卷十（下）

译皇帝叹息说：“我也对此感到遗憾。”汉武帝初年，担任九卿。

博望侯张骞远赴西域，西南诸国前来朝见。

译张骞是成固人。他为人刚强有力且有谋略，能够远行，为汉武帝开辟了西域五十三国，探寻到黄河源头，向南到达了极远的国家。他被任命为校尉，跟随讨伐匈奴有功，升任卫尉、博望侯。从此，广汉沿边的土地，打通了西南的关塞，丰富了极远地区的货物，使得皇帝没有求而不得的，没有想征服而不臣服的。直到今天边疆以外地区得以开通，都是张骞的功劳。

张猛，字子游，是张骞的孙子。他师从光禄勋周堪，以光禄大夫、给事中的身份侍奉元帝。元帝准备去宗庙祭祀，渡过渭水时，想乘坐楼船。御史大夫薛广德挡在车前摘下帽子，请求用颈血污车轮，说：“陛下就不能去宗庙祭祀了。”元帝脸色不悦。张猛进言说：“君主圣明，臣子就正直。现在乘船危险，走桥安全；圣明的君主不乘坐危险的交通工具，所以大夫才这样说。”元帝说：“开导人难道不应当这样吗？”后来张猛与周堪都因为忠诚正直被幸臣弘恭、石显诬陷毁谤，时而外放时而征召。周堪性格平和，张猛最终自杀。

杨王孙是成固人。他研究黄老学说。家中积累千金，优厚地供养自己。临终时，告诉他的儿子说：“我死后，要裸葬，以恢复我的本性。只用布囊装尸体，下葬七尺深，下葬后，从脚部脱去布囊，让身体亲近泥土。”他的儿子不忍心，去见杨王孙的朋友祁侯，祁侯劝谏他。杨王孙说：“厚葬对死者没有益处。耗费财物送葬，今天入土，明天就可能被盗墓者发掘，这真的与暴露在中原荒野没有区别。用布帛包裹，用棺椁隔绝，用珠玉含在口中，后来腐朽了才能回归泥土，这不可取，所以我想要尽早回归真正的归宿。”祁侯无法改变他的想法，最终按他的话裸葬。

李〇，字孟节，是南郑人。年少时通晓经术，担任郡候吏。和帝派遣两位使者微服私行到蜀地，住在〇候的客舍。〇拿出酒来夜间饮酒，露天而坐。〇问说：“你们来的时候，难道知道两位使者是哪天出发的吗？”两人感到奇怪，问他原因，〇指着星星说：“有两颗使星进入益部。”后来其中一人担任汉中太守，任命〇为功曹，考察孝廉，于是〇声名远扬。他担任尚书郎，调任左丞，逐渐升迁至尚书仆射、尚书令，被任命为司空，又晋升为司徒。他清廉公正刚直，当世闻名。顺帝时去世。

汉室衰微，阳气不振。太尉敢于直言，承担国家拯救灾荒的责任。洗涤日月，照耀五谷，将要升上扶桑。厌恶正直，丑化公正，汉家的道统于是丧失。

李固，字子坚，是李〇的儿子。阳嘉三年，因为对策忠诚刚直，被任命为议郎。大将军梁商是皇后的父亲，上表推荐李固为从事中郎，授予荆州刺史。当时州部有动乱，李固到任后，先结交那里的贤人南阳郑叔躬、宋孝节、零陵支宜，上表推荐长沙、桂阳太守赵历、栾巴，上奏罢免江夏、南阳、南郡太守孔畴、高赐等为昆等人，州地自然安静。调任太山太守，平定盗贼。入朝担任将作大匠。他多次招致海内名士，如南阳樊英、江夏黄琼、广汉杨厚、稽贺纯、光禄周举、侍中杜桥、陈留杨伦、河南尹存、东平王惲、陈国何临、清河房植等人，都受到征聘。转任大司农。顺帝去世，太后临朝听政，任命李固为太尉，与皇后的哥哥大将军梁冀、太傅赵峻一起掌管尚书事务。冲帝去世，当时徐州、扬州有盗贼，太后想不发丧，等待召集诸王到来。李固争辩说不可，说国家多难，应该立年长的君主。太后想专权，于是立乐安王的儿子，作为质帝。质帝去世，太后又与梁冀谋划立谁。李固与司徒南郡人胡广、司空蜀郡人赵戒写信给梁冀，引用周勃、霍光立文帝、宣帝以安定汉朝的荣耀，以及阎氏、邓氏废立带来的祸患；说国家统绪三次断绝，命运困厄，兴起或崩溃的征兆，在于这一举动，应该寻求贤能的亲王亲近，不可以沉默不语。梁冀收到信，召集公卿列侯商议立谁。三公及鸿胪杜乔都举荐清河王蒜，梁冀赞同，上奏太后。中常侍曹腾私下怨恨蒜，劝说梁冀第二天再议。胡广、赵戒顺从梁冀，李固与杜乔坚决争辩说蒜应该立：“他是中兴的人才，而且年长懂义，一定会厚待将军。”梁冀不听，策免李固、杜乔。一年多后，逮捕下狱。因为无事，释放了他，京师市邑都称颂千万岁。梁冀厌恶他被人称善，再次上奏拘禁他。李固写信给两位三公说：“我想扶持汉室，使它比肩文、宣二帝，哪想到梁将军迷误，诸子曲意顺从，把吉物当作凶物，把成事当作败事。汉家衰微，从此开始了；将军也有不利。我虽然死了，上不愧对天，下不愧对人，求义得到义，死还有什么遗憾？”于是自杀。两位三公收到信，只是流泪，士民都哀哭他。桓帝无道，梁冀不久被诛杀，汉家于是衰微，政权在宦官手中，没有不思念李固的。

