，祗奉配飨，所有应行典礼，尔部防。同九卿、翰詹、科道详议，具奏。钦此，遵。
旨议准应于乾隆二年冬至奉世宗宪皇帝配飨圜丘乾隆三年孟春上辛奉世宗宪皇帝配飨大飨殿乾隆三年夏至奉世宗宪皇帝配飨方泽其各坛増设供奉世宗宪皇帝神牌及天坛地坛幄次大飨殿奉安神位宝座并神位前一切陈设器用，礼部会同太常寺相度地基，详晰妥议，交与工部敬谨制造。○乾隆元年十二月初九日谕仰惟皇考世宗宪皇帝，徳并高深，恩覃海宇，骏烈鸿功，垂裕万世允宜配飨郊坛永崇禋祀，朕思来年三月之吉，升祔。太庙之后，配飨之礼，理宜敬谨举行。第其时，夏至伊迩。
冬至尚遥若先奉配方泽恐前后之未协若竢冬至南郊，然后举行。又觉时日之久旷，敬稽我朝顺治十四年三月世祖章皇帝恭奉太宗配飨圜丘翼日配飨方泽，康熙六年十一月丁未，时届。
南郊圣祖仁皇帝恭奉世祖配飨越十日配飨方泽两朝典制，均系特行礼，隆仪备灿，垂史册。且稽之经传，成周郊祀后稷，以配天；宗祀文王于明堂，以配上帝。卽月令所谓季秋大飨帝也。《召诰》载三月丁巳，用牲于郊，释者谓非常祀而祭天以告卽位也。又宋仁宗皇祐二年，以大庆殿为明堂，合祭天地，三圣并侑，一如南郊圜丘之仪。则是古来因事南郊之礼，不必定在二至之时，明矣。我朝旧制，尽孝尽诚，与古符合，来年。
世宗宪皇帝配天大礼，宜遵照举行。其应行典礼，尔部会同总理事务王大臣、内阁九卿敬谨详议，具奏。钦此，遵。
旨议准乾隆二年三月初五日世宗宪皇帝升祔太庙后，其时夏至伊迩，冬至尚遥，谨遵两朝旧制，于夏至之前，钦天监敬选吉日，恭奉世宗宪皇帝配飨圜丘乾隆二年夏至配飨方泽仍照原题，于乾隆三年孟春上辛日配飨。
大飨殿恭按太祖太宗配飨时，所造青幄规模阔大，至世祖圣祖配飨，增设青幄，照式制造。今若仍遵旧制，则地势稍狭应将配位青幄，均酌量改造。其青幄内供案，亦稍加收改。配位青幄，既经重造。上帝青幄，亦宜重饰。见新○二年四月十三日具。
奏世宗宪皇帝升配圜丘仪奉旨尔部具奏皇考配飨天坛仪注，朕敬谨详阅，内称配飨时，朕恭奉。皇考神牌升坛奉安于东三青幄等语，并未议及祗见上天之仪，朕思皇考升祔太庙时先行祗见列祖列后礼毕然后陞座今配飨圜丘亦应先行祗见上帝礼，然后陞座于理方协，着总理事务王大臣会同。
尔部敬谨详议具奏钦此遵旨议准神牌至内壝门外龙亭止皇帝诣龙亭前，行一跪三拜礼，恭奉。神牌进内壝左门，升坛向上，立太常寺官豫设。世宗宪皇帝神拜褥于正中，赞引官跪奏。
世宗宪皇帝配飨天坛祗见皇天上帝皇帝恭奉神牌跪安于拜位赞引官引皇帝退，就拜位。立，赞引官奏：「跪拜兴。」皇帝恭代行三跪九拜礼毕，赞引官跪奏，请。
世宗宪皇帝升座皇帝进前跪奉世宗宪皇帝神牌兴奉安于上帝幄之左旁，第三青幄退至香案前，行一跪三拜礼。
太常寺官起世宗宪皇帝神拜褥退，此行礼时，众官不随行礼，余均如原奏仪其夏至配飨方泽均如前仪，至明岁正月上辛，配飨。
大飨殿已在配天之后不必再行祗见之礼。○二年四月十六日皇帝恭奉世宗宪皇帝配飨圜丘前期一日，遣官祗告，如常仪。祀日，皇帝恭奉神牌祗见上帝礼毕奉安神牌于上帝幄之左旁世祖章皇帝之次第三，青幄大祀礼仪，与雍正元年同。
是年夏至亲大祭地于方泽恭奉世宗宪皇帝配飨前期一日，遣官祗告，如常仪。祭日，皇帝恭奉。
神牌祗见皇地只礼毕奉安神牌于皇地只幄之东旁世祖章皇帝之次第三，黄幄大祭仪与雍正二年大飨殿礼同。○三年正月初六日，上辛。
亲祈谷于上帝恭奉世宗宪皇帝配飨前朝，一日遣官祗告，如常仪。祀日一应礼仪与雍正二年同钦定大清会典则例卷七十七<史部,政书类,通制之属,钦定大清会典则例》>钦定四库全书