灵宝玉鉴卷之三十六

译咒曰：稽首明慧虚无尊，稽首皈命重玄主。裁成天地而不以功德自居，都是众生所依赖的保护者。以慈悲心救度五道轮回中的众生，哀怜救拔三途地狱的苦难。皈命金关天中的尊神，皈命六道众生的慈悲之父。皈命玉清元始尊，早已脱离生死，长久绵延存在。出于有而入于虚，无所凭待，能够使枯朽之物变成仙人。千劫万劫也难以遇到一次，却为众生广泛宣说业因缘。使尸骸复起、死者复生而永远长存，使其形神不再变化迁移。净酆都、破地狱符。咒曰：茫茫的酆都之中，重重叠叠的金刚山。灵宝无量光，洞彻照耀炎池的烦苦。七世祖先及一切幽魂，身体随着香云旛而行。以定慧化成清净莲花，往生其上，神识永远安宁。念：唵俱知只帝阿勒萨昙婆伽娄代耶婆叱咤吽呵。开业道、通真符。咒曰：功德如金色光，微微开启幽冥之关。华池流出真香，莲花宝盖随着云彩飘浮。千神万灵重归元和，常居十二楼。急速宣扬灵宝的旨意，自在地游行于天堂。唵缚罗拱帝三缚达多缚罗驮吽吽娑诃。离寒庭符。咒曰：寒庭之中多有悲苦，回头礼拜元皇。女青灵宝符，是中山真帝所书。一念之间升入太清，默诵经文而观想太无。功德归于九幽之下，旋即在紫虚中转生。唵咤哩娑诃唵吽哩吟哩咤哩娑诃。离怖畏符。咒曰：自从多劫以来，出没往来从未停息。一旦进入地狱之中，举止之间内心惊惧飞动。现在应当使其远离怖畏，随着声音诵念仙经。共同乘上无上道，同列朝拜玉清。急急如律令。唵离息咤谩多喃娑诃。生魂育魄符。咒曰：灵芝没有根，是众妙的本源。中间凝聚七魄，上方结成三魂。二十四位真神，出入都没有门户。在幽深冥暗之中，恍惚显现元精。随着劫数存亡，追随炁而生。外在凝聚混朴之气，内在养育七真。五神栽植华彩，三台铺陈荣光。紫阙的素童返本还胎，回归婴儿之形，腾云而上，驾雾浮空。其中有玉真，号称神公；左边挟持无英，右边护卫白元。玄兽阻挡在后，丹禽簇拥在前。工浮翠盖，下方拥护金莲。香云凝结于空中，甘露无穷无尽。使用它永不枯竭，寻求其源头也没有终点。唵吽缚袜啰萨娑诃。洒甘露符。咒曰：可悲啊，长夜之中的苦难，三途之中的热恼。猛火从咽喉中冒出，长久忍受饥渴的念想。一洒甘露之雨，就如身在炎热中得到清凉。使幽魂往生大罗，恩泽润及一切众生。唵酥▯酥▯□□酥▯娑诃。甘露玉符。咒曰：清冷的甘露浆，法味不可思议。骞香流布于七真，幽冥之中还有什么可疑虑的呢？接受这种法食的人，得以生天，登临紫微。自然享用天厨的食物，普遍施及一切。沉沦的魂魄和饥渴者，全都沾受甘露之味。甘露化为灵宝浆，使阴气返还而生阳炁。惟愿沉滞的魂魄上升到清都之治。唵吽咤哩□缚罗娑。加持法食符。咒曰：回头仰望元罗，合聚光景，汲取灵光。拘摄魂魄，制伏七魄，观想脐部以安定中央。行走或停留都履行于虚无之中，睡卧和呼吸都安处于玄房。饥饿时食用黄碧华，口渴时饮用琼林浆。神旌召命大魔，合并形体而炼成真光。再次照耀，观想太空，长久在空中游行。圆满通达，泯除彼此界限，真花永无终期。幽深而没有终始，修行者应当明白。