袁山松后汉书卷二

译《礼仪志》○一六　天子戴皮弁，穿白色熟麻衣，亲自射大侯〔一〕。（汪、黄）——《续汉书·礼仪志》注文 〔一〕明帝永平二年三月，开始率领群臣亲自奉养老人三老、五更于辟雍，举行大射礼。《祭祀志》○一七　实行夏代的历法，以殷代祭祀的日期举行祭祀，祭祀用的牺牲只崇尚黑色罢了〔一〕。（汪、黄）——《续汉书·祭祀志》注文 〔一〕这是北郊祭祀的礼仪。○一八　蔡邕议论说：“汉朝承接秦朝灭绝学术之后，宗庙的制度没有采用《周礼》。每一位皇帝去世，便另立一座宗庙，不限于七庙，也不排列昭穆，不确定哪些庙应依次毁去。孝元皇帝时，丞相匡衡、御史大夫贡禹才开始提出重大议论，请求依照典礼办理。孝文帝、孝武帝、孝宣帝都因为功德盛大，作为宗，不毁其庙。孝宣帝尊崇孝武帝，庙号称为世宗。中正的大臣夏侯胜等人仍然坚持不同意见，认为不应尊为宗。到了孝成皇帝时，议论仍未确定。太仆王舜、中垒校尉刘歆根据礼制认为孝武帝之庙不可毁，皇帝采纳了他们的意见。古人依据正理而重视顺从，不敢偏私自己的君主和父亲，像这样严谨到极点〔一〕。后来遭逢王莽之乱，光武皇帝受天命中兴汉室，庙号称为世祖。孝明皇帝圣德聪明，政绩可与周文王、周宣王相比，庙号称为显宗。孝章皇帝极其孝顺，仁爱恩德广大，庙号称为肃宗，与前代相比，合乎礼制的适宜。从孝章帝以后，政事多有祸乱，权力转移到臣下，继承帝位的皇帝殷切地只想褒扬尊崇自己的至亲。臣下懦弱，没有人能够坚持夏侯胜那样正直的意见。如今圣朝尊重古制、恢复礼制，以求得适中，这确实合乎时宜。元帝一世排在第八，光武帝一世排在第九，所以把元帝作为考庙，尊崇奉祀他。孝明帝遵循前代制度，也不敢毁掉他的庙。孝和帝以下，穆宗、恭宗、敬宗、威宗这些庙号，都应该省去〔二〕。每隔五年举行两次大祭，并在太祖庙合祭，以遵循前代的典制。”这项议议于是施行。（姚、汪、黄）——《续汉书·祭祀志》注文 〔一〕关于宗庙礼制的争论，详细记载在《汉书·韦玄成传》中。〔二〕穆宗、恭宗、敬宗、威宗分别是和帝、安帝、顺帝、桓帝的庙号。“恭宗、敬宗”四字据《续汉志》校勘记补入。其他个别改动，直接据此订正，不再逐一说明。《天文志》○一九　有怪异的星在白天运行，名叫营头；它出现并运行，预示将有大规模诛杀。（姚、汪、黄）——《续汉书·天文志》注文 《五行志》○二 ○让位给魏〔一〕。（汪）——《续汉书·五行志》注文 〔一〕《续志》说：“献帝建安年间，男子的衣服喜欢做成长身而下摆很短，女子喜欢做成长裙而上衣很短。当时益州从事莫嗣认为这是服饰方面的妖异，表示阳气没有下部、阴气没有上部，天下还没有趋于平定。后来事情果然应验，天下于是大乱。”袁山松认为，这件事预示魏将要取代汉。○二一　李傕等攻破长安城，杀害王允等人〔一〕。（汪、黄）——《续汉书·五行志》注文 〔一〕《续志》认为，献帝初平二年三月，长安宣平城门外的房屋无故自行倒塌，这是后来王允、吕布诛杀董卓以及董卓三族的预兆。袁山松认为，这是预示王允等人将死于李傕等人之手。○二二　光和三年正月，老虎出现在平乐观，又出现在宪陵上，咬伤了卫士。蔡邕在封事中说：“政令苛刻暴虐，老虎和狼就会吃人。”