卷三 识鉴
益以为奇，其人乃张建封也。
杜丞相鸿渐，世号知人。见马燧、李抱真、卢杞、陆贽、张宏靖、李藩，皆云“并为将相”，既而尽然。又大司徒杜公见张弘靖，曰：“必为宰相。”贵人多知人也如此。
译益认为他奇特，这个人就是张建封。
杜丞相杜鸿渐，世人称他善于识人。他见到马燧、李抱真、卢杞、陆贽、张弘靖、李藩，都说“这些人都会成为将相”，后来果然全都如此。又有一次，大司徒杜公见到张弘靖，说：“他一定会成为宰相。”贵人善于识人竟到了这样的地步。
潘炎，德宗时为翰林学士，恩渥极异。其妻刘氏，晏之女也。京尹某有故，伺候累日不得见，乃遗阍者三百缣。夫人知之，谓潘曰：“岂有人臣，京尹愿一见，遗奴三百缣帛？其危可知也！”遽劝潘公避位。子孟阳，初为户部侍郎，夫人忧惕曰：“以尔人材而在丞郎之位，吾惧祸之必至也。”户部解谕再三，乃曰：“试会尔同列，吾观之。”因遍招深熟者。客至，夫人垂帘视之。既罢会，喜曰：“皆尔之俦也，不足忧矣。末后惨绿少年，何人也？”答曰：“补阙杜黄裳。”夫人曰：“此人自别，是有名卿相。”
韦献公夏卿有知人之鉴，人不知也。因退朝，于街中逢再从弟执谊，从弟渠牟、丹，三人皆二十四，并为郎官。簇马久之，献公曰：“今日逢三二十四郎，辄欲题目之。”语执谊曰：“汝必为宰相，善保其末耳。”语渠牟曰：“弟当别奉主上恩，而连贵公卿。”语丹曰：“三命中，弟最长远，而位极旄钺。”由是竟如其言。
韦献公夏卿不经方镇，唯尝于东都留守辟吏八人，而路公随、皇甫崖州▯葛皆为宰相，张尚书贾、段给事平仲、卫大夫中行、李常侍翱、李谏议景俭、李湖南词皆至显官，亦知名矣。
李相绛，先人为襄州督邮，方赴举，求乡荐。时樊司空泽为节度使，张常侍正甫为判官，主乡荐。张公知丞相有前途，启司空曰：“举人悉不如李某秀才，请只送一人，请众人之资以奉之。”欣然允诺。又荐丞相弟为同舍郎。不十年而李公登庸，感司空之恩，以司空之子宗易为朝官。人问宗易之文于丞相，答曰：“盖代。”时人用以“盖代”为口实，相见论文，必曰：“莫是樊三盖代否？”后丞相之为户部侍郎也，常侍为本司郎中，因会，把诗侍郎唱歌，李终不唱而哂之，满席大噱。
韩太保皋深晓音律，尝观客弹琴为《止息》，乃叹曰：“妙哉，嵇生之音也！为是曲也，其当魏、晋之际乎？”《止息》与《广陵散》，同出而异名也。其音主商，商为秋声，天将肃杀，草木摇落，其岁之晏乎？此所以知魏之季慢也。其商弦与宫同，时臣夺其君之位乎？此所以知司马氏之将篡也。‘广陵’，维扬也；‘散’者，流亡之谓也。‘杨’者，武后之姓，言杨后与其父骏之倾覆晋祚者也。晋难兴，终‘止息’於此。其音哀愤而噍杀，操者蹙而よ痛，永嘉之乱，其应此乎？叔夜撰此，将贻后代之知音，且避晋祸，托之神鬼，史氏非知味者，安得不传其谬欤？”
吴兴僧昼一，字皎然，工律诗。尝谒韦苏州，恐诗体不合，乃于舟抒思，作古体十数篇为献。韦皆不称赏，昼一极失望；明日写其旧制献之，韦吟讽，大加叹赏。因语昼一云：“几致失声名。何不但以所工见投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。”昼一服其能鉴。
骆浚者，度支司书手也。尝健羡一杂事典，题诗一绝于柏树曰：“干耸一条青玉直，叶铺千叠绿云低；争如燕雀偏巢此，却是▯鸾不得栖。”会度支使巡诸司，见此题，问左右，云：“浚所为也。”召与语，可听。曰：“钱▯粗晓，词气不卑，言语古壮，人品亦佳。”翌日，以语巡官李吉甫，遂擢为度支巡官。浚请兼巡覆官。自以微贱，不敢厕士大夫之列。月余，九门内勾出数十万贯；数月，关右、蒲、潼、京西、京北、三辅勾四百万，佐大门，却河阴斗门，曹、汴、宿、宋，无水潦之患。后典名郡，有令名。于春明门外筑台榭，食客皆名人。卢申州题诗云：“地▯如拳石，溪横似叶舟。”即骆氏池馆也。
