卷一 德行
？”遽遣走檐子归，身亦续至崔氏家问疾，且拜请教训子不至。晟治家整肃，贵贱皆不许时世妆梳。勋臣之家，称“西平礼法。”
译（崔氏）急忙派轿夫回去，自己也随后赶到崔家探病，并且拜请（崔氏）教导儿子，（但）儿子没有到。李晟治家严谨，无论贵贱都不允许（她们）打扮当时流行的妆容。勋贵之家，称颂为“西平礼法”。
李师古跋扈，惮杜黄裳为相，未敢失礼，乃寄钱物百万，并毡车一乘。使者未敢进，乃于宅门伺候。有肩舆自宅出，从婢二人，青衣褴褛。问：“何人？”曰：“相公夫人。”使者遽归以告，师古乃止。
杜太保宣简公，大历中，有故人遗黄金百两；后三年为淮南节度使，其子来投，公取其黄金还之，缄封如故。
检校刑部郎中程皓，性周慎，不谈人短。每于侪类中见人有所訾，未曾应对，候其言毕，徐为辩曰：“此皆众人妄传，其实不尔。”更说其人美事。曾于广坐被人酗骂，席上愕然，皓徐起避之，曰：“彼人醉耳，何可与言。”
高利自濠州改楚州。时江淮米贵，职田每年得粳米直数千贯。准例替人五月五日以前到者，得职田。利欲以让前人，发州，所在故为淹泊，过限数日然后到州，士子称焉。
兵部李约员外尝江行，与一商胡舟楫相次。商胡病，因邀相见，以二女托之，皆绝色也。又与一珠，约悉唯唯。及商胡死，财宝钜万，约悉籍其数送官，而以二女求配。始殓商胡，约自以夜光▯之，人莫知也。后死商胡有亲属来理资财，约请官可发掘检之，夜光果在。其密行皆此类也。
仆射柳元公家行为士大夫仪表。居大官，奉继亲薛夫人之孝，凡事不异布衣时。薛夫人左右仆使至有以小字呼公者。性严重，居外下辇，常惕惧。在薛夫人之侧，未尝以严颜色待家人，恂恂如小子弟。敦睦内外，当世无比。宗族穷苦无告，因公而存立者甚众。在方镇，子弟有事他适，所经境内，人不知之。族子应规，为水部员外郎，求公为市宅，公不与。潜语所亲曰：“柳应规以儒素进身，始入省，便造新宅，殊不若且税居之为善也。”及水部没，公抚视孤幼，恩意加厚，特为置居处，诸子皆与身名。族孙立疾病，以儿女托；公廉察鄂州，嫁其孤女，虽箱箧刀尺微物，悉手自阅视以付之。公出自清河崔氏，继外族薛氏。前后与舅能、从同时领方镇，居省闼；又与薛氏舅苹同时为观察使，妻父韩仆射同时居大僚：未尝敢以爵位自高，减卑下之敬，其行己如此。
元和已后，大僚睦亲旧者，前辈有司徒郑公，中间有杨詹事凭、柳元公，其后李相国武都公宗闵。
裴尚书武，奉寡嫂，抚甥侄，为中表所称。尚书卒后，工部夫人崔氏话其仁，辄流涕。工部名佶，有清德，武之长兄也。兄弟皆为八座，自丞相耀卿至工部子泰章，四世入南北省。群从居显列者，不可胜书。泰章后亦为尚书。
沈吏部传师，性和易，不从流俗，不矫亢。观察三郡，去镇无余蓄。京城居处隘陋，不加一椽。所辟宾僚，无非名士。身没之后，家至贫苦。二子继业，并致时名，又以报施不妄。其父礼部员外郎既济，撰《建中实录》，见称于时。公亦为史官，及出领湖南、江西，奉诏在镇修《宪宗实录》，当时荣之。
刘敦儒事亲以孝闻。亲心绪不理，每鞭之见血，则一日悦畅。敦儒常敛衣受杖，曾不变容。宪宗朝旌表门闾。又赵郡李公道枢先夫人卢氏性严，事亦类此。道枢名声已闻，又在班列，宾至门，往往值其受杖。
