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道藏灵宝玉监六十三

灵宝玉鉴卷之十

道藏 · 正统道藏洞玄部/方法类 · 部分对照 · 第 600–698 段

本书译文中内嵌的原文不完整,故以断句原文为准,白话按可对应处挂出;部分段落无对照译文。

灵宝玉鉴卷之十

神虎追摄门遗玉札三献毕,左手执玉札,右手仗剑。

祝曰神虎追魂天圣,三部追魂使者,七真玉女仙众,神府七道功曹,金阙玄都内台追魂摄魄官君圣众,诸司将吏,土地等神。须仰赍此太上玄冥混元神虎玉札,遍诣十方三界,无极神乡,洞府仙宫,冥关幽治,尽睹昭昭之慧日,俱离杳杳之重泉追取所荐亡魂,来赴玄坛受度,明彰报应,毋辄故违。急准太上北斗玄冥律令摄。

召役神虎罡咒天一北祚,太一紫元。北魁玄范,神虎玄冥。斗中大圣,玉女追魂。十方精光,随我呼灵。一呼一吸,入我符中。随炁而出,随炁而行。变化千亿,元亨利贞。急急如中斗大魁摄。

左神虎印按心,右剑诀叉腰,存身为青元玉相,步此罡发遣。

遣将罡式总遣将咒金辉斡旋齐七衡,飞罡神虎开幽关。

回度天常履玄纲,抱素扶婴定淑兰。

泓遐扶盈映帝阿,陵昌乘光盘兆罗。

和会七神作一家,离合自然有玉葩。

玄范北魁掌死生,至道呼吸根蒂昌。

我奉玉札金虎文,万神敬听靡不从。

如有逆吾大道者,汝须黜陟道不成。

急急如北魁紫微夫人律令。行肃命风雷符在前卷。

咒毕,双手阴阳斗,噀水遣去,想官将持玉札径入重泉,取摄亡魂。

次焚玉札,右手以扇搧灰飞,左手二指搯大指根,大指却搯中文,余三开阔势曲向后,如斗魒前指。存斗口二星,役神摄鬼,皆由此也。

又咒曰天一北祚令,太一紫元勅。神虎戟飞运,招摇一统随。玉札所至处,十方精光都一吸。急急如律令。七遍又咒曰黄老三宝君,紫云上天炁。摄制九幽魂,太玄无边际。皆成自然人、地狱无拘闭。普开众妙门,悟道生智惠。急急太上律令。

以舌运目闪,呼吸十方之炁归元,吹布幕中并魂旛上。

太上混元玉札追魂铁券译文四十二字太上混元玉札,急追券章符文,中合度一切苦魂幽爽,生方死府,咸从帝命,神虎官将,摄到如令。不得怠纵勑。

铁券式天一北祚太一紫元北斗玄冥混元神虎追魂铁券维太岁  年  月  日奉为某入意云备录。申奏天廷。关闻合属照应外。今依禀太上元降太一混元追魂铁券,仰神虎官将,如律追摄亡某等魂,赴坛受度,合契超升,须至告下者。

书斗形并下符於此。

右奉天一北祚太一紫元北斗玄冥混元神虎铁券符命,径下十方三界,生司死府,追取上件亡魂,来赴斋坛,朝谒上帝,祇受天恩。主者万神,开关启路,疾速奉行。毋辄稽延,一如契令。

太岁  年  月  日时告下。

具法位  臣姓  某奉行。

右铁券以皂绢七尺,高一尺二寸,前符诸篆,并以朱砂雄黄书之。题头告文,并以白粉书之。可漏青地白书,方函白地朱书。余并同玉札。

魏侯张三使者形。见茭郭龙吏门三元都部符东斗召魂功都成卯。南辰摄魄切角正离。西灵记命兴生转兑。北极召魂独隶迁坎。中黄运大可韩明中。红杏墨黑生鬼魂召将。磨真袜臈从坤现炁召将。灵宝中藏五斗攒中炁。聚魂摄魄速现形坠旛。太乙真人歌斗章斗诀。急急召魂如闪电。

