灵宝玉鉴卷之三十二
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灵宝玉鉴卷之三十二
玉元追度门夫道之所以弥纶宇宙，发育万物者，皆自然之妙运也，曷尝有施报哉。故物则不然，凡气之所以寓於形者，犹衮衮之容尘耳，自其善不善之念，一萌则必有施报也。是以灵宝大法，玉元追度之科，专度血尸产魂。况其宿业既萦，报缘随至，爱河欲海，汨丧元真。乃至堕孕落胎，伤身殒命，血腥污秽，可胜言哉。形体虽亡，宿念未灭，则必以森罗净霐之源，濯其旧染之污，以真阳至善之光，以觉其本然之性，紫英以明其道，玉符以迁其神。俾其妄缘幻影，如落地之花。妙体真身，若当天之月，了无滓碍，等一虚空，何不利有哉。
师曰：硖石之狱，在铁围东南，有一大石，上大下尖，石之中间开一眼缝，其鬼入之自然，百乐毒汁灌其身心。狱之北号血湖大狱，秽污第一。其狱中产死妇人，动经亿劫，受苦难胜，深可悲哀。凡度血尸产魂，须当先下符命，专产将史荡涤秽恶，变化血湖，始可专赦。赦须三日前奏行，赦了方可行持摄召。既至道场，法师先与荡除垢秽，申请天医医疗。毕方可次第受食受戒。若只一例追度，殊不知有符所不到处，切宜详鉴行事。
流光真符咒曰元始上帝，虚皇天尊。无极大道，太上老君。玄元始炁，九天真文。郁仪孕珠，结璘含辉。三光朗耀，七元流珠。恩覃泉曲，泽及血湖。胞元散结，秽累荡除。慧光接上，上升天衢。
告文灵宝玄坛今月 日，恭奉道旨，颁降灵宝符命，流光真符，拔度产死女魂，上升天堂者。
符右奉符命，告下十方无极世界，九幽地狱，大小铁围，有间无间，溟泠北阴之府。符命所到，摧破幽扃，火山息焰，寒池消冰，刃为宝树，剑化骞林。拔度产亡某灵魂，普度则云产死女魂乘兹符命，时刻升迁。一如告命，风火驿传。
年岁次 月 日时告下。
具 法 位 臣 姓 某 承诰奉行。
祝符咒灵宝玉箓，拔度真符。流光普照，荡涤秽浊。天符告下，径上南都。急急如元皇律令。
太乙救苦天尊勑。
三十三天帝君勑。
十方无极飞天神玉勑。
又咒阴阳正炁，三炁流辉。下映幽关，上彻玄都。血湖北狱，睹见光明。真符在手，永赦血湖。已往冤债，一炼消除。急急如元皇律令勑。
灵宝玉元荡涤血湖真符幽赦前用咒曰玉帝告律，脱释冥关。赤天佐助，升真紫府。九阴九地，俱来合阴。上帝勑命，普度幽涂。救苦真人，拯济元君。神真俱集，三台下临。九阳俱照，广布南宫。天真捧令，排列帝庭。元始勑命，玉皇降宫。乾坤抚育，速离幽狱。众真拱布，免滞幽涂。玉音振响，万劫永离。鬼魂灭爽，神英自扶。急急如元皇上帝勑。
祝符咒元皇勑命，普济幽途。灵宝内篆，度脱血湖。神清保护，径上南都。急急如律令。
告文灵宝玄坛今月 日，恭奉道旨，颁降灵宝玉元荡涤血湖真符。拔度产死女魂，涤除尸秽，上生天堂者。
符右奉符命，普济幽途。告下翻体大神，掷尸神王，食心啖脑鬼王，牛头狱卒，牢槛大神。仰体元皇上帝好生之德，下副拯救幽冥之诚。承慈勑命，不得拘留。拔度亡过某，及在会因产身死女魂，出离地狱，或云幽暗睹见光明。领兹荐悼，免滞血湖，炼质清神，径上南都。一如告命，风火驿传。
年岁次 月 日告下。
具 法 位 臣 姓 某 承诰奉行。
度无间血湖罪魂符告文灵宝玄坛今月 日。恭奉太上符命，拔度产死女魂，出离污浊，上生福堂者。
符右奉符命，追取血湖之内，生产落胎堕子一切女魂，径出地狱，洗涤形神。前诣玄坛，祇受功德，时刻超度，仙化成人。遵奉太上度人律令，风火无停，一如告命。
年岁次 月 日告下。
具 法 位 臣 姓 某 承诰奉行。