荥阳郑还古，俊才嗜学，性孝友。初家青、齐间，值李师道叛命，扶老亲归洛，与其弟自舁肩舆。晨暮奔追，两肩皆疮。妻柳氏，仆射元公之女，有妇道。弟齐古，好博戏赌钱。还古帑中恣其所用，齐古得之辄尽。还古每出行，必封管▯付家人，曰：“留待二十九郎，傥博，勿使别取债息，为恶人所陷也。”弟感其言，为之稍节。有堂弟善▯栗，投许昌军为健儿。还古使使召之，自与洗沐，同榻而寝，因致书方镇，求补他职。竟以刚躁喜持论，不容于时。
路相随幼孤。其母问：“汝识汝父否？”曰：“不识。”曰：“正如汝面。”随号绝久之，终身不照镜。李卫公慕其淳素笃行，结为亲家，以女适路氏。
孙侍郎▯在翰林，父为太子詹事，分司东都。▯因春时游
译李师古专横跋扈，忌惮杜黄裳担任宰相，不敢失礼，于是赠送钱物百万，以及毡车一辆。使者不敢直接进去，便在杜宅门口等候。这时有一顶轿子从宅中出来，跟着两个婢女，穿着破旧青衣。使者问：“这是谁？”回答说：“是相公夫人。”使者急忙回去报告，李师古于是作罢。
杜太保宣简公，在大历年间，有位老朋友赠送黄金百两；三年后他出任淮南节度使，那位朋友的儿子前来投靠，宣简公取出黄金归还给他，封条依旧完好。
检校刑部郎中程皓，性格周全谨慎，不议论别人的短处。每当在同辈中听到有人指责某人，他从不立即回应，等对方说完后，才慢慢辩解道：“这都是众人胡乱传言，其实并非如此。”接着又说那人的好事。曾经在公开场合被人醉酒辱骂，在座的人都很惊愕，程皓慢慢起身避开，说：“那人喝醉了，怎么能和他说话。”
高利从濠州改任楚州。当时江淮地区米价昂贵，职田每年能换得价值数千贯的粳米。按规定，继任者在五月五日以前到任，就能获得职田。高利想把职田让给前任，出发时，沿途故意拖延停留，超过期限几天后才到州府，士人学子都称赞他。
兵部员外郎李约曾在江上航行，与一位胡商船只前后相接。胡商生病，于是邀请李约相见，将两个女儿托付给他，两个女儿都是绝色美人。胡商又给李约一颗珍珠，李约全都答应。等到胡商死后，财物珍宝数以万计，李约全部登记数目送交官府，并请求将两个女儿许配人家。刚开始给胡商入殓时，李约自己把夜明珠放入胡商口中，别人都不知道。后来胡商的亲属来料理资财，李约请求官府允许开棺检查，夜明珠果然在。他隐秘的善行都类似这样。
仆射柳元公的居家行为是士大夫的表率。身居高位，侍奉继母薛夫人的孝心，凡事与平民百姓时没有两样。薛夫人身边的仆役甚至有用小名称呼他的。他性格严肃庄重，在外出行下车时，常怀警惕畏惧之心。在薛夫人身边，从未用严厉的脸色对待家人，恭顺得像小弟弟一样。他和睦内外亲属，当世无人能比。宗族中穷苦无依的人，依靠他而得以生存安立的很多。他在藩镇任职时，子弟有事去别处，所经过的境内，人们都不知道。族子柳应规，任水部员外郎，请求他帮忙买宅第，他不答应。私下对亲近的人说：“柳应规以儒生清贫的身份进身，刚入省台，就建造新宅，不如暂且租房居住为好。”等到水部员外郎去世后，他抚恤照顾孤儿幼子，恩惠情意更加深厚，特意为他们置办居所，诸子都给予功名。族孙柳立生病，将儿女托付给他；他任廉察鄂州时，嫁掉了他的孤女，即使是箱笼刀尺等微小物品，都亲自查看后交付。他出身清河崔氏，继母家族是薛氏。前后与舅父薛能、堂兄薛从同时统领藩镇，任职中枢；又与薛氏舅父薛苹同时担任观察使，岳父韩仆射同时身居高位：他从未敢因爵位高而自傲，减少对卑下者的敬意，他修身行事就是如此。