祝将存玉帝即兆法身是也。付勅与三官,三官奉勅,付与北斗。北斗传命,差役某将,开破地狱,摄召亡魂。存此符作金符。

此符专一追摄亡魂。先念净天地咒,净身口咒,洒净,焚香,平坐,定炁,以鼻引清炁入身,激转运元炁出泥丸,直冲太空之中,化为五炁,布三十六炁,混合祖炁。存见炁中金楼玉殿,金光闪烁,中见三清玉帝,金容玉相分明。三官北斗,三界十方万神同至。兆称法位,默奏斋意,请降勑命。存金光中慈颜俞允,玉帝眉间金光一道,灌注兆眉间,金光相合,化为玉字。随即开目,执笔书玉帝讳。存此字金光闪烁,随笔流下,书勅字成符,召将入符。想三官北斗传勅付诸将,诸将禀勅,告下五岳酆都,一时禀命,拔度幽魂。念三官北酆,至列言上清,一遍见地狱摧毁,化为清净境界,俱为天男地女之相,随笔乘光,拔出地户,来赴斋坛。再念幽魂多悲苦,当思神霄君。玉清真金符,焕火赫破重阴。为汝释冤结,拔度出沉沦,上升刀利天,炼化升丹庭。急急如律令。咒毕,奏谢想上帝回軿,纳金光复神。

符式符不用封皮三元都部符使司本司今月 日奉为某投乞开度某魂。除已具奏天廷,颁降玉帝金符,拔度亡魂,须至告下者。

符右符檄上三元唐葛周三真君,神虎何乔二主帅,六真玉女,七道功曹,六甲使者,诸司官将,泰山下,城隍司下,沿路土地等神。只今恭准玉帝金符,摄上所荐某魂,及三界十类,六道四生,孤魂滞魄,男女幽灵等众。齐赴斋坛,享食听法。符至准勅,三官北酆,明检鬼营,不得容隐,金马驿呈。

