卷一 言语
止。高宗以问张行成，行成对曰：“陛下本封于晋，今晋州地震，不有徵应，岂使然哉！夫地，阴也，宜安静而乃屡动。自古祸生宫掖，衅起宗亲者，非一朝一夕，或恐诸王公主谒见频烦，乘间伺隙；复恐女谒用事，臣下阴谋。陛下宜深思虑，兼修德以杜未萌。”高宗深纳之。
译停止。高宗拿这件事询问张行成，张行成回答说：“陛下原本封地在晋，如今晋州发生地震，如果没有征兆应验，难道是偶然发生的吗！大地属阴，应当安静却屡次震动。自古以来祸患产生于后宫，争端兴起于宗室亲属的，不是一朝一夕形成的，或许担心各位王爷和公主拜见过于频繁，趁机寻找空隙；又或许担心后宫女子干政，臣下暗中图谋。陛下应当深入思考，同时修养德行以杜绝祸患在萌芽前发生。”高宗深深地采纳了他的意见。
则天以武承嗣为左丞相。李昭德奏曰：“不知陛下委承嗣重权，何也？”则天曰：“我子侄，委以心腹耳。”昭德曰：“若以姑侄之亲，何如父子？何如母子？”则天曰：“不如也。”昭德曰：“父子、母子尚有逼夺，何诸姑所能容？使其有便可乘，宝位其能安乎？陛下之子，受何福庆，而委重权于侄手？事之去矣！”则天惧曰：“我未思也。”即日罢承嗣政事。
太宗射猛兽于苑内，有群豕突出林中，太宗引弓射之，四发，殪四豕。有一雄豕直来冲马，吏部尚书唐俭下马搏之。太宗拔剑断豕，顾而笑曰：“天策长史，不见上将击贼耶，何惧之甚？”俭对曰：“汉祖以马上得之，不以马上理之。陛下以神武定四方，岂复逞雄心于一兽？”太宗善之，因命罢猎。
太宗言尚书令史多受赂者，乃密遣左右以物遗之，司门令史果受绢一匹。太宗将杀之，裴矩谏曰：“陛下以物试之，遽行极法，诱人陷罪，非‘道德、齐礼’之义。”乃免。
张玄素，贞观初，太宗闻其名，召见，访以理道。玄素曰：“臣观自古以来，未有如隋室丧乱之甚，岂非其君自专，其法日乱？向使君虚受于上，臣弼违于下，岂至于此！且万乘之主，欲使自专庶务，日断十事而有五条不中者，何况万务乎？以日继月，以至累年，乖谬既多，不亡何待？陛下若近鉴危亡，日慎一日，尧舜之道，何以加之！”太宗深纳之。
太宗幸九成宫，还京，有宫人憩▯川县官舍。俄而李靖、王▯至，县官移宫人于别所而舍靖、▯。太宗闻之，怒曰：“威福岂由靖等？何为礼靖等而轻我宫人！”即令按验▯川官属。魏徵谏曰：“靖等，陛下心膂大臣；宫人，皇后贱隶。论其委任，事理不同。又靖等出外，官吏访阙廷法式朝觐，陛下问人疾苦。靖等自当与官吏相见，官吏不可不谒。至于宫人，供养之外，不合参承。若以此罪，恐不益德音，骇天下耳目。”太宗曰：“公言是。”遂舍不问。
谷那律，贞观中为谏议大夫，褚遂良呼为“九经库”。永徽中，尝从猎，途中遇雨，高宗问：“油衣若为得不漏？”对曰：“能以瓦为之，不漏也。”意不为畋猎。高宗深赏焉。赐帛二百匹。
武德初，万年县法曹孙伏伽三上表，以事谏。其一曰：“陛下贵为天子，富有天下，凡曰▯狩，须顺四时。陛下即位之明日，有献鹞雏者，此乃前朝之弊风，少年之事务，何意今日行之？又闻相国参军卢牟子献琵琶，长安县丞张安道献弓箭，并蒙赏赉。但普天之下，率土之滨，莫非王臣。陛下有所欲，何求不得，岂少此物乎？”其二曰：“百戏散乐，本非正声，此谓淫风，不可不改。”其三曰：“太子诸王左右群寮，不可不择。愿陛下纳选贤才，以为寮友，则克安磐石，永固维城矣。”高祖览之悦，赐帛百匹，遂拜为侍御史。