元和年间以后，身居高位而和睦亲旧的人，前辈有司徒郑公，中间有杨詹事杨凭、柳元公，其后有李相国武都公李宗闵。
裴尚书裴武，侍奉寡嫂，抚育外甥侄子，被母族父族称赞。尚书去世后，工部侍郎夫人崔氏谈起他的仁德，就流泪。工部侍郎名叫裴佶，有清高的德行，是裴武的长兄。兄弟两人都位列八座，从丞相裴耀卿到工部侍郎之子裴泰章，四代人都进入南北省任职。堂兄弟中身居显要职位的，数不胜数。裴泰章后来也担任尚书。
吏部侍郎沈传师，性格温和平易，不随波逐流，也不故作清高。他观察三郡，离任时没有多余积蓄。在京城的住处狭窄简陋，不增加一根椽子。他征聘的宾客僚属，没有不是名士的。他去世后，家境极其贫苦。两个儿子沈继业，都获得当时名声，又因为报答施恩不妄为。他的父亲礼部员外郎沈既济，撰写《建中实录》，被当时所称道。他也担任史官，等到出任湖南、江西长官，奉诏在任所修撰《宪宗实录》，当时人们认为这是荣耀的事。
刘敦儒侍奉父母以孝顺闻名。父母心情不畅，常常鞭打他直到见血，父母才一天心情愉快。刘敦儒常常整理好衣服接受杖责，脸色从未改变。宪宗朝表彰他的门闾。又赵郡李公道枢的先夫人卢氏性格严厉，事情也类似这样。道枢名声已经显扬，又在朝班列班，宾客来到门口，往往碰上他受杖。
荥阳郑还古，才华出众喜爱学习，性格孝顺友爱。起初家住在青州、齐州之间，正值李师道叛乱，他扶着老父母回到洛阳，和他的弟弟一起抬着轿子。早晚奔波追赶，两肩都磨出了疮。妻子柳氏，是仆射柳元公的女儿，有妇道。弟弟郑齐古，喜欢赌博赌钱。郑还古在库房中任由他使用，郑齐古得到的钱随即花光。郑还古每次出行，必定封存钥匙交给家人，说：“留着给二十九郎，如果他赌博，不要让他另外借债取息，被恶人陷害。”弟弟感激他的话，为此稍微节制。有个堂弟郑善栗，投奔许昌军做健儿。郑还古派人召他回来，亲自给他洗澡，同床睡觉，于是写信给藩镇，请求补任其他职务。最终因为刚烈急躁喜欢持论，不被当时所容。
路随从小丧父。他母亲问：“你认识你父亲吗？”回答说：“不认识。”母亲说：“就像你的脸一样。”路随号啕大哭很久，终身不照镜子。李卫公李德裕仰慕他淳厚朴素笃实的品行，结为亲家，把女儿嫁给路氏。
孙侍郎孙樵在翰林院任职，父亲担任太子詹事，分司东都。孙樵因为春天时游
宴欢，忽念温清，进状乞省观。其词曰：“‘陟彼岵兮’，孰不瞻父？‘方寸乱矣’，何以事君？”自内廷径出。时皆称之。至华阴，拜河南尹。
译在宴饮欢乐之时，忽然思念起父母的冷暖起居，便呈上奏章请求回家探望。奏章中写道：“‘登上那山冈啊’，谁不瞻望父亲？‘内心纷乱不安’，如何能侍奉君主？”于是从内廷直接出宫。当时的人都称赞他。到达华阴后，被任命为河南尹。
宣宗天资友爱，敦睦兄弟。大中元年，作雍和殿于十六宅，数临幸，诸王无少长，悉预坐。乐陈百戏，抵暮而罢。诸王或有疾，斥去戏乐，即其卧内，躬自抚之，忧形于色。
宣宗郊天前一日，谒太庙。至宪宗室，捧▯而入，涕泗交下。左右观者莫能仰视。
