华阳国志校补图注卷十下
九
郑真岳峙，元丰、《函海》本作跱。确乎其清。张、吴、何、王、石本仅存此卷注文，无赞。浙本补刻有赞，下各条及《梓潼士女》并同。 郑子真，褒中人也。玄静守元丰本此下有一空格。道，履至德之行。乃其〔教〕人也【教】，教字当上在人字上。旧刻各本讹。曰：「忠孝爱敬，天下之至行也。神中五征，帝王之要道也。」成帝元舅、大将军王凤备礼聘之，不应。家谷口，世号谷口子真。【云】〔亡，〕元丰及廖、浙本作云。他各本作亡。顾观光云「宋本误亡」。汉中与元丰本作兴。立祠。此下，各旧本皆有小注云：「神中五征，未详其义。」元丰本已有。李本在书头。
卫钱写作衡。梁泥盘，玄湛渊亭。刘李本作渟。亭字通。卫衡，字伯梁，南郑人也。少师事隐士同郡樊【季齐】〔志张，〕依《目录》改正。以高行闻。郡九察孝廉，公府、州十辟，公车三征，不应。董扶、任安从洛还，过见之，曰：「京师，天下之市朝也。足下，犹之人耳。【何】〔幸〕元丰、张、吴、何、王、廖、浙、石本作何。钱、刘、李、《函》本作幸。顾观光云：「何字误，当依别本作幸。」其在远，以虚名屡元丰本作属。动征书。若至中国，则价尽矣。」此任、董将归隐劝衡勿入仕语。衡笑曰：「时有险易，道有污隆。若樊季齐、杨仲桓，虽应征聘，何益于时乎？苟无所〔佞，〕所下旧各本径连下句。然，按文意，当有阙字。兹依《论语》补作佞。说详注释。则尼、元丰本作泥。轲栖栖。元丰、钱、廖本作栖，他各本作恓恓。字通。【是以】二字当衍。君平、《函海》本无平字，子真，不屈其志，岂元丰、钱、廖、浙本作岂，他本作其。子元丰、廖、浙本作子。他各本作其予。之徒也哉？此言君平、子真非避世者，以讥任董。吾何虚假之有。」安、扶服之，敬其言也。
邓公亢对，顾广圻校稿云：「亢对，旧刻各本作方到，当作亢对。」廖本径改。顾观光遵之。忠枉原情。 邓公，张、吴、何、王、浙、石本俱作先。元丰、钱、刘、李、《函》、廖本作公。顾观光云：「宋本作公，因赞文而误。然下仍作公。」成张、吴、何、王、石本误作城。下同。固人也。景帝时，御史大夫晁错患诸侯强大，建议减削。会吴楚七国谋反，假言诛错。故吴相袁盎谮帝杀之。拜盎太常，使赦七国。七国遂叛。邓公为谒者，入言军事。《汉书》卷四十九云：「谒者仆射邓公为校尉，击吴楚为将。还，上书言军事。见上。」帝钱、刘、张、吴、何、李、《函》、王、石本无。元丰、廖本有。问曰：「七国闻晁错死，罢兵不？」对曰：「吴王即山铸钱，煮海为盐，谋反积数十年。错患之，故欲削弱，为万元丰本作万。世策，诸侯忧之；计画始行，身死东市，诸侯莫惮。内杜忠臣之口，外为诸侯报怨，臣窃为陛下不取也。」《函海》此下小注云：「李本不字下衍敢字。惠校删之。」帝叹息曰：「吾亦恨之。」武帝初，为九卿。
博望致远，西南来庭。 张骞，成固人也。为人强大有谋，能涉远。为武帝开西域五十三国，穷河源，南至绝远之国。拜校尉，从讨匈奴有功，迁卫尉，元丰本此下有封字。〔封〕博望侯。于是广动词，拓也。汉缘边之地，通西南之塞，丰刘、李、《函海》作丰。《函海》注云：「应作丰。」绝远之货，令帝无求不得，无思不服。至今方外开通，骞之功也。
子游师生，谗巧所倾。 张猛，字子游，骞孙也，师事光禄勋周堪；以光禄大夫，给事中，侍元帝。帝当庙祭，济渭、欲御楼船。御史大夫薛广德当车，免冠：此下省言字。「乞颈血污车轮，陛下不得庙祭矣。」帝色元丰与廖、浙本作色。钱、刘、李、《函》本作以。张、吴、何、王、石本并无色、以字。不悦。猛进曰：「主圣则臣直。今乘船危，就桥安。圣主不乘危，故大夫言之。」帝曰：「晓人不当如是也。」读如耶，《汉书》作邪。顾观光曰：「原作耶，二
译九
郑真如高山耸立，元丰本、《函海》本作“跱”。其品格清高坚定。张本、吴本、何本、王本、石本仅存有此卷的注文，没有赞语。浙本补刻了赞语，下面各条及《梓潼士女》篇都与此相同。郑子真，是褒中人。他玄妙清静，守持大道，践行最高的德行。于是他在教导【教】人时【教】，教字应当放在人字之上。旧刻各本都有讹误。说：“忠孝爱敬，是天下的最高德行。神中五征，是帝王的重要治国之道。”汉成帝的舅舅、大将军王凤备齐礼数聘请他，他不答应。他住在谷口，世人称他为谷口子真。【云】〔亡，〕元丰本及廖本、浙本作云。其他各本作亡。顾观光说“宋本误作亡”。汉中与元丰本作兴。为他立祠。此处，各旧本都有小注说：“神中五征，未详其义。”元丰本已有此注。李本在书头。
卫钱写作衡。梁泥盘，玄湛深静。刘李本作渟。亭字通用。卫衡，字伯梁，是南郑人。年轻时师从同郡隐士樊【季齐】〔志张，〕依据《目录》改正。以高尚的品行闻名。郡府九次察举他为孝廉，公府、州府十次征辟，公车三次征召，他都不答应。董扶、任安从洛阳回来，路过拜见他，说：“京师，是天下的市场朝廷。您，就像普通人一样。【何】〔幸〕元丰本、张本、吴本、何本、王本、廖本、浙本、石本作何。钱本、刘本、李本、《函》本作幸。顾观光说：“何字有误，应当依据别本作幸。”您身处偏远之地，凭借虚名屡次元丰本作属。招致征召。如果到了中原地区，那么价值就耗尽完了。”这是任安、董扶将要归隐，劝卫衡不要入仕的话。卫衡笑着说：“时势有险阻与平坦，道义有污浊与兴盛。像樊季齐、杨仲桓，虽然应征受聘，对时局有什么益处呢？如果无所〔佞，〕所字下旧各本直接连下文。然，按文意，应当有缺字。此处依据《论语》补作佞。详见注释。那么孔子、孟子奔波劳碌。元丰本、钱本、廖本作栖，其他各本作恓恓。字通用。【是以】二字应当是衍文。严君平、郑子真，不委屈自己的志向，难道元丰本、钱本、廖本、浙本作岂，其他本作其。是元丰本、廖本、浙本作子。其他各本作其予。他们那一类人吗？这是说严君平、郑子真不是避世的人，以此来讥讽任安、董扶。我有什么虚假呢。”任安、董扶信服他，敬重他的话。
邓公亢对，顾广圻校稿说：“亢对，旧刻各本作方到，应当作亢对。”廖本直接修改。顾观光遵循此说。忠枉原情。邓公，张本、吴本、何本、王本、浙本、石本都作先。元丰本、钱本、刘本、李本、《函海》本、廖本作公。顾观光说：“宋本作公，因赞文而误。但下文仍作公。”成张本、吴本、何本、王本、石本草误作城。下同。固人。汉景帝时，御史大夫晁错担忧诸侯强大，建议削减封地。恰逢吴、楚等七国谋反，假借诛杀晁错的名义。所以吴国相袁盎进谗言让皇帝杀了晁错。任命袁盎为太常，让他赦免七国。七国于是反叛。邓公担任谒者，入宫陈述军务。《汉书》卷四十九说：“谒者仆射邓公担任校尉，攻打吴、楚作为将领。回来，上书陈述军务。拜见皇上。”皇帝钱本、刘本、张本、吴本、何本、李本、《函海》本、王本、石本无此字。元丰本、廖本有此字。问说：“七国听说晁错死了，停止用兵了吗？”回答说：“吴王早就在山中铸钱，煮海为盐，谋反已经积了几十年。晁错担忧这件事，所以想要削弱诸侯，作为元丰本作万。万世的策略，诸侯对此感到忧虑；计划刚开始实行，晁错就在东市被杀，诸侯都不忌惮。对内堵塞忠臣的嘴，对外为诸侯报仇雪恨，臣私下认为陛下不应当这样做。”《函海》此处小注说：“李本不字下衍敢字。惠校删除。”皇帝叹息说：“我也后悔这件事。”汉武帝初年，担任九卿。
博望致远，西南来庭。张骞，是成固人。为人刚强有谋略，能够涉足远方。为汉武帝开辟西域五十三国，穷尽黄河源头，向南到达极远的国家。任命为校尉，跟随讨伐匈奴有功，升任卫尉，元丰本此处下有封字。〔封〕博望侯。于是广泛动词，拓也。汉朝边境之地，打通西南的关塞，丰刘本、李本、《函海》作丰。《函海》注释说：“应当作丰。”极远之地的货物，让皇帝没有求而不得的，没有想而不臣服的。至今境外开通，是张骞的功劳。
子游师生，谗巧所倾。张猛，字子游，是张骞的孙子，师从光禄勋周堪；以光禄大夫身份，给事中，侍奉汉元帝。皇帝应当举行庙祭，渡过渭水、想要登上楼船。御史大夫薛广德挡住车驾，摘下帽子：此处省略言字。“请求用颈血污染车轮，陛下就不能举行庙祭了。”皇帝脸色元丰本与廖本、浙本作色。钱本、刘本、李本、《函海》本作以。张本、吴本、何本、王本并无色、以字。不悦。张猛进言说：“君主圣明则臣子正直。现在乘船危险，走桥安全。圣明的君主不乘坐危险的交通工具，所以大夫进言。”皇帝说：“开导人不应当像这样啊。”读如耶，《汉书》作邪。顾观光说：“原作耶，二
字古通。」后与周堪俱以忠张、吴、何、王、石本误作中。正为幸臣弘恭、石显所谮毁，乍出乍征。堪平和。猛卒自杀。
译“字”古来通用。」后来（萧望之）与周堪都因为忠诚正直——张、吴、何、王、石诸本误作“中”——而被幸臣弘恭、石显谗言诋毁，时而外放，时而征召。周堪性情平和。猛卒自杀。
王孙养性，矫葬厉生。 杨王孙，成固人也。治黄老。家累千金，厚自奉养。临终，告其子曰：「我死，裸葬，以复吾真。但为布囊盛尸，入地七尺，《函海》注云：「李本误大。惠校改尺。」既下，从足脱之，以身亲土。」其子不忍，见王孙友人祈侯。〔祈侯书〕谏之。依《汉书》卷六十七《王孙传》补三字。王孙曰：「厚葬，无益死者也。夫僤元丰本作惮。钱、刘、李本作殚。他各本作僤。财送死，今日入，明日发，此真无异暴骸中原。《汉书》文作中野。裹以币帛，隔以棺?，廖本作?，他各本作椁。含张、吴、何、《函》、王、石本作唅。以珠玉，后腐朽，乃得归土。不可。故吾欲早就真宅。」祈侯无以易。卒?葬，如其言。《汉书》臝葬，此作?。裸字通。
司徒监读如鉴。使，术畅思精；屡登上司，七政是经。 李合，字孟节，南郑人也。少明经术，为郡候吏。和帝此下，各本有遣字。元丰与廖本无。〔遣〕使者二人，微行至蜀，《后汉书?合传》云「
和帝即位」遣。宿合候舍，合为出酒夜饮。露坐。合问曰：「君来时，宁知二使何日发，来耶？」二人怪问之。合指星言曰：「有二使星入益部。」后一人为汉中太守，命为功曹。察孝，张、吴、何、王、石本有廉字。元丰、钱、刘、李、《函》、廖本无。遂驰名。为尚书郎。徙左丞。稍迁至尚书仆射，尚书令。拜司空。又进司徒。清公直亮，当世称名。顺帝世薨。