（姚、汪、黄）——《续汉书·五行志》注文 ○二三　柳分，是权势豪强的党羽中被范滂上奏弹劾的人〔一〕。（汪、黄）——《续汉书·五行志》注文 〔一〕《续志》记载京都童谣说：“茅田一顷中有井，四方纤纤不可整。嚼复嚼，今年尚可后年铙。”当时中常侍管霸、苏康憎恨陈蕃、李膺等人，与长乐少府刘嚣、太常许咏、尚书柳分、寻穆、甘佟、司隶唐珍等人相互勾结，彼此声援。先唆使河内牢川上书诬告，以致李膺等被传讯审问于黄门北寺。第二年，陈蕃、窦武被诛杀。《续志》认为，事情与童谣所比喻的内容都相符合。《袁书》应当也有类似记载，但注文所引的文字恐怕已经被改窜。黄辑本作《柳分传》，不对。

译○二四　当时宦官专擅朝政，钩党之事兴起；皇上不久又没有子嗣，陈蕃、窦武被曹节等人害死，天下再也没有纲纪〔一〕。（姚、汪、黄）——《续汉书·五行志》注文 〔一〕这里所引的原文，是《续志》中“延熹九年三月癸巳日，京都夜间有火光转移运行，百姓互相惊叫喧闹”一条的注文。黄辑本收入《桓帝纪》。○二五　六州的黄河、济水、渭水、雒水、洧水水势盛大上涨，泛滥成灾，损害了秋季庄稼〔一〕。（ 姚、汪、黄）——《续汉书·五行志》注文 〔一〕这是殇帝延平元年的事情。黄辑本收入《殇帝纪》。二十六：向龙池祈祷。（姚、汪、黄）——《续汉书·五行志》注文。〔一〕这件事发生在灵帝建宁四年二月，当时河水清澈而出现了这种征兆。黄奭辑入《灵帝纪》。二十七：河东水势突然暴涨。（姚、汪、黄）——《续汉书·五行志》注文。〔一〕也是建宁四年的事。当年五月洪水大涨，冲毁、漂坏房屋五百多家。黄奭辑入《灵帝纪》。二十八：山阳、梁、沛、彭城、下邳、东海、琅邪等地洪水大涨。（姚、汪、黄）——《续汉书·五行志》注文。〔一〕这是中平五年的事。“水大出”三字据《续志》补入。《续志》又写作“郡国六”，与此处所说的七郡不同。黄奭辑本也收入《灵帝纪》。二十九：曹操专擅政权。建安十七年七月，发生大水，洧水泛滥。（姚、汪、黄）——《续汉书·五行志》注文。〔一〕指建安十七年。黄奭辑入《献帝纪》。三十：第二年，汉把帝位禅让给魏。（姚、汪、黄）——《续汉书·五行志》注文。〔一〕建安二十四年八月，汉水泛滥，冲毁并伤害百姓。袁山松认为这是禅位给魏的预兆。黄奭辑本也收入《献帝纪》。三十一：当时群贼纷纷起兵，天下开始陷入动乱。谶语说：“寒，指小人残暴虐害，专擅权力而居于高位；无道之人占据职位，恰好施行刑罚却没有法度，又杀害无罪的人，这种寒冷一定会导致暴虐杀戮。” 〔一〕（姚、汪、黄）——《续汉书·五行志》注文。〔一〕灵帝光和六年冬天，天气极寒，北海、东莱、琅邪各地井中的冰有一尺多厚。因此袁山松写下了这样的话。汪辑本删去了“谶曰”以下的文字，黄奭辑入《灵帝纪》。三十二：当时皇帝流离迁徙，失去了执掌政权的能力。（姚、汪、黄）——《续汉书·五行志》注文。〔一〕献帝初平四年六月，寒风像冬天一样凛冽。因此袁山松写下了这样的话。汪辑本在下文又引用说：养奋在对策中说：“本应温暖却寒冷，是刑罚残酷的表现。”天游按：养奋是和帝时人，不应在这里有对策。