裴晋公为相，布衣交友、受恩子弟，报恩奖引不暂忘。大臣中有重德寡言者，忽曰：“某与一二人皆受知裴公。白衣时，约他日显达，彼此引重。某仕宦所得已多，然晋公有异于初，不以辅佐相许。”晋公闻之，笑曰：“实负初心。”乃问人曰：“曾见灵芝、珊瑚否？”曰：“此皆希世之宝。”又曰：“曾游山水否？曰“名山数游，唯庐山瀑布状如
译潘炎在唐德宗时担任翰林学士，受到的恩宠极为特殊。他的妻子刘氏，是刘晏的女儿。京城有一位京尹有急事，守候了多天都见不到潘炎，于是送给守门人三百匹绢帛。刘夫人知道了这件事，对潘炎说：“哪有身为臣子，京尹想见一面，竟然送给奴仆三百匹绢帛的？他处境的危险可想而知了！”于是急忙劝潘炎辞去官职。潘炎的儿子潘孟阳，起初担任户部侍郎，刘夫人忧虑地说：“以你的才能却处在丞郎这样的高位，我担心灾祸一定会到来。”户部侍郎再三解释，刘夫人说：“试着召集你的同僚，让我看看。”于是把关系深厚熟识的人都招来。客人到了，刘夫人垂下帘子观看。聚会结束后，她高兴地说：“都是你的同类，不值得担忧了。最后那个穿着惨绿衣服的年轻人，是谁？”回答说：“是补阙杜黄裳。”刘夫人说：“这个人自不相同，将来会成为有名望的卿相。”
韦献公韦夏卿有识人的眼力，人们却不知道。有一次退朝后，在街上遇见了再从弟韦执谊，从弟韦渠牟、韦丹，三人都二十四岁，都担任郎官。他们簇拥着马匹停留了很久，韦献公说：“今天遇见三位二十四岁的郎官，我想给他们题个评语。”对韦执谊说：“你一定会成为宰相，要善自保重啊。”对韦渠牟说：“你应当另外承受皇上的恩宠，并且接连显贵于公卿之位。”对韦丹说：“在三人中，你寿命最长远，而且地位会达到掌握兵权的高位。”后来果然像他所说的那样。
韦献公韦夏卿没有经过地方藩镇的历练，只是在东都留守任上征召了八名属吏，其中路随、皇甫镈都成为了宰相，张贾、段平仲、卫中行、李翱、李景俭、李词都做到了显贵的官职，也是很有名望了。
李绛，他的祖先担任襄州督邮，当时正要去参加科举考试，寻求乡里的推荐。当时樊泽担任节度使，张正甫担任判官，主持乡荐。张正甫知道李绛有远大前程，向樊泽建议说：“举人都不如李某秀才，请只送一人，把众人的资助都用来供养他。”樊泽欣然答应。又推荐李绛的弟弟担任同舍郎。不到十年，李绛登用入仕，感念樊泽的恩情，把樊泽的儿子樊宗易提拔为朝官。有人问李绛樊宗易的文章如何，李绛回答说：“盖代。”当时的人把“盖代”当作笑柄，见面谈论文章，必定说：“莫不是樊三盖代吗？”后来李绛担任户部侍郎时，张正甫担任本司郎中，在一次聚会中，张正甫拿着诗让侍郎唱歌，李绛始终不唱而只是讥笑他，满座的人都大笑。
韩太保韩皋深通音律，曾经观看客人弹琴演奏《止息》，于是感叹说：“美妙啊，这是嵇康的音乐！演奏这首曲子，应当是在魏、晋之际吧？”《止息》与《广陵散》，是同出一源而名称不同。它的音调主商，商对应秋声，上天将要肃杀，草木凋零，这是年岁将尽的时候吗？这就是知道魏朝末年衰败的原因。它的商弦与宫弦相同，是臣子夺取君主的地位吗？这就是知道司马氏将要篡位的原因。“广陵”，是维扬；“散”，是流亡的意思。“杨”，是武后杨氏的姓，说的是杨后与其父杨骏倾覆晋朝国运的事。晋朝的灾难兴起，最终在此“止息”。它的音调哀怨愤激而急促凄厉，弹奏的人蹙眉而悲痛，永嘉之乱，难道应验了这个吗？嵇康创作此曲，将要留给后代的知音，并且为了躲避晋朝的祸患，寄托于神鬼，史官不是懂得品味的人，怎么能不流传谬误呢？”