炎精下钱写作不。颓，朱明不扬。元丰与刘本作阳。太尉謇谔，任国救钱、《函》本作拔。荒。濯日旸谷，将升钱、《函》本作外。扶桑。恶直丑正，汉道遂丧。 李固，字子坚，合子也。阳嘉张、吴、何、王、石本作喜。三年，以对策忠亢拜议郎。大将军梁商，后父也，表为从事中郎，授荆州刺史。直旧各本皆作值。廖本作直。州部有乱。至州，先友其钱、《函》本无其字。贤者南阳郑叔躬、宋孝节，零陵支宜钱、刘、李、《函》与张、吴、何、王、石本作宣。元丰与廖、浙本作宜。雅，表荐长沙、桂阳太守赵历、【卒】〔辛〕廖本注云：「当作辛。」兹依之。巳，奏免江夏、南〔阳〕、〔南〕郡太守孔畴、高赐、为昆此下各本有旧校小注「为昆疑误」四字。又上文旧各本脱南阳郡。顾广圻校稿云：「当脱阳南二字。盖江夏太守，孔畴也。南阳太守，高赐也。南郡太守，为昆也。固奏南阳太守高赐等，见《后汉书》本传。《风俗通》云：汉有南郡太守为昆。见《广韵》为字下。旧校云：为昆疑误，非也。癸酉。」张、吴、何、王、石径删为昆二字。廖本因顾校稿作小注云：「南下当脱阳南二字。南阳太守高赐也。见《后汉书?固传》。」旧校四字下云：「按为姓、昆名。南郡太守也。见《广韵》为字下，引《风俗通》云：汉有南郡太守为昆。旧校失之远矣。」剽用顾广圻氏创见，改换面目，攘为自出。当揭。等。州土自然安静。徙太钱、刘、李本作泰。山太守，克宁元丰本无宁字。盗贼。入为将作大匠。多致海内名士。南阳樊英、江夏黄琼、广汉杨【厚】〔序、〕字当作序，说在《广汉士女赞注》。此厚字，宋人依《后汉书》改也。会稽贺纯、【光禄周举、侍中杜乔】八字疑后人依《后汉书》增。二人因固疏称迁官，与本注「皆蒙征聘」不合。陈留杨元丰本作阳。伦、河南尹存、东平王恽、陈国何临、清河房植等，皆蒙征聘。转大司农。顺帝崩，太后临朝，拜太尉，与后原省太字。弟大将军梁冀、太傅赵峻并录尚书。冲帝崩时，徐、扬有盗贼，太后欲不发丧，须召诸王至。固争不可。〔又〕言：「国家多难，宜立长君。」太后欲专权，乃立乐安王为【质】旧各本有，当衍。帝。质帝元丰本不重质帝二字。崩，太后复与【梁】冀谋所立。固与司徒南郡胡广、司空蜀郡赵戒书与冀，引周勃、霍光立文、宣以安汉之荣，钱、刘、张、吴、何、李、《函》、王、卢、石本并作策。元丰与廖、浙本作荣。阎、邓
译王孙养性，矫葬厉生。杨王孙，是成固人。研习黄老之学。家产累积千金，对自己供养丰厚。临终时，告诉他的儿子说：“我死后，要裸葬，以恢复我的真性。只用布囊装尸，埋入地下七尺，下葬后，从脚部脱下布囊，让身体直接接触泥土。”他的儿子不忍心，去见王孙的朋友祈侯。祈侯写信劝谏他。王孙说：“厚葬，对死者没有益处。耗费财物送死，今天下葬，明天被盗掘，这真正与暴露在中原荒野没有区别。用币帛包裹，用棺椁隔绝，口中含珠玉，后来腐烂，才能回归泥土。这不可取。所以我希望早日回归真正的归宿。”祈侯无法改变他的想法。最终裸葬，按照他的话去做。
司徒监读如鉴。使，术畅思精。多次登上高位，七政得以经治。李合，字孟节，是南郑人。年少时通晓经术，担任郡候吏。和帝派遣使者二人，微服私行到蜀地，住在李合的候舍，李合拿出酒来夜间饮酒。露天而坐。李合问说：“你们来的时候，难道知道两位使者是哪天出发，来的吗？”二人奇怪地问他。李合指着星星说：“有两颗使星进入益部。”后来其中一人担任汉中太守，任命李合为功曹。考察为孝廉，于是名声远扬。担任尚书郎。调任左丞。逐渐升迁至尚书仆射，尚书令。被任命为司空。又晋升为司徒。清廉公正刚直，当世称名。顺帝时去世。
炎精下颓，朱明不扬。太尉謇谔，任国救荒。濯日旸谷，将升扶桑。恶直丑正，汉道遂丧。李固，字子坚，是李合的儿子。阳嘉三年，因对策忠直亢奋被任命为议郎。大将军梁商，是皇后的父亲，上表推荐他为从事中郎，授予荆州刺史。州部有动乱。到州后，先与贤者南阳郑叔躬、宋孝节，零陵枝宜雅结交，上表推荐长沙、桂阳太守赵历、辛巳，奏请免除江夏、南阳、南郡太守孔畴、高赐、为昆等。州土自然安静。调任太山太守，能够平定盗贼。入朝担任将作大匠。多招致海内名士。南阳樊英、江夏黄琼，广汉杨序、会稽贺纯、陈留杨伦、河南尹存、东平王恽、陈留何临、清河房植等，都受到征聘。转任大司农。顺帝去世，太后临朝，任命李固为太尉，与皇后弟弟大将军梁冀、太傅赵峻共同录尚书事。冲帝去世时，徐、扬有盗贼，太后想不发丧，必须召诸王到来。李固争辩说不可。又说：“国家多难，应当立年长的君主。”太后想专权，于是立乐安王为质帝。质帝去世，太后又与梁冀谋划所立之人。李固与司徒南郡胡广、司空蜀郡赵致信给梁冀，引用周勃、霍光立文帝、宣帝以安定汉朝的荣耀，以及阎、邓
废立之祸，言：「国统三绝，期运厄会，兴崩之渐，在斯一举。宜求贤王，亲近，不可寝嘿也。」冀得书，召公卿、列侯议所立。三公及鸿胪杜乔佥举清河王蒜。冀然之，奏御太后。中常侍曹腾私恨蒜，说冀。明日更议，广、戒从冀。固与乔必争，「蒜宜立，中兴才也。且年长，识义，必有厚将军。」冀不听。策免固、乔。岁余，取下狱；以无事，出之；京师市邑皆称千万元丰本作万。岁。冀恶其为人所善，更奏系张、吴、何、王、石本作击。之。固书与二公曰：「吾欲扶持汉室，使之比隆文、宣，何图梁将军迷谬，诸子曲从。以吉物元丰本与浙本无物字，他本有。为凶，成事元丰本作专。为败。汉家衰微，从是始矣。将军亦有不利。吾虽死，上不惭于天，下不愧于人。求义得义，死复何恨。」遂自杀。《
译关于废立太子的祸患，他说：“国家正统三次断绝，气数困厄，兴盛或崩溃的征兆，就在这一次举动上。应当寻求贤能的亲王，亲近他，不可沉默不语。”希望得到书信，召集公卿、列侯商议拥立谁。三公以及鸿胪杜乔一致推举清河王刘蒜。梁冀认为可行，向太后奏报。中常侍曹腾私下怨恨刘蒜，游说梁冀。第二天再次商议，耿宝、蔡伦跟随梁冀。李固与杜乔坚决争辩，说：“刘蒜应当被拥立，他是中兴的才俊。况且他年长，懂得大义，必定会厚待将军。”梁冀不听。策令免去了李固、杜乔的官职。一年多后，将李固等人逮捕下狱；因为查无实据，将他们释放；京城及各地的百姓都称赞李固，千万元丰本作万。岁。梁冀厌恶李固被人称颂，再次上奏将张、吴、何、王、石本作击之等人逮捕。李固写信给两位三公说：“我想要扶持汉室，使其比肩文帝、宣帝的盛世，哪料到梁将军迷惑错误，各位子弟曲意顺从。把吉祥之物元丰本与浙本无物字，他本有的东西当作凶兆，把成功之事元丰本作专当作失败。汉朝的衰微，就从这时开始了。将军也会有不利。我虽然死了，上不愧对上天，下不愧对世人。追求道义而得到道义，死了还有什么遗憾。”于是自杀。
后汉书》本传作：「遂诛之。时年五十四。」二公得书，惟自二字，钱、刘、张、吴、何、李、《函》、王、石本作叹息。元丰、廖、浙本作惟自。流涕。士民咸哀哭之。桓帝无道，冀寻受诛。汉家遂微，政在阉宦。无不思固也。无字上当有国人或朝野二字。旧钞省。
元修刘、李本作修。敦重，威惠实亮。 张〔亮〕则，元丰，钱、《函》、廖、浙本无亮字。《目录》及刘、张、吴、何、李、王、石本有。下文仍无。字元修，南郑人也。為牂柯錢本作牂柯，張、吳、何、王本作牂?。太守，威着南土。永昌、越嶲夷谋欲反，畏〔亮〕则，换临其郡，相谏而止。号曰卧虎。以戍狄勋迁护羌校尉。征拜扶风，又换临桂阳，皆平盗贼。巴郡板楯反，拜隆集元丰本作只。校尉，镇汉中。徙【梁】〔凉〕汉无梁州，字当作凉。州刺史。又为魏郡太守。所在称治。灵帝崩后，大将军袁绍表为长史，不就。丞相曹公拜度辽将军。
子雅温恭，见察文方。 赵宣，字子雅，南郑人也。出自寒微。以温良博雅，太守犍为杨文方深器异之，遂察孝廉。官至犍为太守。
二珪琬琰，三辰悬望。 赵瑶，字元珪，〔弟〕依《太平御览》卷二百五十八引补。琰，字稚珪，【凡七兄弟】宣子也。〔凡七兄弟，〕旧刻倒，当移正。皆以令德着闻。【瑶少有公望。】五字，当是常氏自注小字，被写入正。瑶始为缑氏，袁、赵二公相与书曰：「赵瑶在缑氏，猛虎归《北堂书钞》卷七十五引此作移。迹，百里均耳。元丰本作且，当是讹。【叔】〔升〕顾广圻校稿云：「耳当作尔，句绝。叔当作升。」廖本注同，云「〔升〕下属也」。今按，耳，闻也。隶书叔升易混。平何难。」迁扶风太守。徙蜀郡。司空张温谓之曰：「昔【弟】〔第〕元丰本作弟。五伯鱼从蜀郡为司空。扫吾第以侍足下矣。」瑶曰：「诺！」寻换广汉，卒。琰始为青州刺史，〔于厅前置大器，盛水，贵要有托书，悉投于水中，无有所报。〕依唐百川「校笺」引《北堂书钞》七十二，《艺文类聚》五十文补。顾观光更参校《太平御览》二百五十八引文，补云：「有贵要属托。琰于厅前置大器盛水。发书，悉投置水中，无有所报。」又引《御览》七百五十八云：「赵琰青州刺史厅，置水瓮，得贵要之书，投于其中。」部下清肃。徙梁相。征拜尚书，不就，卒。
仲卿报友，行义以【理】〔礼〕元丰本作礼，他各本作理。 陈纲，字仲卿，成固人也。少与同郡张宗受学南阳，以母丧归。宗为安众刘元所杀，元丰、钱、刘、李、《函》本作煞。他各本作杀。下仍作煞。纲免丧，往复之。值元醉卧，还，须醒，乃煞之。自拘有司，会赦，免。三府并辟，举茂才。拜弘农太守。初至，有兄弟【自】〔
相〕讼，〔自〕责，引退。旧有讹夺。按文义，是有兄弟相讼。纲以教化未敦自责，讼者引退。是后无讼者。在官九年卒。天子痛惜，赐家钱四十万。
伯度玄元丰本作立。镜，字当作静。荣辱屑己。 李法，字伯度，南郑人也。【桓】〔和〕依《后汉书》本传改。帝时为侍中，光禄大夫，数亢张、吴、何、王、石本脱亢字，他各本有。表：「宦官太盛。椒房太重。史官记事无实录之才，虚相褒述，必为后笑。」帝怒，免为庶人。恬然，以咎失为己责。久之，征拜汝南太守，迁司隶校尉，湛然，无自得之容。
德公在林，悬象垂晷，钱写作咎。既冲云清，荀张仪准。 李燮，字德公，太尉固子也。父死时，二兄亦死。燮为姊所遣，随父门生王成，亡命徐州。佣酒家。酒家知非常人，以女妻之。延熹二年，梁冀诛。后【日】〔月〕元丰本倒作「日复」。浙本同。他各本皆作「