普告无穷,万神咸听。三界五帝,列言上清。急急如元始上帝度人律令。

太岁  年  月  日时檄。

译太岁某年某月某日某时发檄。具列法位:臣某姓某押署。遣发檄文。高功执水盂,诵念三官北酆咒一遍。兆存想玉帝、三官、北斗、五岳、酆都,都乘云驾炁,奉命听令。再诵一遍,万神捧着符离去。再诵一遍,存想酆都地狱摧毁,化为清凉境界,众幽魂都成为天男天女的形貌,一同乘金光,拔出地户,来到斋坛。再诵“幽魂多悲苦”咒一遍。神虎阴阳二坛论 师说:凡是设立大斋,事先要书写混元玉札,并用黄绢九尺裁成三段。在左边彩绘三位使者的真形,绘出服色形象。在真形左边,用朱砂书写三使者符、神虎关牒、亡魂申状,一一完备。在艮户上设立一座聚魂堂,朝南设置神虎官将的几案,陈设茶、酒、果馔等仪式。首先依照法式变神,步罡召将,发出玉札关文等。其次取净土,在堂中左右建立坛式,左边称阳耀通关坛,右边称阴灵摄魄坛。把土筑成方圆形,各边三尺六寸。法师行持时,依照坛式在土上画出。坛心安放雌雄二印,在一室中立牌,设置左右监狱使者的位置。四周用白绢作幕,使一丝一毫都不外露。几案上点燃一支明灯,并安放监魂童子符和神虎诣符。又用两个器皿盛水,分别浸泡神虎追魂符各一道,安放在坛心牌位下。在未看见现形之前,同时用现形符三道,连同关引冥财若干分。一道烧掉,一道沉入水中,另一道由法师自己服用。左手托定符水,右手持剑,诵念天一北祚咒;诵完一遍,吸取鬼门炁入水中,向坛中喷洒,余下的水留在几案上。用帘幕遮护、严密封闭室门,禁止人来往。到了约定日期召魂时,才打开帘幕。把旛安置在两坛左右,用通现、幽释、通语、通目符,焚烧后投入水中洒出。然后向童子身上喷洒,使童子指示其端正形貌。过了很久,仿佛可以窥见它的踪迹。如果是孝子、忠臣、义夫、节妇,孝义真诚恳切,一定能看见形神,俨然如同生存时,还可以互相交谈。如果高声悲泣,使魂惊动飞散,那就已经离得很远了。如果心志真诚慈善,就能实现感通。切忌嗔怒,也不可存私心妄自窥视,否则阴间的责罚不轻。左手结天皇诀,右手结玉清诀,依照坛式在土上画符。阳耀通关坛式 咒说:画完后,面向鬼户吸取九口炁吹出,并弹诀。五行所造的形体啊,戌,重新归于五行玉皇诀。四大假合的形体啊,重新归于太空午。或阴或阳啊,子文,任凭天地的根宗。天地幽冥啊,万鬼潜藏于坤;天地发动啊,万鬼清爽于中指;阴阳运行啊,鬼神享用二指甲下。感应于此而来往啊,前往我的法坛;赐给你灵书啊,归于上清。急急依照太上玄冥律令摄取。阴灵摄魄坛式 咒说:书写完毕,面向鬼户吸取九口炁吹出,弹诀,然后持剑面向法坛。阴阳推移运行啊,劫数更替迁变于五指之中。生死循环流转啊,谁愚谁贤?轮转无穷啊,是上玄的造化。没有出离三界啊,便受拘束于神变寅。□□东斗啊酉,□□西转卯。□□南辰啊子,□罡北面文。阴灵啊茫茫昏暗,阳魂啊碌碌幽幽子。天地幽冥啊,万鬼潜藏,顺行至寅;天地发动啊,万鬼清爽,顺行至巳;阴阳运行啊,鬼神享用,顺行至坤。太乙召你为何迟迟不来,先到后到,律令自有常规。天一北祚神虎敕令卯,太乙紫元使魂魄显明。感应于此而来往啊,前往我的法坛坤;赐给你灵书啊,归于上清。急急依照上清玄冥神虎律令。引中至丑上出。咒说:阳耀返还魂魄,不受死经拘束;阴灵摄取魂魄,使尸体回转而度过灾厄。接着诵念三魂七魄的名称。台光不昏昧,爽灵魂营;幽精重新生发,尸狗去除奸邪。伏尸除去邪气,雀阴除去污垢;吞贼开启明亮,非毒没有滞碍。除去污秽而不受牵累,臭肺闭塞,阳魂重新依附。天地的正真炁,再次聚合你的形神。这是五行所造的北方之真。五脏百神,永远保持安宁。阴魄阳魂,不要逃避形体;一呼一摄,迅速变成真形。灵符一经摄取,坛中便显现魂灵。急急依照太上玄冥神虎律令。右边所述依照式样安置法坛及各种符命,关闭神虎堂门,每日修持诵念,发出符檄催促追捉,使魂魄追到坛中显迹,坠旛通语,明确显现嘉祥感应。到建坛之日开门,就在当中摄召。八门坛式 师说:想要召魂现形,就在神虎堂中央设立八门召魂坛,彼此相距八尺一仞。地面开设八门,用红色彩带左纽,长九尺,或一丈五尺,量地围成八门。使用十六根铁纂,每根长六尺。下面用白牌书写八门名称,并分布八门符。用净盆盛仙药汤,把铁迹台光宝章浸在其中,安放在中央。古法用洁净的茅草扎成人形,依照生门前的服饰,在腹中安放大梵隐语,头上戴生天大券,悬钓在秤钩上,使草人空悬站立,离地三五寸。预先在事前用白绢七尺二寸制作召灵摄魂旛,每面长三尺六寸;男旛一首,女旛一首。用八尺四寸的竹竿,把旛系在竿头。男旛立在左边,女旛立在右边,中央安置摄召魂。男旛书写“铁迹台”三字,女旛书写“宝光章”三字。到约定日期施行摄召之法,令童男、室女各执一旛,站在法师左右。依法召将办事,茶酒供养依照仪式。道众咏诵洞章,焚烧催召牒,焚烧钱马,然后召请亡人。法师先右手执旛,左手掐众魂诀,叩齿九通,左啸三声,右呼三声,接着歌诵召魂咒、阴阳斗章。存想并施行法术,用旛蒙盖草人,使阴魂前来附着。旛变得沉重,竹竿弯曲下垂,和草人的重量一起落到地上;这时便洒净迎接魂魄,送到帷幕中救治,沐浴更衣,朝拜真仙,接受食供。完毕后,因为炼度的日期还远,恐怕亡人害怕活人的阳炁,使阴魄散乱,于是再用旛引回聚魂堂,打开法坛的死门进入,然后关闭死门。接着取坛中的水,向坛中十方洒去,使被覆盖者形体生成、魂魄完整,能够显现意识、显示影迹现出形体,引导魂魄接受炼度;适时打开生门,引出入坛炼度。铁迹台光光宝章 右边符章用碧色纸牌制作,高三尺,用泥金或雄黄书写,放置在八门坛中。又用黄绢三寸,以丹砂书写。取茯苓、伏神、天门冬、人参、地黄各一分,煎成汤,放在坛中。召请完毕,用杨枝向坛的十方洒水,使被覆盖者生成神气、魂魄完整,显出形体和影像。左坛旛上书写“铁迹台”字的符。右坛旛上书写“宝光章”字的符。右边两章符,用雌黄和辰砂书写在两面旛上,竖立在八门之内;并用天皇诀炁书写。天皇诀印