吴兴僧人昼一，字皎然，擅长律诗。曾经拜见韦苏州，担心诗体不合他的心意，于是在船上构思，写了十几篇古体诗献给他。韦苏州都不称赞，昼一非常失望；第二天写下他以前的作品献给他，韦苏州吟诵，大为叹赏。于是对昼一说：“几乎导致你失去声名。为什么不直接用你擅长的作品来投献，而妄图迎合我的心意？人各有其所得，不是突然就能达到的。”昼一佩服他的鉴别能力。
骆浚，是度支司的书手。曾经羡慕一部杂事典，在柏树上题了一首绝句说：“干耸一条青玉直，叶铺千叠绿云低；争如燕雀偏巢此，却是鸾鸟不得栖。”恰逢度支使巡视各司，看到这首诗，问左右的人，说：“是骆浚写的。”召来与他交谈，觉得可以任用。说：“骆浚粗略通晓，言辞气度不卑微，言语古朴雄壮，人品也很好。”第二天，把这话告诉巡官李吉甫，于是提拔他为度支巡官。骆浚请求兼任巡覆官。自认为身份微贱，不敢跻身士大夫之列。一个多月，从九门内勾出数十万贯钱；几个月，在关右、蒲、潼、京西、京北、三辅勾出四百万贯，辅助大门，修复河阴斗门，曹、汴、宿、宋，没有水涝的祸患。后来掌管名郡，有美好的名声。在春明门外建造台榭，食客都是名人。卢申州题诗说：“地如拳石，溪横似叶舟。”就是骆氏的池馆。
裴晋公担任宰相时，对布衣朋友、受恩子弟，报恩奖掖引荐从不忘记。大臣中有德行厚重、少言寡语的人，忽然说：“我与一两个人都受裴公知遇。做平民时，约定日后显达，彼此引荐重用。我仕宦所得已经很多，然而晋公与当初不同，不以辅佐之任相许。”裴晋公听了，笑着说：“确实辜负了初心。”于是问人：“曾经见过灵芝、珊瑚吗？”回答说：“这些都是稀世之宝。”又说：“曾经游历山水吗？”回答说：“名山多次游历，只有庐山瀑布状如
天汉，天下无之。”晋公曰：“图画尚可悦目，何况亲观？然灵芝、珊瑚，为瑞为宝可矣，用于广厦，须杞、梓、樟、楠；瀑布可以图画，而无济于人，若以溉良田，激碾▯，其功莫若长河之水。某公德行文学、器度标准，为大臣仪表，望之可敬；然长厚有余，心无机术。伤于畏怯，剥割多疑。前古人民质朴，征赋未分，地不过数千里，官不过一百员。内无权悻，外绝奸诈。画地为狱，人不敢逃；以赭染衣，人不敢犯。虽已列郡建国，侯伯分理；当时国之大者，不及今之一县，易为匡济。今天子设官一万八千，列郡三百五十，四十六连帅，八十万甲兵。礼乐文物，轩裳士流，盛于前古。材非王佐，安敢许人！”
译天汉，天下没有这样的。”晋公说：“图画尚且可以悦目，何况亲眼观看？然而灵芝、珊瑚，作为祥瑞宝物是可以的，但用于建造宏大的房屋，必须使用杞、梓、樟、楠这些木材；瀑布可以入画，但对人没有实际益处，如果用来灌溉良田、驱动水磨，其功效不如长河之水。某公的德行、文学、器度堪称标准，是大臣的表率，令人望而生敬；然而宽厚有余，心中缺乏权谋机变。因畏惧怯懦而有所损伤，因多疑而苛剥过度。古代民风质朴，征收赋税没有细分，国土不过数千里，官员不过一百人。内部没有权幸之臣，外部杜绝奸诈之人。在地上画个圈当作监狱，人们不敢逃跑；用赭石染衣作为囚服，人们不敢触犯。虽然已经分设郡县、建立诸侯国，由侯伯分别治理；但当时最大的国家，还不如现在的一个县，容易匡正济世。如今天子设置官员一万八千人，分设郡县三百五十个，四十六位连帅，八十万甲兵。礼乐文物、车服士人，比古代更为兴盛。才能不是王佐之才，怎么敢轻易许诺于人！”