张则，字符修，是南郑人。担任〇柯太守，威名显赫于南方。永昌、越〇夷人谋划反叛，畏惧张则调任到他们的郡，互相劝谏而停止，号称“卧虎”。因为讨伐狄人的功勋，升任护羌校尉，征召拜为扶风，又调任桂阳，都平定了盗贼。巴郡板〇反叛，任命为降集校尉，镇守汉中。调任凉州刺史，又担任魏郡太守，所

译在称治。灵帝驾崩后，大将军袁绍上表举荐他担任长史，他没有就任，丞相曹公任命他为度辽将军。

译子雅温和恭敬，被文方考察举荐。

赵宣字子雅，是南郑人。出身贫寒卑微，因温和善良、学识广博高雅，犍为太守杨文方非常器重他，于是考察举荐他为孝廉。官职做到犍为太守。

二〇琬琰，三辰高悬令人仰望。

赵瑶字符〇，赵琰字稚〇，共有七兄弟，都是赵宣的儿子，都因美好的品德而闻名。赵瑶年轻时就享有公正的声望，起初任缑氏县令，袁、赵两位公卿互相写信说：“赵瑶在缑氏县，猛虎都收敛踪迹。如果百里之地都像这样，天下太平有什么难的？”后来升任扶风太守，调任蜀郡太守。司空张温对他说：“从前第五伯鱼从蜀郡太守升任司空，我打扫宅邸以侍奉您。”赵瑶说：“好的。”不久调任广汉太守，去世。赵琰起初任青州刺史，在厅堂前放置大容器盛水，权贵要人托付请托的书信，全部投入水中，部下清廉肃整。调任梁相，征召拜为尚书，没有就任，去世。

仲卿报答朋友，行事合乎道义与情理。

陈纲，字仲卿，是成固人。年轻时与同郡张宗在南阳求学，因母亲去世回家守丧。张宗被安众人刘元杀害。陈纲守丧期满，前往复仇。正值刘元醉酒躺卧，陈纲返回，等刘元醒来才杀了他，然后将自己拘禁交给官府。恰逢大赦，得以免罪。三府同时征辟，举荐为茂才，拜为弘农太守。刚上任时，有兄弟互相指责并请求退让，此后就没有诉讼的人了。在官位九年去世。天子痛惜，赐给他家钱四十万。

伯度如玄镜，荣辱皆归于己。

李法，字伯度，是南郑人。桓帝时任侍中、光禄大夫。多次上奏章直言宦官势力太大，后宫权势太重；史官记录事迹，没有如实记载的才能，虚妄地褒扬叙述，必定成为后人的笑柄。皇帝发怒，罢免他为平民，他安然将过失归咎于自己。很久之后，征召拜为汝南太守，升任司隶校尉，深沉而没有自得的神色。

德公在林中，天象垂示日影。既然冲云清澈，荀、张二人作为准则。

李燮，字德公，是太尉李固的儿子。父亲去世时，两个哥哥也去世了。李燮被姐姐驱逐，跟随父亲的学生王成逃亡到徐州，在酒家做佣工。酒家主人知道他不是普通人，把女儿嫁给他。延熹二年，梁冀被诛杀后，月亮经过阳道，出现五重晕圈。史官上书说：“从前有大星升向银河向西，卷舌星扬起光芒逼近月亮，火星侵犯帝座，就有大臣被枉杀。星星在西方，太尉李固应验了此事。现在晕圈像这样，应该有赦令，录用他的遗孤，以消除这种异象。”于是下达赦令，李燮得以返回故乡。四府同时征辟，公车征召为议郎。与赵元〇、颍川人贾伟节、荀慈明、南阳人张伯慎交朋友。张伯慎任颍川太守，与荀慈明互相辩论言论，贾伟节也参与，京城人以此作为褒贬的标准。张伯慎问赵元〇说：“德公说了什么？”赵元〇说：“没有说话。”张伯慎追悔叹息说：“应当像德公那样，我们这些后辈只是徒然喧哗罢了！”荀慈明也醒悟而内心改变。拜为安平相。安平王被黄巾军攻没，李燮得以脱身，天子再次封他为王。李燮认为不可以，果然失败。升任京兆尹。当时人编歌谣说：“李德公，父亲不愿立皇帝，儿子不愿立王。”

