卷六 虫门第六十五
用川槿皮、海桐皮者,治风癣之虫也。用青葙子、覆盆叶者,治九窍 蚀之虫也。用败鼓心、桃符板、虎粪骨、死人枕、獭爪、鹤骨者,驱瘵虫也。或用桃柳东南枝者,以其得天地春生夏长之气,而假之以为吾身之助也。或用吴茱萸东引根,或用酸石榴东引根,煎汤吞药者,一以此物亦能杀虫,一以东方者生物之始,诸虫受气之所也。东引根,能引诸药东行,夺其生生之气,乃伐根之斧也。
卷六 虫门第六十五
兰
《泊宅编》云:永州通宅听军员毛景,得奇疾,每语喉中必有物作声相应。有道人教之读《本草》药名,至兰而默然,遂取兰捩汁而饮之,少顷吐出肉块,长二寸余,人形悉具。
刘思在永州亲见其事。《千金翼》云:兰主疳蚀,则固杀虫物尔。
卷六 虫门第六十五
雷丸
陈正敏《遁斋闲览》云:杨 ,中年得异疾,每发言应答,腹中有小虫效之,数年间,其声浸大。有道士见而惊曰:此应声虫也,久不治,延及妻子,宜读《本草》,遇虫不应者,当
卷六 虫门第六十五
槟榔散石榴根煎
蔡定夫戡之子康积,苦寸白虫。医者教之以月初三日前,先炙猪肉一脔,置口中,咀咽其津而勿食,诸虫闻香争咂,如箭攻攒,却以槟榔细末一两,取石榴东引根煎汤调服之。蔡如其言,不两时,腹中雷鸣急泻,虫下如倾,以杖挑之,皆连绵成串,其长几丈,尚蠕蠕能动,乃悉置之于火,宿患顿愈。
古称九虫:一曰伏虫,长四寸,为群虫之长。二曰白虫,相生至多,形长一寸,其母长至四、五尺。三曰肉虫,状如烂杏,令人烦闷。四曰肺虫,其状如蚕,令人咳而声嘶。五曰胃虫,状如蛤蟆,令人吐逆呕哕。六曰弱虫,状如瓜瓣,令人多唾。七曰赤虫,状如生肉,令人肠鸣。八曰蛲虫,至微细,状如菜虫,居洞肠间,居则为痔漏、痈疽诸疮。九曰蛔虫,长一尺,贯心则杀人。又有三尸虫,状如大马尾,薄筋根据脾而居,乃有头尾,皆长三寸。又有劳虫,膈噎虫、癞虫、蛊虫、狐惑虫,未易悉举,医者推类而治之可也。
卷六 虫门第六十五
痔漏门第六十六
叙曰:察痔漏者,疡医之事也,君子鄙谈之。然择疾而疗,非医之任者也。故考二方,以大其规,详论药物,以要其变。
卷六 虫门第六十五
四物汤加黄芩黄柏槐花方
当归 芍药 川芎 生地黄 酒黄芩 酒黄柏 炒槐花内热痔漏下血者,此方主之。
痔漏,广肠之毒也。《内经》曰:因而饱食。经脉横解,肠癖为痔。是以痔漏之疾,多见于膏粱富贵之人,而藜藿之腹,未见其多也。一有病根,则劳思便作,饮酒便用,所以然者,内热而血妄行也。是方也,生地、槐花、黄芩、黄柏,清其热也;当归、芍药、川芎,调其
卷六 虫门第六十五
四君子汤
人参 白术(炒) 茯苓 甘草(炙)
年高气弱,痔血不止者,此方主之。误服攻痔之药,致血大下不止而虚脱者,亦此方主之。血,有形之阴也,必赖无形之气以固之。故年高而气弱,则血下。久药损气,则血下。
是方也,人参、白术、茯苓、甘草,皆甘温益气之品也。大气充盈,自足以固有形之血,譬之干元充溢于两间,自能举乎大地,而无倾陷之危者也。
卷六 虫门第六十五
痔漏诸药总考
昆按:古方医痔漏下血,有用槐角灰者,有用柏叶灰者,有用 皮灰者,有用露蜂房灰者,有用牛角腮灰者,有用胡桃灰者,俱以方寸匕酒调下,此皆枯痔之法也。汤液之中,有用防风者,有用秦艽者,有用皂角仁者,有用荆芥、白芷者,此皆责之风热入脏也;有用芒硝、大黄者,有用槟榔、枳实者,此皆责之实热可下也;有用胡黄连者,有用酒苦参者,有用石莲肉者,有用番木鳖者,此皆责之实热可清也。有用桃仁、红花者,有用蒲黄、苏木者,此皆责之瘀血未消也。有用杏仁、麻仁者,有用地黄、黄柏者,此皆责其燥金无液也。有用地榆、蕲艾者,有用枯龙骨、鹿角霜者,此欲强止其血也。有用象牙、螳螂者,有用人爪、蟹爪者,此欲放出其肛而外施药以愈之也。有用熏法者,有用洗法者,有用药坐者,无非枯痔止血之品也。有用插药者,有用挂线者,无非烂肌去腐之辈也。呜呼!任医犹任将,用药犹用兵。神于兵者,叠石可以为营,驱牛可以破敌。神于药者,心解而机自灵,见超而术自神,有不拘拘于纸上之陈言矣。