武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长以汉南归顺。高祖责其后服。世长稽首曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻，一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也？”高祖与之有旧，遂笑而释之。后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：“今日畋，乐乎？”世长对曰：“陛下废万几，事畋猎，不满十旬，未为大乐。”高祖色变，既而笑曰：“狂态发耶？”对曰：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。”尝侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”对曰：“臣实不知。但见倾宫、鹿台，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜。臣昔在武功，幸当陪侍。见陛下宅宇才蔽风霜，当此时亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约，今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？”高祖每优容之。前后匡谏讽刺，多所宏益。
译武则天任命武承嗣为左丞相。李昭德上奏说：“不知陛下为何将重权托付给武承嗣？”武则天说：“他是我的子侄，我把他当作心腹罢了。”李昭德说：“如果论姑侄之亲，哪里比得上父子？哪里比得上母子？”武则天说：“比不上。”李昭德说：“父子、母子之间尚且有逼迫夺权之事，何况姑侄之间怎能相容？如果让他有可乘之机，皇位还能安稳吗？陛下的儿子，承受了什么福泽，而要把重权托付给侄子手中？事情就败坏了！”武则天害怕地说：“我没有想到。”当天就罢免了武承嗣的政事。
唐太宗在宫苑内射杀猛兽，有一群野猪突然从林中冲出，太宗拉弓射它们，连发四箭，射死了四头野猪。有一头公猪径直冲来撞马，吏部尚书唐俭下马与它搏斗。太宗拔剑砍断野猪，回头笑着说：“天策长史，你没看见上将击杀贼寇吗，为何如此害怕？”唐俭回答说：“汉高祖凭借马上征战夺得天下，却不靠马上治理天下。陛下以神武平定四方，难道还要向一头野兽逞示雄心吗？”太宗认为他说得好，于是命令停止狩猎。
太宗说尚书令史中有很多受贿赂的人，于是秘密派遣身边的人用财物去试探他们，司门令史果然收受了一匹绢。太宗将要杀他，裴矩劝谏说：“陛下用财物试探他，就立刻执行极刑，诱人陷入罪责，这不符合‘以道德教化、以礼制规范’的原则。”于是免除了他的死罪。
张玄素，贞观初年，太宗听说他的名声，召见他，向他咨询治国之道。张玄素说：“我观察自古以来，没有像隋朝那样丧乱严重的，难道不是因为君主独断专行，法令日益混乱吗？假如君主在上虚心接受意见，臣子在下纠正君主的过失，怎么会落到这个地步！况且万乘之国的君主，想要独自处理所有事务，一天裁决十件事而有五条不恰当，何况是万般事务呢？日复一日，年复一年，错误谬误既多，不灭亡还等待什么？陛下如果就近借鉴危亡的教训，一天比一天谨慎，尧舜的治国之道，又能超过什么呢！”太宗深深采纳了他的意见。