具法位   臣姓某押。

遣檄高功执水盂,念三官北酆咒一遍。兆存思玉帝三官北斗,五岳酆都,并乘云驭炁,禀命听令。再念一遍,万神捧符而去。再念一遍,存酆都地狱摧毁,化为清凉境界,诸幽魂俱为天男天女之相,并乘金光,拔出地户,成诣斋坛。再念幽魂多悲苦咒,一遍。

神虎阴阳二坛论师曰:凡建大斋,先期书下混元玉札,并以黄素九尺,裁为三段。於左畔彩画三使者真形,服色绘像。於真形之左,以朱书三使者符,神虎关牒,亡魂申状,一一完具。於艮户上立一聚魂堂,向南设神虎官将几案,设茶酒果馔之仪。先次如法变神,步罡召将,关发玉札关等。次以净土於堂中左右,建立坛式,左曰阳耀通关坛,右曰阴灵摄魄坛。打土令平方圆,各方三尺六寸。法师行持,依坛式就土上画之。坛心安雌雄二印,立左右监狱使者位牌於一室。周回以白素作幕,使分毫无露。几案上然一炬明灯,并安监魂童子符及神虎诣符。又以二器盛水,浸神虎追魂符各一道,安坛心牌下。於未视现形前一时,以现形符三道,同关引冥财数分。烧一道,又以一道沉水中,又一道法师自服之。左手托定符水,右手仗剑,念天一北祚咒,上遍吸鬼门炁入水中,噀洒坛中,余水留几案上。以帘幕遮护密封室门,禁人来往。如期召魂,方开帘幕。将旛安二坛左右,用通现、幽释、通语、通目符,焚水中洒之。乃噀洒童子身上,令童子指其端正。良久,仿髴窥其踪迹。若孝子忠臣,义夫节妇,孝义诚切,必睹形神。俨若生存,可交言语。若高声悲泣,惊魂飞扬,即远此矣。若志诚慈善,即遂感通。切忌嗔怒,私心妄觑,阴责非轻矣。

左手天皇诀,右手玉清诀,依坛式就土上画。

阳耀通关坛式咒曰画毕,面鬼户取炁九口吹之,弹诀。

五行所造兮戌,复归於五行玉皇诀。四大假合兮,复归於太空午。或阴或阳兮子文,任天地之根宗。天地冥兮万鬼潜坤,天地动兮万鬼爽中指中,阴阳运兮鬼神享二指甲下。感此彷徨兮赴我坛,赐汝灵书兮归上清。急急如太上玄冥律令摄。

阴灵摄魄坛式咒曰书毕,面鬼户取炁九口吹之,弹诀,次仗剑面坛。

阴阳推运兮,劫数更迁五指中。生死周流兮,孰愚孰贤。轮转无穷兮,上玄造化。未出三界兮,拘於神变寅。□□东斗兮酉,□□西转卯。□□南辰兮子,□罡北面文。阴灵兮茫茫没没,阳魂兮碌碌幽幽子。天地冥兮万鬼潜顺至寅,天地动兮万鬼爽顺至巳,阴阳运兮鬼神享顺至坤。太乙召汝何迟迟,先至后至律有常。天一北祚神虎勅卯,太乙紫元魂魄彰。感此彷徨兮赴我坛坤,赐汝灵书兮归上清。急急如上清玄冥神虎律令。引中至丑上出咒曰阳耀返魂,不受死经。阴灵摄魄,回尸度厄。