伯台处于谏官之位，率领言论直言尽忠。临终遗命防止祸端，精妙地洞察深奥的谋划。

陈雅，字伯台，是成固人。灵帝时任谏大夫。宦官掌权，上疏说：“从前孝和帝与中常侍郑众谋划诛杀大将军窦宪，从此宦官掌握权力。安帝年幼，和熹太后的哥哥大将军邓骘辅佐朝政。太后〇去世，中常侍江京等人杀害邓骘。安帝驾崩，黄门孙程又杀害车骑将军阎显。孝桓帝又与中常待单超等人共同诛杀大将军梁冀。陛下即位，太傅陈蕃、大将军窦武、尚书令尹勳等人想要诛杀宦官，断绝他们的奸邪专权，尽忠王室，建立万世之策。机密之事不严密，被中常侍朱〇等人杀害。这就是陛下所看到的。现在宦官强盛，威势压倒君主，天下人闭口，没有人敢说话，海内怨恨，妖孽并起，四方兵乱，百姓辛苦。陛下尚且可以安身，那后代怎么办呢？”皇帝不采纳，外放为巴郡太守，七十五岁去世。临终，告诫他的儿子说：“气数推演，天下将大乱，英雄争夺。不要以财物为念。我死后，依山薄葬。”去世一年多，灵帝驾崩，大将军何进又被黄门官杀害，海内果然大乱，最终形成三国局面。

孟度邵允。

阎宪，字孟度，是成固人。以善于识人闻名。任绵竹县令，以礼让教化百姓，百姓没有人敢犯法。男子杜成夜间行走，捡到一袋遗物，里面有锦缎二十五匹，寻找主人归还，说：“县里有贤明的长官，怎么敢辜负他的教化。”童谣歌唱说：“阎尹施政，既光明又长久。去除苛政去除邪僻，行动以礼让为准。”升任蜀郡太守，官吏百姓流泪哭泣，送行的人数以千计。

季子英玮。

李历，字季子，是太尉李固的堂弟。年轻时修习文学，品行清白，与郑康成、陈元方齐名。二十岁时拜为新城县令。朝廷请都督。

计君经算，

程苞，字符道，是南郑人，光和二年任上计吏，当时巴郡板〇反叛，军队多次起兵，征伐连年。天子担忧，询问益州计曹，考察方略。程苞回答说：“板〇忠勇，在先汉立功，是皇帝的义民。

译羌人进入汉中，总是依靠他们的力量，向东征讨、向南作战，世代都有功劳。朝廷没有预料到并加以体恤，以至于导致叛乱，他们并非有僭越称帝或盗窃国家的行为，只是互相残杀。如果大军压境，未必能迅速平定；不如只选派贤明有能的太守，用恩德和信义来安抚他们，自然就会安定。”天子听从了他的建议，最终结果正如他所说。后来他在途中去世。

译元灵斐斐。

祝龟，字元灵，南郑人。十五岁时，远赴汝水、颍水一带及太学求学，学识渊博通达，擅长写文章。太守张府君认为他非同寻常，说：“我见过天下的士人很多，没有比得上祝龟的。”州牧刘焉征召他，他不得已才去，被任命为葭萌县长。他撰写了《汉中耆旧传》，最终因著述而终老。

礼高殉名，

段崇，字礼高，南郑人。太守河间人郑廑任命他为主簿。永初四年，凉州羌人反叛，侵入汉中，段崇跟随郑廑驻扎在褒中。羌人向东进攻，郑廑想要迎战，段崇劝谏说不可以，希望坚守营垒等待敌军。郑廑不听，出战，结果大败。段崇与门下史王宗、原展以及儿子段勃、侄子段伯生，冒着锋刃死战，因众寡不敌，段崇等人都战死。羌人于是抓获了郑廑，将他杀死。

伯义节死。

程信，字伯义，南郑人。当时担任功曹，留守后方，他快马加鞭赶来赴难，为郑廑收殓安葬。将灵柩送还乡里完毕后，便集结旧日同僚、官员子弟共二十五人，发誓共同向羌人报仇，各自招募敢死之士以待时机。太守邓成任命程信为五官掾。元初二年，羌人再次来犯。程信等人率领志同道合的人，率先奋勇讨伐，大破敌军，程信身中八处创伤而死。天子叹息哀悼，元初五年，下诏书赐予程信、段崇家各谷一千斛。