卷六 虫门第六十五
疥疮门第六十七
叙曰:人以弗病为安,疥疮虽曰小疾,然流连其痒,弗息其搔,则亦非可观之度矣。因着六考以主之,庶几乎无疮痍也。
卷六 虫门第六十五
防风通圣散
防风 川芎 川归 黄芩(炒) 麻黄(去节) 连翘 薄荷 石膏 白术(炒) 栀子(炒黑) 大黄 芒硝 桔梗 荆芥 白芍药 滑石 甘草表有疥疮,内有实热,此方主之。
译用川槿皮、海桐皮,是治疗风癣中的虫。用青葙子、覆盆叶,是治疗九窍〔缺字或OCR疑误〕蚀病中的虫。用败鼓心、桃符板、虎粪骨、死人枕、獭爪、鹤骨,是驱除痨病中的虫。有时使用桃树、柳树向东南伸展的枝条,是因为它们获得了天地间春生夏长的气息,借此作为帮助自身的力量。有时用吴茱萸向东生长的根,或用酸石榴向东生长的根,煎汤送服药物:一方面因为这些东西也能杀虫,另一方面因为东方是万物生长的起点,也是各种虫承受生气的地方。向东生长的根能够引导各种药物向东方运行,夺去虫的生生之气,就像砍伐根部的斧头。卷六 虫病门 第六十五 兰 《泊宅编》说:永州通判毛景得了一种奇怪的病,每次说话,喉咙中必定有东西发声应和。有个道士教他朗读《本草》的药名,读到“兰”字时,喉中声音突然沉默,于是便取兰捣汁饮下。不一会儿,他吐出一块肉,长二寸多,人的形状完全具备。刘思在永州亲眼见过这件事。《千金翼》说:兰能主治疳蚀,因此确实是杀虫之物。卷六 虫病门 第六十五 雷丸 陈正敏《遁斋闲览》说:杨〔姓名缺字〕到了中年患上一种怪病,每当他说话应答,腹中便有小虫模仿他的声音;几年之间,声音逐渐变大。有个道士见到后惊讶地说:“这是应声虫。长久不治疗,就会牵连妻子儿女。应当诵读《本草》,遇到虫名而虫声不再应和时,就应当〔缺字,原文止于“当”〕。” 卷六 虫病门 第六十五 槟榔散、石榴根煎 蔡定夫的儿子蔡康积,苦于患寸白虫病。医生教他在月初三日以前,先烤一片猪肉放入口中,只咀嚼吞咽肉汁而不要吃肉。各种虫闻到肉香,争相吸食,像箭一样集中攻来;然后取槟榔细末一两,用石榴向东生长的根煎汤调服。蔡康依照方法服用,不到两个时辰,腹中雷鸣并急泻,虫子像倾倒一样排出。他用杖挑看,虫子都连绵成串,长达几丈,还在蠕动,于是全部放到火中烧掉,多年的病患顿时痊愈。古书所说的九种虫:第一叫伏虫,长四寸,是各种虫的首领。第二叫白虫,繁殖得很多,虫体长一寸,它的母虫可长到四五尺。第三叫肉虫,形状像腐烂的杏子,使人烦闷。第四叫肺虫,形状像蚕,使人咳嗽、声音嘶哑。第五叫胃虫,形状像蛤蟆,使人呕吐、恶心干呕。第六叫弱虫,形状像瓜瓣,使人唾液增多。第七叫赤虫,形状像生肉,使人肠鸣。第八叫蛲虫,极其细小,形状像菜虫,居住在回肠之中;停留在那里就会形成痔漏、痈疽等疮疡。第九叫蛔虫,长一尺,穿入心脏就会使人死亡。另有三尸虫,形状像大马尾,细薄的筋状物依附脾脏而居,具有头尾,长度都为三寸。此外还有劳虫、膈噎虫、癞虫、蛊虫、狐惑虫等,不容易全部列举,医生只需根据类别推断并治疗即可。卷六 虫病门 第六十五 痔漏门 第六十六 序说:考察痔漏疾病,是疡科医生的职责,君子却以谈论此病为鄙俗。然而,选择疾病而不予治疗,并不是医生应有的职责。所以考察这两个方剂,是为了扩大其治法的范围;详细论述药物,是为了掌握病情变化。卷六 虫病门第六十五 四物汤加黄芩、黄柏、槐花方 当归、芍药、川芎、生地黄、酒黄芩、酒黄柏、炒槐花。内有热邪,患痔疮痔漏并出血的,主治此方。痔疮、痔漏,是大肠部位的毒邪所致。《内经》说:因而吃得过饱。经脉横向解散,肠道形成积聚,就成为痔疮。因此,痔漏这种病多见于生活优裕、地位富贵的人,而以粗粮蔬菜为食的人,很少见到这种病。一旦有了病根,劳心思虑就会发作,饮酒也会发作;之所以如此,是因为体内有热,血液妄行。