卷四 容止
至殿下，力已委顿，及上尊号“圣敬文思和武光孝皇帝”，公权误曰“光武和孝。”御史弹之，罚一季俸。世讥公权不能退身自止。
译走到殿下时，体力已经疲惫不堪，等到宣读尊号“圣敬文思和武光孝皇帝”时，公权误读为“光武和孝”。御史弹劾他，罚没一季度的俸禄。世人讥讽公权不能及时引退以保全自身。
薛调、季瓒同年进士。调美姿貌，人号为“生菩萨”；瓒俊爽，人号为“剑”。调宽恕而瓒猜忌，论者以时人所称，协其性也。刘元章罢江夏入朝，以风标自任。一日，调谒之，倒屣出迎，爱其风韵，去而复留者数四。既去，谓左右曰：“若不见其（案：此下有阙文）也。”调为翰林学士。郭妃悦其貌，谓懿宗曰：“驸马盍若薛调乎？”顷之暴卒，时以为中鸩。卒年四十三，常览镜曰：“薛调岂止四十三乎？”岂尝有言其寿者耶？
杜相审权镇浙西，性宽厚，左右僮仆希见其语。在翰林最久，习于慎密。在镇三岁，自初视事，坐于东厅，至其罢去，未尝易处。虽大臣经过，亦不▯俞中门。视事之暇，日未夕，非有故，不还私室。端默敛犭各，常若对宾旅。夏日中欲寝息，则顾军将令下帘。或四顾无人，即自起去帘钩，以手捧轴，徐下帘至地，方拱退。进止雍容如画。时杜▯先达，人谓之老杜相，审权为小杜相。
魏仆射元忠，每立朝，必得常处，人或记之，不差尺寸。
路侍中岩，风貌之美，为世所闻。镇成都日，委执政于孔目吏边咸，日以妓乐自随。宴于江津，都人士女怀掷果之羡，虽卫▯、潘岳不足为比。善巾裹，蜀人见必效之。后乃翦纱巾之角，以异于众也。闾巷有ㄚ服修容者，人必讥之曰：“尔非路侍中耶？”比至鬻豚之肆，见侩豕者谓屠主曰：“此豚端正，路侍中不如。”用之比方，良可笑也。以官妓行云等十人侍宴，移镇渚宫日，于合江亭离筵赠行云等《感恩多》词。有：“离魂何处断？烟雨江南岸。”至今播于倡楼也。
●卷四 自新
江淮客刘圆，尝谒江州刺史崔沆，称“前拾遗”。沆引坐劝曰：“谏官不可自称，司直、评事可矣。”须臾他客至，圆称曰：“大理司直刘圆。”沆甚赏之。
李▯，▯从父弟也。为宋州刺史，闻▯反状，恸哭，悉驱妻子奴婢，无老幼，量头为枷，自拘于观察使。朝廷悯之，薄贬。
天宝已前，多刺客。李氵▯公勉为开封府，鞫囚有意气者，咸哀勉求生，纵而逸之。后数岁，勉罢官，客行河北。偶见故囚，迎归，厚待之。告其妻曰：“此活我者，何以报德？”妻曰：“以缣千匹，可乎？”曰：“未也。”“二千匹，可乎？”曰：“未也。”妻曰：“大恩难报，不如杀之。”故囚心动。其僮哀勉，密告勉，被衣乘马而遁。比夜半，百余里至津店。津店老人曰：“此多猛兽，何故夜行？”勉因言其故，未毕，梁上有人瞥下曰：“几误杀死长者！”乃去。未明，携故囚夫妻二首而至示勉。
田神功自平卢兵使授淄青节度，旧官皆偏裨时部曲，神功平受其拜；及此前使判官刘位已下数人并留在院，神功待之亦无降礼。后因围宋州，见李光弼与敕使打球，闻判官张亻参至，光弼答拜。神功大惊，归幕呼刘位问之，曰：“太尉今日见张郎中来，与之拜答，是何礼也？”位曰：“判官幕客，使主无受拜之礼。”神功曰：“公何不早说？”遂令屈诸判官，谢之曰：“神功武将，起自行伍，不知朝廷礼数，误受判官等拜。判官又不言，成神功之过，今还诸公拜。”遂一一拜之。
包谊，江浙人，下第游汉南。与刘太真相会辩难，刘辞屈，责其不敬，谊掷杯中其额。后太真为礼部侍郎，谊应举。太真览其文卷于包侍郎佶之家，初甚惊叹，及视其名，▯包谊也，遂默然。至出榜，宰相欲有去留，面问太真换一名。太真不能对；忽记谊之姓名，遽言之，遂中第。
魏仆射本名真宰，武后朝被诬构下狱，有司将出之，小吏闻之以告魏，魏喜曰：“汝名何？”曰：“元忠。”遂改从元忠焉。
●卷四 企羡
进士张倬，濮阳王柬之曾孙也。时初落第，两手捧《登科记》顶之，曰：“此《千佛名经》也。”其企羡如此。
卢杞令李揆入蕃，揆对德宗曰：“臣不惮远使，恐死于道路，不达君命。”上恻然
译薛调、季瓒是同榜进士。薛调姿容俊美，人们称他为“生菩萨”；季瓒俊朗豪爽，人们称他为“剑”。薛调宽厚忍让而季瓒多疑猜忌，评论的人认为当时人们的称呼，正符合他们的性格。刘元章从江夏卸任入朝，以风度标格自许。一天，薛调去拜见他，刘元章倒穿鞋子出来迎接，喜爱他的风韵，薛调离去后又多次被挽留。薛调走后，刘元章对身边的人说：“如果不看见他……”（此处原文有缺漏）。薛调担任翰林学士。郭妃喜欢他的容貌，对懿宗说：“驸马怎比得上薛调呢？”不久薛调突然去世，当时人们认为是中了毒。他死时四十三岁，曾经照镜子说：“薛调难道只能活到四十三岁吗？”难道曾经有人说过他的寿命吗？