四行齐致，在兹六子。

这是赞颂阎宪以下的人。又有王宗、原展以及严孳、李容、姜济、陈已、曹廉、勾矩、刘旌等九人，都因高尚的道义被郑廑任命。王宗、原展与郑廑一同战死，严孳、李容等七人与程信一同殉难。诏书在赐予段崇、程信家谷物后，又赐予这九人家各谷物五百斛，免除死难者家属的赋役。

元侯、赵、陈，盖亦烈士。

燕某，字元侯；赵嵩，字伯高，南郑人；陈调，字元化，是陈仲卿的孙子。燕某任刺史某俭的从事，被派往葭萌，与从事董馥、张胤一同前往。某俭被黄巾贼王饶、赵播等人杀害，燕某听到消息后悲痛欲绝，劝说董馥、张胤赴难，两人不同意。燕某叹息说：“主君已经死了，我活着还有什么用！”独自赴死。州牧刘焉嘉奖他，在学官绘制他的画像，并诛杀了董馥等人。赵嵩侍奉太守苏固，苏固被米贼张修忌恨杀害。赵嵩为此悲痛，手持利剑直接闯入张修军营，杀了十多人，几乎抓获张修，最终战死。陈调年轻时崇尚游侠，听说苏固死后，聚集宾客一百多人攻打张修，大破敌军；又进攻张修军营，与之交战，因受伤而死。

涣涣龙宗，振振麟趾。文炳彬采，汉之表轨。

这是总赞二十五人。

叙述汉中人士。

其中的陈术，字申伯，是撰写《耆旧传》的人，失载其事迹，历任新城、魏兴、上庸三郡太守。以及锡光等人未被列入。

穆姜温仁，化继为亲。

穆姜，是安众令程祗的妻子，司隶校尉李法的姐姐。程祗前妻有四个儿子：兴、敦、觐、豫。穆姜生了两个儿子：淮、基。程祗死后，程兴等人憎恶穆姜，穆姜对待他们却更加厚道。她供给六个儿子的财物，按长幼次序区别，衣服饮食，各方面都如此。时间久了，程兴等人感动醒悟，自知失去了做儿子的道理，到南郑监狱投案，接受不慈爱父母的罪名。太守嘉奖他们，免除其门户赋役，常在二月、八月的社日，赠送肉三十斤，酒、米各二斛六斗。六个儿子互相感化，都成为优秀的士人：五人被州郡察举；基字稚业，特别俊逸，担任南郡太守。

泰瑛严明，世范厥训。

泰瑛，是南郑杨矩的妻子，大鸿胪刘巨公的女儿。有四个儿子两个女儿。杨矩死后，她教导六个儿子，举动都有法度。长子元珍外出，喝醉了，母亲十天不见他，说：“我在世，你还这样；我死后，你拿什么率领众子弟？”元珍磕头谢罪。次子仲珍告诉母亲要请客，客人到了，没有贤德之人，母亲愤怒责备他。仲珍于是改变行为，结交贤人，兄弟都成为名士。泰瑛的教化，流传了三代；四个儿子在官位上显达，超过先人。所以当时的人说：“三苗止，四珍复起。”

杜氏之教，父母是遵。

杜泰姬，南郑人，赵宣的妻子。生了七个儿子七个女儿，像元某、稚某等有才望，五人都具有美好的品德。她教导儿子们说：“人的性情，可以向上也可以向下，在于加以约束；如果放纵而不检点，就会陷入邪恶。从前西门豹佩戴皮革来使自己宽缓，宓子贱佩戴弓弦来使自己紧张，所以能改变自身的常性，成为天下的名士。”告诫女儿们和儿媳们说：“我怀孕时，在于端正顺从。等到孩子出生，恩情在于抚爱。他们长大后，用威仪来引导他们，用礼貌来辅助他们，用恭敬来监督他们，用勤勉来劝勉他们，用孝顺来规范他们，用忠信来启发他们。因此都成功了，而没有不善的。你们大概不要忘记我的方法吧。”后来七个儿子都被征召察举，担任州牧郡守。而汉中太守、南郑令大多与七个儿子同岁被举为孝廉上计，没有不敬重泰姬，行子侄之礼的。

礼某肃穆，言存典韵。

礼某，是成固陈省的妻子，杨元珍的女儿。生了两个儿子，长子娶了张度辽的女儿惠英，次子娶了荀氏，都是贵族豪门，随从婢女七八人，资财自给自足。礼某告诫两个儿媳说：“我婆婆

译（她）是母亲和老师的典范，常说：“圣贤必定让百姓劳作，是为了让他们思考善行。不劳作就会安逸，安逸就不会成才。我家并不贫穷，之所以吃粗粮、做急务，是为了让他们知道苦难，以备独居之时。”两个媳妇再次拜谢，接受教诲。曾孙奉上对她微慢不敬，（她）抑制并断绝了与他的往来，（曾孙）感悟后改正了行为。遭遇战乱流离失所，宗族表亲想见她，她必定自己严整修饰，由曾孙和侍婢陪同，才引见他们，说：“这是先姑母的规矩。”四季祭祀，亲自饲养牲畜、酿造酒浆，说：“祭祀，是礼仪中最为尊重的。”八十九岁去世。惠英也有贤淑的教诲，具备母亲和老师那样的德行。