玉箓度血湖解冤符取天门炁吹咒曰梵炁弥罗，周回十方。五苦罴对，三途消灭。冤缠和平，恶根断绝。前缘宿债，业根解结秘咒唵檀哪兜喽哪勑帝喃娑诃。
此咒密念系三天梵语，能解一切冤业。
告文灵宝玄坛今月 日，恭奉符命，拔度产死女魂，解释冤憎，上登福堂者。
符右奉玉箓度血湖解冤符命，告下十方世界，幽牢地狱，冥局曹案主者，北溟血湖主者。解释亡某三业六根，仇雠执对，出离长夜，各睹光明。万罪荡除，积冤未释一如告命，风炎驿传。
年岁次 月 日告下。
具 法 位 臣 姓 某 承诰奉行。
玉箓金书破血湖大赦真符咒曰玉清辉映，金碧流光。日精散耀，五方五斗。上帝真师，玄元正炁。冲破幽关，酆都煞气。六洞鬼王，遵依勑命。三途九阴，流光朗照。苦海停轮，水精净秽。七星洞明，火精焚尸。妖恶俱镯。五老启途。九灵飞仙，万神秉命，风火驿传。
又咒元始勑下，救苦真人。承受符命，下达幽阴。阳光所照，黑暗生明。万罪荡除，六根澄清。急急如玉清元皇上帝勑。
元皇上帝拔度血湖产亡罪魂赦文运真含灵会，宝勑召诸神。六天垒重阴，酆都九幽狱。典吏部冥洞，三官执冤府。曹治神吏众，一切主罪录。拔度产死魂，免罹诸荼毒。流光玉元符，照破血湖狱。炉炭生青莲，刀剑化骞林。火池变温泉，镬汤为春浦。超度长夜魂，往生极乐国。
译元皇上帝拔度血湖中产亡罪魂赦文，运转真炁，使含灵相会；以宝贵的敕令召请诸神。六天重重垒积阴气，酆都设有九幽地狱；典吏掌管冥界洞府，三官执掌冤屈之府；曹署治理的神吏众多，一切都主管罪籍。拔度因生产而死的魂魄，使其免受各种苦毒。流放光明的玉元符，照破血湖地狱；炉炭生出青莲，刀剑化作骞林；火池变成温泉，镬汤成为春日水浦。超度长夜中的魂魄，使其往生极乐国。玉箓度血湖、破秽开光宝箓。咒曰：无极太上至真天尊，奉玉虚敕命，遍达幽冥泉扃。天丁甲卒一百二十人，先驱除腥秽，直冲幽冥；日光童子一百二十人，月光童子一百二十人。使无间地狱光明彻照，冰寒融解和暖，秽气消散平息；尸血臭秽不停地消除荡净。南丹真火洞彻幽冥，使死魂脱离苦境，得以看见光明。速速飞传命令，万神归依。敕策咒。圆满的光芒呈五彩，洁白的光辉照耀三晨；根基凝结而纯净明莹，光华遍及九清。三洞符命直冲幽阴，断绝罪业根源，消解迷误的津梁。玉符所到之处，万神都听从命令。右符书写后，粘贴在破秽牒前，用青纸朱书三光咒敕符。只是血湖腥臭污秽、幽暗难以进入，即使官吏承受天帝命令，有神通能够进入，也不能直达血湖所在之处。若得到此符，用檄文发付冲入血湖、解除污秽、破除黑暗的天丁，便能通达。此符所到一百二十里之内，阴暗晦冥和污秽邪恶自然消除，光明彻底贯通，不可不秘密保存。玉元虎文符牒使用法。咒曰：唵哪咤哩。念三遍，焚烧符箓时不要出声念诵。右法用黄纸朱书，粘在牒上；面向北方取炁，掐子文诀，至“鬼”字处吹炁，在符上掐“山”字诀，发遣功曹、将吏使用。元始清神神化变灵真符。右符用青纸朱砂书写，关文用白纸黑字书写，以太清印印之，或者以都天大法主印印之。关文后列出五师的名位，这五师是斋坛五师，不是天省五师。关文格式按通常格式书写完毕后，与符一起用《灵宝经》中的《魔王灵篇》祝祷。掐玉清诀，取中天炁，吹入符中，再将关文分付地道功曹遣发。师说：凡是血湖罪人，即使沐浴、炼形，污秽邪恶的根本也难以断绝其炁。凡炼度完毕，临送灵魂之时，用衣袖化出符箓，作为关文交付亡人收持，这样便接近诸真所在的方诸之地，自然能够快乐。元皇荡净血尸符。咒曰：天帝有敕令，曲法赦免幽魂；荡除血秽，使其全都通达真境。流动的光明洞彻照耀，使形体与自然相合；陶铸魂魄，接受变化而重新获得生命。