灵宝玉鉴卷之二十一

译前四位在步罡时召请，后面的将官写入关牒。丙、辛日，步罡从午位起步；青龙就是本日之神，天门方位可以开启。丙、辛日相合时，呼召天门神、地户神和玉女的姓名。天门神石众，地户神于可；丁玉女得善，庚玉女太玄；丙日将苏恭明，功曹炎在精，童子赤精，香官虚日应；辛日将金汤侯，功曹安伯虎，童子光精，香官雷述景。前四位丙、辛二日相同，后面的将官各自对应本日。丁、壬日，步罡从辰位起步；青龙就是本日，天门方位。丁、壬日的天门神、地户神和玉女姓名如下。天门神公孙错，地户神马胜；丁玉女寄房，庚玉女黄素；丁日将潜岳灵，功曹丘庭西，童子流精，香官鲁子愚；壬日将季永福，功曹刘斗峰，童子水精，香官揆子华。前四位将官丁、壬二日相同，后面的将官各自对应本日。戊、癸日，步罡从寅位起步；青龙就是本日之神，天门方位可以开启。戊、癸日相合时，呼召天门神、地户神和玉女的姓名。天门神公孙光，地户神司马强；丁玉女问心之，庚玉女太素；戊日将全混成，功曹闾多性，童子土精，香官风东化；癸日将洮朱文，功曹星汉光，童子乾精，香官深开通。前四位戊、癸二日相同，后面的将官各自对应本日。外坛咒神霄炁诀 神霄玉清，兴起并护卫中朝；今天降下敕令，从九霄降临。命令诸神，召集诸神，掌管功曹；以玉文宣告，立即响应天条。我行持真箓，使自己参与调度。通天咒 天辅之神无所偏私，乾天之象通达幽微；无论幽处冥境，没有感应之事是它不知道的。佩带符图，神兵任我呼召；我的位置在上王之位，地位登临天都。左手结紫微印，右手同样执持圭，步入坛场。飞步接续本日青龙位，从甲位起步，诵咒至丁位停止。三天朝元符 咒语说：北帝玄黄，使天地安宁，日月明亮；登上紫府，谒见天庭；披临三台，踏着七星；进入天蓬位，召请子京；面向天冲位，使紫炁停驻；呼召北斗，振动火铃；踏璇玑，履玉衡；看见真人，拜见皇星；接受玉箓，万神震惊；知晓生死，洞彻幽冥；预知吉凶，近知人情；五行作为侍从，六甲前来相迎。北斗天师，和我同行。使人道兴盛，使鬼道灭亡；降伏鬼怪妖魔，北斗焚然其骨。听到我的咒语和敕令，头破脑裂。急急如律令。步到丁位，双脚并立，呼召玉女姓名，观想她到来。召真玉符 咒语说：玉女，玉女，天神已经到来。丁位上的玉女，前来护卫我的身体。不要让百鬼乘隙伤害我，也不要让别人看见我；看见我的人把我当作一捆柴，不看见我的人把我当作不是人。只开启我的门，关闭他人的门。急急如律令。用左脚在天门位踢踏三次，呼召本日神的姓名。通神宝符 咒语说：天门，天门，今天是良辰。玉女侍奉我，在左右往来相伴；来去出入，不遭遇祸殃。天神一见到我，喜悦无比。想求什么都能如意，万事吉祥昌盛。急急如律令。接着迈入右脚，在地户位踢踏三次，呼召本日神的姓名。开灵玉符 咒语说：诺诺译译，行动不选择日子，返回不选择时辰，随着斗柄所指而行。与神一同移动，天地承载覆盖；心中有所欲求，都能如意。急急如律令。接着步到天藏位，把符在地户位上焚烧。遁景玉符 我是天目，随着道运行；眼睛如雷电，光明照耀八方。彻底看透表里，没有什么东西不降伏。急急如律令。接着回步到天庭位，召呼庚玉女的姓名。变化玉符 咒语说：玉女，玉女，天神已经到来。庚位上的玉女，前来护卫我的身体。不要让百鬼乘隙伤害我；不要让别人看见我，看见我的人把我当作一捆柴，不看见我的人把我当作不是人。只为我开启门户，却关闭他人的门户。急急如律令。接着步入内天门位站立，焚烧符箓。通天玉符 接着从斗柄开始，步行至魁星，共七步。咒语说：元始太真，五灵高尊；太帝皓然映照，洞彻明朗于八门；五老颁下诰命，没有幽冥之处听不到；上则驾御九天，中则制御酆山，下则镇守江海和十二泉源。以八威神咒、灵册玉文，召龙背负水，收摄炁息、聚集云气；拘束魔物、押送鬼类，扫荡妖魔群体；万种精怪摧毁坠落，凡应诛灭者无一宽免。