《续志》记载“安帝元初四年秋，郡国十处淫雨伤害庄稼”时，刘昭注文引用方储的对策说：“降雨不合时令，是任意赏赐的表现。”又如“世祖建武五年夏天发生旱灾”下注，以及“当时皇帝年幼，梁太后专擅政权”下注，也都引用了方储的对策。这是刘昭注文的一种写法，专门引用名臣的对策来解释《五行志》中的文字。例如《五行志》卷二注文引用魏朗的对策解释五色大鸟，《五行志》卷三注文引用养奋的对策解释“延熹元年五月京城发生蝗灾”，都是明确的证据。汪辑本把这篇对策收入《袁书》，是错误的。黄奭辑本把这一条收入《献帝纪》。三十三：冰雹打死人。前后多次下冰雹，这一次最为严重。当时天下已经溃乱。（姚、汪、黄）——《续汉书·五行志》注文。〔一〕《续志》说：“献帝初平四年六月，右扶风下的冰雹像斗那么大。”黄奭辑本也收入《献帝纪》。三十四：〔龙死了，〕身长可达一百多丈。（姚、汪、黄）——《续汉书·五行志》注文。〔一〕据《续志》补入。《续志》原文是：“桓帝延熹七年六月壬子日，河内郡野王县山上有龙死去，长有几十丈。”黄奭辑入《桓帝纪》。三十五：考察张角一时的狡猾作乱，不足以招致这种大灾异；这其实是曹氏将要灭亡汉朝的征兆。〔一〕（汪、黄）——《续汉书·五行志》注文。〔一〕《续志》记载：光和元年五月壬午日，一个穿白衣的人想进入德阳门，自称：“我是梁伯夏，让我上殿做天子。”人们想逮捕他，他一会儿又逃跑了，搜寻也没有找到。司马彪认为：“将有狂妄奸狡的人，想实行王氏的阴谋，但事情没有成功。后来张角以黄天的名义作乱，最终造成了破坏。”这与《袁书》的记载不同。黄奭辑入《灵帝纪》。三十六：这一年七月，白天彩虹出现在御坐玉堂后殿前的庭院中，颜色青红相间。（姚、汪、黄）——《续汉书·五行志》注文。〔一〕这一年指光和元年。黄奭辑本的注文写作“光和四年”，错误。三十七：光和三年十月丁卯日，太阳出现了两重，像两个太阳重叠。（姚、汪、黄）——《续汉书·五行志》注文。〔一〕这是献帝初平三年的事。黄奭辑入《献帝纪》。三十八：兴平二年十二月，月亮位于太微垣端门之中，出现两重月晕和两个耳状光环；两道白气宽八九寸，贯穿月亮的东西南北。（姚、汪、黄）——《续汉书·五行志》注文。〔一〕黄奭辑入《献帝纪》。《郡国志》。〔河南尹〕。三十九：甘城。——《水经注》卷十五《洛水注》。〔一〕王谟《汉唐地理书钞》中的《袁山松郡国志》按语说：“隋、唐两代的史志以及《太平御览》的书目，都没有著录袁山松《郡国志》，但《水经注》引用了它，那么这些内容就是从山松撰写的《后汉书》中采录的。考察《隋志》，后汉书有十几家，都没有另立地理志，只有司马彪和袁山松两家的书有《郡国志》。所以《水经注》能够采录它们的说法，并且仍然分别注明某氏《郡国志》。如果笼统称作《郡国志》而不说是哪一家，是因为两家书的记载相同，所以统称为《郡国志》。这里共抄出刘昭《后汉书注》四条、《水经注》四十条。如果从‘江水’以下所引用的袁山松说法，应当归入《宜都山川记》，而不是《郡国志》，所以不予收录。”王谟说得对。现在依照他的体例，又查出十六条来补足缺漏，这一条就是其中之一。