太宗巡幸九成宫，回京时，有宫女在〇川县官舍休息。不久李靖、王〇到达，县官把宫女移到别处，而让李靖、王〇住宿。太宗听说后，愤怒地说：“威福难道由李靖等人决定吗？为何礼遇李靖等人而轻视我的宫女！”立即命令查办〇川县的官员。魏徵劝谏说：“李靖等人，是陛下的心腹重臣；宫女，是皇后的贱役。论其职责委任，事理不同。再说李靖等人出外，官吏访问朝廷的法度式样以及朝觐礼仪，陛下询问百姓疾苦。李靖等人自然应当与官吏相见，官吏不可不去拜见。至于宫女，除了供养之外，不合参与接待。如果因此治罪，恐怕有损德音，惊骇天下耳目。”太宗说：“你说得对。”于是释放了县官不再追究。
谷那律，贞观年间任谏议大夫，褚遂良称他为“九经库”。永徽年间，曾跟随皇帝打猎，途中遇到下雨，高宗问：“油衣怎样制作才能不漏？”回答说：“能用瓦片制作，就不漏了。”意思是反对打猎。高宗深深赞赏他。赐给他帛二百匹。
武德初年，万年县法曹孙伏伽三次上表，以事劝谏。其中一表说：“陛下贵为天子，富有天下，凡是打猎，必须顺应四时。陛下即位第二天，有人进献鹞雏，这是前朝的弊风，少年人的事务，为何今日要实行？又听说相国参军卢牟子进献琵琶，长安县丞张安道进献弓箭，都蒙受赏赐。但普天之下，率土之滨，没有不是王的臣民。陛下有所想要，何求不得，难道缺少这些物品吗？”第二表说：“百戏散乐，本来不是正声，这叫淫风，不可不改正。”第三表说：“太子诸王身边的群僚，不可不挑选。希望陛下选拔贤才，作为僚友，那么就能安定磐石，永远巩固维城了。”高祖看了很高兴，赐给他帛百匹，于是任命他为侍御史。
武德四年，王世充平定后，他的行台仆射苏世长以汉南之地归顺。高祖责备他后服。苏世长叩头说：“自古帝王受命，用逐鹿作比喻，一人得到它，万人收手。哪有猎鹿之后，怨恨一同打猎的人，追究争肉的罪责呢？”高祖与他有旧交，于是笑着释放了他。后来跟随皇帝在高陵打猎，当天大获丰收，陈列猎物于旌门。高祖回头对群臣说：“今日打猎，快乐吗？”苏世长回答说：“陛下荒废万机，从事打猎，不满十旬，算不上大乐。”高祖脸色变了，随即笑着说：“狂态发作了吗？”回答说：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。”曾经侍宴披香殿，酒酣，上奏说：“此殿是隋炀帝所建吗？为何雕饰华丽到如此地步！”高祖说：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”回答说：“臣实不知。但见倾宫、鹿台，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜。臣昔在武功，幸当陪侍。见陛下宅宇才蔽风霜，当此时亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约，今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？”高祖每每宽容他。前后匡谏讽刺，多所宏益。
张文素为给事中。贞观初，修洛阳宫，以备巡幸，上书极谏。太宗善之，赐彩三百匹。魏徵叹曰：“张公论事，遂有回天之力。可谓仁人之言，其利博哉！”