相国牛僧孺，或言仙客之后，居宛、叶之间。少孤贫，力学有志。永贞中擢进士第，与同辈过政事堂，宰相谓曰：“扫厅奉候。”僧孺独出曰：“不敢。”众耸异之。元和初，登制科，历省郎至丞相。大中初卒。后白敏中入相，乃奏，谥曰“简”。
李珏，字待价，赵郡赞皇人。早孤，居淮南，养母以孝闻。举明经，华州刺史李绛见而谓之曰：“日角珠庭，非常人也，当掇进士科。明经碌碌，非子发迹之地。”一举不第。应进士举，许孟容为礼部，擢上第。释褐，署乌重胤河阳府推官，书判高等，授渭南县尉，迁右拾遗，左迁下わ县令。丁母忧，庐居三年，不入室。免丧，诸侯交辟，皆不就。牛僧孺在武昌，掌书记，归御史府。韦处厚秉政，称曰：“清庙之器，岂击搏才乎？”擢拜礼部员外郎，改吏部员外。李宗闵为相，擢知制诰，改司勋员外郎，库部郎中，文宗召充翰林学士。珏风格端肃，属词敏赡，恩倾一时。累迁户部侍郎承旨，天子屡欲以为相。郑注以方术为侍讲学士，李训自流人入内廷，珏未尝私焉。训、注交谮，贬江州刺史。训诛，征为户部侍郎，与杨嗣复同日拜相。上虽切于求理，终优游不断。同列陈夷行、郑覃请经术孤立者进用，珏与嗣复论地胄词彩者居先，每延英议政，多异同，卒无成效，但寄之颊舌而已。文宗将崩，以敬宗子陈王成美为托。武宗立，事由两军，贬昭州刺史。宣宗即位，累迁河阳三城节度，吏部尚书。崔郸薨，又拜检校左仆射、淮南节度使。三载，薨，谥贞穆。
李廓为武宁军节度使，不治，右补阙郑鲁上疏曰：“臣恐新麦未登，徐师必乱。乞速命良将，救此一方。”宣宗未之省。麦熟而徐师果乱，上感悟鲁言，擢为起居舍人。
懿宗晚年政出群下。路岩年少固位，一旦失势，当路皆仇隙，中外沸腾，所指未必实也。初，岩为淮南崔铉度支使，除监察，十年不出京师，致位宰相。铉谓岩必贵，尝曰：“路十终须与他那一官！”自监察入翰林，铉犹在淮南，闻曰：“路十如今便入翰林，何能至老？”皆如言。
突厥平，温仆射彦博请迁于朔方，以实空虚之地，于是入居长安者且万家。魏郑公以为夷不乱华，非久常之策。争论数年不决。至开元中，六胡反叛，其地复空。
太宗令卫公教侯君集，君集言于帝曰：“李靖将反矣！至微隐之术，辄不以示臣。”帝以让靖，靖曰：“此乃君集反尔！今中夏▯安，臣之所教，足以制四夷矣，而求尽臣之术者，将有他心焉。”
润州得玉磬十二以献，张率更叩其一，曰：“是晋某岁所造也。是岁余月，造磬者法月，数有十三，今阙其一。宜于黄钟九尺掘之，必得焉。”敕州求之，如言而得。
郑公见《秦王破阵乐》，则俯而不视；奏《庆善乐》，则玩而不厌。
贞观中，有婆罗门僧言“佛齿所击，前无坚物”，于是士女奔凑，其处如市。时傅奕方病卧，闻之，谓子曰：“非是佛齿也。吾闻金刚石至坚，物莫能敌，唯羚羊角破之。汝但取试焉。”胡僧监护甚严，固求，良久乃得见。出角叩之，应手而碎，观者乃止。今理珠者用此角。
阎立本善画。至荆州，视张僧繇旧迹，曰：“定虚得名耳。”明日又往，曰：“犹是近代佳手耳。”明日又往，曰：“名下无虚士。”坐卧观之，留宿其下，一日不能去。
高宗时，群蛮聚为寇，讨之辄不利，乃除徐敬业为刺史。府发卒迎，敬业尽放令还，单骑至府。贼闻新刺史至，皆缮理以待。敬业一无所问，处他事已毕，方曰：“贼安在？”曰：“在南岸。”乃从一二佐史而往观之，莫不骇愕。贼所持兵觇望，及见船中无人，又无兵仗，更闭营隐藏。敬业直入其营内，告云：“国家知汝等为贪吏所害，非有他恶。可悉归田里，无去为贼。”唯召其帅，责以不早降之意，各笞数十而遣之，境内肃然。其祖英公壮其胆略，曰：“吾不办此，然破我