译四十：荥阳县有鸿沟水。（王）——《水经注》卷七《济水注》。四十一：荥阳县有广武城。（王）——《水经注》卷七《济水注》。四十二：长城从卷县经过阳武县到达密县。（王）——《水经注》卷七《济水注》。〔一〕这是魏国的长城。《水经注》说：“考察《竹书纪年》，梁惠成王十二年，龙贾率军在西部边境修筑长城。” 四十三：卷县有垣雍城。（王）——《水经注》卷二十三《阴沟水注》。〔河内郡〕。四十四：河阳县有湛城。（王）——《水经注》卷六《湛水注》。〔一〕《水经注》卷五说：“服虔、贾逵说：河阳就是温县。”又说：“ 《汉书·地理志》、司马彪《郡国志》、袁山松《郡国志》、《晋太康地道记》、《十三州志》都说：河阳是另一个县，不是温邑。汉高帝六年，封陈涓为侯国；王莽时改称河亭。”据此，袁山松《郡国志》除了记载河阳外，应当还记载了温县。现在把它列在下面，不再重复作注。四十五：温县。——《水经注》卷五《河水注》。四十六：共县有凡亭，是周代凡伯的封国。（王、汪、黄）——《水经注》卷九《清水注》。〔一〕《水经注》说：“《春秋》隐公七年的经文写道‘周王派凡伯来聘问’，说的就是这里。杜预说：‘汲郡共县东南有凡城。’”杨伯峻说：“凡，原本是国名，是周公的后代。僖公二十四年说‘凡、蒋、邢、茅、胙、蔡，都是周公的后代’，就是这个意思。凡伯大概世代担任周王室的卿士，并以凡为食邑。”王谟的注释引用《路史·国名纪》说：“共县西南有凡城。” 四十七：朝歌县南面有牧野。（王）——《水经注》卷九《清水注》。〔弘农郡〕。四十八：弘农郡湖县有闅乡。（王）——《水经注》卷四《河水注》。〔京兆尹〕。四十九：长门亭。——《水经注》卷十九《渭水注》。〔一〕属霸陵县。五十：新丰县东面有鸿门亭。（王）——《水经注》卷十九《渭水注》。〔右扶风〕。五十一：郿县有邰亭。（王）——《水经注》卷十八《渭水注》。〔一〕“邰”字，《水经注》原本写作“召”；王辑本把“邰亭”写作“邰城”，都错了。现在依据《续汉郡国志》直接改正。以上是司隶校尉部。〔颍川郡〕。五十二：昆阳县。——《水经注》卷二十一《汝水注》。〔一〕《水经注》说：“昆水曲折地流经该城南面，大概是借用这条水的名称来命名县名。” 〔汝南郡〕。五十三：朔山。（王、汪、黄）——《续汉郡国志》注文。〔一〕在阳安县境内。五十四：山桑县有下城父聚。（王）——《水经注》卷二十三《阴沟水注》。五十五：山桑县有垂惠聚。（王、汪、黄）——《水经注》卷二十三《阴沟水注》。〔陈国〕。五十六：长平县原来隶属汝南郡，有赭丘城。（王）——《水经注》卷二十二《潩水注》。〔一〕原文“郡”误写作“县”，径直改正。以上是豫州刺史部。〔魏郡〕。五十七：内黄县有并阳聚。——《水经注》卷九《淇水注》。〔一〕《续汉志》作“羛阳聚”，是正确的。五十八：〔内黄〕县有黄泽。——《水经注》卷九《淇水注》。五十九：五鹿〔墟〕，原来叫沙鹿，有沙亭。（王）——《水经注》卷五《河水注》。〔一〕据《续汉志》补入。〔中山国〕。六十：蒲阴县有阳城。（王）——《水经注》卷一。《滱水