后月」字。月字是。经阳道，晕五车。事在三年，故后字当下属。史官上书：「昔有大星升汉，而西卷舌扬芒迫月，李燮别传作昴。荧惑犯帝座。则有大臣枉诛。星在西方，【大】〔太〕廖本作大，二字通，兹改。尉固应之。今晕如
译《后汉书》本传记载：“于是诛杀了他。当时年龄五十四岁。”“二公得书，惟自”这两个字，钱本、刘本、张本、吴本、何本、李本、《函海》本、王本、石本作“叹息”。元丰本、廖本、浙本作“惟自”。接着是“流涕”。士人和百姓都为他哀哭。桓帝无道，梁冀不久也遭受诛杀。汉朝于是衰微，政权落在宦官手中。没有人不思念赵固的。“无”字上面应当有“国人”或“朝野”二字。旧抄本省略了。
元修本、刘本、李本作“修”。敦厚庄重，威德与恩惠确实显著。张本、元丰本、钱本、《函海》本、廖本、浙本没有“亮”字。《目录》以及刘本、张本、吴本、何本、李本王本、石本有“亮”字。下文仍然没有。字元修，南郑人。担任牂牁太守，威名显扬于南方。永昌、越嶲的夷人谋划想要反叛，畏惧亮则，调任他临任该郡，互相劝谏而停止。号称卧虎。凭借戍守狄人的功勋升迁为护羌校尉。征召任命为扶风太守，又调任临任桂阳，都平定了盗贼。巴郡板楯人反叛，任命为隆集校尉，镇守汉中。调任凉州刺史。又担任魏郡太守。在所任职的地方都称颂治理得好。灵帝驾崩后，大将军袁绍上表推荐他为长史，他不就任。丞相曹操任命他为度辽将军。
子雅温和恭敬，被察举为文方。赵宣，字子雅，南郑人。出身寒微。因为温和良善、博学雅正，犍为太守杨文方非常器重他，于是察举他为孝廉。官职做到犍为太守。
二珪琬琰，三辰悬挂令人仰望。赵瑶，字元珪，弟弟赵琰，字稚珪，都是赵宣的儿子。都以美好的德行著称闻名。瑶起初担任缑氏县令，袁、赵两位公互相写信说：“赵瑶在缑氏，猛虎回归踪迹，百里之内都均等。叔顾广圻校稿说：‘耳应当作尔，句读结束。叔应当作升。’廖本注相同，说‘升下属也’。现在按，耳，是闻的意思。隶书叔升容易混淆。平定何难。”升迁为扶风太守。调任蜀郡。司空张温对他说：“从前第五伯鱼从蜀郡担任司空。打扫我的府第以侍奉您。”瑶说：“好的！”不久调任广汉，去世。琰起初担任青州刺史，部下清明肃然。调任梁相。征召任命为尚书，不就任，去世。
仲卿报答朋友，行为合乎义理。陈纲，字仲卿，成固人。年轻时与同郡张宗在南阳求学，因为母亲去世回家。张宗被安众刘元所杀，陈纲守丧期满，往返前往。正值刘元醉酒躺卧，陈纲回来，等待他醒来，才杀了他。自己拘禁在官府，恰逢赦免，得以免罪。三府同时征辟，举荐为茂才。任命为弘农太守。刚到任，有兄弟互相诉讼，陈纲自责，引退。此后没有诉讼的人。在官职九年去世。天子痛惜，赐给家中钱四十万。
伯度玄静，荣辱不屑于己。李法，字伯度，南郑人。和帝时担任侍中、光禄大夫，多次上表：“宦官太盛。椒房太重。史官记载事情没有实录的才能，虚妄地褒扬叙述，必定被后人嘲笑。”皇帝发怒，免职为平民。安然处之，把过失当作自己的责任。很久之后，征召任命为汝南太守，升迁为司隶校尉，深沉宁静，没有自得的神色。
德公在林中，悬挂象器垂下日影，既冲云清，荀张仪准。李燮，字德公，太尉李固的儿子。父亲死时，两个哥哥也死了。李燮被姐姐遣送，跟随父亲门生王成，逃亡到徐州。在酒家做佣工。酒家知道他不是普通人，把女儿嫁给他。延熹二年，梁冀被诛杀。后来经过阳道，晕五车。事情在三年，所以后字应当下属。史官上书：“从前有大星升汉，而西卷舌扬芒逼近月亮，荧惑侵犯帝座。就有大臣枉杀。星在西方，太尉李固应验了。现在晕如
之，宜有赦命，录其遗嗣，以除此异。」于是下赦。燮得返旧。四府并辟。公车征议郎，与赵元珪、颍川贾伟节、荀慈明，〔南阳〕旧各本脱。当补。说详注释。张伯慎为友。伯慎为颍川太守，与慈明交相论言，伟节与焉。京师以为臧否。伯慎问赵元珪曰：「德公所言何？」元珪曰：「无言也。」伯慎追叹曰：「
译这样做，应当颁布赦令，录用他的后代，以消除这种怪异现象。」于是朝廷下达赦令。燮得以返回故乡。四府同时征召他。公车征召他担任议郎，他与赵元珪、颍川人贾伟节、荀慈明，以及南阳人张伯慎结为朋友。张伯慎担任颍川太守时，与荀慈明相互辩论言辞，贾伟节也参与其中。京城的人据此来评判他们的优劣。张伯慎问赵元珪说：「德公说了什么？」赵元珪说：「没说什么。」张伯慎追悔感叹道：「
当如德公。儿辈徒靡沸耳。」慈明亦寤而心变。拜【东】〔安〕平依《后汉书》作安平。相。〔国〕王元丰本有国字，无王字。钱、刘、张、吴、何、《函》、王、卢、石本并有国王二字。李▯增王字也。廖、浙本无国字。今按。国字误。《后汉书》云：「安平王续为张角贼所略，国家赎王得还。」可证。为黄巾所没，得出，天子复封之。燮以为不可。果败。迁京兆尹。《后汉书》作河南尹。时人为之语曰：「李德公，父不欲立帝，子不欲立王。」
伯台处谏，师言亢尽，末命防萌，妙睹玄揆。 陈雅，字伯台，成固人也。灵帝时为谏大夫。阉宦用事，上疏曰：「昔孝和帝与中常侍郑众谋，诛大将军窦宪。由是，宦官秉权。安帝幼冲，和熹太后兄大将军邓骘辅政。太后适崩，中常侍江京等杀骘。安帝登遐，黄门孙程又杀车骑将军阎显。孝桓帝又与中常侍单超吴、何、王、石本作起。等共诛大将军梁冀。陛下即祚，太傅陈蕃、大将军窦武、尚书令尹勋等欲诛宦官，绝其奸擅，尽忠王室，建万元丰、钱本作万。世策，机事不密，为中常侍朱瑀等所杀，此即陛下所见。今宦官强盛，威倾人主。天下钳口，莫敢言者。海内怨望。妖孽张、吴、何、王、石本作异。并作。四方兵起，万姓辛苦。陛下尚可以安，柰《函海》作奈。后嗣何？」帝不省纳，出为巴元丰本无巴字。郡太守。年七十五卒。临终，戒其子曰：「期运推之，天下将大吴本作太。乱。雄夫力钱、《函》本作立。争。无以货张、吴、何、王、石本作资。财为意。吾亡，依山薄葬。」亡〔数〕岁【余】，岁余，当作数岁，说详注释。灵帝崩，大将军何进复为黄门所杀。海内果乱，终成三国也。
孟度【邵】〔合〕元丰本与刘本、浙本作合。当作合，通洽。允。 阎宪，字孟度，成固人也。名知人。为绵竹令，以礼让为化，民莫敢犯。男子杜成夜行，得遗物一囊，中有张、吴、何、王、石本作布。锦二十五匹，旧各本作疋。惟钱、廖二本作匹。求其主，还之，曰：「县有明君，何敢负其化。」童谣歌曰：「阎尹《太平御览》卷四百六十五引作君。赋政，既明且昶。《御览》引无既字。去苛去辟，《御览》引作「蠲苛去碎。」动以礼让。」《御览》引无动字。迁蜀郡，吏张、吴、何、王、石本无吏字。民〔泣〕涕【泣】，旧各本皆作泣涕。惟廖本倒。当正。送之以千数。
季子英玮。 李历，字季子，太尉固从弟也。少修文学，性行清白，与郑康成、陈元方齐名。弱冠，拜新城令。【朝请】〔奉车〕都【督】〔尉。〕依《目录》改。
计君经筭。 程苞，字元道，南郑人也。光和二年上计吏。钱、刘、李、《函》四本作史。时巴郡板楯反，军旅数起，征伐频年，元丰与廖、浙本有年字。他本无。天子患之，访问益州计，考以方略。苞对言：「板楯忠勇，立功先汉，为帝义民。羌入汉中，辄蒙其力。东征南战，世有功劳。由不料恤，以致叛乱。非有僭盗，能相群杀。大钱、刘、李、《函》本脱大字。兵临之，未必卒得。不如但选明能太守，恩信怀服，自然安定矣。」天子从之，卒如其言。后在道卒。
元灵斐斐。 祝龟，字元灵，南郑人也。年十五，远学汝颍张、吴、何、王、石本作隶。《函海》本作颖。及太学，通博荡达，能属文。太守张府君奇之，曰：「吾见海内士多矣，元丰本倒作「多士矣」。无如祝龟者也。」州牧刘焉辟之，不得已行，授葭萌长。撰《汉中耆旧传》。以著述终。
礼高殉名。 段崇，字礼高，南郑人也。太守河间郑廑命为主簿。永初四年，凉州羌反，溢入汉中。从廑屯褒中。虏东攻。廑欲战。崇谏不可，愿固垒待之。廑不听，出战，败绩。崇李本误从。与门下吏王宗、原元丰本此字作厚，下仍作原。展，及子勃，兄子伯生推钱写本作摧。顾观光云「宋本摧误推」。锋死战。众寡不敌，崇等皆死。羌遂得廑，杀之。
伯义【死】节〔死。〕顾
译应当像德公那样。儿辈们只是徒然喧哗罢了。」慈明也醒悟过来，内心改变了。拜为安平相。被黄巾军所俘获，得以脱身，天子再次封他。燮认为不可以。果然失败。升任京兆尹。当时的人为此说：「李德公，父亲不想拥立皇帝，儿子不想拥立诸侯王。」
伯台身处谏官之位，言辞刚直尽忠，临终遗言防患于未然，精妙地洞察深奥的谋略。陈雅，字伯台，成固人。灵帝时担任谏大夫。宦官专权，他上疏说：「从前孝和帝与中常侍郑众谋划，诛杀大将军窦宪。从此，宦官掌握大权。安帝年幼，和熹太后的兄长大将军邓骘辅佐朝政。太后刚去世，中常侍江京等人杀害了邓骘。安帝驾崩，黄门孙程又杀害了车骑将军阎显。孝桓帝又与中常侍郎超等人共同诛杀大将军梁冀。陛下即位，太傅陈蕃、大将军窦武、尚书令尹勖等人想要诛杀宦官，断绝他们的奸邪专权，竭尽忠心于王室，建立万世之策，机密之事不严密，被中常侍朱瑀等人杀害，这就是陛下所看到的。如今宦官强盛，威势压倒君主。天下人闭口不言，没有人敢说话。四海之内怨恨不满。妖孽并作。四方兵起，百姓辛苦。陛下尚且可以安身，那后代子孙怎么办呢？」皇帝不采纳，将他外放为巴郡太守。七十五岁去世。临终时，告诫他的儿子说：「气数推演，天下将大乱。英雄豪杰力争。不要以钱财为意。我死后，依山薄葬。」死后数年，灵帝驾崩，大将军何进又被黄门官所杀。天下果然大乱，最终形成三国局面。
孟度通晓人伦。阎宪，字孟度，成固人。以善于知人闻名。担任绵竹县令，以礼让教化百姓，百姓没有人敢触犯。男子杜成夜间行走，捡到一袋遗物，里面有锦二十五匹，寻找失主，归还给他，说：「县里有贤明的长官，我怎么敢辜负他的教化。」童谣歌颂道：「阎尹施政，既明且长。去除苛政去除邪僻，行动以礼让为准。」升任蜀郡太守，官吏百姓流泪，送别的人数以千计。
季子英伟瑰奇。李历，字季子，太尉李固的堂弟。年少时研习文学，品行清白，与郑康成、陈元方齐名。二十岁时，拜为新城令。