寂寥之中散入空界，顺应时运而施展宏大的法则。降下道法并不能使自己超脱，必须先施行于他者。最终归于无二之处，随心自然合而又离。唵哒哩摩尼吽吻耶帝呵娑萨娑诃。变香糜符。咒曰：酆都的黑暗夜壑，忽然被光辉照亮。光明照耀幽魂，使其前来沾受香麋。以灵宝炼制符箓，使百骸化为白光飞升。得以见到玄妙的会合，知道仙道归宿。急急如上帝律令。唵咤哩咤哩哆哩哆娑诃。济慧法食符。咒曰：万劫也难遇到，功德值得崇奉。开启幽冥之道，全靠真风。以梯航渡到彼岸，救济智慧无穷。念念都生起善因，驾驭光景飞行于空中。急急如上帝律令。酆都罗向离罗涅多迓多。同登上清。溟涬大梵符。咒曰：玉山金阙，上元天一。化生灵泉，六龙负载车舆。七真珍贵的果实，精妙绝伦，芳香馥郁。上灵火铃变，神仙大铃变。大行梵炁，共同回转于十方。唵嗡啰哩长参陀尼尼陀耶多伽耶弥罗多伽耶弥陀。九变法食符。此符使用《九天生神章》的作用；又在符中的一个字上，观想帝尊从顶门出现于太空，面部三窍发出霐▯▯三字，化作玉、金、银三种光，吸回三田，使青、黄、白三炁合而为一，升入泥丸，化为本末元始，内外合为一体。内在诵念结空成梵咒。诵完后，将炁布入符中。忽然看见天上的珍馐美食充满法界，诸天诸地的一切真仙都欢喜地观看并享用。运笔书写“勑”字，覆盖在这三个字上，观想玉帝庄严地从口中吐出金符，调引炁进入其中，完成合成并上升，与外在一同运行。内在诵念玉皇语和金光咒。诵毕，将炁布入符中，观想化成金饭玉浆，十方法界的一切鬼神都前来享受。运笔书写“勑”字，覆盖在九个字上，观想日月星辰，书写日月天罡讳诀，念诵日月天罡咒，使三光正炁混合，归入元宫，进入下丹田，合聚光景经过尾闾，向上透过顶门，迸出后分成青、黄、赤、白、黑五炁，弥漫于天空各处，变化成法食，呈现为满空白雪的形状。十方三界、六道四生都可无尽享用。内在诵念“天然真味，妙用难量”，食用一粒，便能产生无方的变化。诵完后，吸炁进入符中，运笔用“勑”字覆盖它。又在符下的“魅”字上作“用”。唵吽咤哩勑召黄某加合明天帝日。咒曰：九天颁下敕命，东极颁发符箓。降临坛场，广泛救济众苦。稽首礼拜玉晨尊，观想太一在头顶，元皇大教主。观想我身具有百宝光。秘密念诵玉清书梵音玉诀。唵呒呔□咄咄□□□□□□□吙□嗔□□呒□□□嗿□□□吩□□□一统。急如元始上帝律令。又曰：结空成梵，真炁自然产生。赤书玉字，八威龙文。制伏魔众，宣扬教化，直达云上的九昌。玄皇帝的命令，立即降临坛场。上帝有敕，发出太阳的威光。急急迅速，恭谨请来大变神王、大梵灵官。法力无穷，充满法界。唵吽咤哩，敕召黄某。愿你的不可思议神功和玄妙济度之力，使这些清净食物发生变化，化为甘露浆，成为二种甘露味、三种甘露食。变食咒。以阴阳炁相助，使万物汇聚于灵境；变化出多种形态，普遍变化整个法界。急急如五方真老律令。密咒。嗉口卢嗉口卢哆婆耶哇多耶嗉口卢口发啰嗉口卢婆呵。芒角森然如龙凤，威光叱喝十方。太清传下秘密敕令，离开圣旨而化成元光。

