此第五章
田下下，第九等赋；下上，第七等；上错错，在下上之上。言间出第六也。九等分为三品：下上与中下异品，故特言上错也。
厥贡惟金三品，瑶琨，篠簜，齿革，羽毛。惟木，防夷，卉服。三品，金、银、铜也。瑶琨，皆羙石，瑶次玉，琨次瑶。篠，材中矢笴；簜，材中乐管，亦可为符节。周官掌节有英簜。齿，象齿；革，犀兕革；羽，鸟羽毛，牛毛。木，楩、梓、豫章之属，凡木之可用者皆是。防，夷，东海、南海防上之夷；卉，草也。卉服，织草以为衣服也。
厥篚织贝
贝锦名诗云：“成是贝锦，染其丝五色织之，成文者曰织贝，不染五色而织之，成文者曰织文。”
厥包橘柚锡贡
凡贡物，有宜入篚而贡者，有宜包裹而贡者。故又出厥包一条，于厥篚之外。小曰橘，大曰柚，锡与也。言下与上，有时特献送而贡，非常制也。故曰锡贡。锡贡字例，当在贡物之上，为嫌厥篚之文，系以锡贡，则不成辞，故言之于贡物之下。
沿于江海达于淮泗
顺流而下曰沿，沿江入海，自海入淮，自淮入泗，泗可达河而至帝都矣。林氏曰：禹时江淮未通，故扬州入贡必自江以入海，然后达于淮泗。至吴夫差掘沟通水，与晋防黄池，然后江淮始通。孟子谓禹排淮泗而注之江，盖误指吴王所通之水以为禹迹。澄谓江北淮南地髙于水，虽曰沟通江淮两水之间，掘一横沟，两端筑堤，壅水在沟中，若欲行舟，须自江中拽舟上沟，行沟旣尽，又拽舟下淮，江淮二水实未尝通流也。此第六章。
荆及衡阳惟荆州
北距南条荆山南尽衡山之阳
江汉朝宗于海
朝宗诸侯见天子之名也，春曰朝，夏曰宗。江汉合流于荆，去海尚逺，然水道已安，而无汜滥横流之患。其▯奔趋于海，犹诸侯朝宗也。
九江孔殷
九江今之洞庭也。经言九江在长沙下隽西北楚地。记言巴陵潇湘之渊在九江之间。今岳州巴陵县即楚之巴陵，汉之下隽也。洞庭正在其西北，则洞庭为九江审矣。今沅水、渐水、元水、辰水、叙水、酉水、澧水、资水、湘水，皆合于洞庭。意以是名九江也。孔甚殷盛也。言九水之合有所容归，其流甚盛也。汉志以九江为在庐江之寻阳县者非是。盖寻阳乃扬州之境，不属荆州，且惟一江而已，不见有九江。而孔疏又以彼处九江之名起于近代，则非《禹贡》所谓九江也。
沱潜旣道云土梦作乂
尔雅》曰：水自江出为沱，自汉出为潜。江汉源▯梁州，流经荆州，故梁、荆皆有沱、潜。此则荆州江汉之出者也。案枝江县有沱水，然其流入江，非出于江也。华容县有夏水者，首出于江，尾入于沔，亦谓之沱潜。乃江汉下流支派不一，盖谓江汉下流不一支派无循其道者矣。云梦泽名，《周官·职方氏》荆州其泽薮曰云梦。案华容县南有云梦泽，枝江县西有云梦城，江夏、安陆县亦有云梦，盖此泽跨江南北八九百里，故每处名焉。土谓水退而土见，作乂谓可耕种而治，乂。郑氏曰：云在江北，今玉沙、监利、景陵等县；梦在江南，今公安、石首、建宁等县。《易》氏曰：《左传》楚子涉睢，济江入于云中，则在江北为云；楚子田江南之梦，则在江南为梦。江北江汉之防水潦常积，云在北方者方见土；江南皆山水源易涸，梦在江南者已作乂。沈氏曰：旧《尚书》云梦土作乂，太宗时得古本《尚书》，乃云「土梦作乂」，诏改从古本。
厥土惟涂泥
土下湿与扬州同
厥田惟下中厥赋上下
田下中第八等，赋上下第三等。蔡氏曰：「田比扬只加一等，而赋为第三等者，地濶人众也。」
厥贡羽毛、齿革。惟金三品：杶、榦、栝、柏；砺、砥、砮、丹。惟箘簵、楛。
荆州贡与扬州大抵多同，然荆先言羽毛者，孔注谓善者为先也。杶、榦、栝、柏皆木名。杶，古椿字；榦，柘也；柏叶松身曰栝。扬州贡木不言其名，凡木可用者皆贡。此州所贡只此四木而已。砺，麤砥细皆磨石也。砮，石中矢镞；丹，丹砂。箘、簵二竹，楛木名，材皆
