泾皋藏稿第十八卷

译卢子文勋哭泣着告诉他的朋友顾宪成说：“唉，悲痛啊！我父亲和我父亲之间的缘分实在太深了；更严重的是，我母亲和我母亲之间的缘分也太深了。我父亲去世五年后，不肖我才考中进士，因此没有能够见到他。我考中进士三年后，我母亲突然离世，因此没有能够奉养她。不肖我实在太不配做人子了。只是我父亲母亲美好的声誉和淳厚的德行，可以查考而一一列举。不肖我有幸得到您的垂爱，您又重视我们兄弟的友谊，假如借您一篇文章来为他们张扬声名，凭您的高义，他们的声誉一定可以高高超越九龙而跻身前十。不肖我将把它载入宗祠，永远不敢坠失，愿您不要推辞。”顾宪成说：“这篇志文，是《南陔》《白华》遗留下来的孝亲之意，我不敢不答应。不过，您既然已经拥有这些了，就没有什么需要等待我的了。”卢子听了，茫然了一会儿，又请求说：“为什么呢？愿您不要坚持推辞。”宪成说：“我不是敢于欺骗您。起初您做诸生时，负有杰出的声名，每次考试总能压倒众多诸生，众人都公认地说：‘这个人啊，大话说得光彩夺目，小话也说得灿烂，差不多可以有所成就了。’后来您考取高等，释褐任祁州官，内心深谋远虑，只勤劳于百姓。” 恰逢当时主事者强迫执行积谷命令，即使不符合品级次第而受到责罚，也总要借贷来补足，说：‘我不忍心拿百姓来换取我的官位。’监司听说后很惊异，凡属下治理有不能辨明的事情，多次移文交给您处理。您更加清白自守，洗濯自新，不显露骄色，只是把根本归结为便利百姓，并且宽释罪责；因此不到一周年，大规模审理的案件中得到释放的有三十六人，那些递减罪罚的更是不计其数。政令大为施行，谈论者把您比作渤海的龚遂、颍川的黄霸。您用来彰显育庵公、使他不因太孺人而湮没的事迹，难道还不够多吗？还需要等待我什么呢？”卢子说：“果真如您所说，我的恐惧就更加深了。我私下见到，父亲侍奉双亲很孝顺，和兄弟交往、结交朋友只讲信用，与邻里和睦相处没有隔阂，救助急难像飞奔一样迅速，让出利益像丢弃东西一样。邑中有大家族衰败了，我父亲买下他们的住宅，便前往察看，发现那家只有寡妇在。忽然有个童子附耳说：‘我家有貂裘，您想要吗？可以进去看看，而且不如争个价钱。’我父亲惊道：‘有这种事吗？’于是严肃地拒绝了他，连剩下的木料石料也不要，转身回来。有个歙县商人黄海山在邑中经商，他家忽然因事赶回去，便把全部财产托付给我父亲。不久倭寇之乱发生，我父亲谋划迁入城中，便先把商人托付给他的财物运入城中，自己的产业也跟着迁入。倭寇退去后，商人回来，急忙赶来见我父亲，来不及说一句话，只是眼泪鼻涕纵横流下。我父亲慢慢拿出他的财物给他看，笑着说：‘封条和标记没有改变吧？’那人大喜，剖开钱袋拿出金钱答谢。我父亲坚决推辞不受，他内心喜好义行就是这样。然而他平日家中只有几口人。我的母亲贤德，说：‘这个人是我的益友，他的见识端正，并不比伟丈夫差。’我私下把这些事记在心里。当我得到祁州官职时，心中不能没有怏怏不乐。母亲特意说：‘什么官不能做呢？况且究竟是官因为人而尊贵，还是人因为官而尊贵？’等我到了祁州，每天到任处理事务，回家一定询问情况怎样。我详细回答，如果有所宽免，母亲便喜形于色；如果不合适，她一定说：‘孩子再想一想，不要让我惭愧得像隽氏的母亲那样忧愁。’由这些来看，我父母美好的声誉和淳厚的德行，实在说不完。不肖我只是一个柔弱书生，并没有什么振作作为，难道竟敢粗疏草率地自暴自弃，以诗礼迷惑自己吗？