这个方中,生地黄、槐花、黄芩、黄柏是用来清热的;当归、芍药、川芎,用来调和其…… 卷六 虫病门第六十五 四君子汤 人参、白术(炒)、茯苓、甘草(炙)。年纪大而元气虚弱,痔疮出血不止的,主治此方。误服攻治痔疮的药物,以致大量出血不止、虚脱的,也主治此方。血是有形的阴,需要依靠无形的气来固摄。所以年老而气虚,血就会下行。长期服药损伤了元气,血也会下行。这个方中,人参、白术、茯苓、甘草,都是甘温而能补益元气的药物。元气充足,自然足以固摄有形的血;这就好比乾元之气充满天地之间,自然能够承载大地,不会有倾覆陷落的危险。卷六 虫病门第六十五 痔漏诸药总考 昆按:古方治疗痔漏出血,有用槐角灰的,有用柏叶灰的,有用【原文缺字】皮灰的,有用露蜂房灰的,有用牛角腮灰的,有用胡桃灰的,都是用方寸匕,以酒调服,这些都是枯痔的方法。汤剂中有用防风的,有用秦艽的,有用皂角仁的,有用荆芥、白芷的,这些都是认为风热侵入脏腑;有用芒硝、大黄的,有用槟榔、枳实的,这些都是认为实热可以用泻下法排出;有用胡黄连的,有用酒苦参的,有用石莲肉的,有用番木鳖的,这些都是认为有实热,可以用清热法治疗。有用桃仁、红花的,有用蒲黄、苏木的,这些都是认为瘀血尚未消散。有用杏仁、麻仁的,有用地黄、黄柏的,这些都是认为肺金燥涩、津液不足。有用地榆、蕲艾的,有用煅龙骨、鹿角霜的,这是要强行止住出血。有用象牙、螳螂的,有用人指甲、蟹爪的,这是想把肛门撑开,再从外部敷药使其痊愈。有用熏法的,有用洗法的,有用坐药的,无非都是使痔疮枯萎、止血的药物。有用插药的,有用挂线的,无非都是使肌肉腐烂、去除腐肉的办法。唉!任用医生,就像任用将领;使用药物,就像调动军队。精通用兵的人,堆叠石块也可以筑成营垒,驱赶牛群也可以冲破敌阵。精通用药的人,心中理解病机,方法自然灵活;见识高超,医术自然神妙,不会拘泥于书本上的陈旧说法。卷六 虫病门第六十五 疥疮门第六十七 序说:人以没有疾病为安宁。疥疮虽说是小病,但瘙痒绵延不止,若不停地搔抓,也实在不是体面的状态。因此撰写六篇考论来主治这种病,希望能够不再有疮痍。卷六 虫病门第六十五 防风通圣散 防风、川芎、川归、黄芩(炒)、麻黄(去节)、连翘、薄荷、石膏、白术(炒)、栀子(炒黑)、大黄、芒硝、桔梗、荆芥、白芍药、滑石、甘草。体表有疥疮,体内有实热的,主治此方。
诸痛疡疮痒,皆属心火,故表有疥疮,必里有实热。是方也,用防风、麻黄,泄热于皮毛。用石膏、黄芩、连翘、桔梗,泄热于肺胃。用荆芥、薄荷、川芎,泄热于七窍。用大黄、芒硝、滑石、栀子,泄热于二阴。所以各道分消其势也。乃当归、白芍者,用之于和血。而白术、甘草者,用之以调中尔。互考见中风门、火门。
卷六 虫门第六十五
玉烛散
川芎 当归 生地黄 赤芍药 大黄 甘草 朴硝(各等分)
疥疮作痛者,此方主之。
诸痛属实,实者可泻,故用朴硝、大黄泻其实,生地、赤芍凉其血,川芎、当归和其营,甘草调其卫。是方为攻下之剂,必形气、病气两实者,始可用之。若病气有余,形气不足者,以前方防风通圣散去大黄、芒硝可也。
卷六 虫门第六十五
当归补血汤加防风连翘方
当归 防风(各一钱) 黄 (五钱) 连翘(二钱)
疥疮有血无脓,瘙痒不止者,此方主之。
有血无脓,此表气不足也。诸痒属虚,虚者可补,故用当归、黄 大补其气血。乃防风者,引归、 直达于表,二物得之而效愈速也。若连翘者,解诸经之客热而已。此药服之数剂,诸疮化毒生脓,又更服之,得脓满毒尽,则去病根,而无温瘢之患。若脓日久不干者,去黄 ,加白术、茯苓以燥之。如治烂豆之法则善矣。
卷六 虫门第六十五
十全大补汤
人参 黄 白术 茯苓 熟地黄 当归 川芎 芍药 甘草(等分) 桂心(少许)
疮久,血气虚弱,颈面腹背皆疮者,此方主之。