译文姬聪慧敏捷，宗庙祭祀得以享用。

文姬，是南郑赵伯英的妻子，太尉李固的女儿。父亲被梁冀免官，兄长李宪、李续也被罢官回家。文姬叹息说：“李氏家族要灭亡了！”于是与两位兄长商议，藏匿弟弟李燮，跟随父亲的门生王成逃往徐州。她哭着送别他们，对王成说：“我把这年幼的孤儿托付给您，如果李氏得以延续后代，您的名义就与程婴、杵臼相提并论了。”过了很久，遇到大赦，李燮得以返回。他办理丧事，守孝期满，文姬告诫他说：“先父是汉朝的忠臣，虽然死了，却如同活着一样光荣。梁冀被灭族，弟弟侥幸得救，难道不是天意吗！千万不可有一句话去指责梁氏，指责梁氏就会牵连到皇上，这又是自取祸患。”李燮遵照执行。文姬跟随王成在徐州，各自在不同地方受雇做工，但私下互相往来。王成病死后，李燮四季祭祀他。

陈氏两姐妹，一个有智慧，一个有仁德。

陈顺谦、妹妹陈惠谦，是成固人。顺谦嫁给邓县令曹宁，十九岁守寡，抚养遗孤，八十多岁去世。兄长的儿子陈规著书感叹称述她。惠谦嫁给张亮则，在扶风做官。下属官吏禀报，想要加重禁令、严密防范来肃清不法行为，元修向惠谦请教。惠谦说：“弘扬道德教化，培养廉洁、免除羞耻，五刑三千条，已经很多了，又何必再增加呢？”兄长的儿子伯思学习仙道，惠谦告诫他说：“君子痛恨死后不被称颂，不担心寿命不长。况且神仙之说愚昧惑人，如同系风捕影，是得不到的。”伯思于是停止。陈伯台称赞说：“这是女尚书中的杰出人物啊。”

礼修孝顺婆婆，恩爱温润。

礼修，是赵嵩的妻子，张家的女儿。婆婆凶恶无道，对待她没有礼节，礼修始终没有恼怒的神色。等到安抚父母时，父母问她，她只归咎于自己，不说婆婆的坏话。婆婆最终被感动醒悟，更加慈爱她。乡人互相告诫说：“做媳妇不应当像赵伯高的妻子吗？让凶恶的婆婆知道改变，可以称为妇女的师表了。”后来婆婆生病，女儿来探望病情，婆婆推辞不见。说：“我死后，本来应当断绝在贤妇手中。”后来遭遇米贼，赵嵩死了，她就把脸涂成青色，头发散乱，怀揣刀子，谎称生病，贼人不逼迫她。她抚养遗下的女儿，依靠叔父立身守节终身。

树南悼念丈夫，轻视死亡重视信义。

韩树南，是南郑人，赵子贱的妻子。子贱起初担任郡功曹。李固被杀时，诏书下达郡里要杀李固的两个儿子李宪、李续，太守知道他们冤枉，对待他们很宽容。两个儿子服毒自杀，备好了棺木，想借出殡时逃跑。子贱害怕法律，命令重新验尸，就地杀了他们。等到李固的小儿子李燮得以返回，子贱担心李燮报仇，雇人刺杀他。李燮发觉，告发郡里杀了子贱。起初，树南劝谏子贱，子贱不听。等到临死时，子贱答应与她同死。她的哥哥、弟弟、嫂子、侍婢看守着她。经过一百多天，看守才懈怠。她告诉兄嫂：“想到一死万万不能活，不敢再图谋死了。”上下都以为确实如此。没过多久，她在帐幕下自杀。

祈祈令姬，如玉如金。真是淑媛，品德与姜、任齐平。

总赞这九位女性。

记述汉中列女。

以上《汉中士女赞》第五

共三十四人。

◎梓潼人士

镇远敦厚壮烈，在南边立下功勋。

文齐，字子奇，是梓潼人。孝平帝末年，以城门校尉的身份担任犍为属国都尉，升任益州太守。开辟稻田，百姓都依赖他。公孙述时期，他占据郡城不服从。公孙述拘禁他的妻子儿女，许诺封公侯，招降他，他不答应，于是公孙述派遣使者从交趾向河北进贡。公孙述平定后，光武帝嘉奖他，征召任命为镇远将军，封成义侯，南中都为他立祠祭祀。儿子文屯，有美好的德行，担任北海太守。