退下来考察自己的作为，似乎有得有失，但与父亲母亲相比，还不到十分之一、千百分之一。怎样才能替他们彰显呢？” 后来他又说：“不只是这样，我对不能为他们作志，尤其有深切的痛苦。”法律规定：“任观政的进士超过一年，都可以参加内选。”我任职已经两年多了，却最终被任命为州官。法律又规定：“所有候选官员先内选后外选，名次以五、十为常规，以为这样或许能使投机者无法有所趋避。”我的名次是第三十二名，却最终还是领受了州官之职。不久皇上因圣嗣诞生，向天下加恩，山川草木没有不显赫地分享光华的；可是我最终没有办法替父亲母亲求得一道诰命之恩，时时仰头思念，低头思念，没有一次不呼天痛哭。我实在太不配做人子了。您只要一句话来彰显我父母，我请求您说：‘愿您不要最终推辞。’于是宪成长叹道：‘唉，育庵公是多么卓异啊！他树立的德行多么坚固，却不能得到显扬；太孺人是多么贤淑啊！她保护、周济他人多么周全，却不能长久流传；卢子的悲痛是多么深啊！他的创伤多么深重，却不能得到安慰。我替他们编次事迹，刻在墓上，使百世以后的人知道祁大夫有贤良的父亲和贤良的母亲，也知道育庵公和赵孺人有贤良的儿子，这样大概也可以没有遗憾了。’ 育庵公名果，字时行，是郡中诸生，享年五十五岁；太孺人享年六十一岁。唉！我的文字用来征验他们所享有的德行，难道会有尽头吗？龙洲顾公与妻徐孺人合葬墓表。

译唉！这是我叔父龙洲公和叔母徐孺人的墓，为他们作墓表的是不肖侄子我顾宪成。我的祖先世代原本居住在上舍里，从我的先父开始迁居泾地。我平日喜欢询问故乡的事情，凡是从故乡来的人，我总要上前询问，于是没有一个不称颂几位先人的。有人说：“公真是太能担当了！”当初东夷入侵时，我邑县令谋划筑城，命邑人分担筑城事务。严伯父已经被关进监狱，公听说后大为惊骇，向县令请求，愿意用自己来代替伯父被拘禁，使伯父得到宽免。县令认为他壮烈可嘉而答应了，城筑成后伯父才获释。有人说：“公对义和利分辨得很清楚。”公曾在溧阳市贩米，有个同住的商人遗落一只装有百金的箱子离去，公捡到箱子，故意停留数日等待，商人果然回来了。公把箱子交给他看，商人惊叹，想剖出一半金钱来答谢，公坚决不肯。有人说：“公原本好强任气，自我欣赏。”当初公的父亲心楼翁住在市中，周围多是赌博徒和酒徒，肆意横行乡里，没人敢过问。心楼公憎恨他们，偶然把这事告诉公，公便召集他们来饮酒。等他们喝醉后，公喜欢讽谏他们，众人畏惧公，没有谁敢不听。晚上散去，第二天早晨再去察看，已经安静服帖了。邑中曾下令清查田地，公主持这件事，把一切隐瞒和遗漏都查出，奸豪只能拱手，不能上下其手，乡里人大为欢喜。又有人说：“他的妻子也有这样的品行。”孺人十九岁嫁给公，她的贤德可想而知。内外各种家务，她都亲自辅助公料理，安排得井井有条。余下的事务，就包括筐、篚、釜、锜等器物。有人说：“孺人善于勤劳。”早晨起床便考核奴婢的工作，晚上再检查验收，终身以此为常，没有懈怠，也没有停止。她点灯亲自制定作息标准，到了半夜，乡里的房舍中还听得到织机声。像这样勤劳，又以节俭作为准则。有人说：“孺人并不是徒然节俭，她还能够施舍。”有人来求助，她便脱下簪子耳饰来救济，毫不吝惜。她把这种品行展示给本姓、姻亲和亲族，大家都欣然接受，没有闲言碎语。所以说：“孺人并不是徒然节俭。”宪成听到这些话，感慨地起身叹道：“美好啊，浩大啊，事情说得多么完备！” 