译张文素担任给事中。贞观初年，朝廷修建洛阳宫，以预备皇帝巡幸，张文素上书极力劝谏。太宗认为他说得好，赏赐他彩绸三百匹。魏徵感叹道：“张公议论政事，竟有挽回天意的力量。可以说仁人的言论，其利益真是广博啊！”
太宗将幸九成宫，马周上疏谏曰：“伏见明敕，以二月二日幸九成宫。臣窃惟太上皇春秋已高，陛下宜朝夕侍膳，晨昏起居。今所幸宫，去京三百余里，銮舆动轫，俄经旬日，非可朝发暮至；脱上皇或思感，欲即见陛下者，将何逮之。且车驾今行，本意避暑；则上皇尚留热处，而陛下自逐凉处。温清之道，臣切不安。”太宗称善。
房玄龄与高士廉偕行，遇少府少监窦德素。问之曰：“北门近来有何营造？”德素以闻。太宗谓玄龄、士廉曰：“卿但知南衙事，我北门小小营造，何妨卿事？”玄龄等拜谢。魏徵进曰：“臣不解陛下责，亦不解玄龄等谢。既任大臣，即陛下股肱耳目，所营造何容不知？责其访问官司，臣所不解。陛下所为若是，当助陛下成之；所为若非，当奏罢之：此乃事君之道。玄龄等所问无罪而陛下责之，玄龄等不识所守。臣实不喻。”太宗深纳之。
总章中，高宗将幸凉州。时陇右虚耗，议者以为非便。高宗闻之，召五品以上，谓曰：“帝王五载一巡狩，群后四朝，此盖常礼。朕欲暂幸凉州，乃闻中外咸谓非宜。”宰臣以下莫有对者。详刑大夫来公敏进曰：“陛下巡幸凉州，宣王略，求之故实，未虚令典。但随时度事，臣下窃有所疑。高丽虽平，余寇尚梗；西道经略，兵犹未停。且陇右诸州，人户少寡，供待车驾，备拟稍阙。臣闻中外实有窃议。”高宗曰：“既有此言，我止度陇，存问故老，▯狩即还。”遂下诏停西幸，擢公敏为黄门侍郎。
德宗既贬卢杞，然常思之。后欲稍迁，朝臣恐惧，皆有谏疏。上问李▯公曰：“卢杞何处奸邪？”对曰：“陛下不知，此所以为奸邪也。”
马司徒之孙始生，德宗名之曰“继祖。”笑曰：“此有二意，谓以索系祖也。”
陆长源以旧德为宣武行军司马，韩愈为巡官。或讥年辈相悬。周愿曰：“大虫老鼠，俱为十二相属，何怪之有。”旬日传于长安中。
高贞公郢为中书舍人九年，家无制草。或曰：“前辈有制集，焚之何也？”答曰：“王言不可存于私家。”
高贞公致仕，制云：“以年致政，抑有前闻；近代寡廉，罕由斯道。”是时杜司徒年过七十，无意请老。裴晋公为舍人，以此讥之。
宪宗忽问：“京兆尹几员？”李相吉甫对曰：“京兆三员：一员大尹，二员少尹。”人以为善对。
衢州人余长安，父叔二人为同郡方金所杀。长安八岁自誓，十七乃复仇。大理断死。刺史元锡奏：“余氏一家，遇横死者实二平人，蒙显戮者乃一孝子。”引《公羊传》“父不受诛，子得复仇”之义。时裴▯为宰相，李刑部▯为有司，事竟不行。老儒薛伯高遗锡书：“大司寇是俗吏，执政柄乃小生，余氏子宜其死矣！”
宪宗问赵相宗儒曰：“人言卿在荆门，球场草生，何也？”对曰：“罪诚有之。虽然，草生不妨球子。”上为之笑。
郑阳武▯常言欲为《易比》，以三百八十四爻各比人事。又云：“仁义之有庄周，犹禅律之有维摩诘，欲图画之，未能也。”
王相涯注《太玄》，常取以卜，自言所中多于《易》筮。
