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集藏方山先生文录一

(卷首)

集藏 · 四库别集 · 已译 · 第 1–1 段

方山先生文录(明)薛应旗撰

●目录

序

  卷之一  策

  卷之二  疏 表

  卷之三  纪述

  卷之四  书一

  卷之五  书二

  卷之六  杂着

  卷之七  记一

  卷之八  记二

  卷之九  序一

  卷之十  序二

  卷之十一  序三

  卷之十二  序四

  卷之十三  碑

  卷之十四  传一

  卷之十五  传二

  卷之十六  论一

  卷之十七  论二

  卷之十八  论三

  卷之十九  论四

  卷之二十  策问

卷之二十一。墓表。墓碣铭。墓志铭。

  卷之二十二  祭文

●序

题方山文录

曩余为南国子司业,与诸贤论学,咸推薛子仲常,余数延参驳,相悦以觧。既仲常别去,举进士,有官守。再越岁,见于豫章,其所淂踰南雍时矣。又再越岁,见于留曹,其所淂踰豫章时矣。一时同志谓仲常任道担当,斯文其有属哉。岁庚戌,余守制家居,邸传仲常董浙学政,将谓一方淂师,吾道之昌明有期矣。今年春,乃竟从调例行止,真非人所能哉。先壬子冬,仲常属其门人南城许进士洛携文示余评骘,清题其端委,是以书唁之,复申前请。余因忆王玉溪尝谓吕泾野曰:“李献吉真奇才也,一为歌行近体,即如李杜;一为古诗乐府,即如曹刘阮谢;一为赋记序书,即如屈宋贾马。其殆可传也巳。”泾野曰:“惜哉,向使其一为定性订顽,即如程张;一为大学中庸,即如曾思,不尤愈乎?”仲常固习闻泾野之说者也。今观所录文,触机感事,舒愫发情,皆训辞格论,未尝有意于文,而巽灋抑扬,动中矩矱,殆阐定性订顽之精蕴,而优入学庸之堂室,反诸身心可验,质诸古今可稽,而揩诸天下可行。盖非空言无物,徒以鬬奇争胜,娱心志而悦耳目也。如是为文□在□矣。乃知仲常之道,固将垂之久远,而未可以方所限也。尚淂与文人例论哉?仲常当自慰而益懋矣。

嘉靖癸丑,□九月既望,泰和南野欧阳德崇一甫书于西□之直庐。

●方山先生文录卷之一

策

◆策

廷试

○廷试

译《方山先生文录》(明)薛应旗撰 ●目录 序 卷之一  策 卷之二  疏、表 卷之三  纪述 卷之四  书一 卷之五  书二 卷之六  杂著 卷之七  记一 卷之八  记二 卷之九  序一 卷之十  序二 卷之十一  序三 卷之十二  序四 卷之十三  碑 卷之十四  传一 卷之十五  传二 卷之十六  论一 卷之十七  论二 卷之十八  论三 卷之十九  论四 卷之二十  策问 卷之二十一:墓表、墓碣铭、墓志铭。卷之二十二  祭文 ●序 题《方山文录》过去我任南国子司业时,和诸位贤者谈论学问,大家都推重薛子仲常。我多次邀请他来参与讨论辨析,彼此因而相悦相契。后来仲常告别离去,考中进士,出任官职。又过了两年,我在豫章见到他,他所得的学问已经超过在南雍时了。再过两年,我在留曹见到他,他的所得又超过在豫章时了。当时与他志同道合的人都说,仲常能够担当道义,这篇文章的道统大概后继有人了。庚戌年,我在家守制,驿站传来消息,说仲常主持浙江学政;我当时以为,一方得到良师,我道的昌明就有希望了。今年春天,他最终却按照调任的惯例离开了,真不是人力所能预料的。壬子年冬天以前,仲常托他的门人、南城进士许洛带着文章给我,请我评定,并清楚地题写它的篇首,所以我写信慰问他,又重申先前的请求。我于是想起王玉溪曾对吕泾野说:‘李献吉真是奇才啊!他写歌行、近体诗,便像李白、杜甫;写古诗、乐府,便像曹植、刘桢、阮籍、谢灵运;写赋、记、序、书,便像屈原、宋玉、贾谊、司马相如。他大概是可以传世的了。’泾野说:‘可惜啊!假使他能写一篇《定性书》《订顽书》,就像程颢、张载;再写一篇《大学》《中庸》,就像曾参、子思,岂不是更好?’仲常本来就熟悉泾野的这番话。如今看他所收录的文章,触景生事,抒发胸臆、表达感情,全都是有训诫意义的言辞和有法度的议论,从未有意经营文章辞采;但其辞气抑扬,动辄合乎规矩法度,几乎阐发了《定性书》《订顽书》的精微义理,并且从容进入《大学》《中庸》的堂奥。把它反省于自身,可以得到验证;拿它质问古今,可以得到考察;推行于天下,也可以实行。这并不是空洞无物、只靠争奇斗胜来娱悦心志、取悦耳目的文章。这样作文,[缺字]就在[缺字]了。由此可知,仲常之道本来就将流传久远,不可以某一方面来限制它。难道还能把他同一般文人相提并论吗?仲常应当自我欣慰,并更加努力。嘉靖癸丑年,□九月十六日后,泰和南野欧阳德崇一甫在西□的直庐中书写。●《方山先生文录》卷之一 策 ◆策 廷试 ○廷试