此第一章緫叙大槩以起后章
人亦言漳水能独达于海，请以为渎，而不云入河者，盖禹导河自洚水大陆至碣石，东北入海。周定王五年，河徙砱砾，则渐迁而东。汉初漳犹入河，其后河日以东，而漳水益逺。至钦时，河自大伾而下，已非故道，而漳自入海矣。故钦与唐人所言如此。
译人们也说漳水能够独自直达大海，请求将其作为独立的水道，而不说它流入黄河，大概是因为大禹疏导黄河，从洚水、大陆泽直到碣石，向东北流入大海。周定王五年，黄河改道，水流逐渐向东迁移。汉朝初年，漳水仍然流入黄河，此后黄河日益向东推移，漳水离黄河也就越来越远。到了钦定时期，黄河自大伾以下，已经不是原来的河道，而漳水已经直接流入大海了。所以钦定与唐代人的说法就是这样。
厥土惟白壤
无块曰壤，白色也，壤质也。水害旣去，土复其常，故以土色质辨土之所宜也。王氏曰：「冀土非尽白壤，其大致然也。」余州仿此。
厥赋惟上上错厥田惟中中
赋者，上税下之名，粟米、兵车之类，错犹闲也。赋上上第一等，闲或第二等。田中中第五等，田赋之等不同，何也？赋之九等，以各州嵗入緫▯，较其多寡而为髙下也。▯之最多者为上上。田之九等，以各州土地所宜，较其肥瘠而为髙下也。地之最肥者为上上。林氏曰：冀州先赋后田者，畿内之地，并与廛里、场圃、关市之▯征之，如《周官》载师所载，非但田赋也。他州皆先田后赋，盖赋出于田而已。
恒衞旣从大陆旣作
恒、衞二水，名恒水出定州曲阳县恒山北谷，东流合滱水，至瀛州髙阳县入易水。▯氏曰：今恒水西南流至眞定府行唐县，东流入滋水，又南流入衡水，非古迳矣。衞水出真定府灵夀县，东流合滹沱河，过信安军入易水，从从其道也。大陆，蔡氏曰：髙平曰陆，禹河自澶相以北，在贝、冀以及枯洚之南，皆穿西山踵趾以行，班、马、王横所谓载之髙地是也。及其已过信洚之北，则西山▯断，旷然四平，盖此处谓之大陆。杜佑、李吉甫以邢、赵、深三州为大陆者得之，孙炎以为钜鹿北广阿泽河所经者非是。程氏曰：古河未尝迳邢行钜鹿之广阿也。作谓耕治水患旣息，而平地之广衍者可耕治也。叙此于田赋之下，以其成功在田赋旣定之后。吕氏曰：言于田赋之前者，其害大，不可不先治也；言于田赋之后者，其害小，故徐治之也。
防夷皮服
防海中山皮服，制皮为衣。海防之夷，以皮服来贡也。
夹右碣石入于河
碣石在汉右北平郡骊城县，辽西临榆县河入海处。盖在碣石东南。冀州三面距河，他州贡物必达于海而后至帝都。故八州叙事于章末，纪其入贡之道。冀州天子所自治，故无贡篚，惟有岛夷皮服之贡。岛夷来贡，所经之道，东海在左，碣石在右，来行其闲，由海入河而达帝都也。
此第二章
济河惟兖州
东南据济，西北距河。苏氏曰：「河济之闲，相去不逺，兖州之境，东南跨济，非止于济也。」蔡氏曰：「河昔北流，兖州之境，北尽碣石，河右之地，后沦于海，河益徙而南，济河始相去不逺。」林氏曰：「济，古文作泲。説文注云：『此兖州济也。』其从水从齐者，説文注云：『出常山房子县賛皇山。』济泲音同字异，当以古文为正。」澄案：「导水章所叙冀州之济，兖州之济，实一水也。济泲二字，盖通用。注説文者，因二字而以北济南泲为二水，非也。」
九河旣道
孔氏曰：河水分为九道，在此州界。蔡氏曰：唐沧州即汉渐海羣地，北境与平州接，相去五百余里。禹之九河，当在其地，后为海水沦没，故其迹不存。九河入海之处，有碣石在其西北岸。九河水道变迁，而平州正南有山名碣石者，去海岸五百余里，则是古河自今已为海处，始分为九而沦于海矣。汉王横言：昔天常连雨，东北风海水溢，西南出，浸▯百里，九河之地已为海水所渐。郦道元亦谓九河碣石苞沦于海，此説是也。澄案：后儒盖因《尔雅》九河之名而误，道水得其道也，后仿此。
雷夏旣泽
雷夏在濮州雷泽县西北。泽者，水之钟也。孙氏曰：旣泽向未为泽，今始为泽也。吕氏曰：治水不出两端，川流▯浍则相转而已，达海使之有所归也。或不可以达海，则损▯百里之地，因其▯以为泽，使之有所容也。
灉沮防同
灉、沮二水，名两相合，谓之防；合为一，谓之同。新安王氏曰：「九域志，濮州有沮沟，即《禹贡》灉、沮防同者，沮沟出濮阳，灉水出曹州，下流相合。」
桑土旣蚕是降丘宅土
桑土，冝桑之土也。兖地，冝桑后之濮上桑间可验也。地髙曰丘，兖地卑，民皆升髙丘以避水。今水退，而桑土旣可蚕矣。于是民始下髙丘而居平土也。
厥土黒坟厥草惟繇厥木惟条
坟土脉坟起也，如左氏传所
译那里的土壤是白色的壤土。没有土块的叫作壤，白色，是壤土的质地。水患已经消除，土地恢复了常态，所以用土的颜色和质地来辨别土地适宜种植什么。王氏说：“冀州的土并非全是白壤，大致上是这样的。”其他州的情况与此类似。