译九等中的下下田，属于第九等赋税；下上田，属于第七等；上错错田，位于下上田之上。这是说它介于第六等之间。九等田地分为三个品级：下上田与中下田不属于同一品级，所以特别提到上错错田。
该地进贡的物品包括金、银、铜三品，瑶琨两种美石，篠簜两种竹材，象牙和皮革，鸟羽和牛毛。还有木材，以及防夷地区的卉服。三品，指金、银、铜。瑶琨，都是美石，瑶次于玉，琨次于瑶。篠，是制作箭杆的竹材；簜，是制作乐器管的竹材，也可用于制作符节。《周礼》中掌管符节的官员有英簜。齿，指象牙；革，指犀牛皮和兕皮；羽，指鸟的羽毛和牛毛。木，指楩木、梓木、豫章木之类，凡是可用的木材都包括在内。防，夷，指东海、南海防山上的夷人；卉，指草。卉服，指用草编织成的衣服。
该地用竹筐盛装的贡品是织贝。贝锦，名称出自《诗经》：“成是贝锦”，将丝染成五种颜色织成花纹的，称为织贝；不染色直接织成花纹的，称为织文。
该地用包裹方式进贡的是橘子和柚子，作为特赐的贡品。凡是贡品，有的适合放入竹筐进贡，有的适合包裹进贡。所以又在“厥篚”之外，单独列出“厥包”这一条。小的叫橘，大的叫柚。锡，通“赐”，意为给予。意思是下对上，有时特意献送贡品，并非固定的制度。所以称为锡贡。按照“锡贡”字例，本应列在贡品名称之上，但因为担心“厥篚”的语句连贯性，如果紧接“锡贡”，则语句不通顺，所以将其列在贡品名称之下。
顺着江海航行，直达淮河和泗水。顺流而下叫沿，沿着长江进入大海，从大海进入淮河，从淮河进入泗水，泗水可以通往黄河，从而到达京城。林氏说：大禹时代江淮尚未连通，所以扬州进贡必须从长江入海，然后才能到达淮河和泗水。直到吴王夫差开凿沟渠连通水系，与晋国在黄池会盟，江淮才开始连通。孟子说大禹疏导淮泗注入长江，大概是误把吴王开凿的水道当作大禹的遗迹。澄认为：江北淮南地势高于水面，虽然说是开凿沟渠连通江淮两水之间，挖掘一条横沟，两端筑堤，蓄水在沟中，如果要行船，必须从江中把船拖上沟渠，在沟渠中行驶完毕后，又把船拖下淮河，江淮两水实际上并没有真正连通水流。这是第六章。
荆州的范围包括荆山和衡山之南。北边以荆山为界，南边直到衡山之南。长江和汉水像诸侯朝见天子一样奔向大海。朝宗是诸侯朝见天子的名称，春天叫朝，夏天叫宗。长江和汉水在荆州汇合，距离大海还很远，但水道已经安定，没有泛滥横流的祸患。它们奔向大海，就像诸侯朝见天子一样。
九江非常盛大。九江就是现在的洞庭湖。经文说九江在长沙下隽西北的楚地。《礼记》说巴陵和潇湘的深渊在九江之间。现在的岳州巴陵县就是楚国的巴陵，汉代的下隽。洞庭湖正在其西北，那么洞庭湖就是九江无疑了。现在沅水、渐水、元水、辰水、叙水、酉水、澧水、资水、湘水，都汇入洞庭湖。大概因此命名为九江。孔殷，非常盛大的意思。意思是九条河流汇合有处可归，水流非常盛大。《汉书·地理志》认为九江在庐江的寻阳县，这是错误的。因为寻阳属于扬州境内，不属于荆州，而且只有一条江，看不到有九江。而孔颖达的疏文又说那里的九江名称起于近代，那就不是《禹贡》所说的九江了。