宣宗尝出内府钱帛，建报圣寺。大为堂殿，金碧圬墁之丽，近所未有。堂曰介福之堂，宪宗御像在焉。堂之北曰虔思殿，上休憩所也。每由复道至寺。凡进荐于介福者，虽甚微细，必手自题缄。
万寿公主，宣宗之女。上在藩时，主尤钟爱。及下嫁，武德禁中旧仪，车舆有白金为饰者，及呈进，上曰：“我方以俭化天下，宜从近戚始。”乃命以铜制。主既行，每进见，上常诲曰：“无轻待夫，无干预时事。”又降御▯勖励，其末曰：“苟违吾戒，当有太平、安乐之祸。汝其勉之！”故十五年间，戚属缩然，如山东衣冠之法。
宣宗时，前进士于琮选尚永福公主，连拜秘书，擢校书郎、右拾遗，赐绯；左补阙、赐紫。事忽中止。丞相上审圣旨，上曰：“此女子，朕近与会食，对朕辄折匕箸。性情如此，恐不可为士大夫妻。”寻改琮尚广德公主，亦上次女也。
博陵崔亻垂，缌麻亲三世同爨。贞元已来，言家法者，以亻垂为首。亻垂生六子，一为宰相，五为要官。太常卿▯，太原尹酆，外壶尚书郎郾，廷尉郇，执金吾鄯，左仆射平章事郸（原注：郾及郓，五知贡举，得士百四十八人）。兄弟亦同居光德里一宅。宣宗尝叹曰：“崔郸家门孝友，可为士族之法矣。”郸尝篝小斋于别寝，御书赐额曰：德星堂。
大中年，丞郎宴席。蒋公伸在座，忽酌一杯，言曰：“座上有孝于家，忠于国，名重于时者，饮此爵。”众无敢举。李孝公景让起引饮之，蒋以为然。
李尚书▯性仁爱，厚于中外亲戚，时推为首。尝为一簿，遍记内外宗族姓名，及其所居郡县，置于左右。历官南曹。牧守及选人相知者赴所任，常阅籍以嘱之。
东川韦有翼尚书自判盐铁，镇梓潼，有重名。平生不饮酒，不务欢笑，为家讳“平”故也。
王咸少监，旧族之后。少入仕。遭丧，服除数年，不饮食酒肉。后因会聚，人劝勉之，咸捧肉欲▯，泪下盈盘，竟不食而离席，一坐为よ怛。后有人传于独狐公者，慕其独行，遂聘其女。
崔枢应进士，客居汴半岁，与海贾同止。其人得疾既笃，谓崔曰：“荷君见愿，不以外夷见忽。今疾势不起。番人重土殡，脱殁，君能终始之否？”崔许之。曰：“某有一珠，价万缗，得之能蹈火赴水，实至宝也。敢以奉君。”崔受之，曰：“吾一进士，巡州邑以自给，奈何忽蓄异宝？”伺无人，置于柩中，瘗于阡陌。后一年，崔游丐亳州，闻番人有自南来寻故夫，并勘珠所在，陈于公府，且言珠必崔秀才所有也。乃于亳来追捕，崔曰：“傥窀穸不为盗所发，珠必无他。”遂剖棺得其珠。沛帅王彦谟奇其节，欲命为幕，崔不肯。明年登第，竟主文柄，有清名。
懿宗器度深厚，形貌环玮，仁孝出于天性。郑太后崩，而蔬菜同士人之礼。公卿奉慰，无不感泣。
沈颜游钟陵，自章江入剑池，过临川。时天早，水将涸。阻风，泊小渚。获败碑，字存者十七八，乃抚州刺史颜鲁公之文，即临川所沈碑也。其文多载鲁公之德业。
李英公为仆射，其姊病，必亲为粥，火燃，辄焚及其髭。姊曰：“仆妾甚多，何为自苦若是？”▯曰：“岂为无人耶。顾姊年与▯皆老，欲久为姊粥，复可得乎？”
皇甫文备，武后时酷吏。与徐大理有功论狱，诬徐党逆人，奏成其罪，武后特出之。无何，文备为人所告，有功讯之在宽。或曰：“彼曩将陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：“尔所言者私怨，我所守者公法，安可以私害公也。”
朱正谏敬则，代著孝义，自宇文周至唐，并令旌表