疮疥生于手足者为轻,生于颈面腹背者,气血虚羸之盛,乃小人道长之象。故用人参、黄、白术、茯苓、甘草大补其气。用当归、川芎、白芍、熟 、桂心大补其血。气血得其补,则腹背之疮先愈,而君子道长,小人道消矣。脾胃门参苓白术散,亦可酌用。
卷六 虫门第六十五
加品
古方有苦参、沙参、忍冬花、皂角刺者,此皆治疮善药。若根据前法,则此辈不用变愈,必欲用之,苦参宜用酒炒。
卷六 虫门第六十五
疥疮涂药总考
古方涂药,有用蛇床子、川椒、雄黄、樟脑、水银、槟榔者,有少入人言者,皆杀虫也。
有铅粉、黄丹者,为解热者。或以 油涂者,或以麻油涂者,或以猪脂涂者。予少时常自用之,率验于此而违于彼,今月少愈,再月即发,竟以服药而瘳,终无益于涂也。然病浅者,间有涂之而愈,故涂药亦所不废。
卷六 虫门第六十五
暴死门第六十八
叙曰:幻化之躯,不能无死,但曰暴死,则非正命矣。君子顺受其正,胡然以非命归耶?故
卷六 虫门第六十五
六君子汤加天麻方
人参 白术 茯苓 甘草 半夏 陈皮 天麻暴死口噤吐沫,身体温暖,脉来虚大者,中风暴死也,此方主之。
暴死者,卒然而倒,不省人事也。风燥则筋急,故令口噤。吐沫者,风盛气涌使然,乃风来潮汹之象,风为阳邪,故令身体温暖。脉来虚大者,正气虚而邪气盛也。斯时也,主辛散之剂以驱风,则恹恹之气必绝,非其治也。故用人参、白术、茯苓、甘草之甘温者急固其气,复用半夏、陈皮之辛利者以平其沫。天麻之加,定风邪尔。
卷六 虫门第六十五
附子理中汤
附子 干姜 人参 甘草 白术腹痛额头黧黑,手足收引,脉来沉下,无气以息者,中寒暴死也,此方主之。
腹痛病因固有数种,但额头黧黑、手足收引、脉来沉下,则中寒之验也。所以无气以息者,呼出主阳,吸入主阴,三阴受其真寒,则病不能吸。吸亡,则呼不能独存矣,故令人暴死。寒者温之,故用附子、干姜。乃人参、白术、甘草,所以生其呼吸之气也。进药后,更着艾灸其关元,此内外交治之法。是证也,有死一日夜而治之复苏者,幸勿因其危而忽之。
卷六 虫门第六十五
生脉散加香薷方
人参 麦门冬 五味子 香薷人本阴虚,复遇暑途,饮困劳倦,暴仆昏绝者,此方主之。
人本阴虚,则阳独治,复遇暑途,则阳易亢,加之饥困劳倦,则阴益亏。所以暴仆昏绝者,一则阴虚而孤阳欲脱。一则暑邪乘虚而犯神明之府也。故用人参益元而固脱,香薷辟邪而却暑。麦冬之清,所以扶其不胜之肺。五味之酸,所以敛其欲脱之真。
卷六 虫门第六十五
四君子汤加竹沥姜汁方
人参 白术 茯苓 甘草 竹沥 姜汁暴死有痰声者,名曰痰厥,此方主之。
痰厥者,虚阳载痰上逆之名,所以令人暴死者,顽痰塞其清阳呼吸之道也。痰既塞之,气欲通之,故令喉中有声。经曰:壮者气行则愈,怯者着而成病。故用人参、白术、茯苓、甘草之温补者以壮气。佐之竹沥、姜汁以行痰。
卷六 虫门第六十五
独参汤
人参(二两,去芦煎)
行立之间,暴眩仆绝,喉无痰声,身无邪热者,阴虚阳暴绝也,此方主之。
译各种疼痛、疡疮和瘙痒,都属于心火;所以体表有疥疮,里面必定有实热。这个方用防风、麻黄,把热邪从皮毛宣泄出去。用石膏、黄芩、连翘、桔梗,把热邪从肺胃宣泄出去。用荆芥、薄荷、川芎,把热邪从七窍宣泄出去。用大黄、芒硝、滑石、栀子,把热邪从二阴排泄出去。这样就能从各条途径分别消解热邪的势头。至于当归、白芍,是用来调和血分的。白术、甘草,则是用来调理中焦的。其他考论见《中风门》和《火门》。卷六 虫病门第六十五 玉烛散 川芎、当归、生地黄、赤芍药、大黄、甘草、朴硝(各等分)。疥疮疼痛的,主治此方。各种疼痛都属于实证;实证可以泻下,所以用朴硝、大黄泻除实邪,用生地、赤芍清凉血分,用川芎、当归调和营气,用甘草调和卫气。这个方是攻下剂,必须形体和正气、病邪之气都强实,才可以使用。如果病邪有余而正气不足,可以将前面的防风通圣散去掉大黄、芒硝后使用。