译相国牛僧孺，有人说他是牛仙客的后代，居住在宛、叶之间。他少年时丧父，家境贫寒，但勤奋学习，有志向。永贞年间考中进士，与同辈人经过政事堂，宰相对他们说：“打扫厅堂等候你们。”只有牛僧孺走出来说：“不敢。”众人对此感到惊异。元和初年，他考中制科，历任省郎直至丞相。大中初年去世。后来白敏中入朝为相，于是上奏，赐谥号“简”。
李珏，字待价，赵郡赞皇人。早年丧父，居住在淮南，因孝顺母亲而闻名。他考中明经科，华州刺史李绛见到他说：“你额角饱满，天庭开阔，不是普通人，应当考取进士科。明经科平庸琐碎，不是你发迹的地方。”他第一次参加进士考试没有考中。再次参加进士考试，许孟容任礼部侍郎，提拔他考中上等。他初入仕途，被任命为乌重胤河阳府的推官，因书判成绩优异，被授任渭南县尉，升任右拾遗，后贬为下邽县令。遭遇母亲丧事，他在墓旁结庐居住三年，不进入室内。守丧期满，各地诸侯争相征召，他都不去。牛僧孺在武昌时，他担任掌书记，后回到御史府。韦处厚执政时，称赞他说：“你是宗庙重器，难道是敲击搏打之才吗？”提拔他担任礼部员外郎，改任吏部员外郎。李宗闵为相时，提拔他知制诰，改任司勋员外郎、库部郎中，文宗召他担任翰林学士。李珏风度端正严肃，写文章敏捷丰富，恩宠倾动一时。多次升迁至户部侍郎承旨，天子多次想让他当宰相。郑注凭借方术担任侍讲学士，李训从流放之人进入内廷，李珏从未与他们私下交往。李训、郑注互相诬陷，李珏被贬为江州刺史。李训被杀后，李珏被征召为户部侍郎，与杨嗣复同日拜相。皇上虽然急切想要治理好国家，但最终优柔寡断。同僚陈夷行、郑覃请求提拔经术孤立的人，李珏与杨嗣复认为应优先考虑门第和文辞才华的人，每次在延英殿议政，多有分歧，最终没有成效，只是空费口舌罢了。文宗将要去世时，将敬宗的儿子陈王成美托付给他。武宗即位，政事由两军掌控，李珏被贬为昭州刺史。宣宗即位，多次升迁至河阳三城节度使、吏部尚书。崔郸去世后，又拜任检校左仆射、淮南节度使。三年后去世，赐谥号“贞穆”。
李廓担任武宁军节度使，不理政事，右补阙郑鲁上疏说：“臣担心新麦尚未成熟，徐州军队必定作乱。请求迅速任命良将，拯救这一方百姓。”宣宗没有理会。麦子成熟后，徐州军队果然作乱，皇上感悟郑鲁的话，提拔他为起居舍人。
懿宗晚年，政令出自群臣之下。路岩年轻却固守权位，一旦失势，当权者都与他结仇，朝野沸腾，所指出的罪行未必属实。起初，路岩担任淮南崔铉的度支使，被任命为监察御史，十年不出京城，最终官至宰相。崔铉认为路岩必定显贵，曾说：“路十终究要给他那个官职！”路岩从监察御史进入翰林院，崔铉还在淮南，听说后说：“路十如今就进入翰林院，怎么能到老呢？”后来都如崔铉所说。
突厥平定后，温仆射温彦博请求将他们迁往朔方，以充实空虚之地，于是进入长安居住的突厥人将近万家。魏郑公魏征认为夷狄不能扰乱华夏，这不是长久之策。争论多年没有结果。到了开元年间，六胡反叛，那片土地再次空虚。
太宗命令卫公李靖教导侯君集，侯君集对皇帝说：“李靖将要谋反！那些细微隐秘的兵法，他都不展示给我。”皇帝以此责备李靖，李靖说：“这是侯君集要谋反！如今中原安宁，我所教的，足以制服四方夷狄了，而想穷尽我所有兵法的人，将有其他心思。”
