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译《抱朴子外篇》经名：《抱朴子外篇》。晋代葛洪撰写。共五十卷。底本出处：《正统道藏》太清部。参校本：杨明照《抱朴子外篇校笑》。目录 卷一　嘉遁 卷二　逸民 卷三　勖学 卷四　崇教 卷五　君道 卷六　臣节 卷七　良规 卷八　时难 卷九　官理 卷十　务正 卷十一　贵贤 卷十二　任能 卷十三　钦士 卷十四　用刑 卷十五　审举 卷十六　交际 卷十七　备阙 卷十八　擢才 卷十九　任命 卷二十　名实 卷二十一　清鉴 卷二十二　行品 卷二十三　弭讼 卷二十四　酒诫 卷二十五　疾谬 卷二十六　讥惑 卷二十七　刺骄 卷二十八　百里 卷二十九　接疏 卷三十　钧世 卷三十一　省烦 卷三十二　尚博 卷三十三　汉过 卷三十四　吴失 卷三十五　守塉 卷三十六　安贫 卷三十七　仁明 卷三十八　博喻 卷三十九　广譬 卷四十　辞义 卷四十一　循本 卷四十二　应嘲 卷四十三　喻蔽 卷四十四　百家 卷四十五　文行 卷四十六　正郭 卷四十七　弹祢 卷四十八　诘鲍 卷四十九　知止 穷达 重言 卷五十　自叙 《道义》本原缺少目录，现根据正文标题补入。《抱朴子外篇》卷一 嘉遁 抱朴子说：有一位怀冰先生，认为周游漂泊、无所安居很浅薄可悲，也怜惜吐哺握发、礼贤下士的辛苦，于是把陆海般肥沃的土地让给别人，自己到盐碱荒地耕种。他把六奇之术秘密收藏，如同扎紧袋口；胸怀美玉般的才华，却不肯吐露。使清雅的声音沉寂，便没有人听见；掩藏光彩文采，世人便无法看见。他背弃朱门中的荣华，守护蓬门中的恬静寂寞；断绝在金张权贵门下奔走的踪迹，在幽居之人的生活中涵养浩然之气。他认为荣华显达是不幸，把玉帛财富看作草土。把高明的法则树立在云表之上，独自违背当今而追从古道。他依傍巍峨高山，铺着翠兰芳草为席；饮食流霞般清澄的液体，服食八石的精华。他的思绪渺远，仿佛居住在彩虹的尽头；心意飘逸，仿佛邻近倒映日影的仙境。万物不能扰乱他的和气，四海也不足以搅乱他的精神。于是，有位赴势公子听说此事，感慨叹息说：空谷中有顶天立地的骏马，却没有被发现，这是孙阳的耻辱；天下遗弃了盖世之才，这是赏真者的责任。怎么能让俊杰保全独善其身的志愿，却使圣朝缺少元凯那样的人才呢？于是前去拜访并劝说道：只听说振翅竦身，却不能凌厉冲上九霄、腾跃到玄极，安排人伦常理，这不算英伟。如今先生掌握能够立刻决断的锋芒，遮掩光彩灿烂的文章，在绝迹的荒泽中玩味图籍，在鸟兽群中收藏华美辞藻；在昏暗的夜里陈列龙章，把美玉般的才华沉入重渊；盛夏时蛰伏，春日将临时又隐藏光华。即使进一步潜心思考，竭尽笔力驰骋文采，幽微地赞助太极，阐明元本；谈到欢乐，木偶也会像巧笑一样和悦；谈到忧戚，偶像也会频频皱眉而流泪。抑制轻浮时，鸿毛会沉入弱水；举重厚之论时，玉石也会漂浮在飞腾的波涛上。分析相同与不同，能使肝胆之亲如胡越般疏远；会合异同，则能使万般差异归于一和。论说严峻时，如秋霜、春肃；言辞温和时，如冰条绽放花朵。摧抑高傲者，能使高峻山峰崩塌；振拔卑下者，能使深渊池沼变得高峨。指责清高者，如倚暗夜而发光；挽救混浊者，如使黄河澄清。然而，若不能把芳惠施加给万物，不能在皇家建立宏大的功勋，那么名声会和朝露一起干涸，身体会和蜉蝣一同消亡。忽视圣人所珍视的崇高，忘记河水东逝所引起的老年叹息，我私下认为先生这样做不可取。听说最大的关系是天地，其次是君臣。先圣忧虑时世，想着实行自己的道，三个月见不到君主，便惶惶不安。以当今圣主不能与尧、舜同样圣明为耻，怜悯天下百姓不能家家封爵，所以有人背负鼎而龙跃，有人敲牛角而作凤歌；不必等到蒲轮来迎接才行动，不