沱水和潜水已经疏通，云梦泽的土地得以治理。《尔雅》说：从长江分出的支流叫沱，从汉水分出的支流叫潜。长江和汉水发源于梁州，流经荆州，所以梁州和荆州都有沱水和潜水。这里指的是荆州长江和汉水的支流。考察枝江县有沱水，但它流入长江，并非从长江分出。华容县有夏水，源头从长江分出，尾部流入沔水，也叫沱潜。这是因为长江和汉水下流的支派众多，大概是指长江和汉水下流支派众多，没有遵循正道的水流。云梦是泽的名称，《周礼·职方氏》说荆州的泽薮叫云梦。考察华容县南有云梦泽，枝江县西有云梦城，江夏、安陆县也有云梦，大概这个泽跨越长江南北八九百里，所以各处都以此命名。土，指水退去后露出土地；作乂，指可以耕种治理。郑氏说：云在江北，即现在的玉沙、监利、景陵等县；梦在江南，即现在的公安、石首、建宁等县。《易》氏说：《左传》记载楚子渡过睢水，渡过长江进入云中，所以在江北的叫云；楚子在江南的梦地打猎，所以在江南的叫梦。江北长江汉水的防洪积水常积，云在北方，水退后才露出土地；江南都是山水源头，容易干涸，梦在江南，已经可以治理。沈氏说：旧版《尚书》作“云梦土作乂”，太宗时得到古本《尚书》，才作“土梦作乂”，下诏改为遵循古本。
该地的土壤是黏土。土壤低湿，与扬州相同。该地的田地属于下中等级，赋税属于上下等级。田地属于下中第八等，赋税属于上下第三等。蔡氏说：“田地比扬州只高一个等级，而赋税却是第三等，是因为地广人众。”
该地进贡的物品有羽毛、象牙和皮革。还有金、银、铜三品：杶木、榦木、栝木、柏木；砺石、砥石、砮石、丹砂。还有箘竹、簵竹、楛木。荆州的贡品与扬州大致相同，但荆州先说羽毛，孔颖达注解说好的物品优先。杶、榦、栝、柏都是树木名称。杶，是古椿字；榦，是柘木；柏叶松身叫栝。扬州贡木不具体说名称，凡是可用的木材都进贡。这里进贡的只有这四种木材。砺，粗糙的磨石；砥，细腻的磨石，都是磨石。砮，石制箭镞；丹，丹砂。箘、簵是两种竹子，楛是木名，材质都
中矢笴。
三邦厎贡厥名包匦菁茅
三邦未详其地。厎致也，匦匣也。旣包而又匣之，敬也。菁茅有刺，而三▯所以供祭祀缩酒之用。三邦厎贡，其有名者，今辰州麻阳县包茅山出菁茅，然他处亦有之。旧以三邦厎贡，厥名属上文。箘簵楛者，非是。
译射中箭杆。
三个邦国进贡它们有名的包茅。
三个邦国的所在地不详。厎，意为致送；匦，意为匣子。既用包裹又装入匣中，表示恭敬。菁茅有刺，是这三个邦国用来供奉祭祀、滤酒用的。三个邦国进贡，其中有名的，如今辰州麻阳县的包茅山出产菁茅，但其他地方也有。过去将“三邦厎贡，厥名”归入上文，认为箘簵楛，是不对的。
厥篚▯纁玑组
▯染黒，六入者七入，则为缁深黒矣。纁染綘，三入者四入，则为朱深赤矣。玑珠不圆者，组绶。玑组以玑穿结为组也。扬州先篚后包，此先包后篚者，以菁茅祀贡重物，包而且匦，故升在篚前。
九江纳锡大▯
尺二寸曰大▯，神物，国之所寳，非可常得。若偶得之，则以入纳而锡于上，谓纳不谓贡，明其非贡物也。故于贡包篚之外，别出此条。
浮于江沱，潜汉，逾于洛，至于南河。
江沱、潜汉，其水道出入不可详。大▯则自江沱而入潜汉也。逾越也。汉与洛不通，故自汉出陆行及洛濵，乃用舟顺流而下，逾越洛口而遂入河也。程氏曰：不径浮江、汉，兼浮沱、潜者，随其贡物所出之便，或由经流，或循支派也。
此第七章
荆河惟豫州
西南至南条荆山北距大河
伊洛▯涧旣入于河
伊水出虢州卢氏县熊耳山，东北至河南府巩县入洛。▯水出河南郡旧谷城县潜亭，北至偃师入洛。涧水出渑池县白石山，至新安入洛。伊▯涧三水入洛，而洛水入河。此言四水皆入于河，犹汉入江，江入海，而荆州言江汉朝宗于海，意同。盖四水并流，大小相敌，故也。
荥波旣猪
荥、波二水，名。《周官·职方氏》：“豫州，其川荥、雒，其浸波、溠。”荥在今郑州荥泽县西五里，敖仓东南。郑氏谓荥今塞为平地，荥阳民犹谓其处为荥泽。郦道元曰：“禹塞淫水于荥阳下，引河东南以通淮、泗。”济水分河东南流，汉明帝使王景即荥水故渎东注浚仪，谓之浚仪渠。《汉志》谓荥阳县有狼荡渠，首受济，是也。南曰狼荡，北曰浚仪，一也。荥渎水受河水，有石门，谓之荥口。石门波水，《尔雅》云：“水自洛出为波。”《山海经》曰：“娄涿之山，波水出其隂，北流注于谷。”二説不同，未详孰是。