形神恢复完整，面向慈尊礼拜。急急如玉清元皇上帝敕令。右符用黄纸朱书，先书写符箓，存想神灵为太乙天尊，从头顶发出炁，灌注罪魂。告文。灵宝玄坛。今月 日，恭敬奉行 道旨，颁行 玉清元皇荡净血尸符命，拔度因生产而死的众多魂魄，荡除污秽，使其进入 道而成 真者。符。右符告知无间地狱、硖石血湖地狱的主宰，以及翻体大神、掷尸神王、食心炎脑鬼王：拔度亡故的某人，以及血湖中的罪魂，使其迅速离开污秽邪恶，看见光明；赦除罪业，沐浴炼化身形；上升南宫，接受炼度而重新获得生命。一切依照告命办理。某年某岁次某月某日告下。具法位之臣某姓某，承受诰命，奉行此事。血湖将吏的服色。蓬丁脸色蓝，头发靛色，形状青黑，像金刚；穿黄衣、系白带，腰以下为青色，手持戈戟，统领兵将一百人。凡存想召请时，用中指掐中文。黄确脸色深红，身呈朱色，形状像天丁；披白袍，赤脚，系白带，手持降魔杵。举步时以手指诀，呼喊高声；统领百万人。凡存想召请时，用酉文。凡是设置产室、沐浴的地方，都要申报天枢院，并向二将军发牒，详细说明缘由和行遣办法。存想二将军叱喝，使死胎出来。至于出胎、荡胎等符，已经具载在《敷化品》中。追母丧子存二节。无义断恩、收摄鬼魂、摄取精气、解释追摄的大神王志中。追母存子丧的神将。震鼓喧雷、闪目生灵、聚合形体、增长肌肉的大神胡敬。追母子俱丧的神将。正精火目、摄取幽黑、聚合英魂、解除对质、解释罪愆的大神陆茂。以上三位将领都戴青色绣花头巾，穿绯色袍服，各自手持三色法器，从黑云中降临。追摄尚未生产而母子俱亡的神将。性情刚直、灵明清净、涤除秽浊、破除污秽而产生精气的大神徐立。威灵感通、保全眷属情义、使形体完整、洗涤污秽的大神周免。解释冤屈罪愆，使魂魄完整、形体恢复的大神李兴。解释冤仇，使魂魄端正、形体产生、形影显现、津液增长、身体复原的大神冯遵。以上四位将领都裹红色绣花头巾，穿四色袍服，各自手持符箓降下。圊楼使者符，取东方之炁。咒曰：左有德神、右有辅神，牢固守护圊楼的众神。我施行苏鲁之法，使污浊化为清净；清除邪恶傥类，使灵应迅速到来。急急如太上律令。又念咒。太上炎灵，是流动火焰的精气。上帝敕令降下，不得长久停留；左边驱使六丁，右边役使六壬。手持符命，摄召山神。圊楼使者，迅速摄召，迅速摄召，火速奉敕施行。左为青龙将军，右为白虎将军。睁眼便有万丈火光，烧散精怪邪魔之炁。急急如太上敕令。咒曰：谛谠谛谠，法水解除荡涤；圆楼有将，摄召坛场。若摄召产妇胎儿，便除去祸殃。急急如太上律令。右法用金钱一分、茶一盏，让妇人在厕所上焚烧；或者书写后粘在使者牒文前，也可以。《灵宝玉鉴》卷之三十二完。《灵宝玉鉴》卷之三十三。召摄幽灵门。法性本来平等，广大而无所障碍；增加它并不会增益，减少它也不会亏损；接近它并不更近，远离它也不更远。聚合起来成为一体，并不因此不足；分散开来成为万物，也不因此有余。称为天，称为人，称为圣，称为凡，起初从未有过什么不同。无奈众生被业力和识念逐渐染污，离开根本、背离本源，差之毫厘，谬以千里。因此尊卑顿然不同，凡人与圣人相隔悬远，彼此之间的距离相差亿万。正因为如此，《灵宝大法》才有召摄幽灵的旨意。大概是因为凭借神通威力普遍度化天人，还担心各道众生有的仍然沉沦滞留，不能究明法性的玄妙，所以以清净自然的灵宝妙光普遍摄受、普遍度化，使十方没有障碍，万境圆融。这样，心中的圣与凡、性中的天地，洪大与细微都归于一致，既无欠缺也无过余。这正是真一不二的妙义，哪里容易产生差异呢。净秽天目符，子文，取北方之炁。咒曰：天目神君，迅速降临；流布真炁，帮助我的眼睛明亮。立即看见神鬼，役使召请六丁。鬼神接受命令，不得隐匿形体。右符焚烧在水盂中，用畎太玄神水颂洒它，不可念诵“净天地”等咒。天地尚且已经清净，哪一个鬼敢于抵挡？务必谨慎。咒食夜斋香符，上取天炁，行玉诀。咒曰：