次念三魂七魄名台光不昧,爽灵魂营。幽精复生,尸狗去奸。

伏尸除邪,雀除无垢。吞贼开明,蜚毒无滞。

除秽非干,臭肺闭塞,阳魂复因。

天地正真炁,再聚汝形神。

此是五行,造北之真。五脏百神,永保安宁。

阴魄阳魂,无逃避形。一呼一摄,速变真形。

灵符一摄,坛现魂灵。急急如太上玄冥神虎律令。

右依式安坛,及诸符命,闭神虎堂门,逐日修诵,发符檄催捉,追魂到坛现迹,坠旛通语,明彰嘉应。至建坛日开门,就当中摄召。

八门坛式师曰:欲召魂现形,於神虎堂中心,立八门召魂坛,相去八尺一仞。地开八门,以红彩左纽长九尺,或一丈五尺,量地围之八门。用一十六铁纂,各长六尺。下以白牌书八门名,及分布八门符。以净盆盛仙药汤,浸铁迹台光宝章,安中央。古法以净刍作人形,依生门前服饰,腹中安大梵隐语,头上戴生天大劵,钓於秤钩上,令刍人空立,离地三五寸。预於前期,以白绢七尺二寸,造召灵摄魂旛,各长三尺六寸。男一首,女一首。以竹竿八尺四寸,系旛於竿头。男旛立左,女旛立右,中心安摄召魂。男旛书铁迹台三字,女旛书宝光章三字。如期行摄召之法,令童男室女,各执一旛,立于法师左右。依法召将行事,茶酒供养如式。道众咏洞章,焚催召牒,焚燎钱马,然后召请亡人。法师先右手执旛,左手搯众魂诀,叩齿九通,左啸三声,右呼三声,次歌召魂咒,阴阳斗章。存用行持,以旛蒙刍人,阴魂来附。其旛坠重,竹竿曲势,与刍人秤重到地,即洒净迎魂,赴幕拯疗,沐浴更衣,朝真受食。毕,缘炼度日远,恐亡人怕生人阳炁,散乱阴魄,再以旛引归聚魂堂,坛开死门而入,后闭之。次取坛中水,以洒之坛中十方,蒙者生形全魄,能令显识,示影现形,引魂受炼,时开生门,引出入炼。

铁迹台光光宝章右符章以碧纸牌,高三尺,以泥金或雄黄书、之,置于八门坛中。又以黄绢三寸,丹砂书之。用茯苓、伏神、天门冬、人参、地黄各一分,煎汤,置坛中。召讫,以杨枝洒坛十方,蒙者生神全魄,现形显影。

左坛旛上符铁迹台字右坛旛上符宝光章字右二章符,用雌黄和辰砂,书于二旛上,立于八门内。并用天皇诀炁书之。

天皇诀印以二指搯大指根,以大指搯中指中文,余三指开阔,势如屈曲,向后如斗魒,前如斗口,中有尊帝二星之印。呼雷役电召龙,禁勑雷霆之怒,收摄虎豹之狞,役神摄鬼,皆用此印。