译注》。〔河间国〕。六十一：高阳县有葛城。（王）——《水经注》卷一。《滱水注》。〔赵国〕。六十二：邯郸有丛台。——《水经注》卷一。○浊漳水注。〔勃海郡〕 ○六三　〔修县〕过去隶属于信都。──《水经注》卷九《淇水注》。以上是冀州刺史部。〔东郡〕 ○六四　阳平县有冈成亭〔一〕。（王）──《水经注》卷五《河水注》。〔一〕《续汉志》作“冈成城”。○六五　卫国本是观国的旧地，国君姓姚。那里有河牧城。（王）──《水经注》卷五《河水注》。○六六　卫县有竿城。（王）──《水经注》卷五《河水注》。〔东平国〕 ○六七　东平陆县有阚亭。──《水经注》卷八《济水注》。○六八　须昌县有致密城，就是古代的中都。（王）──《水经注》卷二十四《汶水注》。〔泰山郡〕 ○六九　梁父县有菟裘聚。（王）──《水经注》卷二十四《汶水注》。○七 ○　南武阳县有颛臾城。（王）──《水经注》卷二十五《沂水注》。〔山阳郡〕 ○七一　山阳县有金乡县。（王）──《水经注》卷八《济水注》。〔济阴郡〕 ○七二　冤朐县有煮枣城。（王）──《水经注》卷八《济水注》。○七三　乘氏县有泗水。（王）──《水经注》卷八《济水注》。○七四　济阴郡乘氏县有鹿城乡。（王）──《水经注》卷八《济水注》。○七五　〔离狐县〕过去隶属于东郡。──《水经注》卷八《济水注》。○七六　成武县有楚丘亭〔一〕。（王）──《水经注》卷八《济水注》。〔一〕《续汉志》脱漏“楚丘亭”三字。刘昭注说：“《左传》隐公七年记载‘戎人在楚丘拘捕了凡伯’，杜预说楚丘在县城西南。”这里的“楚丘”就是袁宏《后汉纪》所说的“楚丘亭”。以上是兖州刺史部。〔琅邪郡〕 ○七七　东莞县有郓亭。（王）──《水经注》卷二十五《沂水注》。○七八　琅邪县有临沂县，过去隶属于东海郡。（王）──《水经注》卷二十五《沂水注》。○七九　〔即丘县〕据《郡国志》目录，分东海郡隶属于琅邪郡。（王）──《水经注》卷二十六《水注》。〔彭城国〕 ○八 ○　偪阳县有柤水〔一〕。（王）──《水经注》卷二十六《水注》。〔一〕刘昭注说：“《左传》襄公十年记载灭亡偪阳国，杜预说就是这个县。”《续汉志》作“傅阳”，恐怕不对。以上是徐州刺史部。〔乐安国〕 ○八一　博昌县有薄姑城。（王）──《水经注》卷八《济水注》。〔北海国〕 ○八二　平寿县有斟城，还有寒亭。（王）──《水经注》卷二十六《巨洋水注》。○八三　淳于县有密乡。（王）──《水经注》卷二十六《潍水注》。○八四　〔昌安县〕汉安帝延光元年恢复设置〔一〕。──《水经注》卷二十六《潍水注》。〔一〕昌安在汉明帝永平年间被封为邓袭的侯国。〔东莱郡〕 ○八五　黔陬县有介亭〔一〕。（王）──《水经注》卷二十六《胶水注》。〔一〕《续汉志》作“黔陬侯国”，是正确的。以上是青州刺史部。〔南阳郡〕 ○八六　南阳郡宛县有南就聚。──《水经注》卷三十一《淯水注》。○八七　宛县有瓜里津、夕阳聚。（王）──《水经注》卷三十一《淯水注》。○八八　叶县有长山，称为方城。（王）──《水经注》卷三十一《潕水注》〔 二〕 ○八九　叶县有卷城。（王）──《水经注》卷三

