金石録卷三十
金石録后序右《金石録》三十卷者，何赵侯德父所著书也。取上自三代，下讫五季，钟鼎甗鬲盘匜尊敦之款识，丰碑大碣，显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正譌谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。呜呼！自王播、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不同，其惑一也。余建中辛巳始归赵氏，时先君作礼部员外郎，丞相时作吏部侍郎，侯年二十一，在太学作学生。赵李族寒素贫俭，每朔望谒告，出质衣取半千钱，步乂相国寺市碑文果实，归相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方絶域，尽天下古文竒字之志，日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗逸史，鲁壁汲冢所未见之书，遂力传冩，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，三代竒器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙牡丹图，求钱二十万，当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？畱信宿，计无所出而还之，夫妇相向惋怅者数日。后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余，连守两郡，竭其俸入以事鈆椠。毎获一书，即同共勘校正，集籖题，得书画彛鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率，故能纸札精致，字画完整，冠诸収书家。余性偶强记，毎饭罢，坐归来堂，烹茶指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负为饮茶先后，中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘心老是乡矣。故虽处忧患困穷，而志不屈。収书既成，归来堂起书库，大厨簿甲乙置书册，如要讲读，即请钥上簿关出卷帙，或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意，而反取憀栗。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家，字不刓缺，本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传《周易》、《左氏传》，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕籍，意防心谋，目徃神授，乐在声色狗马之上。至靖康丙午岁，侯守淄川，闻金人犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋且怅怅，知其必不为已物矣。建炎丁未春三月，犇太夫人丧，南来。既长物不能尽载，乃先去书之重大、印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者。后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者，凡屡减去，尚载书十五车。至东海，连舻渡淮，又渡江至建康。青州故第尚锁书册什物，用屋十余间，期明年春再具舟载之。十二月，金人陷青州，凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣。建炎戊申秋九月，侯起复知建康府。己酉春三月罢，具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上。夏五月至池阳，被旨知湖州，过阙上殿，遂驻池阳，独赴召。六月十三日，始负担，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人。望舟中告别余，意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”防手遥应曰：“从众，必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宋器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘也！”遂驰马去。涂中犇驰，冒大暑，感疾至行在，病痁。七月末，书报卧病，余惊怛，念侯性素急，奈何病痁，或热必服寒药，疾可忧。遂解舟下，一日夜行三百里，比至，果大服柴胡、黄芩药，疟且痢，病危在膏肓。余悲泣仓皇，不忍问后事。八月十八日，遂不起，取笔作诗，絶笔而终，殊无分香卖屦之意。葬毕，余无所之，朝廷已分遣六宫，又传江当禁渡，时犹有书二万卷，金石刻二千卷，器皿茵褥可待百客，他长物称是。余又大病，仅存喘息，事势日迫，念侯有妹婿任兵部侍郎，从衞在洪州，遂遣二故吏先部送行李徃投之。