译用两指掐住大指根部,用大指掐中指中央,其余三指张开,姿势像弯曲的形状;向后像斗魒,向前像斗口,中间有尊帝二星之印。呼唤雷、役使电、召唤龙,禁制敕令雷霆之怒,收摄虎豹的凶猛,役使神灵、摄取鬼魂,都使用此印。太一召魂合符,书于旛面上。太一摄魂合符,书于旛背。右边两道符书写在摄召旛腹部;左手书三魂名称,右手书七魄名称;下方书亡人的姓名、生死年甲;背面左手书迁神宝旛,引导其行走,右手书合符附魂善念不更。太上神虎追魂符,书于顶端中央。散形。聚形大煞文,四门罡诀,南炁。祝告发符咒。上清律令,制伏并召请大神。追取魂魄,迅速前来现形。承受天帝命令,时刻不得停留。太上玉符,迅速奉行。胆敢有不依从者,上奏帝庭。急急依照上帝律令。监魂童子符 徐□□ 书写符咒说:三清玉敕,急速降下寻魂之令。真都元阳,紫微之童。回转光明,洞彻照映,没有遥远之处不能贯通。出入幽冥,全都契合元宗。急急如律令。引魂童子符 孔□□ 书写符咒说:三清玉敕,降下聚魂之令。太上玄都,始青之童。幽微之处显现而通彻,威势镇压罗酆。闭塞死户,肃清九孔之道。四大九维,三界全都顺从。亡魂随着步伐,踏着光影而无踪。周旋于生门,与道日益兴盛。急急如律令。神虎追魂符 白地黑字书写,用天皇印、玉清诀,吹入水中,喷洒在摄魂坛内。神虎幽寂现形符 斗诀、天门炁、天皇印、玉清诀。右边符用朱砂书写在黄纸上,沉入向北流的水中。法师自己服用一道。没有亡人年月的,可以烧成灰,用手击之,诵咒祝告某人家的先亡魂,说它依次前往东北方。通现使者符 用朱砂书写,烧后投入净水中,泗阴狱。咒说:急刃神虎摄取□□,立即使其合成完整形体。急急如律令。通幽释变符 聚取东南方的炁,烧符后洒出。通语符,东炁。右边符烧成灰投入水中,向人身上喷洒,使其看见亡魂,并能与之通话;亡魂在阴狱之中。呎日。上帝敕令,神虎神将。亡魂饮下此液,迅速能够言语。急急如律令。普现通目符 咒说:太上降下慈悲,使世间人得到救度。独阴与独阳,耳目都有灵光。迅速使其显现真实形体,迅速使其听见人的言语。谨请护法灵童,明白彰显因果报应。封闭形体,关闭债门。精气成为有形之物,游魂成为变化,这说的是出机入机。凡是有形有质的,生就必有灭;而无形无质的,不生也不灭。况且人的神气既已散去,尸体外壳还存在;等到棺材盖上、丧事完毕时,有的还没有选择吉地,有的还没有占卜良辰,因循拖延,便形成停殡。然而孝子仁人的内心,实在有不能忍受的地方,所以一定要等到修建善缘,以表示崇德报功、慎终追远的心意,然后举行丧事。这种情况往往有之。可是修建崇奉期间,难道没有尸秽带来的妨碍吗?因此,灵宝大法有封形闭债的法理,实际上是效法尸解上仙之道。所以运用隐景遁形的口诀,摄取并隐藏尚未变化的尸形;用妙无清净之光,超度已经散去的游魄,使其超升到无声无臭的境界,在不生不灭的天界证道。这样,善果良因,或许就便于其修奉了。若不是心空幻灭、理悟神忘的人,谁能够做到呢?藏棺祝法。师说:凡是家中有尸体停殡,想要修积功果的,不仅帝真不会降临,也会使生者和亡者都获罪受谴,关系十分重大。如果急于荐拔亡者,只有凭借符法遮蔽尸棺。法师必须凝神静念,先在洁净的房间焚香,奏启玉皇上帝、太乙慈尊、三天八相以及救苦济度的诸位大真人;秘密倾诉内心诚意,请求降下正真的灵炁,灌注丹砂笔端,然后依照法式书写符箓,等待施行。建坛时,仍要在道场奏告帝真,关请本部天神将吏、太岁甲子诸宫君,一同降临坛所,遮盖尸棺,洗除秽气,使内外清洁,坛场肃静清净,然后才可以修奉、祈恩、超度。奉行此法的道士,怎能不谨慎呢?灵宝藏棺符。棺前书午文,配离炁。咒语说:离火焚烧荡涤,尸体的污秽清除。亡者得到超度,上升到帝君之处。前方右角书坤文,配坤炁。咒语说:坤道顺承而内护营卫,天清地宁,超度亡灵。棺右书酉文,配酉炁。咒语说:兑金生成,使白尸返生;经过三炼九化,升入太清。棺后右角书乾文,配乾炁。咒语说:乾尊光耀神灵,荡涤妖精;使阴霾之气分散、罗网解脱,魂魄飞升。棺后书子文,配北炁。咒语说:坎水清洁,秽气消散。亡灵获得超度,升入太霞。后方左角书艮文,配艮炁。咒语说:艮方兴起寅文,人和鬼各有不同的道路;遵循符命掩除邪恶,魄返回仙都。棺左书卯文,配东炁。咒语说:震木发生,已经枯萎的重新茂盛;藏起尸体、掩盖污秽,魂升帝庭。棺前左角书寅文,配巽炁。咒语说:巽风飘荡,地户敞开;污秽和累业永远消灭,魂度入仙乡。总持符咒。我是太上真人、九老道士,爱好大道,乐于成仙。身佩五炁,处在玄黄紫庭;消除灾难,驱散祸患,伏藏于五形之中。积年八百,不坠失千年寿命。时运应当度世,接受炼化尸形;永远结束有限生命,自我保全魂神。太上已有教令,天神是师,真人为真。盖棺符。咒语说:玉诀祖炁。天地空明清净,洗除污秽,消除秽气;炼化九道,使形体返归太真。百关纳入灵气,节节都获得更新;清虚之境互相映照,内外都铺陈开来。日子吉利,时辰良好,使命得到超度、灵气回归;玉童玉女侍卫我的身体。玄灵紫盖覆盖护持尸形;魂魄获得超度,上升朱陵。急急如上帝敕令。又一种方法,面向北方祝告说:天灵节荣,真人某人接受炼化而获得新生,这是上帝所授,太乙所尊奉的。某人获得三种寿命,永远得以长存。香饼和甘果,身体归于蒿里,炁归于五行,寄托于尸体而轮转,形体与三元相同。太上的符命召集地上的万神,远方召请九天以及二五太山。凡是先前有所冒犯的,不得停留;当即承受太一、无上元元的命令,由符命规定形制、安定寿命,径直进入大玄。具备七十二种相貌,是金紫之精,与俗世道路不同,再接受长生。四时五行与道炁合并。急急如律令。又一种方法祝告说:真人某一,寿命并不长久;老君的神符进入玄黄。左有太阳,右有太阴,消除灾祸;六界父母,六丁镇护形体。生死分别,不得停留;断绝伏连,远离妖精。某人自身获得度世之道,能够佑助并利益活人;子孙承受庇荫,永远保持不倾覆。急急如律令。谨按《上清青要紫虚金根经》说:凡是修习上道的人,若自身的父母、伯叔、兄弟在世间死亡,而自身不能断绝尘迹,仍在人中,亲身遭逢殗秽之事,就应取一盆清水,把一两真珠投入水中,在中庭面向南方临水而立,叩齿九通。咒语说:炁化成神,尸体变化而进入玄境;经过三化九炼,升入九天。经历九天的劫数,更使某人自身得到庆幸;某人自身再次变化,得以成为真人。咒毕,男子死亡,就存想三名玉童;女子死亡,就存想七名玉女。取盆中的水灌入死尸。完毕后,取水洗自己的手和脸,仰天喷洒。又暗中念咒说:天气已经清明,人已经化生;某乙上升天界,经过九炼而获得形体。五苦三途,断除死者名籍;超度穷困的魂魄,返回南庭。这样行事,亡人就会在九天之上重新获得生命,九年后得以升入玉清宫。若遇到设立法坛超度亡者,只需书写九道符。仍要向亡者告白,用荡秽咒洒水绕行尸棺,按照朝向和背向粘贴,掩藏君秽。修建完毕后,取下符并焚烧。《灵宝玉鉴》卷之十完。《灵宝玉鉴》卷之十一。分灯制器门。