译十一《潕水注》。○九 ○　新野县的东乡，过去是新都。（王）──《水经注》卷二十九《比水注》。○九一　筑阳县有涉都乡。（王）──《水经注》卷二十八《沔水注》。○九二　武当县有和成聚。──《水经注》卷二十八《沔水注》。○九三　〔襄乡县〕南阳郡所属的县。──《水经注》卷二十八《沔水注》。以上是荆州刺史部。〔九江郡〕 ○九四　平阿县有涂山。（王）──《水经注》卷三 ○《淮水注》。〔会稽郡〕 ○九五　乌伤县。──《水经注》卷四 ○《渐江水注》。〔豫章郡〕 ○九六　赣县有豫章水。──《水经注》卷三十九《赣水注》。以上是扬州刺史部。〔汉中郡〕 ○九七　建安二十年，重新设置汉宁郡。〔分〕汉中郡的安阳县、〔西城县为〕西城郡〔一〕，〔设置太守〕〔二〕。把锡县、上庸县分出设置为上庸郡，设置都尉。（王、汪、黄）── 《续汉郡国志》注。○《范书·刘焉传》注。

译〔一〕据《魏志·武帝纪》补入。又据《二十五史补编》第二册周明泰《后汉县邑省并表》说：当时新设置魏阳县、平阳县，隶属于西城郡。〔二〕据《魏志·武帝纪》补入。以上是益州刺史部。〔汉阳郡〕 ○九八　汉水有两个源头：东源出自氐道，西源出自西县的嶓冢山〔一〕。（王、汪、黄）──《水经注》卷二 ○《漾水注》。〔一〕“汉”指汉水。西汉时，氐道、西县都属于陇西郡；东汉时，氐道属于陇西郡，西县属于汉阳郡。〔安定郡〕 ○九九　兴平元年，分割安定郡的鹑觚县和右扶风郡的漆县，设置新平郡。（王、汪、黄）──《续汉郡国志》注。以上是凉州刺史部。〔上党郡〕 一 ○ ○ 涅县有阏与聚。（王。汪。黄）──《水经注》卷一 ○清漳水注 〔太原郡〕 一 ○一 界休县有介山、绵上聚和子推庙〔一〕。（王。汪。黄）──《水经注》卷六《汾水注》〔一〕重耳进入晋国成为晋文公后，赏赐跟随他流亡的人，却没有赏到隐居的介子推。介子推于是进入绵上山中，直到死也不再出来相见。晋文公听说后，就把绵上山四周封起来，作为介子推的田地，称为介山，并且说：“用来记住我的过错，也用来表彰善人。”这件事见于《史记·晋世家》。此外，《地理志》和《郡国志》中的“介山”都写作“界山”。“介”和“界”是古今字。〔云中郡〕 一 ○二 成乐，过去隶属于定襄。──《水经注》卷三《河水注》以上都是并州刺史部。〔涿郡〕 一 ○三 〔方城〕县有督亢亭。（王）──《水经注》卷十二《巨马水注》〔玄菟郡〕 一 ○四 〔辽阳〕县过去隶属于辽东郡，后来划入玄菟郡。（王）──《水经注》卷十四《小辽水注》以上都是幽州刺史部。《百官志》一 ○五 郊祀的事务，由太尉掌管亚献，由光禄掌管三献；太常每逢祭祀，先奏明礼仪和具体行事程序，并负责赞助天子举行仪式。（汪）──《宋书》卷十六《礼志》《艺文志》（已经散佚）〔一〕 〔一〕郑樵《通志·校雠略》说：“阮孝绪编成《七录》后，又逐条记载刘向《七略》、班固《汉志》、袁山松《后汉志》、魏国《中经》以及晋代四部书目中已经亡佚的书，编成一录。”另外，《广弘明集》引用《七录序》也说袁山松的书有《艺文志》。可惜这部书早已散佚，无法辑录，如今只存书目。《袁山松后汉书》卷三 周天游辑注 《刘盆子传》一 ○六 天凤五年，樊崇在莒起兵，号称赤眉。他围攻莒县几个月，有人劝樊崇说：“哪有对自己的父母之国进行攻打的道理呢？”莒县城中的人拿出数千匹缣帛赎身，于是樊崇率军撤去。