那里的赋税是上上等，夹杂着次一等的；那里的田地是中等中等。赋，是向上缴纳、向下征收的名称，包括粟米、兵车等，错，通“间”，夹杂的意思。赋税上上等是第一等，夹杂或次一等的是第二等。田地中等中等是第五等。田地和赋税的等级不同，为什么呢？赋税的九等，是根据各州每年的总收入，比较其多少来划分高低的。收入最多的是上上等。田地的九等，是根据各州土地适宜耕种的情况，比较其肥沃贫瘠来划分高低的。土地最肥沃的是上上等。林氏说：冀州先说赋税后说田地，是因为京畿内的土地，连同民居、场圃、关市的赋税都征收，像《周官》载师所记载的那样，不仅仅是田赋。其他州都是先说田地后说赋税，因为赋税出自田地罢了。
恒水和衞水已经顺流，大陆泽已经治理。恒、衞两条水，恒水出自定州曲阳县恒山北谷，向东流与滱水汇合，到瀛州高阳县流入易水。某氏说：现在的恒水向西南流到真定府行唐县，向东流入滋水，又向南流入衡水，不是古代的河道了。衞水出自真定府灵寿县，向东流与滹沱河汇合，经过信安军流入易水，从，顺从，顺从它的河道。大陆，蔡氏说：高平的地方叫陆，大禹导引的黄河从澶、相以北，在贝、冀以及枯洚的南面，都穿过西山的山脚行走，班固、司马迁、王横所说的承载在高地上就是这个意思。等到过了信洚的北面，西山中断，空旷平坦，大概这里叫作大陆。杜佑、李吉甫认为邢、赵、深三州是大陆，这是对的；孙炎认为钜鹿北面的广阿泽河所经过的地方是大陆，这是不对的。程氏说：古代的黄河不曾经过邢、钜鹿的广阿。作，治理。水患已经平息，而广阔平坦的土地可以耕种治理了。叙述这些在田赋之后，因为成功是在田赋确定之后。吕氏说：在田赋之前叙述的，是因为危害大，不可不先治理；在田赋之后叙述的，是因为危害小，所以慢慢治理。
海防地区的夷人进贡皮服。海防地区的夷人，用皮服来进贡。
夹着右边的碣石山，进入黄河。碣石山在汉代右北平郡骊城县，辽西临榆县黄河入海的地方。大概在碣石山的东南。冀州三面靠近黄河，其他州的贡物必须到达海边然后才能到帝都。所以八州的叙述在章节末尾，记载它们进贡的道路。冀州是天子亲自治理的地方，所以没有贡篚，只有岛夷皮服的进贡。岛夷来进贡，所经过的道路，东海在左边，碣石山在右边，从中间行走，由海入河而到达帝都。
这是第二章。
济水以西、黄河以东是兖州。东南靠着济水，西北靠着黄河。苏氏说：“黄河和济水之间，相距不远，兖州的疆域，东南跨越济水，不仅仅限于济水。”蔡氏说：“黄河以前向北流，兖州的疆域，北边直到碣石，黄河右边的土地，后来沉入海中，黄河逐渐南移，济水和黄河才开始相距不远。”林氏说：“济，古文写作泲。《说文》注说：‘这是兖州的济水。’那个从水从齐的，是《说文》注说：‘出自常山房子县赞皇山。’济和泲读音相同字形不同，应当以古文为正。”澄案：《导水》章所叙述的冀州的济水，兖州的济水，实际上是同一条水。济和泲两个字，大概是通用的。注释《说文》的人，因为两个字而把北济和南泲当作两条水，这是不对的。
九条河道已经疏通。孔氏说：黄河水分成九条河道，在这个州的境内。蔡氏说：唐代沧州就是汉代渐海郡的地方，北境与平州接壤，相距五百多里。大禹的九条河道，应当在那里，后来被海水淹没，所以踪迹不存在了。九条河道入海的地方，有碣石山在它的西北岸。九条河道变迁，而平州正南有座山叫碣石，距离海岸五百多里，那么古河从今已为海的地方，开始分成九条而沉入海中。汉代王横说：以前天经常连雨，东北风海水溢出，向西南流出，浸没几百里，九条河道的地方已经被海水逐渐淹没。郦道元也说九条河道和碣石山都被海水淹没，这个说法是对的。澄案：后来的儒者大概因为《尔雅》九条河道的名字而错误，道，疏通，使其得到正道，后面仿照这个解释。
雷夏泽已经形成。雷夏在濮州雷泽县西北。泽，是水汇聚的地方。孙氏说：已经形成泽，以前不是泽，现在才开始成为泽。吕氏说：治水不出两个方面，河流沟渠相通就互相流转罢了，通达大海使之有所归宿。或者不能通达大海，就削减几百里的土地，利用它的低洼形成泽，使之有所容纳。
灉水和沮水汇合。灉、沮两条水，名字两相合，叫作防；合为一，叫作同。新安王氏说：“《九域志》，濮州有沮沟，就是《禹贡》灉、沮防同的地方，沮沟出自濮阳，灉水出自曹州，下游相合。”
适宜种桑的土地已经可以养蚕，人们从高地迁居到平地。桑土，适宜种桑的土地。兖地适宜种桑，后来的濮上桑间可以验证。地势高叫丘，兖地低洼，百姓都登上高地来避水。现在水退了，而适宜种桑的土地已经可以养蚕了。于是百姓开始从高地迁居到平地。
那里的土壤是黑色的坟土，那里的草是茂盛的，那里的树木是条直的。坟，土脉隆起的样子，像《左氏传》所说的