译宣宗天生友爱，敦厚和睦兄弟。大中元年，在十六宅建造雍和殿，多次亲自前往，各位亲王不论长幼，全都参与就座。陈列音乐和百戏，直到傍晚才停止。各位亲王如果有生病的，就撤去戏乐，到他们的卧室内，亲自抚慰，忧虑的神情显露在脸上。
宣宗在郊祀的前一天，拜谒太庙。到了宪宗的室，捧着〇进去，涕泪横流。左右观看的人没有谁能抬头直视。
宣宗曾经拿出内府的钱帛，建造报圣寺。大规模修建堂殿，用金碧辉煌的涂料粉刷装饰，华丽程度是近来所未有的。堂名叫介福之堂，宪宗的御像在堂中。堂的北面叫虔思殿，是皇上休息的地方。每次通过复道到寺里。凡是进献到介福堂的，即使非常细微，也一定亲手题写封缄。
万寿公主，是宣宗的女儿。皇上在藩邸时，公主尤其受到钟爱。等到下嫁，按照武德年间宫中的旧礼仪，车舆有白金装饰的，等到呈进时，皇上说：“我正要以节俭教化天下，应该从亲近的亲戚开始。”于是命令用铜制作。公主出嫁后，每次进见，皇上常常教诲说：“不要轻慢对待丈夫，不要干预时事。”又降下御〇勉励，末尾说：“如果违背我的告诫，就会有太平、安乐那样的祸患。你要努力啊！”所以十五年间，亲戚都收敛拘谨，如同山东士大夫的礼法。
宣宗时，前进士于琮被选为永福公主的驸马，接连被授予秘书省职务，提拔为校书郎、右拾遗，赐绯色官服；左补阙，赐紫色官服。事情忽然中止。丞相上奏审问圣旨，皇上说：“这个女子，我最近和她一起吃饭，对着我就折断匕箸。性情如此，恐怕不能做士大夫的妻子。”不久改让于琮尚广德公主，也是皇上的次女。
博陵崔亻垂，缌麻亲三代同灶做饭。贞元以来，谈论家法的，以崔亻垂为首。崔亻垂生了六个儿子，一个做了宰相，五个做了重要官员。太常卿〇，太原尹酆，外壶尚书郎郾，廷尉郇，执金吾鄯，左仆射平章事郸（原注：郾及郓，五次主持贡举，选拔士人一百四十八人）。兄弟也同居在光德里的一座宅第。宣宗曾经感叹说：“崔郸家门孝顺友爱，可以作为士族的典范了。”崔郸曾经在别寝的小斋里设灯，御书赐额曰：德星堂。
大中年间，丞郎宴席。蒋公伸在座，忽然斟了一杯酒，说：“座上有在家孝顺，对国家忠诚，名声重于当时的人，喝这杯酒。”众人没有敢举荐的。李孝公景让起身引饮，蒋公认为正确。
李尚书〇性情仁爱，对内外亲戚厚道，当时被推举为首。曾经制作一册簿籍，遍记内外宗族姓名，以及他们居住的郡县，放在身边。历任南曹官职。牧守及选人中相熟的人赴任，常常查阅簿籍来嘱托他们。
东川韦有翼尚书自从判盐铁，镇守梓潼，有很高的名望。平生不饮酒，不追求欢笑，是因为家讳“平”的缘故。
王咸少监，是旧族的后代。年轻时入仕。遭遇丧事，服丧期满多年，不吃酒肉。后来因为聚会，别人劝勉他，王咸捧着肉想要〇，泪水流满盘子，最终没有吃而离席，满座的人都为之悲伤。后来有人传给了独狐公，独狐公羡慕他的独行，于是聘娶了他的女儿。