日月五星、北斗七元，与明天帝合而为一，敕令降下太玄。诸天诸地，诸水诸山，玉真所统属的溟冷大神；天王出游宴乐，五帝仪仗持旛；天丁在前开路，金虎在后奔行；镢天猛兽罗列，封闭四门。凡所呼召立即到达，凡所召请迅速趋前。赤书豁落，风火之间没有间隔；有所摄召，便由金龙驿使传达。入圣景玉符 咒语说：北斗天关端正八方，摄取炁息、召请神灵，除去万般灾殃。日月回旋环绕，星辰放光；四时之景光明有度，运行转变而合于天常。七天按道运行，尊奉帝王；星辰轮转会合而明达，激发并消除灾殃。九灵掌管命数，使人升入玉堂。然后走出斗宿，踏行三台，遥望文昌，心中行礼三拜；转身进入斗口，诚心礼拜天皇，三拜后转步。然后存想横向排列的五星，光明灿烂如同太阳。天一、太一、天门、天枢、天机。然后飞步三台。上台一黄，保佑我享有千年寿命；中台六淳，护卫我的魂神；下台曲生，上谒三清。然后飞步九灵。每走一步，念诵一个灵名：游光灵、天路灵、玉堂灵、虚梵灵、元皇灵、紫光灵、荣神灵、天幽灵、神全灵。高功行三拜后伏身。焚烧章符，结火铃诀，取天罡炁。念诵《合明天帝日咒》。开天符、玉文、祖炁。

译书写符咒。三清降下敕令，日月合明；户太上主持命数，统领制御万灵。天洞天真，迅速降临威灵；上通天阙，开通玄穹。三部使者、玉女灵童，阴阳决吏执掌火焰，抵御凶邪；冲除浩大之炁，大力破除罡风。又念咒说：灵宝玉符，金房秀英；刚风洞彻明亮，通达真人与神灵。万神侍奉护送，五帝恭候迎接；朝谒三境，与大道合为一体。敕令咒。玉皇有令，敕令降临刚风；即使万仞高山摧毁，也能暗通九天。承接符命、奉行敕令，黄道运行无穷。又念咒说：天门四面开启，黄道端正平直；承接符命、奉行敕令，谁敢迟延停留？符中的将吏，迅速施展威灵；罡风浩炁，如同金马传驿般迅疾。保章上达符、上天炁、开天诀。升真度火符。敕令咒。符使升入真境，迅速降下威灵；掷出火焰达万里，使我通达真人。升起霞光，散布彩色光辉，五雷一齐轰鸣；大道在前行进，扫除污秽，清除邪氛。高功派遣将吏，喷洒水并行持法事，运转神思会合大道；在前后左右剔除阴阳十〔字有疑〕，先从地上走九步，进入章坛之中。这就是九万里之义。运神会道符。伏章口诀。法师屏住呼吸，使神意安泰稳定，忽然忘却形体，身体与太虚相合，什么都不存有；神性所到之处，便能见到天真，心意感通而诚意相应，自然会得到报应。高功拜伏，侍职焚烧各种符，以及八卦符。灵风聚烟符。五道并玉清诀，上天炁。第一道符。第二道符。第三道符。第四道符。第五道符。伏章符。祝告说：乾元之炁，太上之符；告示上天的法象，摄取炁息腾入虚空。神风静默，山岳河图；辅卫真人，径直抵达玄都。急急如律令。帝车符、本命诀、元炁。咒语说：羊车、鹿车；急急如老君大牛之车，摄唵急车。操伏出神符、辰文、天罡炁。咒语说：九天降下命令，六丁上来驱除；运行符命使其迅速到达，保佑我乘车而行。三天通帝符。径直到达帝前通章符、玉皇诀、天罡炁。咒语说：郁郁然的大罗天，飞步登临九灵；云气霭霭而高远，流动的光辉顺直而行。光明显赫的洞阳天，玉色澄澈而清冷；以诚心和香火启奏，径直到达帝庭。上天的官属、驿马、吏兵，飞速呈进章表；三五将军，将章表呈上凤凰，迅速传达，不得迟延停留。急急如律令。存想金光明亮通彻。参拜天门名号。第一欲界紫微星文天，就是仰观天文霄汉、紫微星文所在的天。天门名为阳精之门，守门的是唐将军，名宏。第二色界紫微垣玉晨天，就是紫霄宝境、神禹余的居室，也是紫微宫。天门名为洞华之门，守门的是葛将军，名雍。第三无色界金阙寥阳天，就是上帝居住的地方，也是玉晨大道君施行教化的别境。天门名为正阳之门，守门的是周将军，名武。