冬十二月，金人陷洪州，遂尽委弃所谓连舻渡江之书，又散为云烟矣，独余少轻小卷轴书帖冩本李杜韩柳集、世説、盐铁论、汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十数事，南唐冩本书数箧。偶病中抱玩搬在卧内者，岿然独存。上江既不可徃，又敌势叵测，有弟迒任勅局删定官，遂徃依之。到台，台守已遁；之剡，出睦，又弃衣被走黄岩，雇舟入海，犇行在时驻跸章安，从御舟海道之温，又之越。庚戌十二月放散百官，遂之衢。绍兴辛亥春三月复赴越，壬子又赴杭。先侯疾亟时，有张飞卿学士携玉壶过视侯，便携去，其实珉也。不知何人传道，遂妄言有颁金之语，或传亦有密论列者，余大惶怖不敢言，遂尽将家中所有铜器等物欲赴外廷投进。
译《金石录》后序。这部三十卷的《金石录》，是赵侯德父所著的书。它上起三代，下至五代，凡是钟、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦上的铭文，丰碑大碣，以及显贵人物和隐士的事迹，只要见于金石刻的，共二千卷，都加以订正错误，决定取舍，进行褒贬；凡是上可以合于圣人之道、下可以订正史官错误的，都记载下来，可以说内容很多了。唉！自从王播、元载遭祸以来，把书画看得像胡椒一样；长舆、元凯的癖好，把爱钱的癖好同爱书的癖好相比，又有什么不同？名称虽然不同，迷惑本性却是一样的。我在建中辛巳年开始嫁入赵家，当时先父任礼部员外郎，丞相当时任吏部侍郎，侯年仅二十一岁，在太学做学生。赵、李两家门第寒素，家境贫俭，每逢朔日、望日请假出门，便拿衣服出去典当，换取五百钱，步行到相国寺集市买碑文和果实，回来后夫妻相对展玩、咀嚼，自以为是葛天氏时代的百姓。两年后出仕做官，便有了饭中有蔬菜、衣服穿细绢的生活，并立志穷访偏远地区和极远之地，搜尽天下古文奇字；日积月累，收藏渐渐增多。丞相身居政府，亲友旧交中有些在馆阁任职，藏有许多散失的诗文和逸失的史书，以及鲁壁、汲冢中未曾见过的书，于是竭力传抄，渐渐觉得其中有趣，不能自止。〔原文数字、纪年保留：半千钱〕 后来有时见到古今名人的书画、三代的奇异器物，也再次脱下衣服去买来。曾记得崇宁年间，有人拿着徐熙的牡丹图，索价二十万钱；当时即使是富贵人家的子弟，要拿出二十万钱，哪里容易得到？留他住了两夜，仍想不出办法，只好把画退还，夫妻相对惋惜惆怅了好几天。后来退居乡里十年，向上仰取、向下拾取，衣食还有余裕；连续做了两郡的长官，拿出全部俸禄来从事笔墨书籍之事。每得到一本书，就共同校勘订正，编集签条并题写；得到书画、彝鼎，也反复抚摩赏玩，展开卷轴，指摘瑕疵。每天以燃尽一支蜡烛为限，所以纸张精致，字画完整，在收藏书籍的人家中居于首位。我的性情偶然很能记忆，每次饭后，坐在归来堂，煮茶时指着堆积的书史，说某件事在某书某卷第几叶第几行，以记得是否准确来较量胜负，决定喝茶的先后；答对了就举杯大笑，直到茶水倾覆在衣襟中，反而不能喝茶，只好起身，甘心就这样老死在乡里。因此即使身处忧患困穷之中，志向也没有屈服。收藏书籍完成后，便在归来堂建起书库，设置大厨，按照甲乙等级放置书册；如果要讲读，就请来钥匙，登记后打开柜子取出书卷；若有稍微损坏、污损，必定责罚负责的人，擦拭干净、修补涂改，不再像从前那样平放无拘。本来想求得适意，反而自取凄凉恐惧。我性情不能忍受这种状况，开始谋划节省开支：饮食去掉多道肉食，衣服去掉多种彩饰，头上不再有明珠翡翠的装饰，室内不再有涂金刺绣的器物；遇到诸子百家的书，只要文字没有残缺、版本没有讹误，就一定买来，储存作副本。家中世代相传《周易》《左氏传》，所以这两类书的文字最为完备。于是书案上排列着书，枕席间也堆满书；心中筹划，眼睛观看，精神领会，乐趣超过声色犬马。到靖康丙午年，侯守淄川，听说金人侵犯京师，环顾四周茫然无措；箱子装满、书箧溢出，既留恋又惆怅，知道这些东西必定不能再属于自己。建炎丁未年春三月，我奔赴太夫人的丧事，向南而来。由于收藏的长物太多，不能全部装载，便先丢掉书中笨重的、印本的，又丢掉画中幅数多的，又丢掉古器中没有铭款的。后来又丢掉书中的监本，画中的平常之作，器物中笨重的；这样一再削减，最后仍然装了十五车书。到东海，连续用船渡过淮河，又渡过长江到达建康。青州旧宅仍锁着书册和杂物，占用了十多间屋子，约定第二年春天再准备船只运来。十二月，金人攻陷青州，所谓十多间屋子的东西，全都已经化为灰烬了。建炎戊申年秋九月，侯起复任建康府知府。己酉年春三月罢任，备船到芜湖，进入姑孰，准备在赣水边选择居处。夏五月到池阳，接到诏旨任湖州知州；经过京城入宫朝见，便停留在池阳，独自赴召。六月十三日，才挑起行李，离船坐在岸上，穿葛衣，戴便巾，精神像老虎一样，目光灿灿逼人。他向船中的我告别，神情很不好，呼喊说：“如果听说城中有紧急情况，怎么办？”“防手”远远回应说：“跟随众人，实在不得已时，先丢弃辎重，其次丢弃衣被，再其次丢弃书册卷轴，最后是古器；只有所谓宋器，可以亲自背负怀抱着它们，与自身一同生死，不要忘记！”于是骑马离去。途中奔驰，冒着大暑，感染疾病，到达行在时患了疟疾。七月底，书信报告说他卧病不起，我惊惧悲痛，想到侯平素性情急躁，如今又患疟疾，恐怕发热时一定服用寒凉药物，病情令人担忧。