卷六 虫病门第六十五 当归补血汤加防风、连翘方 当归、防风(各一钱),黄【原文缺字】(五钱),连翘(二钱)。疥疮有血没有脓,瘙痒不止的,主治此方。有血而没有脓,这是体表之气不足。各种瘙痒都属于虚证;虚证可以补益,所以用当归、黄【原文缺字】大力补益气血。防风可以引导当归、黄【原文缺字】直达体表;有了防风相助,这两味药见效会更快。连翘则只是解除各经的外来热邪。服用此药数剂后,各种疮会化毒生脓;再继续服用,等脓液充满、毒邪尽去,就能除去病根,不会留下温瘢之患。如果脓液日久不干,就去掉黄【原文缺字】,加入白术、茯苓来使其干燥。按照治疗烂豆疮的方法处理,就好了。卷六 虫病门第六十五 十全大补汤 人参、黄【原文缺字】、白术、茯苓、熟地黄、当归、川芎、芍药、甘草(等分),桂心(少许)。疮疥日久,气血虚弱,颈部、面部、腹部、背部都有疮的,主治此方。疮疥生在手足上属于病情较轻;生在颈、面、腹、背,说明气血虚弱严重,这是小人势力增长的征象。所以用人参、黄【原文缺字】、白术、茯苓、甘草大力补益元气。用当归、川芎、白芍、熟【原文缺字】、桂心大力补益血分。气血得到补益,腹部和背部的疮就会先痊愈;这象征君子之道增长、小人之道消退。脾胃门中的参苓白术散,也可以酌情使用。卷六 虫病门第六十五 加味药品 古方中有苦参、沙参、忍冬花、皂角刺,这些都是治疗疮病的良药。如果依照前面的方法治疗,不用这些药也会痊愈;如果一定要用,苦参应当用酒炒。卷六 虫病门第六十五 疥疮外涂药物总考 古方外涂药物,有用蛇床子、川椒、雄黄、樟脑、水银、槟榔的,有少量加入人言的,都是为了杀虫。有用铅粉、黄丹的,是为了清解热邪。有的用【原文缺字】油涂抹,有的用麻油涂抹,有的用猪脂涂抹。我年轻时常亲自使用这些方法,大多在这里有效、在那里却无效;当月稍有好转,第二个月就复发,最后还是靠内服药才痊愈,外涂药终究没有什么益处。不过病情较浅的,偶尔也有涂药而痊愈的,所以外涂药也不能完全废弃。卷六 虫病门第六十五 暴死门第六十八 序说:虚幻变化的人身不可能不死,但既然称为暴死,就不是正常寿终。君子应当顺应天命接受正常的死亡,为什么会以非正常的死法归于死亡呢?所以【原文未完】卷六 虫病门第六十五 六君子汤加天麻方 人参、白术、茯苓、甘草、半夏、陈皮、天麻。突然死亡,口噤、吐沫,身体温暖,脉象虚大,这是中风导致的暴死,主治此方。所谓暴死,是突然倒下,不省人事。风邪燥急会使筋脉拘急,所以导致口噤。吐沫,是风邪旺盛、气机上涌造成的,像风潮汹涌的样子;风属于阳邪,所以使身体温暖。脉象虚大,是正气虚而邪气盛。这时如果主用辛散药驱风,那么原本微弱的正气必然耗尽,这不是正确的治法。所以用人参、白术、茯苓、甘草等甘温药急速固护元气;再用半夏、陈皮等辛利药来平息涎沫。加入天麻,是为了平定风邪。卷六 虫病门第六十五 附子理中汤 附子、干姜、人参、甘草、白术。腹痛,额头颜色黧黑,手足拘挛收缩,脉象沉伏,不能正常呼吸,这是寒邪中于人体导致的暴死,主治此方。腹痛的病因本来有几种,但额头黧黑、手足收缩拘挛、脉象沉伏,就是受寒的证据。之所以不能呼吸,是因为呼出气主阳,吸入气主阴;三阴经受到真寒,病人就不能吸气。吸气停止,呼气也就不能独自维持,所以使人突然死亡。寒证应当用温法治疗,所以使用附子、干姜。人参、白术、甘草,是用来生成维持呼吸的元气。服药后,再用艾灸关元穴,这是内外同时治疗的方法。这种病证,有的即使已经死了一日夜,经过救治也能复苏,切不可因为病情危重就忽视它。卷六 虫病门第六十五 生脉散加香薷方 人参、麦门冬、五味子、香薷。人本来阴虚,又在暑热路途中行走,因饥饿、困乏、劳累而突然倒下、昏迷不醒的,主治此方。人本来阴虚,阳气就会偏盛;又遇到暑热天气,阳气更容易亢盛;再加上饥饿、困顿、劳累,阴气就更加亏虚。因此,突然倒地昏厥不省人事的情况,一种是阴虚,孤立的阳气将要脱失;另一种是暑邪乘虚侵扰心神之府。