高贞公之子定，通王氏《易》。为图，合八出，以画八卦。上圆下方，合则为重，转则为演。七转为六十四卦，六甲八节备焉。著外传二十二篇。定，小字董二，时人多以小字称。初年七岁，读《尚书》至《汤誓》，问父曰：“奈何以臣伐君？”父答曰：“应天顺人。”又问曰：“用命，赏于祖；不用命，戮于社，岂是顺人？”父不能答。年二十三，为京兆府参军卒。
李直方尝第果实，若贡士者。以绿李为首，楞梨为二，樱桃为三，柑为四。蒲桃为五。或荐荔枝，曰：“寄举之首。”又问：“栗如之何？”曰：“最有实事，不出八九。”始范晔以诸香品时辈，侯味虚撰《百官本草》，皆此类也。
宋济老于词场，举止可笑。尝试赋，语失官韵
译唐太宗准备去九成宫，马周上疏劝谏说：“臣看到明诏，说二月二日驾临九成宫。臣私下认为太上皇年事已高，陛下应当早晚侍奉饮食，晨昏问安。如今要去的宫殿，距离京城三百多里，车驾一旦出发，就要经过十天，不可能早上出发晚上到达；倘若太上皇思念感慨，想立刻见到陛下，将怎么来得及呢？况且车驾这次出行，本意是为了避暑；那么太上皇还留在炎热的地方，而陛下却独自去凉爽的地方。侍奉长辈冬温夏清的礼节，臣实在感到不安。”太宗称赞他说得好。
房玄龄和高士廉一同出行，遇见少府少监窦德素。房玄龄问他：“北门近来有什么营造工程？”窦德素把这话报告了皇帝。太宗对房玄龄、高士廉说：“你们只管南衙的事，我在北门小小地营造一下，妨碍你们什么事了？”房玄龄等人拜谢。魏徵进言说：“我不理解陛下为何责备，也不理解房玄龄等人为何谢罪。既然担任大臣，就是陛下的股肱耳目，营造工程怎么能不知道呢？责备他们去询问官府，这是我不理解的。陛下所做的如果是对的，就应当帮助陛下完成；如果不对，就应当上奏罢免：这才是侍奉君主的原则。房玄龄等人询问没有罪过而陛下责备他们，房玄龄等人不明白自己该坚守什么。我实在不理解。”太宗深深采纳了他的意见。
总章年间，唐高宗准备去凉州。当时陇右地区空虚贫乏，议论的人认为不适宜。高宗听说后，召集五品以上的官员，对他们说：“帝王五年一次巡狩，诸侯四次朝见，这是常礼。我想暂时去凉州，却听说内外都说不适宜。”宰相以下的官员没有人回答。详刑大夫来公敏进言说：“陛下巡幸凉州，宣扬王者的方略，寻求旧有的典制，并没有违背常礼。只是根据时势衡量事情，臣下私下有所疑虑。高丽虽然平定，残余的寇贼还在阻挠；西道的经略，军队还没有停止。况且陇右各州，人户稀少，供应接待车驾，准备稍有欠缺。臣听说内外确实有私下议论。”高宗说：“既然有这样的话，我只渡过陇山，慰问故旧老人，巡狩后就回来。”于是下诏停止西行，提拔来公敏为黄门侍郎。
唐德宗贬谪了卢杞，但常常思念他。后来想稍微提拔他，朝臣恐惧，都上疏劝谏。皇上问李公说：“卢杞哪里奸邪？”回答说：“陛下不知道，这正是他奸邪的原因。”
马司徒的孙子刚出生，德宗给他取名叫“继祖”，笑着说：“这有两层意思，一是说用绳索系住祖父。”
陆长源凭借旧德担任宣武行军司马，韩愈担任巡官。有人讥笑他们年龄辈分相差悬殊。周愿说：“大虫和老鼠，都属于十二生肖，有什么奇怪的呢。”十几天间传遍长安城中。
高贞公郢担任中书舍人九年，家中没有起草的诏书草稿。有人说：“前辈有诏书文集，烧掉它干什么？”回答说：“君王的言语不能保存在私家。”
高贞公退休，制书说：“因为年老而退休，以前就有听闻；近代缺乏廉耻，很少走这条路。”当时杜司徒年龄超过七十岁，没有请求退休的意思。裴晋公担任舍人，以此讥讽他。