以上三天门和当值的日神将，属于本法的要法所在，应当熟悉详察。八卦大神符八道。审章符三道。第一道符。第二道符。第三道符。咒语说：太上帝君、仙都大人，今日告知：八门开启。想求得上乘道法，以度过尘世并长生；谨此禀告灵源。以上符用朱砂书写，法师服食三道。等候审察覆奏后，在室中焚烧；在外按斗步行，等待报应。以上诸法都使用玉清诀。先默朝，然后诵大经，请降下元始宝光，布置在符上，在坛中焚烧，立即便能到达三天妙境。复炉符、符中文、玉诀。咒语说：我自身亲自面奉玉宸真人，奉受敕令使死者复生。三魂一同下降虚无之路，上帝颁下符命召请北辰。左右的护卫灵神返回玉户，随着我的呼吸到达灵真。魔鬼凶邪胆敢侵犯我的旌节，就把游魂捆缚起来交给大神。审章咒。天地洞开，我奉行大道；神灵随着炁息而有感应，回应于金玉京。迅速召请玉女，斩断三彭；使血炁安静宁定，使我聪明。天心灵官、符宝仙卿，迅速降临、迅速显现，知晓死生。急急如律令。审章咒念完后，如果有了报应，就称述上报，并告知各符。伏章法。法师调定呼吸，舌抵上腭，存想坛下有紫灵车、将吏、兵马，分别从十方而来；自己登车而上。存想天上地下、四方空寂无有。口诀说：紫云车，就是转动地轴，使白炁从下丹田上升到泥丸。片刻间看见金门便进入，只见万道金光照耀自己的身体，内外明彻；忽然看见宝珠悬在空中，于是向它行心礼，默奏所办之事。完毕后，片刻之间宝珠放出万道金玉之光，遍照十方世界，一时之间全都明了。看见一位真人，亲自接过自己手中的章表带上去；自己奏告太上。过了一会儿，一名玉童传来秘密回报。然后上报，自己行三礼后退下。存想自己从天门下降，直到坛上，觉察真炁充满流溢，便用意念收入下丹田，默念审章咒，并行三礼以收纳神官。法师随后复归官位，复炉，引导道众下坛。出户符、上帝诀、天门炁。早晨和中午出户咒。走出阴处而进入法场，万神开启显现；车驾开启完毕，请闭合黄房。侍卫靖室的玉女，使神宫明亮而完备。急急如律令。晚上出户咒。玄上太阴，八窗开明；向来所启请的少女通达灵异。事情完毕后回归原位，万神潜藏而安宁。急急如律令。出堂，向来方行礼，回向，再四次结愿并致谢。护章法。存想玉女童君、笼官将吏，排列在天门方位的左右。咒说：某事拜某章一通，请你们火速替我把它送到三天门下，急急奉行。咒说，同时掐玉清诀。唵毗呢咤摩呢尼意萨诃。咒念完，焚烧杨木柴，摄取天罡炁，向天中吹出，以散除妖秽之炁。然后掐五雷印，睁目为电，使耳中发雷，使鼻中出风。存想灵官、玉女、功曹、史兵，捧着章函，簇拥护卫升上霄汉。口中喷水授予章表，再用烈火焚烧。存想章表离去时，千万不要怠慢轻忽。伏地平坐，舌抵上腭，于是自己的真人从玉女手中接过章表，进入绛宫；看见太乙司命君，就是三一真人，大小如莲子。陈述完文辞后闭住呼吸，从上腭登入金房玉室，进入洞房相见，拜谒太清并奏告。完毕后进入太清，再进入上清，最后进入玉清帝阙。每一项奏告完毕，便存想九宫放出三色炁，在一室之中混合，凝结化为三尊，成为一个自己的真人，按通常仪式穿着法服，从泥丸宫出来。依照《九灵经》的旨意，施行飞步九灵，登临三天门；存想云章，历次奏告，恭敬等待玄妙应验。太清认可，上清依从，玉清允准，玉帝下令。完毕后，再存想自己的真人依旧返回丹宫卧息，太一在前面对三尊。到这里便忘却形体，听候应验，等到应验后才起身上报。进章诀。