太一召魂合符旛面上太一摄魂合符旛背右二符书于摄召旛肚上,左手书三魂名,右手书七魄名,下脚书亡人姓名生死年甲,背左手书迁神宝旛引导而行,右手书合符附魂善念不更。

太上神虎追魂符顶中书散形聚形大煞文,四门罡诀,南炁祝发咒上清律令,制召大神。追魂摄魄,速来现形。

承天帝命,时刻无停。太上玉符,疾速奉行。

敢有不依,上奏帝庭。急急如上帝律令监魂童子符 徐□□书符咒曰三清玉勅,急降寻魂。真都元阳,紫微之童。

回光洞映,无远弗通。出幽入冥,齐契元宗。

急急如律令。

引魂童子符 孔□□书符咒曰三清玉勑,降下聚魂。太上玄都,始青之童。

幽微显彻,威镇罗酆。死户闭塞,九孔肃道。

四大九维,三界成从。亡魂随步,蹑景无踪。

周旋生门,与道日隆。急急如律令。

神虎追魂符白地黑书,天皇印玉清诀,吹水中,喷在摄魂坛内。

神虎幽寂现形符斗诀天门炁,天皇印,玉清诀。

右符朱书黄纸,沉北流水中。法师自服一道。无亡人年月者,可烧灰,手击之,咒祝某人家先亡魂,云次往东北方。

通现使者符朱书,烧净水中,泗阴狱。

咒曰急刃神虎摄□□,立付合身形。急急如律令。

通幽释变符聚东南炁,烧符洒之。

通语符东炁右符烧灰入水,噀人身,令见亡魂,及通言语,在阴狱内。,呎日上帝勅令,神虎神将。亡魂饮液,急速通言。急急如律令。

普现通目符咒曰太上降慈悲,令救世间人。独阴与独阳,耳目有灵光。

速令现真形,速令听人言。谨请护法灵童,明彰报应。

封形闭债门夫精气为物,游魂为变者,出机入机之谓也。凡有形有质者,生即有灭。而无形无质者,不生亦不灭也。且夫人之神气既散,尸壳犹存,及其盖棺事竟,或未择吉地,或未卜良辰,以此因循,遂成停殡。然而孝子仁人之心,固有所不忍者,则必待修建善缘,以表夫崇德报功,慎终追远之意。而后举丧此义,往往有之。若修崇之间,宁无尸秽之妨。是故灵宝大法,有封形闭债之理,实法乎尸解上仙之道也。故以隐景遁形之诀,而摄遁其未化之尸形。以妙无清净之光,而超度其已散之游魄。俾超神於舞声无臭之境,证道於不生不灭之天。则善果良因,庶便其修奉矣。非心空幻灭,理悟神忘者,畴克尔哉。