唐宪宗忽然问：“京兆尹有几个？”李相吉甫回答说：“京兆有三个：一个大尹，两个少尹。”人们认为回答得很好。
衢州人余长安，父亲和叔叔被同郡的方金杀害。长安八岁时发誓，十七岁才报仇。大理寺判处死刑。刺史元锡上奏说：“余氏一家，遭遇横死的实际上是两个平民，蒙受显赫刑罚的却是一个孝子。”引用《公羊传》“父亲不被诛杀，儿子可以复仇”的道理。当时裴某担任宰相，李刑部某担任主管官员，事情最终没有实行。老儒薛伯高写信给元锡说：“大司寇是俗吏，执政柄的却是小生，余氏的儿子应当死了！”
唐宪宗问赵相宗儒说：“人们说你在荆门，球场草都长了，为什么？”回答说：“罪过确实有。虽然如此，草长不妨碍球子。”皇上为此笑了。
郑阳武某常说想写《易比》，用三百八十四爻各自比拟人事。又说：“仁义中有庄周，就像禅律中有维摩诘，想要图画它，还没有做到。”
王相涯注解《太玄》，常常拿它占卜，自己说应验的比《易》筮多。
高贞公的儿子高定，通晓王氏《易》。作图，合并八卦，画出八卦。上圆下方，合并就是重卦，转动就是演卦。转动七次就是六十四卦，六甲八节都具备。著外传二十二篇。高定，小字董二，当时人多以小字称呼他。起初七岁时，读《尚书》到《汤誓》，问父亲说：“怎么可以用臣子讨伐君主？”父亲回答说：“顺应天意，顺从人心。”又问说：“服从命令的，在祖庙赏赐；不服从命令的，在社庙杀戮，这难道是顺从人心吗？”父亲不能回答。二十三岁时，担任京兆府参军去世。
李直方曾经给果实排名，像贡士一样。以绿李为第一，楞梨为第二，樱桃为第三，柑为第四。蒲桃为第五。有人推荐荔枝，说：“是举荐中的首位。”又问：“栗子怎么样？”说：“最有实事，不出八九。”起初范晔用各种香料品评时辈，侯味虚撰写《百官本草》，都是这类事情。
宋济在词场老迈，举止可笑。曾经试赋，语言失去了官韵。
伊慎每求族望以嫁子，李长荣则求时名以嫁子，皆自署为判官。奏言：“臣不敢学交质罔上。”德宗从之。
李德裕太尉未出学院，盛有词藻，而不乐应举。吉甫相，俾亲表勉之。卫公曰：“好驴马不入行。”由是以品子叙官也。
李吉甫为相，以武相元衡同列，事多不叶。每退，公词色不怿。掌武启白曰：“此出之何难！”乃请修狄梁公庙。于是武相渐求出镇，智计已闻于早成矣。
●卷一 政事上
高祖时，严甘罗，武功人。剽劫，为吏所拘。上谓曰：“汝何为作贼？”对曰：“饥寒交切，所以为盗。”上曰：“吾为汝君，使汝穷乏，吾之罪也。”赦之。
太宗亲录囚徒，死者二百九十人，令来年秋就刑。及期毕至，悉原之。
岑文本谓人曰：“吾见马周论事多矣！援引事类，扬榷古今，举要删芜，会文切理。一字不可加，亦不可减。听之靡靡，令人忘倦。昔之苏、张、终、贾，正应尔耳。”（案此条宜列《言语》，原书分门未当，多有类此）
姚崇引宋▯为御史中丞，顷之入相。宋善守法，故能持天下之政；姚善应变，故能成天下之务。二人执性不同，同归于道；协心翼赞，以致于治。
姚元之牧荆州。受代日，民吏泣拥遮不使去；马鞭、镫，民皆藏留之。上闻，赐诏褒之。