计君经算。程苞，字元道，南郑人。光和二年担任上计吏。当时巴郡板楯蛮反叛，军队多次出动，征伐连年，天子为此担忧，询问益州上计吏，考察他们的方略。程苞回答说：「板楯蛮忠勇，在先汉立功，是皇帝的义民。羌人入侵汉中，总是依靠他们的力量。东征南战，世代都有功劳。由于没有体恤他们，以致叛乱。并非有僭越盗窃之心，能互相残杀。大军压境，未必能迅速平定。不如只选派贤明有能的太守，用恩信安抚使他们归服，自然就会安定。」天子听从了他的意见，最终正如他所说。后来他在途中去世。
元灵斐然。祝龟，字元灵，南郑人。十五岁时，远赴汝颍求学，以及太学，博学通达，能写文章。太守张府君认为他奇特，说：「我见过海内的士人很多，没有比得上祝龟的。」州牧刘焉征辟他，不得已前往，授予葭萌县长。撰写《汉中耆旧传》。以著述结束一生。
礼高殉名。段崇，字礼高，南郑人。太守河间人郑廑任命他为主簿。永初四年，凉州羌人反叛，涌入汉中。跟随郑廑驻扎在褒中。贼寇向东进攻。郑廑想要出战。段崇劝谏不可以，希望坚守营垒等待他们。郑廑不听，出战，大败。段崇与门下吏王宗、原展，以及儿子段勃，侄子段伯生，迎着锋刃死战。众寡不敌，段崇等人都死了。羌人于是抓获郑廑，杀了他。
伯义死节。
广圻校稿云：「死节，当作节死。死字韵。癸亥十月。」廖本注遵之。 程信，字伯义，南郑人也。时为功曹，居守。驰来赴难。殡殓廑丧，送还乡里讫，乃结故吏冠盖子弟二十五人，誓元丰、廖、浙本作誓。他各本作言。共报羌，各募敢死士以待时。太守邓成命信为五官。元初二年，虏复来，信等将其同志率先奋讨，大破之。信被八创死。《汉中志》有「二十五人战死」一句。天子咨嗟，元初五年，下诏书赐信、崇家谷数千斛。
译广圻校勘稿件说：“‘死节’应当作‘节死’。‘死’字押韵。癸亥年十月。”廖本注释遵从了这一说法。程信，字伯义，是南郑人。当时担任功曹，留守郡城。他骑马赶来奔赴危难。操办殡葬事务，处理丧事，将遗体送还故乡完毕后，便联络旧部属、官员及子弟共二十五人，发誓（元丰、廖、浙本作“誓”，其他各本作“言”）共同抗击羌人，各自招募敢死之士以等待时机。太守邓成任命程信为五官掾。元初二年，敌寇再次来犯，程信等人率领志同道合的人率先奋勇讨伐，大败敌军。程信身中八处创伤而死。《汉中志》中有“二十五人战死”一句。天子叹息感慨，元初五年，下诏书赏赐程信、程崇家粮食数千斛。
四行齐致，在兹六子。 赞阎宪已下也。又有王宗、原展及严孳、李容、姜济、陈巳、曹廉、勾矩、刘旌九人，皆以令义为郑廑所命。《汉中志》云：「命信为五官，孳等门下官属。」王宗、原此字元丰本作厚。上仍作原。展与廑同死。孳、容等七人与信共并命。诏书既赐崇、信家，又赐九子家谷各五百斛。给死事复。张、吴、何、王、石本均无赞文，亦无「赞阎宪已下也」及又字，而以有字径接「赐信、崇家谷数千斛」句下。今按《常志》原文，当以「礼高殉名。伯义节死」二赞为一注。故其段崇程信两注文义衔接，不可分割。「又有」以下，亦当衔接程信注文。但三段间宜空格耳。最后乃当为「四行齐致，在兹六子」赞文二句及「赞阎宪以下也」注文。旧本划割改写，非是。缘遵旧式，故不改。
元侯、赵、陈，元丰与刘本、浙本倒作陈、赵。盖亦烈士。 燕邠，字元侯，赵嵩，字伯高，南郑人也。陈调，字元化，仲卿孙也。成固人。邠为刺史郄俭从事，使在葭萌，与从事董馥、张▯清代刻本避讳改。下同。同行。俭为黄巾贼王饶、赵播等所杀。邠闻故哀恸，说馥▯赴难。二人不可。邠叹元丰、廖、浙本作叹。他各本作难。曰：「使君已死，用生何为。」独死之。牧刘焉嘉之，为图象学官。诛馥等。嵩事太守苏固。固为米贼张修所疾杀。嵩痛之，钱写本脱「痛之」二字。杖剑直入修营，杀十余人，几获修，死。陈调少尚游侠。闻固死，聚宾客百余人攻修，大破之。进攻修营，乃与战，以伤死。
涣涣龙宗，振振麟趾，文炳彬蔚，汉之表轨。 总赞二钱、刘、李、《函》、浙本作三。十五人也。
述汉中人士。【其】〔又有〕元丰、张、吴、何、王、石本作「又有」。张、吴五本无赞文，自此起径接上注「以伤死」句下。钱、刘、李、《函》、廖、浙本在此。惟浙本仍作「又有」二字。他各本皆改作一其字。盖李▯所改也。陈术，字申伯，作《耆旧传》者也。失其行事。【历新城、魏兴、上庸三郡太守】，上十一字，疑是后人查得添注。及锡光等，不列也。
十
穆姜温仁，化继为亲。 穆姜，安众令程祗妻，司隶校尉李法姊也。元丰本无也字。錢、劉、李、《函》四本姊作?。《目录》作姑。祗前妻有四子，兴、敦、觐、豫。穆姜生二子，淮、基。祗亡，兴等憎恶姜。姜视之愈厚。其资给六子，以长幼为差，衣服、饮食，凡百如之。久，兴等感寤，自知失子道，诣张、吴、何、王、石本作谒。南郑狱受不爱亲罪。太守嘉之，复除门户，常以二月八月钱本作日。按文义，二月八月社者，春秋社也，以作月字为长。社，致肉三十斤，酒、米各二斛六▯。张、吴、何、王、石本作斗。六子相化，皆作令士，五人州、郡察举。基字稚业，特隽逸，张、吴、何、王、石本作免。为南郡太守。
泰瑛严明，世范厥训。 泰瑛，南郑杨矩元丰、廖、浙本作矩。钱、刘、李、《函》本作拒。张、吴、何、王、石本作相。下同。《
太平御览》卷四百五引《列女传》作杨子拒。妻，大鸿胪刘巨公女也。有四男二女。矩亡，教训六子，动有法矩。长子元珍，出行，醉，母十日不见之，曰：「我在，汝尚如此，我亡，何以帅群弟子？」元珍叩头谢过。次子仲珍，白母请客。既至，无贤者。母怒责之。仲珍乃革行，交友贤人。兄弟为名士。泰瑛之教，流于三世。四子才、官，隆于先人。故时人为语曰：「三苗〔乱〕元丰与张、吴、何、王、石本有空位。示阙一字。钱、刘、李、《函》本不空。廖本小注云「
旧校云阙」。兹补乱字，说在注释。止，四珍复起。」
杜氏之教，父母是遵。 杜泰姬，南郑人，赵宣妻也。钱、《函》二本作女。他各本作妻。生七男七女。若元珪、稚珪，有〔公〕依《蜀志》及上《二珪赞注》补。望，五人皆令德。其教男也，曰：「
中人情性，可上、下也，在其检耳。若放而不检，则入恶也。
译四行齐致，在兹六子。这是赞颂阎宪以下的人。又有王宗、原展以及严孳、李容、姜济、陈已、曹廉、勾矩、刘旌这九人，都因为合乎道义而被郑廑任命。《汉中志》说：“任命程信为五官，严孳等人为门下官属。”王宗、原展与郑廑一同殉难。严孳、李容等七人与程信一同赴死。诏书既赏赐了段崇、程信的家属，又赏赐这九人的家属谷物各五百斛。免除死难者家属的徭役。张、吴、何、王、石五种版本均无赞文，也没有“赞阎宪以下的人”及“又”字，而是用“有”字直接连接“赏赐程信、段崇家属谷物数千斛”一句之下。现在根据《常志》原文，应当将“礼高殉名。伯义节死”这两句赞文作为一条注释。因此，段崇、程信两条注释文义衔接，不可分割。“又有”以下，也应当衔接程信的注释。但三段之间适宜空格。最后应当是“四行齐致，在兹六子”两句赞文及“赞阎宪以下的人”这条注释。旧本割裂改写，是不对的。因为遵循旧式，所以不改动。
元侯、赵、陈，元丰本与刘本、浙本倒作陈、赵。大概也是烈士。燕邠，字元侯；赵嵩，字伯高，都是南郑人。陈调，字元化，是陈仲卿的孙子，成固人。燕邠担任刺史郄俭的从事，被派往葭萌，与从事董馥、张某同行。郄俭被黄巾贼王饶、赵播等人杀害。燕邠听说后悲痛哀恸，劝说董馥赴难。两人不肯。燕邠叹息说：“主君已死，活着还有什么用。”独自赴死。牧守刘焉嘉奖他，在学官绘制他的画像。诛杀了董馥等人。赵嵩侍奉太守苏固。苏固被米贼张修忌恨杀害。赵嵩为此痛心，手持剑径直闯入张修军营，杀了十多人，几乎抓获张修，最终战死。陈调年轻时崇尚游侠。听说苏固死后，聚集宾客一百多人攻打张修，大败敌军。进而攻打张修军营，于是与张修交战，因受伤而死。
涣涣龙宗，振振麟趾，文炳彬郁，汉之表轨。这是总赞二钱、刘、李、《函》本、浙本作三十五人。叙述汉中人士。【其】〔又有〕元丰本、张、吴、何、王、石本作“又有”。张、吴五种版本无赞文，从这里直接连接上文注释“因受伤而死”句下。钱、刘、李、《函》本、廖本、浙本在此。只有浙本仍作“又有”二字。其他各本都改作一个“其”字。大概是李某所改。陈术，字申伯，是撰写《耆旧传》的人。失载其事迹。【历任新城、魏兴、上庸三郡太守】，上面这十一字，怀疑是后人查得后添加的注释。以及锡光等人，没有列入。
十
穆姜温仁，化继为亲。穆姜，是安众令程祗的妻子，司隶校尉李法的姐姐。元丰本无“也”字。钱、刘、李、《函》四种版本“姊”作“?”。《目录》作“姑”。程祗前妻有四个儿子：兴、敦、觐、豫。穆姜生了两个儿子：淮、基。程祗去世后，程兴等人憎恶穆姜。穆姜对待他们更加厚道。她供给六个儿子的财物，按长幼次序分配，衣服、饮食，各种待遇都一样。时间久了，程兴等人感动醒悟，自知失去了做儿子的道理，前往南郑监狱接受不爱护亲人的罪名。太守嘉奖他们，免除门户徭役，常在二月、八月社日，赠送肉三十斤，酒、米各二斛六斗。六个儿子互相感化，都成为优秀的士人，五人被州、郡察举。程基字稚业，特别俊逸，担任南郡太守。
泰瑛严明，世范厥训。泰瑛，是南郑杨矩的妻子，大鸿胪刘巨公的女儿。有四个儿子两个女儿。杨矩去世后，她教导六个儿子，举动都有法度。长子杨元珍，外出饮酒，醉了，母亲十天不见他，说：“我在世时，你还这样，我死后，你拿什么率领众子弟？”杨元珍叩头谢罪。次子杨仲珍，向母亲请求宴请客人。客人到了，没有贤德之人。母亲愤怒责备他。杨仲珍于是改正行为，结交贤人。兄弟都成为名士。泰瑛的教化，流传了三代。四个儿子的才能、官位，都超过了先人。所以当时的人说：“三苗乱止，四珍复起。”
杜氏之教，父母是遵。杜泰姬，南郑人，赵宣的妻子。生七个儿子七个女儿。像赵元珪、赵稚珪，有公望，五人都具备美好的品德。她教导儿子们说：“人的性情，可以向上或向下，在于约束罢了。如果放纵而不约束，就会陷入邪恶。”
