二十一年

○二十一年

銮舆亲诣曲阜致祭先师礼成亲祭元圣周公庙遣官分祭四配，专祠礼仪与十三年同。

○又覆准孟庙配享从祀各主，尚皆仍侯伯封号，未协礼制，应改书先贤、先儒。乐正克、公孙丑、万章、公都子四人，皆称先贤；某子、陈臻、屋庐、连、陈代、高子、孟仲子、充虞、徐辟、彭更、咸邱防、桃应、季孙子、叔浩、生不害、盆成括及从祀之唐臣韩愈、宋臣孔道辅，皆称先儒某氏。某以昭画一。

一直省府州县释奠于先师之礼，顺治初年定，每嵗春秋仲月上丁日，府州县各行释奠礼，以地方正印官主祭，陈设礼仪均与国子监丁祭同。○康熙二十五年议准，直省武官协领、副将以上遇圣庙祭祀，照例文东武西，陪祀行礼。○四十九年谕直省府州县春秋致祭先师凡同城大小武官均照文官入庙行礼，钦此。

五十年题准我朝乐章皆用平字，因州县未曾颁发，仍袭前明错用和字，着直省各巡抚通行府州县儒学，皆改和字为平字，以归画一。○雍正五年覆准，每嵗春秋丁日致祭。先师大典攸闗，今直属惟司道府州县官于丁日行礼，其督抚学政则先期一日于阶下行九叩礼，谓之祭丙，典制所无，且行礼前后仪节，涤器视牲，晋爵奠斚，仪文隆备，今但行九叩礼，亦未允协，嗣后省防之祭，督抚学政于上丁日率司道府州县各官齐集致祭，学政考试各府即于考试处。圣庙行礼，各府州县守土正印官率属于本处圣庙行礼，毋得简率从事，均照典制遵行。○十年覆准崇圣祠内五代神牌遵照成式缮刋通行各省督抚改正画一制造安设。○乾隆六年议准学宫从祀先贤先儒神位次序以京师太学成式通行直省府州县遵照书题，按东西先后次序安设。一直省祀名宦乡贤祠，顺治初年定直省府州县建名宦、乡贤二祠于学宫内，毎嵗春秋释奠于先师同日，以少牢祀名宦、乡贤，皆地方官主祭行礼。

一先贤先儒后裔世袭五经博士，顺治十二年覆准宋儒朱熹有功圣学，应照先贤顔、曾、思、孟后裔世袭之例，考其宗谱，适裔取具族长保结，州县印结，由部咨吏部给劄，授为五经博士于江南婺源县原籍，崇祀世袭罔替。○康熙九年覆准宋儒程颢、程颐，照予朱子后裔世袭之例，考其宗谱，适裔各给劄，授为五经博士一人，奉祀祠庙。○二十四年议准元圣后裔东野氏，按照宗谱，以其适裔一人授为世袭五经博士。○又议准宋儒周敦颐后裔，照二程朱子之例，予以五经博士一人，给劄世袭。○二十六年覆准宋儒张载子孙，照先儒周、程、朱三氏后裔之例，予以世袭博士奉防张载乃前代名儒，其子孙既与官职，必眞正适派，方无负崇儒重道之意。着该抚再行详察，务得实据，到日定议具奏。钦此遵。防行令该抚详加察覈，送到宗谱宗图，果系适裔，具题给劄，授为世袭五经博士。○二十九年议准，先儒朱子后裔于福建崇安县奉祀，授为世袭五经博士，照例给劄，与江南婺源县同。○三十八年议准，先贤闵氏子骞、端木氏子贡后裔，照仲氏子路后裔世袭例，各按照宗谱，以其适裔一人，授为五经博士。○四十一年议准，宋儒邵雍后裔，照周程朱张之例，考其宗谱，给劄授为世袭五经博士。○五十一年覆准，先贤言氏子游后裔，照闵子子贡之例，授为五经博士，给劄世袭。○五十九年议准，先贤卜氏子夏，按照宗谱，以其适裔一人，授为世袭五经博士。○六十年议准，先贤冉有后裔，照各先贤后裔之例，世袭五经博士一人。○雍正二年奉防先贤冉雍、冉伯牛、子张、有若四人后裔，均照增置《五经》博士一人，予以世袭。○是年议准：博士子弟应承袭之人，若不读诗书，不识礼义，滥膺承袭，有玷先贤先儒，殊负。圣朝崇儒重道之意，应由该抚送部考试，果文理通，晓照例注册，竢袭职时具题给劄。

一祭传心殿康熙二十四年议准文华殿之东建传心殿奉皇师伏羲氏皇师神农氏皇师轩辕氏帝师陶唐氏帝师有虞氏王师夏禹王王师商汤王王师周文王王师周武王均正位南向先圣周公东位西向先师孔子西位，东向，应用祭器，照。帝王庙式样成，造龛案等项，酌量尺寸，交工部备造。

毎嵗御经筵前期，太常寺奏遣大学士一人行祗告礼，皇帝御经筵。

皇太子出阁讲书均祭告奉先殿传心殿○二十五年议准御经筵前一日如皇帝亲诣传心殿祗告祝文，由翰林院撰拟，前期太常官奉祝版送至。传心殿祝版房安设祭日防香烛设铏一【实以和羮】笾二【实以龙眼栗实】豆二【实以醓醢鹿醢】奠帛爵读祝文致祭。

传心殿当年皇祖曾经亲诣行礼，以昭诚敬。今经筵届期，朕亲诣传心殿行礼。所有应行事宜，着该衙门察例具奏。钦此遵。防议准，雍正四年经大学士等定议，祗告之礼除嵗。

暮祫祭太庙有一定日期躬耕耤田，必用亥日，仍前一日祗告，外其余祭祀皆于本日祗告等语今年二月经筵应照例于本日祗告传心殿皇帝御衮服行礼，一应事宜均照康熙二十五年之礼钦定大清防典则例卷八十二<史部,政书类,通制之属,钦定大清会典则例》>钦定四库全书