玄宗宴蕃客。唐崇句当音声，先述国家盛德，次序朝廷欢娱，又赞扬四方慕义，言甚明辨。上极欢。崇因长入人许小客求教坊判官，久之，未敢奏。一日，过崇曰：“今日崖公甚蚬斗，欲为弟奏请，沈吟未敢。”崇谓小客有所欲，乃赠绢两束。后数日，上凭小客肩，行永巷中。小客曰：“臣请奏事。”上乃推去之，问曰：“何事？”对曰：“臣所奏，坊中事耳。”小客方言唐崇，上遽曰：“欲得教坊判官也？”小客蹈舞曰：“真圣明，未奏即知。”上曰：“前宴蕃客日，崇辞气分明，我固赏之，判官何虑不得？汝出报，令明日玄武门来。”小客归以语崇，崇蹈舞欢跃。上密敕北军曰：“唐崇来，可驰马践杀之。”明日，不果杀。乃敕教坊使范安及曰：“唐崇何等，敢干请小客奏事？可决杖，递出五百里外。小客更不须令来。”散乐呼天子为“崖公”，以欢为“蚬斗”，以每日在至尊左右为“长入。”
颜鲁公真卿为监察御史，充河西陇右军试覆屯交兵马使。五原有冤，狱决乃雨，郡人呼“御史雨”。
玄宗御劝政楼大▯，纵士庶观看百戏，人物嗔咽，金吾卫士指遏不得。上谓力士曰：“吾以海内丰稔，四方无事，故盛为宴乐，与万姓同欢；不谓众人喧闹若此，汝有何计止之？”力士曰：“臣不能止也。请召严安之处分打场，以臣所见，必有可观。”上从之。安之周行广场，以手板画地，示众曰：“逾此者必死！”是以终日▯宴，咸指其画曰：“严公界境。”无人敢犯者。
玄宗所幸美人，忽中夜梦见人召去，纵酒密会，极欢尽意，醉厌而归。觉来流汗倦怠，忽忽不乐，因言于上。上曰：“此术人所为也。汝若复往，但随时以物记之，必验。”其夕熟寐，飘然又往。美人半醉，见石砚在前席，密以手文印于曲房屏风上。寤而具启。上乃潜令人诣宫观求之，果于东明观中得其屏风，手文尚在，所居道流已潜遁矣。
开元中，山东蝗。姚元崇奏请遣使分捕。上曰：“蝗虫，天灾也，由朕不德而致焉。卿请捕之，无乃违天乎？”崇曰：“《大田》之诗‘秉畀炎火’者，捕蝗之术也。古人行之于前，陛下用之于后。行之所以安农除害，国之大事也，陛下熟思之！”上曰：“事既古，用可救时，朕之心也。”遂行之。是时中外咸以为不可，上谓左右曰：“与贤相讨论已定。捕蝗之事，敢议者死。”自是所司结奏，捕蝗十分去四。
进士王如Г者，妻公以伎术供奉玄宗，欲与改官，拜谢而请曰：“臣女婿王如Г见应进士举，伏望圣恩回授，乞一
译伊慎每次都想为儿子挑选门第高贵的家族联姻，李长荣则想为儿子挑选当时有名望的人家联姻，两人都自己任命儿子为判官。他们上奏说：“臣不敢学习用子女做抵押来欺骗皇上。”德宗听从了他们的意见。
李德裕在太尉府尚未出学院时，辞藻华丽，但不喜欢参加科举考试。李吉甫任宰相时，让亲戚表亲劝勉他。李德裕说：“好驴马不入行。”于是凭借官宦子弟的身份按例授官。
李吉甫任宰相时，因武元衡与他同列，事情多有不合。每次退朝，李吉甫的脸色都不高兴。掌武启禀说：“让他离开有什么难的！”于是请求修缮狄梁公庙。于是武元衡渐渐请求出京镇守，李吉甫的智谋计策早已在早年就显露出来了。
●卷一 政事上
唐高祖时，严甘罗，是武功人。他抢劫掠夺，被官吏拘捕。高祖对他说：“你为什么做强盗？”他回答说：“饥寒交迫，所以做盗贼。”高祖说：“我作为你的君主，让你穷困匮乏，是我的罪过。”于是赦免了他。
唐太宗亲自审查囚犯，判处死刑的有二百九十人，命令来年秋天执行刑罚。到了期限，囚犯全部到齐，太宗全部赦免了他们。
岑文本对人说：“我见过马周议论政事很多次了！他引用事例，权衡古今，抓住要点删除芜杂，文辞切中事理。一个字不能增加，也不能减少。听他说话让人沉迷，使人忘记疲倦。以前的苏秦、张仪、终军、贾谊，正是这样的。”（按：这条宜列入《言语》门，原书分类不当，多有此类情况）