《尚书》不是说过：“表彰他的宅里，树立他的声誉”吗？我这一宗族正兴盛繁茂，要树立族外的标准，没有超过公的；要树立族内的标准，没有超过孺人的。因此按礼法应当为他们作墓表。公讳聚，字大成，别号龙洲，是我叔祖心楼翁的次子。孺人是尤塘徐海槎的女儿。儿子五人：原成，入廪于学宫，颇有声望；原道，能够承继家业；原性；原良；原教，几人都年幼而聪慧。于是宪成又说：“这些翩翩少年，将来都能够亲自取得显达功名，正是为公和孺人作墓表的人。”至于我这篇不丰厚的文字，姑且只用来作为墓表的开端罢了。明朝故赠文林郎、钱塘知县少源聂公墓表。我游历虎林时，闲暇间徜徉于湖山之间，曾说：“我看村童野老嬉戏玩闹，没有不又唱又舞的。钱塘牧治理政事，竟能使我如此畅快而惊异。我正想求见所谓的钱塘牧，却一直没有机会。正在这时，聂君端庄地来到我面前。我看他的容貌温和而庄重，听他说话简约而有条理，于是豁然明白他能得到百姓拥戴是有原因的。过了不久，他拿来一篇文章给我，题为《少源圹记》，请求说：“这是先父的事迹。墓旁的树已经粗到两手合抱了。我心汤没有才能，不能使先父的声名显扬光大。如今幸亏借天子的恩宠和诏命，得以改葬到山阴的高地，墓域也将扩建。我嘱托弟弟心武凿砌五尺见方的墓石，以求先父名垂不朽。冒昧地向您求取一篇墓志。”我赞赏他善于尽孝，又想到古人取醴酒必寻其源头、采芝草必求其根本的意义，于是不推辞，题作《新淦君子聂公之墓》，并在后面记述他的事迹。据墓记所载，聂氏的先祖是潭邱人。高皇帝时，有一位才德出众的人才开始迁居南源里，世代修养隐德，传了几代到统绍公。统绍公生来魁梧奇伟，足智多谋，善于经营持家，家业很快兴盛起来。恰逢谭媪生了四个儿子，统绍公是第三子，名启厚，号少源。他从小就聪颖奇异，长大后行为安稳、操守有节、性情和厚；各种书籍没有不读的，尤其深通程朱和温公等人的著作，并不只是从事诵读学习，而是以先圣先贤为准则，亲身践履，努力实行。他常常引用其中的言辞，说明其中的道理，用来教导家人；侍奉父母，恭敬谨慎；处在兄弟之间，和悦亲爱。因父亲的命令代替兄长总管家事，无论大小事情都由他裁决，却不把它据为己有。即使已经分家各自做饭，资财也任由兄弟取用，毫不追问。居住乡里时，以和气待人；遇到荒年，便推开粮仓周济贫困子弟，锅里有余钱，也分给各户。有力量却不能偿还债务的人，他往往撕毁债券。夜里巡警捉到小偷，举火一看，原来是将作役的儿子，便假装不认识他，放他走，说：“你真是醉了吗？原来是将作役的儿子。”那人非常惭愧，离去后便改过自新。人们把他比作王彦方，说：“公在乡里的德行大致就是这样，难怪会有钱塘牧这样的儿子。”所以谈论的人都说，凭钱塘牧作为儿子，就可以知道赠公；我却说，凭赠公作为父亲，才可以知道钱塘牧。墓记又说，公的妻子是黄孺人，性情谦和聪慧、勤劳朴实，能够辅佐公，有古代彤管女子之德的遗风。由此看来，不仅可以从父亲了解儿子，也可以从母亲了解儿子。一家之中，有继承也有承续，显著而美好的德行相承，难怪会施展到政事上，而且长久不衰、越久越新。上天赐福给聂氏，哪里能够估量呢？哪里能够估量呢！我恭敬地因此表彰公，并连带记述这些事，又作《南山》五章赋以志之。《泾皋藏稿》第十八卷完 《泾皋藏稿》第十九卷 无锡顾宪成著 传 《云浦陈先生传》《邹龙桥先生传》《郑大夫平泉公传》《陈赠公暨杜太恭人合传》《云浦陈先生传》