崔枢应进士，客居汴州半年，与海商同住。那人得了重病，对崔枢说：“承蒙您愿意接纳，不因为我是外夷而轻视。现在病势不起。番人重视土葬，如果死了，您能始终如一地处理吗？”崔枢答应了。那人说：“我有一颗珍珠，价值万缗，得到它能蹈火赴水，确实是至宝。敢把它奉送给您。”崔枢接受了，说：“我一个进士，巡行州邑来养活自己，怎么能突然蓄积异宝？”等没人时，把它放在棺材中，埋葬在田间小路。一年后，崔枢游历亳州，听说有番人从南方来寻找故夫，并查问珍珠所在，陈诉于官府，并且说珍珠一定是崔秀才所有。于是从亳州来追捕，崔枢说：“如果坟墓没有被盗贼发掘，珍珠一定没有别的去处。”于是剖开棺材得到了珍珠。沛帅王彦谟认为他的节操奇特，想任命他为幕僚，崔枢不肯。第二年登第，最终主持文柄，有清名。
懿宗器度深厚，形貌环玮，仁孝出于天性。郑太后崩，蔬菜饮食如同士人的礼制。公卿奉慰，没有不感动哭泣的。
沈颜游历钟陵，从章江进入剑池，经过临川。当时天旱，水将干涸。受阻于风，停泊在小洲。获得残破的碑，字存者十七八，是抚州刺史颜鲁公的文章，就是临川所沉的碑。文章多记载鲁公的德业。
李英公做仆射，他的姐姐生病，一定亲自为她煮粥，火燃起来，就烧到他的胡须。姐姐说：“仆妾很多，为什么自苦到这种地步？”〇说：“难道是因为没有人吗。只是姐姐和我都老了，想长久为姐姐煮粥，还能再得到吗？”
皇甫文备，是武后时的酷吏。与徐大理有功论狱，诬陷徐有功勾结逆人，奏成其罪，武后特赦了他。不久，文备被人告发，徐有功审讯他时宽缓。有人说：“他过去将要陷您于死地，现在您反而想释放他，为什么呢？”徐有功说：“你所说的是私怨，我所守的是公法，怎么能因为私害公呢。”
朱正谏敬则，世代以孝义著称，从宇文周到唐，都命令旌表
长安中争为碑志，若市贾然。大官薨，其门如市，至有喧竞扌▯致，不由丧家者。裴均之子求铭于韦相，许缣万匹，贯之曰：“宁饿不苟。”
●卷一 言语
杜司徒常言：“处世无立敌。”范仆射常言：“丈夫中年能损嗜欲，未有不贵达者。”
陈子云：“代宗时，有术士曰唐若山，饵芝术，咽气导引，寿不逾八十。郭尚父立勋业，出入将相，穷奢极侈，寿邻九十。”
兴元中，有僧曰法钦。以其道高，居径山，时人谓之径山长者。房孺复之为杭州也，方欲决重狱，因诣钦，以理求之曰：“今有犯禁，且狱成，于至人活之与杀之孰是？”钦曰：“活之则慈悲，杀之则解脱。”
陈子曰：“卫公之战伐，无兵也。杜员外咏歌，无诗也。张长史草圣，无书也。”
太宗止一树下，颇嘉之，宇文士及从而颂美之，不容于口。帝正色曰：“魏徵常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意疑汝而未明也，今乃果然。”士及叩头谢曰：“南衙群官面折廷争，陛下常不能举首。今臣幸在左右，若不少顺从，陛下虽贵为天子，亦何聊乎？”意复解。
武卫将军秦叔宝，晚年常多疾病。每谓人曰：“吾少长戎马，经百余战，计前后出血不啻数斛，何能无疾乎？”
太宗将致樱桃于▯阝公（原注：隋后封为▯阝公），称“奉”则似尊，言“赐”又似卑，及问之虞监。监曰：“昔梁帝遗齐巴陵王，称‘饷’。”遂从之。
太宗之征辽也，作飞梯临其城。有应募为梯首者，城中矢射如雨，竟为先登。英公指谓中书舍人许敬宗曰：“此人岂不大健？”敬宗曰：“健即大健，要是未解思量。”帝闻，特罢之。
司稼卿梁孝仁，高宗时造蓬莱宫，诸庭院列树白杨。将军契▯何力，铁勒之渠率也，于宫中纵观。孝仁指白杨曰：“此木易长，三数年间，宫中可荫影。”何力一无所应，但诵古人诗云：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”意此是冢墓间木，非宫室中所宜种。孝仁遂令拔去，更种梧桐。