杜审权任宰相镇守浙西时，性情宽厚，身边的童仆很少听到他说话。他在翰林院任职时间最长，习惯于谨慎周密。在镇守期间三年，从最初处理政务起，坐在东厅，直到他离任，未曾更换过座位。即使大臣经过，也不召他们进入中门。处理政务的闲暇时间，天还没黑，如果没有特殊原因，他不回私宅。端庄沉默收敛神色，常常像面对宾客一样。夏天中午想要休息，就吩咐军将放下帘子。有时四下无人，就自己起身取下帘钩，用手捧着帘轴，慢慢将帘子放到地上，才拱手退下。举止从容优雅如画。当时杜审权是前辈，人们称他为老杜相，杜审权被称为小杜相。
魏仆射元忠，每次上朝，必定站在固定的位置，有人记下他的位置，不差尺寸。
路侍中岩，风度容貌之美，为世人所知晓。镇守成都时，把政务委托给孔目吏边咸，每天带着妓乐随从。在江津设宴，都市的男子女子怀着投掷水果的羡慕，即使是卫玠、潘岳也不足以相比。他擅长包头巾，蜀地人看见必定效仿他。后来他剪去纱巾的角，以区别于众人。街巷中有修饰仪容的人，人们必定讥笑他说：“你不是路侍中吗？”等到卖猪肉的店铺，看见卖猪的人对屠夫说：“这头猪端正，路侍中不如它。”用来做比喻，实在可笑。他用官妓行云等十人侍奉宴席，调任渚宫时，在合江亭的离别宴席上赠给行云等人《感恩多》词。其中有：“离魂何处断？烟雨江南岸。”至今在歌楼中传唱。
●卷四 自新
江淮客人刘圆，曾经拜见江州刺史崔沆，自称“前拾遗”。崔沆让他坐下劝说道：“谏官不可以自称，司直、评事可以。”过了一会儿其他客人到来，刘圆自称：“大理司直刘圆。”崔沆非常赞赏他。
李〇，〇的堂弟。担任宋州刺史，听说〇叛乱的状况，痛哭流涕，全部驱赶妻子儿女奴婢，不分老幼，量着头戴枷锁，自己拘禁在观察使那里。朝廷怜悯他，轻微贬官。
天宝以前，多刺客。李勉担任开封府尹，审讯有义气的囚犯，都哀求李勉让他们活命，李勉释放并让他们逃走。几年后，李勉罢官，客居河北。偶然遇见以前的囚犯，迎接回家，厚待他。告诉他的妻子说：“这是救我命的人，用什么报答恩德？”妻子说：“用一千匹绢，可以吗？”李勉说：“不行。”“两千匹绢，可以吗？”李勉说：“不行。”妻子说：“大恩难报，不如杀了他。”以前的囚犯心动。他的童仆哀求李勉，秘密告诉李勉，李勉披衣骑马逃跑。等到半夜，一百多里到达渡口旅店。渡口老人说：“这里多猛兽，为什么夜里行走？”李勉因此说明原因，还没说完，梁上有人闪身下来：“几乎误杀长者！”于是离去。天没亮，带着以前囚犯夫妻两人的头颅来给李勉看。
田神功从平卢兵使授任淄青节度使，旧部都是偏将时的部下，田神功平接受他们的拜礼；及此前使判官刘位以下数人并留在院中，田神功对待他们也没有降低礼节。后来因为围攻宋州，看见李光弼与敕使打球，听说判官张参到来，李光弼回拜。田神功大惊，回到幕府叫来刘位问他，说：“太尉今天看见张郎中来，与他拜答，是什么礼节？”刘位说：“判官幕客，使主没有接受拜礼的礼节。”田神功说：“你为什么不早说？”于是命令屈尊各位判官，谢罪说：“神功是武将，起自行伍，不知朝廷礼数，误受判官等拜。判官又不说，造成神功的过错，现在归还诸公拜礼。”于是一个个拜谢他们。
包谊，江浙人，落第后游历汉南。与刘太真相会辩论，刘太真理屈，责备他不敬，包谊掷杯击中他的额头。后来太真担任礼部侍郎，包谊参加科举。太真在包侍郎佶家阅览他的文章，起初非常惊叹，等到看见他的名字，〇包谊，于是沉默。等到公布榜单，宰相想要取舍，当面问太真换一个名字。太真不能回答；忽然想起包谊的姓名，立刻说出，于是包谊考中。
魏仆射本名真宰，武后朝被诬陷入狱，有关部门将要释放他，小吏听说后告诉魏，魏高兴地说：“你叫什么名字？”回答说：“元忠。”于是改名为元忠。
●卷四 企羡
进士张倬，是濮阳王柬之的曾孙。当时刚落第，双手捧着《登科记》顶在头上，说：“这是《千佛名经》。”他的仰慕羡慕如此。
卢杞命令李揆出使吐蕃，李揆对德宗说：“臣不怕远行出使，怕死在路上，不能传达君命。”皇上悲伤