昔西门豹佩韦以自宽，宓子贱带弦以自急，故能改身之恒，为天下《函海》作子。名士。」戒诸女及妇曰：「吾之妊元丰、廖、浙本作妊，钱、刘、李、《函》本作?。张、吴、何、王、石本作委。身，在乎正顺。及其生也，恩存何、王、石本作自。于抚爱。其长之也，威仪以先后之，【礼】〔体〕元丰、钱、刘、张、吴、何、李、《函》、王、浙、石本皆作体。廖本作礼。貌以左右之，恭敬以监临之，懃恪以劝之，孝顺以内之，忠信以发之，是以皆成，而无不善。汝曹庶几勿忘吾法也。」后七子皆辟、命、察举，牧州、守郡。而汉中太守、南郑令，多与七子同岁季考、上计，钱、《函》本作订。无不修敬钱、刘、李、《函》本作也。泰姬，执子孙廖本注云：「当作姓」。礼。
译从前，西门豹佩戴柔软的皮革用来宽慰自己，宓子贱系上琴弦用来鞭策自己，因此能够改变自身的常态，成为天下的表率。他告诫女儿和儿媳们说：“我怀孕在身，在于端正顺从。等到孩子出生，恩惠在于抚育爱护。他们长大后，用威严仪态来引导他们，用容貌举止来辅助他们，用恭敬的态度来监督他们，用勤勉谨慎来勉励他们，用孝顺来培养他们，用忠诚信实来启发他们，因此他们都成才，没有不好的。你们希望不要忘记我的教诲。”后来，七个儿子都被征召、任命或察举，担任州牧、郡守。而汉中太守、南郑县令，大多与这七个儿子在同一年进行季考、上计，没有不恭敬泰姬的，都执行子孙的礼仪。
礼珪肃穆，言存典韵。 礼珪，成固陈省妻也。杨元珍之女。生二男，长娶张度辽女惠英，少娶荀氏，皆贵家豪富，从婢七八，资财自富。礼珪?《函》、廖二本作?。他各本作敕。二妇曰：「吾先姑，母师也。常言：『圣贤必劳民者，使之思善。』不劳则逸，逸则不才。吾家不为贫也，所以粗钱写作麤。食、急务元丰与浙本无急务二字，但空二格。钱、刘、李、《函》、廖本俱有，盖李▯所填。张、吴、何、王、石本作「给吾」，张佳胤改也。者，使知苦难，备独居时。」二妇再拜奉教。从孙奉上微慢，珪抑绝之。感悟革行。遭乱，流行，宗表欲见之，必自严饬，元丰本作肴。何、王本同。从子孙、侍婢，乃引见之，曰：「此先姑法也。」四时祭祀，自亲养牲、酿酒。曰：「夫祭，礼之尊也。」年八十九卒。惠英亦有淑训，母师之行者也。
文姬叡敏，宗祀元丰本作嗣、钱、刘、李、《函》、廖、浙本作祀。获歆。刘、浙本作●。 文姬，南郑赵伯英妻，太尉李固女也。父为梁冀所免，兄宪公、季公罢官归。文姬叹曰：「李氏何、王、石本作公。灭矣！」乃与二兄议：匿弟燮，〔属〕旧各本无。当有。父门生王成亡命【徐州】。二字旧钞者所衍。涕泣送之，谓成曰：「托君以六尺之孤。若李氏得嗣，君之【名】义〔名〕，参于程、杵矣。」久之遇赦，燮得还，行丧。服阕，敕之曰：「先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。梁冀【以】〔已〕元丰、钱、廖、浙本作以，他各本作已。宜作巳族，弟幸济，张、吴、何、王、石本济上有得字。岂非天乎？慎勿有一言加梁氏。加梁氏，则连主上，元丰与浙本此下有二空位。是又掇祸也。」〔燮〕奉行之。【从成在徐州，各异处佣赁，而私相往来。成病亡，燮四时祭之。】此二十三字，乃后人加注，被传钞入正文。
陈氏二谦，或智或仁。 陈顺谦、〔惠谦，〕旧各本脱，当补。成固人也。顺谦适邓令曹宁，十九寡居，长育遗孤，八十余卒。兄子吴、何、王、石本作弟，他各本作子。下同。陈规着书叹述之。惠谦适张亮则，当衍亮字。在扶风官，下吏白【欲】此不当有欲字。云白，已足。下文乃不可少。盖旧钞误移。重禁严防以肃非。元修访于惠谦。惠谦曰：「恢弘德教，养廉免耻。五刑三千，盖亦多矣，又何加也。」兄子伯思《函海》注云：「李本作师，惠校改思。」〔欲〕学仙道，惠谦戒之曰：「君子疾没世而元丰本与廖浙本作而。他各本皆作名，李▯改也。不称，不患年不长也。且夫神仙愚惑，如系风捕影，非可得也。」伯思乃止。陈伯台称云：《函海》误作去，他各本作云。「女尚书之【后】〔俊〕耳。」廖本注云：「当作俊。末耳字，衍文。」顾观光径改作俊，并云：「原误后，又衍耳字。并依廖校删正。」今按：耳，语词，义同也。本书屡见。非衍。
礼修顺姑，恩爱温润。 礼修，赵嵩妻，张氏女也。姑酷恶无道，遇之不以礼，修原省礼字。终无愠色。及宁父母，父母问之，但引咎，不道姑。〔姑〕旧不重姑字，当增。卒感悟，旧各本作寤，廖本改。更慈爱之。乡人相训曰：「作妇不当如赵伯高妇乎？使恶姑知变，可谓妇师矣。」后姑病，女来省疾，姑却之，曰：「我死，元丰、钱、刘、李本作以。张、吴、何、《函》、王、浙、石本作死。《函海》云「原作以。」固当绝于贤妇手中。」后遭米贼，嵩死，乃碧涂面，乱首，怀刀，托言病。贼不逼也。养遗生女，依父叔，立义终身【者也】。廖本注云：「末，者也二字，衍文。」顾观光径删。
树南悼夫，轻死重信。 韩树南，南郑人，赵子贱妻也。子贱初为郡功曹。李固之诛，诏书下郡杀固二子宪公、季公。太守知其枉，遇之甚宽。二子托服药死，具棺器，欲因出逃。子贱畏法，敕更验实，就杀元丰本作煞。之。及固小子燮得还，子贱虑燮报仇，赁人刺之。燮觉，告郡，杀子贱。初，树南谏子贱，子贱不从。及
译礼珪庄重严肃，言语中保留着典雅的韵味。礼珪是成固人陈省的妻子，杨元珍的女儿。她生了两个儿子，长子娶了张度辽的女儿惠英，次子娶了荀氏，两家都是富贵豪门，跟随的婢女有七八人，家资财富自然富足。礼珪对两个儿媳说：“我的婆婆，是母亲的老师。她常说：‘圣贤必定让百姓劳作，是为了让他们思考善行。’不劳作就会安逸，安逸就会不成才。我家并不贫穷，之所以让她们吃粗劣的食物、处理紧急的事务，是为了让她们知道苦难，以备将来独自持家时有所准备。”两个儿媳一再拜谢，遵从教诲。侄孙对她恭敬中带有轻慢，礼珪压制并断绝了这种关系。侄孙受到感化，改正了行为。遭遇战乱，礼珪流离失所，同宗的长辈想要见她，她必定严格整顿仪容，带着子孙和侍婢，才接见他们，说：“这是婆婆的规矩。”四季祭祀，她亲自饲养祭牲、酿造祭酒。她说：“祭祀，是礼仪中最尊重的部分。”她八十九岁时去世。惠英也有美好的教诲，是母亲老师那样的人。
文姬聪慧敏锐，宗庙祭祀得以获得神灵的欢享。文姬是南郑人赵伯英的妻子，太尉李固的女儿。父亲被梁冀罢免，兄长宪公、季公也被罢官回家。文姬叹息说：“李氏家族要灭亡了！”于是与两位兄长商议，藏匿弟弟李燮，托付给父亲的门生王成，王成逃亡到徐州。文姬流泪哭泣送别他，对王成说：“把六尺高的孤儿托付给您。如果李氏得以延续后代，您的名义，就与程婴、杵臼一样了。”过了很久遇到赦免，李燮得以返回，为父亲服丧。服丧期满，文姬告诫他说：“父亲是汉朝的忠臣，虽然死了，但如同活着一样。梁冀已经灭族，弟弟侥幸得救，难道不是天意吗？千万不要有一句话加害梁氏。加害梁氏，就会牵连到皇上，这又是自取祸患。”李燮奉行这些话。
陈氏两位谦德女子，有的有智慧，有的有仁德。陈顺谦、陈惠谦，是成固人。顺谦嫁给了邓县令曹宁，十九岁守寡，抚养遗孤，八十多岁时去世。她的侄子陈规著书赞叹记述她。惠谦嫁给了张则，在扶风做官，下属报告说想要用重禁严防来肃清奸邪。元修向惠谦询问。惠谦说：“弘扬道德教化，培养廉洁，避免耻辱。五刑三千条，已经很多了，又何必增加呢。”她的侄子伯思想要学习仙道，惠谦告诫他说：“君子担心的是死后没有名声，不担心寿命不长。况且神仙愚惑，如同系住风、捕捉影子，是得不到的。”伯思于是停止。陈伯台称赞说：“这是女尚书中的俊杰啊。”
礼修顺从婆婆，恩爱温润。礼修是赵嵩的妻子，张家的女儿。婆婆凶恶无道，对待她没有礼节，礼修始终没有恼怒的神色。等到安抚父母时，父母问起此事，她只引咎自责，不说婆婆的坏话。婆婆最终受到感化，更加慈爱她。乡人互相告诫说：“做媳妇不应当像赵伯高的媳妇吗？让恶婆婆知道改变，可以称为妇人的老师了。”后来婆婆生病，女儿来探望，婆婆拒绝她，说：“我死后，本来应当断绝在贤妇手中。”后来遭遇米贼，赵嵩死了，礼修就涂黑脸，弄乱头发，怀揣刀，借口生病。贼人不逼迫她。抚养遗留下的女儿，依靠父亲和叔叔，坚守道义终身。
树南悼念丈夫，轻视死亡，重视信义。韩树南是南郑人，赵子贱的妻子。子贱起初担任郡功曹。李固被诛杀，诏书下达郡里杀李固的两个儿子宪公、季公。太守知道他们冤枉，对待他们很宽厚。两个儿子假托服药而死，备好了棺木，想要借机逃跑。子贱畏惧法律，命令重新验明实情，就地杀了他们。等到李固的小儿子李燮得以返回，子贱担心李燮报仇，雇人刺杀他。李燮察觉，报告郡里，杀了子贱。起初，树南劝谏子贱，子贱不听。等到
临死，许共并命。兄、弟、【?】〔嫂、〕旧各本作?，盖嫂之讹，嫂，古作●，▯与●字易混。侍婢视守之。经百余元丰本作余。日，乃【怠】〔
译临死时，许诺共同赴死。兄长、弟弟、嫂子，旧本各作“？”，大概是“嫂”字的讹误，“嫂”的古字作“●”，“〇”与“●”字形容易混淆。侍婢监视看守着他们。经过一百多天，元丰本在“余”字前多一“余”字。才懈怠
绐〕顾广圻校稿云：「怠，当作绐。」廖本以注。白兄【?】〔嫂〕：「念一死万不得生，不敢复图死也。」上下以为信然。无几时，于幕下自煞。元丰、钱、张、吴、何、王、浙、石诸本作杀。
祈祈元丰、钱、张、刘、李、《函》诸本作祁祁。令姬，如玉如金。允矣淑媛，齐德姜任。李本作妊。 总赞此九人也。
述汉中列女《函海》本作烈女。
右《汉中士女赞》第五
凡三元丰、《函海》、浙本及钱写本作四。刘、李本作二。吴、何诸本无此行。十四人。（二十五人士，九人女）。此下原有双行小注。《函海》作「二十五人士」浙本作「三十五人士」。兹提作大字。
十一
【梓潼人士】张、吴、何本作「梓潼士女」，王、石本多志字。各本行款同前。
镇远敦壮，立勋南濒。 文齐，钱写本作文濒。《士女目录》仍作齐。字子奇，梓潼人也。孝平帝末，以城门校尉为犍为属国，迁益州太守。造开钱写作开造。稻田，民咸赖之。公孙述时，据元丰以下各旧本皆作拒，廖本改据。郡不服。述拘其妻子，许以张、吴、何、王、石本作之。公侯，招之。不应，乃遣使由交趾贡献河北。述平，世祖嘉之，征拜镇远将军，封成义侯。南中咸为立祠。子忳，有令德，为北海太守。