译唵吽咤哩婆诃。唵叶嚩啰娑诃。唵□□啼娑诃。唵嗡啰哩□陀他呢陀野他弥啰哩啰哩向啰哩达多拽多。同登太清。一二三四五，老君来救苦。东王公、西王母、太一天尊降下甘露。接着念：太上的神光，九变而无固定形态。上至大罗，下达泉乡。无穷无尽的法味，甘露不可估量。变化出千亿万种形态，上朝玉皇。女青书正文。道为一，法为二，玄妙而隐微。天书有八角，光芒照耀九天。依律召请三界，统摄上、中、下元。河沙般众多的十类众生，停止受对，消除罪愆。三途五夜，来到女青诏书之前。已经寄托而尚未化生者，承受太玄之命。元皇之一，光明显现而无边无际；一与三成炁，四与八合成金。炁合而成玄，玉景飞仙。玄之又玄的一，重重玄妙的一。秘书一经召请，万神奉命宣行。急急如玉清元始女青诏书律令。无量法食符。咒曰：三天的无量法食充满法界之中，救济你的饥渴，使你成为清净无极之身。三么三么雷么帝么叱帝叱无极三天叱叱么叱么三天咈三天咈唵勑吽。功德不可思议，修行者因此得到福报。施给你法食和馔食，使你永远生于安乐之处。普变法食符。诸符都使用玉清诀和天门炁。咒曰：元皇玉清尊，太极金帝令。九丹具有无量的滋味，八琼神液充盈津润。服食它便达到不死，饥渴长久消除。这种食物变化为恒常的津液，连妖类和有情众生都能饱足。凭借这种加持之力，共同成就无上道。唵呼喝□啰娑诃。自然八会灵章。三光流晶法食符。咒曰：玄妙之道生出一炁，炁中分出阴阳。凝聚化生日月星辰，灿然流布三光。九华合于九道，八种色彩使八方宫室和悦。光辉灿烂，显现洞真的本体，流动的晶光归于大芒。下方生出渊泉宫，上方排列无何乡。放纵形体而又不留形迹，忽然之间一切都相忘。七宝流精凝结，混沌之气夹杂华美宫室。咽服九霞之散，安和快乐无穷无尽。三光泽婴法食符。咒曰：在玄妙绝远的九气之中，泽婴生于太无。郁仪在旸谷光辉灿烂，结璘照耀天路。五星流布宝光，北斗极星回转乾枢。飞扬的炁郁积而散发，燕御之神正徘徊不前。超越形迹，登上天宝之阶；炼化芝草，服食华英。炁布满而万真具备，举身升入太虚。三光法炁法食符。咒曰：浩瀚晶明之光生出法炁，氤氲之气在天中凝聚。雨曜共同澄澈，五纬交相贯通。三光已经灿然明亮，宝炁充满三宫。帝乡会聚九老，咽服之后百骸丰足。金华照耀光景，身体与日月同辉。在上帝面前念道，亿劫寿命无穷。三光玉阳法食符。咒曰：玉阳正真之炁，玄妙大道分化为三景。玄和唱出灵妙之音，八会铺陈琼玉般的文字。五老在丹宅设宴，飘飘然乘着景云。大圣和诸天众神驾龙饮用玉津。三五之数决定生籍，游戏于太上宾客之间。华美光景明亮而无边无际，携手朝拜玉宸。三炁云华法食符。咒曰：从郁罗之外引来炁，九种光芒结成云华。七神居于高上之道，三景照耀朱霞。捧着香而服食晨精，功德圆满便解除尘世罗网。炼化尘世劫难，亿年寿命也不算多。除去三界庭中的名籍，与太上之家结为朋友。驾御光景，控制玄斗，八极之远又何足挂怀。三光导仙法食符。咒曰：自然至真的道，玄中之玄的妙极境界。