昆明池者，汉武帝所置。蒲鱼之利，京师赖之。中宗朝，安乐公主请之。帝曰：“前代以来不以与人，此则不可。”主不悦，因役人徒别凿，号曰定昆池。既成，中宗往观，令公卿赋诗。李黄门日知诗曰：“但愿暂思居者逸，无使时传作者劳。”及睿宗即位，谓之曰：“当时朕亦不敢言，非卿忠正，何能若是！”寻迁侍中。
魏徵陈古今理体，言太平可致。太宗纳其言。封德彝难之曰：“三代以后，人渐浇讹，故秦任法律，汉杂霸道，皆欲理而不能，岂能理而不欲？徵书生，若信其虚论，必乱国家。”徽语之曰：“五帝三王，不易人而理。行帝道则帝，行王道则王，在其所化而已。考之载籍，可得而知。昔黄帝虽与蚩尤战，既胜之后，便致太平。四夷乱德，颛顼征之，既克之后，不失其理。桀为乱德，汤放之；纣无道，武王伐之，而俱致太平。若言人渐浇讹，不返朴素，至今应为鬼魅，宁可得而教化耶？”德彝无以难之。徵薨，太宗御制碑文并御书。后为人所谗，敕令踣之。及征辽不如意，深自悔恨，乃曰：“魏徵若在，不使我有此举也。”既渡，驰驿以少牢祭之，复立碑焉。
太宗尝临轩谓侍臣曰：“朕非不能恣情为乐，常每励心苦节，卑宫菲食者，正为苍生尔。我为人主，兼行将相事，岂不是夺公等名？昔汉高得萧、曹、韩、彭，天下宁宴；舜、禹、殷、周得稷、契、伊、吕，四海▯安。此事朕并兼用之。”给事中张行成谏曰：“有隋失道，天下沸腾。陛下拨乱反正，拯生人于涂炭，何禹、汤所能拟？陛下圣德含光，规模宏远，虽文、武之烈，实无以加。何用临朝对众，与之校量。将谓天下已定，不藉其力，复以万乘至尊，与臣下争功。臣备员近枢，非敢知献替事，辄陈狂直，伏待菹醢。”太宗深纳之，俄迁侍中。
高宗朝，晋州地震，雄雄有声，经旬不
译唐长安年间，人们争相撰写碑志，如同集市上的买卖一样。大官去世，其家门庭若市，甚至有人喧哗争抢，不由丧家安排。裴均的儿子向韦相求取铭文，许诺赠送一万匹绢，韦贯之说：“我宁可饿死，也不苟且为之。”
卷一 言语
杜司徒常说：“处世不要树立敌人。”范仆射常说：“男子中年若能克制嗜欲，没有不显贵通达的。”
陈子说：“代宗时，有位术士叫唐若山，服用灵芝白术，咽气导引，寿命不超过八十岁。郭子仪建立功勋，出入将相之位，穷奢极侈，寿命将近九十岁。”
兴元年间，有位僧人叫法钦。因他道行高深，居住在径山，当时人称他为径山长者。房孺复任杭州刺史时，正欲判决重大案件，于是拜访法钦，以道理请教说：“现在有触犯禁令的人，且案件已定，对于至圣之人，救活他与杀死他哪个正确？”法钦说：“救活他是慈悲，杀死他是解脱。”
陈子说：“卫公的征战，没有用兵。杜员外的咏歌，没有诗。张长史的草书，没有书法。”
太宗停在一棵树下，颇为赞赏，宇文士及跟在后面颂扬赞美，赞不绝口。太宗严肃地说：“魏徵常劝我远离谄媚之人，我不明白谄媚之人是谁，心里怀疑是你却未明确，现在果然如此。”宇文士及叩头谢罪说：“南衙的群臣当面驳斥、在朝廷争辩，陛下常常抬不起头。如今臣有幸在左右，如果不稍微顺从，陛下虽然贵为天子，又有什么乐趣呢？”太宗的怒气这才消解。