巨游玉碎，高风金振。 李业，字巨游，梓潼人也。少，执志清白，太守刘咸慕其名，召为功曹，〔十命〕《北堂书钞》卷七十七，《太平御览》二百六十四，及四百三十八引，并有十命字。据补。不诣。咸怒，欲杀之。业径入狱。咸释之。公孙述屡聘，不应。述怒，遣鸿胪尹融持毒药酒逼之。业笑曰：「名不可毁，《御览》作「名可成不可毁」。顾观光据以补可成二字。兹依旧本，不补。身可杀，不可辱也。」遂饮药死。述耻杀善士，张、吴、何、王、石本作名士。赐钱百万。子翚，逃匿不受，建武中察孝廉，为遂久令。
文坚亟哉，南面怀民。 景毅，字文坚，梓潼人也。太守丁羽察举孝廉，司徒举治剧，为沇阳侯相，高陵钱写误陆。令。立文学，以礼让化民。迁〔侍御史〕【太守，上计】按「计」各旧本俱作封，顾广圻校稿云「封当作计」，廖本据改。吏〔民〕依《太平御览》引文删改。守阙请之，三年不绝。《太平御览》二百六十四作「迁侍御史，吏民守阙请之」。以子顾师事少府李膺，膺诛，自免。久之，拜武元丰本无武字，空三格。钱写本空一格。刘、张、吴、何、《函》、王、石本并作成字，不空。顾广圻校改武字。廖本小注云：「按：旧此空格，今补武字。下文，沮县属武都，白水属梓潼，由武都向益州，故所经如此。近本妄添成字，误之甚矣。」都令，迁益州太守。上事元丰以下各旧本作封，廖本改事。吏元丰本作事，他各本作吏。民涕泣送之。至沮者七百人，白水县者三百人。值益州乱后，米▯张、吴、何、王、石本作斗。下同。千钱。毅至，恩化畅洽。比去，米▯八钱。鸠元丰本作鴈。鸟巢其听钱、《函》、廖本作听。他各本作厅。古字通。事，张、吴、何、王、石本无事字。孕育而去。三府表荐，征拜议郎，自免归。州牧刘焉表拜都尉。为人廉正，疾淫祠，敕子孙：「惟修善为祷，仁义为福。」年八十一而卒。
盛国好学，研颐钱写作赜。圣真。 杨充，字盛国，梓潼人也。少好学，求师遂业。受古学于扶风马季长、吕叔公，南阳朱明叔，颍川白仲职，精研《七经》。其朋友，则颍川荀慈明、李元礼，京兆罗叔景，汉阳孙子夏，山阳王叔茂，皆海内名士。还以教授州里。常言：「《图纬》空说，去事希略，疑非圣。」不以为教。察孝廉。为郎，卒。
汉伯肄业，诸生之纯。 景鸾，字汉伯，梓潼人也。少与广汉郝伯宗，蜀郡任叔本，颍川李刘、李本作季，他各本作李。仲□，原脱一字，无可查补。渤海孟元叔，游学七州，遂明经术。还，乃撰《礼略》、《河洛交集》、《风角杂书
译顾广圻校勘稿说：“怠，应当作绐。”廖本以注。白兄对嫂子说：“想着一死万万不能生，不敢再图谋死路了。”上下都以为确实如此。没过多久，他在帐幕下自杀。元丰、钱、张、吴、何、王浙、石诸本作杀。
祈祈，元丰、钱、张、刘、李、《函海》诸本作祁祁。令姬，如玉如金，真是美好的女子，德行与姜、任齐平。李本作妊。总赞这九个人。
叙述汉中列女，《函海》本作烈女。
以上《汉中士女赞》第五
凡三，元丰、《函海》、浙本及钱写本作为四。刘、李本作二。吴、何等本没有这一行。十四人。（二十五名男子，九名女子）。此处下面原有双行小注。《函海》作“二十五名男子”，浙本作“三十五名男子”。现在提升为大字。
十一
【梓潼人士】张、吴、何本作“梓潼士女”，王、石本多志字。各本格式同前。
镇远敦厚刚壮，在南边立下功勋。文齐，钱写本作文濒。《士女录》仍作齐。字子奇，梓潼人。孝平帝末年，以城门校尉身份任犍为属国都尉，升任益州太守。营造开垦稻田，百姓都依赖他。公孙述时，他据守郡城不服从。公孙述拘禁了他的妻子儿女，许诺给他公侯爵位，招降他。他不答应，于是公孙述派使者从交趾向河北进贡。公孙述平定后，世祖嘉奖他，征召拜为镇远将军，封成义侯。南中都为他立祠。儿子文忳，有美好的德行，任北海太守。
巨游玉碎，高风金振。李业，字巨游，梓潼人。年轻时，志向清白，太守刘咸仰慕他的名声，召他做功曹，十次命令，据补。他不前往。刘咸发怒，想杀他。李业径直进入监狱。刘咸释放了他。公孙述屡次征聘，他不答应。公孙述发怒，派鸿胪尹融拿着毒药酒逼迫他。李业笑着说：“名声不可毁坏，身体可杀，不可受辱。”于是喝药而死。公孙述以杀害善士为耻，赐钱百万。儿子李翚，逃匿不接受，建武年间被察举为孝廉，任遂久县令。
文坚亟哉，南面怀民。景毅，字文坚，梓潼人。太守丁羽察举他为孝廉，司徒举荐他治理剧县，任沇阳侯相，高陵令。设立学校，以礼让教化百姓。升任太守，上计吏民依《太平御览》引文删改，守阙请求他留下，三年不断绝。因为儿子顾师事少府李膺，李膺被诛杀，他自行免官。很久之后，拜为武都令，升任益州太守。上事吏民流泪哭泣送他。到沮县的有七百人，白水县的有三百人。正值益州战乱之后，米一斗千钱。景毅到任，恩德教化畅通融洽。等到离开时，米一斗八钱。鸠鸟在他听事的地方筑巢，孕育后代才离开。三府上表推荐，征召拜为议郎，自行免官回家。州牧刘焉上表拜为都尉。为人廉洁正直，痛恨淫祀，告诫子孙：“只修善作为祈祷，仁义作为福气。”八十一岁去世。
盛国好学，研颐圣真。杨充，字盛国，梓潼人。年轻时好学，寻求老师完成学业。在扶风马季长、吕叔公，南阳朱明师，颍川白仲职那里学习古学，精研《七经》。他的朋友，则有颍川荀慈明、李元礼，京兆洛叔景，汉阳孙子夏，山阳王叔茂等，都是海内名士。回来后在州里教授。常说：“《图纬》空谈，远离事实，怀疑不是圣人所说。”不把它作为教条。察举孝廉。任郎官，去世。
汉伯肄业，诸生之纯。景鸾，字汉伯，梓潼人。年轻时与广汉郝伯宗，蜀郡任叔本、颍川李仲，渤海孟元叔，游学七州，于是通晓经术。回来后，撰写《礼略》、《河洛交集》、《凤角杂书
》、《月令章句》，凡五十此下，张、吴、何、王、浙、石本同《后汉书》有余字。元丰、钱、刘、李、《函》本无。万言。太守□元丰以下各旧本并有小阙字。刘、李本阙字作正文。廖本注「旧校云阙」。贶命为功曹。察孝廉，举有道，博士征，不诣。然上陈时政，何、王、石本作正。言经得失。又戒子孙人纪之礼；及遗令：期死葬，不设衣衿，何、王、石本作襟。务在节俭，甚有法度。卒终布衣。
译《月令章句》，总共五十万言。太守□（此处原文有缺字）任命他为功曹。被推举为孝廉，又被举荐为有道，博士征召，他都不前往。然而他向朝廷陈述时政，谈论经学的得失。又告诫子孙关于人伦纲纪的礼仪；以及留下遗令：死后下葬，不设衣襟，务必崇尚节俭，很有法度。最终以平民身份去世。
伯禧钱、张、刘、李、《函》本作僖。效志。张本作忠。 张寿，字伯禧，涪人也。少给县丞杨放为佐。为佐二字，张、吴、何、王、石本改作一「家」字。放为梁贼所得，寿求之，积六年，张、吴、何、王、石本改作十。始知其生存；乃卖家盐井，得三十万，市马五匹，往赎何、王、石本作蜀。放。道为羌所劫，掠尽。凡往三年。计道远，不可得数；乃单身诣虏，涕泣自说。虏哀其屡来，《函海》本作求。并注云：「刘、吴、何本作来。」遣放随还。郡召为中候。张、吴、何、王、石本作侯。诏书除巫尉。以身佩印，尽让所有财物与三弟。复为郡掾，【量】〔重〕元丰本作重，钱、刘、李、《函》与张、吴、何、王、石本作章。廖浙本作量平赋役，岁出三百五十万。迁功曹吏，吏字当衍。徙五官掾，卒。
李余残身。 李余，涪人。父早世。兄夷，煞廖本作煞，他各本皆作杀。人亡命。母慎，当死。余年十三，问人曰：「兄弟相代，能免母不？」人曰：「趣得一人耳。」余乃诣吏，乞代母死。吏以余年小，不许。余因自死。吏以白令。令哀伤，言郡。郡上尚书。天子与以财葬，图画府廷。钱、刘、李本作庭。旧校有「童子李余，涪人。可考于《先汉士女目》篇」十五字小注。元丰本已有。张、吴、何、王、石本删除不录。
寇、王二子，行勇以仁。 寇祺，字宰朝，梓潼人也。与邑子侯蔓俱学凉州。蔓后为渤海王象所杀，《函海》作煞。祺杖张、吴、何、王、石本作仗。剑至象家，值象病。此下，《函海》与浙本有二空格。象谢曰：「君子不掩人无备。安有为友报雠煞张、吴、何、王、浙、石本作杀。下同。病人也。」祺乃还。久之复往，煞象。由是〔
知名。〕旧各本无此二字，当有，并断句。察孝廉。为霸陵令，济阴相。 王晏，字叔博，涪人也。与广汉张昌、宁叔受业太旧各本作大，廖本作太。学。昌为河南吕条所煞。晏、叔谓王晏、宁说二人。煞条。事在叔解。顾观光校勘记云：「事在叔解，谓事见《广汉郡》宁叔条下也。俗本叔误赦。」今按：《广汉宁叔赞注》：「昌为河南大豪吕条所杀。叔杀条，自拘河南狱。顺帝义而赦之。」（参看５章之注）。是王晏与宁叔同杀吕条，缘赦得免。则作「事在赦，解」，亦通。惟顾氏所云「俗本」，常所指为张、吴、何、王本，今各本字均作叔，无作赦字者。未知所见俗本究为何本。就其已能联系《宁叔赞注》，改叔为赦而言，亦自不俗。然究当以仍作「事在叔解」佳。
李助多方，以兹立称。 〔李〕元丰、钱、刘、李、《函》及浙补本无李字。张、吴、何、王、石本无赞文，有李字。助，字翁君，涪人也。通名方，校医术，作《经方颂说》，元丰本倒作《经颂说方》与明清各本异。名吴管本「说名」二字作并肩小字，下空一格至底。下文「齐郭玉三字单行。何、王二本名字适齐底，「齐郭玉」三字亦单行。齐郭玉。何、王、石本作郭王。【自此以上】元丰本已有此四字，作正文。下有「以下阙文，义不可晓，不录」十小字作注。钱、刘、李、《函》本同。浙本作小字，连小注十字上。张、吴、何、王、石本作「以上多阙文」五小字，单行注。无正文「自此以上」四字。李本此下空一行。《函海》注云：「刘本此下不空。原空一行。」廖本注云：「旧校云：以下阙文义不可晓，不录。按，此必言以上为两汉世人耳。旧校误删，今无以补之也。」今按：《目录》李助行下，有单提另行云：「右十二人在汉世。」文忳、李翚二人无赞，则此旧文，当是「自此以上十人在汉世」九字。然他各郡未有此例。当亦是衍文耳。当削。
章武之兴，亦迪才伦。德贤好古，张本作士。澹当读如赡，满足也。心艺文。 李仁，字德贤，涪人也。益部多贵今文，而不崇章句。仁知其不博，乃游学荆州，从司马德操、宋仲子受古学，以修文自终也。张、吴、何、王、石本无也字。