润州得到十二面玉磬进献，张率更敲击其中一面，说：“这是晋朝某年制造的。那年闰月，制造玉磬的人按月份计算，数量应有十三面，现在缺少一面。应当在黄钟九尺深的地方挖掘，一定能找到。”皇帝命令润州寻找，果然如张率更所说找到了。
魏郑公看到《秦王破阵乐》，就低头不看；演奏《庆善乐》，就欣赏而不厌倦。
贞观年间，有婆罗门僧人说“佛齿所击之处，前面没有坚硬的物体”，于是士女纷纷聚集，那地方像集市一样。当时傅奕正卧病在床，听说后，对儿子说：“这不是佛齿。我听说金刚石最坚硬，万物不能抵挡，只有羚羊角能破开它。你只管取来试试。”胡僧监护很严，傅奕坚决请求，很久才得以见到。拿出羚羊角敲击，佛齿应手而碎，观看的人才停止围观。现在加工珍珠的人使用这种羚羊角。
阎立本擅长绘画。到了荆州，观看张僧繇的旧作，说：“一定是徒有虚名罢了。”第二天又去，说：“还是近代的好手罢了。”第三天又去，说：“名不虚传。”他坐卧观看，留宿在画下，一天都不愿离开。
高宗时，群蛮聚集为寇，讨伐他们总是不利，于是任命徐敬业为刺史。官府发兵迎接，徐敬业全部释放让他们回去，独自骑马到府衙。贼人听说新刺史到来，都修缮治理以等待。徐敬业一无所问，处理完其他事务后，才说：“贼人在哪里？”回答说：“在南岸。”于是带着一两个佐史前往观看，无不惊愕。贼人拿着兵器窥探，等到看见船中没有其他人，也没有兵器，便关闭营门隐藏。徐敬业直接进入他们的营内，告诉他们说：“国家知道你们是被贪官害的，没有其他恶意。可以全部回归田里，不要去做贼。”只召集他们的首领，责备他们不早投降的意思，各自鞭打几十下后遣散，境内肃然有序。他的祖父英公李勣赞赏他的胆略，说：“我做不到这样，然而打败我……”
家者必此儿！”英公既薨，高宗思平辽勋，令制其冢，象高丽中三山，犹霍去病之祁连山。后敬业举兵，武后令掘平之。大雾三日不解，乃止。
译家中必定是这孩子！”英国公去世后，高宗念及他平定辽东的功勋，下令修筑他的陵墓，仿照高丽中三山的形状，就像霍去病的祁连山墓一样。后来李敬业起兵造反，武则天命令挖平这座陵墓。结果大雾连续三天不散，于是作罢。
张沛为同州，任正名为录事，刘幽求为朝邑尉。沛常呼二公为任大、刘大，若交友。玄宗诛韦氏，沛兄殿中监涉见诛，并合诛沛。沛将出就刑，正名时谒告在家，闻之，遽出曰：“朝廷初有大艰，同州，京之左辅，奈何单使至，害其州将？请以死守之。”于是劝令覆奏，送沛于狱，曰：“正名若死，使君可忧；不然，无虑也。”时刘幽求方立元勋，用事居中，竟脱沛于难。
萧至忠自晋州之入也，大理蒋钦绪即其妹婿，送之曰：“以足下之才，不忧不见用，无为非分妄求。”至忠不纳。蒋退而叹曰：“九代之卿族，一举而灭，可哀也哉！”至忠既至，拜中书令，岁余败。
高公骈镇蜀日，因巡边，至资中郡，舍于刺史衙。对郡山顶有开元寺，是夜黄昏，僧众礼佛，其声喧达。公命军候悉擒械之，来朝笞背斥逐。召将吏而谓之曰：“僧徒礼念，亦无罪过，但此寺十年后，当有秃丁数千为乱，以是厌之。”其后土人皆髡执兵，号“大髡”、“小髡”，据寺为寨凌胁州将，果叶高公之言。
张九龄，开元中为中书令。范阳节度使张守▯奏裨将安禄山频失利，送戮于京师。九龄批曰：“穰苴出军，必诛庄贾；孙武行法，亦斩宫嫔。守▯军令若行，禄山不宜免死。”及到中书，张九龄与语久之，因奏戮之，以绝后患。玄宗曰：“卿勿以王夷甫识石勒之意，杀害忠良。”更加官爵，放归本道。至德初，玄宗在成都，思九龄先觉，制赠司徒，遣使就韶州致祭。
李相夷简未登第时，为郑县丞。泾军之乱，有使走驴东去甚急，夷简入白刺史曰：“京城有故，此使必非朝命，请执问。”果朱Г使滔者。