玉箓度血湖破秽开光宝箓咒曰无极太上，至真天尊。玉虚勑命，遍达泉扃。天丁甲卒，百二十人。前袪腥秽，径冲幽冥。日光童子，百二十人。月光童子，百二十人。无间地狱，光彻分明。冰寒融和，秽气消平。尸血臭秽，消荡不停。南丹真火，洞彻杳冥。死魂出离，得睹光明。飞令下速，万神皈依。
勑策咒圆光五彩，素辉三晨。结根纯莹，光华九清。三洞符命，径冲幽阴。断绝罪源，消解迷津。玉符到处，万神成听。
右符书之粘破秽牒前，用青纸朱书，三光咒勅符。唯是血湖臭秽，幽暗难入，虽官史承帝令，有神通能入，亦不能径达血湖之所。若得此符，用檄付冲血湖解秽破暗天丁，则能通达。此符一百二十里暗晦秽恶自消，光明通彻，不可不秘。
玉元虎文符牒用咒曰唵哪咤哩。三遍，烧符不出声念。
右法黄纸朱书，粘牒，北炁，子文，至鬼字吹，山字诀於符上，发遣功曹将史用之。
元始清神神化变灵真符右符用青纸丹书，关引白素黑书，用太清印印之，或都天大法主印印之。关后列五师名位，系斋坛五师，非天省五师。关式如常书了，同符用灵宝经内魔王灵篇祝之。玉清诀，中天炁，吹符，关分付地道功曹遣发。
师曰：凡血湖罪人，虽沐浴炼形秽恶之根，难绝其炁。凡炼度毕，临送灵时，以袖化符以关付亡人收执，则近生方诸真之处，自然快乐矣。
元皇荡净血尸符咒曰天帝有勑，曲赦幽魂。荡除血秽，举令通真。流光洞照，体合自然。陶魂炼魄，受化更生。形神完复，面礼慈尊。急急如玉清元皇上帝勑。
右符黄纸朱书，先书，存神为太乙天尊，顶出炁灌注罪魂。
告文灵宝玄坛今月 日，恭奉道旨，颁行玉清元皇荡净血尸符命，拔度产死众魂，荡除滓秽，入道成真者。
符右符告下无间地狱，硖石血湖地狱主者，翻体大神，掷尸神王，食心炎脑鬼王。拔度亡过某，及血湖罪爽，速离秽恶，睹见光明。赦除罪业，澡炼身形。上升南宫，受炼更生。一如告命。
年岁次 月 日告下。
具 法 位 臣 姓 某 承诰奉行。
血湖将吏服色蓬丁面蓝，靛发，青状，似金刚，黄衣白带，腰下青色，手执戈戟，部领兵将一百人，凡存召以中指中文。
黄确面深，朱色，状似天丁，披白袍，脚赤，白带，手执降魔杵，举步指，呼高声，部领百万人，凡存召以酉文。
凡建产室沐浴之处，申天枢院及牒二将军，具说因依行遣。存二将叱出死胎。其出胎荡胎等符，已具敷化品。
追母丧子存二节无义断恩收鬼摄精解释追摄大神王志中。
追母存子丧神将震鼓喧雷闪目生灵聚体长肌大神胡敬。
追母子俱丧神将正精火目摄黑聚英解对释愆大神陆茂。
以上三将，青绣头巾，绯袍，各持三色器械，黑云中降。
追未产母子俱亡神将直性梗灵净秽浊破秽生精大神徐立。
威灵感通眷义全形洗浣大神周免。
解释冤愆致魂全形复体大神李兴。
解释冤对正魂生形致影长津复体大神冯遵。
以上四将，并裹红绣巾，着四色袍，各持符而下。
圊楼使者符东炁咒曰左德右辅，固楼众神。吾行苏鲁，化浊为清。蠲除邪傥，急速着灵。急急如太上律令。
又咒太上炎灵，流火之精。上帝勑下，不得久停。左袪六丁，右使六壬。手持符命，摄起山神。圊楼使者，急摄急摄，火急勑行。左青龙将军，右白虎将军。开眼则万丈火光，烁散精魔之炁。急急如太上勑。
咒曰谛谠谛谠，法水解荡。圆楼有将，摄起坛场。若摄产葆，去除祸殃。急急如太上律令。
右用金钱一分，茶一盏，令妇人厕上烧。或书粘在使者牒前，亦可。