国
译伯禧钱、张、刘、李、《函海》本作僖。效志。张本作忠。张寿，字伯禧，涪县人。年少时担任县丞杨放的助手。放被梁地贼寇抓获，寿去寻访他，积六年，张、吴、何、王、石本作十。才得知他还活着；于是卖掉自家的盐井，得到三十万钱，买了五匹马，前往赎何、王、石本作蜀。放。路上被羌人劫掠，财物被抢光。总共去了三年。考虑到路途遥远，不能多次往返；于是单身前往敌营，流泪哭泣陈述自己的情况。敌寇怜悯他屡次前来，《函海》本作求。并注云：“刘、吴、何本作来。”派遣放跟随他返回。郡府召他担任中候。张、吴、何、王、石本作候。诏书任命他为巫县尉。他亲自佩戴印信，将所有财物全部让给三个弟弟。又担任郡府掾属，【量】〔重〕元丰本作重，钱刘李《函》与张吴何王石本作章。廖浙本作量平定赋税徭役，每年节省三百五十万。升任功曹吏，吏字当衍。调任五官掾，去世。
李余残身。李余，涪县人。父亲早逝。哥哥李夷，煞廖本作煞，他各本皆作杀杀人后逃亡。母亲李慎，应当抵罪。李余当时十三岁，问别人说：“兄弟可以互相替代，能免除母亲的死罪吗？”别人说：“只要找到一个替身罢了。”李余于是前往官府，请求代替母亲受死。官吏因为李余年少，不答应。李余于是自杀。官吏将此事报告县令。县令哀伤，上报郡府。郡府上报尚书。天子赐给财物安葬，并在官府厅堂绘制画像。钱、刘、李本作庭。旧校有“童子李余，涪县人。可考于《先汉士女目》篇”十五字小注。元丰本已有。张吴何王石本删除不录。
寇、王二子，行勇以仁。寇祺，字宰朝，梓潼县人。与同乡侯蔓一起在凉州求学。侯蔓后来被渤海王象所杀，《函海》作煞。寇祺持张、吴、何、王、石本作仗剑到象家，正逢象生病。此下，《函海》与浙本有二空格。王象谢罪说：“君子不趁人无防备时下手。哪有为了给朋友报仇而杀张、吴、何、王、浙、石本作杀人病人呢。”寇祺于是返回。过了很久又前往，杀了王象。因此〔知名。〕旧各本无此二字，当有，并列断句。被察举为孝廉。担任霸陵县令，济阴国相。王晏，字叔博，涪县人。与广汉人张昌、宁叔在太旧各本作大，廖本作太学受业。张昌被河南人吕条所杀。王晏、宁叔谓王晏、宁说二人杀了吕条。事在叔解。顾观光校勘记说：“事在叔解，谓事见《广汉郡宁叔条下也。俗本叔误赦。”今按：《广汉宁叔赞注》：“张昌被河南大豪吕条所杀。宁叔杀了吕条，自己拘禁在河南狱中。顺帝认为他有义气而赦免他。”（参看5章之注）。是王晏与宁叔一同杀了吕条，因赦免得以脱罪。则作“事在赦，解”，也通顺。惟顾氏所云“俗本”，常所指为张吴何王本，今各本字均作叔，无作“赦”字者。未知所见俗本究为何本。就他已能联系《宁叔赞注》，改“叔”为“赦”而言，也自不俗。然究当以仍作“事在叔解”为佳。
李助多方，以兹立称。〔李〕元丰、钱、刘、李《函》及浙补本无李字。张吴何王石本无赞文，有李字。李助，字翁君，涪县人。通晓方术，校订医术，作《经方颂说》，元丰本倒做《经颂说方》与明清各本不同。名吴管本“说名”二字作并肩小字，下空一格至底。齐郭玉。何、王、石本作郭玉。【自此以上】元丰本已有此四字，作为正文。下有“以下阙文，义不可晓，不录”十小字作注。钱、刘、李《函》本同。浙本作小字，连同小注十字在上。张吴何王石本作“以上多阙文”五小字，单行注。无正文“自此以上”四字。李本此下空一行。《函海注》说：“刘本此下不空。原空一行。”廖本注说：“旧校说：以下阙文义不可晓，不录。按此必言以上为两汉世人耳。旧校误削，今无以补之也。”今按：《目录》李助行下，有单独提行说：“右十二人在汉世。”文忳、李翚二人无赞文，则此旧文，当是“自此以上十人在汉世”九字。然其他各郡未有此例。当亦是衍文。应当删去。
章武兴起，亦迪才伦。德贤好古，张本作战。澹当读如赡，满足也。心向艺文。李仁，字德贤，涪县人。益州多崇尚今文经学，而不尊崇章句之学。李仁知道他们学识不广博，于是游学荆州，跟随司马德操、宋仲子学习古文经学，以修习文章终老。张吴何王石本无也字。
国
辅皓然，形动神沈。 杜微，字国辅，涪人也。任安弟子。先主定蜀，常称聋，阖门不出。建兴二年，丞相亮领州牧，选为主簿，舆而致之。亮引见，与书诱劝，《三国志》云：「亮以微不闻人语。于坐上与书。」欲使以德辅时。微固辞疾笃。亮表拜谏大夫，从其所志。
译辅皓然，形体虽动，精神却深沉。杜微，字国辅，是涪县人。他是任安的弟子。先主平定蜀地后，他常自称耳聋，闭门不出。建兴二年，丞相诸葛亮兼任益州牧，选拔他担任主簿，用车把他接来。诸葛亮召见他，写信诱导劝勉，《三国志》记载：“诸葛亮认为杜微听不见人说话，便在座位上与他通信。”希望他凭借德行辅佐时政。杜微坚决推辞，称病重。诸葛亮上表任命他为谏大夫，顺从他的志向。
思潜游学，休志素林。 尹默，字思潜，涪人也。少与李仁俱受学司马徽、宋忠等，此举字，彼举名，所谓错举以见义也。博通《五经》。专精《左氏春秋》，自刘歆「条例」，郑众、贾逵父子、陈元方、服虔注说，略皆诵述，希《三国志》本传文作不。复案本。以《
左传》授后主。后主立，拜谏议大夫，丞相军祭酒。子宗，亦为博士耳。廖本注云：「末耳字衍文。」今按，耳，语辞，常字多用之。
钦仲朗博，训诂典坟。 李譔，字钦仲，仁子也。少受父业，又讲问尹默，《三国志》本传作：「又从默讲论义理。」自《五经》、四部，《三国志》本传无四部字。百家诸子，伎艺、筭计，卜数、医术、弓弩机械之巧，皆致思焉。为太子中庶子，右中郎将。着《古文周易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《左氏注解》，《太玄指〔归〕》，依《三国志》本传补。依则贾、马，异于郑玄。与王肃初不相见，而意归多同。
孙德果锐，作刘干臣。 李福，字孙德，涪人也。先主初，为成都令。建兴九年《三国志?辅臣赞注》作元年。迁巴西太守。后为江州都督、扬武将军。入为尚书仆射，封平阳亭侯。延熙初，以前监军〔领〕大将军司马，〔卒。〕旧各本俱作「以前监军司马」，显有脱文。兹依《三国志?辅臣赞注》及《目录》文补。福同郡梓潼文恭，〔字〕仲宝，文仲宝，见《三国志?杜微传》。据补字字。亦以才干为牧亮治中从事，丞相参军。
衎衎浙本作衍。袆元丰与廖、浙本作袆。钱、刘、《函海》本作伟。李本作卫。彦，玉润兰芬。劭钱、刘、《函海》作邵。元丰本与李、廖、浙本作劭。名表器，江汉之俊。 总赞十五人也。张、吴、何、王、石本无赞，亦无此六字注文。
述梓潼人士。张、吴、何、王、石本亦无此行五字。
十二
季姜雍穆，化播二妇。王氏世兴，实元丰与钱写本作寔。由贤母。 季姜，梓潼文氏女，将作大匠广汉王敬伯当作堂。下同。夫人也。少读《诗》、《礼》。敬伯前夫人有子博，女纪、流二人。季姜生康、稚、芝，女始、示。凡前后八子，抚育恩爱，亲、继若一。堂祖母性严，子孙虽见官二千石，犹杖之。妇跪受罚。【于】廖本注云：「当衍。」盖旧钞者连下堂字为句衍也。堂历五郡，祖母随之官。后以年老，不愿远乡里。姜亦常侍养左右。纪、流出适，分己侍婢给之。博好写书，姜手为作?。钱、张、吴、《函》本作衮。何、王本作?。刘、李本作表。浙本作丧。于是内门相化，动行推让。博妻犍为杨进，及博子遵妇蜀郡张叔纪，服姑之教，皆有贤训，号元丰、钱、《函》本作?。之《函海》本无之字。三母。堂亡，姜吴管本作义。●廖本外，各本皆作敕。康、稚、芝妇事杨进如姑，【舅】旧各本作舅姑。廖本倒，并注舅字云「当衍」。中外则之，皆成令德。季各本并有季字。姜年八十一卒，四男弃元丰与《函海》本作?。官行服，四女亦从官舍交赴，内外冠吴本作官。冕百有余人，当时荣之。王氏遂世兴。
杜慈专专，父不谅只。 〔杜〕张、吴诸本无赞，有杜字。慈，涪杜季女，巴郡虞显妻也。十八适显。显亡，无子。季欲改嫁与同县杨上。慈曰：「受命虞氏。虞氏早亡，妾之不幸。当生事贤姑，死就【养】成室。旧本皆有养字，当衍。谓死当与显合葬也。《诗》云：「谷则异室，死则同穴。」即其义。存亡等，顾广圻校稿于上八字标疑号，而未有解。兹删去养字，其义自通。「存亡等」犹云「事亡如事存」也。但欲在终供养，亡不有恨。愿不易图。」季知不可言而夺也，乃密谋与强逼迫之。慈缢而死。何、王、石本作「复死」。
敬杨雪雠，壮踰烈士。 敬杨，涪、郭孟元丰本作盖。下仍作孟。妻，杨文之女也。始生失母，八岁，父为□元丰、钱、刘、李、《
函》本作小阙字。浙本作关，大字。廖本注：「旧校云阙。」盛所杀。无宗亲，依外祖
译尹默，字思潜，是涪县人。年少时与李仁一同跟随司马徽、宋忠等人求学，这里举的是字，彼处举的是名，所谓交错举出以显现文义。他广泛通晓《五经》，专门精通《左氏春秋》，从刘歆的《条例》，到郑众、贾逵父子、陈元方、服�的注解解说，大致都能背诵讲述。他将《左传》传授给后主。后主即位后，任命他为谏议大夫、丞相军祭酒。他的儿子李宗，也担任博士罢了。廖本注释说：“最后的‘耳’字是衍文。”现在考察，“耳”是语气词，常字多用它。
李譔，字钦仲，是李仁的儿子。年少时继承父亲的学业，又向尹默请教，《三国志》本传记载为：“又跟随尹默讲论义理。”从《五经》、四部，到百家诸子，技艺、算术，卜筮、医术、弓弩机械的巧技，他都深入思考。他担任太子中庶子、右中郎将。著有《古文周易》、《尚书》、《毛诗》《三礼》、《左氏注解》、《太玄指归》，依据贾逵、马融的体例，与郑玄不同。他与王肃起初未曾见面，但观点大多相同。
李福，字孙德，是涪县人。先主初期，担任成都令。建兴九年，升任巴西太守。后来担任江州都督、扬武将军。调入朝廷担任尚书仆射，封平阳亭侯。延熙初年，凭借前监军的身份兼任大将军司马，去世。李福同郡梓潼的文恭，字仲宝，也凭借才干担任牧亮治中从事、丞相参军。
李衎，字彦，如玉温润如兰芬芳。名望显赫，是江汉地区的俊杰。总共赞颂十五人。
记述梓潼人士。
第十二