德宗自复京阙，常恐生事，方镇有兵，必姑息之。唯浑▯奏事，不过，辄私喜曰：“上不疑我。”
顺宗风噤不言，太子未立，牛美人有异志。上乃召学士郑▯于小殿，草立太子诏。执笔不请而书“立嫡以长”四字，跪呈。顺宗然之，乃定。
●卷三 赏誉
贞观中，蜀人李义府八岁，号神童。至京师，太宗在上林苑便对，有得乌者，上赐义府。义府登时进诗曰：“日里扬朝彩，琴中伴夜啼；上林多许树，不借一枝栖。”上笑曰：“朕以全树借汝。”后相高宗。
玄宗燕诸学士于便殿，顾谓李白曰：“朕与天后任人如何？”白曰：“天后任人，如小儿市瓜，不择香味，唯取其肥大者。陛下任人，如淘沙取金，剖石采玉，皆得其精粹。”上大笑。
德宗每年征四方学术直言极谏之士，至者萃于阙下，上亲自考试，绝请托之路。是时文学相高，当途者咸以推贤进善为意。上试制科于宣德殿，或下等者，即以笔抹之至尾。其称旨者，必吟诵嗟叹；翊日，遍示宰相学士，曰：“此皆朕之门生。”公卿无不服上精鉴。宏词独孤授吏部试《放驯象赋》，上自考之，称其句曰：“化之式孚，则必受乎来献；物或违性，斯用感于至仁。”上特书第三等。先是代宗时外方进驯象三十二，上即位，悉令放荆山之南。而授献赋不伤于顾忌，上赏其知去就。
白居易应举，初至京，以诗谒顾著作况。况睹姓名，熟视曰：“米价方贵，居亦不易。”及披卷，首篇曰：“咸阳原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生。”乃嗟赏曰：“道得个语，居即易也。”因为之延誉，声名遂振。
李贺以歌诗谒韩愈，愈时为国子博士分司，送客归，极困。门人呈卷，解带，旋读之。首篇《雁门太守行》云：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”却缓带，命迎之。
广平程子齐昔范，未举进士日，著《程子中暮》，韩文公称叹之。及赴举，干主司曰：“程昔范不合在诸生之下。”当时不第，人以为屈。庾尚书承宣知贡举，程始登第，以试正字从事泾原军。李逢吉在相位，见其书，特荐，拜右拾遗，竟因逢吉湮厄而没。其立身贞苦，能清谈乐善，士多附之。与堂舅李信州虞相善
译张沛任同州刺史时，任正名担任录事参军，刘幽求担任朝邑县尉。张沛常常称呼这两人为“任大”、“刘大”，像对待朋友一样。唐玄宗诛杀韦氏一族时，张沛的兄长殿中监张涉被杀，张沛也应当被处死。张沛将要出门受刑，任正名当时请假在家，听到消息后，立刻出门说：“朝廷刚遭遇重大变故，同州是京城的重要辅佐之地，怎么能只派一个使者来，杀害州的长官？我请求以死坚守。”于是劝令使者重新上奏，将张沛送入监狱，说：“任正名如果死了，您就有忧患；否则，就不用担忧了。”当时刘幽求刚刚建立大功，在朝廷中枢掌权，最终使张沛免于一难。
萧至忠从晋州入朝时，大理寺卿蒋钦绪是他的妹夫，送别时对他说：“凭您的才能，不愁不被任用，不要做非分妄求的事。”萧至忠没有采纳。蒋钦绪退下后感叹道：“九代公卿的家族，因为一次举动而灭亡，真是可悲啊！”萧至忠到京后，被任命为中书令，一年多后败亡。
高骈镇守蜀地时，因为巡视边境，到达资中郡，住在刺史衙署。对着郡山顶有座开元寺，那天黄昏，僧众礼佛，声音喧闹传到衙署。高骈命令军候把他们都抓起来戴上刑具，第二天早晨鞭打他们的背并驱逐他们。高骈召集将吏对他们说：“僧侣礼佛念经，也没有罪过，只是这座寺庙十年后，会有数千个秃头兵作乱，因此要压制他们。”后来当地人全都剃发持兵，号称“大髡”、“小髡”，占据寺庙作为营寨凌逼胁迫州将，果然应验了高骈的话。