巨游玉碎，高风金振。

李业，字巨游，是梓潼人。年轻时志向清白，太守刘咸仰慕他的名声，召他担任功曹，十次召见都不去。刘咸发怒，想杀他。李业径直进入监狱，刘咸释放了他。公孙述屡次聘请他都不答应，公孙述发怒，派遣鸿胪尹融拿着毒药酒逼迫他。李业笑着说：“名声可以成就不可毁坏，身体可以杀死不可侮辱。”于是饮药而死。公孙述以杀害贤士为耻，赐钱百万。儿子李恂逃匿不接受。建武年间，被推举为孝廉，担任遂久县令。

文坚急切，南面安抚百姓。

景毅，字文坚，是梓潼人。太守丁羽推举他为孝廉，司徒推举他治理繁剧，担任氵允阳侯相、高陵县令。设立学校，用礼让教化百姓。升任侍御史，上计吏守阙请求挽留他，三年不停。因为儿子景顾师从少府李膺，李膺被杀，他自行免官。过了很久，被任命为武都县令，升任益州太守。上任时官吏百姓哭着送他，到沮县的有七百人，到白水县的有三百人。正值益州战乱之后，米价一斗一千钱。景毅到任，恩德教化畅达融洽，等到离开时，米价一斗八钱。鸠鸟在厅堂筑巢，孵育后代后离开。三府上表推荐，征召任命为议郎，自行免官回家。州牧刘焉上表任命他为都尉。为人廉洁正直，痛恨淫祀，告诫子孙只修善作为祈祷，仁义作为福报。八十一岁去世。

盛国好学，钻研圣人真谛。

杨充，字盛国，是梓潼人。年轻时好学，求师完成学业，在扶风马季长、吕叔公、南阳朱明叔颍川白仲职那里学习古文经学，精研七经。他的朋友有颍川荀慈明、李元礼、京兆

译子夏、山阳人王叔茂，都是海内著名的士人。他回乡在乡里教授学生。他常说图谶纬书是空洞的言论，对往事记载简略，怀疑它们并非圣人所说，不把它们作为教育的内容。他被推举为孝廉，担任郎官，后去世。

译▲汉伯专心学业，是诸生中的纯正典范。

景鸾，字汉伯，梓潼人。年轻时与广汉郝伯宗、蜀郡任叔本、颖川李仲、渤海孟元叔一起游历七州求学，于是精通经术。回来后，撰写了《礼略》、《河洛交集》、《风角落杂书》、《月令章句》，共计五十万字。太守赏赐任命他为功曹，推举为孝廉，又举荐为有道，博士征召，他都不去。然而他向朝廷陈述时政，议论经学的得失。又告诫子孙关于人伦礼仪，以及留下遗令，期望死后安葬不设衣衿，务必节俭，很有法度。最终穿着布衣去世。

▲伯禧效仿志向，

张寿，字伯禧，涪县人。年轻时担任县丞杨放的佐吏。杨放被凉州贼人抓获，张寿去寻访他，历经六年，才得知他还活着。于是卖掉自家的盐井得到三十万钱，买了五匹马前往赎回杨放。路上被羌人劫掠一空。总共去了三年，计算路程遥远无法多次往返，于是单身前往敌营，流泪哭泣诉说自己的情况。贼人怜悯他屡次前来，派遣杨放跟随他返回。郡府召他担任中候，诏书任命他为巫县尉。他亲自佩戴印信，将所有的财物都让给了三个弟弟。又担任郡掾。他公平赋役，每年节省三百五十万。升任功曹史，调任五官掾，去世。

▲李馀残身。

李馀，涪县人。父亲早逝，哥哥李夷杀人后逃亡，母亲李慎应当抵死。李馒十三岁，问别人说：“兄弟替代母亲受死能免除母亲的死罪吗？”别人说：“只要找到一个人替代就行。”李馀于是到官府请求替代母亲受死。官吏因为李馀年纪小，不允许，李馀于是自刎而死。官吏向县令报告，县令哀伤，上报郡府，郡府上报尚书，赦免了李慎。太守和县令用自家的钱财安葬李馀，并在官府厅堂绘制他的画像。

▲寇、王二子，行为勇猛而仁爱。

寇祺，字宰朝，梓潼人。与同乡侯蔓一起在凉州求学。侯蔓后来被渤海王象杀害。寇祺带着剑到王象家，正逢王象生病，王象谢罪说：“君子不袭击没有防备的人，哪有为了给朋友报仇，杀害病人的道理呢？”寇祺于是返回。过了很久，又去杀了王象。因此被推举为孝廉，担任霸陵令、济阴相。王晏，字叔播，涪县人，与广汉张昌、宁叔在太学受业。张昌被河南吕条杀害，王晏、宁叔杀了吕条。事迹记载在宁叔的传记中。