万天朝拜玉阶，九老参见华轩。三光具有灵妙之炁，只有圣贤才能取得并度脱。勤行导仙之业，咽服吞食华房。神与形合于三象，渺渺然归于本元。皇鸟飞翔于十天，飞升而去，再也不回头。三光瑶炁法食符。咒曰：遥远的三天之上，空旷的九玄台。金童采集灵芝归来，玉女手持鲜花返回。天上的宾客汲取仙客之气，俯仰之间升上瑶阶。天河灌注东井，宝炁缭绕着从空中而来。咽下并纳受琼浆，经历兆劫也不再衰败。抬头望向三情之路，振衣而行，多么快乐啊。三光定光法食符。咒曰：至高的是上真之道，玄妙的是灵宝之章。吸取光景，引导五星，咽服并观想华光。流动的精气灌注百体，皎洁晶莹，凝如雪霜。洞彻通达，照耀内外，使尘滓全都消亡。肌肤丰润而不再衰老，与此相契便称为定光。永远安居太平馆，这就是没有黑夜的地方。收摄形迹，归于本根，九转凝聚玄妙恒常。《灵宝玉鉴》卷之三十六完。《灵宝玉鉴》卷之三十七。斩尸度户门。灵宝大法有斩尸、度户、天神纳库的法门。所以经中说：“请灭三恶，斩绝地根，飞度五户，名列太玄。”大概三恶、五苦这一类，都源自习染，而此心实在是诸恶和众多业障的起端。考察人的禀生，都是从斤气五行中来，本来圆明，没有染着。后来逐渐由于人心离开根本而趋向末流，追逐虚妄、迷失真实，苦报恶缘循环不息，滔滔陷溺其中而忘了回头罢了。想要恢复最初状态，终究无法凭自身做到。因此必须借助清静无为的自然妙道，使未觉悟的本性觉醒，使其没有毁坏、没有杂染；以坚固而锋利的刺，斩断尚未斩断的缘。使其逆流寻找源头，归于真实、觉悟根本。所谓空去五蕴，五苦自然消除；证得妙三元，三恶自然灭除。然后以中斗大魁的形象，合于二炁五行的真实；以天地生成的数，使它回归本然大洞之灵，称为天，称为神。都得以进入本来元始光明之藏，重新归于无极。所以称为纳库，又有什么可疑虑的呢？存用。修法者以一炁运行周遍三关五脏，使内外清莹洁净。接着引导炁从下丹田上升至泥丸，化为元始天尊；从头顶放出金光道炁，向下注入亡魂。又以一念坚刚之性化为利剑，斩断三尸。左手掐玉文诀，右手持剑，观想三官五帝斩尸度户，灵官森然排列在前。命斋主手持旛，以三堆纸钱排列成三台形，每堆焚烧一道符，用剑斩灭三尸。吹噀水，观想亡人的心中生起善念，三恶永远消除。接着以一炁金光引接亡魂，飞越五户。临事之际，如果一念也不生起，各种因缘就会自然减弱。先行告知。敕制地祇符。【原文疑误：“呎曰”】灵宝祖炁，开始化生诸天；魂离开北岱，魄度过南天。九垒九地，都奉行三天的敕令。九皇开启光明，赤字宣示元始之言。无量度脱众生，大道玄妙无穷。急急如上帝敕令。告文。太上敕制地祇符命。符。右奉。右边奉行太上符命。敕令地祇，告知北都罗酆、岳渎冥关主者以及一切神司：侍卫并护送亡者某，离开地户和五苦八难，使其七代祖先升迁，永远脱离鬼官，魂度朱陵，接受炼度而获得新生，一切依照告命施行。太岁某年某月某日告下。具法位、臣姓某奉行。封式。太上敕制地祇符命告下。北都三涂五苦冥官主者：具法位、臣姓某谨慎封存。