姚崇引荐宋璟担任御史中丞，不久宋璟入朝为相。宋璟善于守法，所以能主持天下政务；姚崇善于应变，所以能成就天下事务。两人秉性不同，但都归于正道；同心协力辅佐，从而达到大治。
姚元之任荆州刺史。卸任时，百姓和官吏哭泣着拥簇拦阻，不让他离开；马鞭、马镫，百姓都收藏留存。皇上听说后，赐诏褒奖他。
唐玄宗宴请外国宾客。唐崇负责安排音乐，先陈述国家的盛德，接着描述朝廷的欢娱，又赞扬四方仰慕道义，言辞非常明辨。皇上非常高兴。唐崇因此通过长入人许小客请求担任教坊判官，过了很久，不敢上奏。一天，皇上对唐崇说：“今天崖公很蚬斗，想为你上奏请求，犹豫不敢。”唐崇以为小客有所求，于是赠送两束绢。几天后，皇上倚着小客的肩膀，走在永巷中。小客说：“臣请求奏事。”皇上于是推开他，问：“什么事？”小客回答说：“臣所奏的，是教坊中的事。”小客刚说到唐崇，皇上立刻说：“是想得到教坊判官的职位吗？”小客跳舞说：“真是圣明，还没奏报就已知晓。”皇上说：“前几天宴请外国宾客时，唐崇辞气分明，我本来就很赏识他，判官的职位何必担心得不到？你出去告诉他，让他明天到玄武门来。”小客回去告诉唐崇，唐崇欢跃起舞。皇上秘密命令北军说：“唐崇来了，可以骑马践踏杀死他。”第二天，没有杀成。于是命令教坊使范安及说：“唐崇是什么人，敢通过小客上奏请求？可以杖责，流放到五百里外。小客也不必再让他来。”散乐称天子为“崖公”，称高兴为“蚬斗”，称每天在至尊左右为“长入。”
颜鲁公真卿任监察御史，充任河西陇右军试覆屯交兵马使。五原有冤案，案件判决后才下雨，郡人称为“御史雨”。
唐玄宗在劝政楼大宴，让士人百姓观看百戏，人群拥挤堵塞，金吾卫士指挥遏止不住。皇上对高力士说：“我因为天下丰收，四方无事，所以盛大宴乐，与万民同欢；没想到众人喧闹到这种地步，你有什么计策制止他们？”高力士说：“臣不能制止。请召严安之来安排打场，以臣所见，必有可观。”皇上听从了。严安之绕着广场走，用手板在地上画线，向众人示意说：“越过这条线的必死！”因此整日宴饮，众人都指着那条线说：“严公的界限。”没有人敢侵犯。
唐玄宗宠爱的美人，忽然半夜梦见有人召她去，纵酒密会，尽情欢乐，醉厌而归。醒来后流汗倦怠，郁郁不乐，于是对皇上说了。皇上说：“这是术士所为。你如果再去，只要随时用物品做记号，一定能验证。”那天晚上熟睡，飘然又去了。美人半醉，看见石砚在面前，秘密用手在曲房的屏风上印上文记。醒来后详细禀报。皇上于是暗中派人到宫观中寻找，果然在东明观中找到了那个屏风，手印还在，所住的道士已经悄悄逃走了。
开元年间，山东发生蝗灾。姚元崇上奏请求派遣使者分别捕杀。皇上说：“蝗虫是天灾，由我不德所致。你请求捕杀，岂不是违背天意吗？”姚元崇说：“《大田》诗中‘秉畀炎火’，是捕蝗的方法。古人以前实行，陛下现在使用。实行它之所以能安农除害，是国家的大事，陛下仔细考虑！”皇上说：“事情既然有古例，使用可以救时，这也是我的心愿。”于是实行。这时朝廷内外都认为不可，皇上对左右说：“与贤相讨论已定。捕蝗之事，敢议论的处死。”从此有关部门结奏，捕蝗十分去四。
进士王如Г，妻子以技艺侍奉玄宗，想为他改官，拜谢后请求说：“臣女婿王如Г现在应进士举，伏望圣恩回授，乞一