（汪。黄）──《太平御览》卷八一八 一 ○七 刘盆子受拜完毕后，又跟随刘仲卿居住〔一〕，仲卿为盆子制作了绛色单衣。（汪。黄。铃木）──《太平御览》卷八一四 〔一〕《范书·刘盆子传》中的“仲卿”作“侠卿”。一 ○八 刘盆子住在长乐宫，赤眉诸将每天聚集在一起谈论功劳和封号，自称想做某某王，想得到某某官职，彼此争吵叫喊，拔剑互相击打。（汪。黄。铃木）──《太平御览》卷四九六 一 ○九 赤眉军再次进入长安，驻扎在桂宫。逄安率领一千多人在杜阳进攻延岑〔一〕。邓禹认为赤眉的精锐部队都在外面，长安只有刘盆子所部的弱兵，便进攻长安，与谢禄在夜间于稿街交战，邓禹败逃。逄安向西在杜阳与延岑〔二〕、苏茂、李宝交战，大败他们，李宝、苏茂投降。延岑收集散兵，再次交战；李宝、苏茂从内部拔掉赤眉的旗帜，树立自己的旗帜。赤眉军返回后，惊慌混乱地逃走，自己投水而死的有十多万人。（汪。黄）──《太平御览》卷三四一 〔一〕《范书·刘盆子传》中的“一千多人”作“十多万人”，“杜阳”作“杜陵”。天游按：根据本文末句，作“十多万人”是正确的。又按《盆子传》，延岑从散关进入关中，理应先占据杜阳，以牵制长安的后方，所以袁书说逄安向西与延岑交战。但《范书·冯异传》说“延岑据守蓝田”，似乎又应以“杜陵”为正确，留待考证。〔二〕根据《范书》以及本条引文下文改正。一一 赤眉军进入长安，掖庭中有数百千人。自从更始帝败亡以后，她们关闭宫殿门不再出去，挖掘庭院中的萝卜根，捕捉池中的鱼来吃，死后就埋在宫中。过去在甘泉宫祭祀时使用的乐人，还有人一起击鼓歌舞，衣服鲜艳明丽。他们见到刘盆子便叩头，说自己饥饿。盆子让中黄门给他们发放几升粟米〔一〕。后来盆子离开，这些人全都饿死了。（汪。黄。铃木）──《太平御览》卷四八六 〔一〕《范书·刘盆子传》作“给他们发米，每人几斗”。一一一 世祖怜悯刘盆子，赏赐非常丰厚，任命他为赵王郎中。后来他生病失明，世祖把荥阳均输官的土地赐给他，让他在那里开设店铺，使他终身靠收取赋税生活。（汪。黄。铃木）──《太平御览》卷八二八 《冯异传》一一二 先前各位将领驻扎在同一营地，官吏和士卒多有犯法的。（汪。黄）──《范书·冯异传》注 《贾复传》一一三 贾复跟随军队攻打邓奉，追赶到夕阳聚。（姚。王。汪。黄）──《续汉郡国志》注 《耿弇传》一一四 耿弇年少时学习《诗经》和《礼》，聪明敏锐而有权谋。（姚。汪。黄。铃木）──《范书·耿弇传》注 一一五 光禄大夫樊宏奉诏对耿况说〔一〕：“只是耿况功劳很大，不适合担任监察从事。边郡寒冷艰苦，不宜长期居住。你应当到皇帝的行在去。”（姚。汪。黄。铃木）──《范书·耿弇传》注 〔一〕耿况是耿弇的父亲。当时他以大将军、隃糜侯的身份驻守上谷，协助平定彭宠、张丰。一一六 耿弇上书说：“我据守临淄，挖深壕沟，筑高营垒。张步从剧县前来进攻，已经疲劳、饥饿、口渴。他想进攻，我就诱使他前进并攻击他；他想撤退，我就跟随追击他。我依托营垒作战，精锐程度超过敌军百倍，以逸待劳，以实击虚，十天之内就可以擒获张步的首级。”皇上认为他的计策正确〔一〕。（姚。汪。黄。铃木）──《范书·耿弇传》注