武卫将军秦叔宝，晚年常多疾病。常对人说：“我自幼长在戎马之间，经历百余战，计算前后流出的血不止数斛，怎能没有疾病呢？”
太宗打算将樱桃送给〇阝公（原注：隋后封为〇阝公），称“奉”似乎太尊，说“赐”又似乎太卑，于是问虞监。虞监说：“从前梁帝送给齐巴陵王，称‘饷’。”于是听从了他的建议。
太宗征讨辽东时，制作飞梯逼近城墙。有应募做梯首的人，城中箭射如雨，他最终率先登城。英公指着他对中书舍人许敬宗说：“此人难道不很勇健吗？”许敬宗说：“勇健确实很勇健，但终究是不懂思量。”太宗听说后，特意罢免了他。
司稼卿梁孝仁，在高宗时建造蓬莱宫，各庭院排列种植白杨树。将军契〇何力，是铁勒的首领，在宫中随意观看。梁孝仁指着白杨说：“这种树木容易生长，三四年间，宫中就可以有树荫。”何力毫无回应，只吟诵古人诗句说：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”意思是这是坟墓间的树木，不适合种在宫室中。梁孝仁于是命令拔去，改种梧桐。
昆明池，是汉武帝所设。蒲草和鱼的利益，京师依赖它。中宗朝，安乐公主请求赐予。皇帝说：“前代以来不把它赐给人，这不可以。”公主不高兴，于是役使民夫另外开凿，号称定昆池。建成后，中宗前往观看，命令公卿赋诗。李黄门李日知的诗说：“但愿暂且考虑居住者的安逸，不要让当时流传建造者的劳苦。”等到睿宗即位，对他说：“当时朕也不敢说话，如果不是你忠正，怎么能这样！”不久升任侍中。
魏徵陈述古今治理的道理，说太平可以致得。太宗采纳了他的话。封德彝驳难说：“三代以后，人渐渐浇薄虚伪，所以秦朝任用法律，汉朝杂用霸道，都是想要治理而不能，哪里是能够治理而不想要？魏徵是书生，如果相信他的虚论，必定扰乱国家。”魏徵对他说：“五帝三王，不更换人就治理。实行帝道就称帝，实行王道就称王，在于他们所教化的而已。考察记载，可以知道。从前黄帝虽然与蚩尤作战，战胜之后，便致太平。四夷扰乱德行，颛顼征讨他们，战胜之后，不失其治理。夏桀扰乱德行，商汤放逐他；商纣无道，周武王讨伐他，都致太平。如果说人渐渐浇薄虚伪，不返归朴素，到现在应该成为鬼魅，难道可以教化吗？”封德彝无法驳难。魏徵去世，太宗亲自撰写碑文并亲自书写。后来被人谗言，下诏推倒碑石。等到征辽不如意，深深自悔恨，于是说：“魏徵如果在，不会让我有此举。”渡过海后，派驿车用少牢祭祀他，重新立碑。
太宗曾经临轩对侍臣说：“朕不是不能纵情享乐，常常勉励自己苦节，宫室卑陋、饮食菲薄，正是为了百姓。我作为人主，兼行将相之事，岂不是夺了你们的名声？从前汉高祖得到萧何、曹参、韩信、彭越，天下安宁；舜、禹、殷、周得到稷、契、伊尹、吕尚，四海〇安。这些事朕都兼用了。”给事中张行成劝谏说：“有隋失道，天下沸腾。陛下拨乱反正，拯救百姓于涂炭，哪里是禹、汤所能比拟？陛下圣德含光，规模宏远，虽然文王、武王的功烈，实在无以复加。何必临朝对众，与他们较量。将认为天下已定，不依赖他们的力量，又以万乘至尊，与臣下争功。臣备员近枢，不敢知道献替之事，擅自陈述狂直之言，伏待菹醢。”太宗深深采纳，不久升任侍中。
高宗朝，晋州地震，声音雄雄，持续十多天不