所以用人参补益元气、固护将脱之阳,用香薷驱除邪气、退却暑邪。麦冬的清润作用,是用来扶助虚弱不胜的肺气。五味子的酸味,是用来收敛将要脱失的真气。卷六 虫门第六十五 四君子汤加竹沥姜汁方 人参、白术、茯苓、甘草、竹沥、姜汁。突然死亡而喉中有痰鸣声的,称为痰厥,用此方主治。痰厥,是虚阳挟载痰液向上逆行的名称;之所以使人突然死亡,是因为顽固的痰液堵塞了清阳升行和呼吸的通道。痰液既然堵塞了通道,气就想要冲通它,所以使喉中发出声响。医经说:体质强壮的人,气能够运行,病就会痊愈;体质怯弱的人,邪气停滞不去,就会形成疾病。所以用人参、白术、茯苓、甘草这些温补药来壮益正气。再辅以竹沥、姜汁来运行并化解痰液。卷六 虫门第六十五 独参汤 人参(二两,去芦,煎服) 在行走或站立之间突然头晕倒地、昏厥,喉中没有痰声,身体也没有邪热的,是阴虚而阳气突然脱失,此方主治。
阴阳之在人身,互为其根而不可离者也。若阴道亏乏,则孤阳无所根据附,亦自飞越,故令人暴眩仆绝。过不在痰,故无痰声。病不因感,故无体热。斯时也,有形之阴血,不能急生,无形之呼吸,所宜急固,况夫阴生于阳,又太极之妙乎!故以独参主之,取其为固元益气之圣品尔。
卷六 虫门第六十五
五磨饮子
木香 沉香 槟榔 枳实 台乌药五件等分,白酒磨服。
暴怒暴死者,名曰气厥,此方主之。
怒则气上,气上则上焦气实而不行,下焦气逆而不吸,故令暴死。气上宜降之,故用沉香、槟榔。气逆宜顺之,故用木香、乌药。佐以枳实,破其滞也。磨以白酒,和其阴也。
卷六 虫门第六十五
火醋熏鼻法
凡感臭秽瘴毒暴绝者,名曰中恶。不治即死。宜烧炭火一杓,以醋沃之,令患人鼻受醋气,则
卷六 虫门第六十五
补拜法
凡遇尸丧,玩古庙,入无人所居之室,及造天地鬼神坛场,归来暴绝,面赤无语者,名曰尸疰,亦曰鬼疰,即中祟之谓也。进药便死。宜移患人东首,使主人焚香北面礼拜之,更行火醋熏鼻法,则可复苏,否者七窍迸血而死。
凡男妇交感死,在男子名曰脱阳,在女子名曰脱阴。男子虽死,阳事犹然不萎;女子虽死,阴器犹然不闭。亦有梦中脱死者,其阳必举,阴必泄,尸容有喜色,为可辨也。皆在不救。
卷六
痘门第六十九
叙曰:小儿壮热,呵欠烦闷,时发惊悸,或吐或泻,手足时冷,面颊腮赤,嗽嚏者,为痘证也。盖痘出于五脏,由内达外,是以各显其证。呵欠烦闷,肝之证也。时发惊悸,心之证也。或吐或泻,手足时冷者,脾之证也。颊赤嗽嚏,肺之证也。钱氏谓独有肾脏无证,此大不然,若腰痛喜寐,则肾之证矣。五脏之证尽显者,其痘必多,但显一二证者,其痘必少。
魏氏以痘本于淫火,其言高出前古,虽其主方近于执一,然录古人一十四方,则示人以变通也可知矣。今世之医,率以是短之,使诸子者并作于九原,昆遇魏氏则北面而师之,遇钱,陈则肩随而已。所以然者,二子之资不及魏也。兹考群方,则以百家而出入之,初不拘拘于三子矣。
卷六 痘门第六十九
痘证三四日前诸方考
升麻 葛根(各二钱) 白芍药(一钱半) 甘草(一钱)
小儿初间发热壮盛,为风寒,为痘疮,莫能的辨,此方稳当,宜主用之。
表热壮盛,此邪实于表也。经曰:轻可以去实,故用升麻、葛根以疏表,甘草佐之,可以和在表之气。芍药佐之,可以和在表之荣,去其实邪,和其营卫,风寒则解,痘疹则出,诚初间之良剂也。如至四五日,痘中夹疹者,亦此方主之。疹散,只根据常法治痘。
卷六 痘门第六十九
痘证三四日前诸方考
紫苏 陈皮 半夏 茯苓 干葛 前胡 桔梗(各一钱) 甘草(五分) 人参(七分)
风寒壮热,体重头痛,痰嗽壅盛者,此方主之。
风寒客于外,故用紫苏、干葛以发表。痰嗽壅于内,故用半夏、前胡、桔梗、陈皮、茯苓以安里。邪去之后,中外必虚,人参、甘草急固其虚。此则表和而痘易出,里和而气不虚,表
卷六 痘门第六十九
痘证三四日前诸方考