张九龄在开元年间担任中书令。范阳节度使张守珪上奏说副将安禄山屡次战败，将他送到京师处死。张九龄批复说：“穰苴出兵，必定杀掉庄贾；孙武执行军法，也斩杀了宫嫔。张守珪的军令如果执行，安禄山就不应该免死。”等到安禄山到中书省，张九龄与他交谈很久，于是上奏处死他，以绝后患。唐玄宗说：“你不要像王夷甫认识石勒那样，杀害忠良。”反而给安禄山加官进爵，放他回原驻地。至德初年，唐玄宗在成都，思念张九龄的先见之明，下诏追赠他为司徒，派遣使者到韶州致祭。
李相夷简没有考中进士时，担任郑县县丞。泾原军叛乱时，有个使者骑着驴向东急行，李夷简进去禀告刺史说：“京城有变故，这个使者一定不是朝廷的命令，请逮捕审问。”果然是朱泚派来的使者朱滔。
唐德宗自从收复京城后，常常担心生出事端，对于拥有军队的藩镇，一定姑息纵容。只有浑瑊上奏事情，不被批准，就私下高兴地说：“皇上不怀疑我。”
唐顺宗中风失语，太子尚未确立，牛美人有异心。皇上于是召学士郑絪到小殿，起草确立太子的诏书。郑絪拿起笔不请示就写下“立嫡以长”四个字，跪着呈上。顺宗同意，于是确定下来。
贞观年间，蜀人李义府八岁时，号称神童。到京城，太宗在上林苑接见，有人捉到乌鸦，皇上赐给李义府。李义府当时进献诗说：“日里扬朝彩，琴中伴夜啼；上林多许树，不借一枝栖。”皇上笑着说：“我把整棵树借给你。”后来他辅佐高宗。
唐玄宗在便殿宴请各位学士，看着李白说：“朕和天后任用人才怎么样？”李白说：“天后任用人才，像小孩买瓜，不选择香味，只选取肥大者。陛下任用人才，像淘沙取金，剖石采玉，都得到精华。”皇上大笑。
唐德宗每年征召四方有学术、敢于直言极谏的人士，到来的人聚集在宫阙下，皇上亲自考试，杜绝请托的路径。当时文人互相推崇，当权者都以推举贤良、进用善士为意。皇上在宣德殿考试制科，有的考下等的，就用笔划到末尾。那些符合圣意的，一定吟诵赞叹；第二天，遍示宰相学士，说：“这些都是我的门生。”公卿没有不服皇上精明的鉴识。宏词科独孤授在吏部试写《放驯象赋》，皇上亲自考试，称赞他的句子说：“化之式孚，则必受乎来献；物或违性，斯用感于至仁。”皇上特别列为第三等。先前代宗时外地进献驯象三十二头，皇上即位，全部命令放到荆山之南。而独孤授献赋不忌讳顾忌，皇上赏识他懂得去留。
白居易参加科举，刚到京城，用诗拜见著作郎顾况。顾况看到姓名，仔细看说：“米价正贵，居住也不容易。”等到翻阅诗卷，首篇说：“咸阳原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生。”于是感叹赞赏说：“能说出这样的话，居住就容易了。”因此为他延誉，声名于是大振。
李贺用歌诗拜见韩愈，韩愈当时担任国子博士分司，送客回来，非常疲倦。门人呈上诗卷，韩愈解开衣带，随即阅读。首篇《雁门太守行》说：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”韩愈于是松开衣带，命令迎接他。
广平程子齐，字昔范，没有考中进士时，著《程子中暮》，韩愈称赞感叹。等到赴考，对主考官说：“程昔范不应该在诸生之下。”当时没有考中，人们认为委屈。尚书庾承宣主持贡举，程子齐才考中，以试正字身份在泾原军任职。李逢吉在相位，看到他的书，特别推荐，拜右拾遗，最终因为李逢吉的排挤困厄而死。他立身坚贞刻苦，能清谈乐善，士人多依附他。与堂舅李信州虞相友善。