▲李助方法多样，因此树立声誉。

李助，字翁君，涪县人。通晓方术，校订医术，作《经方颂说》，名声与郭玉相当。

▲章武兴起，也引导人才。德贤喜好古学，心境淡泊，致力于文艺。

李仁，字德贤，涪县人。益州多崇尚今文经学，而不推崇章句之学。李仁知道这样不够广博，于是游历荆州，跟随司马德操、宋仲子学习古文经学，以修习文辞终老。

▲国辅光明磊落，行动沉稳，精神深沉。

杜微，字国辅，涪县人，是任安的弟子。先主平定蜀地后，他常自称耳聋，闭门不出。建兴二年，丞相诸葛亮兼任州牧，选拔他为主簿，用车载着他来。诸葛亮接见他，写信诱导劝勉，想让他用德行辅佐时局，杜微坚决推辞说病重。诸葛亮上表任命他为谏大夫，顺从他的志向。

▲思潜游学，志向高洁，素朴如林。

尹默，字思潜，涪县人。年轻时与李仁一起跟随司马徽、宋忠等人求学，博通五经。专精《左氏春秋》，从刘歆的《条例》、郑众、贾逵父子、陈完、服虔的注说，大致都能背诵讲述，很少再查阅原本。用《左传》教授后主。后主即位，任命他为谏议大夫、丞相军祭酒。儿子尹宗也担任博士。

▲钦仲博学，训诂典籍。

李谌，字钦仲，是李仁的儿子。年轻时继承父亲的学业，又向尹默请教，从五经、四部、百家诸子、技艺、算计、卜筮、医术、弓弩机械的巧妙，都深入思考。担任太子中庶子、右中郎将。著有古文《周易》、《尚书》、《毛诗》《三礼》、《左氏》注解、《大玄指归》，依据贾逵、马融，不同于郑玄。与王肃起初没有见面，但观点大多相同。

▲孙德果敢锐利，作为刘氏的臣子。

李福，字孙德，涪县人。先主初年，担任成都令。建兴元年，升任巴西太守，后来担任江州都督、扬武将军，入朝担任尚书仆射，封平阳亭侯。延熙初年，以前监军身份兼任大将军司马。李福同郡梓潼人，字仲宝，也以才干担任牧亮治中从事、丞相参军。

▲彦，如玉般温润，如兰般芬芳。名声显赫，器宇不凡，是江汉地区的俊杰。

总共赞颂十五人。

叙述梓潼人士。

▲季姜雍容和顺，教化传播给两位妇人。王氏世代兴盛，确实是因为贤德的母亲。

季姜，是梓潼文氏的女儿，将作大匠广汉人王敬伯的夫人。年轻时读《诗》、《礼》。王敬伯前夫人有儿子王博、女儿王纪、王流两人，季姜生了王康、王稚、王芝、女儿王始、王示，前后共八个孩子。抚育恩爱，对待亲生和继子女如一。堂祖母性格严厉，子孙即使官至二千石，仍然用杖责打，妇人跪着接受惩罚。堂祖母历任五个郡，祖母跟随到任所。后来因为年老，不愿远离家乡，季姜也常在身边侍奉供养。王纪、王流出嫁，季姜分出自己的侍婢给她们。王博喜欢抄写书籍，季姜亲手为他制作书套。于是内宅相互感化，行动推让。王博的妻子犍为人杨进以及

译博子遵循妇道，蜀郡张叔纪侍奉婆婆，都受到贤良教化的熏陶，被称作“三母”。堂去世后，姜氏告诫康、稚、芝的妻子像对待婆婆一样侍奉杨进，内外亲属都以此为准则，都成就了美好的品德。季姜八十一岁去世。四个儿子弃官回家守丧，四个女儿也从官舍相继赶到，内外穿戴冠冕的亲属有一百多人，当时人们以此为荣耀。王氏于是世代兴盛。

译杜慈专心一意，父亲却不体谅她。

杜慈，是涪县杜季的小女儿，巴郡虞显的妻子。十八岁时嫁给虞显。虞显死后，没有儿子，杜季想把杜慈改嫁给同县的杨上。杜慈说：“我受命于虞家。虞家早亡，是我的不幸。我应当活着侍奉贤德的婆婆，死后就葬在虞家，生与死都一样；我只想在虞家终老供养，死后没有遗憾，希望不要改变这个打算。”杜季知道不能靠言语强行夺取，于是密谋与杨上逼迫她，杜慈上吊而死。

敬杨为父报仇，壮烈超过烈士。

敬杨，是涪县郭孟的妻子，杨文的女儿。刚出生就失去了母亲。八岁时，父亲被□盛杀害，没有宗亲依靠，依附外祖父郑家。十七岁时，嫁给郭孟。郭孟与□盛有旧交，□盛多次往来郭孟家。敬杨流泪哭泣对郭孟说：“□盛凶恶。我命薄身为女子，没有兄弟，仇人未报，不曾有一天忘记。虽然妇人受礼法约束，但父子恩情深厚，恐怕我最终会因狂怒迷惑，给您增添祸患，您应当疏远他。”郭孟把这话告诉了□盛，□盛不采纳。汉安元年，□盛来到郭孟家，敬杨用大杖打死□盛，将要自杀；郭孟阻止了她，与她一起逃跑。涪县令双胜出追，听说原由后停止追捕，安慰两家。恰逢赦免得以脱罪。中平四年，涪县令向遵为她立碑表彰。