麻黄 杏仁 甘草 桂枝天寒腠密,表热壮盛者,此方主之。
解表之药有三品,辛凉、辛温、辛热也。夏月表气易泄,宜用辛凉。春秋表气平调,宜用辛温。若天寒之时,表气闭密,辛凉、辛温不能解散,故以麻黄、桂枝之辛热者以主之,亦各当其可而已。佐以杏仁,利其气也。佐以甘草,和其气也。
卷六 痘门第六十九
痘证三四日前诸方考
人参 白术 甘草 细辛 白茯苓 天花粉 白芍药 桔梗(各七分)
发热之初,未明是痘,形体怯弱者,此方主之。
人参、白术、茯苓、甘草,防其虚也。乃细辛、桔梗,所以疏其阳。天花粉、白芍药,所以和其阴。
卷六 痘门第六十九
痘证三四日前诸方考
天麻 麻黄 荆芥穗 全蝎 薄荷 紫草 蝉蜕 等分风热惊搐者,以此药调抱龙丸。
痘之出也,自内达外。心热则惊,肝热则搐;所以搐者风也。所以惊者热也。是方也,麻黄、荆芥、薄荷、天麻、全蝎、蝉蜕,所以消风解热。乃紫草者,所以解毒发痘而活血也。
卷六 痘门第六十九
痘证三四日前诸方考
天竺黄(一两) 胆南星(二两) 辰砂(五钱,水飞七次) 雄黄 琥珀 珍珠(各三钱) 麝香(二钱五分) 檀香 人参(各二钱) 木香 沉香(各一钱) 金箔(二十叶)
甘草汁为丸,如大豆大。每服一丸,婴儿半丸。
痘前发惊者,此方主之。
明者可以安神,故用琥珀、珍珠。重者可以去怯,故用辰砂、金箔。气窜可以利窍,故用雄黄、沉、檀、木、麝。甘温可以固元,故用人参。辛燥可使开痰,故用南星。寒凉可使清热,故用竺黄。
卷六 痘门第六十九
痘证三四日前诸方考
羌活 陈皮 柴胡 前胡 半夏 茯苓 甘草 桔梗 川芎 当归 山楂痘出见点未尽者,此方主之。
译阴阳存在于人体之中,彼此互为根本,不能相互分离。如果阴气亏虚,孤立的阳气没有依托附着之处,也会自行飞越散失,所以使人突然头晕倒地、昏厥。病变的关键不在痰,所以没有痰声。疾病不是由外感引起的,所以没有身体发热。这时,有形的阴血不能立即生成;无形的呼吸之气却应当赶紧固护,何况阴气又由阳气化生,这正体现了太极阴阳相生的奥妙!所以用独参汤作为主方,取人参固护元气、补益气的至上功效。卷六 虫门第六十五 五磨饮子 木香、沉香、槟榔、枳实、台乌药五味等量,用白酒磨取药汁服用。突然暴怒后死亡的,称为气厥,用此方主治。发怒就会使气上冲,气上冲则上焦气盛而不能运行,下焦之气逆乱而不能吸纳,所以使人突然死亡。气上冲应当使它下降,所以用沉香、槟榔。气逆乱应当使它顺行,所以用木香、乌药。辅以枳实,以破除气机的停滞。用白酒磨服,是为了调和阴气。卷六 虫门第六十五 火醋熏鼻法 凡是因接触恶臭、秽气或瘴毒而突然昏厥的,称为中恶。不救治就会死亡。应当烧一勺炭火,用醋浇在炭火上,让患者的鼻子吸到醋气,那么…… 卷六 虫门第六十五 补拜法 凡是遇到丧尸、游览古庙、进入无人居住的房屋,或修建祭祀天地鬼神的坛场,回来后突然昏厥、面色发红而不能说话的,称为尸疰,也称鬼疰,就是所谓的中祟。给他服药就会死亡。应当把患者移到头朝东方的位置,让主人焚香面向北方礼拜,再施行火醋熏鼻法,就可以苏醒;否则就会七窍出血而死。凡男女交合时死亡的,男子称为脱阳,女子称为脱阴。男子虽然已经死亡,阳具仍然不萎软;女子虽然已经死亡,阴部仍然不闭合。也有在梦中因精气脱失而死亡的,男子阳具一定勃起,女子一定有液体流出,尸体面容呈现喜色,这些都可以作为辨别依据。这些情况都无法救治。卷六 痘门第六十九 小儿出现高热、呵欠、烦闷不安,时常发生惊悸,有时呕吐、有时腹泻,手脚时冷,面颊和腮部发红,并伴有咳嗽、打喷嚏的,是痘证。这是因为痘疹发自五脏,由内向外发展,所以分别显现出各脏的证候。呵欠、烦闷,是肝脏的证候。时常惊悸,是心脏的证候。有时呕吐、有时腹泻,手脚时冷,是脾脏的证候。面颊发红、咳嗽、打喷嚏,是肺脏的证候。钱氏认为唯独肾脏没有证候,这是很不对的;如果腰痛、喜欢睡觉,就是肾脏的证候。