周易传义大全卷十二
周易传义大全卷十二<经部,易类,周易传义大全》>
钦定四库全书周易传义大全》卷十三明胡广等撰▯【干下震上】传大壮序卦：遯者，退也。物不可以终遯，故受之以大壮。遯为违去之义，壮为进盛之义。遯者，隂长而阳遯也。大壮，阳之壮盛也。衰则必盛，消息【一作长】相须，故既遯则必壮。大壮所以次遯也。为卦，震上干下。干刚而震动，以刚而动，大壮之义也。刚阳大也，阳长已过中矣。大者，壮盛也。又雷之威震而在天上，亦大壮之义也【汉上朱氏曰：阳动于复，长于临，交于泰，至四而后壮。泰不言壮者，阴阳敌也。犹人之血气方刚，故曰大壮。○云峰胡氏曰：三画卦，初为少，二为壮，三为究。六画卦，初二为少，三四为壮。泰不言者，阴阳敌也。以四阳上升而动于外，乃谓之壮。如大畜、大过皆四阳，故谓之大。○杨氏曰：姤者，女之壮也。大壮者，阳之壮也。阴阳之理迭为羸壮，彼羸则此壮，彼壮则此羸。女而壮者，非女之所宜；阳而壮者，则为阳之常理。大壮之时，四阳过于泰矣。二隂而当四阳之进，则阳者壮而隂者羸矣。○庸斋赵氏曰：四阳在下而进至上卦矣。干健上升而震动于外，其壮孰大于此】大壮利贞
传「大壮之道，利于贞正也。」大壮而不得其正，强猛之为耳，非君子之道。壮盛也，本义「大」谓阳也，四阳盛长，故为大壮，二月之卦也。阳壮则占者吉亨，不假言，但利在正固而已【建安丘氏曰：遯「小利贞」，小者利于贞也，指二隂言；「大壮利贞」，大者利于贞也，指四阳言。隂之进不正，则小人得以陵君子；阳之进不正，则君子不能胜小人，皆扶阳抑隂之意也。○中溪张氏曰：「大」者阳也，「壮」者强盛也。六爻之卦，三隂三阳，则小大均等；至于四阳浸长，则大壮于小，故名大壮。然大壮之道，利于贞正，不得其正，又奚利哉？○双湖胡氏曰：四阳爻，初三正，二四不正，而云「利贞」者，戒之也。而成卦之主，又重在九四一爻，然则戒四尤切也。四虽不正，圣人方喜其震动得时，故但戒之。○云峰胡氏曰：复、临、泰，阳长于内，皆言亨；大壮，阳自内而达于外，亨不待言。「利贞」自一阳至于四阳而动而进，正也，亦不可以刚动而进，遂失其正也。观四隂不取少者之壮，而以二阳在上为「观」；大壮则以四阳为大者之壮，而犹恐大者或失其正，小者得以乘之也。戒以「利贞」，其拳拳君子之意可知矣】彖曰：大壮，「大」者壮也，刚以动，故壮。传所以名大壮者，谓大者壮也。阴为小，阳爲大。阳长以盛，是大者壮也。下刚而上动，以干之至刚而动，故为大壮。为大者壮与壮之大也。
译《周易传义大全》卷十二 《经部，易类，周易传义大全》钦定四库全书 《周易传义大全》卷十三，明胡广等撰 ▯【下卦为乾，上卦为震】《传》说：《大壮》卦的《序卦传》说：遯就是退避，事物不可能永远退避，所以接着是大壮。遯有违离、退去的意思，大壮有进取、盛大的意思。遯是阴增长而阳退避；大壮是阳气壮盛。衰弱之后必然转为盛大，消长相互依存，所以既然退避，就必然转而壮盛。这就是大壮所以排列在遯之后的原因。大壮卦上为震、下为乾。乾刚健而震发动，以刚健发动，就是大壮的含义。刚阳为“大”，阳气增长已经超过中点。“大”就是壮盛。又因为雷的威势震动而处在天上，也有大壮的含义。【汉上朱氏说：阳在复卦发动，在临卦增长，在泰卦交合，到大壮卦第四爻时才壮盛。泰卦不说壮，是因为阴阳相敌；这好比人的血气正当强盛，所以称为大壮。○云峰胡氏说：三画卦中，初爻为少，二爻为壮，三爻为究。六画卦中，初、二爻为少，三、四爻为壮。泰卦不说壮，是因为阴阳相敌。四个阳爻上升并向外发动，才称为壮。大畜、大过也都有四个阳爻，所以称为“大”。○杨氏说：姤卦，是女子的壮盛。大壮，是阳的壮盛。阴阳的道理交替表现为衰弱和壮盛：彼方衰弱，此方就壮盛；彼方壮盛，此方就衰弱。女子而壮盛，不是女子所适宜的；阳气而壮盛，则是阳的正常道理。大壮之时，四个阳爻比泰卦时更为盛长。两个阴爻正面对四个阳爻的进取，因此阳壮而阴衰。○庸斋赵氏说：四个阳爻在下卦中，并且进展到上卦。乾健上升，震在外卦发动，壮盛还有什么能大过这个呢？大壮，利贞。《传》说：“大壮的道理，有利于守持正道。” 大壮却不能得到正道，只是强猛逞强罢了，不是君子之道。“壮”就是壮盛。《本义》说：“大”指阳，四个阳爻盛长，所以称为大壮，是二月的卦。阳气壮盛，占问者就会吉利亨通，不必另说，只是有利在于守正坚定而已。【建安丘氏说：遯卦说“小利贞”，是小者利于守正，指两个阴爻；“大壮利贞”，是大者利于守正，指四个阳爻。阴气进取而不正，则小人能够凌驾君子；阳气进取而不正，则君子不能胜过小人，这都是扶助阳、抑制阴的意思。○中溪张氏说：“大”就是阳，“壮”就是强盛。六爻卦中，三阴三阳时，大小均等；到了四个阳爻渐渐增长，就成为大胜于小，所以命名为大壮。然而大壮之道有利于守正，不合乎正道，又有什么利益呢？○双湖胡氏说：四个阳爻中，初九、九三得正，九二、九四不得正；卦辞却说“利贞”，这是在告诫它们。而且成卦的主爻，又特别重在九四，那么对九四的告诫尤其切要。九四虽然不得正位，但圣人正喜爱它震动进取、得时，所以只加以告诫。○云峰胡氏说：复、临、泰三卦，阳气在内卦增长，都说亨通；大壮是阳气由内而达到外卦，亨通不待言说。“利贞”是从一个阳爻增长到四个阳爻，并且发动进取，这是正道；但也不能因为刚健发动进取，就反而失去正道。观卦有四个阴爻，却不取初爻少壮之象，而以二阳在上称为“观”；大壮则以四阳为“大者之壮”，仍然担心大者或许失去正道，使小者能够乘隙而上。以“利贞”告诫，可见圣人对君子的殷切心意。《彖传》说：大壮，就是大的壮盛；以刚健而发动，所以壮盛。《传》说：之所以命名为大壮，是说大的事物壮盛。阴为小，阳为大。阳气增长而盛大，是大的事物壮盛。下卦刚健而上卦发动，以乾的极刚而发动，所以成为大壮。这既是“大者壮”，也是“壮之大”。《本义》说：从卦体说，阳气增长超过中点，是大的事物壮盛；从卦德说，乾刚健而震发动，所以壮盛。【