译凡是关系国家和百姓的大事，都必须拜谒三天门下，完成省内朝。存想五方大灵洞阳五色，在五方结成五方光晕；三天太一紫云悬覆在自身之上。其光向下进入泥丸，向左旋转九次，又在心中向右旋转九次，与帝宅混合，上下共三次。于是存想心中放出赤炁，上升到天上，形状像长虹。依照平常的存想仪式，自己进入赤炁，运转向上行进数百里，看见日月黄道横向截断之处，那就是星界。接着向西北经过一千里，远远看见隐约的紫云，那就是三天门。先到青龙宫，启告太一元生帝君；然后向南到凤凰阙阁下，禀告道德众尊；再向西经过少昊金楼阙下，启告正一天师三师君；随后返回中宫，径直到玄冥宫中北极太真门下，向太一大帝君上奏；再升到金阙崇楼宝殿，朝拜上帝。到玉陛下，把章表放在玉案上，传给左右灵妃、太玄阳青腰承翼白素玉女、朱雀童子，随即使它传达到御前，伏地等待玄恩。到这里便不是存想了，心与无为相合才能做到。若不是阳神地仙，能够役使驾驭灵妃六甲，就不能见到上帝。如果内朝太一命神三尊，进入道化之元，不在霄汉之中，而是在自身得到它，那么坐着就可以到达十天。返回存想如同起初。内朝上帝占验开门法。眉间左右进入三分之处，叫作金台玉阙；左眉叫黄阙神师，右眉叫紫户将军；进入一寸叫明堂，进入三寸叫泥丸太一君，形状如帝王；进入二寸叫洞房太清宫；再进入四寸是太极宫，可见黄老君；进入三寸是玄丹宫、太一丹田宫，上面有赤子；五寸是太上宫，可见王晨君；再向上三寸是玉清宫，可见一位帝，即玉帝居住之处，面向天门。心中行九拜，逐一具奏如下。默朝完毕，出堂到洞案前，心中礼拜并存想，遥想自己身在地上，一心宗奉朝谒太清之下。先按外八门依次开启；得到时机进入靖室，推算太阳、月将所在的宫位，以月将加临正时起算克贼、刑冲、比害，考察日辰阴阳和四位神的作用，从已经形成的恶象中求取应验。如今报应尚未下降，便是上天旨意命令，役使天星、运用天将，随着各自所主，聚集到威严的文辞中；尽情参究玄妙言辞，以求获得昭明显报。如果泄露此事，就会受到三官考罚，三次掠治，三次追究本原。凡是想传授此法，应当向上天盟誓立誓，刺取五心之血，携带紫金九两，前往宗师处审察此人后再传授。不发誓、不守信，罪过等同于轻率泄露。关于内朝的旨意、上帝的形仪以及大洞玉房九宫，皆在此列。口传。入定审章。先焚香，收摄心神端坐，以子守母。神是炁之子，炁是神之母；一呼一吸，都用神来统御。上下循环，出入绵绵不断；白天张耳闭目，晚上张目闭耳。凡是心中有所动，一有内外的念头，就用心加以遏止，说：我这是为了某事，不是为了这个念头。数息时，第一阶段心动多而安静少，思虑众多缘由和万般境界；第二阶段心静少而心动多，收摄心念进入安静；第三阶段动静各半，逐渐调整；第四阶段心静多而心动少，直到始终如一，神与炁相合，呼吸与胎息相交，心完全安静纯一。然后才生起一个念头，为了某事，仍先练习默朝。默朝一旦纯熟，才可以正式默朝。这就是拜章时的做法；服用心章，也要默朝审章。入定时默朝，便会看见景象，那就是从章中取得并承受帝意。所谓自己的天尊，哪里还劳烦上皇呢？

译口传。□□□□□□，急管送言来。□□□□□□□，急管送言来。□□□□□□，急管送言来。□□□□□□，急管送言来。审章诀。进入靖室，存想九宫明朗；内朝众尊。白天闭目专注于耳，夜晚塞耳闭目。向外存想章中的官吏排列在面前，纸笔放在几案上；心与月相对，中间有一条通往上宫的道路。呼吸安静，炁息均匀，忘却形体，离开尘染。心中有所生起，眼有所看见，耳有所听见；或者是功曹玉女，或者是功曹、天官，所说的是天神，告示丹元，显现并使灵妃觉悟；所传达的内容可以记录下来。修习真人定诀。道是无为，却没有什么不作为；可以澄清内心，却不是凭智力去知晓。什么叫知，什么叫正？舍弃智巧之智，才能证得虚无之应；应验无所从来，虚无才能通达。通达于一，万事便完毕。一是根本，事没有固定的门径；事情归于一，一便常存。存守不可有形，只能假借言语说守持；守住虚无，自然长久。悟知无常，道便可以长久。淡泊居内，德性更加长久；内里收敛煞气，外在显现威德。忘却形体和妄想，泯除心念而保持诚意；色相没有尘染，心自然真实；声音处于寂静，心更加安定；香与臭相同，心与空相合；甘与苦归于一，心转而充实；身体如同遗忘，心不坠落。