五脏的证候全部显现,痘疹就一定很多;只显现一两种证候,痘疹就一定较少。魏氏认为痘疹根源于淫火,他的见解远远超过前代医家;虽然他所主张的方剂近于拘泥于一端,但他记录古人的十四个方剂,也说明他懂得因证变化、灵活运用。如今世上的医生,大多因此贬低魏氏,仿佛让这些先贤都一同埋葬在九泉之下;我遇到魏氏,就向他行弟子礼拜师,遇到钱氏、陈氏,也只是并肩跟随而已。之所以这样,是因为钱、陈二人的才学比不上魏氏。现在考察各家方剂,博采百家而加以取舍运用,已经不再拘泥于这三位医家了。卷六 痘门第六十九 痘证发作前三四日所用各方考证 升麻、葛根(各二钱),白芍药(一钱半),甘草(一钱)。小儿刚开始出现高热,究竟是风寒还是痘疮,无法确切辨别时,此方稳妥可靠,适合用作主方。体表热势很盛,这是邪气充实于表的表现。医经说:轻剂可以祛除实邪,所以用升麻、葛根疏解表邪,再用甘草辅助,可以调和停留在表的气。用芍药辅助,可以调和停留在表的营气;既能祛除实邪,又能调和营卫。这样风寒就会解除,痘疹就会透发,确实是初期的良方。如果到了四五日,痘疮中夹杂疹子的,也由此方主治。疹子消散后,只按照通常的方法治疗痘疹。卷六 痘门第六十九 痘证发作前三四日所用各方考证 紫苏、陈皮、半夏、茯苓、干葛、前胡、桔梗(各一钱),甘草(五分),人参(七分)。风寒引起高热,身体沉重、头痛,痰多咳嗽、壅塞严重的,用此方主治。风寒侵袭在体表,所以用紫苏、干葛发散表邪。痰和咳嗽壅滞在体内,所以用半夏、前胡、桔梗、陈皮、茯苓调理内里。邪气去除以后,内外必然虚弱,所以用人参、甘草赶紧固护其虚。这样表气调和,痘疹就容易透发;里气调和,正气就不会虚弱;表…… 卷六 痘门第六十九 痘证发作前三四日所用各方考证 麻黄、杏仁、甘草、桂枝。天气寒冷、腠理闭密而体表热势很盛的,用此方主治。解表药有三类:辛凉、辛温和辛热。夏季体表之气容易外泄,适合使用辛凉药。春秋两季体表之气平和协调,适合使用辛温药。如果在天气寒冷时,体表之气闭塞紧密,辛凉、辛温药不能解散邪气,所以用麻黄、桂枝这类辛热药来主治,也只是各自适合相应的情况罢了。辅以杏仁,是为了使气机通畅。辅以甘草,是为了调和气机。卷六 痘门第六十九 痘证发作前三四日所用各方考证 人参、白术、甘草、细辛、白茯苓、天花粉、白芍药、桔梗(各七分)。刚开始发热、尚未明确是否为痘疹,而形体怯弱的,用此方主治。人参、白术、茯苓、甘草,用来防止正气虚弱。细辛、桔梗,用来疏通阳气。天花粉、白芍药,用来调和阴气。卷六 痘门第六十九 痘证发作前三四日所用各方考证 天麻、麻黄、荆芥穗、全蝎、薄荷、紫草、蝉蜕,等分。风热引起惊风抽搐的,用此药调和抱龙丸服用。痘疹的透发,是从体内向体外发展的。心热就会出现惊,肝热就会出现抽搐;之所以抽搐,是因为风邪。之所以惊悸,是因为热邪。此方中的麻黄、荆芥、薄荷、天麻、全蝎、蝉蜕,用来消散风邪、解除热邪。紫草用来解毒、促使痘疹透发,并能活血。卷六 痘门第六十九 痘证发作前三四日所用各方考证 天竺黄(一两),胆南星(二两),辰砂(五钱,水飞七次),雄黄、琥珀、珍珠(各三钱),麝香(二钱五分),檀香、人参(各二钱),木香、沉香(各一钱),金箔(二十叶)。用甘草汁制成丸剂,丸子大小如黄豆。每次服一丸,婴儿服半丸。痘疹发作前出现惊风的,用此方主治。琥珀、珍珠质地明净,可以安定心神,所以使用它们。辰砂、金箔性重,可以祛除怯弱,所以使用它们。气味走窜可以通利孔窍,所以使用雄黄、沉香、檀香、木香、麝香。甘温药可以固护元气,所以使用人参。辛温燥烈之品可以使痰开散,所以使用南星。寒凉之品可以清热,所以使用天竺黄。卷六 痘门第六十九 痘证发作前三四日所用各方考证 羌活、陈皮、柴胡、前胡、半夏、茯苓、甘草、桔梗、川芎、当归、山楂。痘疹已经出现,但疹点尚未完全透出的,用此方主治。