只有这三位女子，仁德畅达义理。邦国拥有这样的配偶，足以传颂久远。

总赞三人。

记述梓潼郡的列女。

右边是梓潼郡士女赞第六篇。

总共士女十八人。

两州人士从汉朝到魏朝共二百四十八人而已（一百九十七名男子，五十一名女子）。后贤二十人，合计二百六十八人，以此展示给后世的君子。如果有遗漏脱漏，以及后世值得记载的人，希望告知后来的俊才。另外，《春秋谷梁传》开头叙述说：“成帝时，商议设立三传博士，巴郡胥君安独自驳斥《左传》不尊崇圣人。”后汉时，魏郡太守王牧推荐尹方为三公，天子诏令尚书郎蜀郡张俊策问尹方。然而不详知他们的行事。

撰写者说：两州人士，从汉朝到魏朝，可以说是众多了。为什么呢？世宗多事，则司马相如如麒麟游历，扬雄如凤凰翱翔，洛下闳云气遮蔽，叔孙通龙姿显赫。在孝宣帝时，则王褒文采鲜明，《中和》之作咏叹，在甘泉宫撰写文章，华丽成为世人的镜子。在元帝、成帝时，则谷永正直敢言，心思国家弊病，忧虑经历刘氏危难，直言忤逆君王听闻。那些高尚的人，则严君平品味道义，改变风俗；仲元端庄持重，居处成为人的宗师。至于内心充实深邃，与万物充盈空虚，则是杨子云；名重泰山，华夏仰慕尊崇，则是郑子真；不屈服自身，志向高如青云，则是谯玄；不耻于侍奉恶君，混同大道推演运数，则是杨宣。降及建武、明帝、章帝以来，出仕的人则能内通朝廷决策，外传五常教化，调和鼎中之味，经纶治理要害，上答太平阶梯，下使百姓信服。隐居的人则利于居于〇桓，洁白地玄妙行事，以天爵为玩好，对人爵则嘲笑，悬挂车门市肆，与夷、惠齐名。像这样的人，海内佩服他们的英名，洙水、泗水旁孔子门徒的辉煌也无法相比。所以说：汉朝征召八位贤士，蜀地出了四位。又说：汉朝具备四种义理，蜀地选出了两位。可以说不众多吗？然而巴郡胥君安，以儒学典雅在孝成帝时著称；蜀郡张俊策问尹方，不离五经常义；犍为吕孟有〇孤的节操。像这类人，郡邑往往树立榜样刊刻铭文，见到有后代。璩我晚生逢乱世，故老已经去世，无处咨询考证，不详知他们的事迹。只依据《汉书》、《国志》、陈君所记载，总共士女二百四十八人而已；后贤二十人，合计二百六十八人，以展示给后世的好事者。如果能详述他们的遗漏脱漏，以及有值得记载的，希望附在左边。那些传记中记载父祖子孙以及有名但失事失官位的不列入，宁州人士也不列入。另外编制目录，到晋元康末年，总共三百九十一人。

卷十一

后贤志

听说：善于记录的人只阐述而不创作，叙述事情的人朴实而不浮华。因此司马迁的记载，详细于秦、汉，班固的书，完备于哀帝、平帝时期，都是因为时代接近事情近便，可以言说。西州自从奉圣晋之后，俊伟倜傥之士，有的修养德行施行谦让，行为举止顺应时势，有的建功立业，成为上京的仪仗，在王府策勋，甄录于史册，比肩先贤。恰逢遭遇丧乱冲突，华夏颠坠，典籍多残缺。族祖父武平府君怜悯这种情况，于是拿起竹简拿起笔，拾取遗缺。然而只说三蜀，巴、汉未列入；又致力于举荐善行，不必珍视奇异。衡量《耆旧传》，竹简素帛应当阐发。现在重新撰写增删，足以铭刻供后人观看的共二十人，附在这篇。虽然行为事迹坠没，大致举出一隅。

卫尉、散骑常侍文立，字广休

散骑常侍仪态端庄，诚心感动圣君。

西河太守柳隐，字休然

西河太守刚烈，秉持道义居于贞正。

汉嘉太守司马胜之，字兴先

汉嘉太守能够谦让，是谦德的一类人。

郫县令、州主簿常勖，字修业

郫县令正直敢言，自身稳固〇身。

江阳太守何随，字季业

江阳太守光明磊落，命世清淳。

梓潼太守王化，字伯远

梓潼太守谨慎庄重，在险境中能平定。

太子中庶子陈寿，字承祚

太子中庶子考察古事，与司马迁、班固齐名。