藏棺祝法师曰:凡有尸殡之家,欲修功果,非特帝真弗格,亦且存亡获谴,关系非轻。若须急欲荐拔者,惟凭符法,掩蔽尸棺。师必凝神静念,先於净室焚香,奏启玉皇上帝,太乙慈尊,三天八相,救苦济度诸大真人。密露情悃,请降正真灵炁,灌注丹砂笔端,然后依法书符,以候将行。建坛之时,仍於道场,奏告帝真,关集本部天神将吏,太岁甲子诸宫君,一合下临坛所,掩覆尸棺,涤除秽气。使内外蠲洁,坛场肃清,方可修崇祈恩超度也。奉法之士,可不慎之。

灵宝藏棺符棺前午文离炁咒曰离火焚荡,尸秽清除。亡者受度,上升帝君。

前右角坤文坤炁咒曰坤顺内营,天清地宁。超度亡灵。

棺右酉文酉炁咒曰兑金生成,白尸返生。三炼九化,升入太清。

棺后右角乾文炁咒曰乾尊耀灵,荡涤妖精。氛分罗络,魂魄飞升。

棺后子文北炁咒曰坎水涓洁,秽气氛葩。亡灵获度,升入太霞。

后左角艮文炁咒曰艮兴寅文,人鬼殊途。遵符掩恶,魄返仙都。

棺左卯文东炁咒曰震木发生,已枯复荣。藏尸掩秽,魂升帝庭。

棺前左角寅文炁咒曰巽风飘荡,地户开张。秽累永灭,魂度仙乡。

总持符咒吾是太上真人,九老道士,好道乐仙。身佩五炁,玄黄紫庭。消灾散祸,伏匿五形。积岁八百,不坠千龄。运应度世,受炼尸形。永毕生命,自保魂神。太上有教,天神师真。

盖棺符咒曰玉诀祖炁天地洞清,洗秽除氛。炼化九道,返形太真。

百关纳灵,节节受新。清虚鉴映,内外敷陈。

日吉时良,度命回灵。玉童玉女,侍卫我身。

玄灵紫盖,覆护尸形。魂魄受度,上升朱陵。急急如上帝勑。

又法向北祝曰天灵节荣,真人某人,受炼更生,上帝所授,太乙所尊。某受三寿,永得长存。香饼甘果,身归蒿里,炁归五行,托尸轮转,形同三元。

太上符命,召地万神。远召九天,二五太山。

向有所犯,勿得留停。辄承太一,无上元元,制符定命,径入大玄。七十二相,金紫之精,与俗殊途,更受长生。四时五行,道炁合并。急急如律令。

又法祝曰真人某一,寿命不长。老君神符,进入玄黄。

左日右月,消除祸殃。六界父母,六丁镇形。

生死别异,不得留停。断绝伏连,远离妖精。

某身得度世,佑利生人,子孙承藉,永保无倾。急急如律令。

谨按《上清青要紫虚金根经》云:凡修上道,兆身父母伯叔兄弟,於世上死亡。兆身不得绝迹,故在人中,身履殗者。当取清水一盆,真珠一两,投在水中,於中庭南面临水上,叩齿九通。咒曰:

炁化成神,尸变入玄。三化九炼,升入九天。

九天之劫,更庆某身。某身更化,得为真人。

咒毕,男死,思玉童三人。女死,思玉女七人。取盆水以灌死尸。毕,取水自洗手面,仰天喷噀。又阴咒曰:

天气已清,人化已生。某乙上天,九炼受形。

五苦三途,断落死名。超度穷魂。还返南庭。

如此行事,则亡人即更生於九天之上,九年得升玉清之宫。或遇立坛度亡,止书符九道。仍告白亡者,以荡秽咒,洒水绕逵尸棺,依向背粘贴,掩藏君秽。修建毕,起符焚之。