导菏泽被孟猪
菏泽在兴仁府济隂县南三里，其地有菏山，故名其泽为菏泽也。盖济水所经，《水经》谓“南济东过▯句县南，又东过定陶县南，又东北菏水东出焉”，是也被被覆而及之也。孟猪在睢阳郡虞城县西北，《周官》作望诸，《左传》《尔雅》作孟诸，《汉志》作盟猪，《史记》作明都。夏氏曰：“菏泽水盛，余波被于孟猪，如弱水余波入于流沙也。不言入言被者，水盛乃被之，不常入也。”
厥土惟壤下土坟垆
土不言色，色不一也。垆疏也。顔氏曰：「▯而疏。」説文曰：「黒刚土。」土质髙下不同，故别而言之。
厥田惟中上厥赋错上中
田中上第四等赋，错上中第二等，而间或第一等也。盖冀赋第一，或时▯少于豫，则降为第二，而升豫为上上。豫赋第二，或时▯多于冀，则升为第一，而降冀为上中也。
厥贡漆枲絺纻
周官漆林有征。周时豫为畿内，故征而不贡。禹时豫在畿外，故贡而不征。纻麻属林氏曰：「顔师古谓织纻为布及练，然经但言贡纻，或成布，未成布，不可详。」
厥篚纎纩
纩绵也林氏曰纎与纩二物也
锡贡磬错
磬错，治磬之错也。凡锡者，非常贡，故于末特言之。▯非贡物，故言纳，不言贡。橘柚，磬错虽是贡物，非常制所贡也，故言锡贡。
浮于洛达于河
豫去帝都最近，其东境径自入河，其西境由洛达河。此第八章。
华阳黒水惟梁州
东距西岳华山之南西据黒水
岷嶓旣艺沱潜旣道
岷嶓二山，名岷江源所出，嶓汉源所出。二源旣涤，水无阻滞泛溢之患，其山已可种艺也。沱潜江汉别流之在梁州者，成都府郫县东有沱水，西入江；又彭州导江县西南有沱水，东入江；又洋州眞符县有灊谷水，西南入汉。灊音潜。凡江汉支流，或大或小，或长或短，皆名沱潜，不拘一处。岷嶓艺，则江汉之上源治矣；沱潜道，则江汉之下流治矣。
蔡蒙旅平和夷厎绩
蔡蒙二山，名蔡山在雅州严道县，蒙山在雅州名山县。郦道元谓其山上合下开，沬水迳其间，溷崖水脉漂疾，厯代为患。蜀郡太守李冰▯卒凿平溷崖，则二山在
译那筐里装着的是纁色、玑珠和组绶。
染成黑色，经过六次浸染，若再浸染一次，就成为深黑的缁色了。染成纁色，经过三次浸染，若再浸染一次，就成为深赤的朱色了。玑是指不圆的珠子，组是指绶带。玑组是用玑珠穿结而成的组绶。扬州是先放篚后放包，这里却是先放包后放篚，这是因为菁茅是祭祀的贵重物品，既要用包包裹，又要用匦盛装，所以排在篚的前面。
九江进献大龟。
长一尺二寸的称为大龟，这是神物，是国家所珍视的宝物，不是经常能得到的。如果偶然得到，就通过纳贡的方式进献给天子，称为纳而不称为贡，以表明它不是常规的贡品。所以在贡品的包和篚之外，另外列出这一条。
从江沱浮水而行，潜入汉水，越过洛水，到达南河。
江沱、潜汉的水道出入情况难以详述。大龟是从江沱进入潜汉的。逾越就是越过。汉水与洛水不相通，所以从汉水出来后，陆路行进到洛水岸边，然后乘船顺流而下，越过洛水入河口，从而进入黄河。程氏说：不直接浮行江、汉，而是兼浮沱、潜，是随着贡物产出的便利，有的沿主流，有的沿支流。
这是第七章。
荆山以南、黄河以西是豫州。
西南到达南条荆山，北边以黄河为界。
伊水、瀍水、涧水都流入黄河。
伊水发源于虢州卢氏县的熊耳山，向东北流到河南府巩县注入洛水。瀍水发源于河南郡旧谷城县的潜亭，向北流到偃师注入洛水。涧水发源于渑池县的白石山，流到新安注入洛水。伊、瀍、涧三条水流入洛水，而洛水又流入黄河。这里说四条水都流入黄河，就像汉水流入长江，长江流入大海，而荆州说江汉朝宗于海，意思是一样的。大概是因为四条水并流，大小相当，所以这样说。