于是解船顺流而下，一昼夜行三百里；等赶到时，果然已经大量服用柴胡、黄芩之类的药，疟疾又加上痢疾，病势已危及膏肓。我悲哭仓皇，不忍询问后事。八月十八日，终于不起床了，拿笔作诗，写完最后一笔便去世，完全没有留下分香、卖屦那样安排后事的意思。安葬完毕，我无处可去，朝廷已经分遣六宫，又传说长江将禁止渡过；当时还有书二万卷、金石刻二千卷，以及器皿、褥垫等足供一百位客人使用的物品，其他长物也与此相当。〔原文数字、纪年保留：一日〕 我又患了重病，只剩下喘息，局势一天比一天紧迫。想到侯有一个妹婿任兵部侍郎，随从卫护在洪州，于是派两个旧日属吏先押送行李前去投奔他。冬十二月，金人攻陷洪州，于是所谓连续用船渡江运送的书籍全都抛弃，又化为云烟；只有我少量轻便的小卷轴、书帖、抄本，以及《李杜韩柳集》《世说》《盐铁论》、汉唐石刻副本几十轴，三代鼎鼐十多件，南唐抄本书几箱，偶然在病中抱着把玩、搬到卧室里的东西，巍然独存。上游已经不能前往，而敌人的势力又难以预测；我有弟弟迒任勅局删定官，于是前去投奔他。到达台州时，台州太守已经逃走；到了剡县，又出奔睦州；随后丢弃衣被逃往黄岩，雇船入海，奔驰到行在，当时行在驻跸章安；跟随御舟从海路到温州，又到越州。庚戌年十二月，百官被遣散，于是前往衢州。绍兴辛亥年春三月，又赴越州，壬子年又赴杭州。先侯病重时，有张飞卿学士带着玉壶前来看望侯，顺手把玉壶带走；其实那是珉玉。也不知什么人传说出去，于是妄言有颁金之语，有人又传说还有人秘密上奏列举此事。我非常恐惧，不敢说话，于是把家中所有铜器等物全部拿出来，准备送到外廷进献。
到越已移幸四明，不敢畱家中，并冩本书寄剡。后官军収叛卒取去，闻尽入故李将军家。所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。惟有书画砚墨可五七簏，更不忍置他所，常在卧榻下手自开阖。在防稽卜居土民钟氏舍，忽一夕穴壁负五簏去，予悲恸不已，重立赏収赎。后二日邻人钟复皓出十八轴求赏，故知其盗不远矣。万计求之，其余遂不可出。今知尽为呉説运使贱价得之。所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零不成部帙书册三数种，平平书帖犹复爱惜如防头目何，愚也耶！今日忽阅此书，如见故人，因忆侯在东莱静治堂装卷初就，芸籖缥带束十卷作一帙，毎日晚吏散，辄校勘二卷，跋题一卷。此二千卷有题跋者五百二卷耳。今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！昔萧绎江陵陷殁，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。岂人性之所着，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜不肯畱在人间耶？何得之艰而失之易也！呜呼，余自少陆机作赋之二年至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间忧患得失。何其多也？然有有，必有无；有聚，必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道？所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。绍兴二年，▯黓岁，壮月朔，甲寅，易安室题。
译到越州时，皇帝已经移驾四明，我不敢把东西留在家中，便把抄本书寄往剡县。后来官军收捕叛卒时取走了它们，听说全都进入故李将军家中。所谓巍然独存的东西，大约已经失去了十之五六。只有书画、砚墨约五七箧，我再也不忍把它们放在别处，常常亲自在卧榻下开合查看。我在会稽选择居处，住在土民钟氏家中，忽然一夜有人挖穿墙壁，背走五箧，我悲痛不已，重新悬赏收回赎取。两天后，邻人钟复皓拿出十八轴来索赏，由此知道盗贼离得不远。用尽各种办法寻找，其余的终于无法追回。如今才知道全被吴说运使用低价买去了。所谓巍然独存的东西，于是已经十去七八。现有的一两种残缺零散、不能成部的书册，以及几件普通书帖，我还爱惜得像保护头目一样，难道是愚蠢吗？今天忽然翻阅这部书，就像见到了故人，因而想起侯在东莱静治堂装订书卷刚完成时，用芸香签、浅绛色带子把十卷捆成一帙；每天傍晚官吏散去，便校勘两卷，题跋一卷。这二千卷中有题跋的，只有五百零二卷罢了。如今手泽还像新的一样，而墓上的树木已经合抱，悲哀啊！从前萧绎在江陵陷落、自己死去时，不顾惜国家灭亡，却毁坏撕裂书画；杨广在江都覆亡时，不为自己死亡悲伤，却又去搜取图书。〔原文数字、纪年保留：五百二卷〕 难道人性所执着的东西，连死生也不能忘记吗？或者是上天认为我福分浅薄，不足以享有这些珍奇之物吗？还是死去的人有知觉，仍然斤斤计较地爱惜它们，不肯让它们留在人世间吗？得到它们为什么这样艰难，失去它们却这样容易啊！唉，我从少年时陆机作赋的二年，到年过蘧瑗知非之年两岁的时期，三十四年之间，忧患和得失为什么这样多呢？然而有所有，必定有无；有聚集，必定有离散，这是常理。人丢了弓，别人捡到了，又有什么值得说的呢？我之所以区区记述事情的始末，也只是想给后世喜好古物、博雅好学的人作为告诫。绍兴二年，▯黓岁，壮月朔，甲寅，易安室题。