季姜端庄和顺，教化传播于两位妇人。王氏世代兴盛，确实源于贤德的母亲。季姜，是梓潼文氏的女儿，将作大匠广汉人王敬伯的夫人。年少时研读《诗经》、《礼记》。敬伯前妻有儿子王博，女儿王纪、王流两人。季姜生下王康、王稚、王芝，女儿王始、王示。前后共八个子女，抚育恩爱，对待亲生与继子如同一样。婆婆性情严厉，子孙即使官至二千石，仍然用杖责打。妇人跪着接受惩罚。王敬伯历任五郡太守，婆婆跟随他在任所。后来因为年老，不愿远离家乡。季姜也常在身边侍奉赡养。王纪、王流出嫁，季姜分出自己的侍婢给她们。王博喜欢抄写书籍，季姜亲手为他制作书套。于是内室相互感化，行动推让。王博的妻子犍为人杨进，以及王博的儿子王遵的妻子蜀郡人张叔纪，遵从婆婆的教导，都有贤德的训诫，号称三母。王敬伯去世，季姜命令王康、王稚、王芝的妻子侍奉杨进如同对待婆婆，内外都效法她们，都成就了美好的德行。季姜八十一岁去世，四个儿子辞官服丧，四个女儿也从官舍一同奔赴，内外戴冠戴冕的一百多人，当时认为这是荣耀。王氏于是世代兴盛。
杜慈专一，父亲不体谅。杜慈，是涪县杜季的女儿，巴郡虞显的妻子。十八岁嫁给虞显。虞显去世，没有儿子。杜季想要改嫁她给同县的杨上。杜慈说：“我受命于虞氏。虞氏早逝，是我的不幸。应当活着侍奉贤德的婆婆，死后与虞显合葬。《诗经》说：‘活着则不同居室，死后则同穴而葬。’就是这个意思。对待亡者如同对待生者一样，只希望在终老时供养，死后没有遗憾。希望不要改变这个计划。”杜季知道不能言语说服，于是密谋与强行逼迫她。杜慈上吊而死。
敬杨雪恨，壮烈超过烈士。敬杨，是涪县人郭孟的妻子，杨文的女儿。刚出生就失去母亲，八岁时，父亲被盛所杀。没有宗亲，依靠外祖父
郑。行年十七，适孟。孟与盛有旧。盛数往来孟家。敬杨涕泣谓孟曰：「盛凶恶。薄命为女，无男昆。三字，张、吴、何、王、石本作「非男比。但」四字。恶雠未报，未尝一日忘也。虽妇人拘制，然父子恩深，恐卒狂惑，益君祸患。君宜疏之。」孟以告盛。盛不纳。【安】汉〔安〕旧各本作安汉。当倒作汉安。元年，盛至孟家，敬杨以大杖打杀盛。将自杀，孟元丰本此复作盖。止之，与俱逃。涪令双胜出追，闻其故而止，安慰元丰、钱、刘、张、吴、《
译郑敬杨，十七岁时，嫁给了孟氏。孟氏与盛氏有旧交情。盛氏多次往来于孟家。敬杨哭着对孟氏说：“盛氏凶恶。我命薄，做了女子，没有兄弟。仇恨未报，不曾一天忘记。虽然妇人受到礼法约束，但父子恩情深厚，恐怕最终会因狂怒迷惑，给您增添祸患。您应当疏远他。”孟氏把这话告诉了盛氏。盛氏不听从。汉安元年，盛氏来到孟家，敬杨用大棒打死了盛氏。将要自杀，孟氏阻止了她，与她一起逃跑。涪县令双胜出追捕，听说原委后便停止了，并加以安慰。
函》、浙本作尉。何、王、廖、石四本作慰。二门。会赦即汉安元年大赦也。得免。中平四年，涪令向遵为立图，表之。
惟兹三媛，仁畅义理。邦有斯嫔，妇人美称，见《曲礼》注。以驰遐纪。 总赞三人。张、吴、何、王、石本无此行。下同。述梓潼列女。《函海》作烈女，低二格。
右《梓潼郡士女赞》第六。 凡士女十八人（十五人士，三人女）。此下各本原有双行小字夹注云：「十五人士，三人女。」《函海》本凡字以下另行低格。
十三
【譔曰】元丰本与《函海》、浙本作赞曰。廖本注云：「当衍此二字。」〔贰〕元丰与廖、浙本作贰。他各本作二。州人士，自汉及魏，二百四十八人而已。各本旧有小注云：「一百九十七人士。五十一人女。」无异文。后贤二十人，合二百六十八人，以示来世之君子焉。如其遗脱，及后世可书者，愿贻后隽。刘、李、《函》本作?。又，《春秋谷梁传》首叙曰：「成帝时，议立《三传》吴本作傅。博士，巴郡胥钱、刘、李、《函》作?，下同。君安独驳《左传》不祖圣人。」后汉时，魏郡太守王牧，荐尹方为三公，天子诏尚书郎蜀郡张俊策之。然不详其行事。谓巴郡胥君安、蜀郡张俊，与汉中陈术、锡光，并当作赞，因失其行事，故只附见也。
譔元丰、《函海》、浙本作赞。曰：二元丰本作三。州人士，自汉及魏，可谓众矣。何者：世宗多事，则相如麟游，伯司顾广圻校稿云：「谯隆，在《巴?目录》。」凤翔，洛下云元丰本作云。翳，叔文顾校稿云：「张宽也。」龙骧。在孝宣，则王褒蔚炳，《中和》作咏，属文《甘泉》，葩为世镜。在元成，则君公顾稿云：「何武也。」謇謇，心思国病，虑经刘危，直忤王听。其高者，则严字当作庄，说在２章之注。君味道，易俗移风。仲元端委，居为人宗。若夫秉心塞渊，与物盈冲，则杨子云元丰本作云。也。名重泰刘、李本作太。山，华夏仰崇，则郑子真也。不屈其身，志高青云，元丰本作云。则谯玄也。不耻恶君，混道推运，则杨宣也。降及建武、明、章以来，出者，则能内贯朝揆，外播五教，赞和鼎味，经纶治要，上荅钱、刘、李、《函》本作答。太钱、刘、李、《函》本作泰。阶，下允民照；处者，则利居盘元丰、钱、廖、浙四本作盘。他各本作盘。桓，皓然玄蹈，天爵翫之，人爵则笑，悬车【门】〔闭〕肆，夷、惠齐绍。若斯之伦，海内服其英名，洙泗方其焕耀矣。故曰：「汉征八士，蜀出其四。」又曰：「汉具四义，蜀选其二。」可谓不众乎？然，巴郡胥君安，以儒学典雅称于孝成，蜀郡张俊，策问尹方，不出《五经》常议。犍为吕孟，有托孤之节。若兹之类，郡邑往往垂象刊铭，见现字通。有苗裔。璩晚生、长乱，故老以已字通。没，莫所咨质，不详其事，但依《汉书》、《国志》、陈君所载，凡士女二百四十八人而已。后贤二十人，合二百六十八人，以示来世之好事者。如能详其遗脱，及有可书，愿附于左。其传志父祖子孙，及有名失事、失官位者，不列。宁州人士亦不列。别为《目录》，至晋元康末，凡三百九十二人也。
华阳国志校补图注卷十一
后贤志
（元丰本空二格接上行。他各本另行低二格，或一格。何、王、石本作「西州后贤志」顶格。无前一行。）
一
闻之：善志者，述而不作；序事者，实而不华。是以史迁之《记》，详于秦汉；班生之《书》，备乎哀平。皆以世及事迩，可得而言也。西州自元丰本作是。奉圣晋后，俊伟旧各本作玮。廖本作伟。倜傥之士，或修德〔敷〕《函海》本小注云：「李本有敷字。刘本空一格。」让，行止从时；或播功立事，廖本小注云：「当有误。」今按：修德敷让与播功立事对句，非此有误。羽仪上京，策勋王府；甄名史录，侔于先贤。会遇丧乱轧构，元丰本作构。廖本作构，他各本皆作遘。华夏颠《函海》作●。坠，典籍多缺
译《函海》本、浙本作“尉”。何、王、廖、石四本作“慰”。二门。会赦即汉安元年大赦。得以免罪。中平四年，涪县令向遵为他立图，上表颂扬。
只有这三位贤媛，仁德广布，义理通畅。邦国有这样的女子，是妇人的美称，见于《曲礼》注。以此传扬久远的纪事。总括赞颂三人。张、吴、何、王、石本没有这一行。以下同。记述梓潼列女。《函海》本作“烈女”，低两格。
右《梓潼郡士女赞》第六。凡士女十八人（十五人为士，三人为女）。此下各本原有双行小字夹注释云：“十五人士，三人女。”《函海》本“凡”字以下另起一行低格。
十三
【撰曰】元丰本与《函海》本、浙本作“赞曰”。廖本注云：“当衍此二字。”〔贰〕元丰与廖、浙本作“贰”。其他各本作“二”。州人士，自汉至魏，仅二百四十八人而已。各本旧有小注释云：“一百九十七人士。五十一人女。”无异文。后贤二十人，合计二百六十八人，以昭示后世君子。如有遗漏脱漏，以及后世可记载的人，希望告知后辈才俊。刘、李、《函》本作“贻”。又，《春秋谷梁传》首叙说：“成帝时，议立《三传》”吴本作“傅”。博士，巴郡胥钱、刘、李、《函》，下同。君安独自驳斥《左传》不尊圣人。”后汉时，魏郡太守王牧，推荐尹方为三公，天子诏令尚书郎蜀郡张俊策问。然而不详其行事。说巴郡胥君安、蜀郡张俊，与汉中的陈术、锡光，都应当作赞，因为失其行事，所以只附见。
撰元丰、《函海》、浙本作“赞”。曰：二元丰本作“三”。州人士，自汉至魏，可谓众多了。为什么：世宗多事，则相如麟游，谯隆在《巴目录》。凤翔，洛下云元丰本作“云”。翳，张宽也。龙骧。在孝宣时，则王褒文采炳焕，《中和》作“咏”，属文《甘泉》，华美成为世间的镜鉴。在元成时，则何武也。謇謇，心思国病，忧虑经历刘氏危局，直忤王听。其高尚者，则严字当作“庄”，说在第二章之注。君味道，易俗移风。仲端委，居为人宗。至于秉心深沉，与万物盈冲，则是杨子云元丰本作“云”。也。名重泰山，华夏仰崇，则是郑子真也。不屈其身，志高青云元丰本作“云”。则是谯玄也。不耻恶君，混同大道推演运数，则是杨宣也。降及建武、明、章以来出仕者，则能内贯朝政，外播五教，赞和鼎味，经治要务，上答太阶，下允民照；处士者，则利居盘桓，皓然玄蹈，天爵玩之，人爵则笑，悬车闭肆，夷、惠齐绍。像这样的人，海内服其英名，洙泗比其焕耀。所以说：“汉征八士，蜀出其四。”又说：“汉具四义，蜀选其二。”可谓不众多吗？然而，巴郡胥君安，以儒学典雅著称于孝成，蜀郡张俊，策问尹方不出《五经》常议。犍为吕盂，有托孤之节。像这类人，郡邑往往垂象刊铭，见字通。有苗裔。璩晚生、长在乱世，故老已字通。没，莫所咨询，不详其事，只依《汉书》、《国志》、陈君所记载，凡士女二百四十八人而已。后贤二十，合计二百六十八人，以昭示后世好事者。如能详其遗脱，以及有可书者，愿附于左。其传志父祖子孙及有名失事、失官位者，不列入。宁州人士亦不列入。别为《目录》，至晋元康末年，凡三百九十二人也。
华阳国志校补图注卷十一
后贤志
（元丰本空二格接上行。其他各本另起一行低二格，或一格。何、王、石本“西州后贤志”顶格。无前一行。）
一
听说：善于记述的人，述而不作；叙述事情的人，朴实而不浮华。因此史迁的《史记》，详于秦汉；班固的《汉书》，备于哀平。都是因为时代接近，可以言说。西州自元丰本作“是”。奉圣晋后，俊伟旧各本作“玮”。廖本作“伟”。倜傥之士，或修德敷让，行止从时；或播功立事廖本小注云：“当有误。”今按：修德敷让与播功立事为对句，非此有误。羽仪上京，策功王府；甄名史录，侔于先贤。遭遇丧乱轧构元丰本作“构”。廖本作“构”，其他各本皆作“遘”。华夏颠《函海》作“坠”。坠，典籍多缺