荥波二水已经蓄积。
荥、波是两条水的名字。《周官·职方氏》说：“豫州，它的河流是荥、洛，它的湖泊是波、溠。”荥水在现在的郑州荥泽县西五里，敖仓的东南。郑氏认为荥水现在已堵塞成为平地，荥阳百姓仍然称那个地方为荥泽。郦道元说：“大禹在荥阳下游堵塞泛滥的水，引导黄河向东南流以连通淮河、泗水。”济水从黄河分出向东南流，汉明帝派王景在荥水故道东边开凿注入浚仪，称为浚仪渠。《汉书·地理志》说荥阳县有狼荡渠，源头承接济水，这是对的。南边叫狼荡，北边叫浚仪，其实是同一条水。荥渎水承接河水，有石门，称为荥口。石门处的波水，《尔雅》说：“水从洛水流出称为波。”《山海经》说：“娄涿山，波水从山的北面流出，向北流入谷中。”两种说法不同，不知哪个正确。
疏导菏泽，覆盖孟猪。
菏泽在兴仁府济阴县南三里，那里有菏山，所以称那个沼泽为菏泽。大概是济水流经的地方，《水经》说“南济向东流过句县南，又向东流过定陶县南，又向东北，菏水向东流出”，这就是覆盖并波及的意思。孟猪在睢阳郡虞城县西北，《周官》写作望诸，《左传》《尔雅》写作孟诸，《汉书·地理志》写作盟猪，《史记》写作明都。夏氏说：“菏泽水势盛大，余波覆盖到孟猪，就像弱水的余波流入流沙一样。不说流入而说覆盖，是因为水势盛大时才覆盖它，并不经常流入。”
那里的土壤是壤土，下层土壤是坟垆。
土壤不说明颜色，因为颜色不单一。垆是疏松的意思。颜氏说：“黑而疏松。”《说文》说：“黑而坚硬的土。”土壤质地高低不同，所以分别说明。
那里的田地是中上等，赋税是错杂的上中等。
田地是中上等，即第四等；赋税是错杂的上中等，即第二等，其中间或夹杂第一等。大概冀州的赋税是第一等，有时豫州的赋税少于冀州，就降为第二等，而提升豫州为上上等。豫州的赋税是第二等，有时豫州的赋税多于冀州，就提升为第一等，而降冀州为上中等。
那里的贡品是漆、麻、细葛布、苎麻。
《周官》规定对漆林征收赋税。周朝时豫州属于王畿之内，所以征收而不进贡。大禹时豫州在王畿之外，所以进贡而不征收。纻属于麻类。林氏说：“颜师古认为织纻为布及练，但经文只说贡纻，是成布还是未成布，难以详知。”
那筐里装的是细丝和绵絮。
纩是绵絮。林氏说：纎和纩是两种物品。
进献的锡贡是磬错。
磬错是打磨磬石的错石。凡是锡贡，都不是常规的贡品，所以在最后特别提及。大龟不是贡品，所以说纳，不说贡。橘柚、磬错虽然是贡品，但不是常规制度所规定的贡品，所以说锡贡。
从洛水浮水而行，到达黄河。
豫州距离帝都最近，它的东境直接流入黄河，它的西境通过洛水到达黄河。这是第八章。
华山以南、黑水以东是梁州。
东边以华山为界，西边以黑水为界。
岷山、嶓冢山已经开垦，沱水、潜水已经疏通。
岷山、嶓冢山是两座山的名字，岷江的源头出于岷山，汉水的源头出于嶓冢山。两条源头已经涤荡，水没有阻滞泛溢的祸患，那些山已经可以种植了。沱水、潜水是长江、汉水在梁州的支流，成都府郫县东有沱水，向西流入长江；又彭州导江县西南有沱水，向东流入长江；又洋州真符县有潜谷水，向西南流入汉水。潜音同“潜”。凡是长江、汉水的支流，无论大小长短，都称为沱潜，不局限于一处。岷山、嶓冢山开垦，那么长江、汉水的上游就治理好了；沱水、潜水疏通，那么长江、汉水的下游就治理好了。
蔡山、蒙山已经平治，和夷已经成就功业。
蔡山、蒙山是两座山的名字，蔡山在雅州严道县，蒙山在雅州名山县。郦道元说那两座山上面合拢下面分开，沬水从中间流过，溷崖的水脉湍急，历代都是祸患。蜀郡太守李冰率领士卒凿平溷崖，那么两座山在