意念不乱，心神不散；经常凝定，正〔字疑〕便完整。运用没有边际，以忘却所得为要。审章实例。一切圆形之物，都没有妨碍；一切不圆之物，都有妨碍。一切生长、繁育、青色之物，表示生；一切干枯、陈旧之物，表示死。一切五谷有穗，都是尚未完成；一切残缺不成形，都是不能成就。一切棺椁、丘墓，都是凶象；很多，表示吉；喜庆，表示喜。一切窗棂、碗盏，都是口；拳，就是权。一切楼阁、踏道、阶台，都是增加；一切竹子、细竹，都是算数；折断，就是折损；不要，都是除去；手，就是守。马上、镜子，以及一切红、赤、绯、彩色之物，都是罪；铃，就是龄。水一、火二、木三、金四、土五，都是生；水六、火七、木八、金九、土十，才是成。高大的木，表示高；篦，表示卑。女人穿锦衣，表示安；鞍，也表示安。以上方法应当触类旁通而不断扩展：有时从形体取象，有时从事物取炁，在心中得到应验，在念头中有所觉察，在意念中有所领悟；神灵感应而告知实情，曲折地通达玄妙的理解，总不离开自己的神。酒不宜多饮，辛辣之物不宜食用，念头不宜分为两端，意念不宜紊乱，这样才能通达天机。克应实例。听见呼叫、号哭、愤怒、震动的声音，凶；听见金玉、箫、角、丝竹之声，吉；听见水火撞击、打碎、崩倒之声，不吉；闻到血腥和臭秽，大凶；闻到异香，神人来告知，吉。看见血光、黑炁，凶；存想时看不清楚，再三存想而神灵不出现，是凶象，不会获允。比如祈雨时，看见水生之物、听见水声，吉；治病时看见架屋、砍木、圆物、开门、得到筹和青色之物、刮东风，吉；如荐度亡者时见甘雨、黄光、天门、梯、船、桥之类，也属吉兆。以上方法还要反复祝告、反复审察、反复核实；万般变化、千种端绪，都要审问并加以说明，神人都会向人告知。玉京。宝台一层层悬立，不能登阶而上。我如今来演说教法，一层又一层地向上。本性之天没有尘滓遮蔽，其中存有戒、定、慧；一点真光最为圆满明亮，如同中秋夜的皎洁月亮。《灵宝玉鉴》卷之二十一完。《灵宝玉鉴》卷之二十二。告给符箓门。道变化而成为法，大概说来，法是道的作用；然而道作为法的本体，又无处不在，也没有哪里不在，只是日常运用而不自知罢了。经书不是说过吗：譬如道存在于天下，就像河川溪谷之水归于江海一样。祖炁也是如此。万般法术之中，哪一种不是由此而来呢？因此《灵宝大法》中有符、箓、简、诰，这些名称和意义也各有来源。从前皇人按笔书写，八角垂下光芒，称为凤篆、龙章，称为金书、玉字，都是上古天人与人间所制定的法式。所谓符，是用来契合其中的妙理；箓，是用来记录功德；简，是用来规范言辞；诰，是用来发布命令。这些全都是取法元始的祖炁，结合灵宝的妙光，使神灵会合、灵验显著，寄寓在竹帛、金玉、朱墨、楮札之间；使微妙显现、幽隐彰明，照亮漫长黑夜。执持符箓，监察真人、度脱众生，也体现了自然神化、玄妙通达的妙理。宣行此法的人，应当清静虚寂、守持专一，集中意念、凝定神思，彻底洞察幽明，融通内外；那么我的法性元神，就是本来真实的元始之身。符中的一点一画，全都是道炁金光。果真如此，便没有什么不能通达、没有什么不能度脱。道法的体和用，哪里还有别的东西呢？请降下各种符，启奏上达。具位臣恭敬地焚烧宝香，以深重的诚心向三清大道、十极高真、启教宗师以及三界官属上奏。伏望以道慈悲，俯察明鉴。伏念开坛行事，必须严守灵宝科仪；救济苦难、超度亡者，必须借助玄元的光炁。臣自知退缩愚昧，尚未达到精微境界。然而所书符篆恐怕还不合玄门规范，所以施用时应当竭力祈请真命。伏望敕令侍仙开启所蕴秘法，交付小兆承受宣行，普遍告知万方，使其遵行而无所阻滞。这样便可开度众类，使其立即升迁。臣冒犯天威，内心惶恐迫切，等待命令降临。稽首再拜，谨此上言。